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T17n0721_068 正法念處經 第68卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 17 冊 » No.0721 » 第 68 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

正法念處經卷第六十八

身念處品之五

[0401a17] 「復次,修行者外身隨順觀。過青水海,復有何等山海渚耶?彼以聞慧或以天眼見:有大海名曰清淨,縱廣五百由旬,海中有山,名光明鬘,高一百由旬,縱廣三百由旬,白銀所成,金華莊嚴,有蓮華池,名曰善意,長三十由旬,廣十由旬,鬘持諸天、樓迦足天諸天鵝鴨鴛鴦莊嚴。

[0401a24] 「復次,修行者隨順觀外身。過清淨海,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:有大海名曰大波,廣五千由旬,水下風起,眾生因緣,一切大海及以洲渚,諸海波出,過二由旬,閻浮提人說名海潮。大波海中有大魚住,首如狗頭。

[0401b01] 「復次,修行者外身隨順觀。過大波海,復有何等大山海耶?彼以聞慧或以天眼見:大波海北,有一大山,名阿奴摩那,廣十四由旬,白銀莊嚴如第二日天,曼陀華、拘賒耶舍花、毘琉璃華及天園林以為莊嚴。

[0401b06] 「復次,修行者隨順觀外身。過阿奴摩山,復有何等大山海耶?彼以聞慧或以天眼見:阿奴摩那山東有一大海,名曰澄淨,去水不遠,須彌山側毘琉璃面,有山名優陀延,向弗婆提,金色生光;閻浮提國,毘琉璃故,其影青色。

[0401b12] 「復次,修行者隨順觀外身。過優陀延山,更有何山?彼以聞慧或以天眼見:有大山,名曰善意,一切閻浮檀金廣大金華以為莊嚴,廣十由旬,高五百由旬,多有金樹,真金禽獸,紫磨金色波羅賒樹。多有諸天乾闥婆王——鬘持天、三箜篌天,如其業相上中下業,自業果故,至善意山見閻浮提。是名閻浮提東方山海。

[0401b20] 「復次,修行者隨順觀外身。云何閻浮提南方山海?彼以聞慧或以天眼見:民陀山,廣八百由旬,有河名曰南摩多,廣半由旬,長二百由旬,有大毒龍住在河中,河中多有失收摩羅、龜、伽羅摩。復有大河名曰濤波,復有大河名曰鞞伽,於此河邊多有林樹。復有大河名黑賓拏,廣三由旬,長三百由旬,入於大海。復有大河名曰大盧陀,有大毒龍住在其中。摩羅耶山多有栴檀,其山廣長五百由旬,高三由旬,有一大河名登祇尼,出摩羅耶山,廣一由旬,長一百由旬,入於大海。復有一河名質多羅,種種林樹、種種眾鳥以為莊嚴,廣一由旬,長五十由旬,入於大海。

[0401c04] 「復次,修行者隨順外身,觀閻浮提。彼以聞慧或以天眼見:有國土名彌佉羅,種種樂處,其國縱廣四十由旬。復有一國,名諸迦羅,廣五十由旬,多有種種美果之樹,吱那迦果、波那婆果、無遮樹果、毘邏樹果、迦卑他果、不樓迦果、婆陀羅果,阿殊那花、栴吒迦華莊嚴其國。次名迦陵伽國,其土縱廣九十由旬,多有林樹,多有稻田。次名耽婆婆帝國,其土縱廣一百由旬,多有樹林,多有稻田。復有一國,名檀荼迦,其土縱廣二十由旬,空曠無人(昔仙人瞋故令國空也)

[0401c15] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提中,於南方面復有何等山河大海?彼以聞慧或以天眼見:有大河,名瞿陀婆利,其水清淨,廣一拘賒,長二百由旬。復有一國,名曰烏荼,其土縱廣二十由旬。復有一國,名安陀羅,其土縱廣四十由旬。復有一國,名曰鷄羅,其土縱廣五十由旬,其國多有牛及水牛,多有稻田、林樹花果。近南海濱,有國名迦俱羅摩,一切林樹皆悉具足,其土長三百由旬,廣五十由旬,有一大河,名迦毘梨,種種樹林以為莊嚴,其水清淨,廣一由旬,長五由旬,多有可愛迦俱羅樹、雞多迦樹莊嚴其河,甚可愛樂。

[0401c27] 「復次,修行者隨順觀外身。過閻浮提,復有何等山海洲渚?彼以聞慧或以天眼見:有大海,名不梨那,蓮華葉覆,縱廣一萬由旬,風吹不動,以蓮華葉遍覆水故。過此海已,復有一渚,縱廣五百由旬,有諸羅剎住在其中,其形醜惡,甚可怖畏。過羅剎渚,有一大山,名摩醯陀,縱廣四十由旬,高十由旬,多有眾樹,謂多羅樹、娑羅樹,諸阿修羅、諸龍、龍女遊戲其中,或復在於園林遊戲。

[0402a06] 「於閻浮提六齋之日,四天王天住此山上,觀閻浮提何等眾生孝養父母、隨順法行?何人齋日受持齋戒?有何等人信佛法僧?有何等人與魔共戰?誰行直心?誰行布施?何人不慳?誰不惱他?何人知恩?何人信業?誰行十善?誰近善友?何人信於邪見外道?如是四天王於摩醯陀羅山觀閻浮提,若閻浮提順法修行,四天王天至帝釋所,白如是言:『天王應生歡喜。破壞魔軍,增長正法及諸天眾,一切閻浮提人行於善法。』時,釋迦天王及諸天眾聞其所說,皆大歡喜。若閻浮提人不順法行,時,四天王天則皆愁惱,向三十三天作如是說:『閻浮提人不順法行,增長魔軍,減損天眾。』

[0402a20] 「復次,修行者隨順觀外身。過摩醯陀羅山,復有何等山海渚耶?彼以聞慧或以天眼見:過摩醯陀羅山,見有一渚,縱廣一百由旬,有一足人住在此渚,飲食根果,以自存生,壽命五十歲,樹葉為衣,不為屋宅,住在樹下,於此國中多有師子猛惡之獸,其師子身皆有兩翼,土田調適,無寒無熱,一切女人皆如狗面,口出妙音。過此洲已,有一大海縱廣二萬由旬,海中有山,名摩利那羅,金銀頗梨、毘琉璃寶之所成就,多有種種金色之鳥,曼陀羅華、俱賒耶金花六時常具,有神通力大阿修羅於此山中遊戲受樂,受愛色聲香味觸等,山長五千由旬,高一百由旬,有十五峰皆是白銀,諸天女等在中受樂,為阿修羅之所惱亂。以此因緣,諸天初共阿修羅鬪,一切天人、愚癡凡夫皆為女人之所使役。

[0402b07] 「復次,修行者隨順觀外身。過多梨那羅山,復有何等山海渚耶?彼以聞慧或以天眼:過彼山已,見有大海,縱廣五千由旬,水中有魚,長一由旬,於此海中有諸水人,身長五由旬,或作牛頭或作猪頭,或水牛頭或駱駝頭,或師子頭或作虎頭,或作豹頭或獼猴頭,遍似一切畜生之面,如印所印。過此海已,有一大山名曰輪山,一切諸欲皆悉具足,天蓮花池,上味之果,若食其果,生樂七日,緊那羅王住此山中,以自業故,心常歡喜,上中下業,互相娛樂遊戲受樂。其日輪山縱廣二千由旬,過此山已,復有一山名軍闍摩,其山皆以白銀成就,毘琉璃石如天莊嚴,其山有樹名曰女樹,於此山中遍山諸樹,天欲明時,皆生孾兒,日出能行,至於食時,皆成年少,至日中時,身色盛壯,至日晡時,年已朽老,拄杖而行,頭髮皓白如霜著樹,至日沒時,一切皆死。一切眾生共業而行,隨所作業,隨業受報。

[0402b26] 「復次,修行者隨順觀外身。過軍闍羅山,復有何等山海渚耶?彼以聞慧或以天眼見於南方:過此山已,有一大海,於海水下五百由旬,有龍王宮,種種眾寶以為莊嚴,毘琉璃寶、因陀青寶、頗梨欄楯,七寶莊嚴,光明摩尼種種眾寶莊嚴殿堂,重閣之殿猶如日光,有如是等無量宮殿。德叉迦龍王以自業故,住此宮殿,是德叉迦龍王,日夜常修念佛、念法、念僧。過此寶堂五百由旬有大惡海,一切眾生見者惶怖,多瞋惡龍以為圍遶。過此海已,復有一山名曰牛王,其山具有一切眾生,於此山中出於牛頭栴檀之香。第二旃檀名曰黃色,其旃檀相如日光明,一切凡人不能得見;若人順法,轉輪聖王出現於世,或有如法小王出現於世,如轉輪王,則能得之。乾闥婆王住此山中,歌舞喜戲以自娛樂。過牛王山五百由旬,有一大海名大水沫,大風音聲。過此海已,有一大山名曰三峯:一曰金峯;二曰銀峰;三曰頗梨峰。其峰有池,名曰沫輪,金沙布底,天華莊嚴,鵝鴨鴛鴦充滿池中,風吹海水擊三山峰,多殺大魚。以自業故,被打而死。

[0402c19] 「復次,修行者隨順觀外身。過大海已,復有何等山河渚耶?彼以聞慧或以天眼:過前大海,見閻羅王決罪福處,一切眾生證業果處,是閻羅王所住境界。閻羅王法治諸罪人,是諸眾生自心所誑,住黑闇處。過此住處一百由旬但有虛空,過百由旬至閻羅王所住宮殿。其王宮殿,閻浮那提金之所成就,一切眾寶以為莊嚴,河泉流水蓮花嚴飾,縱廣一百由旬,其殿光明如第二日。過此住處,無日月光一切黑闇,海廣大故日光不現。以地獄眾生惡業因故,一切黑闇,目無所見,不知東西。

[0403a02] 「復次,修行者隨順觀外身。遍觀眾生所住之處,若地獄處、若河若山、若樹若海、若諸天處、若畜生道、若餓鬼道,八方上下,頗有眾生不生不死、不生不滅?頗有恩愛而不別離?無有一處不壞不變,無常恩愛要當別離。如是比丘不見一處非愛別離,於五道中無一指地非愛別離,隨諸眾生所住之處,無非生死,生滅無常。是故於此有為生死諸行之中應生厭離,此是誑惑躁動障礙,多有憂悲速疾不停,破壞磨滅,得已還失,如幻如夢,得之還失。此恩愛處誑惑愚癡,無始流轉,欲瞋癡處猶如怨家,詐為親友愛欲住處,是故應離有為,起厭離心,捨於亂心,於無常境界勿生喜樂,莫與愚癡而共遊戲。如是修行者教諸眾生如實隨順,觀於外身四十住處,無一眾生不依業生,無一眾生非業流轉,無一眾生不為業縛,如所作業,或善不善,而得果報。彼比丘如是觀時,不見一眾生非業故生,無一眾生非業藏者,無一眾生非業流轉,如所業作,或善不善,而得果報。彼比丘觀察業已,如實外身隨順正觀。

[0403a23] 「復次,修行者隨順觀外身。云何觀於閻浮提中西方國土山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:有大河名曰富那,有諸花樹——婆鳩羅樹、婆籌迦樹、佉殊羅果、吱多迦花、那梨吱羅樹、多摩羅樹,有如是等種種眾樹莊嚴其河,多有山谷。河邊有國,名吱迦移,過此國界,名辛頭河,河邊有國,名蘇毘羅,人民豐樂,食赤稻米,其國安樂,山林流水。過此國界,復有一國,名蘇羅沙吒。過此國界,復有一國,名波羅多,其土縱廣二十由旬,國中多有石榴蒲桃,其國有城,名彌多羅蒲迦,過此大城有五大河,共合而流。從此以西,乃有大海,多饒種種惡魚惡獸,甚可怖畏。是修行者,見西海中有一大洲,名曰迦羅,縱廣一百由旬,種種眾鳥住在此洲,種種園林甚可愛樂,是毘荼他之所住止,遊戲受樂,城名鉢利多,第二住處名曰長髮,其處可愛。此迦羅渚,重閣殿堂,多有流水。過此住處,有辛頭河,入西海口,有一大山,名曰蘇棄,住在海中,於此山中多有珊瑚,若有商人至此寶山,多獲珍寶,富樂無窮。

[0403b15] 「復次,修行者隨順觀外身。過此山已,復有何等山海渚耶?諸羅剎等,住何等處?彼以聞慧或以天眼見:有大海多有大魚,五千由旬,多有螺貝、摩伽羅魚、提彌魚、提彌鯢羅魚撓攪海水,風鼓大海令魚亂行。行者復觀,過此海已,有一大洲,名曰周遍可愛眾師子國,其國有蛇,身長十里,飛空而行,無所障礙,壽命千歲,不相憎嫉。行者復觀,過此洲已,復有一海,名曰可愛,縱廣五由旬,於此水中多有蓮華,眾蜂莊嚴,花臺廣大,有諸羅剎,名鳩迦羅,住此海中,食蓮花臺,恣意充足。行者復觀,過此住處,有一大山,名曰曠野,縱廣一百由旬,於此山中多有白象及迦陵頻伽鳥出妙音聲。如是美音,若天若人、若緊那羅、若阿修羅,無能及者唯除如來。

[0403c01] 「復次,修行者隨順觀外身。過此大山,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:有大山高五十由旬,其山多有毘琉璃林,有諸師子,羽翼具足,守護寶林,恐曼提呵羅剎來奪其處。

[0403c06] 「復次,修行者隨順觀外身。過閻浮提,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼復見:西海縱廣一萬二千由旬,於彼大海無山無城,水中唯有象頭魚身、猪頭魚身。行者復觀,過此海已,有一大山,名曰金山,其山光明照大海水,令大海水猶如金色,莊嚴其山,山高三百由旬,廣五十由旬,有乾闥婆,名閻浮摩利,住在其上,心常悅樂,壽命二千歲,亦有中夭。無量百千乾闥婆眾住此山中,身如金色,一切色相與天相類,食於樹果,其性勇健,一切阿修羅住於水下,無能奪此乾闥婆眾所有根果。

[0403c18] 「復次,修行者隨順觀外身。過此海已,復有何等山海渚耶?彼以聞慧或以天眼見:此大海過五分已,有大輪山,真金所成,高千由旬,廣五百由旬,金剛為頂,於此山中有緊那羅及阿修羅住在此山。是甄那羅園林可愛,河流泉池,多有花果,獼猴遊戲,河名金水,廣半由旬,於此河中多有金魚洋曜鱗。行者復觀,過輪山已,有一大海,縱廣一萬由旬,其海有渚,名曰寶渚,於此渚中種種眾寶,無有土石,遍於渚上皆是珍寶。行者復觀,過此海渚,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:有大山,名曰白山,多有林樹,其色白淨,水沫圍繞,高一千由旬,縱廣五百由旬。行者復觀,過此山已,見有大山,名曰善雲,高百由旬,廣六十四由旬,空無人住,若夜叉、若緊那羅畏阿修羅,悉無住者。過此山已,有頗梨山,高三千由旬,縱廣千由旬,河池林果一切具足,如天之山。過此山已,有大清水,縱廣百由旬,多有螺貝,其水難行。過此水已,有仙光山,諸阿修羅住此山中,常畏天眾,多有婇女,種種莊嚴,酒河流溢,甄波迦果及粘那果生仙光山,其味甚美,食之殺人。

[0404a10] 「復次,修行者隨順觀外身。復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:六萬金山,紫磨金樹周遍山中,禽獸充滿,於此山中處處多有金蓮花池,出大光明,一切金山,須彌山王住在其中,諸鬘持天、樓迦足天、三箜篌天、四天王天住此山上。於此山上有如意樹,隨天所念皆從樹生,一切禽獸身皆金色,多有眾花——曼陀羅花、拘賒耶花,於山四陲有四大林:一名歡喜林;二名雜殿林;三名鮮明林;四名波利耶多林。歡喜園中有大樹王,名波利耶多,於此樹下,夏四月時,受五欲樂,遊戲自娛。四天王天於歡喜園遊戲受樂。四天王天於此園中歡娛受樂,故名歡喜園。鮮明林者,眾彩莊嚴,故名鮮明林。雜殿林者,種種雜殿,天子乘之遊戲,受於可愛色聲香味觸等,故名雜殿林。波利耶多林、歡喜林中,一切天眾受五欲樂。須彌山王向閻浮提一方之面,毘琉璃寶,以毘琉璃光照力故,令閻浮提仰觀虛空,皆作青色。第三方面,鮮明林中,諸天欲共阿修羅鬪,於此林中集共議論。須彌山王向瞿陀尼一方之面,真金所成,令瞿陀尼仰觀虛空,皆作赤色。第二方面有雜殿林,於此殿中盛天鬪具。須彌山王向弗婆提一方之面,白銀所成,令弗婆提仰觀虛空,皆作白色。須彌山王向欝單越一方之面,頗梨所成,令欝單越見空清淨,白光明色。行者復觀,四天王天壽命幾歲?以閻浮提中五十年,為一日一夜,如是壽命滿五百歲,亦有中夭。

[0404b10] 「復次,修行者隨順觀外身。須彌山上復有何等異天止住?彼以聞慧或以天眼見:須彌山王有三十三天住在山頂,所受樂行不可具說,城名善見,縱廣十千由旬,七寶莊嚴,因陀青寶、金剛車、赤蓮花寶、柔軟大寶以為莊嚴。有善法堂,廣五百由旬,毘琉璃珠以為欄楯,真金為壁,一切門戶亦復如是,以一切莊嚴嚴飾殿堂。釋迦天王住善法堂,以善業力,受相似樂。人中百歲為第二天一日一夜,如是壽命滿一千歲,亦有中夭。須彌西面,名日沒山,日至此山,閻浮提人謂之日沒,故名沒山。

[0404b22] 「復次,修行者隨順觀外身。觀須彌山王其量高下?彼以聞慧或以天眼觀:須彌山高廣八萬四千由旬,阿修羅王住在其側,居此水下,以眾生業之所住持,令日旋轉。有大尊神,名曰健疾,常在前導,於眴目頃,能行十千一百五十由旬,周匝旋轉,以日為度,知諸眾生壽命長短。

[0404b29] 「復次,修行者隨順觀外身。觀四天下人所住之處,閻浮提國、弗婆提國、瞿陀尼國、欝單越國幾許量耶?彼見:閻浮提國七千由旬,弗婆提國八千由旬,瞿陀尼國九千由旬,欝單越國十千由旬。隨四天下地之形相,人面亦爾,像其地形。閻浮提人面之形相,上廣下狹,像其地形。其餘三方:弗婆提人,面像地形,猶如半月;瞿陀尼人,面像地形,猶如滿月;欝單越人,面像地形,其面正方。如是外觀,觀四天下人之形相,如實了知。

[0404c10] 「復次,修行者隨順觀外身。云何觀於閻浮提國北方國界山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:閻浮提北方有國,名曰婆嗟,其土縱廣滿十由旬。次第二國,名民陀羅,其土縱廣二十由旬。次第三國,名首羅斯那,其土縱廣一百由旬。次第四國,名阿梯梨,其土縱廣一百由旬。次第五國,名曰陀羅,其土縱廣一百由旬。次第六國,名曰鳩留,其土縱廣一百由旬。次第七國,名摩陀羅,其土縱廣五十由旬。次第八國,名乾陀羅,其土縱廣一百由旬。次第九國,名曰賒迦,其土縱廣一百由旬。次第十國,名婆陀羅迦,其土縱廣二百由旬。次第十一國,名陀羅陀,其土縱廣一百由旬,於此國中多有山嶮。次第十二,名婆佉邏國,其土縱廣一千由旬。次第十三,名毘師迦國,其土縱廣二百由旬。次第十四,名摩醯沙國,其土縱廣二百由旬。次第十五,名曰漢國,其土縱廣一千由旬,官屬都合一千由旬,真漢唯有二百由旬。次第十六,名都佉國,其土縱廣五百由旬。次第十七,名跋跋羅國,其土縱廣二百由旬。次第十八,名究頗羅國,其土縱廣五十由旬。次第十九,名鳩留摩國,其土縱廣滿五由旬。次第二十,名甘滿闍國,其土縱廣一百由旬。自餘小國及以空地悉不在數。

[0405a05] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提北方國界,復有何等山王?彼以聞慧或以天眼見:有大山,名曰雪山,種種山峯,其山眷屬廣千由旬,山中多有盧陀羅樹、松樹、栢樹、天木之樹、娑羅樹、多摩羅樹,多有夜叉,多緊那羅,多毘舍遮夜叉之屬。其山可愛,修學禪者多依此山,河流甘美,大力龍等,住在山中,多有吱羅多人住在此山。

[0405a13] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提北方國界,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:雪山東名懸雪山,多有可愛禽獸,滿中松栢之樹及天木樹、那迷流林、婆鳩流樹、闍摩迦樹。過此山已,復有一山,名多摩伽羅,縱廣二十由旬,有一千窟。過此山已,有百由旬空曠之地,多有河池,無有藥草及以樹木。過此處已,有白銀山,名雞羅娑,金峰圍遶,毘留勒天王住在其上。於山峰中河池清涼,多有蓮花、青優鉢羅花,池中多有鵝鴨鴛鴦而以莊嚴。過雞羅娑山,有一大山,名曰峰山,緊那羅王在其山下,歌舞遊戲。於此山上有五金峰、三頗梨峰、十白銀峰,無量天花,香氣可愛。山中有河,名鳩摩羅,從山流出,多有鵝鴨鴛鴦充遍河中。過此山已,復有大山,名彌那迦,縱廣五十由旬,多饒阿修羅住此山中,常樂歌詠。

[0405b01] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼:過此山已,見有大海,縱廣一萬由旬,多有大龍及堤彌魚、那迦羅魚、螺貝之類。過此海已,有一大山,名曰善意,山中有池,名曰凝酥,縱廣一由旬,其池可愛,於此池中多有鵝鴨鴛鴦、迦陵頻伽鳥。其山縱廣五十由旬,山中有河,名憍尸迦,多有水鳥莊嚴其河。過此山已,有一大海,縱廣二萬由旬,甚可怖畏,雷聲常吼,惡龍瞋恚,互相攻戰,或雨刀火、放大熾電。以瞋心故,吐毒相殺。

[0405b12] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提,過海龍已,有一大洲,名耽婆迦,縱廣一百由旬,多有諸大惡羅剎等,食魚自活。彼有地獄,名耽婆迦,燒眾生。有一大河,名憍尸迦,滿河流血,頭髮骸骨隨河而流。地獄縱廣五百由旬,受大劇苦。過地獄已,有一大海狀如地獄,縱廣一萬由旬,其水青黑,無龍夜叉,無乾闥婆。過此海已,北方有海,名曰寶滿,眾山圍遶,林樹無量,松栢栴檀,如意之樹,山中復有無量果樹。過此山已,有一大山,名曰彼岸,縱廣五千由旬,於此山中多梨那羅果、吱羅樹果,一切時果,六時具足,河池充滿鵝鴨鴛鴦,諸大仙人住在山中。山有千峰,種種眾寶莊嚴其山,山有種種毘多羅樹,皆是金樹,種種眾香。過此山已,有一大河,名曰石水,於此河中一切眾生,若草、若木、若人、非人、若禽、若獸入者如石,其河兩岸生諸竹林,名曰吱遮,風吹相揩,自然生火,燒殺無量百千眾生。行者復觀,過此河已,有一大河,名曰斯陀,廣十由旬,長三百由旬,無人能度,以水醎故,若有入者,身即碎裂。過此河已,有渚名閻浮摩,有乾闥婆,名曰常樂,住此渚上,多行布施,淨持禁戒,心常歡喜,離於憂惱,欲果具足。於此渚上金樹具足,毘琉璃花充滿池中,近須彌山,以山勢力,一切河水及諸禽獸皆作金色,多有無量鉢羅花、拘物陀花,處處酒河,洋洋溢流,自然稻米,不須種殖。其渚縱廣二千由旬,過此渚已,無有一切山河樹林。有一大海,名水沫輪,海中多有火毒惡龍,名曰電光。過此海已,有一大山,名涅蜜沙,山中有窟,名堤彌沙,黑暗之窟,窟中多有化生龍女,初夜化生,端正具足,莊嚴其身,壽命一夜,於日出時,則皆老死。殺生餘業,故受斯報。過此山已,復有一山,名曰蘇摩祇利,縱廣五百由旬。過此山已,有一大山,名須彌等,縱廣五百由旬,於此山北,有一大林,名吱多迦林,有羅剎名曰惡夢,住在此林,其行速疾,於眴目頃,能行至於百千由旬,為諸眾生作不利益、作不安樂。

[0405c22] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提、欝單越二國中間,復有何等山河海渚?何處頗有不生不死、非退非滅、非業因緣、非愛別離、非怨憎會?是故於生死中得生厭離,應離縛著者,以求解脫,厭於生死,於生死中勿生貪樂,莫與愛心而共遊戲,勿以愛網而自纏縛,莫樂生死。一切生死熾然大苦,憂悲苦惱、愛別離苦、怨憎會苦大火熾然,於地獄、餓鬼、畜生、天、人之中無常變壞,癡人貪著,謂之為樂,應生厭離,莫住魔境,勿與煩惱而共遊戲,後生悔心。如是修行者隨順觀外身,如實見於生死,不住魔境,離於垢濁,離疑曠野。

[0406a05] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提北方,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:有大山,名俱翅羅吱羅,縱廣三十由旬,高十由旬,於彼山中無量百千俱翅羅鳥。青無憂樹、赤無憂樹、七葉花樹、軍陀羅樹、賢迦曇婆婆花、那摩利花、金余提迦花、蘇摩那花、深婆羅花、多羅花、卑陵伽花、鳩迦華、瞻婆花、軍陀親命花、婆利師迦花,隨其時節皆自敷榮。或於異時,鬘持天眾離本住處,遊戲此山;有諸夜叉住此山中歡喜受樂,不惱天眾。於此山中多有俱翅羅鳥。過此山已,有大海濱,名曰鵝住,其中多有百千鵝群,無量蓮花,如是海濱鵝鴨鴛鴦、珠嘴之鳥、民那羅鳥、咽喉鳥等,其蓮花色如融金聚,十千由旬,諸蜂圍遶遍覆其上。過此以北,有欝單越,有一大海縱廣千由旬,多有大魚,堤彌鯢魚、那迦羅魚、失收摩羅瓮魚、龜等,滿大海中,其水青色猶如虛空,深十千由旬,螺貝之母住此水中,身廣十里,水下有山。螺有大力,敵千象力,墮山峯上,則皆破碎。過此海已,有一大海,名曰乳海,縱廣五千由旬,洪波常起,大惡毒龍,常如雷聲。

[0406a27] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提北,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼見:諸大山其數五百,金銀頗梨一千由旬,近欝單越,多有蓮花,如日初出。過此山已,有一大國,名曰乳旋,山河園林多有鳥獸,夜叉止住,心常歡喜,多有花樹,眾物具足。

[0406b04] 「復次,修行者隨順觀外身。觀閻浮提北,復有何等山河海渚?彼以聞慧或以天眼觀:閻浮提及欝單越二國中間,更無有國。欝單越國縱廣十千由旬,三十六億聚落可愛,三十六億所受之樂,少減四天王天。天無骨肉垢汗,天亦不眴,欝單越人有骨肉垢汗,目有視眴,無我、我所亦無我慢,死則決定生於天上,離慢諂曲,不起姤嫉,心常歡喜,不畏夜叉羅剎、毘舍遮鬼、鳩槃荼鬼、師子虎豹、夜叉惡龍惡蟲之類,亦無荒儉、寒熱飢渴疾病,遠離一切怨家恐怖,互相愛敬,不為妨礙,無有王賊水火刀兵之畏。金樹光明,晝夜不別。金鳥銀鳥、珊瑚之鳥,若樹若鳥種種雜色,歡喜如人,雖無心識亦如人法。

[0406b18] 「復次,修行者隨順觀外身。觀欝單越復有何等可愛味耶?彼以聞慧或以天眼見:欝單越有十大山,何等為十?一名僧迦賒山;二名等峯山;三名陀摩勿力伽山;四名白雲持山;五名高聚山;六名普鬘山;七名時節樂山;八名持歡喜山;九名如意山;十名俱賒耶舍山。是名十大山。欝單越國大海周匝,如閻浮提有四大山。何等為四?一名雪山;二名民陀山;三名摩羅耶山;四名雞羅娑山。欝單越國十種大山亦復如是。

正法念處經卷第六十八


【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0721 正法念處經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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