T19n0945_008 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 第8卷

　
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T19n0945_p0141b17║大佛頂如來密因修證了義諸
T19n0945_p0141b18║菩薩萬行首楞嚴經卷第八(一名中印度那蘭陀
T19n0945_p0141b19║大道場經，於灌頂部錄出別行)
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T19n0945_p0141b21║　　　　唐天竺沙門般剌蜜帝譯
T19n0945_p0141b22║「阿難！如是眾生一一類中，亦各各具十二顛
T19n0945_p0141b23║倒；猶如揑目亂花發生，顛倒妙圓真淨明心，
T19n0945_p0141b24║具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提，於
T19n0945_p0141b25║是本因元所亂想，立三漸次方得除滅；如淨
T19n0945_p0141b26║器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香洗滌其
T19n0945_p0141b27║器，後貯甘露。云何名為三種漸次？一者修習，
T19n0945_p0141b28║除其助因；二者真修，刳其正性；三者增進，違
T19n0945_p0141b29║其現業。
T19n0945_p0141c01║「云何助因？阿難！如是世界十二類生，不能自
T19n0945_p0141c02║全依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食，是故
T19n0945_p0141c03║佛說一切眾生皆依食住。阿難！一切眾生食
T19n0945_p0141c04║甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當
T19n0945_p0141c05║斷世間五種辛菜，是五種辛，熟食發婬，生啖
T19n0945_p0141c06║增恚，如是世界食辛之人，縱能宣說十二部
T19n0945_p0141c07║經，十方天仙嫌其臭穢咸皆遠離，諸餓鬼等
T19n0945_p0141c08║因彼食次，舐其唇吻常與鬼住，福德日銷長
T19n0945_p0141c09║無利益。是食辛人修三摩地，菩薩、天仙、十方
T19n0945_p0141c10║善神不來守護，大力魔王得其方便，現作佛
T19n0945_p0141c11║身來為說法，非毀禁戒讚婬怒癡，命終自為
T19n0945_p0141c12║魔王眷屬，受魔福盡墮無間獄。阿難！修菩提
T19n0945_p0141c13║者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。
T19n0945_p0141c14║「云何正性？
T19n0945_p0141c15║阿難！如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒
T19n0945_p0141c16║律，永斷婬心不飡酒肉，以火淨食無啖生氣。
T19n0945_p0141c17║阿難！是修行人，若不斷婬及與殺生，出三界
T19n0945_p0141c18║者無有是處。常觀婬欲猶如毒蛇、如見怨賊，
T19n0945_p0141c19║先持聲聞四棄八棄執身不動，後行菩薩清
T19n0945_p0141c20║淨律儀執心不起，禁戒成就，則於世間永無
T19n0945_p0141c21║相生相殺之業，偷劫不行無相負累，亦於世
T19n0945_p0141c22║間不還宿債。是清淨人修三摩地，父母肉身
T19n0945_p0141c23║不須天眼，自然觀見十方世界，覩佛聞法親
T19n0945_p0141c24║奉聖旨，得大神通遊十方界，宿命清淨得無
T19n0945_p0141c25║艱嶮。是則名為第二增進修行漸次。
T19n0945_p0141c26║「云何現業？阿難！如是清淨持禁戒人心無貪
T19n0945_p0141c27║婬，於外六塵不多流逸，因不流逸旋元自歸，
T19n0945_p0141c28║塵既不緣根無所偶，反流全一六用不行，十
T19n0945_p0141c29║方國土皎然清淨，譬如琉璃內懸明月。身心
T19n0945_p0142a01║快然妙圓平等獲大安隱，一切如來密圓淨
T19n0945_p0142a02║妙皆現其中，是人即獲無生法忍。從是漸修，
T19n0945_p0142a03║隨所發行安立聖位，是則名為第三增進修
T19n0945_p0142a04║行漸次。
T19n0945_p0142a05║「阿難！是善男子欲愛乾枯根境不偶，現前殘
T19n0945_p0142a06║質不復續生，執心虛明純是智慧，慧性明圓
T19n0945_p0142a07║瑩十方界，乾有其慧名乾慧地。欲習初乾
T19n0945_p0142a08║未與如來法流水接，即以此心中中流入圓
T19n0945_p0142a09║妙開敷，從真妙圓重發真妙，妙信常住，一切
T19n0945_p0142a10║妄想滅盡無餘，中道純真名信心住。真信明
T19n0945_p0142a11║了一切圓通，陰處界三不能為礙，如是乃至
T19n0945_p0142a12║過去未來無數劫中捨身受身，一切習氣皆
T19n0945_p0142a13║現在前，是善男子皆能憶念，得無遺忘名念
T19n0945_p0142a14║心住。妙圓純真真精發化，無始習氣通一精
T19n0945_p0142a15║明，唯以精明進趣真淨名精進心，心精現前
T19n0945_p0142a16║純以智慧名慧心住。執持智明周遍寂湛，寂
T19n0945_p0142a17║妙常凝，名定心住。定光發明明性深入，唯進
T19n0945_p0142a18║無退，名不退心。心進安然保持不失，十方如
T19n0945_p0142a19║來氣分交接，名護法心。覺明保持，能以妙力
T19n0945_p0142a20║迴佛慈光向佛安住，猶如雙鏡光明相對，其
T19n0945_p0142a21║中妙影重重相入，名迴向心。心光密迴，獲佛
T19n0945_p0142a22║常凝無上妙淨，安住無為得無遺失，名戒心
T19n0945_p0142a23║住。住戒自在能遊十方，所去隨願，名願心
T19n0945_p0142a24║住。
T19n0945_p0142a25║「阿難！是善男子以真方便發此十心，心精發
T19n0945_p0142a26║揮十用涉入，圓成一心，名發心住。心中發明
T19n0945_p0142a27║如淨瑠璃，內現精金，以前妙心履以成地，名
T19n0945_p0142a28║治地住。心地涉知俱得明了，遊履十方得無
T19n0945_p0142a29║留礙，名修行住。行與佛同受佛氣分，如中
T19n0945_p0142b01║陰身自求父母，陰信冥通入如來種，名生貴
T19n0945_p0142b02║住。既遊道胎親奉覺胤，如胎已成人相不缺，
T19n0945_p0142b03║名方便具足住。容貌如佛心相亦同，名正心
T19n0945_p0142b04║住。身心合成日益增長，名不退住。十身靈相
T19n0945_p0142b05║一時具足，名童真住。形成出胎親為佛子，名
T19n0945_p0142b06║法王子住。表以成人如國大王，以諸國事分
T19n0945_p0142b07║委太子，彼剎利王世子長成陳列灌頂，名灌
T19n0945_p0142b08║頂住。
T19n0945_p0142b09║「阿難！是善男子成佛子已，具足無量如來妙
T19n0945_p0142b10║德，十方隨順，名歡喜行。善能利益一切眾生，
T19n0945_p0142b11║名饒益行。自覺覺他得無違拒，名無嗔恨行。
T19n0945_p0142b12║種類出生窮未來際，三世平等十方通達，名
T19n0945_p0142b13║無盡行。一切合同，種種法門得無差誤，名離
T19n0945_p0142b14║癡亂行。則於同中顯現群異，一一異相各各
T19n0945_p0142b15║見同，名善現行。如是乃至十方虛空滿足微
T19n0945_p0142b16║塵，一一塵中現十方界，現塵現界不相留礙，
T19n0945_p0142b17║名無著行。種種現前咸是第一波羅蜜多，名
T19n0945_p0142b18║尊重行。如是圓融能成十方諸佛軌則，名善
T19n0945_p0142b19║法行。一一皆是清淨無漏，一真無為性本然
T19n0945_p0142b20║故，名真實行。
T19n0945_p0142b21║「阿難！是善男子滿足神通成佛事已，純潔精
T19n0945_p0142b22║真遠諸留患，當度眾生滅除度相，迴無為
T19n0945_p0142b23║心向涅槃路，名救護一切眾生離眾生相迴
T19n0945_p0142b24║向。壞其可壞遠離諸離，名不壞迴向。本覺湛
T19n0945_p0142b25║然覺齊佛覺，名等一切佛迴向。精真發明地
T19n0945_p0142b26║如佛地，名至一切處迴向。世界如來互相涉
T19n0945_p0142b27║入得無罣礙，名無盡功德藏迴向。於同佛地，
T19n0945_p0142b28║地中各各生清淨因，依因發揮取涅槃道，名
T19n0945_p0142b29║隨順平等善根迴向。真根既成，十方眾生皆
T19n0945_p0142c01║我本性，性圓成就不失眾生，名隨順等觀
T19n0945_p0142c02║一切眾生迴向。即一切法離一切相，唯即與
T19n0945_p0142c03║離二無所著，名如相迴向。真得所如十方無
T19n0945_p0142c04║礙，名無縛解脫迴向。性德圓成法界量滅，名
T19n0945_p0142c05║法界無量迴向。　「阿難！是善男子盡是清淨四
T19n0945_p0142c06║十一心，次成四種妙圓加行。即以佛覺用為
T19n0945_p0142c07║己心，若出未出，猶如鑽火欲然其木，名為煖
T19n0945_p0142c08║地。又以己心成佛所履，若依非依如登高山，
T19n0945_p0142c09║身入虛空下有微礙，名為頂地。心佛二同善
T19n0945_p0142c10║得中道，如忍事人非懷非出，名為忍地。數量
T19n0945_p0142c11║銷滅，迷覺中道二無所目，名世第一地。
T19n0945_p0142c12║「阿難！是善男子於大菩提善得通達，覺通如
T19n0945_p0142c13║來盡佛境界，名歡喜地。異性入同同性亦滅，
T19n0945_p0142c14║名離垢地。淨極明生，名發光地。明極覺滿，名
T19n0945_p0142c15║焰慧地。一切同異所不能至，名難勝地。無為
T19n0945_p0142c16║真如性淨明露，名現前地。盡真如際，名遠行
T19n0945_p0142c17║地。一真如心，名不動地。發真如用，名善慧地。
T19n0945_p0142c18║「阿難！是諸菩薩從此已往，修習畢功功德圓
T19n0945_p0142c19║滿，亦目此地名修習位，慈陰妙雲覆涅槃海，
T19n0945_p0142c20║名法雲地。如來逆流，如是菩薩順行而至覺
T19n0945_p0142c21║際入交，名為等覺。　「阿難！從乾慧心至等覺已，
T19n0945_p0142c22║是覺始獲金剛心中初乾慧地，如是重重單
T19n0945_p0142c23║複十二，方盡妙覺成無上道，是種種地皆以
T19n0945_p0142c24║金剛觀察如幻十種深喻，奢摩他中用諸
T19n0945_p0142c25║如來毘婆舍那，清淨修證漸次深入。阿難！如
T19n0945_p0142c26║是皆以三增進故，善能成就五十五位真菩
T19n0945_p0142c27║提路，作是觀者名為正觀；若他觀者名為邪
T19n0945_p0142c28║觀。」
T19n0945_p0142c29║爾時，文殊師利法王子在大眾中即從座起，
T19n0945_p0143a01║頂禮佛足而白佛言：「當何名是經？我及眾生
T19n0945_p0143a02║云何奉持？」　佛告文殊師利：「是經名『大佛頂悉
T19n0945_p0143a03║怛多般怛囉無上寶印十方如來清淨海眼』；
T19n0945_p0143a04║亦名『救護親因度脫阿難及此會中性比丘
T19n0945_p0143a05║尼得菩提心入遍知海』；亦名『如來密因修證
T19n0945_p0143a06║了義』，亦名『大方廣妙蓮華王十方佛母陀羅
T19n0945_p0143a07║尼呪』；亦名『灌頂章句諸菩薩萬行首楞嚴』。汝
T19n0945_p0143a08║當奉持。」
T19n0945_p0143a09║說是語已，即時阿難及諸大眾，得蒙如來開
T19n0945_p0143a10║示密印般怛囉義，兼聞此經了義名目，頓悟
T19n0945_p0143a11║禪那修進聖位，增上妙理心慮虛凝，斷除三
T19n0945_p0143a12║界修心六品微細煩惱，即從座起頂禮佛足，
T19n0945_p0143a13║合掌恭敬而白佛言：「大威德世尊！慈音無遮，
T19n0945_p0143a14║善開眾生微細沈惑，令我今日身意快然得
T19n0945_p0143a15║大饒益。世尊！若此妙明真淨妙心本來遍圓，
T19n0945_p0143a16║如是乃至大地草木蠕動含靈本元真如，即
T19n0945_p0143a17║是如來成佛真體。佛體真實，云何復有地獄、
T19n0945_p0143a18║餓鬼、畜生、修羅、人、天等道？世尊！此道為復本
T19n0945_p0143a19║來自有？為是眾生妄習生起？世尊！如寶蓮香
T19n0945_p0143a20║比丘尼，持菩薩戒私行婬欲，妄言行婬非殺、
T19n0945_p0143a21║非偷無有業報，發是語已，先於女根生大猛
T19n0945_p0143a22║火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。瑠璃大王、
T19n0945_p0143a23║善星比丘，瑠璃為誅瞿曇族姓，善星妄說一
T19n0945_p0143a24║切法空，生身陷入阿鼻地獄。此諸地獄為有
T19n0945_p0143a25║定處？為復自然？彼彼發業各各私受，唯垂大
T19n0945_p0143a26║慈發開童蒙，令諸一切持戒眾生聞決定義，
T19n0945_p0143a27║歡喜頂戴謹潔無犯。」
T19n0945_p0143a28║佛告阿難：「快哉此問！令諸眾生不入邪見。汝
T19n0945_p0143a29║今諦聽！當為汝說。阿難！一切眾生實本真淨，
T19n0945_p0143b01║因彼妄見有妄習生，因此分開內分外分。阿
T19n0945_p0143b02║難！內分即是眾生分內，因諸愛染發起妄情，
T19n0945_p0143b03║情積不休能生愛水，是故眾生心憶珍羞口
T19n0945_p0143b04║中水出，心憶前人或憐或恨目中淚盈，貪求
T19n0945_p0143b05║財寶心發愛涎舉體光潤，心著行婬男女二
T19n0945_p0143b06║根自然流液。阿難！諸愛雖別流結是同，潤濕
T19n0945_p0143b07║不昇自然從墜，此名內分。
T19n0945_p0143b08║「阿難！外分即是眾生分外，因諸渴仰發明虛
T19n0945_p0143b09║想，想積不休能生勝氣，是故眾生心持禁戒
T19n0945_p0143b10║舉身輕清，心持呪印顧眄雄毅，心欲生天夢
T19n0945_p0143b11║想飛舉，心存佛國聖境冥現，事善知識自輕
T19n0945_p0143b12║身命。阿難！諸想雖別輕舉是同，飛動不沈自
T19n0945_p0143b13║然超越，此名外分。
T19n0945_p0143b14║「阿難！一切世間生死相續，生從順習死從變
T19n0945_p0143b15║流，臨命終時未捨暖觸，一生善惡俱時頓
T19n0945_p0143b16║現，死逆生順二習相交，純想即飛必生天上，
T19n0945_p0143b17║若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開見
T19n0945_p0143b18║十方佛，一切淨土隨願往生；情少想多輕舉
T19n0945_p0143b19║非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅
T19n0945_p0143b20║剎，遊於四天所去無礙，其中若有善願善心
T19n0945_p0143b21║護持我法，或護禁戒隨持戒人，或護神呪隨
T19n0945_p0143b22║持呪者，或護禪定保綏法忍，是等親住如來
T19n0945_p0143b23║座下；情想均等不飛不墜生於人間，想明斯
T19n0945_p0143b24║聰情幽斯鈍；情多想少流入橫生，重為毛群
T19n0945_p0143b25║輕為羽族；七情三想沈下水輪，生於火際受
T19n0945_p0143b26║氣猛火，身為餓鬼常被焚燒、水能害己，無食
T19n0945_p0143b27║無飲經百千劫；九情一想下洞火輪，身入風
T19n0945_p0143b28║火二交過地，輕生有間重生無間二種地獄；
T19n0945_p0143b29║純情即沈入阿鼻獄，若沈心中有謗大乘、毀
T19n0945_p0143c01║佛禁戒、誑妄說法、虛貪信施、濫膺恭敬、五逆
T19n0945_p0143c02║十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業雖則自
T19n0945_p0143c03║招，眾同分中兼有元地。
T19n0945_p0143c04║「阿難！此等皆是彼諸眾生自業所感，造十習
T19n0945_p0143c05║因受六交報。云何十因？　「阿難！一者婬習交接，
T19n0945_p0143c06║發於相磨，研磨不休，如是故有大猛火光於
T19n0945_p0143c07║中發動，如人以手自相磨觸暖相現前；二
T19n0945_p0143c08║習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如
T19n0945_p0143c09║來，色目行婬，同名欲火；菩薩見欲如避火坑。
T19n0945_p0143c10║「二者貪習交計，發於相吸，吸攬不止，如是故
T19n0945_p0143c11║有積寒堅氷於中凍冽，如人以口吸縮風氣
T19n0945_p0143c12║有冷觸生；二習相凌，故有吒吒波波囉囉，
T19n0945_p0143c13║青赤白蓮寒氷等事。是故十方一切如來，色
T19n0945_p0143c14║目多求同名貪水；菩薩見貪如避瘴海。
T19n0945_p0143c15║「三者慢習交凌，發於相恃，馳流不息，如是故
T19n0945_p0143c16║有騰逸奔波積波為水，如人口舌自相綿味
T19n0945_p0143c17║因而水發；二習相鼓，故有血河、灰河、熱沙、毒
T19n0945_p0143c18║海、融銅灌吞諸事。是故十方一切如來，色目
T19n0945_p0143c19║我慢名飲癡水；菩薩見慢如避巨溺。
T19n0945_p0143c20║「四者嗔習交衝，發於相忤，忤結不息，心熱發
T19n0945_p0143c21║火鑄氣為金，如是故有刀山、鐵橛、劍樹、劍輪、
T19n0945_p0143c22║斧鉞、鎗鋸，如人銜冤殺氣飛動；二習相擊，故
T19n0945_p0143c23║有宮、割、斬、斫、剉、刺、搥、擊諸事。是故十方一切
T19n0945_p0143c24║如來，色目嗔恚名利刀劍；菩薩見嗔如避誅
T19n0945_p0143c25║戮。
T19n0945_p0143c26║「五者詐習交誘，發於相調，引起不住，如是故
T19n0945_p0143c27║有繩木絞挍，如水浸田草木生長；二習相延，
T19n0945_p0143c28║故有杻械、枷鎖、鞭杖、撾棒諸事。是故十方一
T19n0945_p0143c29║切如來，色目姦偽同名讒賊；菩薩見詐如畏
T19n0945_p0144a01║犲狼。
T19n0945_p0144a02║「六者誑習交欺，發於相誷，誣誷不止飛心
T19n0945_p0144a03║造姦，如是故有塵土、屎尿、穢污不淨，如塵隨
T19n0945_p0144a04║風各無所見；二習相加，故有沒溺、騰擲、飛墜、
T19n0945_p0144a05║漂淪諸事。是故十方一切如來，色目欺誑同
T19n0945_p0144a06║名劫殺；菩薩見誑如踐蛇虺。
T19n0945_p0144a07║「七者怨習交嫌，發于銜恨，如是故有飛石、投
T19n0945_p0144a08║礰、匣貯、車檻、甕盛、囊撲，如陰毒人懷抱畜
T19n0945_p0144a09║惡；二習相吞，故有投擲、擒捉、擊射、挽撮諸事。
T19n0945_p0144a10║是故十方一切如來，色目怨家名違害鬼；菩
T19n0945_p0144a11║薩見怨如飲鴆酒。
T19n0945_p0144a12║「八者見習交明，如薩迦耶見戒禁取，邪悟諸
T19n0945_p0144a13║業，發於違拒出生相返，如是故有王使主吏
T19n0945_p0144a14║證執文藉；如行路人來往相見，二習相交，故
T19n0945_p0144a15║有勘問、權詐、考訊、推鞫、察訪、披究，照明善惡童
T19n0945_p0144a16║子手執文簿辭辯諸事。是故十方一切如來，
T19n0945_p0144a17║色目惡見同名見坑；菩薩見諸虛妄遍執如
T19n0945_p0144a18║入毒壑。
T19n0945_p0144a19║「九者枉習交加，發於誣謗，如是故有合山、合
T19n0945_p0144a20║石、碾磑、耕磨，如讒賊人逼枉良善；二習相排，
T19n0945_p0144a21║故有押捺、搥按、蹙漉、衝度諸事。是故十方一
T19n0945_p0144a22║切如來，色目怨謗同名讒虎；菩薩見枉如遭
T19n0945_p0144a23║霹靂。
T19n0945_p0144a24║「十者訟習交諠，發於藏覆，如是故有鑒見照
T19n0945_p0144a25║燭，如於日中不能藏影；故有惡友、業鏡、火珠
T19n0945_p0144a26║披露宿業對驗諸事。是故十方一切如來，色
T19n0945_p0144a27║目覆藏同名陰賊；菩薩觀覆如戴高山履於
T19n0945_p0144a28║巨海。　「云何六報？阿難！一切眾生六識造業，所
T19n0945_p0144a29║招惡報從六根出。　「云何惡報從六根出？一者
T19n0945_p0144b01║見報招引惡果。此見業交，則臨終時先見猛
T19n0945_p0144b02║火滿十方界，亡者神識飛墜乘煙，入無間獄
T19n0945_p0144b03║發明二相：
T19n0945_p0144b04║「一者明見，則能遍見種種惡物，生無量畏；二
T19n0945_p0144b05║者暗見，寂然不見，生無量恐。如是見火、燒
T19n0945_p0144b06║聽能為鑊湯洋銅；燒息能為黑烟紫焰；燒味
T19n0945_p0144b07║能為燋丸鐵糜；燒觸能為熱灰爐炭；燒心能
T19n0945_p0144b08║生星火迸灑煽鼓空界。
T19n0945_p0144b09║「二者聞報招引惡果。此聞業交，則臨終時先
T19n0945_p0144b10║見波濤沒溺天地，亡者神識降注乘流，入無
T19n0945_p0144b11║間獄發明二相：一者開聽，聽種種鬧精神愗
T19n0945_p0144b12║亂；二者閉聽，寂無所聞幽魄沈沒。如是聞波，
T19n0945_p0144b13║注聞則能為責為詰；注見則能為雷為吼，為
T19n0945_p0144b14║惡毒氣；注息則能為雨為霧，灑諸毒虫周滿
T19n0945_p0144b15║身體；注味則能為膿為血種種雜穢；注觸則
T19n0945_p0144b16║能為畜為鬼為屎為尿；注意則能為電為雹
T19n0945_p0144b17║摧碎心魄。
T19n0945_p0144b18║「三者嗅報招引惡果。此嗅業交，則臨終時先
T19n0945_p0144b19║見毒氣充塞遠近，亡者神識從地涌出，入無
T19n0945_p0144b20║間獄發明二相：一者通聞，被諸惡氣薰極心
T19n0945_p0144b21║擾；二者塞聞，氣掩不通悶絕於地。如是嗅
T19n0945_p0144b22║氣，衝息則能為質為履；衝見則能為火為炬；
T19n0945_p0144b23║衝聽則能為沒為溺為洋為沸；衝味則能為
T19n0945_p0144b24║餒為爽；衝觸則能為綻為爛，為大肉山，有百
T19n0945_p0144b25║千眼無量咂食；衝思則能為灰為瘴，為飛砂
T19n0945_p0144b26║礰擊碎身體。
T19n0945_p0144b27║「四者味報招引惡果。此味業交，則臨終時先
T19n0945_p0144b28║見鐵網猛炎熾烈周覆世界，亡者神識下透
T19n0945_p0144b29║挂網倒懸其頭，入無間獄發明二相：一者吸
T19n0945_p0144c01║氣，結成寒氷凍裂身肉；二者吐氣，飛為猛
T19n0945_p0144c02║火燋爛骨髓。如是嘗味，歷嘗則能為承為忍；
T19n0945_p0144c03║歷見則能為然金石；歷聽則能為利兵刃；歷
T19n0945_p0144c04║息則能為大鐵籠彌覆國土；歷觸則能為弓
T19n0945_p0144c05║為箭為弩為射；歷思則能為飛熱鐵從空雨
T19n0945_p0144c06║下。
T19n0945_p0144c07║「五者觸報招引惡果。此觸業交，則臨終時先
T19n0945_p0144c08║見大山四面來合無復出路，亡者神識見大
T19n0945_p0144c09║鐵城，火蛇火狗虎狼師子，牛頭獄卒、馬頭羅
T19n0945_p0144c10║剎，手執槍矟驅入城門，向無間獄發明二
T19n0945_p0144c11║相：一者合觸，合山逼體骨肉血潰；二者離觸，
T19n0945_p0144c12║刀劍觸身心肝屠裂。如是合觸，歷觸則能為
T19n0945_p0144c13║道為觀為廳為案；歷見則能為燒為爇；歷聽
T19n0945_p0144c14║則能為撞為擊為剚為射；歷息則能為括為
T19n0945_p0144c15║袋為拷為縛；歷嘗則能為耕為鉗為斬為截；
T19n0945_p0144c16║歷思則能為墜為飛為煎為炙。
T19n0945_p0144c17║「六者思報招引惡果。此思業交，則臨終時先
T19n0945_p0144c18║見惡風吹壞國土，亡者神識被吹上空旋落
T19n0945_p0144c19║乘風，墮無間獄發明二相：一者不覺，迷極則
T19n0945_p0144c20║荒奔走不息；二者不迷，覺知則苦無量煎燒
T19n0945_p0144c21║痛深難忍。如是邪思，結思則能為方為所；結
T19n0945_p0144c22║見則能為鑒為證；結聽則能為大合石，為氷
T19n0945_p0144c23║為霜為土為霧；結息則能為大火車火船火
T19n0945_p0144c24║檻；結嘗則能為大叫喚，為悔為泣；結觸則能
T19n0945_p0144c25║為大為小，為一日中萬生萬死，為偃為仰。
T19n0945_p0144c26║「阿難！是名地獄十因六果，皆是眾生迷妄所
T19n0945_p0144c27║造。若諸眾生惡業圓造，入阿鼻獄受無量苦
T19n0945_p0144c28║經無量劫；六根各造，及彼所作兼境兼根，是
T19n0945_p0144c29║人則入八無間獄；身口意三，作殺盜婬，是人
T19n0945_p0145a01║則入十八地獄；三業不兼，中間或為一殺一
T19n0945_p0145a02║盜，是人則入三十六地獄；見見一根單犯一
T19n0945_p0145a03║業，是人則入一百八地獄。由是眾生別作別
T19n0945_p0145a04║造，於世界中入同分地，妄想發生非本來有。
T19n0945_p0145a05║「復次，阿難！是諸眾生非破律儀，犯菩薩戒，毀
T19n0945_p0145a06║佛涅槃，諸餘雜業歷劫燒然，後還罪畢受諸
T19n0945_p0145a07║鬼形；若於本因貪物為罪，是人罪畢遇物成
T19n0945_p0145a08║形，名為魑鬼；貪色為罪，是人罪畢遇風成形，
T19n0945_p0145a09║名為魑鬼；貪惑為罪，是人罪畢遇畜成形，名
T19n0945_p0145a10║為魅鬼；貪恨為罪，是人罪畢遇蟲成形，名蠱
T19n0945_p0145a11║毒鬼；貪憶為罪，是人罪畢遇衰成形，名為癘
T19n0945_p0145a12║鬼；貪慠為罪，是人罪畢遇氣成形，名為餓鬼；
T19n0945_p0145a13║貪罔為罪，是人罪畢遇幽為形，名為魘鬼；
T19n0945_p0145a14║貪明為罪，是人罪畢遇精為形，名魍魎鬼；貪
T19n0945_p0145a15║成為罪，是人罪畢遇明為形，名役使鬼；貪黨
T19n0945_p0145a16║為罪，是人罪畢遇人為形，名傳送鬼。阿難！是
T19n0945_p0145a17║人皆以純情墜落，業火燒乾上出為鬼，此等
T19n0945_p0145a18║皆是自妄想業之所招引；若悟菩提，則妙圓
T19n0945_p0145a19║明，本無所有。
T19n0945_p0145a20║「復次，阿難！鬼業既盡，則情與想二俱成空，方
T19n0945_p0145a21║於世間與元負人怨對相值，身為畜生酬其
T19n0945_p0145a22║宿債。物怪之鬼物銷報盡，生於世間多為梟
T19n0945_p0145a23║類；風魑之鬼風銷報盡，生於世間多為咎徵
T19n0945_p0145a24║一切異類；畜魅之鬼畜死報盡，生於世間多
T19n0945_p0145a25║為狐類；蟲蠱之鬼蟲滅報盡，生於世間多為
T19n0945_p0145a26║毒類；衰癘之鬼衰窮報盡，生於世間多為蛔
T19n0945_p0145a27║類；受氣之鬼氣銷報盡，生於世間多為食類；
T19n0945_p0145a28║綿幽之鬼幽銷報盡，生於世間多為服類；和
T19n0945_p0145a29║精之鬼和銷報盡，生於世間多為應類；明靈
T19n0945_p0145b01║之鬼明滅報盡，生於世間多為休徵一切諸
T19n0945_p0145b02║類；依人之鬼人亡報盡，生於世間多於循
T19n0945_p0145b03║類。阿難！是等皆以業火乾枯，酬其宿債傍為
T19n0945_p0145b04║畜生，此等亦皆自虛妄業之所招引；若悟菩
T19n0945_p0145b05║提，則此妄緣本無所有。如汝所言寶蓮香等，
T19n0945_p0145b06║及瑠璃王善星比丘，如是惡業本自發明，非
T19n0945_p0145b07║從天降亦非地出亦非人與，自妄所招還自
T19n0945_p0145b08║來受；菩提心中皆為浮妄虛想凝結。
T19n0945_p0145b09║「復次，阿難！從是畜生酬償先債，若彼酬者分
T19n0945_p0145b10║越所酬，此等眾生還復為人返徵其剩，如
T19n0945_p0145b11║彼有力兼有福德，則於人中不捨人身酬還
T19n0945_p0145b12║彼力；若無福者，還為畜生償彼餘直。阿難！當
T19n0945_p0145b13║知若用錢物或役其力，償足自停，如於中間
T19n0945_p0145b14║殺彼身命或食其肉，如是乃至經微塵劫，相
T19n0945_p0145b15║食相誅猶如轉輪，互為高下無有休息；除奢
T19n0945_p0145b16║摩他及佛出世，不可停寢。汝今應知，彼梟倫
T19n0945_p0145b17║者酬足復形，生人道中參合頑類；彼咎徵者
T19n0945_p0145b18║酬足復形，生人道中參合愚類；彼狐倫者酬
T19n0945_p0145b19║足復形，生人道中參於佷類；彼毒倫者酬足
T19n0945_p0145b20║復形，生人道中參合庸類；彼蛔倫者酬足復
T19n0945_p0145b21║形，生人道中參合微類；彼食倫者酬足復形，
T19n0945_p0145b22║生人道中參合柔類；彼服倫者酬足復形，生
T19n0945_p0145b23║人道中參合勞類；彼應倫者酬足復形，生人
T19n0945_p0145b24║道中參於文類；彼休徵者酬足復形，生人道
T19n0945_p0145b25║中參合明類；彼諸循倫酬足復形，生人道中
T19n0945_p0145b26║參於達類。阿難！是等皆以宿債畢酬復形人
T19n0945_p0145b27║道，皆無始來業計顛倒相生相殺，不遇如來
T19n0945_p0145b28║不聞正法，於塵勞中法爾輪轉，此輩名為可
T19n0945_p0145b29║憐愍者。
T19n0945_p0145c01║「阿難！復有從人不依正覺修三摩地，別修妄
T19n0945_p0145c02║念存想固形，遊於山林人不及處，有十仙
T19n0945_p0145c03║種。阿難！彼諸眾生，堅固服餌而不休息，食道
T19n0945_p0145c04║圓成，名地行仙；堅固草木而不休息，藥道圓
T19n0945_p0145c05║成，名飛行仙；堅固金石而不休息，化道圓成，
T19n0945_p0145c06║名遊行仙；堅固動止而不休息，氣精圓成，名
T19n0945_p0145c07║空行仙；堅固津液而不休息，潤德圓成，名天
T19n0945_p0145c08║行仙；堅固精色而不休息，吸粹圓成，名通行
T19n0945_p0145c09║仙；堅固呪禁而不休息，術法圓成，名道行仙；
T19n0945_p0145c10║堅固思念而不休息，思憶圓成，名照行仙；堅
T19n0945_p0145c11║固交遘而不休息，感應圓成，名精行仙；堅固
T19n0945_p0145c12║變化而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。阿難！是
T19n0945_p0145c13║等皆於人中鍊心，不循正覺，別得生理壽千
T19n0945_p0145c14║萬歲，休止深山或大海島絕於人境，斯亦輪
T19n0945_p0145c15║迴妄想流轉，不修三昧，報盡還來散入諸趣。
T19n0945_p0145c16║「阿難！諸世間人不求常住，未能捨諸妻妾恩
T19n0945_p0145c17║愛，於邪婬中心不流逸澄瑩生明，命終之後
T19n0945_p0145c18║隣於日月，如是一類名四天王天；於己妻房
T19n0945_p0145c19║婬愛微薄，於淨居時不得全味，命終之後
T19n0945_p0145c20║超日月明居人間頂，如是一類名忉利天；逢
T19n0945_p0145c21║欲暫交去無思憶，於人間世動少靜多，命終
T19n0945_p0145c22║之後於虛空中朗然安住，日月光明上照不
T19n0945_p0145c23║及，是諸人等自有光明，如是一類名須焰摩
T19n0945_p0145c24║天；一切時靜，有應觸來未能違戾，命終之後
T19n0945_p0145c25║上昇精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞三
T19n0945_p0145c26║災不及，如是一類名兜率陀天；我無欲心應
T19n0945_p0145c27║汝行事，於橫陳時味如嚼蠟，命終之後生越
T19n0945_p0145c28║化地，如是一類名樂變化天；無世間心同世
T19n0945_p0145c29║行事，於行事交了然超越，命終之後遍能出
T19n0945_p0146a01║超化無化境，如是一類名他化自在天。阿難！
T19n0945_p0146a02║如是六天，形雖出動心跡尚交，自此已還名
T19n0945_p0146a03║為欲界。
T19n0945_p0146a04║大佛頂萬行首楞嚴經卷第八

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【經文資訊】大正藏第 19 冊 No. 0945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，中華佛教百科文獻基金會提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

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