Skip to Content

T23n1442_049 根本說一切有部毘奈耶 第49卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 23 冊 » No.1442 » 第 49 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T23n1442_p0893c12║
T23n1442_p0893c13║
T23n1442_p0893c14║根本說一切有部毘奈耶卷第四
T23n1442_p0893c15║十九

T23n1442_p0893c16║
T23n1442_p0893c17║
T23n1442_p0893c18║   詐言不知學處第八十三
T23n1442_p0893c19║爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0893c20║佛告諸苾芻:「半月半月應說波羅底木叉戒。」
T23n1442_p0893c21║時諸苾芻奉教而說。六眾苾芻聽戒之時作
T23n1442_p0893c22║如是語:「具壽!我今始知是法在戒經中說。」諸
T23n1442_p0893c23║苾芻報曰:「豈可具壽於半月半月說戒經時
T23n1442_p0893c24║不聽聞耶?」六眾答曰:「我今豈可唯聽說此更
T23n1442_p0893c25║無餘事,於諸欲境亦復思量。」諸苾芻白佛,佛
T23n1442_p0893c26║言:「此等愚人輕慢學處,乃至我觀十利,為諸
T23n1442_p0893c27║弟子制其學處,應如是說:
T23n1442_p0893c28║「若復苾芻半月半月說戒經時作如是語:『具
T23n1442_p0893c29║壽!我今始知是法戒經中說。』諸苾芻知是苾
T23n1442_p0894a01║芻若二若三同作長淨,況復過此,應語彼言:
T23n1442_p0894a02║『具壽!非不知故得免其罪,汝所犯罪應如法
T23n1442_p0894a03║說悔。』當勸喻言:『具壽!此法希奇難可逢遇,汝
T23n1442_p0894a04║說戒時不恭敬、不住心、不慇重、不作意、不一
T23n1442_p0894a05║想、不攝耳、不策念而聽法。』者,波逸底迦。」
T23n1442_p0894a06║若復苾芻者,謂是六眾,餘義如上。 說戒經時
T23n1442_p0894a07║者,謂從四他勝乃至七滅諍法,相次而說詮
T23n1442_p0894a08║其要義。 我今始知等者,謂六眾苾芻與餘苾
T23n1442_p0894a09║芻屢同聽戒,而彼故言我不知者,意欲令他
T23n1442_p0894a10║心生憂悔故、誼惱時眾故。 諸苾芻當勸喻言
T23n1442_p0894a11║等者,明不恭敬等有所虧失故。 此中犯相者,
T23n1442_p0894a12║苾芻見說四他勝時,如是乃至十三殘罪、七
T23n1442_p0894a13║滅諍法,作如是說者,一一說時皆得波逸底
T23n1442_p0894a14║迦罪。若實不了知如愚癡人者,說實無犯。又
T23n1442_p0894a15║無犯者,廣說如上。
T23n1442_p0894a16║   作針筒學處第八十四
T23n1442_p0894a17║佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一工人
T23n1442_p0894a18║名曰達摩,善牙骨作,先於無衣外道心生敬
T23n1442_p0894a19║信,因來寺中就乞食苾芻而聽法要,遂於佛
T23n1442_p0894a20║教深起信心。復為演說七有事福業,彼既聞
T23n1442_p0894a21║已作如是念:「我先無知歸露形者,彼以拔髮
T23n1442_p0894a22║為業苦身修行,既處邪邊靡涉中道。我今宜
T23n1442_p0894a23║應棄彼為教契想真宗,現在當來冀希津濟。
T23n1442_p0894a24║然我家業貧窶難修福業,宜可自勵役
T23n1442_p0894a25║人。」即便以自工巧告諸苾芻曰:「我善牙作,若
T23n1442_p0894a26║須針筒我當施手。」時有苾芻令造象牙針筒,
T23n1442_p0894a27║奇巧可愛,餘苾芻嗟歎驚訝復令其作。如
T23n1442_p0894a28║是轉展乃至多人,匠者象牙因斯罄盡。復令
T23n1442_p0894a29║骨作骨盡,用角角復終盡。時彼工人因致貧
T23n1442_p0894b01║困,衣不掩形食不資口。時露形者見而告曰:
T23n1442_p0894b02║「爾於昔時歸依我等家道豐贍,今依剃髮遂
T23n1442_p0894b03║致困窮,以此察之孰為勝侶?」時諸少欲苾芻,
T23n1442_p0894b04║聞是語已共生嫌賤:「云何苾芻使他工人不
T23n1442_p0894b05║知量度,以至貧窮復致譏醜?」以緣白佛,佛告
T23n1442_p0894b06║諸苾芻,廣如上說,乃至「制其學處,應如是說:
T23n1442_p0894b07║「若復苾芻用骨牙角作針筒,成者應打碎,波
T23n1442_p0894b08║逸底迦。」
T23n1442_p0894b09║若復苾芻者,謂此法中人。 其骨牙角如事可
T23n1442_p0894b10║知。 有二種針筒:一、筒子,二、合子。若用骨牙角
T23n1442_p0894b11║作者,二皆不許。若自、若他並不應作。 若成者
T23n1442_p0894b12║即應打碎,其罪說悔。其所對之人應問云:「爾
T23n1442_p0894b13║針筒打碎未?」若不問者得惡作罪,問以方
T23n1442_p0894b14║悔。苾芻應用竹葦為筒,或氈片等以安其針。
T23n1442_p0894b15║時可數看勿令生垢,此皆無犯。又無犯者,廣
T23n1442_p0894b16║說如上。
T23n1442_p0894b17║   作過量床學處第八十五
T23n1442_p0894b18║佛在室羅伐城逝多林。時有苾芻人間遊行,
T23n1442_p0894b19║至逝多林門日暮門閉,即於門屋下坐短脚
T23n1442_p0894b20║床。既洗足已斂身入定,有蛇愛冷在床前住,
T23n1442_p0894b21║見苾芻垂頭遂螫其額,因致身亡,遂生三十
T23n1442_p0894b22║三天端拱而坐。時天帝釋遣五百婇女而為
T23n1442_p0894b23║給侍,天女瓔珞出妙音聲,能令聞者心生愛
T23n1442_p0894b24║樂。時彼天子雖聞其聲不相觀視,彈指告言:
T23n1442_p0894b25║「姊妹!何因惱我。」天女見已嗟歎奇異,遂以其
T23n1442_p0894b26║事往白帝釋。天主報曰:「汝等可持大鏡安在
T23n1442_p0894b27║彼前。」女便置鏡,時彼天人方覩自身,具諸瓔
T23n1442_p0894b28║珞周匝嚴飾,深生厭離說伽他曰:
T23n1442_p0894b29║「於此世間中,  人身最難得;
T23n1442_p0894c01║ 正信如來教,  出家為更難。
T23n1442_p0894c02║ 如斯難遇事,  而我已曾得;
T23n1442_p0894c03║ 云何喪法眼,  墮於牢獄中?
T23n1442_p0894c04║ 我不得正見,  終不受欲樂;
T23n1442_p0894c05║ 由斯障解脫,  當淪於惡趣。
T23n1442_p0894c06║ 我居天女內,  如被鬼神圍;
T23n1442_p0894c07║ 入此愚癡林,  云何當出離?」

T23n1442_p0894c08║法爾諸天初生之時得三種念:「我於何處死?
T23n1442_p0894c09║今於何處生?復由何業力?」即便觀知從人中
T23n1442_p0894c10║死,生在三十三天,由淨持戒善業所感。作是
T23n1442_p0894c11║念已,時諸天女告天子曰:「大仙!今可往禮帝
T23n1442_p0894c12║釋,方與我等共為歡戲。」天子答曰:「姊妹!天主
T23n1442_p0894c13║帝釋者,已能遠離染瞋癡耶?」白言:「未離。」天子
T23n1442_p0894c14║曰:「姊妹!我昔歸依大師世尊,離染瞋癡而行
T23n1442_p0894c15║禮敬。云何今時禮具三毒?姊妹!頗有因緣能
T23n1442_p0894c16║令帝釋禮敬我不?」天女答曰:「有勝苑園名為
T23n1442_p0894c17║妙地,中有住處是天仙所居。若在其中而出
T23n1442_p0894c18║家者,帝釋自往申其禮敬。」是時天子於天婇
T23n1442_p0894c19║女作鬼神想,棄之而去。往妙地中天仙住處,
T23n1442_p0894c20║於彼眾內而為出家。爾時帝釋聞是事已,詣
T23n1442_p0894c21║苑園中躬申禮敬,稱善而退。天子自念:「我若
T23n1442_p0894c22║不往禮覲世尊,即受天樂者是所不應。今我
T23n1442_p0894c23║先當禮世尊足。」是時天子以天四花置衣裾
T23n1442_p0894c24║內,諸妙瓔珞具莊嚴身,猶如壯士屈伸臂頃,
T23n1442_p0894c25║於天宮沒現逝多林。由彼天光威神力故,光
T23n1442_p0894c26║明赫奕周遍照曜逝多園林。詣世尊所頂禮
T23n1442_p0894c27║雙足,即以天花布在佛前虔誠供養,繞佛三
T23n1442_p0894c28║匝在一面坐,以妙伽他請世尊曰:
T23n1442_p0894c29║「我居天女內,  如被鬼神圍;
T23n1442_p0895a01║ 入愚闇稠林,  云何修出離?」

T23n1442_p0895a02║世尊告曰:
T23n1442_p0895a03║「有妙平直道,  去處無所畏;
T23n1442_p0895a04║ 法忍為大牛,  牽車無亂響;
T23n1442_p0895a05║ 慚愧充机褥,  專念為侍從;
T23n1442_p0895a06║ 智慧御車人,  正見令前導。
T23n1442_p0895a07║ 若有善男女,  乘此安隱車;
T23n1442_p0895a08║ 一心無異緣,  能至最勝處。」

T23n1442_p0895a09║爾時世尊觀彼天子意樂根性,隨機說法令
T23n1442_p0895a10║得開悟。即於座上以金剛智杵,摧破二十種
T23n1442_p0895a11║薩迦耶見山,得預流果。既見諦已白佛言:「世
T23n1442_p0895a12║尊!由佛令我於諸難中得解脫果,此非父母、
T23n1442_p0895a13║高祖、人王及諸天眾、沙門、婆羅門、親友、眷屬
T23n1442_p0895a14║之所能作。我逢世尊大善知識故,於地獄、傍
T23n1442_p0895a15║生、餓鬼趣中拔濟令出,安置人天勝妙之處,
T23n1442_p0895a16║盡生死苦得涅槃道,乾竭血海超越骨山,無
T23n1442_p0895a17║始積集身見之山,以智慧杵而摧破之獲得
T23n1442_p0895a18║初果。我今歸依佛法僧寶,始從今日乃至命
T23n1442_p0895a19║存,受五學處不殺生乃至不飲酒。唯願世尊
T23n1442_p0895a20║證知我是鄔波索迦。」即於佛前說自慶頌曰:
T23n1442_p0895a21║「我由佛力故,  永閉三惡道;
T23n1442_p0895a22║ 得開天妙門,  長昇涅槃路。
T23n1442_p0895a23║ 我依世尊故,  今得清淨眼;
T23n1442_p0895a24║ 證見真聖道,  超過有海岸。
T23n1442_p0895a25║ 佛超於人天,  離生老死過;
T23n1442_p0895a26║ 有海中難遇,  我逢今得果。
T23n1442_p0895a27║ 我以莊嚴身,  歡心禮佛足;
T23n1442_p0895a28║ 右繞除怨者,  今往赴天宮。」

T23n1442_p0895a29║爾時彼天於生死中得未曾得,禮佛足已更以
T23n1442_p0895b01║天花至誠供養,便往天宮忽然不現。時逝多
T23n1442_p0895b02║林授事苾芻,至天曉已便開寺,門見彼苾芻
T23n1442_p0895b03║在小床上端坐命終,復見毒蛇住其床下。即
T23n1442_p0895b04║以此事往白世尊,世尊告曰:「可為焚燒。」復告
T23n1442_p0895b05║諸苾芻曰:「不應下小床上而為寢臥,亦不應
T23n1442_p0895b06║床前洗足,違者得越法罪。」 時六眾苾芻聞是
T23n1442_p0895b07║制已,遂作高床脚長七肘緣梯上下。諸婆羅
T23n1442_p0895b08║門居士等見生嫌賤,時諸苾芻以緣白佛,佛
T23n1442_p0895b09║言:「我今以此為緣,為諸苾芻廣說,乃至制其
T23n1442_p0895b10║學處,應如是說:
T23n1442_p0895b11║「若復苾芻作大小床,足應高佛八指。若過作
T23n1442_p0895b12║者應截去。波逸底迦。」
T23n1442_p0895b13║如是世尊為諸苾芻制學處已,時具壽鄔陀
T23n1442_p0895b14║夷身形長大,坐彼床。時頦拄著膝,苾芻白
T23n1442_p0895b15║佛,佛言:「前是創制,此更隨開,應如是說:
T23n1442_p0895b16║「若復苾芻作大小床,足應高佛八指,除入梐
T23n1442_p0895b17║木。若過者應截去,波逸底迦。」 若復苾芻者,
T23n1442_p0895b18║謂六眾也。 作大小床者,謂自作、使人造此
T23n1442_p0895b19║大床及小座時。 應高佛八指者,佛謂大師,此
T23n1442_p0895b20║之八指長中人一肘。 除入梐木者,除床脚入
T23n1442_p0895b21║梐木,此非是量。 若過作者,謂量若過應可截
T23n1442_p0895b22║去。墮罪說悔如前應作。 此中犯相者,若苾
T23n1442_p0895b23║芻若為僧作、若自為作,過八指量者應截去,
T23n1442_p0895b24║其罪說除。對說罪者應可問言:「床脚截未?」若
T23n1442_p0895b25║不問者得惡作罪。其罪不應說悔。若依量作
T23n1442_p0895b26║者無犯。又無犯者,廣如上說。
T23n1442_p0895b27║   用草木綿貯床學處第八十六
T23n1442_p0895b28║佛在室羅伐城給孤獨園。鄔波難陀分得大
T23n1442_p0895b29║床,以木綿貯安襯而臥。有老苾芻從他處
T23n1442_p0895c01║來,合與臥具,其授事人隨次分與,至鄔波難
T23n1442_p0895c02║陀房,為彼年老并合得床。鄔波難陀便去襯
T23n1442_p0895c03║物分散木綿,令其寢息。苾芻臥已,天曉出房
T23n1442_p0895c04║身衣總白,諸苾芻見報言:「上座豈可臥在葦
T23n1442_p0895c05║苕積中耶?」具以上緣告諸苾芻,諸苾芻白佛。
T23n1442_p0895c06║佛言:「我今為諸苾芻制其學處,應如是說:
T23n1442_p0895c07║「若復苾芻以木綿等貯僧床座者,應撤去,
T23n1442_p0895c08║波逸底迦。」
T23n1442_p0895c09║若復苾芻者,鄔波難陀,餘義如上。 言貯物
T23n1442_p0895c10║者,有五種:一、木綿,二、草綿,三、蒲薹,四、劫貝,五
T23n1442_p0895c11║羊毛。若復苾芻以五種物自貯教人貯,皆
T23n1442_p0895c12║得墮罪,罪應說悔。 此中犯者,苾芻若僧私床
T23n1442_p0895c13║座以木綿等而散貯者,皆得墮罪。絮應撤
T23n1442_p0895c14║去,罪應說悔。對說罪者應可問言:「絮撤去未?」
T23n1442_p0895c15║若不問者得惡作罪。其罪不應說悔,廣說如
T23n1442_p0895c16║上。
T23n1442_p0895c17║   過量作尼師但那學處第八十七
T23n1442_p0895c18║佛在室羅伐城給孤獨園。如世尊說:「汝諸苾
T23n1442_p0895c19║芻!若受用僧伽臥具,及餘人物乃至私物,應
T23n1442_p0895c20║用襯替。」苾芻不識其量遂便大作,小者棄擲,
T23n1442_p0895c21║或嫌長短。作務煩多常有營為,妨修善品,廣
T23n1442_p0895c22║說乃至「為諸苾芻制其學處,應如是說:
T23n1442_p0895c23║「若復苾芻作尼師但那,當應量作。是中量者,
T23n1442_p0895c24║長佛二張手、廣一張手半。若過成者截去,
T23n1442_p0895c25║波逸底迦。」
T23n1442_p0895c26║如是世尊為諸苾芻制學處已,具壽鄔陀夷
T23n1442_p0895c27║身形長大,每至臥時為護臥具,故於其足邊
T23n1442_p0895c28║以諸樹葉而為襯替。世尊因觀房舍見葉狼
T23n1442_p0895c29║藉,問知事已告諸苾芻曰:「前是創制,此復重
T23n1442_p0896a01║開,廣說乃至應如是說:
T23n1442_p0896a02║「若復苾芻作尼師但那,當應量作。是中量者,
T23n1442_p0896a03║長佛二張手、廣一張手半,長中更增一張手。
T23n1442_p0896a04║若過作者應截去,波逸底迦。」
T23n1442_p0896a05║若復苾芻者,此法中人。 尼師但那者,謂敷具
T23n1442_p0896a06║也。 若自作、使人皆悉同犯。 應量者,如文可知。
T23n1442_p0896a07║若佛一張手當中人三張手,總長九張手合有
T23n1442_p0896a08║四肘半;廣一張手半者當中人四張手復有
T23n1442_p0896a09║六指(此中制意者,尼師但那本為襯替臥具,恐有所損不擬餘用。然其大量與自身等,頂上餘有一磔手
T23n1442_p0896a10║在,斯乃正與臥具相當。又復佛望餘人身有三倍,言二倍者,蓋是部別。若依二倍即尼師但那,其量全小不堪替臥敷地
T23n1442_p0896a11║禮拜。不見有文,故違聖言,誰代當罪,細論可不?廣如餘處)
。若苾芻不依此量而過
T23n1442_p0896a12║作者,物應截去,罪應說悔,餘問答等並廣如
T23n1442_p0896a13║上說。
T23n1442_p0896a14║   作覆瘡衣學處第八十八
T23n1442_p0896a15║佛在給孤獨園。如世尊說作覆瘡衣,苾芻不
T23n1442_p0896a16║知當云何作?其量過大或時大小。諸苾芻白
T23n1442_p0896a17║佛,佛言乃至「應如是說:若復苾芻作覆瘡衣,
T23n1442_p0896a18║當應量作。是中量者,長佛四張手、廣二張手。
T23n1442_p0896a19║若過作者應截去,波逸底迦。」 若復苾芻等義
T23n1442_p0896a20║如上說。 覆瘡者,謂覆身瘡疥也。 其佛張手及
T23n1442_p0896a21║有過截,并說罪等廣如上說。
T23n1442_p0896a22║   作雨浴衣學處第八十九
T23n1442_p0896a23║佛在室羅伐城給孤獨園。三月夏安居時,毘
T23n1442_p0896a24║舍佉鹿子母往詣佛所,禮雙足已在一面坐,
T23n1442_p0896a25║佛為說法示教利喜默然而住。時毘舍佉即
T23n1442_p0896a26║從座起,合掌恭敬白佛言:「世尊!願佛及僧明
T23n1442_p0896a27║當就舍受我微供。」爾時世尊默然而受。時毘
T23n1442_p0896a28║舍佉知佛受已,頂禮佛足奉辭而去。既至舍
T23n1442_p0896a29║已,即於其夜備辦種種上妙飲食。佛於其夜
T23n1442_p0896b01║天將曉時,便於東方見多雲起,形如圓鉢遍
T23n1442_p0896b02║滿虛空,如是之雲能降大雨充滿溝渠。爾時
T23n1442_p0896b03║佛告阿難陀曰:「汝今宜往告諸苾芻:『今此雲
T23n1442_p0896b04║起必降洪雨,此雨霑濡有大威力。若洗浴者
T23n1442_p0896b05║能除眾病。若諸苾芻樂欲洗者,可於空地隨
T23n1442_p0896b06║意洗浴。』」阿難陀既受教已,具以佛語告諸苾
T23n1442_p0896b07║芻。時諸苾芻悉於露地雨中立洗。時毘舍佉
T23n1442_p0896b08║母飲食辦已,敷設座具安淨水瓮,令其婢使
T23n1442_p0896b09║往逝多林,請佛及僧白言:「時至。」婢到門所覓
T23n1442_p0896b10║諸苾芻,時諸苾芻閉門而浴,婢於門隙遙見
T23n1442_p0896b11║苾芻露形於寺中浴,便作是念:「此中不見苾
T23n1442_p0896b12║芻,皆是露形外道。」即便歸舍白其母曰:「我於
T23n1442_p0896b13║寺內不見一人是苾芻者,但見露形外道立
T23n1442_p0896b14║洗雨中。」時毘舍佉便作是念:「今日天雨,聖眾
T23n1442_p0896b15║多在雨中露形而浴,非是外道。」便遣餘人往
T23n1442_p0896b16║扣門喚,白言:「聖者!毘舍佉母令白時到。」爾
T23n1442_p0896b17║時佛與大眾著衣持鉢,詣毘舍佉處既坐定
T23n1442_p0896b18║已,先行淨水次下美食,種種珍羞無不備
T23n1442_p0896b19║具。眾既食了受水齒木,淨澡漱已皆收鉢器。
T23n1442_p0896b20║時毘舍佉即於佛前以瓶注水,聽說發願竟,
T23n1442_p0896b21║前禮佛足白佛言:「世尊!唯願慈悲許我微願。」
T23n1442_p0896b22║佛言:「隨汝所求,欲作何願?」毘舍佉曰:「我有八
T23n1442_p0896b23║願:一者欲施苾芻眾雨浴衣,二者欲施苾芻
T23n1442_p0896b24║尼眾雨浴衣,三者客苾芻來先我舍食,四者
T23n1442_p0896b25║將行苾芻當於我舍食已而去,五者有病苾
T23n1442_p0896b26║芻我施飲食,六者看病苾芻我亦施食,七者
T23n1442_p0896b27║有病苾芻須醫藥者我當給施,八者常施僧
T23n1442_p0896b28║粥。」 佛告毘舍佉曰:「汝以何緣施雨浴衣?」答言:
T23n1442_p0896b29║「大德!今日時至,令婢詣門見諸苾芻露形而
T23n1442_p0896c01║浴,謂是外道。大德!我緣此故施雨浴衣,令諸
T23n1442_p0896c02║聖眾遮身洗浴。」「又毘舍佉!汝以何緣施苾芻
T23n1442_p0896c03║尼雨浴衣?」答言:「大德!我憶曾見諸苾芻尼,在
T23n1442_p0896c04║河水中露身而浴,諸俗譏恥出嫌誚言,為此
T23n1442_p0896c05║施衣令障形醜隨處而浴。」「又毘舍佉!汝以何
T23n1442_p0896c06║緣施客苾芻新來者食?」答言:「大德!諸新來者
T23n1442_p0896c07║未善委知乞食次第,又復疲勞須食美食,是
T23n1442_p0896c08║故我施。」「又毘舍佉!汝以何緣施將遠行苾芻
T23n1442_p0896c09║飲食?」答言:「大德!行侶苾芻若乞食時,恐失其
T23n1442_p0896c10║伴,故我施食。」「又毘舍佉!汝以何緣施病苾芻
T23n1442_p0896c11║食?」答言:「大德!諸病苾芻不得食者,病便增劇,
T23n1442_p0896c12║是故我施。」「又毘舍佉!汝以何緣施看病者食?」
T23n1442_p0896c13║答言:「大德!若看病人行乞食者瞻侍便闕,湯
T23n1442_p0896c14║藥所須有乖時節,是故我施。」「又毘舍佉!汝以
T23n1442_p0896c15║何緣施病苾芻所須醫藥?」答言:「大德!若無醫
T23n1442_p0896c16║藥病即難差,長時帶患廢修善品,是故我施。」
T23n1442_p0896c17║「又毘舍佉!汝以何緣施苾芻僧粥?」答言:「大
T23n1442_p0896c18║德!若諸苾芻不食粥者,被飢渴逼,是故我施。」
T23n1442_p0896c19║爾時毘舍佉,復白佛言:「世尊!我聞某處苾芻
T23n1442_p0896c20║命過,佛記彼人得預流果,有記一來、不還、阿
T23n1442_p0896c21║羅漢果。大德!彼諸聖人頗曾來至室羅伐城,
T23n1442_p0896c22║受我供給供養不?」佛言:「曾受。」「若曾受者我所
T23n1442_p0896c23║施福,由是因緣必定當得福智圓滿。」佛告毘
T23n1442_p0896c24║舍佉:「善哉!善哉!汝所施福功德圓滿。」時毘舍
T23n1442_p0896c25║佉,即從座起禮佛而去。佛以此緣告諸苾芻:
T23n1442_p0896c26║「我聽諸苾芻畜雨浴衣隨處洗浴。」時諸苾芻
T23n1442_p0896c27║不知其量,太長太狹,佛言:「不應如是,當應量
T23n1442_p0896c28║作,廣說乃至應如是說:
T23n1442_p0896c29║「若復苾芻作雨浴衣,當應量作。是中量者,長
T23n1442_p0897a01║佛六張手、廣二張手半。若過作者,應截去。波
T23n1442_p0897a02║逸底迦。」
T23n1442_p0897a03║若復苾芻等,並如上說。 雨浴衣者,謂天雨時
T23n1442_p0897a04║用。 若自作、教人,當應量作,長、廣如文。 若過者
T23n1442_p0897a05║得罪同前,說悔問答廣如上說。
T23n1442_p0897a06║   同佛衣量作衣學處第九十
T23n1442_p0897a07║緣處同前。時鄔波難陀與佛等量作衣,但
T23n1442_p0897a08║披一邊餘聚肩上。諸苾芻見謂是新客欲為
T23n1442_p0897a09║解勞,報云:「我非新至,同佛衣量作支伐羅。」苾
T23n1442_p0897a10║芻譏嫌:「云何作此過量之衣?」以緣白佛,佛言:
T23n1442_p0897a11║「我因此事為諸苾芻制其學處,應如是說:
T23n1442_p0897a12║「若復苾芻同佛衣量作衣,或復過者,波逸底
T23n1442_p0897a13║迦。是中佛衣量者,長佛十張手、廣六張手。此
T23n1442_p0897a14║是佛衣量。」 若復苾芻者,鄔波難陀。 佛衣者,大
T23n1442_p0897a15║師衣也。 長佛十張手,當中人三十張手,有十
T23n1442_p0897a16║五肘。廣六者,當十八張手,有九肘。或復過此
T23n1442_p0897a17║皆犯墮罪,餘廣如上說。
T23n1442_p0897a18║  四波羅底提舍尼法
T23n1442_p0897a19║攝頌曰:
T23n1442_p0897a20║ 非親尼自受,  舍中處分食;
T23n1442_p0897a21║ 不請向學家,  受食於寺外。

T23n1442_p0897a22║   從非親尼受食學處第一
T23n1442_p0897a23║佛在王舍城竹林園中。爾時得叉尸羅城有
T23n1442_p0897a24║一長者,娶妻未久便誕一女,身有三德如青
T23n1442_p0897a25║嗢鉢羅花:一者身黃金色猶如花鬚,二者
T23n1442_p0897a26║目紺青色猶如花葉,三者香氣芬馥猶如
T23n1442_p0897a27║花香。生三七日諸親集會欲與立名,云:「此孩
T23n1442_p0897a28║子身如青蓮花,應與立字名青蓮花。」年既長
T23n1442_p0897a29║大娉與同城長者之子,命來入舍。未久之頃
T23n1442_p0897b01║青蓮花父遇疾而終,其母後時不能守志,遂
T23n1442_p0897b02║與女婿私密交通。其青蓮花先生一女,年在
T23n1442_p0897b03║幼稚。忽於屏處見母與夫共行非法,因發瞋
T23n1442_p0897b04║怒。便持幼女而告夫曰:「汝無賴物!何不共此
T23n1442_p0897b05║行非法耶?」便擲木上,因損女頭見有血出,
T23n1442_p0897b06║青蓮花忿而不顧,遂以巾覆頭,出求行伴。見
T23n1442_p0897b07║有商族向未度城,即入營中相隨而去。于時
T23n1442_p0897b08║商主見青蓮花儀貌端正,問曰:「爾屬於誰?」答
T23n1442_p0897b09║言:「若有能以衣食共相濟者,我當屬彼。」商人
T23n1442_p0897b10║便給衣食納以為妻,將至本家共居既久。 商
T23n1442_p0897b11║主齎貨還向得叉尸羅城,同伴知友語商主
T23n1442_p0897b12║曰:「有財不樂,欲待何時?更覓端妍共為婚娶。」
T23n1442_p0897b13║商主答曰:「若有得與青蓮花儀容相似者,方
T23n1442_p0897b14║可為婚。」其同伴曰:「某家有女倍勝青蓮。」便共
T23n1442_p0897b15║往觀,稱可其意,即備婚禮納以為妻。歸未度
T23n1442_p0897b16║城相隨而去,去家不遠遂留少妻并留半貨。
T23n1442_p0897b17║既至舍已,妻曰:「貨何少耶?」報曰:「我被賊奪。」
T23n1442_p0897b18║妻曰:「何不急覓?」報曰:「我今為此欲往追尋。」商
T23n1442_p0897b19║主去後,友人來問:「商主何之?」報曰:「云去尋
T23n1442_p0897b20║賊。」友人曰:「非關尋賊,只為尋妻。」具以其事報
T23n1442_p0897b21║青蓮花。不久商主還來歸宅,青蓮花曰:「君非
T23n1442_p0897b22║遭賊故誑於我,既有別婦何不將來?」夫曰:「室
T23n1442_p0897b23║有兩妻無暇飲水,恐有鬪諍故不將來。」報曰:
T23n1442_p0897b24║「我能容忍必無忿競,若年與我相似看如姊
T23n1442_p0897b25║妹,若全少者視之如女。」其夫受言遂迎少婦
T23n1442_p0897b26║歸宅,青蓮花聞是同鄉特鍾慈念,曾於暇日
T23n1442_p0897b27║便與少婦梳理頭髮,見其頭上有一瘡痕。問
T23n1442_p0897b28║曰:「汝此瘡痕因何致損?」少婦報曰:「我小不憶,
T23n1442_p0897b29║聞家中說,為孩子時,母因有事共父相瞋擲
T23n1442_p0897c01║我木上,當時被損故有此痕。」復更問曰:「住在
T23n1442_p0897c02║何坊?門戶何向?」女便具告。青蓮花的知是女,
T23n1442_p0897c03║深自感傷,作如是念:「此既我女,欲如之何?往
T23n1442_p0897c04║時與母同婿,今復共女同夫。呼哀哉!何惡
T23n1442_p0897c05║之甚!」即復以巾覆頭更求捨離,覓同行伴往
T23n1442_p0897c06║廣嚴城。 既至彼已不作婬女,但與人私通,未
T23n1442_p0897c07║久之間人皆共美。時諸婬女俱至其舍告言:
T23n1442_p0897c08║「爾偷我法以自活命,而不與我言義交通。」即
T23n1442_p0897c09║掣帔巾強曳而去,俱來問曰:「汝有何術能誘
T23n1442_p0897c10║多人?」答曰:「亦無別術,若有少年但令我見無
T23n1442_p0897c11║不隨者。」諸女曰:「若如是者,今此城中有一賣
T23n1442_p0897c12║香男子,作不淨觀成,於諸女人久生厭離。若
T23n1442_p0897c13║能壞彼行,我等立汝為婬女中尊。若不壞者,
T23n1442_p0897c14║當罰金錢六十。」問諸女曰:「彼是丈夫不?」答言:
T23n1442_p0897c15║「是。」「若爾,彼何足牽?」即近彼而住,詐設種種
T23n1442_p0897c16║愛夫方便,令其使女就買塗香。復買諸藥,云:
T23n1442_p0897c17║「為夫主身患所須。」彼賣香男子聞是事已,念
T23n1442_p0897c18║此女人必是貞謹,乃於夫處能為盡心,遂生
T23n1442_p0897c19║愛戀。青蓮花遂詐云夫死,悲號慟哭,於賣香
T23n1442_p0897c20║者門前而過。彼男子見倍生愛著,廣說乃至
T23n1442_p0897c21║終被此女壞其觀行。諸婬女等共見嗟歎,遂
T23n1442_p0897c22║即立為婬女中尊。既與賣香男子久事還往,
T23n1442_p0897c23║因即有娠。 時廣嚴城東西兩門各有守門男
T23n1442_p0897c24║子,因相愛念共作是議:「我之二人交歡日久,
T23n1442_p0897c25║若生男女必為婚娶。」時青蓮花未久之間便
T23n1442_p0897c26║誕一子,遂作是念:「我若養兒,身不清淨,恐諸
T23n1442_p0897c27║男子嫌污不來,我今宜可棄此孩兒。」即以孩
T23n1442_p0897c28║兒授與使女,并授燈明,告曰:「汝可持此置於
T23n1442_p0897c29║道中,屏處伺看誰將兒去。」是時使女棄近東
T23n1442_p0898a01║門,并安燈火。時守門者遙見燈明,來就觀察
T23n1442_p0898a02║乃見孩子,持歸與婦告曰:「宜善恩育當為汝
T23n1442_p0898a03║子。」時守門者便作大會,告及宗親云:「我婦生
T23n1442_p0898a04║子。」其西門人聞東門人生子,便將禮直就
T23n1442_p0898a05║之慶賀。其青蓮花復於後時又生一女,同前
T23n1442_p0898a06║思念不自收養,令其使女夜棄西門。時守門
T23n1442_p0898a07║人同前收養為慶樂事。 二家男女皆並成立。
T23n1442_p0898a08║其東門子因節會時,為諸友朋命同遊賞,共
T23n1442_p0898a09║以六十金錢與青蓮花,同往芳園而為歡戲。
T23n1442_p0898a10║眾共立制:「若於今日不同集者罰金錢六十。」
T23n1442_p0898a11║其東門子不樂同歡,諸人欲罰,為無錢物俛
T23n1442_p0898a12║仰相隨。既與交歡因生愛重,將青蓮花入舍
T23n1442_p0898a13║同住。時廣嚴城眾皆議曰:「云何守門之子將
T23n1442_p0898a14║眾婬女獨納家中?」彼東門子聞是語已懺謝
T23n1442_p0898a15║諸人,厚設歡會因娶為婦。其東門人報西門
T23n1442_p0898a16║人曰:「爾女長成可遂前要。」報曰:「汝男今娶
T23n1442_p0898a17║婬女,何事求婚?」答曰:「縱娶多妻斯亦何過?」彼
T23n1442_p0898a18║便隨要以女娉之歸東門宅。爾時尊者大目
T23n1442_p0898a19║乾連來至其舍,告新來女曰:「汝今知不?汝夫
T23n1442_p0898a20║舊婦是汝之母,汝夫主者即是汝兄,勿復於
T23n1442_p0898a21║此更相嫉妬,令汝因斯廣生惡業。」作是語已
T23n1442_p0898a22║捨之而去。 後於異時青蓮花復生一子,時西
T23n1442_p0898a23║門女抱此孩兒門前戲弄。時有相師婆羅門
T23n1442_p0898a24║來至其所,以頌問曰:
T23n1442_p0898a25║「汝容如妙花,  於三寶深信,
T23n1442_p0898a26║ 所弄之孩子,  與汝有何親?」

T23n1442_p0898a27║時彼女人即便以頌答曰:
T23n1442_p0898a28║「婆羅門善聽!  此是我之弟,
T23n1442_p0898a29║ 亦是兄之子,  亦復是我兒。
T23n1442_p0898b01║ 復是夫之弟,  此父是我父,
T23n1442_p0898b02║ 亦父亦為夫,  聖者慈悲告。」

T23n1442_p0898b03║時婆羅門聞已笑而捨去。時青蓮花室中聞
T23n1442_p0898b04║語,怪其所以問使女曰:「此女抱兒與婆羅門
T23n1442_p0898b05║何所論說?」時彼使女具以其事告青蓮花。時
T23n1442_p0898b06║青蓮花聞是語已便作斯念:「我由何業前與
T23n1442_p0898b07║母同夫,後與女同婿;今以兒為婿,又共女同
T23n1442_p0898b08║夫?」作是念已,投身靡地不勝慚恥,即便出舍
T23n1442_p0898b09║覓王城伴,棄之而去至王舍城。停息未久,時
T23n1442_p0898b10║此城中有五百人常共遊集,聞青蓮花共相
T23n1442_p0898b11║謂曰:「彼女姿容世間希有,今來至此,可命同
T23n1442_p0898b12║歡。」即以五百金錢與青蓮花,携至芳園耽樂
T23n1442_p0898b13║而住。時尊者大目連知青蓮花堪任受化,詣
T23n1442_p0898b14║彼園內樹下經行。時彼眾中有一少年,告青
T23n1442_p0898b15║蓮花曰:「汝見彼尊者不?有大威神戒行清潔,
T23n1442_p0898b16║貪欲淤泥不能染污,汝能令彼生染心不?」青
T23n1442_p0898b17║蓮花曰:「此何足言?曾有賣香男子不淨觀成,
T23n1442_p0898b18║我亦令彼情生染著,況復此耶?」諸人報曰:「聖
T23n1442_p0898b19║者堅固汝不能動。」時青蓮花至尊者所,現諸
T23n1442_p0898b20║嬌態以身相逼,尊者踊身虛空,以頌告曰:
T23n1442_p0898b21║「汝將可厭骨鎖身,  周遍筋脈相纏縛;
T23n1442_p0898b22║ 元由精血所成就,  依他活命來輕我。
T23n1442_p0898b23║ 皮囊不淨常充滿,  晝夜入出無停息;
T23n1442_p0898b24║ 九孔恒流瘡不差,  縱橫穢氣鎮盈軀。
T23n1442_p0898b25║ 若使諸人悟知此,  如我識汝身不淨;
T23n1442_p0898b26║ 譬如夏廁不可近,  棄之遠去心無著。
T23n1442_p0898b27║ 由彼盲冥無慧目,  常被愚癡瞖所覆;
T23n1442_p0898b28║ 為此心迷愛樂汝,  猶如老象溺深泥。」

T23n1442_p0898b29║時青蓮花目覩尊者神力希奇,於自己身審
T23n1442_p0898c01║知不淨,遙禮尊者而說頌曰:
T23n1442_p0898c02║「我知可厭骨鎖身,  周遍筋脈相纏縛;
T23n1442_p0898c03║ 元由精血所成就,  依他活命輒相輕。
T23n1442_p0898c04║ 我身不淨常充滿,  晝夜入出無停息;
T23n1442_p0898c05║ 九孔恒流瘡不差,  縱橫穢氣鎮盈軀。
T23n1442_p0898c06║ 若彼諸人體識此,  如大聖者知不淨;
T23n1442_p0898c07║ 譬如夏廁不可近,  棄之遠去心無著。
T23n1442_p0898c08║ 由彼盲冥無識知,  常被愚癡之所覆;
T23n1442_p0898c09║ 為此心迷愛樂我,  猶如老象溺深泥。
T23n1442_p0898c10║ 唯願大聖縱身下,  為我演說微妙法;
T23n1442_p0898c11║ 於最勝教求出家,  發願常修離欲行。」

T23n1442_p0898c12║時大目連為愍彼故縱身而下,觀機說法令
T23n1442_p0898c13║見真諦,既得果已頂禮尊足求哀出家,往諸
T23n1442_p0898c14║人處還彼金錢共相愧謝。諸人隨喜,一時俱
T23n1442_p0898c15║來禮尊者足。時大目連將青蓮花詣世尊所,
T23n1442_p0898c16║頂禮足已具述其事。爾時世尊為青蓮花以
T23n1442_p0898c17║書告室羅伐大世主苾芻尼,與其出家便令
T23n1442_p0898c18║教誨,勅青蓮花隨書而往。時影勝王遣人
T23n1442_p0898c19║送至室羅伐城,既至彼已詣大世主所,出家
T23n1442_p0898c20║受學策勤不息,未久之間得阿羅漢果。佛
T23n1442_p0898c21║所稱讚於苾芻尼中有大神力最為第一。 爾
T23n1442_p0898c22║時佛告諸苾芻:「汝等當觀生死海中輪迴不
T23n1442_p0898c23║定,誰非父母?誰非男女及餘親識?如青蓮花,
T23n1442_p0898c24║現見如是於親族中共行非法,況隔生耶?非
T23n1442_p0898c25║證聖果沈淪靡息。是故汝等,於三界中勤求
T23n1442_p0898c26║出離如救頭然。世間欲境無厭足期,當速捨
T23n1442_p0898c27║離修無常想作臭尸想,晝夜繫心應如是學。」
T23n1442_p0898c28║時諸苾芻咸皆有疑,請世尊曰:「以何因緣青
T23n1442_p0898c29║蓮花尼身具三德,不乏男子於己親處常為
T23n1442_p0899a01║雜亂,既出家後得阿羅漢果,於神力中佛讚
T23n1442_p0899a02║第一。」世尊告曰:「汝等善聽此青蓮花尼因緣。
T23n1442_p0899a03║乃往古昔有一商主,持諸貨物求利他方,其
T23n1442_p0899a04║婦於後被煩惱逼欲火燒心,去之不遠有婬
T23n1442_p0899a05║女舍。每見男子入彼家中情生愛樂,問一老
T23n1442_p0899a06║母曰:『作何福業於所求事皆得稱心?』老母曰:
T23n1442_p0899a07║『於勝上人行業成就者,奉其飲食并諸供養,
T23n1442_p0899a08║於所求事皆得遂心。』時有獨覺聖者,老母令
T23n1442_p0899a09║其飲食供給,以青蓮花奉持供養,彼見神變
T23n1442_p0899a10║女生深信,即發願言:『以我此福,於未來世得
T23n1442_p0899a11║端嚴身,如青蓮花色香圓滿,隨念所求男子
T23n1442_p0899a12║無闕,乃至獲大神力,遭遇大師親得承事。』又
T23n1442_p0899a13║復前身數為媒媾,令他父母兄弟姊妹男女
T23n1442_p0899a14║之屬共行非法。由供養發願故得勝妙身如
T23n1442_p0899a15║花三德,於諸男子無闕乏時。由媒媾親屬,今
T23n1442_p0899a16║者於親受斯惡報。復由願力得值目連,而遇
T23n1442_p0899a17║於我捨俗出家成阿羅漢,如是應知。」
T23n1442_p0899a18║佛在室羅伐城。時青蓮花苾芻尼既得果已,
T23n1442_p0899a19║敬重三寶常發是願:「初乞得食將奉僧眾,次
T23n1442_p0899a20║乞得者以充自食。」便於他日先食奉僧,次擬
T23n1442_p0899a21║自噉。見乞食苾芻空鉢而去,即以己分持施
T23n1442_p0899a22║彼人,一日之中絕食而住。復於明日初食奉
T23n1442_p0899a23║僧,次欲自食。鄔波難陀亦來乞食,見青蓮花
T23n1442_p0899a24║便作是念:「此苾芻尼但於僧眾而興供養,亦
T23n1442_p0899a25║有普意該別人耶?我今應試即就索食。」尼心
T23n1442_p0899a26║慇重闕己濟人,還持己分奉施尊者,同前絕
T23n1442_p0899a27║食。至第三日觸熱巡門,身體飢羸悶絕于地。
T23n1442_p0899a28║時有外道俗人,見已作如是議:「我聞青蓮花
T23n1442_p0899a29║離欲得果,如何今時見釋迦子顏容端正,起
T23n1442_p0899b01║欲染心投身躄地?」時諸苾芻聞共譏嫌,以事
T23n1442_p0899b02║白佛,佛言:「我今為諸苾芻制其學處,乃至應
T23n1442_p0899b03║如是說:
T23n1442_p0899b04║「若復苾芻於村路中,從非親苾芻尼自手受
T23n1442_p0899b05║食食。是苾芻應還村外住處,詣諸苾芻所各
T23n1442_p0899b06║別告言:『大德!我犯對說惡法,是不應為,今對
T23n1442_p0899b07║說悔。』是名對說法。」
T23n1442_p0899b08║若復苾芻者,謂鄔波難陀,餘義乃至非親並
T23n1442_p0899b09║如上說。 苾芻尼者,謂在此法中。 村路中者,謂
T23n1442_p0899b10║在途中。 自手者,親自受取。 食者,謂是二五噉
T23n1442_p0899b11║嚼之類。又食者,吞咽入喉。 是苾芻者,謂犯過
T23n1442_p0899b12║人。 村外住處者,謂至寺處。 詣苾芻所者,謂寺
T23n1442_p0899b13║中人。 各別告者,謂別別對說。 我犯惡法者,謂
T23n1442_p0899b14║不善法所不應為,發言告白。 此中犯者,若
T23n1442_p0899b15║苾芻於非親尼作非親想疑,於村巷中自手
T23n1442_p0899b16║受取五噉五嚼而食咽者,皆得對說罪。若是
T23n1442_p0899b17║親尼作非親想疑,得惡作罪。無犯者,廣如上
T23n1442_p0899b18║說。
T23n1442_p0899b19║   受苾芻尼指授食學處第二
T23n1442_p0899b20║佛在室羅伐城給孤獨園。時遭儉歲乞食難
T23n1442_p0899b21║得,六眾苾芻被飢所苦,往十二眾苾芻尼處。
T23n1442_p0899b22║時彼見已便請小食,六眾不受,告言:「諸妹!汝
T23n1442_p0899b23║若請我及諸大眾正食之時,汝當指授令彼
T23n1442_p0899b24║施主多與我等美好飲食,我當食之。」時有施
T23n1442_p0899b25║主請佛及僧就舍而食,諸苾芻往,世尊不去,
T23n1442_p0899b26║為制戒故。眾僧食時,吐羅難陀尼告施主曰:
T23n1442_p0899b27║「此聖者難陀是釋迦子捨俗出家,善閑三藏
T23n1442_p0899b28║是大法師,可多與美好飲食。」并餘五人悉皆
T23n1442_p0899b29║讚歎。時彼施主於六人處數倍多與,令諸苾
T23n1442_p0899c01║芻並多絕食。時彼施主知其非法無均等心,
T23n1442_p0899c02║遂生譏罵。時取食人具以此事白佛,佛言:「我
T23n1442_p0899c03║制學處,乃至應如是說:
T23n1442_p0899c04║「若復眾多苾芻於白衣家食,有苾芻尼指授
T23n1442_p0899c05║此苾芻應可多與美好飲食。諸苾芻應語是
T23n1442_p0899c06║苾芻尼言:『姊妹!且止少時,待諸苾芻食竟。』若
T23n1442_p0899c07║無一人作是語者,是諸苾芻應還村外住處,
T23n1442_p0899c08║詣諸苾芻所各別告言:『大德!我犯對說惡法,
T23n1442_p0899c09║是不應為,今對說悔。』是名對說法。」 眾多苾芻
T23n1442_p0899c10║者,謂二、三人已去。 白衣家者,謂四姓等家。 食
T23n1442_p0899c11║者,謂受請食。 尼謂吐羅難陀。 指授者,謂處分
T23n1442_p0899c12║事。 此苾芻應可多與美好飲食者,謂是過量
T23n1442_p0899c13║與食。 諸苾芻等者,謂出呵止言。 若無一人者,
T23n1442_p0899c14║謂極少限齊,皆得本罪。 應還村外住處等者,
T23n1442_p0899c15║指說悔法,廣說如前。 此中犯者,若苾芻食在
T23n1442_p0899c16║上閣,復有食在中閣,於上閣處有苾芻尼指
T23n1442_p0899c17║授其食,彼苾芻乃至一人應為呵止。若不呵
T23n1442_p0899c18║者,諸苾芻犯對說法。其中閣苾芻應問上閣:
T23n1442_p0899c19║「有呵苾芻尼不?」不問而食,皆得惡作。若苾芻
T23n1442_p0899c20║在閣下食,有在門屋中食者,若於閣下尼指
T23n1442_p0899c21║授時,准前呵止;不問者得本罪。門屋下人准
T23n1442_p0899c22║中棚問,不問惡作。又若苾芻從門屋出,復
T23n1442_p0899c23║有苾芻從外而至,聞指授聲應問出者:「有人
T23n1442_p0899c24║呵苾芻尼不?」不問而食。得惡作罪。如是應知,
T23n1442_p0899c25║一施主家多處而食,尼指授處皆得本罪;餘
T23n1442_p0899c26║悉犯輕,或上或下准事應知。若其施主緣為
T23n1442_p0899c27║此尼施僧食者,尼雖指授,苾芻無犯。或雖指
T23n1442_p0899c28║授,情無簡別,或見不得食令其與者,並皆無
T23n1442_p0899c29║犯。又無犯者,廣如上說。
T23n1442_p0900a01║根本說一切有部毘奈耶卷第四十九
【經文資訊】大正藏第 23 冊 No. 1442 根本說一切有部毘奈耶
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,伽耶山基金會提供,北美某大德提供,釋本禪法師提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo