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T24n1451_023 根本說一切有部毘奈耶雜事 第23卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 24 冊 » No.1451 » 第 23 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二十三

[0312b06] 內攝頌曰:

 牛護獵師死,  放宮天授歸;
 猛光向得叉,  殺人聲八夢。

[0312b09] 時猛光王曾於寐後作如是念:「牛護太子,我喪之後能有智力紹王位不?我今宜可試其智策。」令使喚來,告言:「我於內宮少有營務須經七日,汝可權時代知國事。」太子即便受命監國,於利非利賞罰適宜,有姦非者官司執送,太子見已問男女曰:「共相愛不?」答言:「相愛。」太子聞已告諸臣曰:「彼既相愛,何不隨情?」告左右曰:「自今已後勿禁姦非。」諸人聞已恣情造過。太子每於國事嚴加撿察。王經七日尋自出宮,問增養曰:「我之亡後,牛護太子能紹位不?」增養曰:「彼能紹繼,然於姦私者縱其造惡。」王問:「何故?」增養以事具答,王作是念:「牛護太子為當於他女人情無妬忌,為當於己妻室亦無妬耶?我且試驗。」時有北方健陀羅客寄住城中,王聞有智,告曰:「汝可與彼牛護大妃共行非法。」彼聞即便以手掩耳:「若作此非,我無活路。」王曰:「王事須然,此無有過,若不作者便成違勅。」答言:「大王!必須然者,此難倉卒,要須漸次方可得為。」王曰:「隨汝所須次第當作。」答言:「大王!先近彼宅造大店舍,王當給我貨物之直,作斯方便望漸相親。」王即依言給其錢物,彼即造店收諸貨物廣列芳筵。時太子妃母有一婢使,遂來店處買諸香藥。時健陀羅問其婢曰:「小女!汝為誰買?」答曰:「是牛護妻母令我來買。」問曰:「彼母何名?」報言:「字某。」答曰:「彼即與我母字是同,我今看彼與母無異。」即少取其價多與香物。婢至家已其母問曰:「有何因緣,先將此直得物全少,今乃極多?」彼以上事具答其母,母言:「大善!彼即我子。」如是再三見其物多,遂遙歡喜。後時店主報其婢曰:「汝可白母,我欲參見。」婢便白母,母曰:「任來。」婢還報已,遂乃多持香物行造彼家,亦既相見抱母而哭,母曰:「汝何意哭?」答言:「阿母顏狀一同我母,情生悲感由是哭泣。」母曰:「我是汝母更無勞泣。」遂令彼此愛念情深。其牛護妻在傍而立,母曰:「爾來!此是汝兄,可執其足慇懃致敬。」女隨言作。遂問母曰:「此女何名?」答其名字,報曰:「我家長嫂亦如是名,形貌相似即為我嫂。」母曰:「善哉!」從茲已後倍增憐念。既至宅已,于時店主情懷詭誑佯病而眠,時彼婢使來買塗香,報言:「少女!我病極困,母何不來暫相看也。」答曰:「彼不知患,我當還報。」婢歸報知母即來問,問言:「愛子!汝何所患?」答言:「我患極困。」母曰:「當問醫人隨病設藥。」答曰:「阿母!斯非藥療,我緣此病必定命終。」母曰:「汝勿憂愁,作何方便能令病愈?」答曰:「有療病藥,然得之無由。」母曰:「但使有者我皆為辦。」答言:「阿母!我若得與牛護大妃歡愛通者,病可得差。」母聞大怒曰:「汝貧寒人,欲得王妃,何不命斷?」彼即振衣捨之而去。是時店主復行詭詐,便作契書:「我身死後,宅及財物悉皆與彼太子妃母。」遂將書與母,母讀書已忿怒即除,便作是念:「我懷瞋色棄背而來,彼更於我倍生殷重,情義無歇,難得其類,我緣此事,為問女看,勿使因斯致傾身命。」即便喚女為說:「店主久故恩情,彼是汝叔,遇病嬰纏不暫看問?」答言:「阿母!豈無醫人為其療疾?」母曰:「彼病難治或當致死,我聞彼說:『若得長嫂共為歡愛者此病可除。』」女便怒曰:「此貧寒人,欲得王妃共行非者,何不即日以取命終?」母曰:「貴賤無定汝今頗知,大公根本是誰所生?」答言:「不知。」母曰:「從蝎所生,今得為王有大兵眾,汝之夫主是長者婦生,當亦為王。汝可共彼而為歡愛,若有子者當得為王,此亦何損?」由母勸故彼遂許通。母便遣信報健陀羅曰:「見汝慇懃女已相許,汝自知時可來相就。」是時店主聞已報王,事將成辦,暫令牛護出彼宅中。王作是念:「我亡之後牛護為王,牛護有子當紹帝業。若健陀羅共妃生子,此若為王絕我宗嗣,可與其藥令不生子。」即便與藥告健陀羅曰:「汝共彼女行非法時先服此藥。」王報牛護曰:「汝且少時勿還宅內,有別籌度。」彼便不去。健陀羅服藥與女交通一處而睡,王作是念:「彼應事畢。」報言:「牛護!汝可還家。」既至舍已,見健陀羅與妃一處垂臂而睡,太子即舉其手并將衣覆。彼二通宵共寢乃至天明,遂作是念:「無人見不?」即便還店。既至明日,王語太子:「我夜夢見汝婦與外人私通。」答言:「大王夢見,我眼親觀。」王曰:「汝如何見?」彼即具說。王曰:「汝於女處無妬心耶?」答曰:「我無。」王曰:「此有何因?」答言:「大王暫聽!我從生來知宿命事。我憶往昔為商主婦,其夫持貨興易他方。我報夫曰:『願欲隨行。』夫曰:『誰當與汝共相給侍?由斯辛苦不可相隨。』婦便啼泣。餘人見已告商主曰:『仁婦啼泣欲得相隨。』商主具報難事,餘人告曰:『但令將去,我為供給。』遂即將去。於險路中有五百群賊,來破商營遂殺商主。時五百賊共婦行非,時諸賊旅更破商營,得一少女皆生愛著。時婦見已起嫉妬心:『此女共我爭夫主耶?』便即命人擲空井中,因斯命斷。大王!往時婦者即我身是。我念往昔共五百賊行其婬欲尚無足心,何況一男而有足日。我憶是事,不復於女生嫉妬情。以此觀知,世間愚人多將女婦,置於宮內共為衛護,理合男子防諸女人,豈容女人防守男子。」王曰:「誠如汝說,能斷妬心世間難事,雖有此理我未能行。」

[0313b18] 爾時嗢逝尼城有一獵師,其妻端正情極愛重,欲去畋遊作如是念:「我若留妻往山林者,恐與他人作諸非法;我若不去,既無別業餬口交無,宜可携將共行林野。」即便共去同居草庵,為畋獵事殺諸禽獸賣以充糧。後於異時猛光王因獵而出,其馬驚馳至獵人處,獵人記識遙唱:「善來!」王便下乘息一樹陰,獵人自念:「我今豈得以舊宿肉奉灌頂大王?宜取新者以相供侍。」即持弓箭行湊荒林。時王周眄見其少婦,儀容可愛起染著心,欲惱既纏共行非法。是時獵者獲得新肉持以歸來,見婦共王作不軌事,因生忿怒作如是念:「此王違法,今可殺除。」復念:「寧容為小婦女而害大王。」時有師子忽然而至殺其獵師,欲命終時便於王處起慈愍心,遂得託生四大王天。王見夫死作如是念:「此之少女我與交通,無宜輕棄。」即便安慰置在傍邊。時王大臣周旋顧覓,共至王所,問言:「此是誰女?」王曰:「是我境中,此何足問?宜可將去置於後宮。」王罷旋遊還至城闕。然王宮內多有宮人,王作是念:「此捕獵人將一少婦,獨住林野尚不護得,況我而能守多宮女?」即便搖鈴吹角鳴鼓,普告城邑:「諸人當知!若有舊住或復新來咸應聽語,我今中宮所有內人,悉皆放捨隨其所樂,任意縱橫與外人交通不以為過。」又告內人曰:「我今放汝,夜出宮外隨意歡遊,鼓聲纔動即須還入。若有違者當斷汝命。」但是女人皆樂男子,況復王宮鎮被幽縶。時諸宮女皆夜出外以求男子,隨其所樂在處遊行。唯有安樂夫人、牛護之母及星光妃,為護王情不出於外。王告安樂曰:「汝可出外覓別丈夫。」答曰:「我實不能捨王出外別覓餘人。」時王復告星光妃曰:「汝何不去求外丈夫?」然被年少容華情色難忍,於他男子常有愛心,雖在宮中情希出外,聞王數告默受其言,即便夜向市中見賣香男子顏容端正,告曰:「汝可共我為相愛事。」報言:「暫為持燈,待我計算費用之數方可隨情。」時彼男子取受既多卒難周悉,通宵計算乃至天明,既動鼓聲無遑更住。星光棄燈在地便欲出門,男子曰:「且可須臾共為歡愛。」答曰:「無容更住。王有教令鼓聲亦動,不入宮者當斬其頭,我無二首寧容久住。」遂別而去。王見問曰:「星光!汝共外人為歡戲不?」答言:「無暇。」王曰:「何意?」彼便次第具說向王,王時默然。王重宣令如前告知:「皆放宮人夜中任意與外交通。」其嚮遠聞流遍餘處。

[0314a07] 時憍閃毘國出光王,聞猛光王有斯教令,皆放宮內夜出私行,便問大臣瑜健那曰:「我聞猛光王放諸宮人任行私好,我欲暫往共彼交歡。」答言:「彼猛光王於大王處常懷不忍事,若怨家聞王自來定為非義。」答曰:「丈夫為事好惡須決,汝宜住此我且他行。」答曰:「大王意正誰敢相留?幸願前途好為謹慎。」時出光王極愛女色,違大臣諫便往嗢逝尼城,遂於夜中見星光女,問知是已,復觀儀容挺特舉世無雙,報言:「剎帝利種美女星光,可來與我共為歡戲。」答言:「隨意!可敷氈席。」王曰:「汝可敷之。」時彼二人各懷高慢,不敷臥褥。已徹天明,鼓聲既動女便欲去,王曰:「且住!可共交歡。」答曰:「王有教令鼓聲亦發,不入宮者當斷其命,我今無暇更得久停。」星光遂即於王指上,脫取金環手持而去。其出光王亦歸本邑。王問星光曰:「汝得男子共交歡不?」答言:「不得。」問其何故,彼即次第具說因緣,并出指環:「此是彼物我脫將來。」王讀印已告增養曰:「其出光王將大軍眾,來入城內無人警覺,與我宮人密求歡愛,寧得於彼為放捨耶?」答言:「大王!此迴竊至我不豫知,如若重來必不相放。」

[0314a29] 時出光王還已聞知,遂告大臣瑜健那,如前所說,大臣諫曰:「王前竊去彼不覺知,遂令安隱得歸本邑。今時彼王極為防衛,若重去者必不平安,不去為勝。」臣雖苦諫王不受語,王既發引臣亦隨行,至嗢逝尼城止一宅內。增養覺已,令多壯人於其宅邊拔劍防守,告言:「此宅若有女人出者放去,勿放男子。」時瑜健那知其事勢,作如是念:「我今不應見王遭難默而棄捨,作何方便令其走出。」遂即令王著婢使衣,頭戴水器令人隨後以杖驅行,云:「汝取水速可歸來,王待澡漱。」時守衛人謂是婢使遂不禁止,既至池邊棄瓨而走。增養入宅覓王不得,但見瑜健那,即將見王:「秪由此人令出光王走。」時瑜健那前白王曰:「我比蒙王身命存活,今令走出正是其宜。此諸臣等受王封祿,縱其走去豈成道理?」王乃大責增養曰:「何有敵國害王來此行私,君等公然令其走去?若餘方便獲得者善,若不得者當受極刑。」聞已驚惶思求方便。

[0314b18] 時是南方有機巧師新來至此,增養問曰:「汝有智力,能作如是如是機關物不?」答言:「我且學作,望有成功。」是時增養遂藏王家葦山大象,遍告城邑:「葦山大象走出外處莫知所在。」遠近悉皆聞斯嚮已,報工人曰:「應以作葦山象形。」彼即隨言作機關象,於此象中安五十人,象糞及水多貯象內,告言:「汝等宜動機關,可令此象往憍閃毘不遠而住。王若四兵共來看者象可迴還,若獨來者即捉其王,置於象內急走歸國。」工人聞教並依言作,遂令大象至憍閃毘不遠而住。是時牧牛羊人及諸雜役者,見象奇絕咸共觀望,有說:「此象從山林來。」復云:「此是猛光王所失大象,遠來至此。」有來白王說其所以:「比聞猛光王有葦山大象,世所超絕。由王福力自來至此,遠近都會有千億人皆來瞻視。」王聞是已極生大喜,告瑜健那曰:「可即鳴鼓遍告皇都,共整四兵多持羂索,領諸人眾共出城闉,看縛大象。」臣依王教次第皆為,扈從雲屯俱集坰野。時象內人見王兵至,遂便却走,大臣奏曰:「於縛象事王先善知,作何誘引得令相近?」王曰:「四兵且退我獨往看。」于時眾退唯王獨行,并將妙響琵琶自隨而進。其象內人見王獨來,即便住象。王至象所,諸人便出捉王入象,遂動機關猶如疾風還歸本國。時出光王既被收執,有大兵眾俱發大聲:「王被賊捉!王被賊捉!」遂多加兵趁至國界,大臣告曰:「既至他境,無宜更入並可還歸,王既被將別思方便。」

[0314c18] 時出光王被他所執,至嗢逝尼城,增養大臣將出光王至猛光王所,白言:「大王!此是出光王。」王見欣喜,椎鍾鳴鼓人眾雲奔,巨億百千衢路闐噎,王勅增養曰:「可依國法棄彼出光。」臣曰:「此出光王,於調象法善知其妙,王若殺者此法墮滅,且復令人就其受學,解盡妙術除棄不難。」王曰:「若如是者,卿可自學。」答曰:「此即便是受學大師,如何當害?既有斯事與世相違。」王曰:「誰堪就學?」答言:「王女天授稟性勤策明識通達,人皆共知,令彼就學當盡其妙。」王然其計即語女曰:「有一丈夫具十八種惡相,彼人善解調象文書,以幔隔障汝可就學,我當於汝後漸學習,汝亦無宜見惡人面,若其見者定死不疑。」即便隔幔就學其文。

[0315a02] 瑜健那在憍閃毘國作如是念:「我今宜應覓王消息,如其命在作解縛緣,必也不存別求紹繼。」瑜健那妹名曰金鬘,機巧多情倍勝兄智。報言:「小妹!汝今宜往嗢逝尼城問王消息。如其命在作解縛緣,必若身亡別興繼嗣。」聞已默然內思其事,即便變服為外道女形,乞丐自資著故衣服,漸漸行去至嗢逝尼城,問守門人曰:「出光大王今命存不?」門人答曰:「彼王於汝有何怨惡?」答曰:「殺夫并子財物收將。」門人曰:「王在未死,現教王女調象經書。」如是展轉於王四門悉皆具問,彼並同答。遂作種種方便求及於人,匿影藏形與出光王相見,周旋四顧出細音聲,問言:「大王!今得存在。」彼亦驚惶周迴顧眄,答言:「小妹!今且未亡。」復作餘緣親觀天授,問言:「少女!汝今就誰學調象法?」答言:「阿母!有一丈夫具十八種惡相,我於彼邊隔幔而學。」答曰:「寧有丈夫具十八種惡相?此是出光大王,儀貌端正、眾相具足,世間希有。誰復誑汝作此惡言?若謂是虛,褰帷目擊。」彼聞其說情喜內充,遂即褰帷覩王顏狀,心生愛染如猛風吹,報言:「阿母!實如所說,頗有方便能令國主與我通不?」母曰:「我今告汝,雖復遠求難逢此類,況汝自愛正是其宜。此是剎帝利王灌頂受位,我為方便令契汝心。」既遣言交即便歡合,天授與王極相愛念。于時金鬘速便遣信,報其兄曰:「幸當安心勿為遠慮,王女天授從出光王學調象法。」兄得信已便著五種屏處瓔珞,上覆草衣自號春花,佯作癲狀即便行詣嗢逝尼城,遂於街巷康莊之所,或臥或起口出狂言,而為歌曰:

「春時可遊戲,  春時可為樂;
 我即是春花,  共為遊賞事。」

[0315b07] 若有人識云:「此是瑜健那。」者,即解金瓔密相求及。若不知者云:「是狂人。」不相齒錄。所到之處若是王家或大臣舍,皆得衣食以當朝飢,漸復窺覦得至出光王處略申言議。後時其女天授報出光曰:「我父若知必為重戮,可豫為方便走出為佳。」出光答曰:「若爾,汝今可於王處作如是語:『我學調象且讀其文,走策驅馳未親目見,願王與我賢善母象,隨意乘騎看其去就與經文合不?』」即以此議奏大王知,王語掌象人曰:「賢善母象可與天授隨意乘騎,或旦出中還、或晡來昏去、或初更後夜往返無恒、或復宵歸或時晨至。」時瑜健那作逃走計,背負象糞以出城門,門人問曰:「春花!用糞何為?」答曰:「王家設會充歡喜團。」人謂狂言不以為意。以草裹糞,於憍閃毘路挂在樹枝,象尿瓨盛負持而出。門人見問,答曰:「王家設會用作飲漿。」人皆共笑竟無採錄。還於走路瓨挂樹枝。時出光王與其大臣及金鬘、天授,並於某時某處期欵不移,時出光王遂與天授乘其母象到所期處,大臣、金鬘及妙音琵琶一時俱發共生歡喜,王即彈琵琶,大臣唱歌曰:

「共乘賢善象,  和彈妙音曲:
 天授與春花,  手舞同歸去。
 王自為商主,  得還憍閃毘;
 畢我忠臣願,  長歌且為樂。」

[0315c04] 出光去後失其時節不入宮中,猛光王報增養曰:「何故移時天授不入?」增養遂覓,知其已走,白王曰:「其出光王乘賢善象,并將天授逃走出城。」王聞驚怒告曰:「汝可急乘葦山大象趁彼惡人將來見我。」即乘大象隨路而去。大象奔馳相望欲及,瑜健那即於樹枝取其象糞棄地而去。大象遂嗅不肯前行,逡巡之間母象遂遠,經多踰繕那復還趁及。瑜健那取象尿瓨擲之于地,大象復嗅更得前行,至自邊疆情離憂怖。其時增養作如是念:「此是他界宜可迴還,或此大象亦被將去。」既不遂意失望而歸。至本城已,王問之曰:「有何消息?」答曰:「已走至國,無可追尋。」王便掌頰憂愁而住。

[0315c18] 爾時出光王既還本國死而復存,遂即請命沙門、婆羅門、商人、貴勝親族、知識、貧窶無依,遠近星奔皆至王所,廣行檀捨為大設會。與天授夫人隨意歡樂,後於樓上共天授戲曰:「我行誑術將得汝來。」夫人曰:「我父亦行誑術囚禁王身,僅得存命。」王曰:「我若不將汝父來至憍閃毘國為織師者,我即不名為出光王也。」彼懷瞋忿默爾而住。

[0315c26] 時出光王語瑜健那曰:「卿頗能得解我憂耶?」答曰:「欲何所作?」王曰:「當以長繩繫猛光頸,牽來至此令學織工。」答曰:「將賢善象天授隨來安隱歸還,豈非憂解?如王所說,我更思量未知得不?」既思策已報王得去,遂便收取嗢逝尼城所須貨物,覓好商主求妙美人,瓔珞嚴身皆令具足為商主婦。作是事已商旅便發,漸至嗢逝尼城。其猛光王聞大商旅來至我城,王自出觀收其稅直。既至營所,問言:「商主住在何處?」引人指撝,王便到彼開門而入,直進中庭覩商主婦,顏容挺特昔所未見,莊嚴美妙逈絕人間,於此城中無與等者,王起染意,報言:「賢首!共我交歡。」女曰:「此是床褥,隨意所須。」既為欲染嬰纏無所不作,即便坐臥共作交通,志意惛迷不記先後。商主即便以衣遍覆,令四人舁床,大眾歌唱,出嗢逝尼城後門而去,因即長行。時諸從者,或復搖鈴而為歌曰:

「人間蚊子能食月,  毘沙門王債主牽;
 大地及樹上虛空,  婬女能將猛光去。」

[0316a17] 是時城中所有商人見此歡樂,皆云商旅欲發悉皆隨去。城中人物皆悉不知王之去處,增養怪王隨處求覓。彼諸商旅將猛光王,漸至憍閃毘國,諸臣慶賀曰:「大王!國位昌延所願皆遂,其猛光王將來至此。」王曰:「與著鎖械令學織工,仍勿使人輒報天授。」後時王與天授,共在高樓隨意遊觀,其猛光王因有少緣出織師舍。于時出光樓上遙見,報天授曰:「汝識彼人不?」王先闥額女細觀望,遂便憶識流淚交襟,作如是念:「今此惡王躓頓我父到斯苦處,我若不殺此惡王者,我更不名為天授也,我雖行殺令彼不知。」王性利根知其懷恨,告大臣曰:「我於猛光已報怨訖,卿宜為彼洗沐身體,盛設香飡廣作威儀送其還國。」彼依王教次第悉為放令歸故。是時天授作如是念:「我若即今為殺方便,彼有惡智便見猜疑,且復引時更待他日。」強為言笑以送愁情。天授忽然著垢弊衣臥破床上,出光見已問言:「何故?」答曰:「天神瞋我。」王曰:「夫人何乏有願不酬?」答曰:「我先所許,卒不可求。」王曰:「汝何所許豫生憂懼?意所須者悉當為辦。」答曰:「我父昔日幽禁王時,遂於天神情生啟告:『我若與王安隱得達憍閃毘者,我當共王七日七夜不御飲食,日既滿已,將好花鬘從足指端,纏至于頸,輿置城頭。我即為王設大施會,命婆羅門眾數滿千人盛興供養。』大王今日多有內宮,豈復於我能生憂念?以此籌量定死無惑。」王曰:「此即是汝為我祈天,更不須憂,悉皆為作。」從是已後作殺方便,即於城下繫二狗兒,日日常與美肉令食,如是長大乃至食肉,與人身量等。遂即與王要心七日飲食俱斷,天授於夜私自飽飡。王於七日期心不食,身體羸瘦不自支持,既滿七日天授遂喚諸結鬘人:「汝可麁線多作香鬘速將來進。」勅瑜健那曰:「今日大王戒期已滿,卿可嚴飾城隍廣修施會,設婆羅門一千餘眾。」諸大臣輩各作驅馳,不欲令知內宮密事。時瑜健那奉勅皆作,掃拭街衢香水灑沃,香爐寶蓋無不普薰,散諸雜花在處充滿,甚可愛樂如歡喜園,處處皆有種種鼓樂,音聲遍合舞妓翩翻。當此鬧時天授遂即將王上城,令其臥地以花鬘纏繞,從足至頂間無空處,即便推下。既落城根,二犬俱食血肉皆盡白骨殘餘。時有鵄烏鵰鷲野干之屬食肉,禽獸舐啄殘骸。時大城中所有人眾驚惶震懾,傳云大王自立城上,觀其設會墮落城隅,因此命終被犬所食。人眾聞已號叫囂聲,拔髮椎胸喧滿城廓。時諸苾芻咸皆四散,或向餘處或詣給園。諸大臣等眾聚共議:「何為大王而自上城?城下何因有犬來食?」諸臣僉議見花鬘線,方知定是天授豫為惡計殺我大王。既生忿怒即以紫礦作室,令天授入中以火焚燒受苦而卒。故知怨讎相報未有休日。

[0316c11] 時諸苾芻咸起疑心請世尊曰:「大德!其出光王先作何業?由彼業力生被犬食。」佛言:「諸苾芻!此出光王昔自造業因緣會遇,成熟現前如瀑流水無能遮礙。出光作業誰當代受?諸苾芻!凡所作業,非於外四大而得成熟,但於自己蘊界處中受苦樂報,如有頌言:

「『假令經百劫,  所作業不亡;
  因緣會遇時,  果報還自受。』

[0316c20] 「汝等苾芻!乃往古昔於一都城,有婆羅門大臣依彼而住。當時無佛,有獨覺者出現於世,憐愍貧窮樂居靜處,世間唯有此一福田。有一獨覺遊行人間,遇至此城於一靜林依而止宿,至天曉已執持衣鉢入城乞食。時彼大臣將諸犬等出城遊獵,見此獨覺一無愆犯有大人相,遂放犬令食。諸苾芻!於汝意云何?勿為異念,彼大臣者豈異人乎?今出光是。於無罪過聖人之所,放犬令食。以斯業力,五百生中常遭犬食而取命終。汝等苾芻當知!若純黑業得純黑報,若純白業得純白報,若作雜業當得雜報,以是因緣應捨黑雜二業,當修白業。汝等苾芻,當如是學。」

[0317a04] 時憍閃毘國出光王死,嗢逝尼猛光王無有怨讎安樂而住。曾於一時在高殿上,與諸大臣作非法言論,問諸人曰:「何處城邑聚落之中有好婬女?」有云:「大王!得叉尸羅城王名圓勝,於此城中有一倡女,顏容姝妙善六十四能,於此人間大地之內,未有丈夫纔相見時不生耽染。」王纔聞說容顏智慧,即生愛著,報增養曰:「縱使遠求如斯女類卒難可得,我今宜往共彼交歡。」答言:「大王!彼圓勝王於長夜中是王怨隙,彼即常在得叉尸羅。王自往者,彼若知時定為非義。」答曰:「我今意正,事不可違。卿住於斯,我當行矣!」答言:「上命難違,去時隨意,然須謹慎。」時王即乘葦山大象行向彼城,於其路中有右杵山,安象此中身詣城內。既至彼已便脫頸上勝妙珠瓔價直千萬,與彼淫女便共交通。時嗢逝尼城大臣人眾婆羅門等,怪不見王莫知去處?共相謂曰:「王非凡庶,去必人知。」又曰:「王既豐足內宮更何所覓?」又曰:「我等宜應共問增養。」即便俱至問曰:「大王今者不知去處?」答曰:「君等何乃疾欲見王?且復忍心,不久當見。」問曰:「何時可見?」答曰:「滿十二年。」諸人皆忿報言:「仁今殺王欲擬自立,能出如是不義之言。若七日內見王者善,若不見者當立餘王斷汝形命。」增養聞已默然懷憂而住。時牛護母國大夫人,見增養愁,命而問曰:「卿今何故情事憂惶?」答曰:「夫人!大婆羅門及諸臣等,作如是語具告前事,我今寧得情不憂耶?」夫人曰:「卿可以蜜和酥塗糠麥子,盛以金盤持至上厩馬所,當前而跪作如是語:『若有能得今日行到得叉尸羅城者,可食金盤酥蜜糠麥。』」馬雖聞告竟無一食。是時有一瘦弱老馬,別在一邊垂耳而住,便至其所手捧金盤,具如前說。彼聞語已就盤盡食。即以此事具告夫人。夫人曰:「可去被鞍,若見異狀卿不須怖,宜可對前現雄猛勢,有勇氣者物不能欺。」即便往彼舉鞍欲被,馬遂奮迅變異形儀,告言:「丈夫!汝頗曾見如是馬耶?」彼便拔刀答言:「智馬藥叉!汝頗曾見如是騎馬人乎?」答言:「不見。」報言:「智馬藥叉!若能不變常則而行去者善,若不去者當斬汝首血流于地。」答曰:「丈夫!共立要期,我當為去,勿更將我重至此間。」答曰:「隨意共去,我不負心。」即乘其馬漸至得叉尸羅城。

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第二十三


【經文資訊】大正藏第 24 冊 No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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【原始資料】蕭鎮國大德提供,伽耶山基金會提供,北美某大德提供,釋本禪法師提供新式標點
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