T24n1451_037 根本說一切有部毘奈耶雜事 第37卷

　
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T24n1451_p0389b15║根本說一切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0389b16║卷第三十七
T24n1451_p0389b17║
T24n1451_p0389b18║　　　　三藏法師義淨奉　制譯
T24n1451_p0389b19║第八門第十子攝頌之餘(說四黑四白法四種沙門次出廣嚴城向
T24n1451_p0389b20║涅槃處)
T24n1451_p0389b21║爾時世尊告阿難陀曰：「如是應知，教有真偽，
T24n1451_p0389b22║始從今日當依經教不依於人。云何依教不
T24n1451_p0389b23║依於人？若苾芻來作如是語：『具壽！我從如來
T24n1451_p0389b24║親聞是語，聞已憶持，說斯經典說此律教，真
T24n1451_p0389b25║是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀
T24n1451_p0389b26║訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文
T24n1451_p0389b27║及以律教。若彼所說與經律相違者，應告彼
T24n1451_p0389b28║言：『具壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依
T24n1451_p0389b29║經律，當須捨棄。』
T24n1451_p0389c01║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0389c02║某住處見有大眾，多是耆宿善明律藏，我於
T24n1451_p0389c03║彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛
T24n1451_p0389c04║語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應
T24n1451_p0389c05║聽其語，善持文句，當歸住處檢閱經文及以
T24n1451_p0389c06║律教。若彼所說與經律相違者，應告彼言：『具
T24n1451_p0389c07║壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依經
T24n1451_p0389c08║律，當須捨棄。』
T24n1451_p0389c09║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0389c10║某住處見有眾多苾芻，皆持經持律持母經，
T24n1451_p0389c11║我於彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真
T24n1451_p0389c12║是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀
T24n1451_p0389c13║訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文
T24n1451_p0389c14║及以律教。若彼所說與經律相違者，應告彼
T24n1451_p0389c15║言：『具壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依
T24n1451_p0389c16║經律，當須捨棄。』
T24n1451_p0389c17║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0389c18║某住處見一苾芻，是尊宿智者，我於彼處親
T24n1451_p0389c19║聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛語。』此苾
T24n1451_p0389c20║芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應聽其語
T24n1451_p0389c21║善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。若
T24n1451_p0389c22║彼所說與經律相違者，應告彼言：『具壽！汝所
T24n1451_p0389c23║說者非是佛說，是汝惡取，不依經律，當須棄
T24n1451_p0389c24║捨。』
T24n1451_p0389c25║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我從
T24n1451_p0389c26║如來親聞是語，聞已憶持，說斯經典說此律
T24n1451_p0389c27║教。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應
T24n1451_p0389c28║聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以
T24n1451_p0389c29║律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：
T24n1451_p0390a01║『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律
T24n1451_p0390a02║教，當可受持。』
T24n1451_p0390a03║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0390a04║某住處見有大眾，多是耆宿善明律藏，我於
T24n1451_p0390a05║彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛
T24n1451_p0390a06║語。』時此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，
T24n1451_p0390a07║應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及
T24n1451_p0390a08║以律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼
T24n1451_p0390a09║言：『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經
T24n1451_p0390a10║律教，當可受持。』
T24n1451_p0390a11║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0390a12║某住處見有眾多苾芻皆持經律持母經，我於
T24n1451_p0390a13║彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛
T24n1451_p0390a14║語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應
T24n1451_p0390a15║聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以
T24n1451_p0390a16║律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：
T24n1451_p0390a17║『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律
T24n1451_p0390a18║教，當可受持。』
T24n1451_p0390a19║「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於
T24n1451_p0390a20║某住處見一苾芻，是尊宿智者，我於彼處
T24n1451_p0390a21║親聞是語，聞已憶持，皆依經律是真佛語。』
T24n1451_p0390a22║此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應聽
T24n1451_p0390a23║其語善持文句，當歸住處撿閱經文及以律
T24n1451_p0390a24║教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：
T24n1451_p0390a25║『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律
T24n1451_p0390a26║教，當可受持。』
T24n1451_p0390a27║「復次阿難陀！初之四種名大黑說，汝等苾芻
T24n1451_p0390a28║應可善思，至極觀察深知是惡，此非是經、此
T24n1451_p0390a29║非是律、非是佛教，當須捨棄。後之四種名大
T24n1451_p0390b01║白說，汝等苾芻應可善思，至極觀察深知是
T24n1451_p0390b02║善，此實是經、此實是律、真是佛教，當善受
T24n1451_p0390b03║持。阿難陀！是謂苾芻依於經教不依於人，如
T24n1451_p0390b04║是應學。若異此者非我所說。」
T24n1451_p0390b05║爾時世尊告阿難陀曰：「我今欲往波波聚落
T24n1451_p0390b06║(波波此云罪惡)。」答曰：「如是。」世尊是時欲往俱尸那城
T24n1451_p0390b07║壯士生地，漸至波波邑，依折鹿迦林而住。諸
T24n1451_p0390b08║人聞已眾議同行出波波邑往詣佛所，到已
T24n1451_p0390b09║禮足在一面坐，佛為說法示教利喜。時此眾
T24n1451_p0390b10║中有鍛師之子名曰准陀，亦坐聽法。時諸大
T24n1451_p0390b11║眾既聞法已辭佛而去，准陀即便從座而起，
T24n1451_p0390b12║整衣服合掌向佛白言：「世尊！唯願如來與諸
T24n1451_p0390b13║聖眾，明日就宅受我微供。」佛默然受。知佛
T24n1451_p0390b14║受已，生大歡喜奉辭而去。即辦種種上妙香
T24n1451_p0390b15║美飲食，敷設座席置清淨水土屑齒木已，遣
T24n1451_p0390b16║使白佛：「飲食已辦，願佛知時。」世尊即於日初
T24n1451_p0390b17║分時，著衣持鉢，與諸大眾赴其食處，佛及
T24n1451_p0390b18║僧眾就座而坐。既見坐定，准陀自手持諸供
T24n1451_p0390b19║養奉佛聖眾。于時有一罪惡苾芻，遂竊銅椀
T24n1451_p0390b20║藏著腋下。佛神力故不令人見，唯佛、准陀見
T24n1451_p0390b21║此非法。准陀知佛及僧悉飽滿已，即行淨水
T24n1451_p0390b22║豆屑齒木。屏鉢器澡漱已，是時准陀便持小
T24n1451_p0390b23║席在佛前坐，即以伽他請世尊曰：
T24n1451_p0390b24║「我聞牟尼一切智，　　已超彼岸無疑惑；
T24n1451_p0390b25║　最勝導師調御士，　　願說世有幾沙門。」
T24n1451_p0390b26║世尊亦以伽他答准陀曰：
T24n1451_p0390b27║「有四沙門無第五，　　我今為汝說次第；
T24n1451_p0390b28║　應知勝道及示道，　　淨道活命并污道。」
T24n1451_p0390b29║准陀復請曰：
T24n1451_p0390c01║「世尊說何為勝道，　　云何名為示道者？
T24n1451_p0390c02║　何者名為淨活命？　　并污道者願宣揚。」
T24n1451_p0390c03║世尊答曰：
T24n1451_p0390c04║「能除疑箭斷諸惑，　　唯希圓寂非餘處；
T24n1451_p0390c05║　是謂天人之導師，　　諸佛說斯為勝道。
T24n1451_p0390c06║　善解第一最勝義，　　方便顯了微妙法；
T24n1451_p0390c07║　牟尼能破諸疑網，　　是名第二示道師。
T24n1451_p0390c08║　若於法句善宣說，　　依法少欲而活命；
T24n1451_p0390c09║　於無罪法善能修，　　是名第三正道活。
T24n1451_p0390c10║　身著沙門解脫衣，　　常為污家不羞恥；
T24n1451_p0390c11║　虛誑恒為不實語，　　是名第四污道人。
T24n1451_p0390c12║　於大聲聞真法眾，　　諸在家人當善察；
T24n1451_p0390c13║　非我弟子悉皆然，　　是故當須起深信。
T24n1451_p0390c14║　云何無罪共罪居，　　淨與不淨同處住？
T24n1451_p0390c15║　由彼愚人為惡行，　　令於善士悉生疑。
T24n1451_p0390c16║　勿以色相信前人，　　少時同聚便委付；
T24n1451_p0390c17║　麁險人多詐形貌，　　誑惑常行於世間。
T24n1451_p0390c18║　如以少金飾耳璫，　　體即是銅無所直；
T24n1451_p0390c19║　內假外實如真相，　　多攝門徒亂善人。」
T24n1451_p0390c20║爾時世尊見鍛師子設供養已，為說隨喜福
T24n1451_p0390c21║頌伽他曰：
T24n1451_p0390c22║「若施福增長，　　冤讎皆止息；
T24n1451_p0390c23║　由善能除惡，　　惑盡證涅槃。」
T24n1451_p0390c24║佛為說法示教利喜，作利益已從座而去。
T24n1451_p0390c25║內攝頌曰：
T24n1451_p0390c26║　佛出廣嚴西，　　迴願望城郭，
T24n1451_p0390c27║　經遊十聚落，　　最後至波波。
T24n1451_p0390c28║爾時世尊告阿難陀：「我今欲往拘尸那城。」時
T24n1451_p0390c29║阿難陀聞佛告已，即隨佛後漸向波波邑。未
T24n1451_p0391a01║到金河於此中間路邊暫住，告阿難陀：「我今
T24n1451_p0391a02║背痛，汝可以我嗢呾羅僧伽疊為四重，我
T24n1451_p0391a03║欲偃臥以自消息。」時阿難陀聞佛教已，即疾
T24n1451_p0391a04║疊衣白言：「已作，願佛知時。」于時世尊，自疊僧
T24n1451_p0391a05║伽胝枕頭右脇而臥，兩足相重作光明想，正
T24n1451_p0391a06║念安住念當速起，如是作意，復告阿難陀曰：
T24n1451_p0391a07║「汝可速往脚俱多河取滿鉢水，吾欲須飲并
T24n1451_p0391a08║灑身體。」時阿難陀聞已持鉢詣彼河邊，時有
T24n1451_p0391a09║五百乘車纔新渡河，水皆渾濁，便盛滿鉢來
T24n1451_p0391a10║至佛所，白言：「大德！有五百乘車新渡此河，
T24n1451_p0391a11║水皆渾濁，唯願世尊將洗手足不堪飲用，金
T24n1451_p0391a12║河不遠清水可求。」佛即受水洗足拭面，身稍
T24n1451_p0391a13║安隱即起加趺，正念現前端身而住。
T24n1451_p0391a14║爾時有一壯士大臣名曰圓滿，從此而過，見
T24n1451_p0391a15║佛世尊在樹下坐，容儀端正眾所樂見，身心
T24n1451_p0391a16║寂靜極善調柔，如妙金幢光明赫奕。見已就
T24n1451_p0391a17║禮世尊雙足在一面坐，佛問彼曰：「汝今愛樂
T24n1451_p0391a18║沙門清淨法耶？為樂婆羅門法耶？」大臣答言：
T24n1451_p0391a19║「大德！我樂迦羅摩淨法。」佛告大臣：「汝復何緣
T24n1451_p0391a20║樂彼淨法？」答言：「大德！其迦羅摩曾隨路行住
T24n1451_p0391a21║一樹下，時有五百乘車於此而過，經少時間
T24n1451_p0391a22║餘有人來，問彼言曰：『向見五百乘車於此過
T24n1451_p0391a23║不？』答言：『不見。』又問：『聞聲不？』答言：『不聞。』又問：
T24n1451_p0391a24║『仁豈睡耶？』答言：『不睡。』『若不睡者，五百乘車於
T24n1451_p0391a25║此而過，何不見聞？』答言：『我不眠睡心常覺悟，
T24n1451_p0391a26║而不見聞，由定力故。』彼聞是說，便作是念：『希
T24n1451_p0391a27║有上人澄心寂慮乃能如是。』又車行震響塵
T24n1451_p0391a28║坌驚飛，蒙彼身衣而不聞見，故我於彼發淨
T24n1451_p0391a29║信心愛樂其法。」佛告大臣：「汝意云何？五百乘
T24n1451_p0391b01║車所發音響，比虛空中雷震霹靂何者為大？」
T24n1451_p0391b02║白言：「大德！非但五百乘，假令百千萬車作大
T24n1451_p0391b03║音響，豈能大於雷震之聲。」「大臣當知！我於
T24n1451_p0391b04║先時，在此聚落住重閣內，於小食時執持衣
T24n1451_p0391b05║鉢入村乞食，食已收衣鉢洗足竟，於重閣中
T24n1451_p0391b06║宴坐而住。忽然雷震降大霹靂，于時四牛及
T24n1451_p0391b07║二耕夫，并有長者兄弟二人，聞此大聲，因斯
T24n1451_p0391b08║怖懼俱時喪命，城中人民高聲大叫。我於爾
T24n1451_p0391b09║時從宴坐起出閣經行，時有一人從城出外
T24n1451_p0391b10║來詣我所，頂禮我足隨我經行，我便告曰：『何
T24n1451_p0391b11║故城中共出大聲、有大喧鬧？』彼白我言：『城中
T24n1451_p0391b12║向來天忽雷震降大霹靂，四牛及二耕夫，并
T24n1451_p0391b13║長者兄弟二人，因斯怖懼俱時喪命。因此城
T24n1451_p0391b14║內共出大聲。』彼問我言：『大德！豈可不聞此大
T24n1451_p0391b15║震聲？』我報：『不聞。』彼復白言：『世尊睡耶？』報言：
T24n1451_p0391b16║『不睡，我雖內覺而不外聞。』彼作是念：『希有
T24n1451_p0391b17║如來、應、正等覺寂靜而住，大雷震吼而不聞
T24n1451_p0391b18║聲。』即於我所發淨信心。」圓滿聞已，白言：「大
T24n1451_p0391b19║德！豈有於佛不生敬信，我今於佛深起淨心。」
T24n1451_p0391b20║是時圓滿告使者曰：「汝可將我上新細縷黃
T24n1451_p0391b21║金色疊奉覆世尊。」使者持來，圓滿白佛言：
T24n1451_p0391b22║「世尊！此是上新細縷黃金色疊，唯願哀愍為
T24n1451_p0391b23║我納受。」世尊欲令彼獲勝利即便為受。圓滿
T24n1451_p0391b24║復言：「大德世尊！我當更欲供養佛僧，願見
T24n1451_p0391b25║聽許。」佛言：「斯為善事。」見佛受已歡喜踊躍，頂
T24n1451_p0391b26║禮佛足奉辭而去。　佛告具壽阿難陀：「此金色
T24n1451_p0391b27║黃疊以刀截縷我今欲著。」時阿難陀聞佛教
T24n1451_p0391b28║已，即便以刀截去縷繢持奉世尊。佛即為著，
T24n1451_p0391b29║佛身威光令衣金色無復光彩。時阿難陀白
T24n1451_p0391c01║言：「大德世尊！我隨佛後二十餘年，未曾覩
T24n1451_p0391c02║佛如是顏容威光赫奕。何因緣故現斯光明
T24n1451_p0391c03║非常昞著？」
T24n1451_p0391c04║佛告阿難陀：「有二因緣現其光相異於常日。
T24n1451_p0391c05║云何為二？一者若菩薩即於此夜證阿耨多
T24n1451_p0391c06║羅三藐三菩提；二者如來即於此夜入無餘
T24n1451_p0391c07║依大涅槃界。於此二時現斯勝相。又阿難陀！
T24n1451_p0391c08║我往金河。」阿難陀聞佛教已，即隨佛後至彼
T24n1451_p0391c09║河所，佛即脫衣置於岸上，唯著洗衣入河洗
T24n1451_p0391c10║浴，出已拭身告阿難陀曰：「准陀必當生追悔
T24n1451_p0391c11║心，汝可安慰報言：『准陀！汝今多獲善利，能
T24n1451_p0391c12║為最後供養，大師受斯施已入無餘涅槃
T24n1451_p0391c13║者甚為難遇。』應知准陀有二種因心生追悔，
T24n1451_p0391c14║應為開解作如是語：『准陀！我自於佛親聞是
T24n1451_p0391c15║語：「有二種施，所受果報無與等者，為菩薩時
T24n1451_p0391c16║受其食已，便證無上正等菩提；及以如來受
T24n1451_p0391c17║最後食，入無餘依妙涅槃界。」』阿難陀！此二種
T24n1451_p0391c18║施，所獲果報無與等者。阿難陀應知！准陀為
T24n1451_p0391c19║長壽業、為多力業，美貌生天財食貴勝
T24n1451_p0391c20║眷屬等業悉皆增長。」爾時具壽阿難陀白言：
T24n1451_p0391c21║「世尊！闡陀苾芻性懷猛惡多瞋造次，於諸苾
T24n1451_p0391c22║芻常出不順麁惡言詞。佛滅度後云何共住？」
T24n1451_p0391c23║佛告阿難陀：「我滅度後，闡陀惡性苾芻應默
T24n1451_p0391c24║擯治之。彼被治時若生憂悔起敬仰心，眾知
T24n1451_p0391c25║改者共施歡喜如常共語。」
T24n1451_p0391c26║世尊復告阿難陀：「我今欲往拘尸那城。」阿難
T24n1451_p0391c27║陀言：「如世尊教。」即隨佛後往壯士生地。既渡
T24n1451_p0391c28║金河，去城不遠於路邊住，告阿難陀曰：「我今
T24n1451_p0391c29║背痛，汝可以我嗢呾羅僧伽疊為四重，我欲
T24n1451_p0392a01║偃臥以自消息。」時阿難陀聞佛教已，即疾疊
T24n1451_p0392a02║衣，白言：「已作，願佛知時。」于時世尊自疊僧伽
T24n1451_p0392a03║胝枕頭右脇而臥，具說如前。
T24n1451_p0392a04║復告阿難陀：「汝當宣說覺分之法。」時阿難陀
T24n1451_p0392a05║白言：「大德世尊於此覺分自證自覺親為我
T24n1451_p0392a06║說，依於閑靜、依於離欲、依於寂滅，斷諸緣
T24n1451_p0392a07║務，勤修於念、擇法、精進、喜、安、定、捨，此覺分
T24n1451_p0392a08║法，大德世尊自證自覺之所宣說。」「阿難陀！汝
T24n1451_p0392a09║說如是七覺分法，依閑靜等若多修習勤精
T24n1451_p0392a10║進者，當得無上正等菩提。」說是語已，佛即起
T24n1451_p0392a11║坐，正念思惟端身而住。時有苾芻而說頌
T24n1451_p0392a12║曰：
T24n1451_p0392a13║「世尊自勸喻，　　令宣微妙法；
T24n1451_p0392a14║　可為諸病人，　　當說菩提分。
T24n1451_p0392a15║　大師身有疾，　　并為病苾芻，
T24n1451_p0392a16║　於覺分法門，　　敷演令開悟。
T24n1451_p0392a17║　善哉阿難陀！　　白法皆圓滿，
T24n1451_p0392a18║　聰明有大智，　　巧說牟尼法。
T24n1451_p0392a19║　於正念擇法，　　精勤喜覺分；
T24n1451_p0392a20║　輕安及定捨，　　善能分別說。
T24n1451_p0392a21║　無上調御師，　　樂聞覺分法；
T24n1451_p0392a22║　雖身有疾苦，　　無辭尚起聽。
T24n1451_p0392a23║　佛為法主尊，　　是能開導者；
T24n1451_p0392a24║　為法尚殷重，　　何況所餘人！
T24n1451_p0392a25║　復有諸賢聖，　　於十力教法；
T24n1451_p0392a26║　假令遭病苦，　　起聽不辭勞。
T24n1451_p0392a27║　此等善持經，　　及以明律論；
T24n1451_p0392a28║　尚樂聞正法，　　餘人何不聽？
T24n1451_p0392a29║　世尊離染教，　　聞已如說行；
T24n1451_p0392b01║　繫念法精勤，　　當得於喜分。
T24n1451_p0392b02║　由心有喜故，　　為此身輕安；
T24n1451_p0392b03║　由安有樂生，　　從樂生於定。
T24n1451_p0392b04║　由有妙定捨，　　了諸行無常；
T24n1451_p0392b05║　能離三有生，　　染著心不起。
T24n1451_p0392b06║　能離諸有苦，　　不樂於人天；
T24n1451_p0392b07║　證無上涅槃，　　如薪盡火滅。
T24n1451_p0392b08║　如是大利益，　　皆從聞法生；
T24n1451_p0392b09║　是故勸臨終，　　諦聽於妙法。」
T24n1451_p0392b10║爾時世尊告具壽阿難陀：「今可進詣拘尸那
T24n1451_p0392b11║城。」答言：「如是。」即隨佛後至於壯士生地，
T24n1451_p0392b12║住娑羅林。將欲涅槃，告阿難陀曰：「汝今為我
T24n1451_p0392b13║於雙樹間安置床敷，我當於彼北首而臥，今
T24n1451_p0392b14║日中夜必入涅槃。」時阿難陀如教作已，詣世
T24n1451_p0392b15║尊所，頂禮佛足，在一面立合掌白言：「如佛所
T24n1451_p0392b16║教並已安置。」是時如來即往就床，右脇而臥，
T24n1451_p0392b17║兩足相重，作光明想，繫意正念，觀察而住，為
T24n1451_p0392b18║涅槃想。時阿難陀在佛背後憑床而立，悲啼
T24n1451_p0392b19║號哭出大音聲，作如是語：「苦哉！痛哉！何期如
T24n1451_p0392b20║來速般涅槃？何期善逝速般涅槃？何期疾哉
T24n1451_p0392b21║世間眼滅？每於先時諸方苾芻來詣佛所，佛
T24n1451_p0392b22║為說法初中後善，文義巧妙純一圓滿，清淨
T24n1451_p0392b23║鮮白梵行之相。我因得聞甚深妙法，彼於今
T24n1451_p0392b24║日聞佛涅槃不復更來，遂令如是殊勝妙法
T24n1451_p0392b25║隱沒於世。」佛告諸苾芻：「阿難陀今在何處？」白
T24n1451_p0392b26║言：「世尊！今在佛後憑床悲慟，作如是語，廣說
T24n1451_p0392b27║如前，乃至殊勝妙法隱沒於世。」佛即告阿難
T24n1451_p0392b28║陀曰：「汝勿憂愁，悲泣懊惱。何以故？汝侍如
T24n1451_p0392b29║來，作身慈業獲大利樂，唯獨一身得無邊福，
T24n1451_p0392c01║作口慈業及意慈業，亦復如是得無邊福。阿
T24n1451_p0392c02║難陀！過去如來皆有如是供侍之人，如汝用
T24n1451_p0392c03║心供侍於我，未來諸佛亦有供侍，與汝無異。
T24n1451_p0392c04║阿難陀！世相如是皆不久停，畢歸磨滅無常
T24n1451_p0392c05║住者。以是義故，汝今不應悲啼涕泣生大苦
T24n1451_p0392c06║惱。不見世間從緣生法常住不壞，我曾為汝
T24n1451_p0392c07║廣說法要，諸有可愛稱意之事，並歸無常悉
T24n1451_p0392c08║皆離別。」爾時世尊大悲所熏，為令阿難陀生
T24n1451_p0392c09║喜悅故，告諸苾芻：「轉輪聖王成就四種希有
T24n1451_p0392c10║之事。云何為四？謂有剎帝利眾來詣王所，
T24n1451_p0392c11║既得見王深生慶悅，復聞妙法倍加歡喜。如
T24n1451_p0392c12║是復有婆羅門眾諸長者眾雜沙門眾，來詣
T24n1451_p0392c13║王所，如上所說，乃至倍加歡喜。汝等當知
T24n1451_p0392c14║如轉輪王四希有事。此阿難陀亦復如是有
T24n1451_p0392c15║四希有事。何等為四？謂有四方大苾芻眾，來
T24n1451_p0392c16║至其所情生欣慶，復聞妙法重增歡喜。如是
T24n1451_p0392c17║苾芻尼眾、鄔波索迦、鄔波斯迦，至阿難陀所
T24n1451_p0392c18║亦復如是倍加歡喜。汝等苾芻！此阿難陀復
T24n1451_p0392c19║有四種希有妙事。云何為四？若阿難陀與苾
T24n1451_p0392c20║芻眾說法之時，善能開解無有疑滯。諸苾芻
T24n1451_p0392c21║眾咸作是念：『善哉！善哉！此阿難陀宣說妙法，
T24n1451_p0392c22║幸勿默然，莫辭勞倦，然諸聽眾情無厭足。』時
T24n1451_p0392c23║阿難陀既說法已默然而住，或為苾芻尼、近
T24n1451_p0392c24║事男、近事女說法，亦復如是。」　時阿難陀聞是
T24n1451_p0392c25║語已，心便喜悅即白佛言：「世尊！於此地中有
T24n1451_p0392c26║六大城：所謂室羅伐城、娑雞多城、占波城、
T24n1451_p0392c27║婆羅痆斯城、廣嚴城、王舍城。何故世尊棄捨
T24n1451_p0392c28║如是形勝福地，就斯荒野磽确邊隅卑陋之
T24n1451_p0392c29║所而般涅槃。」佛告阿難陀：「勿作是語！拘尸那
T24n1451_p0393a01║城是邊鄙卑陋不可樂處。何以故？阿難陀！此
T24n1451_p0393a02║拘尸那城，乃往古昔，有聖王都城名拘奢
T24n1451_p0393a03║伐底，安隱豐樂人民熾盛，縱十二踰繕那、廣
T24n1451_p0393a04║七踰繕那，城有七重垣院周匝圍繞，此等皆
T24n1451_p0393a05║以四寶所成，謂金、銀、琉璃、水精，城門亦以四
T24n1451_p0393a06║寶合成，門門皆有大華表柱，亦以寶成，舉高
T24n1451_p0393a07║七人。城外渠塹深三人半，其渠邊畔砌以寶
T24n1451_p0393a08║甎。於七院中各有多羅樹而為行列，皆四寶
T24n1451_p0393a09║成。金多羅樹以銀為枝葉華果，銀樹金裝，琉
T24n1451_p0393a10║璃樹水精裝，水精樹琉璃裝。此等諸樹風吹
T24n1451_p0393a11║動時，出微妙響悅可眾心，於此樹間皆有浴
T24n1451_p0393a12║池，階基砌道亦四寶成，四邊欄楯亦四寶成，
T24n1451_p0393a13║池中多有可愛之華：嗢鉢羅、鉢頭摩、俱物頭、
T24n1451_p0393a14║分陀利迦，極軟華極香華常生華，如是諸華
T24n1451_p0393a15║人無護者隨其受用。復於池岸有占博迦華、
T24n1451_p0393a16║摩利迦華、美意華，如是等華隨時開發。阿難
T24n1451_p0393a17║陀！於林樹間多諸美女，服妙瓔珞隨意遊從，
T24n1451_p0393a18║所須飲食皆能給與。又此城中所有耽著五
T24n1451_p0393a19║欲樂者，於此遊觀皆遂其心。又復常有種種
T24n1451_p0393a20║鼓樂，絲竹歌舞出妙音聲，皆悉勸讚修諸福
T24n1451_p0393a21║業持齋戒等。又阿難陀！於此城中有王名大
T24n1451_p0393a22║善見，七寶具足具四希有，所謂輪寶、象寶、馬
T24n1451_p0393a23║寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶。四希有者，所謂
T24n1451_p0393a24║王壽命長遠、初為王子、次為太子、次登王位，
T24n1451_p0393a25║後修梵行，如是四位一一皆經八萬四千歲，
T24n1451_p0393a26║是名第一希有。復次其王儀容端正世間無
T24n1451_p0393a27║比，是為第二希有。又復少病少惱，所御飲食
T24n1451_p0393a28║安隱適時，是為第三希有。又諸人眾忠孝事
T24n1451_p0393a29║王皆生父想，王亦愛念猶如赤子，王出遊時
T24n1451_p0393b01║乘車而去，勅馭者曰：『汝今宜可徐徐引車令
T24n1451_p0393b02║眾見我。』王於人庶常生愍念，是為第四希有。
T24n1451_p0393b03║「復次阿難陀！時有國人持諸金銀末尼等寶，
T24n1451_p0393b04║來詣王所白言：『大王！臣有此寶，謹奉大王，願
T24n1451_p0393b05║哀納受。』時王告曰：『卿等當知！如是諸寶我自
T24n1451_p0393b06║豐足，誠無所須。』諸人如是再三啟請，王竟不
T24n1451_p0393b07║受。時彼念曰：『我持此物本希奉進，王既不
T24n1451_p0393b08║受將如之何？宜置王前各還本處。』作是念已，
T24n1451_p0393b09║置寶而去。王作是念：『今此珍寶是依法得非
T24n1451_p0393b10║是枉求，我今宜用修造法堂。』時有八萬四千
T24n1451_p0393b11║諸城小王，聞大王將建法堂，咸詣王所白言：
T24n1451_p0393b12║『唯願聖王，不煩神慮。臣等望欲為王營造。』爾
T24n1451_p0393b13║時大王告諸臣曰：『我足珍財無煩卿等。』諸王
T24n1451_p0393b14║如是再三啟請，王不然許。時諸小王來捧王
T24n1451_p0393b15║足，或執衣襟合掌啟白：『願天安住，臣等為
T24n1451_p0393b16║造。』王見慇勤默然而許。諸王知已各還本
T24n1451_p0393b17║處，各持金銀等寶。又復人持一柱，皆以寶
T24n1451_p0393b18║成，來詣王所，白言：『聖王！諸有所須悉已周
T24n1451_p0393b19║備，不知何處可欲興功？其量大小？』王曰：『於此
T24n1451_p0393b20║城東，簡形勝地，縱廣一踰繕那，可於彼作。』諸
T24n1451_p0393b21║王聞已，即就其處，興建法堂如其量數。阿難
T24n1451_p0393b22║陀！其堂所須椽梁枅栱，閣道鉤楯軒廊周
T24n1451_p0393b23║匝，如是諸事皆用金銀琉璃水精等寶之所
T24n1451_p0393b24║成就，其床敷座席氈褥偃枕几案箱篋衣
T24n1451_p0393b25║服之流，皆以眾寶而為莊校。阿難陀！於堂
T24n1451_p0393b26║階下，一一柱間各種一樹，樹身各列四寶枝
T24n1451_p0393b27║葉華果，互以寶嚴，如前所說。微風吹動出和
T24n1451_p0393b28║雅音如奏天樂，堂內悉以金沙布地，栴檀香
T24n1451_p0393b29║水常為灑潤，金繩界道寶網四懸，垂諸寶鈴
T24n1451_p0393c01║盡世嚴飾。是時八萬四千諸王，同建法堂莊
T24n1451_p0393c02║嚴事畢，於此堂側多造浴池，皆方四十里，所
T24n1451_p0393c03║有階砌悉以四寶而為嚴飾，於其池中有四
T24n1451_p0393c04║種華，池外復有諸陸生華，並如前說。又於堂
T24n1451_p0393c05║前處處行列四寶多羅樹，枝葉華果皆互嚴
T24n1451_p0393c06║飾，風動發聲亦如前說。所在之地皆布金沙
T24n1451_p0393c07║灑以香水，寶鈴和響在處皆懸。是時諸王嚴
T24n1451_p0393c08║飾既畢，皆共白王：『聖主當知！所建法堂及諸
T24n1451_p0393c09║林泉，備盡嚴麗，願親臨幸。』王聞生念：『此勝法
T24n1451_p0393c10║堂，我今不應先自受用，宜請一切沙門婆羅
T24n1451_p0393c11║門等有德行者，於此堂中備盡所有如法供
T24n1451_p0393c12║養。』即隨所念設大施會，皆供給已，復作是
T24n1451_p0393c13║念：『我今不應於此法堂放逸著樂。』遂將一人
T24n1451_p0393c14║以為執侍，躬自入堂淨修梵行，遂於金閣銀
T24n1451_p0393c15║座之上，結加趺坐正念思惟，遠離欲界諸
T24n1451_p0393c16║不善法，除去尋伺證入初禪；從金閣起次昇
T24n1451_p0393c17║銀閣，坐於金座及琉璃水精，皆悉綺互而為
T24n1451_p0393c18║莊飾，其王於上皆能次第證會深禪除諸障
T24n1451_p0393c19║累。　「爾時八萬四千宮人婇女，詣寶女所，白言：
T24n1451_p0393c20║『大家！我等諸人承王恩念，久闕侍衛情甚渴
T24n1451_p0393c21║仰，咸願拜謁希垂聽許。』時大夫人報主兵臣
T24n1451_p0393c22║曰：『汝今應知！我等後宮久不見王情深戀慕，
T24n1451_p0393c23║將事朝謁宜時嚴駕。』其臣白言：『若如是者，伏
T24n1451_p0393c24║請大家勅諸侍從，所有莊嚴皆為黃色。』復
T24n1451_p0393c25║更白言：『然我今者且命八萬四千小國王等
T24n1451_p0393c26║誡兵令集。』諸王依命初令象駕，都八十千，
T24n1451_p0393c27║以長淨象王而為上首。次嚴馬駕，以騰雲馬
T24n1451_p0393c28║王而為上首。次嚴車駕，以喜鳴輅車而為上
T24n1451_p0393c29║首。如是二類亦八十千，皆寶莊嚴殊妙第一，
T24n1451_p0394a01║國大夫人乘鳴輅車，所將婇女亦復如是。其
T24n1451_p0394a02║諸營從皆乘象馬，威容嚴肅旗鼓曜日，駭天
T24n1451_p0394a03║震地同往法堂。時王問曰：『何因緣故？車馬
T24n1451_p0394a04║繁雜出大囂聲。』謁者答曰：『國大夫人，及小王
T24n1451_p0394a05║類并諸婇女悉著黃衣，華鬘幢蓋盡黃嚴飾，
T24n1451_p0394a06║其數繁廣不可勝言，同來至此方申拜謁。』王
T24n1451_p0394a07║曰：『汝可於此堂外敷設床座，吾將往觀。』使者
T24n1451_p0394a08║奉命敷金座已，而白王言：『敷設已畢。』
T24n1451_p0394a09║「時王從臺安詳而下，次半階路遙見黃色儀
T24n1451_p0394a10║駐嚴盛，遂作是念：『是等威儀甚可愛樂，嚴
T24n1451_p0394a11║飾鮮異何其盛哉！』王既坐已，國大夫人前致
T24n1451_p0394a12║敬訖，却住一面，白言：『大王！以此八萬四千
T24n1451_p0394a13║寶女嚴飾美麗敬奉大王，願時哀納勿為棄
T24n1451_p0394a14║捨。』時小國王八萬四千眾，各以兵寶而為上
T24n1451_p0394a15║首，白言：『大王！今此象馬車乘，及以八萬四
T24n1451_p0394a16║千城邑，拘奢跋底城而為上首。復有八萬
T24n1451_p0394a17║四千樓閣，悉皆嚴飾甚為殊妙，唯願大王哀
T24n1451_p0394a18║憐納受而見覆護。』王曰：『姊妹當知！我先與
T24n1451_p0394a19║汝極為親密，誰謂今日有若怨家，以諸非法
T24n1451_p0394a20║勸喻於我！』時夫人等聞彼大王喚為姊妹，泣
T24n1451_p0394a21║而言曰：『今觀王意似棄我等。』以衣拭淚重白
T24n1451_p0394a22║王言：『何故大王先於我輩意甚親密，今若
T24n1451_p0394a23║怨家？』時王告曰：『汝等應知！人命短促生者皆
T24n1451_p0394a24║死，我及諸人同歸滅壞，設有婇女無量百千，
T24n1451_p0394a25║如怨詐親必能害己，雖壞愛染終當離別；臣
T24n1451_p0394a26║佐車馬樓觀嚴飾，如是妙物無量無邊，一一
T24n1451_p0394a27║皆有八萬四千，終歸無常不得久住。是故智
T24n1451_p0394a28║者速宜遠離，勤修梵行勿生染著。』時夫人
T24n1451_p0394a29║等聞王此語，知不採納不稱所願。時王如法
T24n1451_p0394b01║廣勸誡已，復歸金閣於銀座上結加趺坐，於
T24n1451_p0394b02║諸有情起大慈意，遍滿十方布無限量，普熏
T24n1451_p0394b03║修已端心而住，從慈定起次發悲心大喜大
T24n1451_p0394b04║捨，於諸有情亦復如是，周遍十方其閣及座
T24n1451_p0394b05║綺互眾寶。時王一一修習四梵住，諸欲皆斷。
T24n1451_p0394b06║壽將盡時，為死所逼情生憂悶，命終之後得
T24n1451_p0394b07║生梵天。」
T24n1451_p0394b08║佛告阿難陀：「拘尸那城至金河岸娑羅雙樹
T24n1451_p0394b09║壯士生地繫冠制底，於此周迴十二踰繕那，
T24n1451_p0394b10║如來昔為轉輪王，於此中間六度捨命。今復
T24n1451_p0394b11║於此而般涅槃，是為第七。又復如來、應、正等
T24n1451_p0394b12║覺，於十方界更無第八捨身命處。何以故？我
T24n1451_p0394b13║生已盡斷諸惑業，更不於餘受後有故。」
T24n1451_p0394b14║爾時具壽鄔波摩那在佛前立，佛告鄔波摩
T24n1451_p0394b15║那：「汝今不應對我前住。」時此苾芻即離佛前。
T24n1451_p0394b16║時阿難陀白佛言：「我侍世尊二十餘年，未曾
T24n1451_p0394b17║聞作麁訶責言如鄔波摩那苾芻。」佛告阿難
T24n1451_p0394b18║陀：「無量百劫長壽諸天，共相嫌議作如是語：
T24n1451_p0394b19║『世間唯有如來大師極難出世，時乃一現如
T24n1451_p0394b20║烏曇跋華，今日中夜定入無餘妙涅槃界。由
T24n1451_p0394b21║此威德苾芻當佛前住，我等無暇親近世尊
T24n1451_p0394b22║供養恭敬。』」阿難陀白言：「諸來天眾其數幾何？」
T24n1451_p0394b23║佛言：「南自金河至拘尸那城雙林之處，來至
T24n1451_p0394b24║繫冠制底，於此周環十二踰繕那，皆有大威
T24n1451_p0394b25║德天排肩而住，中間無有立杖之地。」　時諸苾
T24n1451_p0394b26║芻咸生疑心，請世尊曰：「具壽鄔波摩那，先
T24n1451_p0394b27║作何業有大威德？」佛告諸苾芻：「鄔波摩那先
T24n1451_p0394b28║自作業今還自受，廣說如餘，乃至說頌。汝等
T24n1451_p0394b29║苾芻！乃往古昔此賢劫中人壽二萬歲時，有
T24n1451_p0394c01║佛出世名迦攝波，十號具足，住婆羅痆斯施
T24n1451_p0394c02║鹿林中仙人墮處，時鄔波摩那身為出家。時
T24n1451_p0394c03║諸苾芻著衣持鉢入城乞食，此人次當守寺。
T24n1451_p0394c04║時有黑風暴雨卒起，既屬嚴寒，彼作是念：『諸
T24n1451_p0394c05║梵行者遭此寒苦，衣服皆濕將欲來至，我今
T24n1451_p0394c06║宜應嚴辦相待。』作此念已，入浴室中然火煖
T24n1451_p0394c07║湯敷設床席，於其廊下繫繩為架，詣寺門首
T24n1451_p0394c08║望諸苾芻。彼既至已屈入室中，取其濕衣淨
T24n1451_p0394c09║浣濯已安在架上，別將淨服與苾芻著。既解
T24n1451_p0394c10║勞乏身心溫煖，寒苦皆除歡喜適悅，其守寺
T24n1451_p0394c11║苾芻長跪合掌，向大眾前而發願言：『我今為
T24n1451_p0394c12║諸同梵行者除苦得樂，所生善根，如迦攝波
T24n1451_p0394c13║如來、應、正等覺授摩納婆記，於當來世人壽
T24n1451_p0394c14║百歲時，成等正覺號釋迦牟尼。願我於彼佛
T24n1451_p0394c15║法之中而得出家，斷諸煩惱證阿羅漢果；然
T24n1451_p0394c16║火功德，當願身光，天莫能近。』汝等當知！由彼
T24n1451_p0394c17║願力，於我法中而得出家，斷諸煩惱證阿羅
T24n1451_p0394c18║漢果有大威德，為此諸天莫能逼近。」
T24n1451_p0394c19║時具壽阿難陀而白佛言：「大德世尊般涅槃
T24n1451_p0394c20║後，我當云何恭敬供養如來法身？」佛告阿難
T24n1451_p0394c21║陀：「汝宜且止！汝所問事，當有信心婆羅門長
T24n1451_p0394c22║者等自為施設。」復白佛言：「諸長者等，所有
T24n1451_p0394c23║施設其事云何？」佛言：「一一皆如轉輪王葬法。」
T24n1451_p0394c24║又問：「轉輪王法其事云何？」佛言：「汝今應知！轉
T24n1451_p0394c25║輪聖王命終之後，以五百斤上妙疊絮以
T24n1451_p0394c26║用纏身上下，各有五百妙衣以為裝飾，於鐵
T24n1451_p0394c27║棺中滿盛香油，舁王置內然後蓋棺，以諸
T24n1451_p0394c28║香木焚燒其棺。次灑香乳以滅炎火，方收王
T24n1451_p0394c29║骨安置金瓶，於四衢道與建大塔，幡幢傘蓋
T24n1451_p0395a01║諸妙香華，恭敬供養尊重讚歎設大齋會。阿
T24n1451_p0395a02║難陀！如恭敬供養轉輪聖王，於我滅後人天
T24n1451_p0395a03║供養，當倍過此。」
T24n1451_p0395a04║爾時世尊告阿難陀：「汝今宜往拘尸那城，宣
T24n1451_p0395a05║我言告五百壯士：『諸人當知！如來大師，必
T24n1451_p0395a06║定今日於中夜時入無餘依妙涅槃界，所應
T24n1451_p0395a07║作者宜可速為，勿招後悔云：「此境內大師涅
T24n1451_p0395a08║槃。我等不知，不為供養。」』」時具壽阿難陀聞佛
T24n1451_p0395a09║教已，持僧伽胝將一侍者，即便往至拘尸那
T24n1451_p0395a10║城眾集堂所，五百壯士皆至於此共論餘事。
T24n1451_p0395a11║時阿難陀傳世尊命告諸壯士曰：「汝等既集咸
T24n1451_p0395a12║應善聽，如來大師今日中夜必入無餘大涅
T24n1451_p0395a13║槃界，所應作者皆可作之，勿招後悔作如是
T24n1451_p0395a14║語：『如來大師於我境內入般涅槃，我等不
T24n1451_p0395a15║能少興供養。』」時諸壯士既聞是語，各與妻子
T24n1451_p0395a16║眷屬朋友僕使之類，共相招引詣娑羅林，頂
T24n1451_p0395a17║禮佛足退坐一面。爾時世尊為說妙法示教
T24n1451_p0395a18║利喜，時諸壯士從座而起，整衣服偏袒右肩，
T24n1451_p0395a19║合掌瞻仰而白佛言：「大德世尊！我某甲等，並
T24n1451_p0395a20║是拘尸那城尊貴壯士。願盡形壽歸依佛陀、
T24n1451_p0395a21║歸依達摩、歸依僧伽并受學處。」時阿難陀作
T24n1451_p0395a22║如是念：「彼諸壯士於世尊處，一一別受近事
T24n1451_p0395a23║學者，時既淹久妨廢圓寂。我今宜請與彼一
T24n1451_p0395a24║時受其學處。」作是念已從坐而起，整衣合掌
T24n1451_p0395a25║而白佛言：「大德世尊！諸壯士等，并諸眷屬
T24n1451_p0395a26║品類眾多，各有如是別別名號，欲歸三寶求
T24n1451_p0395a27║五學處，若各別受時恐淹遲。唯願大悲一時
T24n1451_p0395a28║為受。」時阿難陀對世尊前，一時牒名為受歸
T24n1451_p0395a29║戒。時諸壯士聞佛說法復受學處，生大歡喜
T24n1451_p0395b01║頂禮佛足奉辭而去。
T24n1451_p0395b02║爾時世尊，為菩薩時在覩史多天，以五種事
T24n1451_p0395b03║觀察世間，六欲天子三淨母腹，現白象相來
T24n1451_p0395b04║入母胎。時天帝釋告善愛健闥婆王：「汝今
T24n1451_p0395b05║當知菩薩在覩史多宮，以其五事觀察世間，
T24n1451_p0395b06║六欲天子三淨母腹，現白象相降神母胎，我
T24n1451_p0395b07║等宜往共為衛護。」時健闥婆王白言：「大天！可
T24n1451_p0395b08║去，我且於此奏諸音樂。」是時菩薩出母胎時，
T24n1451_p0395b09║其天帝釋復告善愛音樂王曰：「汝今當知！菩
T24n1451_p0395b10║薩從母胎出，我等宜往而為侍從。」答乃如前。
T24n1451_p0395b11║與諸童子共遊戲時，其天帝釋復告音樂王
T24n1451_p0395b12║曰：「汝今當知菩薩共諸童子遊戲，可往侍從。」
T24n1451_p0395b13║答乃如前。菩薩觀知老病死已，情生憂惱依
T24n1451_p0395b14║託林野修諸苦行，後食二牧牛女十六轉乳糜，
T24n1451_p0395b15║氣力宣通食諸飲食，沐浴形體塗拭蘇油。爾
T24n1451_p0395b16║時帝釋復命樂神，令其侍衛，答亦如前。世尊
T24n1451_p0395b17║降彼三十六億天魔軍眾，成無上智，梵王來
T24n1451_p0395b18║請詣婆羅痆斯，三轉十二行法輪制諸學處。
T24n1451_p0395b19║凡是有緣所應度者皆已度訖，詣拘尸那城
T24n1451_p0395b20║最後而臥。時天帝釋復命樂神廣如前說，乃
T24n1451_p0395b21║至可往聽法，答言：「我且奏諸音樂。」時天帝
T24n1451_p0395b22║釋復告樂神曰：「汝今當知！大覺世尊最後而
T24n1451_p0395b23║臥，必般涅槃，可興供養。」答亦同前。爾時世
T24n1451_p0395b24║尊作如是念：「善賢外道能至我所而受調伏，
T24n1451_p0395b25║樂神善愛無自來法。」又復念曰：「凡是聲聞度
T24n1451_p0395b26║者如來亦度，應佛度者餘不能度，由待勝上
T24n1451_p0395b27║善巧方便，我今應可度彼善愛。」作是念已，即
T24n1451_p0395b28║便入定，由定力故最後臥處化作一身。又復
T24n1451_p0395b29║化作千絃瑠璃箜篌，於臥處沒自持箜篌，詣
T24n1451_p0395c01║三十三天，至善愛健闥婆王宮門而住。其時
T24n1451_p0395c02║善愛自恃憍慢，於彈箜篌謂無過者，於自宮
T24n1451_p0395c03║中作樂歡戲情生愛著。爾時世尊告守門者：
T24n1451_p0395c04║「汝可往報善愛王言：『有健闥婆來至門首欲
T24n1451_p0395c05║求相見。』」時守門者即入具報，其王高慢報曰：
T24n1451_p0395c06║「除我更有健闥婆耶？」答曰：「更有，今在門外。」善
T24n1451_p0395c07║愛聞已情懷不忍，即自出門告言：「丈夫！汝是
T24n1451_p0395c08║健闥婆耶？」佛言：「我今實是健闥婆王。」「若爾，
T24n1451_p0395c09║可來對奏音樂。」報言：「大仙！甚善，我能共作。」
T24n1451_p0395c10║佛即對彼共彈箜篌，佛斷一絃彼亦斷一，然
T24n1451_p0395c11║二音聲並無闕處。佛又斷二彼亦斷二，然其
T24n1451_p0395c12║音韻一種相似。佛又斷三斷四彼亦如是，乃
T24n1451_p0395c13║至各留一絃然音聲不異。佛便總斷彼亦斷
T24n1451_p0395c14║之，佛於空中張手彈擊，然其雅韻倍勝於常，
T24n1451_p0395c15║彼便不能，情生希有降伏傲慢，知彼音樂超
T24n1451_p0395c16║勝於我。世尊觀已，即便隱彼健闥婆身復本
T24n1451_p0395c17║形相。　時彼樂神見佛世尊，身真金色，三十二
T24n1451_p0395c18║相、八十種好周匝莊嚴，赫奕光明超逾千日，
T24n1451_p0395c19║如寶山王觀者忘倦，見已欣悅深生敬仰，禮
T24n1451_p0395c20║佛足下坐聽法要。爾時世尊觀彼根性，隨機
T24n1451_p0395c21║為說四聖諦法令得開悟，彼即能以智金剛
T24n1451_p0395c22║杵摧二十種身見邪山，證預流果。既見諦已，
T24n1451_p0395c23║深自慶幸而白佛言：「大德世尊！我今所得非
T24n1451_p0395c24║父、非母、非王、非天、非我眷屬及諸知識、非餘
T24n1451_p0395c25║沙門婆羅門等，能為成辦如是勝事。唯獨世
T24n1451_p0395c26║尊慈念哀愍，令我今者枯竭血海超越骨山，
T24n1451_p0395c27║閉惡趣門開涅槃路置人天道。我今歸依佛
T24n1451_p0395c28║法僧寶為鄔波索迦，始從今日乃至盡形，不
T24n1451_p0395c29║殺生乃至不飲酒，受三歸依并五學處。」爾時
T24n1451_p0396a01║世尊復為說法示教利喜已，即便入定，天宮
T24n1451_p0396a02║處沒，還至雙林最後臥處。
T24n1451_p0396a03║根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十七

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【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，伽耶山基金會提供，北美某大德提供，釋本禪法師提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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