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T24n1494_001 佛說淨業障經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 24 冊 » No.1494 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
T24n1494_p1095b12║
T24n1494_p1095b13║
T24n1494_p1095b14║  No. 1494
T24n1494_p1095b15║佛說淨業障經
T24n1494_p1095b16║
T24n1494_p1095b17║
T24n1494_p1095b18║如是我聞: 一時佛住毘舍離菴羅樹園,與大
T24n1494_p1095b19║比丘眾五百人俱,菩薩摩訶薩三萬二千,其
T24n1494_p1095b20║名曰壞魔菩薩、神通遊戲光焰菩薩、蓮花身
T24n1494_p1095b21║菩薩、放光王菩薩、常調身菩薩、滿眾願菩
T24n1494_p1095b22║薩、寶莊嚴堅意菩薩、雜華眼菩薩、淨音聲王
T24n1494_p1095b23║菩薩、光照明菩薩、妙真金菩薩、降伏一切
T24n1494_p1095b24║諸根境界菩薩、大雷音菩薩、如意光積菩薩、
T24n1494_p1095b25║文殊師利法王子,如是等三萬二千菩薩而
T24n1494_p1095b26║為上首。
T24n1494_p1095b27║爾時有一比丘名無垢光,入毘舍離城次第
T24n1494_p1095b28║乞食,以不知故入婬女家。時無垢光入其家
T24n1494_p1095b29║已,是時婬女於無垢光起染污心,作是思惟:
T24n1494_p1095c01║「我今必當與此比丘共行欲法。若不從我,我
T24n1494_p1095c02║將殞命。」作是念已即便閉門,語比丘言:「願
T24n1494_p1095c03║與尊者共行欲事。若不從我,我當必死。」時無
T24n1494_p1095c04║垢光語婬女言:「且止。大姊!我今不應犯如此
T24n1494_p1095c05║事。所以者何?佛所制戒我應奉行,寧捨身命
T24n1494_p1095c06║不毀此戒。」 爾時婬女復更思惟:「我今當以呪
T24n1494_p1095c07║術藥草令此比丘共為欲事。」語比丘言:「我今
T24n1494_p1095c08║不能令汝退轉毀犯禁戒,但當受我所施之
T24n1494_p1095c09║食。」而入舍內,便呪其食投比丘鉢。呪術力故,
T24n1494_p1095c10║令此比丘便失正念,起於欲心展轉增盛。爾
T24n1494_p1095c11║時婬女見此比丘顏色變異,即前牽手共為
T24n1494_p1095c12║欲事。是時比丘與彼婬女共相愛樂行婬欲
T24n1494_p1095c13║已,持所乞食還詣精舍。到精舍已,生大憂
T24n1494_p1095c14║悔舉體煩熱:「咄哉!何為破大戒身?我今不應
T24n1494_p1095c15║受他信施,我今則是破戒之人當墮地獄。」時
T24n1494_p1095c16║無垢光向諸比丘同梵行者說如是言:「我
T24n1494_p1095c17║今破戒,非是沙門,必趣地獄。」時諸比丘問無
T24n1494_p1095c18║垢光:「有何因緣而破此戒?」時無垢光具
T24n1494_p1095c19║說上事。時諸同學語無垢光:「仁者當知,此
T24n1494_p1095c20║有菩薩摩訶薩名文殊師利,得無生法忍,
T24n1494_p1095c21║善能除滅破戒之罪,亦令眾生離諸蓋纏。我
T24n1494_p1095c22║今與汝共詣文殊師利菩薩摩訶薩所,除汝
T24n1494_p1095c23║憂悔。」 時無垢光猶故未食,與諸比丘詣文殊
T24n1494_p1095c24║師利法王子所。到已問訊供養恭敬,即以上
T24n1494_p1095c25║事具白文殊師利。文殊師利語無垢光:「汝今
T24n1494_p1095c26║且食。食已當共詣如來所問如此事。如佛所
T24n1494_p1095c27║說,當共受持。」 比丘食已,與文殊師利共詣佛
T24n1494_p1095c28║所。到已頂禮佛足却坐一面。爾時無垢光比
T24n1494_p1095c29║丘心懷恐懼不敢問佛。於是文殊師利即從
T24n1494_p1096a01║坐起整衣服,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛,
T24n1494_p1096a02║即以上事具白世尊。爾時世尊告無垢光:「汝
T24n1494_p1096a03║實爾不?」答言:「實爾。」 佛告比丘:「汝本有心欲
T24n1494_p1096a04║犯婬不?」答言:「不也。」 佛告比丘:「汝本無心,云
T24n1494_p1096a05║何而犯?」比丘答言:「我於後時乃生欲心。」「如
T24n1494_p1096a06║是比丘!心犯欲耶?」答言:「如是。」 佛告比丘:「我
T24n1494_p1096a07║常不言心垢故眾生垢,心淨故眾生淨耶?」答
T24n1494_p1096a08║言:「如是。」 佛告比丘:「於意云何?汝曾夢中受
T24n1494_p1096a09║欲之時,心覺知不?」答言:「覺知。」 佛告比丘:「汝
T24n1494_p1096a10║向犯欲,豈非由心而覺知耶?」答言:「如是。」「若如
T24n1494_p1096a11║是者,比丘!寤、夢犯欲有何差別?」比丘答言:「寤、
T24n1494_p1096a12║夢犯欲無差別也。」 佛言:「於意云何?我先不
T24n1494_p1096a13║言一切諸法皆如夢耶?」答言:「如是。」 佛言:「於意
T24n1494_p1096a14║云何?如夢諸法是真實耶?」答言:「不也。」 佛告比
T24n1494_p1096a15║丘:「於意云何?寤、夢二心俱真實耶?」「不也。世
T24n1494_p1096a16║尊!」 佛告比丘:「若非真實,是有法不?」「不也。世
T24n1494_p1096a17║尊!」 佛告比丘:「於意云何?無所有法,為有生
T24n1494_p1096a18║不?」「不也。世尊!」 佛告比丘:「若法無生,有滅、有
T24n1494_p1096a19║縛、有解脫耶?」「不也。世尊。」 佛告比丘:「於意云何?
T24n1494_p1096a20║無生之法,當墮阿鼻地獄、餓鬼、畜生中耶?」答
T24n1494_p1096a21║言:「世尊!無生之法尚無所有,而當有墮三惡
T24n1494_p1096a22║道耶?」 佛告比丘:「一切諸法本性清淨。然諸
T24n1494_p1096a23║凡夫愚小無智,於無有法不知如故妄生分
T24n1494_p1096a24║別,以分別故墮三惡道。」 復告比丘:「諸法無
T24n1494_p1096a25║實而現種種所應作事,為著貪欲、瞋恚、愚癡
T24n1494_p1096a26║凡夫等故分別諸法。不如如故,非是真實。」
T24n1494_p1096a27║復告比丘:「諸法虛誑,如野馬故。諸法如夢,本
T24n1494_p1096a28║性自然逮清淨故。諸法究竟,如水中月、泡沫
T24n1494_p1096a29║等故。諸法寂靜,無生老病死諸過患故。諸法
T24n1494_p1096b01║無取,非是色法,不可見故。諸法無聚,如虛空
T24n1494_p1096b02║故。諸法無性,過諸性故。諸法甚深,過虛空故。
T24n1494_p1096b03║諸法廣大,無處所故。法無所作,究竟寂故。
T24n1494_p1096b04║法無所依,境界空故。法無根本,畢竟空故。法
T24n1494_p1096b05║離蓋纏,煩惱結使不可得故。法離熾然,性不
T24n1494_p1096b06║生故。法無障礙,本性淨故。諸法無報,猶如影
T24n1494_p1096b07║故。諸法如幻,不如如故。法無所依,妄分別
T24n1494_p1096b08║故。諸法流轉,而諸眾生著諸邊故。諸法不起,
T24n1494_p1096b09║諸緣各各性相違故。法無染愛,無所屬故。法
T24n1494_p1096b10║無穢污,一切結使不可得故。諸法無垢,淨過
T24n1494_p1096b11║空故。法無微相,相寂靜故。諸法調柔,性不生
T24n1494_p1096b12║故。諸法如如,初中後際無差別故。諸法解脫,
T24n1494_p1096b13║不相屬故。諸法無聞,如瓦礫故。諸法非色,同
T24n1494_p1096b14║虛空故。諸法平等,無積聚故。法不可持,猶如
T24n1494_p1096b15║虛空不可執故。諸法無得,智者推求不可得
T24n1494_p1096b16║故。法無擾動,三世淨故。法無扼縛,破闇冥故。
T24n1494_p1096b17║法無荊棘,離諸纏故。諸法安隱,如涅槃故。
T24n1494_p1096b18║法無怖畏,過諸畏故。法無彼岸,無此岸故。諸
T24n1494_p1096b19║法無量,過算數故。諸法無相,其相空故。諸法
T24n1494_p1096b20║無作,斷諸願故。諸法無行,行虛誑故。法無戲
T24n1494_p1096b21║論,滅覺觀故。法無窟宅,離住處故。法無有濁,
T24n1494_p1096b22║常清淨故。法同涅槃生不可得,空無有故。比
T24n1494_p1096b23║丘當知,諸法如是不可宣說,是故我昔坐於
T24n1494_p1096b24║道場得無所得,無有一法有出有沒、有縛有
T24n1494_p1096b25║解,亦無有法有障有纏、有憂有悔。所以者
T24n1494_p1096b26║何?諸法清淨無雜穢故。」
T24n1494_p1096b27║爾時無垢光聞說是法,心懷踊躍悲喜交集,
T24n1494_p1096b28║即時雨淚叉手合掌一心觀佛,即說偈言:
T24n1494_p1096b29║「快哉世尊大功德,  諸天世人所歸仰,
T24n1494_p1096c01║ 善覺一切妙勝行,  稽首能斷諸苦行。
T24n1494_p1096c02║ 無所依者為作依,  無有導者為獎導,
T24n1494_p1096c03║ 安住實道常清淨,  稽首世尊大威德。
T24n1494_p1096c04║ 為世闇冥作燈明,  諸無目者為作目,
T24n1494_p1096c05║ 深著虛妄能度脫,  稽首勇猛大精進。
T24n1494_p1096c06║ 已離染污無瞋恚,  於諸縛著得解脫,
T24n1494_p1096c07║ 等於怨親能解縛,  稽首真實功德聚。
T24n1494_p1096c08║ 乾竭渴愛及愚癡,  破壞諸有除眾苦,
T24n1494_p1096c09║ 生死輪轉久已斷,  稽首大力無上乘。
T24n1494_p1096c10║ 於諸分別無所著,  解脫妙智難思議,
T24n1494_p1096c11║ 三界最勝離諸垢,  稽首清淨無垢人。
T24n1494_p1096c12║ 我今悉求如是道,  當脫無依眾生苦,
T24n1494_p1096c13║ 願令我得如是乘,  終不小乘盡諸漏。
T24n1494_p1096c14║ 億那由他無量劫,  常受眾苦不捨道,
T24n1494_p1096c15║ 如月盛滿顯眾星,  我觀如來亦如是。
T24n1494_p1096c16║ 譬如有人入大海,  其意下劣求水精,
T24n1494_p1096c17║ 雖遇無量珍寶聚,  捨之而取下賤者。
T24n1494_p1096c18║ 如人聞佛無量力,  而不生念我當得,
T24n1494_p1096c19║ 大乘廣博所作事,  放捨菩提證聲聞。
T24n1494_p1096c20║ 譬如有人見大王,  與諸群臣相圍繞,
T24n1494_p1096c21║ 不求王位悕臣佐,  當知是意非黠慧。
T24n1494_p1096c22║ 如人聞佛大功德,  妙勝智慧所作事,
T24n1494_p1096c23║ 而於小乘生喜樂,  是則下劣懈怠心。
T24n1494_p1096c24║ 眾生不應貪小乘,  以如闇夜螢火明,
T24n1494_p1096c25║ 當悕日光普大照,  能破一切諸黑闇。
T24n1494_p1096c26║ 佛有無量大名聞,  聲徹人天諸惡趣,
T24n1494_p1096c27║ 佛光微妙為最上,  能照世間諸闇冥。
T24n1494_p1096c28║ 譬如師子處野干,  其心好樂野干眾,
T24n1494_p1096c29║ 放捨師子所應作,  而更隨逐野干法。
T24n1494_p1097a01║ 如有大人在聲聞,  其猶師子在野干,
T24n1494_p1097a02║ 貪樂小法以為足,  當知是輩行貧道。
T24n1494_p1097a03║ 若人欲求大乘道,  當應常發如是心,
T24n1494_p1097a04║ 利益世間斷眾苦,  不應同彼諸聲聞。」

T24n1494_p1097a05║爾時眾會聞無垢光所說偈已,四萬二千天
T24n1494_p1097a06║子發阿耨多羅三藐三菩提心,即散摩訶曼
T24n1494_p1097a07║陀羅華拘茂陀等供養世尊、文殊師利,讚無
T24n1494_p1097a08║垢光作如是言:「善哉善哉!無垢!能報佛恩,
T24n1494_p1097a09║於菩提道多所饒益。」
T24n1494_p1097a10║爾時世尊即時微笑。諸佛常法,若微笑時
T24n1494_p1097a11║有五色光從口而出,所謂青、黃、赤、白、紅頗梨
T24n1494_p1097a12║色,遍照無量無邊世界上至梵世,蔽於日月
T24n1494_p1097a13║所有光明,還至佛所繞佛三匝從頂上沒。爾
T24n1494_p1097a14║時阿難即從坐起整衣服,偏袒右肩右膝著
T24n1494_p1097a15║地,合掌向佛而白佛言:「世尊!有何因緣而
T24n1494_p1097a16║現微笑?諸佛世尊不以無緣而現微笑。」 佛告
T24n1494_p1097a17║阿難:「此無垢光比丘有大深慧,發阿耨多羅
T24n1494_p1097a18║三藐三菩提心,我今當授阿耨多羅三藐三
T24n1494_p1097a19║菩提記。」 佛告阿難:「此無垢光比丘,於未來世
T24n1494_p1097a20║彌勒佛所逮無生忍,亦當供養見賢劫千佛。
T24n1494_p1097a21║過是之後復經十劫,供養二十億諸佛已,得
T24n1494_p1097a22║成為佛,號名功德蓮華最勝妙行師子雷音
T24n1494_p1097a23║如來。」 復告阿難:「功德蓮華最勝妙行師子雷
T24n1494_p1097a24║音如來、應、正遍知,彼佛世界名無量音,七寶
T24n1494_p1097a25║所成,無有緣覺聲聞弟子,純諸菩薩。彼佛
T24n1494_p1097a26║世界常轉平等不退法輪。阿難!此無垢光速
T24n1494_p1097a27║當得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?所乘
T24n1494_p1097a28║妙勝淨佛土故。」
T24n1494_p1097a29║爾時世尊復告阿難:「譬如日光所至之處破
T24n1494_p1097b01║眾闇冥。如是,阿難!若有眾生得聞此經,當
T24n1494_p1097b02║知是處有大照明,能令眾生於一切法得無
T24n1494_p1097b03║障礙。」 爾時阿難前白佛言:「世尊!云何眾生
T24n1494_p1097b04║於一切法得無障礙?」 佛言:「且止。阿難!何用
T24n1494_p1097b05║問此如是事為?如來若說障與無障,諸天世
T24n1494_p1097b06║人皆當驚疑。」 爾時文殊師利法王子白佛言:
T24n1494_p1097b07║「世尊!願說障礙不障礙法。諸菩薩聞,能於
T24n1494_p1097b08║後時五濁惡世,於諸世法不生染著。」 佛告文
T24n1494_p1097b09║殊師利:「夫障礙者,貪欲是障礙、瞋恚是障
T24n1494_p1097b10║礙、愚癡是障礙。布施是障礙、持戒是障礙、
T24n1494_p1097b11║忍辱是障礙、精進是障礙、禪定是障礙、智慧
T24n1494_p1097b12║是障礙。佛想是障礙、法想是障礙、僧想是障
T24n1494_p1097b13║礙。空想是障礙、無相想是障礙、無作想
T24n1494_p1097b14║是障礙。無行想是障礙、不生想是障礙。文殊
T24n1494_p1097b15║師利!取要言之,若於諸法有縛有解,當知如
T24n1494_p1097b16║是皆是障礙。」 爾時文殊師利法王子白佛言:
T24n1494_p1097b17║「世尊!云何布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是
T24n1494_p1097b18║障礙法?」 佛告文殊師利法王子:「一切諸法性
T24n1494_p1097b19║無障礙,而諸凡夫愚小無智自生分別,於布
T24n1494_p1097b20║施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧而作障礙。所以
T24n1494_p1097b21║者何?文殊師利!凡愚之人行布施時,於慳
T24n1494_p1097b22║眾生不生恭敬,以不恭敬便生瞋心,以瞋心
T24n1494_p1097b23║故墮大地獄。身自持戒,見犯戒者而生輕慢,
T24n1494_p1097b24║說其過惡令他聞之生不恭敬,以不恭敬故
T24n1494_p1097b25║墮於惡趣。自修忍辱,以忍辱故而生高心:
T24n1494_p1097b26║『我是忍辱,餘人麁惡。』以是忍故而生放逸,當
T24n1494_p1097b27║知即是眾罪之本。自行精進,於懈怠者生
T24n1494_p1097b28║如是念:『如此愚人,不應食他信施供養,乃
T24n1494_p1097b29║至不應受一飲水。』常於己身而起貢高、卑下
T24n1494_p1097c01║他人,當知是輩愚小無智。自行禪定,見亂
T24n1494_p1097c02║想者發如是念:『我常修定,其餘比丘多諸亂
T24n1494_p1097c03║心說於邪論。如此之人去道尚遠,何能得佛?』
T24n1494_p1097c04║作是念時,隨所起念,一念一劫還受生死,受
T24n1494_p1097c05║生死已甫當更修菩提之道。自恃多聞,於無
T24n1494_p1097c06║名法以不真智妄生分別,見有所得起大憍
T24n1494_p1097c07║慢:『我說是輩是大愚癡無智之人,諸覺所
T24n1494_p1097c08║覆非是大人。』雖復志求大乘之道,作如是言:
T24n1494_p1097c09║『我當於世為最為勝。』而於聲聞小乘之人不
T24n1494_p1097c10║生恭敬,輕慢惡賤說其過罪,以其惡心說麁
T24n1494_p1097c11║語故而墮惡趣。」 爾時文殊師利法王子白佛
T24n1494_p1097c12║言:「世尊!菩薩不應於佛法中妄宣人惡。」 佛
T24n1494_p1097c13║言:「如是如是。文殊師利!於意云何?菩薩豈不
T24n1494_p1097c14║於諸眾生常起慈心憐愍愛念,不以惡眼而
T24n1494_p1097c15║視之耶?」 文殊師利言:「如是。世尊。」 「復次文殊
T24n1494_p1097c16║師利!於意云何?菩薩豈當於一眾生不以聲
T24n1494_p1097c17║聞、緣覺、大乘而度脫耶?」「不也。世尊。菩薩未曾
T24n1494_p1097c18║捨一眾生而不度脫,常於一切起平等心。」 佛
T24n1494_p1097c19║告文殊師利:「譬如良醫等療眾病,國王大臣
T24n1494_p1097c20║長者居士及諸貧民,常作是念:『云何能令眾
T24n1494_p1097c21║生免苦得離諸病?』文殊師利!菩薩亦爾,常
T24n1494_p1097c22║於眾生起大悲心發平等意:『云何當令一切
T24n1494_p1097c23║眾生受行佛法使不斷絕?』又如良醫所有醫
T24n1494_p1097c24║方經書呪術不斷絕時,心生歡喜踊躍無量。
T24n1494_p1097c25║文殊師利!菩薩亦爾,諸佛種性不斷絕時,心
T24n1494_p1097c26║生歡喜亦復如是。文殊師利!一切眾生不盡
T24n1494_p1097c27║如醫能治眾病,設有能者是亦難得。文殊師
T24n1494_p1097c28║利!菩薩亦爾,不盡如佛起菩提心而自莊
T24n1494_p1097c29║嚴,設有能者是亦難得。又如良醫於諸醫方
T24n1494_p1098a01║經書祕術,不應懈怠以修醫法。文殊師利!菩
T24n1494_p1098a02║薩亦爾,不應懈怠如羸病人發菩提心。文殊
T24n1494_p1098a03║師利!自然無師是為難得,不從他知是亦難
T24n1494_p1098a04║得,妙勝之心是亦難得,修行佛法是亦難
T24n1494_p1098a05║得。」 爾時文殊師利法王子白佛言:「世尊!云
T24n1494_p1098a06║何菩薩於一切法心無障礙逮得清淨?」 佛告
T24n1494_p1098a07║文殊師利法王子言:「若有菩薩觀於貪欲是
T24n1494_p1098a08║一切法、瞋恚愚癡是一切法,是則名為淨諸
T24n1494_p1098a09║業障。
T24n1494_p1098a10║「復次文殊師利!若有菩薩於諸五欲不生愛
T24n1494_p1098a11║樂亦不放捨,觀欲實性即是佛法,是則名為
T24n1494_p1098a12║淨諸業障。 「復次文殊師利!若有菩薩而於五
T24n1494_p1098a13║蓋以求菩提,如是觀時不得五蓋及與菩提,
T24n1494_p1098a14║是則名為淨諸業障。 「復次文殊師利!若有菩
T24n1494_p1098a15║薩觀九惱法即是慈心,思惟觀察九惱法時
T24n1494_p1098a16║不得他人及與己身,名最上慈,以於諸法無
T24n1494_p1098a17║所得故。菩薩觀忍亦復如是,是則名為淨
T24n1494_p1098a18║諸業障。 「復次文殊師利!若有菩薩觀於犯戒
T24n1494_p1098a19║即是不犯、觀非毘尼即是毘尼、觀於繫縛即
T24n1494_p1098a20║是解脫、觀於生死即涅槃界,是則名為淨
T24n1494_p1098a21║諸業障。 「復次文殊師利!若有菩薩觀貪欲界
T24n1494_p1098a22║即涅槃界,瞋恚、愚癡亦復如是,是則名為淨
T24n1494_p1098a23║諸業障。 「復次文殊師利!若有菩薩觀一切法
T24n1494_p1098a24║即是佛法,是則名為淨諸業障。 「復次文殊師
T24n1494_p1098a25║利!若有菩薩觀一切法無有體相亦無根本,
T24n1494_p1098a26║是則名為淨諸業障。 「復次文殊師利!若有菩
T24n1494_p1098a27║薩觀慳及施不作二想、持戒毀戒不作二想、
T24n1494_p1098a28║瞋恚忍辱不作二想、懈怠精進不作二想、亂
T24n1494_p1098a29║心禪定不作二想、愚癡智慧不作二想,是則
T24n1494_p1098b01║名為淨諸業障。 「復次文殊師利!若有菩薩觀
T24n1494_p1098b02║諸煩惱即是佛法,是則名為淨諸業障。」 爾時
T24n1494_p1098b03║文殊師利法王子白佛言:「世尊!云何菩薩觀
T24n1494_p1098b04║諸煩惱即是佛法?」 佛告文殊師利:「於意云何?
T24n1494_p1098b05║汝頗見法能還與法作繫縛不?」答言:「不也。世
T24n1494_p1098b06║尊!」「文殊師利!於意云何!頗見有法能為諸
T24n1494_p1098b07║法作解脫不?」「不也。世尊!」「文殊師利!云何菩
T24n1494_p1098b08║薩得無生忍?」文殊師利言:「一切煩惱即無生
T24n1494_p1098b09║忍。所以者何?一切煩惱同虛空性。以是義
T24n1494_p1098b10║故,我觀諸法無智無斷、無證無修,而諸凡夫
T24n1494_p1098b11║障礙所蔽無有佛法,見有斷結修佛法故。」 爾
T24n1494_p1098b12║時世尊讚文殊師利法王子言:「善哉善哉!文
T24n1494_p1098b13║殊師利!善能解說無盡之法。文殊師利!過
T24n1494_p1098b14║去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫,爾時
T24n1494_p1098b15║有佛號日無垢光如來、應供、正遍知、明行足、
T24n1494_p1098b16║善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
T24n1494_p1098b17║尊,出現於世。文殊師利!日無垢光如來壽九
T24n1494_p1098b18║十劫,國名眾香。彼佛世界多諸眾生好樂小
T24n1494_p1098b19║法,少能修習無上大乘。彼佛世尊般涅槃後,
T24n1494_p1098b20║法住千歲分布舍利,如我滅後等無差別。時
T24n1494_p1098b21║有比丘名曰勇施,慚愧樂學善修戒身,多聞
T24n1494_p1098b22║智慧顏貌端正,成就第一清淨妙色。爾時勇
T24n1494_p1098b23║施著衣持鉢入難勝城,次行乞食到長者舍,
T24n1494_p1098b24║其家有女容貌端正未適夫主。時長者女見
T24n1494_p1098b25║勇施已生愛染心,作如是念:『我若不得勇施
T24n1494_p1098b26║比丘以為夫者,當自殞命。』初不向人說如此
T24n1494_p1098b27║念,欲心內結遂以成病。爾時勇施乞食得已
T24n1494_p1098b28║還詣精舍。而於後時女父命終,爾時其母而
T24n1494_p1098b29║問女言:『汝何因緣而致斯病?』女時默然遂不
T24n1494_p1098c01║飲食。爾時女母密遣餘女,先來親善同苦樂
T24n1494_p1098c02║者,而往問言:『以何因緣而致斯病?』時女答
T24n1494_p1098c03║言:『我於先時見一比丘顏貌端正,便生欲心
T24n1494_p1098c04║以致斯病。若得從意我病則愈,若不得者便
T24n1494_p1098c05║當殞命。』是時餘女聞此事已,還向其母具說
T24n1494_p1098c06║上事。其母聞已作是思惟:『今我此女病患如
T24n1494_p1098c07║是,若使不得勇施比丘,當作何計?』復作是
T24n1494_p1098c08║念:『我今當請勇施比丘數至我家,當使此女
T24n1494_p1098c09║從受經法。』 「爾時勇施而於異時入城乞食,復
T24n1494_p1098c10║至其家。見長者女身體羸瘦,而問之言:『此
T24n1494_p1098c11║女何緣而有此病?』時母答言:『而我此女好
T24n1494_p1098c12║聽經法。我常固遮不遂其意,以致斯病。』爾
T24n1494_p1098c13║時勇施語其母言:『莫遮此女使不聽法。』母還
T24n1494_p1098c14║報言:『尊者!若能教授此女經法,我當聽之。』
T24n1494_p1098c15║爾時勇施即便許可。其母語言:『從今已往常
T24n1494_p1098c16║至我家。』答言:『可。』爾時長者女聞是語已心大
T24n1494_p1098c17║歡喜:『我今當作種種方便,令此比丘於我生
T24n1494_p1098c18║著。』時長者女語勇施言:『唯願尊者!哀愍我
T24n1494_p1098c19║故常至我舍。』爾時勇施默然許可,即受其食
T24n1494_p1098c20║還詣精舍。 「爾時其母語其女言:『從今已往好
T24n1494_p1098c21║自莊嚴,以好栴檀種種雜香以塗其身,更
T24n1494_p1098c22║著新好上妙衣服。如是莊嚴可得從意。』其後
T24n1494_p1098c23║勇施數到其家轉相親厚,數相見故便失正
T24n1494_p1098c24║念而生欲心,即與彼女共行婬法,心遂耽著
T24n1494_p1098c25║往來頻數。時彼女夫見此比丘往來頻數,心
T24n1494_p1098c26║生疑恚,即設方便欲斷其命。勇施比丘聞
T24n1494_p1098c27║是事已,即作是念:『當以毒藥持與彼女令斷
T24n1494_p1098c28║夫命。』爾時勇施即以毒藥持與彼女,而語之
T24n1494_p1098c29║言:『若必念我,可持此藥以殺汝夫。』時長者女
T24n1494_p1099a01║即以毒藥和著食中,勅其婢使:『持此飯食以
T24n1494_p1099a02║飯我夫。』夫食飯已即便命終。爾時勇施聞彼
T24n1494_p1099a03║命終,心生大悔作是思惟:『今我所作是大重
T24n1494_p1099a04║惡。何名比丘,受行婬法又斷人命?我今如
T24n1494_p1099a05║是當何所歸?』生大憂惱:『我若命終當墮惡道。
T24n1494_p1099a06║誰能免我如是之苦?』以是事故,從一精舍至
T24n1494_p1099a07║一精舍,惶怖馳走衣服落地,作如是言:『咄
T24n1494_p1099a08║哉怪哉!我今即是地獄眾生。』 「時有精舍名曰
T24n1494_p1099a09║醯無,中有菩薩名曰鼻揉多羅,勇施比丘即
T24n1494_p1099a10║入其房舉身投地。時彼菩薩問勇施言:『何為
T24n1494_p1099a11║以身自投於地?』答言:『大德!我今即是地獄
T24n1494_p1099a12║眾生。』又復問言:『誰乃令汝為地獄人?』勇施答
T24n1494_p1099a13║言:『我作大罪,犯於婬戒又斷人命。』時彼菩
T24n1494_p1099a14║薩語勇施言:『比丘莫怖。我今力能施汝無畏。』
T24n1494_p1099a15║爾時勇施聞彼菩薩施無畏聲,心生歡喜踊
T24n1494_p1099a16║躍無量。爾時鼻揉多羅菩薩即時從地接起
T24n1494_p1099a17║勇施牽其右手,將至異處坐林樹中。時鼻揉
T24n1494_p1099a18║多羅菩薩湧身虛空高一多羅樹,語勇施言:
T24n1494_p1099a19║『今汝於我生深信不?』勇施即時叉手合掌而
T24n1494_p1099a20║答之言:『我見仁者,如遇大師亦如世尊。』 「爾
T24n1494_p1099a21║時鼻揉多羅菩薩即時入於諸佛境界大乘妙
T24n1494_p1099a22║門如來寶三昧。入三昧已,即於身上出無
T24n1494_p1099a23║量佛身,皆金色三十二相遍林樹間。爾時諸
T24n1494_p1099a24║佛即時同聲說是偈言:
T24n1494_p1099a25║「『諸法同鏡像,  亦如水中月,
T24n1494_p1099a26║  凡夫愚惑心,  分別癡恚愛。
T24n1494_p1099a27║  法無作無處,  如虛空清淨,
T24n1494_p1099a28║  亦無有覺知,  虛誑不牢固,
T24n1494_p1099a29║  於內求恚愛,  未甞有得者。
T24n1494_p1099b01║  凡夫生染愛,  實無有染著,
T24n1494_p1099b02║  如於眠夢中,  染著於諸色,
T24n1494_p1099b03║  亦如刀割物,  而刀無所知。
T24n1494_p1099b04║  凡夫亦如是,  愚惑妄分別,
T24n1494_p1099b05║  於愛生染著,  於恚增諍訟。
T24n1494_p1099b06║  世間猶如夢,  空無不牢固,
T24n1494_p1099b07║  如焰空中雲,  癡愛寂無相。
T24n1494_p1099b08║  諸法如草木,  心不在內外,
T24n1494_p1099b09║  愛非壽命人,  自性無所有。
T24n1494_p1099b10║  凡夫見諸法,  計從因緣生,
T24n1494_p1099b11║  無作不可取,  性離常寂靜。
T24n1494_p1099b12║  諸法猶如幻,  凡夫生取著,
T24n1494_p1099b13║  幻性無堅固,  貪瞋癡亦然。
T24n1494_p1099b14║  諸法常無相,  寂靜無根本,
T24n1494_p1099b15║  無邊不可取,  欲性亦如是。
T24n1494_p1099b16║  眾生如鏡像,  計著於我所,
T24n1494_p1099b17║  離如妄分別,  無堅固可取。
T24n1494_p1099b18║  諸法如影響,  欲恚無處所,
T24n1494_p1099b19║  如幻夢水月,  實無染恚者。
T24n1494_p1099b20║  境界不真實,  空無不可取,
T24n1494_p1099b21║  分別法無主,  根本常寂靜。
T24n1494_p1099b22║  譬如幻化人,  無有貪恚癡,
T24n1494_p1099b23║  幻夢等諸法,  其邊不可得,
T24n1494_p1099b24║  如月現於水,  而不在水中。
T24n1494_p1099b25║  凡夫染癡恚,  癡愛恚無性,
T24n1494_p1099b26║  貪瞋恚愚癡;  諸緣常空無,
T24n1494_p1099b27║  無眾生壽命。  虛無常寂靜,
T24n1494_p1099b28║  無眼亦無耳,  鼻舌亦復然;
T24n1494_p1099b29║  凡夫癡無智,  虛妄生牢固。
T24n1494_p1099c01║  如虛空無邊,  無盡無去來,
T24n1494_p1099c02║  諸法亦如是,  如手摸虛空。
T24n1494_p1099c03║  種種分別法,  實無分別者,
T24n1494_p1099c04║  凡愚計諸陰,  而實無有生。
T24n1494_p1099c05║  我觀一切法,  性相無所有,
T24n1494_p1099c06║  無生亦無滅,  未曾有聚散。
T24n1494_p1099c07║  諸法性解脫,  寂靜無處所,
T24n1494_p1099c08║  無能悕取者,  解此名為智。』

T24n1494_p1099c09║「爾時林中萬二千天子,詣鼻揉多羅菩薩來
T24n1494_p1099c10║聽法者,聞說是偈即時皆得無生法忍。勇施
T24n1494_p1099c11║比丘見諸化佛神通變現,於諸法中思惟選
T24n1494_p1099c12║擇,離諸蓋纏得無生忍。 「文殊師利!汝莫生
T24n1494_p1099c13║疑。爾時鼻揉多羅菩薩豈異人乎?今彌勒菩
T24n1494_p1099c14║薩是也。勇施比丘豈異人乎?寶月如來是也。」
T24n1494_p1099c15║爾時文殊師利白佛言:「世尊!勇施比丘已成
T24n1494_p1099c16║佛耶?」 佛告文殊師利:「今已成佛,在於西方
T24n1494_p1099c17║去此佛土恒河沙數諸佛世界,有國名常光,
T24n1494_p1099c18║寶月如來於彼成佛。文殊師利!汝觀是法能
T24n1494_p1099c19║令眾生離諸業障,受行婬法斷人命根能令
T24n1494_p1099c20║現身得無生忍。所以者何?能觀三界如影響
T24n1494_p1099c21║故。猶如幻師觀於幻人無有障礙。文殊師利!
T24n1494_p1099c22║諸凡夫人於無有法妄生分別,墮諸惡趣受
T24n1494_p1099c23║於無量百千萬苦。」 爾時文殊師利白佛言:「世
T24n1494_p1099c24║尊!若有菩薩得聞是經,受持讀誦書寫供養
T24n1494_p1099c25║尊重讚歎,而於現世得何等利?」 佛告文殊師
T24n1494_p1099c26║利:「於意云何?如日光明照閻浮提,於諸眾
T24n1494_p1099c27║生有幾所利?」 文殊師利白佛言:「世尊!如日
T24n1494_p1099c28║光明照閻浮提,於諸眾生而作利益,無量
T24n1494_p1099c29║無邊不可思議。」 「文殊師利!當知是經亦復
T24n1494_p1100a01║如是,能令菩薩破諸結縛,能生無量智慧
T24n1494_p1100a02║光明,亦於諸法得無障礙,速疾能生無礙
T24n1494_p1100a03║智辯,若說法時不為眾魔及外道之所破
T24n1494_p1100a04║壞、斷其樂說。文殊師利!譬如大火焚燒草
T24n1494_p1100a05║木無有遺餘,當知是經燒一切結亦復如是。
T24n1494_p1100a06║文殊師利!如雪山王,諸餘黑山不能障翳。若
T24n1494_p1100a07║有菩薩得聞是經亦復如是,諸餘外道不能
T24n1494_p1100a08║如法而毀壞者。文殊師利!如轉輪王,諸小國
T24n1494_p1100a09║王無敢拒逆。若有菩薩得聞是經亦復如是,
T24n1494_p1100a10║一切雜論嚴飾章句,如是之人不能抑制。文
T24n1494_p1100a11║殊師利!譬如比丘善能持律,能除他人破戒
T24n1494_p1100a12║疑悔。當知此經亦復如是,能令眾生離諸憂
T24n1494_p1100a13║悔。文殊師利!如日天子所至之處能破眾冥。
T24n1494_p1100a14║若有菩薩得聞是經亦復如是,能破一切無
T24n1494_p1100a15║明黑闇,能生一切智慧光耀。所以者何?以
T24n1494_p1100a16║因是經善修慧故。」 爾時惡魔來至佛所白佛
T24n1494_p1100a17║言:「世尊!如來大悲憐愍一切常施安樂。唯願
T24n1494_p1100a18║世尊莫說此經。所以者何?若說此經,諸魔宮
T24n1494_p1100a19║殿皆悉震動,諸憂惱箭入我身中。以此經典
T24n1494_p1100a20║行閻浮提故,世尊!我今當令如是經典,無有
T24n1494_p1100a21║受持讀誦書寫供養之者,當使此經似如邪
T24n1494_p1100a22║道,令諸眾生起於邪見,讀誦方廣大乘比丘
T24n1494_p1100a23║心生疑悔誹謗此經。」 爾時釋提桓因以佛神
T24n1494_p1100a24║力,即於佛前頭面禮足,以天曼陀羅華而散
T24n1494_p1100a25║佛上,白佛言:「世尊!惡魔波旬設諸方便欲
T24n1494_p1100a26║為此經而作留難。世尊!我當受持讀誦書寫
T24n1494_p1100a27║供養恭敬。如來滅後,我與阿難當令此經行
T24n1494_p1100a28║閻浮提,普令周遍。我與四王諸鬼神等,常
T24n1494_p1100a29║當擁護說是經者。若有受持讀誦書寫供養
T24n1494_p1100b01║恭敬是經典者,於諸擁護我為宗主。」 爾時世
T24n1494_p1100b02║尊告阿難言:「汝當受持讀誦書寫供養恭敬
T24n1494_p1100b03║如是經典,亦為他人流布顯現。所以者何?
T24n1494_p1100b04║阿難!此經則是諸法之鏡。」 阿難言:「如世尊
T24n1494_p1100b05║教,我當受持。當何名斯經?云何奉行?」 佛告
T24n1494_p1100b06║阿難:「此經名為『淨諸業障』,亦復名為『入於諸
T24n1494_p1100b07║法無障礙慧』。」 說是經時,六十比丘不受諸法
T24n1494_p1100b08║漏盡意解,八十菩薩得無生法忍。 爾時尊者
T24n1494_p1100b09║阿難,文殊師利法王子,及諸天、世人、乾闥婆、
T24n1494_p1100b10║阿修羅等,聞佛所說皆大歡喜,信受奉行。
T24n1494_p1100b11║佛說淨業障經
【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1494 佛說淨業障經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,伽耶山基金會提供,北美某大德提供,李明芳大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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