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T17n0763_002 佛說法乘義決定經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 17 冊 » No.0763 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

佛說法乘義決定經卷中

[0656c06] 爾時勇猛甚深比丘復白佛言:「世尊!云何名為住四念處?」

[0656c07] 佛言:「比丘!所謂應觀內身、外身、內外身住,有色不淨。一切世間,憂悲苦惱,正念了知;觀內受、外受、內外受住,種種諸苦。一切世間,受悲苦惱,正念了知;觀內心、外心、內外心住,虛幻無常。一切世間,憂悲苦惱,正念了知;觀內法、外法、內外法住,悟無我理。一切世間,憂悲苦惱,正念了知。比丘!是名住四念處。」

[0656c14] 比丘復白佛言:「世尊!云何四正斷?」

[0656c15] 佛言:「所謂未生不善法,以精進力,攝伏斷除,令永不生故;已生不善法,以精進力,攝伏斷除,令永斷滅故;未生善法,以精進力,正念攝受,令生起故;已生善法,以精進力,堅固安住,正念攝受,令增長故。是名四正斷。」

[0656c19] 丘復白佛言:「世尊!云何四神足?」

[0656c20] 佛言:「所謂欲定斷行具神足力,自欲獲得思惟依止、離欲依止、寂滅依止,於此攝受伏除諍論。勤定斷行具神足力,自勤獲得思惟依止、離欲依止、寂滅依止,於此攝受伏除諍論。心定斷行具神足力,自心獲得思惟依止、離欲依止、寂滅依止,於此攝受伏除諍論。觀定斷行具神足力,自觀獲得思惟依止、離欲依止、寂滅依止,於此攝受伏除諍論。」佛言:「比丘!是謂四神足。」

[0656c29] 比丘復白佛言:「世尊!云何五根?」

[0657a01] 佛言:「所謂:信根、進根、念根、定根、慧根。云何信根?謂於因果而生信樂,輪迴世間信行正見業報差別。若作諸業,或善或惡,彼彼業果,如如招報,於自信根,如實了知。是名信根。云何進根?謂於妙法而生信樂,勤加精進,如法修行。是名進根。云何念根?以精進力,積集善行,念念修習,而無退轉。是名念根。云何定根?謂於法念,專心一境,而無散動,是名定根。云何慧根?謂於定中,觀照一切,通達無礙,是名慧根。」

[0657a10] 比丘復白佛言:「世尊!云何五力?」

[0657a11] 佛言:「所謂:信力、進力、念力、定力、慧力。云何信力?謂諸有情,受如來法,信為根本,善能安住,而無流轉。若沙門婆羅門、若天魔梵,若世間法皆能信解,隨順攝受。是名信力。云何進力?謂能勇猛,精進堅固,安住善法,無有疲懈,雖被眾苦,而能堪忍,不捨善軛,行大精進。是名進力。云何念力?謂於念中,安住分位,堅固憶持,常無散動,亦無忘失,是名念力。云何定力?謂能摧伏欲染業果諸不善法,乃至安住四禪、三昧。是名定力。云何慧力?謂住世間,發起正慧,於聖道行,具足修行,擇不善法,離諸苦際,是名慧力。」

[0657a22] 比丘復白佛言:「世尊!云何七覺支?」

[0657a23] 佛言:「所謂:擇法覺支、念覺支、定覺支、精進覺支、輕安覺支、捨覺支、喜覺支。云何擇法覺支?謂於諸法,而能揀擇,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何念覺支?謂於諸法,正念修習,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何定覺支?謂能發起清淨妙慧,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何精進覺支?謂於善行,精進無懈,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何輕安覺支?謂於諸法,遠離麁重,調暢身心,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何捨覺支?謂於諸法,遠離放逸,令心寂靜,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。云何喜覺支?謂於諸法,而生喜受,思惟依止、離欲依止、寂滅依止,攝伏諍論故。」佛告比丘:「是名七覺支。」

[0657b09] 丘復白佛言:「世尊!云何八聖道?」

[0657b10] 佛言:「所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。云何正見?於所見境,有取有與;有善惡行;有善惡行所招之果;有世出世間一切眾生所作之業,乃至須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。此世他世,微妙善行,皆以正見,通達明了,淨修梵行,永斷惑障,所作已辦,到於彼岸。是名正見。云何正思惟?謂以智慧,分別揀擇,令身、語、意三業無失,離諸過咎。是名正思惟。云何正語?謂能永斷妄言、綺語、惡罵、兩舌。是名正語。云何正業?謂諸有情永離殺生、偷盜、染欲。是名正業。云何正命?謂受世間衣服、臥具、飲食、醫藥,而為資養,非邪命故。是名正命。云何正精進?謂能勇猛,破煩惱魔,常修善行,無有懈怠。是名正精進。云何正念?謂憶過去所修善法,念念攝持,而無錯謬。是名正念。云何正定?謂心能安住於奢摩他、毘鉢舍那,寂然不動。是名正定。」佛告比丘:「是名八聖道。」

[0657b28] 爾時勇猛甚深比丘復白佛言:「世尊!云何十六心念?」

[0657b29] 佛言:「所謂念心和合故,和合平等,如實了知;念心相應故,相應平等,如實了知。念法自性和合故,和合平等,如實了知;念法自性相應故,相應平等,如實了知;念法增長和合故,和合平等,如實了知;念法增長相應故,相應平等,如實了知。念身正知和合故,和合平等,如實了知;念身正知相應故,相應平等,如實了知;念身行正知和合故,和合平等,如實了知;念身行正知相應故,相應平等,如實了知。念一切身正知和合故,和合平等,如實了知;念一切身正知相應故,相應平等,如實了知;念一切身行正知和合故,和合平等,如實了知;念一切身行正知相應故,相應平等,如實了知。念輕安身行和合故,和合平等,如實了知;念輕安身行相應故,相應平等,如實了知。念喜正知和合故,和合平等,如實了知;念喜正知相應故,相應平等,如實了知。念樂正知和合故,和合平等,如實了知;念樂正知相應故,相應平等,如實了知。念心正知和合故,和合平等,如實了知;念心正知相應故,相應平等,如實了知。念心行正知和合故,和合平等,如實了知;念心行正知相應故,相應平等,如實了知。念輕安心行和合故,和合平等,如實了知;念輕安心行相應故,相應平等,如實了知。念喜樂心和合故,和合平等,如實了知;念喜樂心相應故,相應平等,如實了知。念勝解心和合故,和合平等,如實了知;念勝解心相應故,相應平等,如實了知。念等引心和合故,和合平等,如實了知;念等引心相應故,相應平等,如實了知。如是乃至無常觀、離欲觀、寂滅觀、出離觀,和合平等,如實了知;相應平等,如實了知。」佛言:「比丘!如是名為十六心念。」

[0658a04] 比丘復白佛言:「世尊!云何聲聞四果?」

[0658a05] 佛言:「所謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。如是四果,諸聲聞眾,皆能信解,如來十號,功德圓滿;了知正法,清淨流布,無有窮盡;了知僧伽,具足眾善,功德圓滿,於無我理,皆悉了達。如是信解,淨修梵行,具戒定慧、無礙解脫、解脫知見,出世功德,轉正法輪,證須陀洹果,功德具足;證斯陀含果,功德具足;證阿那含果,功德具足;證阿羅漢果,功德具足。淨戒圓滿,聖智現前,自在安隱,離諸熱惱,清淨無染,盡未來際,無有間斷,亦無退轉,以方便智,觀察一切,通達無礙。」佛言:「比丘!如是名為聲聞四果。」

[0658a16] 比丘復白佛言:「云何如來十力?」

[0658a17] 佛言:「所謂處非處智力:因果相應及不相應,如實了知故。自業智力:三世三業,如實了知故。靜慮解脫等持等至智力:皆能了知故。根勝劣智力:信等五根,或軟中上,皆能了知故。種種勝解智力:觀一切法,勝解明了,皆能通達故。種種界智力:無量世界,種種界性,皆能了知故。遍趣行智力:諸趣遍行,種種差別,皆能了知故。宿住隨念智力:過去世境,宿住隨念,皆能了知故。生滅智力:諸有情類,生滅因緣,皆能了知故。漏盡智力:根隨諸惑,淨盡無餘故。」佛告比丘:「如是名為如來十力。」

[0658a28] 比丘復白佛言:「云何四無所畏?」

[0658a29] 佛言:「所謂正等覺無畏:佛於正覺,諸法等覺,諸法皆悉了知,心無所畏故。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天人、阿修羅等,皆悉恭敬。漏盡智無畏:如來諸漏欲染煩惱,皆已盡故,住安隱地,無有驚怖,於大眾中,作師子吼,梵、釋、諸天、轉輪聖王,尊重讚歎。出障道無畏:如來通達三乘聖道,於一切法,無有障礙故,心無所畏,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等,皆悉恭敬。出苦道無畏:如來於無數劫,修習善法,乃能決定出離苦道。諸天、魔、梵、沙門、婆羅門等,皆悉恭敬。」佛告比丘:「如是名為四無所畏。」

[0658b11] 比丘復白佛言:「云何四無礙辯?」

[0658b11] 言:「所謂法無礙辯、義無礙辯、詞無礙辯、辯才無礙辯。法無礙辯:於無漏法智無退轉故。義無礙辯:於所詮理,智無退轉故。詞無礙辯:隨諸眾生所有問難,一音解釋,普令歡喜故。辯才無礙辯:世出世間,一切諸法,皆悉通達,智無退轉故。」佛告比丘:「如是名為四無礙辯。」

[0658b18] 比丘復白佛言:「云何如來十八不共法?」

[0658b18] 佛言:「所謂如來無誤失、無卒暴語、無種種想;無不定心、無忘失念、無不擇捨;欲無減、念無減、精進無減、定無減、慧無減、解脫無減;身業隨智慧行、語業隨智慧行、意業隨智慧行;知過去世無著無礙、知未來世無著無礙、知現在世無著無礙。」佛告比丘:「如是名為十八不共法。」

[0658b25] 比丘復白佛言:「云何如來三十二相?」

[0658b26] 佛言:「所謂:足下平滿高下等觸相。足下千輻輪文網轂圓滿相。手足柔軟如覩羅綿相。手足指間咸有網鞔金色交絡相。手足諸指纖長圓滿相。足跟廣長與趺相稱相。足趺修高充滿柔軟與跟相稱相。雙腨纖圓如翳泥耶鹿王腨相。雙臂修圓如象王鼻平立過膝相。密處深隱如龍象王相。身諸毛孔一一毛生柔軟紺青右旋宛轉相。髮毛上靡柔軟紺青螺文右旋相。身真金色光潔晃曜眾寶莊嚴相。皮膚薄潤塵垢不住相。手足掌中頸及雙肩七處平滿相。肩項之間妙好充滿相。膊腋清淨悉皆充實相。容儀圓滿端嚴殊妙相。身相修廣端直相稱相。體相縱廣量等周匝圓滿如諾瞿陀相。其身上半如師子王威容廣大相。身常放光面各一尋相。具四十齒齊平淨密相。四牙鋒利白逾珂雪相。於諸味中得最上味相。舌相廣薄遍覆面輪相。梵音洪雅隨眾等聞相。眼睫齊整猶若牛王相。其目紺青鮮白紅環間飾皎潔相。面如滿月。雙眉皎淨如天帝弓相,眉間白毫右旋宛轉如覩羅綿鮮白光淨相。其頂上現烏瑟膩沙,高顯周圓如天蓋相。」佛告比丘:「如是名為三十二相。」

佛說法乘義決定經卷中


【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0763 佛說法乘義決定經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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