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T16n0665_008 金光明最勝王經 第8卷

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金光明最勝王經卷第八

大辯才天女品第十五之二

[0437c20] 爾時,憍陳如婆羅門說上讚歎及呪讚法,讚辯才天女已,告諸大眾:「仁等!若欲請辯才天女哀愍加護,於現世中得無礙辯,聰明大智,巧妙言詞,博綜奇才,論議文飾,隨意成就無疑滯者,應當如是至誠殷重而請召言:

[0437c26] 「南謨佛陀也!南謨達摩也!南謨僧伽也!南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖!過去現在十方諸佛,悉皆已習真實之語,能隨順說當機實語,無虛誑語,已於無量俱胝大劫常說實語,有實語者悉皆隨喜;以不妄語故,出廣長舌能覆於面,覆贍部洲及四天下,能覆一千、二千、三千世界,普覆十方世界,圓滿周遍,不可思議,能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相,願我某甲皆得成就微妙辯才,至心歸命。

「敬禮諸佛妙辯才,  諸大菩薩妙辯才,
 獨覺聖者妙辯才,  四向四果妙辯才,
 四聖諦語妙辯才,  正行正見妙辯才,
 梵眾諸仙妙辯才,  大天烏摩妙辯才,
 塞建陀天妙辯才,  摩那斯王妙辯才,
 聰明夜天妙辯才,  四大天王妙辯才,
 善住天子妙辯才,  金剛密主妙辯才,
 吠率怒天妙辯才,  毘摩天女妙辯才,
 侍數天神妙辯才,  室唎天女妙辯才,
 室唎末多妙辯才,  醯哩言詞妙辯才,
 諸母大母妙辯才,  訶哩底母妙辯才,
 諸藥叉神妙辯才,  十方諸王妙辯才,
 所有勝業資助我,  令得無窮妙辯才。
 敬禮無欺誑,  敬禮解脫者,
 敬禮離欲人,  敬禮捨纏蓋,
 敬禮心清淨,  敬禮光明者,
 敬禮真實語,  敬禮無塵習,
 敬禮住勝義,  敬禮大眾
 敬禮辯才天,  令我詞無礙。
 願我所求事,  皆悉速成就;
 無病常安隱,  壽命得延長。
 善解諸明呪,  勤修菩提道;
 廣饒益群生,  求心願早遂。
 我說真實語,  我說無誑語;
 天女妙辯才,  令我得成就。
 惟願天女來,  令我語無滯;
 速入身口內,  聰明足辯才。
 願令我舌根,  當得如來辯;
 由彼語威力,  調伏諸眾生。
 我所出語時,  隨事皆成就;
 聞者生恭敬,  所作不唐捐。
 若我求辯才,  事不成就者;
 天女之實語,  皆悉成虛妄。
 有作無間罪,  佛語令調伏;
 及以阿羅漢,  所有報恩語。
 舍利子目連,  世尊眾第一;
 斯等真實語,  願我皆成就。
 我今皆召請,  佛之聲聞眾,
 皆願速來至,  成就我求心,
 所求真實語,  皆願無虛誑。
 上從色究竟,  及以淨居天,
 大梵及梵輔,  一切梵王眾,
 乃至遍三千,  索訶世界主,
 并及諸眷屬,  我今皆請召;
 惟願降慈悲,  哀憐同攝受。
 他化自在天,  及以樂變化;
 覩史多天眾,  慈氏當成佛。
 夜摩諸天眾,  及三十三天;
 四大王眾天,  一切諸天眾。
 地水火風神,  依妙高山住;
 七海山神眾,  所有諸眷屬。
 滿財及五頂,  日月諸星辰;
 如是諸天眾,  令世間安隱。
 斯等諸天神,  不樂作罪業;
 敬禮鬼子母,  及最小愛兒。
 天龍藥叉眾,  乾闥阿蘇羅,
 及以緊那羅,  莫呼洛伽等。
 我以世尊力,  悉皆申請召;
 願降慈悲心,  與我無礙辯。
 一切人天眾,  能了他心者;
 皆願加神力,  與我妙辯才。
 乃至盡虛空,  周遍於法界;
 所有含生類,  與我妙辯才。」

[0438c12] 爾時,辯才天女聞是請已,告婆羅門言:「善哉!大士!若有男子女人能依如是呪及呪讚,如前所說受持法式,歸敬三寶,虔心正念,於所求事,皆不唐捐,兼復受持讀誦此《金光明》微妙經典,所願求者,無不果遂,速得成就,除不至心。」時婆羅門,深心歡喜,合掌頂受。

[0438c19] 爾時,佛告辯才天女:「善哉!善哉!善女天!汝能流布是妙經王,擁護所有受持經者,及能利益一切眾生,令得安樂,說如是法,施與辯才不可思議,得福無量,諸發心者速趣菩提。」

金光明最勝王經大吉祥天女品第十

[0438c26] 爾時,大吉祥天女即從座起,前禮佛足,合掌恭敬,白佛言:「世尊!我若見有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,受持讀誦,為人解說是《金光明最勝王經》者,我當專心恭敬供養此等法師,所謂飲食、衣服、臥具、醫藥,及餘一切所須資具,皆令圓滿無有乏少。若晝若夜於此經王所有句義,觀察思量,安樂而住,令此經典於贍部洲廣行流布,為彼有情已於無量百千佛所種善根者,常使得聞,不速隱沒。復於無量百千億劫,當受人天種種勝樂,常得豐稔,永除飢饉,一切有情恒受安樂,亦得值遇諸佛世尊,於未來世速證無上大菩提果,永絕三塗輪迴苦難。世尊!我念過去有琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺,十號具足,我於彼所種諸善根,由彼如來慈悲愍念威神力故,令我今日隨所念處、隨所視方、隨所至國,能令無量百千萬億眾生受諸快樂,乃至所須衣服飲食資生之具,金銀、琉璃、車、瑪瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶悉令充足;若復有人至心讀誦是《金光明最勝王經》,亦當日日燒眾名香及諸妙花,為我供養彼琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、應、正等覺,復當每日於三時中稱念我名,別以香花及諸美食供養於我,亦常聽受此妙經王,得如是福。」而說頌曰:

「由能如是持經故,  自身眷屬離諸衰;
 所須衣食無乏時,  威光壽命難窮盡。
 能令地味常增長,  諸天降雨隨時節;
 令諸天眾咸歡悅,  及以園林穀果神。
 叢林果樹並滋榮,  所有苗稼咸成就;
 欲求珍財皆滿願,  隨所念者遂其心。」

[0439a29] 佛告大吉祥天女:「善哉!善哉!汝能如是憶念昔因,報恩供養,利益安樂無邊眾生,流布是經,功德無盡。」

金光明最勝王經大吉祥天女增長財物品第十七

[0439b05] 爾時,大吉祥天女復白佛言:「世尊!北方薜室羅末拏天王城名有財,去城不遠,有園名曰妙華福光,中有勝殿,七寶所成。世尊!我常住彼。若復有人欲求五穀日日增多、倉庫盈溢者,應當發起敬信之心,淨治一室,瞿摩塗地,應畫我像,種種瓔珞周匝莊嚴;當洗浴身,著淨衣服,塗以名香,入淨室內,發心為我每日三時稱彼佛名及此經名號而申禮敬:『南謨琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來!』持諸香花及以種種甘美飲食,至心奉獻,亦以香花及諸飲食供養我像;復持飲食,散擲餘方,施諸神等,實言邀請大吉祥天,發所求願:『若如所言是不虛者,於我所請,勿令空爾。』于時吉祥天女,知是事已,便生愍念,令其宅中財穀增長。即當誦呪請召於我,先稱佛名及菩薩名字,一心敬禮:

[0439b22] 「南謨一切十方三世諸佛 南謨寶髻佛 南謨無垢光明寶幢佛 南謨金幢光佛 南謨百金光藏佛 南謨金蓋寶積佛 南謨金花光幢佛 南謨大燈光佛 南謨大寶幢佛 南謨東方不動佛 南謨南方寶幢佛 南謨西方無量壽佛 南謨北方天鼓音王佛 南謨妙幢菩薩 南謨金光菩薩 南謨金藏菩薩 南謨常啼菩薩 南謨法上菩薩 南謨善安菩薩

[0439c02] 「敬禮如是佛菩薩已,次當誦呪請召我大吉祥天女。由此呪力,所求之事皆得成就。」即說呪曰:

[0439c05] 「南謨室唎莫訶天女 怛姪他 鉢唎脯[口*律]拏折囇 三曼[多*頁] 達喇設泥(去聲,下皆同爾)莫訶毘訶囉揭諦 三曼哆毘曇末泥 莫訶迦哩也 鉢喇底瑟侘鉢泥 薩婆頞 他娑彈泥 蘇鉢喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜達摩多莫訶毘俱比諦 莫訶迷咄嚕 鄔波僧呬羝 莫訶頡唎使 蘇僧近(入聲)哩呬羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎訶

[0439c13] 「世尊!若人誦持如是神呪請召我時,我聞請已,即至其所,令願得遂。世尊!是灌頂法句,定成就句,真實之句,無虛誑句,是平等行,於諸眾生是正善根。若有受持讀誦呪者,應七日七夜受八支戒,於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已,及於晡後香花供養一切諸佛,自陳其罪。當為己身及諸含識迴向發願,令所悕求速得成就。淨治一室,或在空閑阿蘭若處,瞿摩為壇,燒栴檀香,而為供養。置一勝座,幡蓋莊嚴,以諸名花布列壇內,應當至心誦持前呪,悕望我至。我於爾時即便護念觀察是人,來入其室,就座而坐,受其供養。從是以後,當令彼人於睡夢中得見於我,隨所求事以實告知。若聚落空澤及僧住處,隨所求者,皆令圓滿,金銀財寶、牛羊穀麥、飲食衣服,皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報,當以上分供養三寶,及施於我,廣修法會,設諸飲食,布列香花。既供養已,所有供養貨之取直,復為供養。我當終身常住於此,擁護是人,令無闕乏,隨所悕求,悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏,不應慳惜,獨為己身。常讀是經,供養不絕,當以此福普施一切,迴向菩提,願出生死,速得解脫。」

[0440a15] 爾時,世尊讚言:「善哉!吉祥天女!汝能如是流布此經,不可思議,自他俱益。」

金光明最勝王經堅牢地神品第十八

[0440a18] 爾時,堅牢地神即於眾中,從座而起,合掌恭敬而白佛言:「世尊!是《金光明最勝王經》,若現在世,若未來世,若在城邑聚落、王宮樓觀,及阿蘭若、山澤空林,有此經王流布之處,世尊!我當往詣其所,供養恭敬擁護流通。若有方處為說法師敷置高座演說經者,我以神力不現本身,在於座所,頂戴其足;我得聞法,深心歡喜,得飡法味,增益威光,慶悅無量。自身既得如是利益,亦令大地深十六萬八千踰繕那,至金剛輪際,令其地味悉皆增益,乃至四海所有土地,亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼,所有諸樹藥草叢林,種種花果根莖枝葉及諸苗稼,形相可愛,眾所樂觀,色香具足,皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已,長命色力,諸根安隱,增益光輝,無諸痛惱,心慧勇健,無不堪能。又此大地凡有所須,百千事業悉皆周備。世尊!以是因緣,諸贍部洲安隱豐樂,人民熾盛,無諸衰惱,所有眾生皆受安樂。既受如是身心快樂,於此經王深加愛敬,所在之處皆願受持供養,恭敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處,悉皆往彼,為諸眾生勸請說是最勝經王。何以故?世尊!由說此經,我之自身并諸眷屬咸蒙利益,光輝氣力,勇猛威勢,顏容端正,倍勝於常。世尊!我堅牢地神蒙法味已,令贍部洲縱廣七千踰繕那地,皆悉沃壤乃至如前,所有眾生皆受安樂。是故,世尊!時彼眾生為報我恩,應作是念:『我當必定聽受是經,恭敬供養,尊重讚歎。』作是念已,即從住處城邑聚落、舍宅空地,詣法會所,頂禮法師,聽受是經。既聽受已,各還本處,心生慶喜,共作是言:『我等今者得聞甚深無上妙法,即是攝受不可思議功德之聚,由經力故,我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛,承事供養,永離三塗極苦之處,復於來世百千生中,常生天上,及在人間受諸勝樂。』時彼諸人各還本處,為諸人眾說是經王,若一喻、一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌、或復一句,為諸眾生說是經典,乃至首題名字。世尊!隨諸眾生所住之處,其地悉皆沃壤肥濃,過於餘處。凡是土地所生之物,悉得增長滋茂廣大,令諸眾生受於快樂,多饒珍財,好行惠施,心常堅固,深信三寶。」

[0440c04] 作是語已,爾時,世尊告堅牢地神曰:「若有眾生,聞是《金光明》最勝經王乃至一句,命終之後,當得往生三十三天及餘天處。若有眾生為欲供養是經王故,莊嚴宅宇,乃至張一傘蓋、懸一繒幡,由是因緣,六天之上,如念受生,七寶妙宮,隨意受用,各各自然有七千天女,共相娛樂,日夜常受不可思議殊勝之樂。」

[0440c12] 作是語已,爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!以是因緣,若有四眾,昇於法座,說是法時,我當晝夜擁護是人,自隱其身在於座所,頂戴其足。世尊!如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者,於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者,於未來世無量百千俱胝那庾多劫,天上人中常受勝樂,得遇諸佛,速成阿耨多羅三藐三菩提,不歷三塗生死之苦。」

[0440c21] 爾時,堅牢地神白佛言:「世尊!我有心呪,能利人天,安樂一切,若有男子女人及諸四眾,欲得親見我真身者,應當至心持此陀羅尼,隨其所願,皆悉遂心,所謂資財珍寶伏藏,及求神通,長年妙藥并療眾病,降伏怨敵,制諸異論。當於淨室安置道場,洗浴身已,著鮮潔衣,踞草座上,於有舍利尊像之前,或有舍利制底之所,燒香散花,飲食供養。於白月八日布灑星合,即可誦此請召之呪:

[0441a02] 「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶

[0441a05] 「世尊!此之神呪,若有四眾,誦一百八遍請召於我,我為是人即來赴請。又復,世尊!若有眾生欲得見我現身共語者,亦應如前安置法式,誦此神呪:

[0441a09] 「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶

[0441a11] 「世尊!若人持此呪時,應誦一百八遍,并誦前呪,我必現身,隨其所願,悉得成就,終不虛然。若欲誦此呪時,先誦護身呪曰:

[0441a14] 「怛姪他儞室里末捨羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致][打-丁+致] 勃(上) 勃地囇 婢[打-丁+致][打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎訶

[0441a17] 「世尊!誦此呪時,取五色線,誦呪二十一遍,作二十一結,繫在左臂肘後,即便護身,無有所懼。若有至心誦此呪者,所求必遂,我不妄語,我以佛法僧寶而為要契證知是實。」

[0441a22] 爾時,世尊告地神曰:「善哉!善哉!汝能以是實語神呪,護此經王及說法者,以是因緣令汝獲得無量福報。」

金光明最勝王經僧慎爾耶藥叉大將品第十九

[0441a27] 爾時,僧慎爾耶藥叉大將,并與二十八部藥叉諸神,於大眾中皆從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛白言:「世尊!此《金光明》最勝經王,若現在世及未來世,所在宣揚流布之處,若於城邑聚落、山澤空林,或王宮殿或僧住處,世尊!我僧慎爾耶藥叉大將,并與二十八部藥叉諸神俱詣其所,各自隱形,隨處擁護彼說法師,令離衰惱,常受安樂。及聽法者,若男若女,童男童女,於此經中乃至受持一四句頌,或持一句,或此經王首題名號,及此經中一如來名,一菩薩名,發心稱念,恭敬供養者,我當救護攝受,令無災橫,離苦得樂。世尊!何故我名正了知?此之因緣,是佛親證,我知諸法,我曉一切法,隨所有一切法,如所有一切法,諸法種類體性差別,世尊!如是諸法,我能了知。我有難思智光,我有難思智炬,我有難思智行,我有難思智聚,我於難思智境而能通達。世尊!如我於一切法,正知正曉正覺,能正觀察。世尊!以是因緣,我藥叉大將名正了知。以是義故,我能令彼說法之師,言詞辯了,具足莊嚴,亦令精氣從毛孔入,身力充足,威神勇健,難思智光皆得成就,得正憶念,無有退屈,增益彼身,令無衰減,諸根安樂,常生歡喜。以是因緣,為彼有情,已於百千佛所植諸善根修福業者,於贍部洲廣宣流布,不速隱沒。彼諸有情聞是經已,得不可思議大智光明,及以無量福智之聚,於未來世,當受無量俱胝那庾多劫不可思量人天勝樂,常與諸佛共相值遇,速證無上正等菩提,閻羅之界三塗極苦,不復經過。」

[0441c01] 爾時,正了知藥叉大將白佛言:「世尊!我有陀羅尼,今對佛前親自陳說,為欲饒益憐愍諸有情故。」即說呪曰:

[0441c04] 「南謨佛陀(引)也 南謨達摩(引)也 南謨僧(引)也 南謨跋囉蚶(火含反)摩也 南謨因達囉也 南謨折咄喃 莫喝囉闍喃 怛姪他 呬哩呬哩 弭哩弭哩 瞿哩 莫訶瞿哩 健陀哩 莫訶健陀哩 達羅弭雉 莫訶達羅弭雉 單茶曲勸(駈問反)(去)訶訶訶訶訶 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 漢魯曇謎瞿曇謎 者者者者 只只只只主主主主栴茶攝(之涉反) 鉢攞 尸揭囉(上)尸揭囉 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎爾耶 莎訶

[0441c15] 「若復有人於此明呪能受持者,我當給與資生樂具、飲食衣服、花果珍異,或求男女、童男童女、金銀珍寶諸瓔珞具,我皆供給,隨所願求,令無闕乏。此之明呪有大威力,若誦呪時,我當速至其所,令無障礙,隨意成就。若持此呪時,應知其法,先畫一鋪僧慎爾耶藥叉形像,高四五尺,手執鉾鑹,於此像前作四方壇,安四滿瓶蜜水,或沙糖水,塗香粖香燒香及諸花鬘。又於壇前作地火爐,中安炭火,以蘇摩芥子燒於爐中,口誦前呪一百八遍,一遍一燒。乃至我藥叉大將自來現身,問呪人曰:『爾何所須?意所求者?』即以事答,我即隨言於所求事皆令滿足。或須金銀及諸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,於一切有情隨意自在,令斷煩惱,速得解脫,皆得成就。」

[0442a11] 爾時,世尊告正了知藥叉大將曰:「善哉!善哉!汝能如是利益一切眾生,說此神呪,擁護正法,福利無邊。」

金光明最勝王經王法正論品第二十

[0442a15] 爾時,此大地神女,名曰堅牢,於大眾中,從座而起,頂禮佛足,合掌恭敬白佛言:「世尊!於諸國中為人王者,若無正法,不能治國安養眾生,及以自身長居勝位;惟願世尊慈悲哀愍,當為我說王法正論治國之要,令諸人王得聞法已,如說修行,正化於世,能令勝位永保安寧,國內人民咸蒙利益。」

[0442a23] 爾時,世尊於大眾中,告堅牢地神曰:「汝當諦聽!過去有王,名力尊幢,其王有子,名曰妙幢,受灌頂位未久之頃,爾時父王告妙幢言:『有王法正論,名天主教法,我於昔時受灌頂位而為國主,我之父王,名智力尊幢,為我說是王法正論。我依此論,於二萬歲善治國土,我不曾憶起一念心行於非法,汝於今日亦應如是,勿以非法而治於國。云何名為王法正論?汝今善聽,當為汝說。』爾時力尊幢王,即為其子以妙伽他說正論曰:

「『我說王法論,  利安諸有情;
  為斷世間疑,  滅除眾過失。
  一切諸天主,  及以人中王;
  當生歡喜心,  合掌聽我說。
  往昔諸天眾,  集在金剛山;
  四王從座起,  請問於大梵:
 「梵主最勝尊,  天中大自在;
  願哀愍我等,  為斷諸疑惑。
  云何處人世,  而得名為天?
  復以何因緣,  號名曰天子?
  云何生人間,  獨得為人主?
  云何在天上,  復得作天王?」
  如是護世間,  問彼梵王已。
  爾時梵天主,  即便為彼說:
 「護世汝當知,  為利有情故;
  問我治國法,  我說應善聽。
  由先善業力,  生天得作王;
  若在於人中,  統領為人主。
  諸天共加護,  然後入母胎;
  既至母胎中,  諸天復守護。
  雖生在人世,  尊勝故名天;
  由諸天護持,  亦得名天子。
  三十三天主,  分力助人王;
  及一切諸天,  亦資自在力。
  除滅諸非法,  惡業令不生;
  教有情修善,  使得生天上。
  人及蘇羅眾,  并揵闥婆等;
  羅剎栴茶羅,  悉皆資半力。
  父母資半力,  令捨惡修善;
  諸天共護持,  示其諸善報。
  若造諸惡業,  令於現世中;
  諸天不護持,  示其諸惡報。
  國人造惡業,  王捨不禁制;
  斯非順正理,  治擯當如法。
  若見惡不遮,  非法便滋長;
  遂令王國內,  姦詐日增多。
  王見國中人,  造惡不遮止;
  三十三天眾,  咸生忿怒心。
  因此損國政,  諂偽行世間;
  被他怨敵侵,  破壞其國土。
  居家及資具,  積財皆散失;
  種種諂誑生,  更互相侵奪。
  由正法得王,  而不行其法;
  國人皆破散,  如象踏蓮池。
  惡風起無恒,  暴雨非時下;
  妖星多變怪,  日月蝕無光。
  五穀眾花果,  果實皆不成;
  國土遭飢饉,  由王捨正法。
  若王捨正法,  以惡法化人;
  諸天處本宮,  見已生憂惱。
  彼諸天王眾,  共作如是言:
 『此王作非法,  惡黨相親附。
  王位不久安,  諸天皆忿恨。』
  由彼懷忿故,  其國當敗亡。
  以非法教人,  流行於國內;
  鬪諍多姦偽,  疾疫生眾苦。
  天主不護念,  餘天咸捨棄;
  國土當滅亡,  王身受苦厄。
  父母及妻子,  兄弟并姊妹;
  俱遭愛別離,  乃至身亡歿。
  變怪流星墮,  二日俱時出;
  他方怨賊來,  國人遭喪亂。
  國所重大臣,  枉橫而身死;
  所愛象馬等,  亦復皆散失。
  處處有兵戈,  人多非法死;
  惡鬼來入國,  疾疫遍流行。
  國中最大臣,  及以諸輔相;
  其心懷諂侫,  並悉行非法。
  見行非法者,  而生於愛敬;
  於行善法人,  苦楚而治罰。
  由愛敬惡人,  治罰善人故;
  星宿及風雨,  皆不以時行。
  有三種過生,  正法當隱沒;
  眾生無光色,  地肥皆下沈。
  由敬惡輕善,  復有三種過;
  非時降霜雹,  飢疫苦流行。
  穀稼諸果實,  滋味皆損減;
  於其國土中,  眾生多疾病。
  國中諸樹木,  先生甘美果;
  由斯皆損減,  苦澁無滋味。
  先有妙園林,  可愛遊戲處;
  忽然皆枯悴,  見者生憂惱。
  稻麥諸果實,  美味漸消亡;
  食時心不喜,  何能長諸大。
  眾生光色減,  勢力盡衰微;
  食噉雖復多,  不能令飽足。
  於其國界中,  所有眾生類;
  少力無勇勢,  所作不堪能。
  國人多疾患,  眾苦逼其身;
  鬼魅遍流行,  隨處生羅剎。
  若王作非法,  親近於惡人;
  令三種世間,  因斯受衰損。
  如是無邊過,  出在於國中;
  皆由見惡人,  棄捨不治擯。
  由諸天加護,  得作於國王;
  而不以正法,  守護於國界。
  若人修善行,  當得生天上;
  若造惡業者,  死必墮三塗。
  若王見國人,  縱其造過失;
  三十三天眾,  皆生熱惱心。
  不順諸天教,  及以父母言;
  此是非法人,  非王非孝子。
  若於自國中,  見行非法者;
  如法當治罰,  不應生捨棄。
  是故諸天眾,  皆護持此王;
  以滅諸惡法,  能修善根故。
  王於此世中,  必招於現報;
  由於善惡業,  行捨勸眾生。
  為示善惡報,  故得作人王;
  諸天共護持,  一切咸隨喜。
  由自利利他,  治國以正法;
  見有諂侫者,  應當如法治。
  假使失王位,  及以害命緣;
  終不行惡法,  見惡而捨棄。
  害中極重者,  無過失國位;
  皆因諂侫人,  為此當治罰。
  若有諂誑人,  當失於國位;
  由斯損王政,  如象入花園。
  天主皆瞋恨,  阿蘇羅亦然;
  以彼為人王,  不以法治國。
  是故應如法,  治罰於惡人;
  以善化眾生,  不順於非法。
  寧捨於身命,  不隨非法友;
  於親及非親,  平等觀一切。
  若為正法王,  國內無偏黨;
  法王有名稱,  普聞三界中。
  三十三天眾,  歡喜作是言:
 『贍部洲法王,  彼即是我子。
  以善化眾生,  正法治於國;
  勸行於正法,  當令生我宮。』
  天及諸天子,  及以蘇羅眾;
  因王正法化,  常得心歡喜。
  天眾皆歡喜,  共護於人王;
  眾星依位行,  日月無乖度。
  和風常應節,  甘雨順時行;
  苗實皆善成,  人無飢饉者。
  一切諸天眾,  充滿於自宮;
  是故汝人王,  亡身弘正法。
  應尊重法寶,  由斯眾安樂;
  常當親正法,  功德自莊嚴。
  眷屬常歡喜,  能遠離諸惡;
  以法化眾生,  恒令得安隱。
  令彼一切人,  修行於十善;
  率土常豐樂,  國土得安寧。
  王以法化人,  善調於惡行;
  常得好名稱,  安樂諸眾生。」』」

[0444a06] 爾時,大地一切人王及諸大眾,聞佛說此古昔人王治國要法,得未曾有,皆大歡喜,信受奉行。

金光明最勝王經卷第八


【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0665 金光明最勝王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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