T22n1425_005 摩訶僧祇律 第5卷

　
T22n1425_p0262a13║
T22n1425_p0262a14║
T22n1425_p0262a15║摩訶僧祇律卷第五
T22n1425_p0262a16║
T22n1425_p0262a17║　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0262a18║　　　　共法顯譯
T22n1425_p0262a19║　　　明僧殘戒之一
T22n1425_p0262a20║佛住舍衛城，廣說如上。時有比丘名尸利耶
T22n1425_p0262a21║婆，於舍衛城中信家非家、捨家出家。時到著
T22n1425_p0262a22║入聚落衣、持鉢入城乞食，不善攝身口意，放
T22n1425_p0262a23║縱諸根。始入一家得食飽足已，復入第二家。
T22n1425_p0262a24║第二家有一女人，露身而坐。是比丘見已還
T22n1425_p0262a25║自住處，念彼女人身，心想馳亂、憂悴發病、顏
T22n1425_p0262a26║色痿黃。爾時諸比丘問尸利耶婆：「汝今何故
T22n1425_p0262a27║顏色痿黃憂悴不樂？欲須酥、油、石蜜、諸湯藥
T22n1425_p0262a28║不？」答言：「不須，自當差耳。」諸比丘尼、優婆塞、
T22n1425_p0262a29║優婆夷問訊亦復如是。彼比丘於晝臥覺，心
T22n1425_p0262b01║念形起，手自觸身生，即失不淨。失不淨已
T22n1425_p0262b02║便得安樂，所患即差，便作是念：「此好方便
T22n1425_p0262b03║可得除患，不妨出家淨修梵行受人信施。」
T22n1425_p0262b04║世尊以五事利益故，五日一案行僧坊。何等
T22n1425_p0262b05║為五？一者我聲聞弟子不著有為事不？二
T22n1425_p0262b06║者不著世俗言論不？三者不著睡眠妨行道
T22n1425_p0262b07║不？四者看病比丘不？五者為年少新出家
T22n1425_p0262b08║比丘，見如來威儀庠序起歡喜心。是為五事。
T22n1425_p0262b09║如來五日觀歷諸房。時長老尸利耶婆晝眠
T22n1425_p0262b10║覺已，於自房後小行身生起。世尊畏彼尸利
T22n1425_p0262b11║耶婆比丘驚怖慚愧故，世尊作小聲令其先
T22n1425_p0262b12║覺。時尸利耶婆見世尊已，疾行著衣，隨世尊
T22n1425_p0262b13║後禮足而住。爾時世尊問尸利耶婆：「汝先病
T22n1425_p0262b14║患顏色痿黃，何緣得差？」便白佛言：「世尊！我
T22n1425_p0262b15║於舍衛城中信家非家、捨家出家，親里知識
T22n1425_p0262b16║給我衣服床臥醫藥不乏。我於一時著衣持
T22n1425_p0262b17║鉢入城乞食，至一家見一女人露身而坐，見
T22n1425_p0262b18║已還精舍，欲心馳亂，遂便不樂生病、不欲飲
T22n1425_p0262b19║食。時諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷來慰問
T22n1425_p0262b20║我，皆欲與我醫藥。我言：『不須！』我於一時晝
T22n1425_p0262b21║日眠覺，身生起，手觸即失不淨。失不淨已得
T22n1425_p0262b22║眠安隱，病得除愈。我作是念：『是好方便可得
T22n1425_p0262b23║除患。不妨出家受人信施。』以是故，世尊！病得
T22n1425_p0262b24║除愈，身既安隱得修梵行。」佛言：「癡人！此甚
T22n1425_p0262b25║不可，此非梵行而言梵行，此非安隱而言安
T22n1425_p0262b26║隱。癡人！云何以是手受人信施，復以此手觸
T22n1425_p0262b27║失不淨。汝常不聞我無量方便呵責欲想，讚
T22n1425_p0262b28║歎斷欲耶？汝今作此惡不善事，此非法、非
T22n1425_p0262b29║律、非如佛教，不可以此長養善法。」佛告諸比
T22n1425_p0262c01║丘：「依止舍衛城比丘皆悉令集，以十利故，為
T22n1425_p0262c02║諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘故
T22n1425_p0262c03║出精，僧伽婆尸沙。」
T22n1425_p0262c04║復次佛住舍衛城，廣說如上。是時長老尸利
T22n1425_p0262c05║耶婆，數數犯僧伽婆尸沙、如波夜提、如波
T22n1425_p0262c06║羅提提舍尼、如越比尼罪懺悔。諸比丘見
T22n1425_p0262c07║尸利耶婆數數犯僧伽婆尸沙罪，乃至如越
T22n1425_p0262c08║比尼罪悔過，便語尸利耶婆言：「長老！世尊
T22n1425_p0262c09║已作制限分齊竟，汝云何輕為數數犯耶？」
T22n1425_p0262c10║尸利耶婆言：「諸長老！我犯罪悔過，尚不厭
T22n1425_p0262c11║倦。汝等受我悔過，何足為難？」諸比丘以是事
T22n1425_p0262c12║具白世尊，佛言：「喚尸利耶婆來。」來已，佛問尸
T22n1425_p0262c13║利耶婆：「汝實數數犯僧伽婆尸沙罪，乃至語
T22n1425_p0262c14║諸比丘言：『我犯罪悔過尚不厭倦，汝等受
T22n1425_p0262c15║我懺悔何足為難也？』」答言：「實爾。世尊！」佛告
T22n1425_p0262c16║尸利耶婆：「此是惡事，從今日後，若犯僧伽
T22n1425_p0262c17║婆尸沙罪者，應六日六夜比丘僧中行摩那
T22n1425_p0262c18║埵。行摩那埵已，應二十比丘僧中出罪。」
T22n1425_p0262c19║復次佛住舍衛城，廣說如上。時尸利耶婆數
T22n1425_p0262c20║數犯僧伽婆尸沙罪，便作是念：「世尊制戒，犯
T22n1425_p0262c21║僧伽婆尸沙罪者，應六日六夜行摩那埵。行
T22n1425_p0262c22║摩那埵已，應二十比丘僧中出罪。我今已
T22n1425_p0262c23║犯僧伽婆尸沙罪，人不知者則無六日六夜；
T22n1425_p0262c24║無六日六夜者，亦無二十僧中出罪。我今當
T22n1425_p0262c25║覆藏。」覆藏已便自疑悔：「我為不善，甚不如法，
T22n1425_p0262c26║善男子信心出家，知佛制戒而故違覆藏。設
T22n1425_p0262c27║梵行人不知者，諸天知他人心者豈不知耶？
T22n1425_p0262c28║設諸天不知者，世尊豈當不知耶？」便語諸比
T22n1425_p0262c29║丘：「與我摩那埵。」比丘問言：「何以求摩那埵？」答
T22n1425_p0263a01║言：「我犯僧伽婆尸沙罪。」復問：「犯來幾時？」答言：
T22n1425_p0263a02║「爾許時。」復問：「何不即語人耶？」答言：「我慚羞
T22n1425_p0263a03║故不即說，我復念言：『犯僧伽婆尸沙罪，世
T22n1425_p0263a04║尊制戒應六日六夜行摩那埵。』乃至言：『諸天
T22n1425_p0263a05║不知者，世尊豈不知耶？』以是事故，今向長
T22n1425_p0263a06║老說。」諸比丘以是事具白世尊，佛言：「喚尸利
T22n1425_p0263a07║耶婆來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實
T22n1425_p0263a08║爾。世尊！」佛言：「癡人！此是惡事，犯戒尚不慚
T22n1425_p0263a09║羞悔過，何以慚羞？」爾時世尊即說偈言：
T22n1425_p0263a10║「覆蓋者則漏，　　開者則不漏；
T22n1425_p0263a11║　是故諸覆者，　　當開令不漏。」
T22n1425_p0263a12║佛告諸比丘：「從今日犯僧伽婆尸沙罪覆藏者，
T22n1425_p0263a13║應與波利婆沙。行波利婆沙已，當與六
T22n1425_p0263a14║日六夜行摩那埵。六日六夜行摩那埵已，
T22n1425_p0263a15║當應二十僧中出罪。二十僧中少一比丘欲
T22n1425_p0263a16║出罪者，是比丘不得出罪，諸比丘應可訶。」
T22n1425_p0263a17║復次復住舍衛城，廣說如上。時有二學人、二
T22n1425_p0263a18║凡夫人夢中出精，彼各各思惟：「世尊制戒故
T22n1425_p0263a19║出精者，犯僧伽婆尸沙罪。我今將不犯僧伽
T22n1425_p0263a20║婆尸沙耶？當以是事具白尊者舍利弗，舍
T22n1425_p0263a21║利弗當問世尊，若佛有教我當奉行。」是諸比
T22n1425_p0263a22║丘便詣尊者舍利弗所，以是因緣白舍利
T22n1425_p0263a23║弗。時舍利弗將是比丘詣世尊所，尊者舍利
T22n1425_p0263a24║弗白佛言：「此四比丘夢中失精，便自疑悔：『世
T22n1425_p0263a25║尊制戒，我將不犯僧伽婆尸沙罪耶？』故來白
T22n1425_p0263a26║佛。世尊！是事云何？」佛告舍利弗：「夢者虛妄
T22n1425_p0263a27║不實，若夢真實，於我法中修梵行者，無有
T22n1425_p0263a28║解脫。以一切夢皆不真實，是故舍利弗！諸修
T22n1425_p0263a29║梵行者，於我法中得盡苦際。」佛告諸比丘：「依
T22n1425_p0263b01║止舍衛城比丘皆悉令集，以十利故為諸比
T22n1425_p0263b02║丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘故出
T22n1425_p0263b03║精，除夢中，僧伽婆尸沙罪。」　故者，心調方
T22n1425_p0263b04║便也。　出精者，出不淨也。　除夢中者，世尊說
T22n1425_p0263b05║夢中失精無罪。　僧伽婆尸沙者，僧伽，謂四波
T22n1425_p0263b06║羅夷；婆尸沙者，是罪有餘，應羯磨治，故說
T22n1425_p0263b07║僧伽婆尸沙。復次是罪僧中發露悔過，亦
T22n1425_p0263b08║名僧伽婆尸沙。　夢者，有五種：何等五？一者實
T22n1425_p0263b09║夢；二者不實夢；三者不明了夢；四者夢中夢；
T22n1425_p0263b10║五者先想而後夢，是為五。何者實夢？所謂如
T22n1425_p0263b11║來為菩薩時，見五種夢如實不異，是名實夢。
T22n1425_p0263b12║不實夢者，若人見夢，覺不實，是名不實夢。
T22n1425_p0263b13║不明了夢者，如其夢不記前後中間，是謂不
T22n1425_p0263b14║明了夢。夢中夢者，如見夢即於夢中為人說
T22n1425_p0263b15║夢，是名夢中夢。先想而後夢者，如晝所作
T22n1425_p0263b16║想夜便輒夢，是名先想後夢。　有五事因緣起
T22n1425_p0263b17║於婬欲：眼見色，染著愛樂，生婬欲想；如眼
T22n1425_p0263b18║見色染著者，耳、鼻、舌、身亦如是，先與女人情
T22n1425_p0263b19║相娛樂，後續憶念即生婬欲心，是名五種因
T22n1425_p0263b20║緣起婬欲。　身生起有五事因緣：欲心起、大行
T22n1425_p0263b21║起、小行起、風患起、若非人觸起，是為五事因
T22n1425_p0263b22║緣起。　弄出精有三事：有欲心、故弄、出。弄出
T22n1425_p0263b23║者，為取精故、為樂故。若自念言：「久來不通脫
T22n1425_p0263b24║生諸患，欲令通故。」若戲故、若自試故、若未曾
T22n1425_p0263b25║故、或自弄出、若使人弄出，是為弄出精者。
T22n1425_p0263b26║若酥色、油色、乳色、酪色，若青、黃、赤、白，如是
T22n1425_p0263b27║種種色，若一一色出者，僧伽婆尸沙。欲心
T22n1425_p0263b28║起身生，有出想，而不弄不出，是為心悔過。
T22n1425_p0263b29║若欲心起身生，有出想，故弄而不出，得偷蘭
T22n1425_p0263c01║罪。欲心起身生，有出想，故弄而出，得僧伽婆
T22n1425_p0263c02║尸沙。若欲心起身生，無出想，不故弄，出，無
T22n1425_p0263c03║罪。如是大行、小行、風患、非人起亦如是。若欲
T22n1425_p0263c04║心起身生，有出想，故弄精欲出，而不出外者，
T22n1425_p0263c05║偷蘭罪。若欲心起身生，有出想，不弄不出，當
T22n1425_p0263c06║責心。若欲心起身生，無出想，弄而不出，是亦
T22n1425_p0263c07║責心。若欲心起身生，無出想，不故弄出，是亦
T22n1425_p0263c08║責心。若欲心起身生，有出想，故弄而出，得
T22n1425_p0263c09║僧伽婆尸沙。乃至非人亦復如是。　出精者，若
T22n1425_p0263c10║身、若身分、若身合身者，一切身動跳擲，時作
T22n1425_p0263c11║方便而出，出者僧伽婆尸沙。身分者，若以手、
T22n1425_p0263c12║若以脚、若膊、若以肘作方便出者，僧伽婆
T22n1425_p0263c13║尸沙。身合者，地、水、火、風。地者，若床、若褥、若壁
T22n1425_p0263c14║孔、木孔、竹筒等，若一一堅物觸身欲令出，出
T22n1425_p0263c15║者，僧伽婆尸沙。水者，諸流水逆觸身，酥油等
T22n1425_p0263c16║如是諸水物中濕潤物，身觸欲令出，出者，僧
T22n1425_p0263c17║伽婆尸沙。火者，若於諸暖處暖具身觸、若向
T22n1425_p0263c18║火向日欲令出，出者，僧伽婆尸沙。風者，若口
T22n1425_p0263c19║風、若扇風、若衣風，觸身欲令出，出者，僧伽婆
T22n1425_p0263c20║尸沙。若比丘語人言：「汝弄我身生令出。」精出
T22n1425_p0263c21║者，僧伽婆尸沙。若復語人言：「汝莫令我數語，
T22n1425_p0263c22║汝常知是事。」而後弄出，出者，僧伽婆尸沙。
T22n1425_p0263c23║若比丘在空閑處住，見有禽獸交會，見已欲
T22n1425_p0263c24║心起，失不淨者，是應責心。若復為受樂故，更
T22n1425_p0263c25║方便逐看禽獸欲令出，出者，僧伽婆尸沙。若
T22n1425_p0263c26║有人強力，捉比丘弄令出者，是應責心；若為
T22n1425_p0263c27║樂故，更就彼人令弄，出者，僧伽婆尸沙。若比
T22n1425_p0263c28║丘入聚落，見他男女行婬，見已欲心起失不
T22n1425_p0263c29║淨者，是應責心；若復為樂故，更逐往看令失
T22n1425_p0264a01║者，僧伽婆尸沙。若比丘見男子造婬女家，便
T22n1425_p0264a02║作是念：「此中更無餘事，正當作婬欲。」而自欲
T22n1425_p0264a03║心起失不淨者，是應責心；為樂故，更往看令
T22n1425_p0264a04║失者，僧伽婆尸沙。若比丘見女人裸身洗浴，
T22n1425_p0264a05║見已欲心起失不淨者，是應責心；若為樂故，
T22n1425_p0264a06║逐往看令出者，僧伽婆尸沙。若見男子裸
T22n1425_p0264a07║身亦復如是。若比丘行道中欲心自起而
T22n1425_p0264a08║失不淨者，是應責心；行時故作方便令出，出
T22n1425_p0264a09║者，僧伽婆尸沙。如行，住坐臥亦如是。若因塗
T22n1425_p0264a10║油洗浴失者，是應責心；若故作方便，塗油洗
T22n1425_p0264a11║浴令失者，僧伽婆尸沙。是故世尊說：「故弄
T22n1425_p0264a12║失精，除夢中，僧伽婆尸沙。」(一戒竟)
T22n1425_p0264a13║佛住王舍城迦蘭陀竹園，廣說如上。時優鉢
T22n1425_p0264a14║羅比丘尼、有沙彌尼字支梨。優鉢羅比丘尼
T22n1425_p0264a15║遣沙彌尼支梨持衣與優陀夷。時優陀夷
T22n1425_p0264a16║於自房前縫衣，支梨禮優陀夷足於前而住，
T22n1425_p0264a17║白優陀夷言：「我師優鉢羅，遣我持衣與長
T22n1425_p0264a18║老！」答言：「好持著房中。」時優陀夷尋後逐入
T22n1425_p0264a19║房內，便手把持抱，適意已須臾放去。支梨行
T22n1425_p0264a20║涕還師，優鉢羅問言：「汝何以涕？」答言：「長老
T22n1425_p0264a21║優陀夷，隨我入房把持抱弄，極惱觸我。」優
T22n1425_p0264a22║鉢羅言：「汝莫涕也，我當白佛令罰優陀夷。」
T22n1425_p0264a23║復次佛住舍衛城，廣說如上。長老優陀夷，
T22n1425_p0264a24║時到著入聚落衣持鉢，入城次行乞食。入一
T22n1425_p0264a25║家見一女人磨豆，便捉髮編舉案牽推，手捉
T22n1425_p0264a26║抱弄，適意已須臾放去。彼便嫌責言：「此非
T22n1425_p0264a27║法、非善。優陀夷！汝呼我家是婬女家耶？當
T22n1425_p0264a28║以是事白諸比丘。」優陀夷言：「白與不白當
T22n1425_p0264a29║隨汝意。」便出而去。
T22n1425_p0264b01║復次佛住舍衛城，廣說如上。時優陀夷，時
T22n1425_p0264b02║到著入聚落衣持鉢，入城次行乞食。入一家，
T22n1425_p0264b03║時有妊娠女人，舂極坐臼上息。時優陀夷
T22n1425_p0264b04║脚蹴臼，臼轉母人倒地身形裸露。優陀夷
T22n1425_p0264b05║即便扶起言：「姊妹起，我已見竟。」時女人瞋恚
T22n1425_p0264b06║言：「沙門釋子，此非是辭謝法，我寧受汝舂
T22n1425_p0264b07║杵打死，不欲令此覆藏處出現於人。我當以
T22n1425_p0264b08║是事白諸比丘。」優陀夷言：「白與不白自隨汝
T22n1425_p0264b09║意。」言已便去。
T22n1425_p0264b10║復次佛住舍衛城，廣說如上。時長老優陀夷
T22n1425_p0264b11║直次守房，時優陀夷先有一知識婆羅門，將
T22n1425_p0264b12║婦來詣優陀夷，其婦端正。夫語優陀夷言：
T22n1425_p0264b13║「可開諸房示此婦人。」優陀夷言：「汝若不語，
T22n1425_p0264b14║我亦欲示此婦人房舍，況復汝請！」即將至閣
T22n1425_p0264b15║上示諸房舍，彫文刻鏤種種嚴飾，地作青豆
T22n1425_p0264b16║色。於一屏處，便捉婦人手把持抱，婦人念言：
T22n1425_p0264b17║「此優陀夷必欲作如是如是事。」弄已還放，語
T22n1425_p0264b18║婆羅門言：「我已示竟。」婆羅門言：「好！更可
T22n1425_p0264b19║示餘房舍。」時彼婦以優陀夷不共行欲故，便
T22n1425_p0264b20║瞋恚言：「用看房舍為？此是薄福黃門出家，
T22n1425_p0264b21║遍摩觸我身而無好事。」時婆羅門語優陀夷
T22n1425_p0264b22║言：「汝實於我知識而生非知識想耶？而於平
T22n1425_p0264b23║地更生堆埠耶？而於水中更生火也？」即便
T22n1425_p0264b24║繫優陀夷頸牽去。優陀夷言：「婆羅門放我，莫
T22n1425_p0264b25║使須臾作破頭事。」婆羅門言：「我不放汝，汝
T22n1425_p0264b26║有負我事。」諸比丘聞鬪諍聲出看，語婆羅門
T22n1425_p0264b27║言：「置置，放優陀夷！」婆羅門言：「我終不放，要
T22n1425_p0264b28║將詣世尊！」時佛見已，語婆羅門言：「放優陀
T22n1425_p0264b29║夷！」婆羅門白佛言：「世尊！我今不放，要當說
T22n1425_p0264c01║其罪狀然後放去。」時優陀夷便力諍，得脫走
T22n1425_p0264c02║去。時婆羅門以上因緣具白世尊。爾時世尊
T22n1425_p0264c03║為婆羅門隨順說法示教利喜，瞋恚即除得
T22n1425_p0264c04║法眼淨，辭還請退。佛言：「宜知是時。」即禮佛足
T22n1425_p0264c05║右遶三匝而去。婆羅門去不久，佛告諸比
T22n1425_p0264c06║丘：「喚優陀夷來。」即喚來已，佛以上事廣問
T22n1425_p0264c07║優陀夷：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「優
T22n1425_p0264c08║陀夷！此是惡事。」諸比丘白佛言：「世尊！此優陀
T22n1425_p0264c09║夷不但作此一惡事。先時世尊在王舍城伽
T22n1425_p0264c10║蘭陀竹園時，優鉢羅比丘尼遣沙彌尼支梨
T22n1425_p0264c11║持衣與優陀夷，優陀夷便捉抱弄，適意已放
T22n1425_p0264c12║去。」佛問優陀夷：「有是事不？」答言：「實爾。世尊！」
T22n1425_p0264c13║佛言：「此是惡事。」復有比丘白佛言：「不但作此
T22n1425_p0264c14║惡事。世尊在舍衛城時，優陀夷時到著入
T22n1425_p0264c15║聚落衣持鉢，次行乞食。入一家，家中有一女
T22n1425_p0264c16║人磨豆。時優陀夷便捉其髮編，抱捉惱弄放
T22n1425_p0264c17║去。」佛問優陀夷：「實有是事不？」答言：「實爾。世
T22n1425_p0264c18║尊！」佛言：「此是惡事。」復有比丘言：「世尊！何但
T22n1425_p0264c19║有此惡事，又復一時世尊在舍衛城時，優陀
T22n1425_p0264c20║夷著入聚落衣持鉢乞食入一家。有一妊
T22n1425_p0264c21║娠女人舂極坐臼上息，優陀夷以脚蹴臼
T22n1425_p0264c22║令其倒地，觀其形體然後出去。」佛言：「優陀
T22n1425_p0264c23║夷！汝復有是事不？」答言：「實爾世尊！」佛言：「何以
T22n1425_p0264c24║故爾？」答言：「世尊！我未曾見妊娠女形，故試
T22n1425_p0264c25║看耳！」佛言：「癡人！寧觀糞廁，不觀彼妊娠女
T22n1425_p0264c26║形。我常不種種呵責欲想，讚歎離欲耶？汝云
T22n1425_p0264c27║何作此惡不善行？此非法、非律、非如佛教，不
T22n1425_p0264c28║可以是長養善法。」　諸比丘白佛言：「世尊！云
T22n1425_p0264c29║何是優陀夷，為婆羅門所捉，蒙世尊恩故得
T22n1425_p0265a01║脫？」佛告諸比丘：「是優陀夷不但今日蒙我得
T22n1425_p0265a02║脫，過去世時以曾被捉，蒙我得脫。」諸比丘白
T22n1425_p0265a03║佛言：「已曾爾耶？」佛言：「如是！過去世時香山中
T22n1425_p0265a04║有仙人住處，去山不遠有一池水。時池水中
T22n1425_p0265a05║有一鼈，出池求食，食已向日張口而眠。時
T22n1425_p0265a06║香山中有諸獼猴，入池飲水已上岸，見此鼈
T22n1425_p0265a07║張口而眠。時彼獼猴便欲作婬法，即以身
T22n1425_p0265a08║生內鼈口中。鼈覺合口藏六甲裏。如所說
T22n1425_p0265a09║偈言：
T22n1425_p0265a10║「『愚癡人執相，　　猶如鼈所咬；
T22n1425_p0265a11║　　失修摩羅捉，　　非斧則不離。』
T22n1425_p0265a12║「時鼈急捉獼猴却行欲入水，獼猴急怖便
T22n1425_p0265a13║作是念：『若我入水必死無疑。』然苦痛力弱，任
T22n1425_p0265a14║鼈迴轉，流離牽曳遇值嶮處。鼈時仰臥，是
T22n1425_p0265a15║時獼猴兩手抱鼈，作是念言：『誰當為我脫此
T22n1425_p0265a16║苦難？』獼猴曾知仙人住處，『彼當救我。』便抱
T22n1425_p0265a17║此鼈向彼處去。仙人遙見便作是念：『咄哉異
T22n1425_p0265a18║事。今是獼猴為作何等？』欲戲弄獼猴故，言：
T22n1425_p0265a19║『婆羅門！是何等寶物滿鉢持來？得何等信而
T22n1425_p0265a20║來向我。』爾時獼猴即說偈言：
T22n1425_p0265a21║「『我愚癡獼猴，　　無辜觸惱他；
T22n1425_p0265a22║　　救厄者賢士，　　命急在不久。
T22n1425_p0265a23║　　今日婆羅門，　　若不救我者；
T22n1425_p0265a24║　　須臾斷身生，　　困厄還山林。』
T22n1425_p0265a25║「爾時仙人以偈答言：
T22n1425_p0265a26║「『我令汝得脫，　　還於山林中；
T22n1425_p0265a27║　　恐汝獼猴法，　　故態還復生。』
T22n1425_p0265a28║　　爾時彼仙人，　　為說往昔事：
T22n1425_p0265a29║　『鼈汝宿命時，　　曾號字迦葉；
T22n1425_p0265b01║　　獼猴過去世，　　號字憍陳如。
T22n1425_p0265b02║　　汝作婬欲行，　　今可斷因緣，
T22n1425_p0265b03║　　迦葉放憍陳，　　令還山林去。』」
T22n1425_p0265b04║佛告諸比丘：「爾時仙人豈異人乎？即我身是。
T22n1425_p0265b05║鼈者，婆羅門是。是時獼猴者，優陀夷是。本
T22n1425_p0265b06║為獸時蒙我得脫，今復蒙我重得解脫。」　諸比
T22n1425_p0265b07║丘白佛言：「世尊！云何是優陀夷於支梨沙
T22n1425_p0265b08║彌尼如女乃起欲想？」佛告諸比丘：「不但今日
T22n1425_p0265b09║是優陀夷於支梨如女而起欲想，過去世
T22n1425_p0265b10║時已曾於是女起婬欲想。」諸比丘白佛言：「世
T22n1425_p0265b11║尊！已曾爾耶？」佛言：「如是！過去世時有婆羅
T22n1425_p0265b12║門，姓嵩渠氏，田作生活。索得一婦，端正姝好
T22n1425_p0265b13║共相娛樂，便生一女亦復端正。為作名字，以
T22n1425_p0265b14║嵩渠姓故，字為嵩渠。至年長大，諸種種姓
T22n1425_p0265b15║婆羅門遣信來索。時女問母：『此何客來？』答言：
T22n1425_p0265b16║『索汝。』其女白母：『我不欲嫁，樂修梵行。』母言：『不
T22n1425_p0265b17║爾，男女之法要有嫁娶。』女復白言：『若父母見
T22n1425_p0265b18║愛念者，願莫嫁我。』時父母愛女故，不能苦
T22n1425_p0265b19║違，答言：『任意。』時隣里知識皆悉知之：『云何
T22n1425_p0265b20║是女端正姝好，而能守志樂修梵行？』皆愛念
T22n1425_p0265b21║之。時婆羅門入田耕作，婦常送食。遇於一
T22n1425_p0265b22║時其婦有事，遣女嵩渠送食與父。時婆羅門
T22n1425_p0265b23║不正思惟便生欲想，憶念婦至當共行欲，見
T22n1425_p0265b24║持食來，便捨犁往迎。欲心迷醉不能自覺，不
T22n1425_p0265b25║應觸處父輒觸之。時女嵩渠便涕泣而住，時
T22n1425_p0265b26║婆羅門即便念言：『此女嵩渠常不樂欲，眾人
T22n1425_p0265b27║所歎。今我觸之而不大喚，似有欲意。』即說
T22n1425_p0265b28║偈言：
T22n1425_p0265b29║「『今我觸汝身，　　低頭長歎息；
T22n1425_p0265c01║　　將不欲與我，　　共行婬欲法。
T22n1425_p0265c02║　　汝先修梵行，　　眾人之所敬；
T22n1425_p0265c03║　　而今軟相現，　　似有世間意。』
T22n1425_p0265c04║「爾時嵩渠女以偈，答父言：
T22n1425_p0265c05║「『我先恐怖時，　　仰憑於慈父；
T22n1425_p0265c06║　　本所依怙處，　　更遭斯惱亂。
T22n1425_p0265c07║　　今在深榛中，　　知復何所告！
T22n1425_p0265c08║　　喻如深水中，　　而更生於火。
T22n1425_p0265c09║　　根本蔭覆處，　　而今恐怖生；
T22n1425_p0265c10║　　無畏處生畏，　　所歸反遭難。
T22n1425_p0265c11║　　林樹諸天神，　　證知此非法；
T22n1425_p0265c12║　　不終生養恩，　　一朝見困辱。
T22n1425_p0265c13║　　地不為我開，　　於何逃身命？』
T22n1425_p0265c14║「時婆羅門聞女說頌，大自慚愧即便而去。」佛
T22n1425_p0265c15║告諸比丘：「爾時婆羅門者豈異人乎？今優
T22n1425_p0265c16║陀夷是。時婆羅門婦者，今優鉢羅比丘尼是。
T22n1425_p0265c17║時女嵩渠者，今支梨沙彌尼是。本已曾於此
T22n1425_p0265c18║女生欲想故，今續復起。」佛告諸比丘：「依止舍
T22n1425_p0265c19║衛城住者皆悉令集。以十利故為諸比丘制
T22n1425_p0265c20║戒，乃至已聞者當重聞。若比丘婬欲變心，與
T22n1425_p0265c21║女人身相摩觸，若捉手、若捉髮編，及餘身
T22n1425_p0265c22║分摩觸，受細滑者，僧伽婆尸沙。」　比丘者，如上
T22n1425_p0265c23║說。　婬欲者，染污心也。　變心者，變名過去心，滅
T22n1425_p0265c24║盡變易是亦名變。但此中變易者，於根力覺
T22n1425_p0265c25║道種變易也。心者，意識也。　女人者，母、姊、妹、親
T22n1425_p0265c26║里、非親里，若大、若小、在家、出家。　捉手者，若
T22n1425_p0265c27║捉手、若捉腕乃至一指，是名捉手。　編者，有
T22n1425_p0265c28║八種。何等八？一者髮編；二者珠編；三者線
T22n1425_p0265c29║編；四者花鬘編；五者樹皮編；六者草編；七者
T22n1425_p0266a01║毛編；八者韋編。若合髮捉此八種編者，犯
T22n1425_p0266a02║八種僧伽婆尸沙。離髮捉七種編者，犯七種
T22n1425_p0266a03║偷蘭罪。　身相觸者，身身相觸也。　餘身分者，
T22n1425_p0266a04║除髮編，餘身分是也。　摩者，逆順遍摩也。　著細
T22n1425_p0266a05║滑者，逆順摩時，身觸受細滑也。　僧伽婆尸
T22n1425_p0266a06║沙。者如上說。　若比丘染污心捉女人髮編，若
T22n1425_p0266a07║舉、若按、若牽、若推、若抱、若嗚、若推、若拍
T22n1425_p0266a08║者，僧伽婆尸沙。若比丘欲捉此而觸餘、欲觸
T22n1425_p0266a09║餘而觸此、欲觸此而觸此、欲觸餘而觸餘，乃
T22n1425_p0266a10║至推拍者，僧伽婆尸沙。意謂是女而是黃
T22n1425_p0266a11║門，捉髮乃至推拍，得偷蘭罪。謂是黃門而是
T22n1425_p0266a12║女人，乃至推拍，僧伽婆尸沙。謂是女人而
T22n1425_p0266a13║是女人，乃至推拍，僧伽婆尸沙。謂是黃門而
T22n1425_p0266a14║是黃門，乃至推拍，偷蘭罪。謂是女人而是男
T22n1425_p0266a15║子，乃至推拍，得越比尼罪。謂是男子而是女
T22n1425_p0266a16║人，乃至推拍，僧伽婆尸沙。謂是女人而是女
T22n1425_p0266a17║人，乃至推拍，僧伽婆尸沙。謂是男子而是男
T22n1425_p0266a18║子，乃至推拍，得越比尼罪。黃門男子亦如
T22n1425_p0266a19║是。若比丘欲心逐女人，女人走入眾女間，就
T22n1425_p0266a20║中牽此女人者，僧伽婆尸沙。若欲心觸眾女
T22n1425_p0266a21║人者，隨所觸，僧伽婆尸沙；而不觸者，得偷
T22n1425_p0266a22║蘭罪。若比丘欲心逐女人，女人走入眾黃門
T22n1425_p0266a23║中，就中牽此女人者，僧伽婆尸沙；比丘若
T22n1425_p0266a24║欲心觸眾黃門者，隨所觸得偷蘭罪；而不觸
T22n1425_p0266a25║者，得越比尼罪。若比丘欲心逐女人，女人走
T22n1425_p0266a26║入眾男子中，就中牽女人者，得僧伽婆尸
T22n1425_p0266a27║沙；若欲心觸諸男子者，隨所觸，得越比尼罪；
T22n1425_p0266a28║而不觸者，得越比尼心悔。若比丘欲心逐黃
T22n1425_p0266a29║門，黃門走入眾黃門中，就中牽此黃門者，得
T22n1425_p0266b01║偷蘭罪；若欲心觸除黃門者，隨所觸，得偷
T22n1425_p0266b02║蘭罪；而不觸者，得越比尼罪。若比丘欲心
T22n1425_p0266b03║走逐黃門，黃門走入眾女人中，就中牽黃門
T22n1425_p0266b04║者，得偷蘭罪；若欲心觸餘女人者，隨所觸，僧
T22n1425_p0266b05║伽婆尸沙；而不觸者，得偷蘭罪。若比丘欲心
T22n1425_p0266b06║逐黃門，黃門走入眾男子中，就中牽者，得偷
T22n1425_p0266b07║蘭罪；若欲心觸餘男子，隨所觸，得越比尼
T22n1425_p0266b08║罪；而不觸者，得越比尼心悔。若比丘欲心逐
T22n1425_p0266b09║男子，男子走入眾男子中，就中牽此男子者，
T22n1425_p0266b10║得越比尼罪；若欲心觸餘男子，隨所觸，得越
T22n1425_p0266b11║比尼罪；而不觸者，得越比尼心悔。若比丘欲
T22n1425_p0266b12║心逐男子，男子走入眾女人中，就中牽此男
T22n1425_p0266b13║子者，得越比尼罪；若欲心觸餘女人者，得
T22n1425_p0266b14║僧伽婆尸沙；而不觸者，得偷蘭罪。若比丘欲
T22n1425_p0266b15║心走逐男子，男子走入眾黃門中，就中牽此
T22n1425_p0266b16║男子者，得越比尼罪；若欲心觸餘黃門者，
T22n1425_p0266b17║隨所觸，得偷蘭罪；而不觸者，得越比尼罪。若
T22n1425_p0266b18║比丘欲心一時觸眾多女人，得一僧伽婆尸
T22n1425_p0266b19║沙；若一一別觸，一一得僧伽婆尸沙。若比丘
T22n1425_p0266b20║坐時，有女人來禮比丘足。比丘若起欲心，當
T22n1425_p0266b21║正身住，應語女人言：「小遠作禮。」抄女人篤
T22n1425_p0266b22║信，卒來接比丘足者，爾時應自咬舌令痛，不
T22n1425_p0266b23║令覺女人細滑。若女人從比丘索水者，應語
T22n1425_p0266b24║知水家與，不應自捉灌澆女人手，應以器盛
T22n1425_p0266b25║與。若無器者令淨人與，若無淨人者，比丘應
T22n1425_p0266b26║著灌若床上、若机上授與。語言：「可取水
T22n1425_p0266b27║飲。」若比丘與女人共一床坐，非威儀；若起
T22n1425_p0266b28║欲心，越比尼罪。故動床不相觸者，偷蘭罪。若
T22n1425_p0266b29║共一器食、若共盤食、一床坐臥亦如是。若比
T22n1425_p0266c01║丘與女人共床臥相觸，犯僧伽婆尸沙。若中
T22n1425_p0266c02║間比丘坐、女人臥，女人坐、比丘臥，隨坐時臥
T22n1425_p0266c03║時隨相觸，一一僧伽婆尸沙。若比丘知法多
T22n1425_p0266c04║詐，與女人相抱共臥共起，竟宿不移者，犯一
T22n1425_p0266c05║僧伽婆尸沙。若比丘與女人共結鬘者，非威
T22n1425_p0266c06║儀；若染污心，越比尼罪。若欲心動，鬘不相觸
T22n1425_p0266c07║者，偷蘭罪。若比丘與女人共蹈井上危木汲
T22n1425_p0266c08║水者，非威儀；若有欲心，越比尼罪。若欲心動
T22n1425_p0266c09║木者，偷蘭罪；若不動者，無罪；若中間有男
T22n1425_p0266c10║子者，無罪。若比丘與女人共一繩汲水，非威
T22n1425_p0266c11║儀；若起欲心，越比尼罪。若欲心動繩，偷蘭
T22n1425_p0266c12║罪。若比丘與女人共井汲水，若比丘下
T22n1425_p0266c13║灌時女人欲下，當語言：「姊妹小住，待我
T22n1425_p0266c14║灌出竟然後下。」若井欄動共汲水者，非威儀；
T22n1425_p0266c15║若起欲心者，越比尼罪。欲心動井欄，得偷蘭
T22n1425_p0266c16║罪；若井欄不動，無罪；中間有淨人者，無罪。若
T22n1425_p0266c17║比丘入聚落中，到信心優婆塞家。時優婆塞、
T22n1425_p0266c18║優婆夷言：「我欲得一宿供養佛，願師佐我
T22n1425_p0266c19║施供養具。」比丘言：「可爾。」若比丘共女人舉柱
T22n1425_p0266c20║欲竪者，非威儀；若有欲心，越比尼罪；若欲心
T22n1425_p0266c21║動柱者，偷蘭罪。若比丘與女人共張施供養
T22n1425_p0266c22║具，若竹木葦各捉一頭者，非威儀；若有欲
T22n1425_p0266c23║心，得越比尼罪；若欲心動竹木葦者，得偷蘭
T22n1425_p0266c24║罪。如是帳縵衣錦罽畫像乃至花鬘諸物，
T22n1425_p0266c25║比丘與女人共各捉一頭，非威儀；若有欲心，
T22n1425_p0266c26║得越比尼罪；若欲心動彼物者，得偷蘭罪。若
T22n1425_p0266c27║比丘共女人舁石蜜瓶，非威儀，若有欲心得
T22n1425_p0266c28║越比尼罪。若欲心動瓶，得偷蘭罪。乃至一切
T22n1425_p0266c29║諸動器物亦如是。若比丘與女人共行香花
T22n1425_p0267a01║油者，女人捉器、比丘過花，比丘捉器、女人過
T22n1425_p0267a02║花，非威儀；若有欲心，得越比尼罪；若欲心動
T22n1425_p0267a03║器，得偷蘭罪。若竟夜聽法者，當各於異壁下
T22n1425_p0267a04║相遠敷座。若無是處，當於露地。若不容受
T22n1425_p0267a05║者，中間當以木為齊限。聽法訖已，持種種雜
T22n1425_p0267a06║物布施，所謂床褥、若衣等、若寶器等，若比丘
T22n1425_p0267a07║共女人捉物呪願者，非威儀；若有欲心，得越
T22n1425_p0267a08║比尼罪；若欲心動彼物，得偷蘭罪。明旦比
T22n1425_p0267a09║丘與女人共行，種種飲食乃至行鹽，若比丘
T22n1425_p0267a10║捉器女人行、若女人捉器比丘行，非威儀；若
T22n1425_p0267a11║有欲心，得越比尼罪；若欲心動器，得偷蘭罪。
T22n1425_p0267a12║若比丘於女人邊受器行者，不犯。若有女人
T22n1425_p0267a13║欲擔重物，不能上肩，便請比丘佐扶，比丘
T22n1425_p0267a14║不應佐扶。若有餘男子女人者，比丘應教令
T22n1425_p0267a15║佐扶。若無餘人者，比丘應自舉是物著高處，
T22n1425_p0267a16║令其就擔。若比丘與女人共於虛動地行，非
T22n1425_p0267a17║威儀；若有欲心，得越比尼罪；若有欲心
T22n1425_p0267a18║動地，得偷蘭罪。若比丘與女人共行可動輅
T22n1425_p0267a19║上渡水，非威儀；若有欲心，得越比尼罪；
T22n1425_p0267a20║若欲心動輅，得偷蘭罪。若輅不動，無罪；中間
T22n1425_p0267a21║有男子者，無罪。若比丘下輅，時見女人來，
T22n1425_p0267a22║當返還，使女人過竟，比丘便下。若道寬不
T22n1425_p0267a23║動，無罪；中間有男子者，不犯。若比丘與女人
T22n1425_p0267a24║共行長板上者，非威儀；若有欲心，得越比尼
T22n1425_p0267a25║罪；若有欲心動板，得偷蘭罪。若板不動、中
T22n1425_p0267a26║間有男子者，無罪。若比丘與女人共行水中，
T22n1425_p0267a27║比丘在後脚蹴水灒女人者，非威儀；若有欲
T22n1425_p0267a28║心，得越比尼罪；若欲心蹴水著女人者，得
T22n1425_p0267a29║偷蘭罪。若比丘與女人共船上行，比丘當在
T22n1425_p0267b01║男子所住處住，若正有一住處者，比丘當
T22n1425_p0267b02║正念而住；若有異心相觸者，僧伽婆尸沙。若
T22n1425_p0267b03║船沒時，女人水漂向比丘，比丘作地想持出
T22n1425_p0267b04║水，不犯；若有欲心，得僧伽婆尸沙。若比丘
T22n1425_p0267b05║河邊經行，有女人落水中，作哀苦聲求比
T22n1425_p0267b06║丘救者，比丘作地想捉出，不犯；若授竹木繩
T22n1425_p0267b07║牽出，不犯。若比丘言：「知汝雖苦，當任宿命。」者，
T22n1425_p0267b08║無罪。若女人急捉比丘者，比丘當正念住。若
T22n1425_p0267b09║心有異，合麁厚衣捉者，得偷蘭罪；若軟薄衣
T22n1425_p0267b10║合捉者，得僧伽婆尸沙。若比丘入城時，若
T22n1425_p0267b11║王出、若大會日多人出入，比丘當住，伺人小
T22n1425_p0267b12║希然後乃入，若隨多人男女比入者，非威
T22n1425_p0267b13║儀；乃至有欲心觸，僧伽婆尸沙。若比丘入城
T22n1425_p0267b14║乞食，過到婬女家，婬女捉比丘者，當正思惟。
T22n1425_p0267b15║若比丘乞食時，有端正女人持食與比丘，比
T22n1425_p0267b16║丘見女人起欲想者，應放鉢著地令餘人授。
T22n1425_p0267b17║若女人持食與比丘，若女人一手過食，一手
T22n1425_p0267b18║承鉢底者，非威儀；若有欲心乃至觸，僧伽婆
T22n1425_p0267b19║尸沙。若比丘陜道巷中與女人相逢，比丘應
T22n1425_p0267b20║住，待女人過；若競行者，非威儀；若有欲心
T22n1425_p0267b21║乃至觸，僧伽婆尸沙。若比丘與母姊妹親里
T22n1425_p0267b22║等久別相見，歡喜抱捉比丘，比丘當正憶念
T22n1425_p0267b23║住；若有異心者，僧伽婆尸沙。若比丘至檀越
T22n1425_p0267b24║家時，女人抱小兒著比丘膝上，不犯；若比丘
T22n1425_p0267b25║就女人手中捉小兒者，非威儀；若有欲心者，
T22n1425_p0267b26║得越比尼罪；展轉相動者，得偷蘭罪；若手觸
T22n1425_p0267b27║彼女人，僧伽婆尸沙。若比丘入城，若王出、
T22n1425_p0267b28║若大會日，若多男女出入，比丘應住，須人小
T22n1425_p0267b29║希比丘便入。若時有狂象、狂馬、狂牛、奔車、
T22n1425_p0267c01║失火逼時，諸恐怖事疾入者，無罪。若比丘諸
T22n1425_p0267c02║大會時，所謂佛生處、得道處、轉法輪處、阿
T22n1425_p0267c03║難大會處、羅睺羅大會處、般遮于瑟大會
T22n1425_p0267c04║處，是諸大會時多人來看，若女人持珠環、
T22n1425_p0267c05║瓔珞、衣物寄比丘，若不淨物應令淨人取，若
T22n1425_p0267c06║淨物應自手取。女人還索時，不淨物令
T22n1425_p0267c07║淨人還，若淨物自手還，不得為女人著，
T22n1425_p0267c08║著者犯越比尼罪；若觸女人身者，僧伽婆尸
T22n1425_p0267c09║沙。若觸黃門，偷蘭罪。若觸男子，越比尼
T22n1425_p0267c10║罪。若觸一切畜生女者，越比尼罪。若緊
T22n1425_p0267c11║那羅女及獼猴女，偷蘭罪。若人女邊，僧伽
T22n1425_p0267c12║婆尸沙。黃門邊，偷蘭罪。男子邊，越比尼罪。若
T22n1425_p0267c13║女人邊，偷蘭罪。黃門邊，越比尼罪。男子邊，
T22n1425_p0267c14║越比尼心悔。若女人邊，越比尼。黃門邊，越
T22n1425_p0267c15║比尼心悔。男子邊不犯。若女人邊，越比尼心
T22n1425_p0267c16║悔。黃門、男子，不犯。是故說：「若比丘婬欲變
T22n1425_p0267c17║心，與女人身相摩觸，若捉手、若捉髮編，及
T22n1425_p0267c18║餘身分摩觸，受細滑者，僧伽婆尸沙。」(第二戒竟)
T22n1425_p0267c19║佛住王舍城迦蘭陀竹園，廣說如上。時淨居
T22n1425_p0267c20║天以轉輪王所應服藥價直百千授與耆
T22n1425_p0267c21║舊。耆舊藥師作是念：「今日世間誰最尊重、世
T22n1425_p0267c22║間第一？當持此藥以奉上之。」尋復念言：「唯
T22n1425_p0267c23║有如來，最尊第一，當以此藥奉上世尊！」爾時
T22n1425_p0267c24║耆舊童子往詣世尊所，禮世尊足却住一面
T22n1425_p0268a01║白佛言：「淨居天與我是治轉輪王藥價直百
T22n1425_p0268a02║千，我作是念：『世間誰最尊重第一應與此
T22n1425_p0268a03║藥？』尋復念言：『唯有如來，世之尊重。』今以此藥
T22n1425_p0268a04║奉上世尊！唯願哀愍納受此藥。」佛告耆舊：「如
T22n1425_p0268a05║來、應供、正遍知，婬怒癡垢習障永盡。唯有堅
T22n1425_p0268a06║固平等妙身，無有眾患，應服此藥。」爾時耆舊
T22n1425_p0268a07║復白佛言：「世尊！如來、應供、正遍知平等妙身，
T22n1425_p0268a08║雖無眾患，哀愍我故，願受此藥。當為來世弟
T22n1425_p0268a09║子開示法明，病者受藥、施者得福。」爾時世尊
T22n1425_p0268a10║默然而受。耆舊復念：「今不可令世尊如常人
T22n1425_p0268a11║法服藥，當取青蓮花葉熏藥令香與世尊嗅
T22n1425_p0268a12║之。」爾時世尊，便嗅青蓮花葉香，藥勢十八
T22n1425_p0268a13║行下。世尊下已光相不悅。時瓶沙王與諸
T22n1425_p0268a14║群臣眷屬俱往問疾。時王舍城有五百婬
T22n1425_p0268a15║女，亦詣世尊禮拜問疾。時瓶沙王詣世尊所
T22n1425_p0268a16║問疾已，群臣侍從次入問疾。時五百婬女，或
T22n1425_p0268a17║乘象馬車輿欲來問疾，中有入者、有不入者、
T22n1425_p0268a18║有與年少入園林中遊諸浴池，五欲自娛，歌
T22n1425_p0268a19║舞戲笑。有一婬女，貧窮弊衣無人共語，便詣
T22n1425_p0268a20║優陀夷所白言：「阿闍梨！我欲入看。」優陀夷
T22n1425_p0268a21║言：「可爾！汝若不請尚欲呼汝，況汝求請。」即
T22n1425_p0268a22║便入房。時優陀夷亦示諸房舍種種彩畫，優
T22n1425_p0268a23║陀夷問言：「姊妹！房舍好不？」答言：「實好。」便問
T22n1425_p0268a24║姊妹：「能共作是事不？」答言：「阿闍梨！我仰作
T22n1425_p0268a25║是事活，若男子者來。」優陀夷言：「姊妹！汝可
T22n1425_p0268a26║臥地。」即時臥地。復言：「右脇臥。」即右脇臥。復教
T22n1425_p0268a27║左脇臥，即左脇臥。復教仰臥，即便仰臥。復教
T22n1425_p0268a28║匍匐，即便匍匐。時優陀夷即便唾之，脚蹴令
T22n1425_p0268a29║倒，便言：「姊妹起，我已作竟。」爾時婬女便瞋
T22n1425_p0268b01║恚言：「此非沙門辭謝之法。」時有坐禪比丘，先
T22n1425_p0268b02║入房闇處坐，遙見是事，語諸比丘。諸比丘即
T22n1425_p0268b03║以是事往白世尊，佛言：「呼優陀夷來。」即便呼
T22n1425_p0268b04║來。來已，佛問優陀夷：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
T22n1425_p0268b05║佛問優陀夷：「汝以何心？」答言：「欲心。」復問優陀
T22n1425_p0268b06║夷：「汝欲作婬事耶？」答言：「不欲作，我但戲耳。」
T22n1425_p0268b07║佛言：「此是惡事。優陀夷！我常不種種呵責婬
T22n1425_p0268b08║欲想，讚歎離欲耶？汝今云何作此惡行？優陀
T22n1425_p0268b09║夷！此非法、非律、非是佛教，不可以是長養善
T22n1425_p0268b10║法。」佛告諸比丘：「依止王舍城比丘皆悉令集，
T22n1425_p0268b11║以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重
T22n1425_p0268b12║聞。若比丘婬欲變心，與女人說醜惡語，隨
T22n1425_p0268b13║順婬欲法，如年少男女者，僧伽婆尸沙。」　比
T22n1425_p0268b14║丘者，如上說。　婬欲者，染污心也。　變心者，變
T22n1425_p0268b15║名過去心，滅盡變易，是亦名變易。但此中
T22n1425_p0268b16║變易者，於根力覺道種變易也。心者，意識也。
T22n1425_p0268b17║女人者，親里、非親里、若大、若小、在家、出家。　說
T22n1425_p0268b18║婬欲語者，向彼說。惡語者，呵罵形呰。稱說
T22n1425_p0268b19║順婬欲者，說非梵行事。　如年少男女者，如年
T22n1425_p0268b20║少少年、年少中年、年少老年；如中年年少、
T22n1425_p0268b21║中年中年、中年老年；如老年年少、老年
T22n1425_p0268b22║中年、老年老年。如年少男女法者，皆僧伽
T22n1425_p0268b23║婆尸沙。　僧伽婆尸沙者，如上說。　若比丘於女
T22n1425_p0268b24║人起欲心說，若欲作、若不欲作，譽毀、語、問、求、
T22n1425_p0268b25║請、覩、罵、直說。　作者，欲捨沙門法為婬欲事，是
T22n1425_p0268b26║名作。　不作者，不欲捨沙門法，雖言：「我當作婬
T22n1425_p0268b27║欲。」而實不為，是名不欲作。　譽毀者，於八處
T22n1425_p0268b28║若譽、若毀，所謂兩脣、兩腋、兩乳、兩脇、腹臍、
T22n1425_p0268b29║兩髀、兩道。脣者，言好脣、赤脣、齊整脣、石榴花
T22n1425_p0268c01║脣，作是稱譽者，僧伽婆尸沙。若言：「醜脣、垂
T22n1425_p0268c02║脣、麁脣、猪脣、脣如井口。」作是毀者，僧伽婆尸
T22n1425_p0268c03║沙。腋者，好腋、平腋、無毛腋、香腋，若言：「臭腋、
T22n1425_p0268c04║深腋、多毛腋、垢腋。」作如是譽毀者，僧伽婆
T22n1425_p0268c05║尸沙。乳者，好乳、圓乳、石榴乳、金攖乳、兩乳齊
T22n1425_p0268c06║出；若言：「醜乳、垂乳、大乳、猪乳、狗乳、藥囊乳。」如
T22n1425_p0268c07║是等譽毀者，僧伽婆尸沙。脇者，好脇、平脇、
T22n1425_p0268c08║轆轤脇；若言：「醜脇、垂脇。」如是等譽毀者，僧
T22n1425_p0268c09║伽婆尸沙。腹者，好腹、平腹；若言：「醜腹、大腹、
T22n1425_p0268c10║垂腹。」如是等譽毀者，僧伽婆尸沙。臍者，好臍、
T22n1425_p0268c11║深臍、水漩臍；若言：「醜臍、大臍、凸臍。」作如是
T22n1425_p0268c12║譽毀者，僧伽婆尸沙。髀者，好髀、圓髀、傭髀、
T22n1425_p0268c13║象鼻髀；若言：「惡髀、瘦髀。」作如是譽毀者，僧
T22n1425_p0268c14║伽婆尸沙。兩道者說名僧伽婆尸沙，是名八
T22n1425_p0268c15║事。染污心譽毀者，僧伽婆尸沙。　語者，語女人
T22n1425_p0268c16║言：「如汝母姊妹曾從事人，若夫、若叔語汝者，
T22n1425_p0268c17║汝當隨作。」作是語者，僧伽婆尸沙。　問者，問
T22n1425_p0268c18║女人言：「汝曾從事人，若夫、若叔在何處作？夜
T22n1425_p0268c19║幾時作？」作如是問者，僧伽婆尸沙。　求者，比丘
T22n1425_p0268c20║言：「如人求汝母姊妹，曾從事人法求汝，以是
T22n1425_p0268c21║事可得衣食。」作如是說者，僧伽婆尸沙。　請者，
T22n1425_p0268c22║語女人言：「我已請諸天神，得與汝和合，當報
T22n1425_p0268c23║此願。」作如是說者，僧伽婆尸沙。　覩者，作是
T22n1425_p0268c24║言：「今當共比，知誰脣好。我耶？汝耶？不好當顧
T22n1425_p0269a01║物。」如是兩腋、兩乳、兩脇、腹臍、兩髀，皆當共比
T22n1425_p0269a02║知，誰好我耶？汝耶？不好當顧物，及兩道稱
T22n1425_p0269a03║名，僧伽婆尸沙。　罵者，欲心罵言：「如驢馬等。」種
T22n1425_p0269a04║種字名者，僧伽婆尸沙。　直說者，直言當共作
T22n1425_p0269a05║是事，僧伽婆尸沙。　比丘欲心於女人，若欲作、
T22n1425_p0269a06║若不欲作，譽毀、語、問、求、請、覩、罵、直說，僧伽婆
T22n1425_p0269a07║尸沙。起欲心欲向此而向餘、欲向餘而向此、
T22n1425_p0269a08║欲向此而向此、欲向餘而向餘，乃至直說，僧
T22n1425_p0269a09║伽婆尸沙。若比丘於女人起欲心，向黃門乃
T22n1425_p0269a10║至直說，偷蘭罪。若比丘於黃門起欲心，向女
T22n1425_p0269a11║人乃至直說，僧伽婆尸沙。若比丘於女人起
T22n1425_p0269a12║欲心，向女人乃至直說，僧伽婆尸沙。若比丘
T22n1425_p0269a13║於黃門起欲心，向黃門乃至直說，偷蘭罪。
T22n1425_p0269a14║若比丘於女人起欲心，向男子乃至直說，越
T22n1425_p0269a15║比尼罪。若比丘於男子起欲心，向女人乃至
T22n1425_p0269a16║直說，僧伽婆尸沙。女人向女人亦爾。若比丘
T22n1425_p0269a17║於男子起欲心，向男子乃至直說，越比尼
T22n1425_p0269a18║罪。黃門男子亦如是。　若比丘欲心向女人，說
T22n1425_p0269a19║婬欲、順婬欲、隱覆、傍語、妊身。婬欲者，言：「姊
T22n1425_p0269a20║妹共作是事。」是名婬欲。　順婬欲者，比丘言：「女
T22n1425_p0269a21║人所欲得物，若男子、若塗香、若花鬘、衣服、瓔
T22n1425_p0269a22║珞，當作是事。」是名順婬欲。　隱覆者，若比丘向
T22n1425_p0269a23║女人作隱覆語言：「姊妹沐浴來、噉果來、出毒
T22n1425_p0269a24║來。」作如是等種種謬語，是名隱覆。　傍語者，若
T22n1425_p0269a25║比丘於一女人有欲心，向傍女人說八處。若
T22n1425_p0269a26║此一女人，知比丘欲心向己者，是比丘得八
T22n1425_p0269a27║僧伽婆尸沙罪；此一女人不知者，得六偷蘭
T22n1425_p0269a28║罪、二僧伽婆尸沙。若比丘欲心於一女人，即
T22n1425_p0269a29║向此女人譽毀餘女人八處。若此女人知此
T22n1425_p0269b01║比丘欲心向己者，是比丘得八僧伽婆尸
T22n1425_p0269b02║沙；不知者得六偷蘭罪、二僧伽婆尸沙。若
T22n1425_p0269b03║比丘於女人有欲心，即向此女人說黃門八
T22n1425_p0269b04║處，是女人知比丘有欲心向己者，犯八僧伽婆
T22n1425_p0269b05║尸沙；不知者六偷蘭罪、二僧伽婆尸沙。若比
T22n1425_p0269b06║丘於一女人有欲心，即向此女人說男子八
T22n1425_p0269b07║處，是女人知比丘有欲心向己者，犯八僧伽
T22n1425_p0269b08║婆尸沙罪；不知者六偷蘭罪、二僧伽婆尸沙。
T22n1425_p0269b09║若比丘於一黃門有欲心，向餘黃門譽毀八
T22n1425_p0269b10║處，若此黃門知比丘有欲心向己者，得八偷
T22n1425_p0269b11║蘭罪；若不知者得六越比尼、二偷蘭罪。若比
T22n1425_p0269b12║丘於一黃門有欲心，即向此黃門，譽毀餘黃
T22n1425_p0269b13║門八處，若是黃門知比丘有欲心向己者，是
T22n1425_p0269b14║比丘得八偷蘭罪；若不知者，得六越比尼罪、
T22n1425_p0269b15║二偷蘭罪。若比丘於此黃門有欲心，即向此
T22n1425_p0269b16║黃門譽毀女人八處，若此黃門知比丘有欲
T22n1425_p0269b17║心向己者，是比丘犯八偷蘭罪；不知者得六
T22n1425_p0269b18║越比尼罪、二偷蘭罪。若比丘於此黃門有欲
T22n1425_p0269b19║心，即於黃門前譽毀男子八處，若此黃門知
T22n1425_p0269b20║比丘有欲心向己者，得八偷蘭罪；若不知者，
T22n1425_p0269b21║得六越比尼罪、二偷蘭罪。若比丘於一男子
T22n1425_p0269b22║有欲心，向餘男子譽毀八處，是男子知比
T22n1425_p0269b23║丘有欲心向己者，得八越比尼罪；若不知者，
T22n1425_p0269b24║六越比尼心悔、二越比尼罪。若比丘於此男
T22n1425_p0269b25║子有欲心，即於此男子前譽毀餘男子八處，
T22n1425_p0269b26║是男子知比丘有欲心向己者，犯八越比尼
T22n1425_p0269b27║罪；若不知者，得六越比尼心悔、二越比尼罪。
T22n1425_p0269b28║若比丘於男子有欲心，即此人前譽毀女人
T22n1425_p0269b29║八處，是男子知比丘有欲心向己者，得八
T22n1425_p0269c01║越比尼罪；若不知者，六越比尼心悔、二越比
T22n1425_p0269c02║尼罪。若比丘於男子有欲心，即向男子說黃
T22n1425_p0269c03║門八處，若是男子知比丘有欲心向己者，得
T22n1425_p0269c04║八越比尼罪；若不知者，得六越比尼心悔、二
T22n1425_p0269c05║越比尼罪，是名傍說。　妊娠者，若妊娠
T22n1425_p0269c06║女人來入寺中禮比丘足，語女人言：「咄！咄！奇！
T22n1425_p0269c07║優婆夷！汝已開門已受染色、汝夜都不眠、作
T22n1425_p0269c08║不淨業，此非梵行，是婬欲果耳。」作是語者，僧
T22n1425_p0269c09║伽婆尸沙，是名妊身。若女人前譽毀，得僧
T22n1425_p0269c10║伽婆尸沙。黃門前，得偷蘭罪。若男子前，得
T22n1425_p0269c11║越比尼罪。若向緊那羅女、獼猴女，得偷蘭
T22n1425_p0269c12║罪。向餘畜生女說，得越比尼罪。若女人邊，
T22n1425_p0269c13║得僧伽婆尸沙。黃門邊，偷蘭罪。男子邊，越
T22n1425_p0269c14║比尼罪。若女人邊，偷蘭罪。黃門邊，越比尼罪。
T22n1425_p0269c15║男子邊，越比尼心悔。若女人邊，越比尼罪。黃
T22n1425_p0269c16║門邊，越比尼心悔。男子邊，無罪。若女人邊，
T22n1425_p0269c17║越比尼心悔。黃門男子邊，無罪。是故說：「若
T22n1425_p0269c18║比丘婬欲變心，與女人作麁惡語，隨順婬欲
T22n1425_p0269c19║法，如年少男女者，僧伽婆尸沙。」(第三戒竟)
T22n1425_p0269c20║佛住舍衛城，廣說如上。時長老優陀夷有舊
T22n1425_p0269c21║知識婆羅門，語優陀夷言：「我欲餘行。長老！
T22n1425_p0269c22║能時時往返看我家中婦兒不？」優陀夷言：「婆
T22n1425_p0269c23║羅門！汝不相囑尚欲經營，況復囑我！」婆羅
T22n1425_p0269c24║門便餘行去。時優陀夷著人聚落衣持鉢
T22n1425_p0269c25║到婆羅門舍，婆羅門婦見長老優陀夷來，恭
T22n1425_p0269c26║敬起迎言：「善來阿闍梨！久不相見，今乃屈
T22n1425_p0269c27║顧，請令入坐。」即便就座。優陀夷言：「我今希
T22n1425_p0269c28║來，汝能少有所與不？」婆羅門婦言：「有種種飲
T22n1425_p0269c29║食，隨有所勅盡當相與。」優陀夷言：「此諸飲
T22n1425_p0270a01║食諸信心家處處皆得，但我出家人所難得者，
T22n1425_p0270a02║汝得自在，當持與我。」婆羅門婦言：「不知何者
T22n1425_p0270a03║是出家人之所難得物，我得自在？當見示語。
T22n1425_p0270a04║若我家有者當持相與，家中無者當於餘處
T22n1425_p0270a05║求索相與。」優陀夷言：「汝足知是事，何以不知？
T22n1425_p0270a06║汝多情詐如賊有四眼，何所不知？」婆羅門婦
T22n1425_p0270a07║言：「我實不知，當見告語。家中有者，當持相
T22n1425_p0270a08║與；家中無者當於餘處買索相與。為何所須？」
T22n1425_p0270a09║優陀夷言：「汝足知是事，何以不知此最第
T22n1425_p0270a10║一供養？所謂交通，如我沙門持戒、行善法、修
T22n1425_p0270a11║梵行，以此法供養我，所謂隨順婬欲法。」時
T22n1425_p0270a12║婆羅門諸婦中有少年者，即便慚愧低頭徐
T22n1425_p0270a13║行，各還自房。有中年者，亦各慚愧低頭而
T22n1425_p0270a14║住。有年老者即便呵責言：「阿闍梨優陀夷！
T22n1425_p0270a15║此非善事，不應作是非類語。此是婆羅門
T22n1425_p0270a16║家，而作婬女家法相待耶？我當以是事白諸
T22n1425_p0270a17║比丘。」優陀夷言：「白與不白當隨汝意。」作是語
T22n1425_p0270a18║已，便捨出去。出是家已，復入諸婬女舍。諸
T22n1425_p0270a19║婬女輩皆起迎恭敬問訊言：「善來阿闍梨優
T22n1425_p0270a20║陀夷，久不相見今乃屈意。」便請令就坐，優陀
T22n1425_p0270a21║夷言：「今我希來，汝能少有所與不？」諸婬女言：
T22n1425_p0270a22║「有種種飲食隨有所須，有所約勅盡當相與。」
T22n1425_p0270a23║優陀夷言：「此飲食諸信心家處處皆得，但我
T22n1425_p0270a24║出家人所難得者，汝得自在，當持與我者
T22n1425_p0270a25║善。」諸婬女言：「我今不知何物是出家人所難
T22n1425_p0270a26║得者，當見示語。家中有者當持相與，家中無
T22n1425_p0270a27║者當於餘處求索相與。」優陀夷言：「汝足知是
T22n1425_p0270a28║事，何以不知？汝多情詐如賊有四眼，何所不
T22n1425_p0270a29║知？」如是乃至三說。諸婬女輩猶言：「不知。」優陀
T22n1425_p0270b01║夷言：「汝足知是事，何以不知此最第一供養？
T22n1425_p0270b02║所謂交通，如我沙門持戒、行善法、修梵行，以
T22n1425_p0270b03║此法供養，所謂隨順婬欲法。」時婬女中有
T22n1425_p0270b04║年少者，便拍手大笑。有中年者，便作是言：
T22n1425_p0270b05║「我正仰是活命，汝若是男子者便可來。」中有
T22n1425_p0270b06║老年者，便作是言：「阿闍梨優陀夷，我雖以
T22n1425_p0270b07║是自活，汝不護沙門法耶？我當以是事白諸
T22n1425_p0270b08║比丘。」優陀夷言：「白與不白，自隨汝意。」作是語
T22n1425_p0270b09║已，便捨而去。諸婬女輩，即語諸比丘。諸比
T22n1425_p0270b10║丘以是事具白佛，佛言：「喚優陀夷來。」來已
T22n1425_p0270b11║佛以上事，廣問優陀夷：「汝實爾不？」答言：「實
T22n1425_p0270b12║爾。世尊！」佛言：「優陀夷！此是惡事，汝常不聞，
T22n1425_p0270b13║我種種因緣呵責婬欲，種種因緣讚歎離欲
T22n1425_p0270b14║耶？汝云何作此惡不善事？優陀夷！此非法、
T22n1425_p0270b15║非律、非是佛教，不可以是長養善法。」佛告
T22n1425_p0270b16║諸比丘：「依止舍衛城比丘，皆悉令集，以十利
T22n1425_p0270b17║故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比
T22n1425_p0270b18║丘婬欲變心，於女人前歎自供養身言：『姊
T22n1425_p0270b19║妹！如我沙門持戒、行善法、修梵行，以是婬欲
T22n1425_p0270b20║法供養讚歎。』者，僧伽婆尸沙。」　比丘者，如上
T22n1425_p0270b21║說。　婬欲者，染污心也。　變心者，變名過去心滅
T22n1425_p0270b22║盡變易，此亦名變易。但此中變易者於根力
T22n1425_p0270b23║覺道種變易也。心者。意識也。　女人者，親里、非
T22n1425_p0270b24║親里、若大、若小、在家、出家。　歎自供養身者，歎
T22n1425_p0270b25║自己身也。言：「姊妹！如我沙門持戒、行善法、修
T22n1425_p0270b26║梵行，以婬欲法供養第一。」者，僧伽婆尸沙。
T22n1425_p0270b27║僧伽婆尸沙者，如上說。　若比丘染污心，於女
T22n1425_p0270b28║人前語女人言：「汝若欲得第一勝長，自在、大
T22n1425_p0270b29║自在，無比、無相似，得最勝處、得長處、得解
T22n1425_p0270c01║脫處、得無比處、得無相似處、身無病、母無
T22n1425_p0270c02║病、父無病、親里無病、眷屬無病、福德名稱、
T22n1425_p0270c03║多人愛、多人念、多人喜、多人所尚、得壽、得色、
T22n1425_p0270c04║得樂、得勢力、得眷屬、得善趣、得三十三天、
T22n1425_p0270c05║得天后、得天眼、清淨耳垂埵者，如我沙門
T22n1425_p0270c06║持戒、行善法、修梵行，應以此法奉之事之。恭
T22n1425_p0270c07║敬尊重，承望供養，所與不惜，舒展廣舒展，
T22n1425_p0270c08║隨順取隨順受。」是中初三十事，一一犯越比
T22n1425_p0270c09║尼罪；次八事一一犯偷蘭罪；後十二事一一
T22n1425_p0270c10║犯僧伽婆尸沙。　若比丘起欲心，欲向此而向
T22n1425_p0270c11║餘、欲向餘而向此、欲向此而向此、欲向餘而
T22n1425_p0270c12║向餘。若比丘於女人起欲心，向黃門說第一
T22n1425_p0270c13║乃至隨順受，初三十事，犯越比尼心悔；次八
T22n1425_p0270c14║事，犯越比尼罪；後十二事，犯偷蘭罪。若比丘
T22n1425_p0270c15║於黃門有欲心，向女人說第一乃至隨順受，
T22n1425_p0270c16║初三十事，犯越比尼罪；次八事，犯偷蘭罪；後
T22n1425_p0270c17║十二事，犯僧伽婆尸沙。女人於女人亦如是。
T22n1425_p0270c18║若比丘於黃門有欲心，向黃門說第一乃至
T22n1425_p0270c19║隨順受，初三十事，犯越比尼心悔；次八事，犯
T22n1425_p0270c20║越比尼罪；後十二事，犯偷蘭罪。若比丘於女
T22n1425_p0270c21║人有欲心，向男子說第一乃至隨順受，初三十
T22n1425_p0270c22║事，及次八事，犯越比尼心悔；後十二事，犯越
T22n1425_p0270c23║比尼罪。若比丘於男子起欲心，向女人說第
T22n1425_p0270c24║一乃至隨順受，初三十事，犯越比尼罪；次八
T22n1425_p0270c25║事，犯偷蘭罪；後十二事，犯僧伽婆尸沙。女
T22n1425_p0270c26║人於女人亦復如是。若比丘於男子起欲心，
T22n1425_p0270c27║向男子說第一乃至隨順受，初三十事、次八
T22n1425_p0270c28║事，犯越比尼心悔；後十二事，犯越比尼罪。黃
T22n1425_p0270c29║門男子四句亦如是。若於女人歎自供養，僧
T22n1425_p0271a01║伽婆尸沙。於黃門，得偷蘭罪。於男子，得越比
T22n1425_p0271a02║尼罪。於緊那羅女、獼猴女，犯偷蘭罪。畜生女，
T22n1425_p0271a03║犯越比尼罪。若比丘女人邊，得僧伽婆尸
T22n1425_p0271a04║沙。黃門邊，得偷蘭罪。男子邊，犯越比尼罪。若
T22n1425_p0271a05║女人邊，偷蘭罪。黃門邊，越比尼罪。男子邊，越
T22n1425_p0271a06║比尼心悔。若女人邊，越比尼罪。黃門邊，越
T22n1425_p0271a07║比尼心悔。男子邊，不犯。若女人邊，越比尼心
T22n1425_p0271a08║悔。黃門男子邊，無罪。是故世尊說：「若比丘婬
T22n1425_p0271a09║亂變心，於女人前歎自供養身言：『姊妹！如我
T22n1425_p0271a10║沙門持戒、行善法、修梵行，以是婬欲法供養
T22n1425_p0271a11║讚歎。』者，僧伽婆尸沙。」(第四戒竟)
T22n1425_p0271a12║摩訶僧祇律卷第五

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【經文資訊】大正藏第 22 冊 No. 1425 摩訶僧祇律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，伽耶山基金會提供，北美某大德提供，釋本禪法師提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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