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T17n0747b_001 佛說輪轉五道罪福報應經 第1卷

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佛說輪轉五道罪福報應經

[0563b22] 聞如是:

[0563b22] 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋,一時畢竟,佛從禪室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹,名尼拘類樹,高百二十里,枝葉方圓覆六十里,其樹上子數千萬斛,食之香甘,其味如蜜,甘果熟落,人民食之,眾病除愈,眼目精明。佛坐樹下,時諸比丘,取果食之。

[0563b29] 佛語阿難:「吾觀天地萬物,各有宿緣。」

[0563c01] 阿難即前為佛作禮,長跪白佛言:「何等宿緣?此諸弟子願欲聞之,唯具演說,開化未聞!」

[0563c03] 佛告阿難:「善哉!善哉!若樂聞者,心善聽。」

[0563c04] 佛語阿難:「夫人作福,譬如此樹,本種一核,稍稍漸大收子無限。人而豪貴,國王長者,從禮佛事三寶中來;為人大富財物無限,從布施中來;為人長壽,無有疾病身體強壯,從持戒中來;為人端正,顏色妙好,輝容第一,身體柔軟,口氣香潔,人見姿容,無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來;為人修習無有懈怠,樂為福德,從精進中來;為人安詳,言行審諦,從禪定中來;為人才明達解深法,讚歎妙義,開悟愚蒙,人聞其言莫不諮受,宣用為珍寶,從智慧中來;為人音聲清徹,從歌詠三寶中來;為人潔淨,無有疾病,從慈心中來。」

[0563c16] 阿難白佛:「云何為慈?」

[0563c17] 佛語阿難:「一、慈眾生,如母愛子;二、悲世間,欲令解脫道意;三、心常歡喜;四、為能護念,一切不犯。是為慈心者也。」

[0563c19] 佛語阿難:「為人長大,恭敬人故;為人短小,輕慢人故;為人醜陋,喜瞋恚人故;生無所知,不學問故;為人專愚,不教人故;為人瘖瘂,謗毀人故;為人聾盲,不喜聽受經法故;為人奴婢,負債不償故;為人卑賤,不禮三寶故;為人醜黑,遮佛光明故;生裸國中者,喜輕衣搪揬塔寺、精舍故;生馬蹄國中者,喜著屐佛前行故;生穿胸人國中者,布施作福悔惜心故;生麞鹿麑麂中者,喜驚怖人故;生墮龍中者,喜調戲人故;身生惡瘡治之難差者,喜鞭打眾生不以理故;人見歡喜者,前生見人歡喜故;人見不歡喜者,前生見人不歡悅故;遭縣官繫閉牢獄、杻械其身者,前世為人籠繫眾生,不從意故;為人脣缺者,前世釣魚,魚決口故;聞好言善語心不樂聞,於中兩舌亂人聽受經法者,後墮耽耳狗中。」

[0564a07] 佛語阿難:「世有愚人,聞說法語心不餐採,後墮長耳驢馬之中。慳貪獨食,不共飢者,食後墮餓鬼中;出生為人,貧窮飢餓,衣不蓋形,食不供口。好食自噉,惡食施人,後生猪[虫*屯]、蜣蜋之中。喜劫奪人物者,後墮羊中,生剝其皮,償其宿罪。好喜殺生者,後為水上蜉蝣蟲,朝生暮死。好喜盜人財物者,後墮奴婢、牛、馬之中,償其宿債。好喜婬他妻女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床;從地獄出,常生下處,當墮鷄鴨中。好喜妄語傳人惡事,死入地獄,洋銅灌口,拔出其舌以牛犁之;出墮鴟梟、鴝鵅鳥中,人聞其鳴莫不驚怖,皆言變怪,呪令其死。喜飲酒醉犯三十六失者,死墮沸屎泥犁之中,出生墮狌狌中;後還為人,愚癡生無所知,夫婦不相和順,數共鬪諍,更相驅遣,後墮鳩鴿中。貪人力者,後墮象中。」

[0564a24] 佛語阿難:「州郡令長食官爵祿,或人無罪,或私侵人民,錄名繫縛,鞭打捶杖,強逼輸送,告訴無地,枷械繫閉,不得寬縱,後墮地獄中身受苦痛,數千億歲罪畢乃出;當墮水牛中,貫穿其鼻,牽船挽車,大杖打撲,償其宿罪。」

[0564a29] 佛語阿難:「為人不淨,從猪中來;為人慳貪,不能廉潔,從狗中來;為人剛強很戾自用,從羊中來;為人腥臭,從魚鼈中來;為人兇惡、含毒心難解者,從蝮蛇中來;好喜美食,喜殺害眾生無有慈心者,從犲、狼、狸、鷹中來;為人短命,胞胎傷墮,生世未幾而早命終,墮在三塗數千萬劫。」

[0564b06] 言:「此輩前世為人,好喜射獵,焚燒山澤,探巢破卵,施捕魚網,殺一切眾生,貪其皮肉以自食噉,多短命報,世世累劫無有出期。慎之!慎之!痛不可言。」

[0564b10] 佛語阿難:「凡作功德皆應身為,燒香福會,轉經行道,不得倩人,呪願若虛,如倩人食,豈得自飽,能不饑耶?若燒香鮮潔,逮薩云若,香攝一切相;然燈續明得三達智,無所罣礙。香齋食,讀經達嚫,以為常法;布施得福,諸天接待,萬惡皆却,眾魔盡除,無敢當者。懈怠之人,安隱諧偶,無精進心,一朝疾病,有不吉利,便欲燒香,方云作福。諸天未降,眾魔故前,競共嬈觸,作諸變怪。以是之故常當精進,罪福隨身如影隨形,植種福者,亦如尼拘類樹,本種一核,收子無限,施一得倍萬,言不虛也!」

[0564b22] 佛時頌曰:

「賢者好布施,  天神自扶將,
 施一得萬倍,  安樂壽命長。
 今日大布施,  其福不可量,
 皆當得佛道,  度脫於十方。
 因緣合會誰為親,  五戒十善除去瞋,
 不望他許自為親,  世間榮樂如浮雲。
 展轉五道如車輪,  莫計壽命惜金銀,
 天地尚壞何況身,  奉持經戒是大珍。
 勿貪財色辱悞人,  三界眾生如群羊,
 來去五道身壞傷,  命速流水何有常。
 作惡甚近受罪長,  泥犁地獄沸鑊湯,
 制心剛意離禍殃,  犯罪入中痛難當。」

[0564c06] 佛告阿難:「世人無智,生死肉眼不知罪福。吾以道眼覩無數劫乃至今身罪福應報,猶觀掌中瑠璃珠,內外明徹無狐疑想。」

[0564c08] 難前整衣服,為佛作禮,而白佛言:「演說此經,當何名之?」

[0564c10] 佛語阿難:「此經名為『輪轉五道』,亦名『罪福報應』。若有善男子善女人,諷誦宣傳功德無量,當見禮侍賢劫千佛,奉侍供養,不墮三塗八難之處,得戒定慧。」

[0564c14] 佛說經竟,五百比丘漏盡意解;七百比丘尼得須陀洹道;八百羅漢得菩薩道;諸天龍神、是時樹下清信士萬二千人、清信女六千人,悉履道迹;諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,皆得阿那含道。天、龍、鬼神、世間人民,聞佛說法,皆言:「善哉!」即起作禮,遶佛三匝,歡喜而去。

佛說輪轉五道罪福報應經


【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0747b 佛說輪轉五道罪福報應經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,閻學新大德輸入,無名氏大德輸入,李明芳大德提供新式標點
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