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T18n0917_001 無畏三藏禪要 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 18 冊 » No.0917 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
T18n0917_p0942b24║
T18n0917_p0942b25║
T18n0917_p0942b26║  No. 917
T18n0917_p0942b27║無畏三藏禪要(海仁睿)
T18n0917_p0942b28║
T18n0917_p0942b29║中天竺摩伽陀國王舍城那爛陀竹林寺三
T18n0917_p0942c01║藏沙門諱輸波迦羅。唐言善無畏。剎利種
T18n0917_p0942c02║豪貴族。共嵩岳會善寺大德禪師敬賢和
T18n0917_p0942c03║上。對論佛法。略敘大乘旨要。頓開眾生心
T18n0917_p0942c04║地令速悟道。及受菩薩戒。羯磨儀軌。序之
T18n0917_p0942c05║如左。
T18n0917_p0942c06║夫欲入大乘法者。先須發無上菩提心受大
T18n0917_p0942c07║菩薩戒身器清淨。然後受法。略作十一門分
T18n0917_p0942c08║別。
T18n0917_p0942c09║第一發心門 第二供養門 第三懺悔門
T18n0917_p0942c10║ 第四歸依門 第五發菩提心門 第六問遮
T18n0917_p0942c11║難門 第七請師門 第八羯磨門 第九結
T18n0917_p0942c12║界門 第十修四攝門 第十一十重戒門
T18n0917_p0942c13║  第一發心門
T18n0917_p0942c14║弟子某甲等。歸命十方一切諸佛諸大菩薩
T18n0917_p0942c15║大菩提心。為大導師。能令我等離諸惡趣。能
T18n0917_p0942c16║示人天大涅槃路。是故我今至心頂禮。
T18n0917_p0942c17║  第二供養門(次應教令運心。遍想十方諸佛。及無邊
T18n0917_p0942c18║  世界。微塵剎海。恒沙諸佛菩薩。想自身於一一佛前。頂禮讚歎供養之)

T18n0917_p0942c19║弟子某甲等。十方世界所有一切最勝上妙。
T18n0917_p0942c20║香華旛蓋種種勝事。供養諸佛及諸菩薩大
T18n0917_p0942c21║菩提心。我今發心盡未來際。至誠供養至心
T18n0917_p0942c22║頂禮。
T18n0917_p0942c23║  第三懺悔門
T18n0917_p0942c24║弟子某甲。自從過去無始已來。乃至今日。
T18n0917_p0942c25║貪瞋癡等一切煩惱。及忿恨等諸隨煩惱。
T18n0917_p0942c26║惱亂身心廣造一切諸罪。身業不善殺盜邪
T18n0917_p0942c27║婬。口業不善妄言綺語惡口兩舌。意業不善
T18n0917_p0942c28║貪瞋邪見。一切煩惱無始相續纏染身心。令
T18n0917_p0942c29║身口意造罪無量。或殺父母。殺阿羅漢。出佛
T18n0917_p0943a01║身血。破和合僧。毀謗三寶。打縛眾生。破齋
T18n0917_p0943a02║破戒。飲酒噉肉。如是等罪。無量無邊不可
T18n0917_p0943a03║憶知。今日誠心發露懺悔。一懺已後永斷相
T18n0917_p0943a04║續更不敢作。唯願十方一切諸佛諸大菩薩
T18n0917_p0943a05║加持護念。能令我等罪障消滅。至心頂禮。
T18n0917_p0943a06║  第四歸依門
T18n0917_p0943a07║弟子某甲。始從今身乃至當坐菩提道場。歸
T18n0917_p0943a08║依如來無上三身。歸依方廣大乘法藏。歸依
T18n0917_p0943a09║一切不退菩薩僧。惟願十方一切諸佛諸大
T18n0917_p0943a10║菩薩。證知我等。至心頂禮。
T18n0917_p0943a11║  第五發菩提心門
T18n0917_p0943a12║弟子某甲。始從今身乃至當坐菩提道場。
T18n0917_p0943a13║誓願發無上大菩提心。
T18n0917_p0943a14║ 眾生無邊誓願度  福智無邊誓願集
T18n0917_p0943a15║ 法門無邊誓願學  如來無邊誓願仕
T18n0917_p0943a16║ 無上佛道誓願成

T18n0917_p0943a17║今所發心。復當遠離我法二相。顯明本覺真
T18n0917_p0943a18║如。平等正智現前得善巧智。具足圓滿普賢
T18n0917_p0943a19║之心。唯願十方一切諸佛諸大菩薩。證知我
T18n0917_p0943a20║等。至心懺悔。
T18n0917_p0943a21║  第六問遮難門
T18n0917_p0943a22║先問。若有犯七逆罪者。師不應與授戒。應教
T18n0917_p0943a23║懺悔。須七日二七日乃至七七日。復至一年
T18n0917_p0943a24║懇到懺悔須現好相。若不見好相。受戒亦不
T18n0917_p0943a25║得戒。諸佛子汝等。從生已來。不殺父耶(有輕犯者。
T18n0917_p0943a26║應須首罪。必不隱藏。得大罪報。乃至彼等犯者亦爾。無犯者答無)

T18n0917_p0943a27║汝等不殺母耶。不出佛身血耶。不殺阿羅漢
T18n0917_p0943a28║耶。不殺和尚耶。不殺阿闍梨耶。不破和合
T18n0917_p0943a29║僧耶。汝等若犯如上七逆罪者。應須對眾發
T18n0917_p0943b01║露懺悔。不得覆藏。必墮無間受無量苦。若依
T18n0917_p0943b02║佛教發露懺悔者。必得重罪消滅得清淨身。
T18n0917_p0943b03║入佛智慧速證無上正等菩提。若不犯者但
T18n0917_p0943b04║自答無。諸佛子等。汝從今日乃至當坐菩
T18n0917_p0943b05║提道場。能精勤受持一切諸佛諸大菩薩。最
T18n0917_p0943b06║勝最上大律儀戒否。此名所謂三聚淨戒。攝
T18n0917_p0943b07║律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。汝等從今身
T18n0917_p0943b08║乃至成佛。於其中間誓不犯能持否(答能)
T18n0917_p0943b09║於其中間。不捨離三聚淨戒四弘誓願能持
T18n0917_p0943b10║(答能)既發菩提心受菩薩戒。惟願十方一
T18n0917_p0943b11║切諸佛大菩薩。證明我等加持我等。令我永
T18n0917_p0943b12║不退轉。至心頂禮。
T18n0917_p0943b13║  第七請師門
T18n0917_p0943b14║弟子某甲等。奉請十方一切諸佛及諸菩薩。
T18n0917_p0943b15║觀世音菩薩。彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩
T18n0917_p0943b16║薩。執金剛菩薩。文殊師利菩薩。金剛藏菩薩。
T18n0917_p0943b17║除蓋障菩薩。及餘一切大菩薩眾。憶昔本願。
T18n0917_p0943b18║來降道場。證明我等。至心頂禮。弟子(某甲)
T18n0917_p0943b19║請釋迦牟尼佛。為和上。奉請文殊師利。為羯
T18n0917_p0943b20║磨阿闍梨。奉請十方諸佛。為證戒師。奉請一
T18n0917_p0943b21║切菩薩摩訶薩。為同學法侶。唯願諸佛諸大
T18n0917_p0943b22║菩薩慈悲故。哀受我請。至心頂禮。
T18n0917_p0943b23║  第八羯磨門
T18n0917_p0943b24║諸佛子諦聽。今為汝等羯磨授戒。正是得戒
T18n0917_p0943b25║之時。至心諦聽羯磨文。
T18n0917_p0943b26║十方三世一切諸佛諸大菩薩。慈悲憶念。此
T18n0917_p0943b27║諸佛子。始從今日。乃至當坐菩提道場。受學
T18n0917_p0943b28║過去現在未來一切諸佛菩薩淨戒。所謂攝
T18n0917_p0943b29║律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。此三淨戒具
T18n0917_p0943c01║足受持(如是至三)至心頂禮。
T18n0917_p0943c02║  第九結戒門
T18n0917_p0943c03║諸佛子等。始從今日。乃至當證無上菩提。當
T18n0917_p0943c04║具足受持諸佛菩薩淨戒。今受淨戒竟。是事
T18n0917_p0943c05║如是持(如是至三)至心頂禮。
T18n0917_p0943c06║  第十修四攝門
T18n0917_p0943c07║諸佛子等。如上已發菩提心。具菩薩戒已。然
T18n0917_p0943c08║應修四攝法及十重戒。不應虧犯。其四攝者。
T18n0917_p0943c09║所謂布施愛語利行同事。為欲調伏無始慳
T18n0917_p0943c10║貪。及饒益眾生故應行布施。為欲調伏瞋
T18n0917_p0943c11║恚憍慢煩惱。及利益眾生故應行愛語。為欲
T18n0917_p0943c12║饒益眾生。及滿本願故應修利行。為欲親近
T18n0917_p0943c13║大善知識。及令善心無間斷故應行同事(如是四法
T18n0917_p0943c14║此修行處)

T18n0917_p0943c15║  第十一十重戒門
T18n0917_p0943c16║諸佛子受持菩薩戒。所謂十重戒者。今當宣
T18n0917_p0943c17║說至心諦聽。
T18n0917_p0943c18║一者不應退菩提心。妨成佛故。 二者不應
T18n0917_p0943c19║捨三寶歸依外道。是邪法故。 三者不應毀
T18n0917_p0943c20║謗三寶及三乘教典。背佛性故。 四者於甚
T18n0917_p0943c21║深大乘經典不通解處。不應生疑惑。非凡夫
T18n0917_p0943c22║境故。 五者若有眾生已發菩提心者。不應
T18n0917_p0943c23║說如是法令退菩提心趣向二乘。斷三寶種
T18n0917_p0943c24║故。 六者未發菩提心者。亦不應說如是法
T18n0917_p0943c25║令彼發於二乘之心。違本願故。 七者對小
T18n0917_p0943c26║乘人及邪見人前。不應輒說深妙大乘。恐彼
T18n0917_p0943c27║生謗獲大殃故。 八者不應發起諸邪見等
T18n0917_p0943c28║法。令斷善根故。 九者於外道前。不應自說
T18n0917_p0943c29║我具無上菩提妙戒。令彼以瞋恨心求如是
T18n0917_p0944a01║物。不能辦得令退菩提心。二俱有損故。 十
T18n0917_p0944a02║者但於一切眾生。有所損害及無利益。皆不
T18n0917_p0944a03║應作及教人作見作隨喜。於利他法及慈悲
T18n0917_p0944a04║心相違背故。
T18n0917_p0944a05║已上是授菩薩戒竟。汝等應如是清淨受持。
T18n0917_p0944a06║勿令虧犯。
T18n0917_p0944a07║已受三聚淨戒竟。
T18n0917_p0944a08║次應受觀智密要禪定法門大乘妙旨。夫
T18n0917_p0944a09║欲受法。此法深奧。信者甚希。不可對眾。量
T18n0917_p0944a10║機密授。仍須先為說種種方便。會通聖教令
T18n0917_p0944a11║生堅信決除疑網。然可開曉。輸波迦羅三藏
T18n0917_p0944a12║曰。眾生根機不同。大聖設教亦復非一。不可
T18n0917_p0944a13║偏執一法互相是非。尚不得人天報。況無上
T18n0917_p0944a14║道。或有單行布施得成佛。或有唯脩戒亦得
T18n0917_p0944a15║作佛。忍進禪慧。乃至八萬四千塵沙法門。
T18n0917_p0944a16║一一門入悉得成佛。今者且依金剛頂經設
T18n0917_p0944a17║一方便。作斯修行乃至成佛。若聞此說當自
T18n0917_p0944a18║淨意寂然安住。於是三藏居眾會中不起于
T18n0917_p0944a19║坐。寂然不動如入禪定可經良久。方從定起
T18n0917_p0944a20║遍觀四眾。四眾合掌扣頭。珍重再三而已。
T18n0917_p0944a21║三藏久乃發言曰。前雖受菩薩淨戒。今須重
T18n0917_p0944a22║受諸佛內證無漏清淨法戒。方今可入禪門。
T18n0917_p0944a23║入禪門已。要須誦此陀羅尼。陀羅尼者。究竟
T18n0917_p0944a24║至極同於諸佛。乘法悟入一切智海。是名真
T18n0917_p0944a25║法戒也。此法祕密不令輒聞。若欲聞者。先受
T18n0917_p0944a26║一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944a27║oṃ  sa  ma  ya  stvaṃ
T18n0917_p0944a28║唵 三(去) 昧 耶 薩怛鑁

T18n0917_p0944a29║此陀羅尼令誦三遍。即合聞戒及餘祕法。亦
T18n0917_p0944b01║能具足一切菩薩清淨律儀。諸大功德不可
T18n0917_p0944b02║具說。
T18n0917_p0944b03║又為發心。復授一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b04║oṃ  bo  dhi  ci  tta  mu  tpa  da  ya
T18n0917_p0944b05║唵  地 唧 多 母 怛波(二合) 娜 野
T18n0917_p0944b06║mi
T18n0917_p0944b07║

T18n0917_p0944b08║此陀羅尼復誦三遍。即發菩提心乃至成佛。
T18n0917_p0944b09║堅固不退。
T18n0917_p0944b10║又為證入。復受一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b11║oṃ  ci  tta  pra  ti  vai  dhaṃ
T18n0917_p0944b12║唵 唧 多 鉢羅(二合) 底(丁以切) 吠(尾禮切)(引) 曇(去)
T18n0917_p0944b13║ka  ro  mi
T18n0917_p0944b14║迦 嚕(轉舌) 迷

T18n0917_p0944b15║此陀羅尼復誦三遍。即得一切甚深戒藏。及
T18n0917_p0944b16║具一切種智。速證無上菩提。一切諸佛同聲
T18n0917_p0944b17║共說。
T18n0917_p0944b18║又為入菩薩行位。復授一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b19║oṃ  va  jra  ma  ṇḍa  laṃ  pra  ve
T18n0917_p0944b20║唵 嚩 日羅 滿 吒(上) 藍 鉢囉(二合) 避
T18n0917_p0944b21║śa  ma
T18n0917_p0944b22║捨 迷

T18n0917_p0944b23║此陀羅尼若誦三遍。即證一切灌頂曼荼羅
T18n0917_p0944b24║位。於諸祕密聽無障礙。既入菩薩灌頂之位。
T18n0917_p0944b25║堪受禪門。已上授無漏真法戒竟。
T18n0917_p0944b26║又先為擁護行人。授一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944b27║oṃ  śū  thā  śu  thā
T18n0917_p0944b28║唵 戍 馱 戍 馱

T18n0917_p0944b29║先誦十萬遍除一切障。三業清淨。罪垢消滅。
T18n0917_p0944c01║魔邪不嬈。如淨白素易受染色行人亦爾。罪
T18n0917_p0944c02║障滅已速證三昧。
T18n0917_p0944c03║又為行者授一陀羅尼曰。
T18n0917_p0944c04║oṃ  sa  rva  vi  de  svā  
T18n0917_p0944c05║唵 薩 婆 尾 提 娑嚩(二合) 賀(引)

T18n0917_p0944c06║持誦之法。或前後兩箇陀羅尼。隨意誦一
T18n0917_p0944c07║箇。不可並。恐興心不專。
T18n0917_p0944c08║夫欲入三昧者。初學之時。事絕諸境屏除緣
T18n0917_p0944c09║務。獨一靜處半跏而坐已。須先作手印護持。
T18n0917_p0944c10║以檀慧並合竪。其戒忍方願。右押左正相叉
T18n0917_p0944c11║著二背上。其進力合竪頭相拄曲。開心中
T18n0917_p0944c12║少許。其禪智並合竪即成。作此印已。先印頂
T18n0917_p0944c13║上。次印額上。即下印右肩。次印左肩。然後印
T18n0917_p0944c14║心。次下印右膝。次印左膝。於一一印處。各誦
T18n0917_p0944c15║前陀羅尼。七遍乃至七處訖。然後於頂上散
T18n0917_p0944c16║印訖。即執數珠念誦此陀羅尼。若能多誦二
T18n0917_p0944c17║百三百遍。乃至三千五千亦得。每於坐時。誦
T18n0917_p0944c18║滿一洛叉。最異成就。既加持身訖。然端身
T18n0917_p0944c19║正住如前半跏坐以右押左不須結全跏。全
T18n0917_p0944c20║跏則多痛。若心緣痛境即難得定。若先來全
T18n0917_p0944c21║跏坐得者最為妙也。然可直頭平望。眼不用
T18n0917_p0944c22║過開。又不用全合。大開則心散。合即惛沈。
T18n0917_p0944c23║莫緣外境。安坐即訖。然可運心供養懺悔。先
T18n0917_p0944c24║標心觀察十方一切諸佛。於人天會中為四
T18n0917_p0944c25║眾說法。然後自觀己身。於一一諸佛前以三
T18n0917_p0944c26║業虔恭禮拜讚嘆。行者作此觀時。令了了分
T18n0917_p0944c27║明如對目前。極令明見。然後運心於十方世
T18n0917_p0944c28║界。所有一切天上人間。上妙香華幡蓋飲食
T18n0917_p0944c29║珍寶種種供具。盡虛空遍法界。供養一切諸
T18n0917_p0945a01║佛。諸大菩薩。法報化身。教理行果。及大會
T18n0917_p0945a02║眾。行者作此供養已。然後運心於一一諸佛
T18n0917_p0945a03║菩薩前。起殷重至誠心。發露懺悔。我等從
T18n0917_p0945a04║無始來至于今日。煩惱覆心久流生死。身口
T18n0917_p0945a05║意業難具陳。我今唯知廣懺。一懺已後。永
T18n0917_p0945a06║斷相續。更不起作。唯願諸佛菩薩以大慈悲
T18n0917_p0945a07║力。加威護念攝受我懺。令我罪障速得消滅
T18n0917_p0945a08║(此名內心祕密懺悔。最微妙)
T18n0917_p0945a09║次應發弘誓願。我久在有流。或於過去。曾
T18n0917_p0945a10║行菩薩行。利樂無邊有情。或修禪定。勤行精
T18n0917_p0945a11║進護持三業。所有恒沙功德。乃至佛果。唯願
T18n0917_p0945a12║諸佛菩薩興慈願力。加威護念令我乘斯功
T18n0917_p0945a13║德。速與一切三昧門相應。速與一切陀羅尼
T18n0917_p0945a14║門相應。速得一切自性清淨。如是廣發誓願。
T18n0917_p0945a15║令不退失速得成就。
T18n0917_p0945a16║次應學調氣。調氣者。先想出入息。從自身
T18n0917_p0945a17║中一一支節筋脈。亦皆流注。然後從口徐徐
T18n0917_p0945a18║而出。又想此氣。色白如雪潤澤如乳。仍須知
T18n0917_p0945a19║其所至遠近。還復徐徐從鼻而入。還令遍身
T18n0917_p0945a20║中。乃至筋脈悉令周遍。如是出入各令至三。
T18n0917_p0945a21║作此調氣。令身無患冷熱風等悉皆安適。然
T18n0917_p0945a22║後學定。輸波迦羅三藏曰。汝初學人。多懼起
T18n0917_p0945a23║心動念罷息進求而專守無念以為究竟者。
T18n0917_p0945a24║即覓增長不可得也。夫念有二種。一者不善
T18n0917_p0945a25║念。二者善念。不善妄念。一向須除。善法正
T18n0917_p0945a26║念。不令復滅。真正修行者。要先正念增修。
T18n0917_p0945a27║後方至於究竟清淨。如人學射久習純熟。更
T18n0917_p0945a28║無心想行住恒與定俱。不怕不畏起心。為患
T18n0917_p0945a29║虧於進學。
T18n0917_p0945b01║次應修三摩地。所言三摩地者。更無別法。直
T18n0917_p0945b02║是一切眾生自性清淨心。名為大圓鏡智。上
T18n0917_p0945b03║自諸佛下至蠢動。悉皆同等無有增減。但為
T18n0917_p0945b04║無明妄想客塵所覆。是故流轉生死不得作
T18n0917_p0945b05║佛。行者應當安心靜住。莫緣一切諸境。假想
T18n0917_p0945b06║一圓明猶如淨月。去身四尺。當前對面不高
T18n0917_p0945b07║不下。量同一肘圓滿具足。其色明朗內外光
T18n0917_p0945b08║潔。世無方比。初雖不見久久精研尋當徹見
T18n0917_p0945b09║已。即更觀察漸引令廣。或四尺。如是倍增。
T18n0917_p0945b10║乃至滿三千大千世界極令分明。將欲出觀。
T18n0917_p0945b11║如是漸略還同本相。初觀之時如似於月。遍
T18n0917_p0945b12║周之後無復方圓。作是觀已。即便證得解脫
T18n0917_p0945b13║一切蓋障三昧。得此三昧者。名為地前三賢。
T18n0917_p0945b14║依此漸進遍周法界者。如經所說名為初地。
T18n0917_p0945b15║所以名初地者。為以證此法昔所未得。而今
T18n0917_p0945b16║始得生大喜悅。是故初地名曰歡喜。亦莫作
T18n0917_p0945b17║解了。即此自性清淨心。以三義故。猶如於月。
T18n0917_p0945b18║一者自性清淨義。離貪欲垢故。二者清涼義。
T18n0917_p0945b19║離瞋熱惱故。三者光明義。離愚癡闇故。又月
T18n0917_p0945b20║是四大所成究竟壞去。是以月世人共見。取
T18n0917_p0945b21║以為喻令其悟入。行者久久作此觀。觀習成
T18n0917_p0945b22║就不須延促。唯見明朗更無一物。亦不見身
T18n0917_p0945b23║之與心。萬法不可得。猶如虛空。亦莫作空解。
T18n0917_p0945b24║以無念等故說如虛空非謂空想。久久能熟。
T18n0917_p0945b25║行住坐臥。一切時處。作意與不作意。任運相
T18n0917_p0945b26║應無所罣礙。一切妄想。貪瞋癡等一切煩惱。
T18n0917_p0945b27║不假斷除。自然不起。性常清淨。依此修習。乃
T18n0917_p0945b28║至成佛。唯是一道更無別理。此是諸佛菩薩
T18n0917_p0945b29║內證之道。非諸二乘外道境界。作是觀已。一
T18n0917_p0945c01║切佛法恒沙功德。不由他悟。以一貫之。自然
T18n0917_p0945c02║通達。能開一字演說無量法。剎那悟入於諸
T18n0917_p0945c03║法中。自在無礙。無去來起滅。一切平等。行此
T18n0917_p0945c04║漸至昇進之相久自證知。非今預說所能究
T18n0917_p0945c05║竟。輸波迦羅三藏曰。既能修習。觀一成就已。
T18n0917_p0945c06║汝等今於此心中。復有五種心義。行者當知。
T18n0917_p0945c07║一者剎那心。謂初心見道一念相應。速還忘
T18n0917_p0945c08║失。如夜電光。暫現即滅。故云剎那。二者流
T18n0917_p0945c09║注心。既見道已念念加功相續不絕。如流奔
T18n0917_p0945c10║注。故云流注。三者甜美心。謂積功不已乃
T18n0917_p0945c11║得虛然朗徹身心輕泰翫味於道。故云甜美。
T18n0917_p0945c12║四者摧散心。為卒起精懃。或復休廢。二俱違
T18n0917_p0945c13║道故云摧散。五者明鏡心。既離散亂之心。
T18n0917_p0945c14║鑒達圓明一切無著。故云明鏡。若了達五心。
T18n0917_p0945c15║於此自驗。三乘凡夫聖位可自分別矣。汝等
T18n0917_p0945c16║行人初學修定。應行過去諸佛祕密方便加
T18n0917_p0945c17║持修定法。一體與一切總持門相應。是故。
T18n0917_p0945c18║應須受此四陀羅尼。陀羅尼曰。
T18n0917_p0945c19║oṃ  mu  kṣma  va  jra
T18n0917_p0945c20║唵 速 乞叉摩(合) 嚩 日囉(二合)

T18n0917_p0945c21║(別本漢注唵蘇乞叉嚩日囉)
T18n0917_p0945c22║此陀羅尼。能令所觀成就。
T18n0917_p0945c23║oṃ  ti  ṣṭa  va  jra
T18n0917_p0945c24║唵 底 瑟吒(二合) 嚩 日羅(二合)

T18n0917_p0945c25║此陀羅尼。能令所觀無失。
T18n0917_p0945c26║oṃ  mu  pra  va  jra
T18n0917_p0945c27║唵 娑 頗囉(二合) 嚩 日囉(二合)

T18n0917_p0945c28║此陀羅尼。能令所觀漸廣。
T18n0917_p0946a01║oṃ  saṃ    ra  va  jra
T18n0917_p0946a02║唵 僧 賀(引) 囉 嚩 日囉(二合)

T18n0917_p0946a03║此陀羅尼。能令所觀廣。復令漸略如故。
T18n0917_p0946a04║如是四陀羅尼者。是婆誐梵。自證法中甚深
T18n0917_p0946a05║方便。開諸學人令速證入。若欲速求此三摩
T18n0917_p0946a06║地者。於四威儀。常誦此陀羅尼。剋念用功勿
T18n0917_p0946a07║暫虛廢。無不速驗。汝等習定之人。復須知
T18n0917_p0946a08║經行法則。於一靜處平治淨地。面長二十五
T18n0917_p0946a09║肘。兩頭竪標。通頭繫索。纔與胸齊。以竹筒盛
T18n0917_p0946a10║索。長可手執。其筒隨日右轉平直來往。融心
T18n0917_p0946a11║普周視前六尺。乘三昧覺任持本心。諦了分
T18n0917_p0946a12║明無令忘失。但下一足便誦一真言。如是四
T18n0917_p0946a13║真言從初至後。終而復始。誦念勿住。稍覺
T18n0917_p0946a14║疲懈。即隨所安坐。行者應知入道方便深
T18n0917_p0946a15║助進。如脩心金剛。不遷不易。被大精進甲
T18n0917_p0946a16║冑。作猛利之心。誓願成得為期。終無退轉之
T18n0917_p0946a17║異。無以雜學惑心令一生空過。然法無二相
T18n0917_p0946a18║心言兩忘。若不方便開示無由悟入。良以梵
T18n0917_p0946a19║漢殊隔。非譯難通。聊蒙指陳。隨憶鈔錄。以
T18n0917_p0946a20║傳未悟。京西明寺慧警禪師。先有撰集。今
T18n0917_p0946a21║再詳補。頗謂備焉。
T18n0917_p0946a22║ 南無稽首十方佛  真如海藏甘露門
T18n0917_p0946a23║ 三賢十聖應真僧  願賜威神加念力
T18n0917_p0946a24║ 希有總持禪祕要  能發圓明廣大心
T18n0917_p0946a25║ 我今隨分略稱揚  迴施法界諸含識

T18n0917_p0946a26║無畏三藏受戒懺悔文及禪門要法一卷
【經文資訊】大正藏第 18 冊 No. 0917 無畏三藏禪要
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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