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T16n0663_002 金光明經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 16 冊 » No.0663 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

金光明經卷第二

金光明經四天王品第六

[0340c17] 爾時毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王,俱從座起偏袒右肩,右膝著地胡跪合掌,白佛言:「世尊!是金光明微妙經典眾經之王,諸佛世尊之所護念,莊嚴菩薩深妙功德,常為諸天之所恭敬,能令天王心生歡喜,亦為護世之所讚歎。此經能照諸天宮殿,是經能與眾生快樂,是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦乾枯竭,是經能除一切怖畏,是經能却他方怨賊,是經能除穀貴饑饉,是經能愈一切疫病,是經能滅惡星變異,是經能除一切憂惱。舉要言之,是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。

[0340c29] 「世尊!是金光明微妙經典,若在大眾廣宣說時,我等四王及餘眷屬,聞此甘露無上法味,增益身力心進勇銳具諸威德。

[0341a02] 「世尊!我等四王,能說正法修行正法,為世法王以法治世。

[0341a04] 「世尊!我等四王及天、龍、鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,以法治世,遮諸惡鬼噉精氣者。

[0341a06] 「世尊!我等四王二十八部諸鬼神等,及無量百千鬼神,以淨天眼過於人眼,常觀擁護此閻提。世尊!是故我等名護世王。若此國土有諸衰耗、怨賊侵境、饑饉疾疫種種艱難,若有比丘受持是經,我等四王當共勸請,令是比丘以我力故,疾往彼所國邑郡縣,廣宣流布是金光明微妙經典,令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。

[0341a14] 「世尊!如諸國王所有土境,是持經者若至其國,是王應當往是人所,聽受如是微妙經典,聞已歡喜,復當護念恭敬是人。世尊!我等四王,復當勤心擁護是王及國人民,為除衰患令得安隱。

[0341a18] 「世尊!若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持是經,若諸人王有能供給施其所安,我等四王,亦當令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊!若有四眾受持讀誦是妙經典,若諸人王有能供養恭敬尊重讚歎;我等四王,亦復當令如是人王,於諸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎,亦令餘王欽尚羨慕稱讚其善。」

[0341a27] 爾時世尊讚歎護世四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,過去已曾供養恭敬尊重讚歎無量百千萬億諸佛,於諸佛所種諸善根,說於正法修行正法,以法治世為人天王。汝等今日長夜利益於諸眾生,行大悲心,施與眾生一切樂具,能遮諸惡勤與諸善。以是義故,若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典,汝等正應如是護念,滅其苦惱與其安樂。

[0341b06] 「汝等四王及諸眷屬、無量無邊百千鬼神,若能護念如是經者,即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百千鬼神,與阿脩羅共戰鬪時,汝等諸天常得勝利。汝等若能護念此經,悉能消伏一切諸苦,所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經,汝等亦應勤心守護,為除衰惱施與安樂。」

[0341b13] 爾時四王復白佛言:「世尊!是金光明微妙經典,於未來世在所流布,若國土城邑郡縣村落隨所至處,若諸國王以天律治世,復能恭敬至心聽受是妙經典,并復尊重供養供給持是經典四部之眾,以是因緣,我等時時得聞如是微妙經典,聞已即得增益身力,心進勇銳具諸威德。是故我等及無量鬼神,常當隱形隨其妙典所流布處,而作擁護令無留難;亦當護念聽是經典諸國王等及其人民,除其患難悉令安隱,他方怨賊亦使退散。若有人王聽是經時,隣國怨敵興如是念:『當具四兵壞彼國土。』世尊!以是經典威神力故,爾時隣敵更有異怨為作留難,於其境界起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸惡事已,備具四兵,發向是國規往討罰。我等爾時,當與眷屬無量無邊百千鬼神,隱蔽其形為作護助,令彼怨敵自然退散,起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到,況復當能有所破壞?」

[0341c04] 爾時佛讚四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,乃能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨多羅三藐三菩提,及諸人王受持是經恭敬供養者,為消衰患令其安樂;復能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆,乃至怨賊悉令退散,滅其衰惱令得安隱,亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。

[0341c10] 「四王當知,此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四千諸人王等,各於其國娛樂快樂,各各於國而得自在;於自所有錢財珍寶,各各自足不相侵奪;如其宿世所修集業隨業受報,不生惡心貪求他國;各各自生利益之心,生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、無繫縛心、無楚撻心,各於其土自生愛樂,上下和睦猶如水乳,心相愛念增諸善根。以是因緣故,此閻浮提安隱豐樂,人民熾盛大地沃壤,陰陽調和時不越序,日月星宿不失常度,風雨隨時無諸災橫,人民豐實自足於財,心無貪吝亦無嫉妬,等行十善,其人壽終多生天上,天宮充滿增益天眾。

[0341c23] 「若未來世有諸人王聽是經典,及供養恭敬受持是經四部之眾,是王則為安樂利益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故?汝等四王,若得時時聞是經典,則為已得正法之水,服甘露味增益身力,心進勇銳具諸威德。是諸人王,若能至心聽受是經,則為已能供養於我。若供養我,則是供養過去未來現在諸佛;若能供養過去未來現在諸佛,則得無量不可思議功德之聚。以是因緣,是諸人王應得擁護,及后妃婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護,衰惱消滅快樂熾盛,宮殿堂宇安隱清淨無諸災變,護宅之神增長威德,亦受無量歡悅快樂。是諸國土所有人民,悉受種種五欲之樂,一切惡事悉皆消滅。」

[0342a10] 爾時四天王白佛言:「世尊!未來之世若有人王,欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋宅,得第一護身所王領最為殊勝,具不可思議王者功德;欲得攝取無量福聚,國土無有他方怨賊,無諸憂惱及諸苦事。世尊!如是人王,不應放逸散亂其心,應生恭敬謙下之心,應當莊嚴第一微妙最勝宮宅,種種香汁持用灑地,散種種華,敷大法座師子之座,兼以無量珍琦異物而為校飾,張施種種無數微妙幢幡寶蓋;當淨洗浴以香塗身,著好淨衣纓絡自嚴,坐卑小座不自高大,除去自在離諸放逸,謙下自卑除去驕慢,正念聽受如是妙典,於說法者生世尊想;復於宮內后妃王子婇女眷屬,生慈哀心和顏與語,勸以種種供養之具供養法師。是王爾時既勸化已,即生無量歡喜快樂,心懷悅豫倍復自勵,不生疲倦多作利益,於說法者倍生恭敬。」

[0342a27] 爾時佛告四天大王:「爾時人王,應著白淨鮮潔之衣,種種纓絡齊整莊嚴,執持素白微妙上蓋,服飾容儀不失常則,躬出奉迎說法之人。何以故?是王如是隨其舉足步步之中,即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊;復得超越如是等劫生死之難;復於來世爾所劫中,常得封受轉輪王位;隨其步步亦得如是現世功德不可思議自在之力;常得最勝極妙七寶人天宮殿;在在生處增益壽命;言語辯了人所信用;無所畏忌有大名稱;常為人天之所恭敬,天上人中受上妙樂;得大勢力具足威德;身色微妙端嚴第一;常值諸佛遇善知識;成就具足無量福聚。

[0342b12] 「汝等四天王!如是人王,見如是等種種無量功德利益,是故此王應當躬出奉迎法師;若一由旬至百千由旬,於說法師應生佛想,應作是念:『今日釋迦如來正智,入於我宮受我供養,為我說法,我聞是法,即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,已為得值百千萬億那由他佛,已為供養過去未來現在諸佛,已得畢竟三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因,已種無邊善根種子,已令無量百千萬億諸眾生等度於生死,已集無量無邊福聚,後宮眷屬已得擁護,宮宅諸衰悉已消滅,國土無有怨賊棘刺,他方怨敵不能侵陵。』

[0342b24] 「汝等四王!如是人王,應作如是供養正法,清淨聽受是妙經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾;亦當迴此所得最勝功德之分,施與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德,現世常得無量無邊不可思議自在之利,威德勢力成就具足,能以正法摧伏諸惡。」

[0342c02] 爾時四王白佛言:「世尊!若未來世有諸人王,作如是等恭敬正法,至心聽受是妙經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾,嚴治舍宅香汁灑地,專心正念聽說法時,我等四王亦當在中共聽此法,願諸人王為自利故,以己所得功德少分施與我等。

[0342c08] 「世尊!是諸人王於說法者所坐之處,為我等故燒種種香供養是經,是妙香氣,於一念頃即至我等諸天宮殿,其香即時變成香蓋,其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮。大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母,與五百兒子周匝圍繞,阿耨達龍王、娑竭羅龍王,如是等眾,自於宮殿各各得聞是妙香氣,及見香蓋光明普照,是香蓋光明亦照一切諸天宮殿。」

[0342c18] 佛告四王:「是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故?是諸人王手擎香爐,供養經時,其香遍布,於一念頃遍至三千大千世界,百億日月、百億大海、百億須彌山、百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王;百億四天下、百億四天王、百億三十三天,乃至百億非想非非想天。於此三千大千世界、百億三十三天,一切龍、鬼、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,宮殿虛空悉滿種種香煙雲蓋,其蓋金光亦照宮殿。如是三千大千世界,所有種種香煙雲蓋,皆是此經威神力故。

[0342c29] 「是諸人王手擎香爐供養經時、種種香氣,不但遍此三千大千世界,於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛世界,於諸佛上虛空之中,亦成香蓋,金光普照,亦復如是。諸佛世尊聞是妙香,見是香蓋及金色光,於十方界恒河沙等諸佛世界,作如是等神力變化已,異口同音於說法者稱讚:『善哉,善哉!大士!汝能廣宣流布如是甚深微妙經典,則為成就無量無邊不可思議功德之聚,若有聞是甚深經典,所得功德則為不少,況持讀誦為他眾生開示分別演說其義。何以故?善男子!此金光明微妙經典,無量無邊億那由他諸菩薩等,若得聞者,即不退於阿耨多羅三藐三菩提。』

[0343a14] 「爾時十方無量無邊恒河沙等,諸佛世界現在諸佛,異口同聲作如是言:『善男子!汝於來世必定當得坐於道場菩提樹下,於三界中最尊最勝,出過一切眾生之上,勤修力故受諸苦行,善能莊嚴菩提道場,能壞三千大千世界外道邪論,摧伏諸魔怨賊異形,覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。

[0343a21] 「『善男子!汝已能坐金剛座處,轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪,能擊無上最大法鼓,能吹無上極妙法螺,能竪無上最勝法幢,能然無上極明法炬,能雨無上甘露法雨,能斷無量煩惱怨結,能令無量百千萬億那由他眾,度於無涯可畏大海,解脫生死無際輪轉,值遇無量百千萬億那由他佛。』」

[0343a29] 爾時四天王復白佛言:「世尊!是金光明微妙經典,能得未來現在種種無量功德,是故人王,若得聞是微妙經典,則為已於百千萬億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王故,復見無量福德利故,我等四王及餘眷屬無量百千萬億鬼神,於自宮殿見是種種香煙雲蓋瑞應之時,我當隱蔽不現其身,為聽法故,當至是王所至宮殿講法之處。大梵天王、釋提桓因、大辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等,二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五百兒子,周匝圍繞,阿耨達龍王、娑竭羅龍王,無量百千萬億那由他鬼神諸天,如是等眾為聽法故,悉自隱蔽不現其身,至是人王所止宮殿講法之處。

[0343b15] 「世尊!我等四王及餘眷屬無量鬼神,悉當同心以是人王為善知識,同共一行善相應行,能為無上大法施主,以甘露味充足我等;我等應當擁護是王,除其衰患令得安隱,及其宮宅國土城邑,諸惡災患悉令消滅。

[0343b19] 「世尊!若有人王,於此經典心生捨離不樂聽聞,其心不欲恭敬供養尊重讚歎;若四部眾有受持讀誦講說之者,亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神,即便不得聞此正法,背甘露味失大法利,無有勢力及以威德,減損天眾增長惡趣。世尊!我等四王及無量鬼神捨其國土,不但我等,亦有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已,其國當有種種災異,一切人民失其善心,唯有繫縛瞋恚鬪諍,互相破壞多諸疾疫,彗星現怪流星崩落,五星諸宿違失常度,兩日並現日月薄蝕,白黑惡虹數數出現,大地震動發大音聲,暴風惡雨無日不有,穀米勇貴饑饉凍餓,多有他方怨賊侵掠其國,人民多受苦惱,其地無有可愛樂處。世尊!我等四王及諸無量百千鬼神,并守國土諸舊善神,遠離去時生如是等無量惡事。

[0343c08] 「世尊!若有人王,欲得自護及王國土多受安樂,欲令國土一切眾生悉皆成就具足快樂,欲得摧伏一切外敵,欲得擁護一切國土,欲以正法正治國土,欲得除滅眾生怖畏。世尊!是人王等,應當必定聽是經典,及恭敬供養讀誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神,以是法食善根因緣,得服甘露無上法味,增長身力心進勇銳增益諸天。何以故?以是人王至心聽受是經典故,如諸梵天說出欲論、釋提桓因種種善論、五通之人神仙之論。

[0343c19] 「世尊!梵天釋提桓因五神通人,雖有百千億那由他無量勝論,是金光明於中最勝。所以者何?如來說是《金光明經》,為眾生故,為令一切閻浮提內諸人王等以正法治,為與一切眾生安樂,為欲愛護一切眾生,欲令眾生無諸苦惱,無有他方怨賊棘刺,所有諸惡背而不向,欲令國土無有憂惱,以正法教無有諍訟,是故人王各於國土,應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王及無量鬼神、閻浮提內諸天善神,以是因緣,得服甘露法味充足,得大威德進力具足,閻浮提內安隱豐樂,人民熾盛安樂其處;復於來世無量百千不可思議那由他劫,常受微妙第一快樂,復得值遇無量諸佛種諸善根,然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得如是等無量功德,悉是如來正遍知說,如來過於百千億那由他諸梵天等,以大悲力故,亦過無量百千億那由他釋提桓因,以苦行力故。是故如來為諸眾生,演說如是《金光明經》。若閻浮提一切眾生及諸人王,世間出世間所作國事,所造世論皆因此經。欲令眾生得安樂故,釋迦如來示現是經廣宣流布。世尊!以是因緣故,是諸人王,應當必定聽受供養恭敬尊重讚歎是經。」

[0344a13] 爾時佛復告四天王:「汝等四王及餘眷屬無量百千那由他鬼神!是諸人王,若能至心聽是經典,供養恭敬尊重讚歎。汝等四王,正應擁護,滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布如是妙典,於人天中大作佛事,能大利益無量眾生,如是之人,汝等四王,必當擁護莫令他緣而得擾亂,令心恬靜受於快樂,續復當得廣宣是經。」

[0344a21] 爾時四天王,即從座起偏袒右肩,右膝著地長跪合掌,於世尊前以偈讚曰:

「佛月清淨,  滿足莊嚴,  佛日暉曜,
 放千光明。  如來面目,  最上明淨,
 齒白無垢,  如蓮華根;  功德無量,
 猶如大海;  智淵無邊,  法水具足;
 百千三昧,  無有缺減;  足下平滿,
 千輻相現;  足指網縵,  猶如鵝王;
 光明晃耀,  如寶山王;  微妙清淨,
 如鍊真金;  所有福德,  不可思議;
 佛功德山,  我今敬禮。  佛真法身,
 猶如虛空,  應物現形,  如水中月,
 無有障礙,  如焰如化,  是故我今,
 稽首佛月。」

[0344b07] 爾時世尊,以偈答曰:

「此金光明,  諸經之王,  甚深最勝,
 為無有上;  十力世尊,  之所宣說,
 汝等四王,  應當勤護。  以是因緣,
 是深妙典,  能與眾生,  無量快樂,
 為諸眾生,  安樂利益,  故久流布,
 於閻浮提;  能滅三,  大千世界,
 所有惡趣,  無量諸苦。  閻浮提內,
 諸人王等,  心生慈愍,  正法治世,
 若能流布,  此妙經典,  則令其土,
 安隱豐熟,  所有眾生,  悉受快樂。
 若有人王,  欲愛己身,  及其國土,
 欲令豐盛,  應當至心,  淨潔洗浴,
 往法會所,  聽受是經。  是經能作,
 所有善事,  摧伏一切,  內外怨賊;
 復能除滅,  無量怖畏;  是諸經王,
 能與一切,  無量眾生,  安隱快樂。
 譬如寶樹,  在人家中,  悉能出生,
 一切珍寶;  是妙經典,  亦復如是,
 悉能出生,  諸王功德。  如清冷水,
 能除渴乏;  是妙經典,  亦復如是,
 能除諸王,  功德渴乏。  譬如珍寶、
 異物篋器,  悉在于手,  隨意所用;
 是金光明,  亦復如是,  隨意能與,
 諸王法寶。  是金光明,  微妙經典,
 常為諸天,  恭敬供養;  亦為護世,
 四大天王,  威神勢力,  之所護持;
 十方諸佛,  常念是經,  若有演說,
 稱讚善哉。  亦有百千,  無量鬼神,
 從十方來,  擁護是人;  若有得聞,
 是妙經典,  心生歡喜,  踊躍無量。
 閻浮提內,  無量大眾,  皆悉歡喜,
 集聽是經;  聽是經故,  具諸威德,
 增益天眾,  精氣身力。」

[0344c12] 爾時四天王聞是偈已,白佛言:「世尊!我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法,我聞是已心生悲喜涕淚交流,舉身戰動肢節怡解,復得無量不可思議具足妙樂。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,供養奉散於如來上。作如是等供養佛已,復白佛言:「世尊!我等四王,各各自有五百鬼神,常當隨逐是說法者而為守護。」

金光明經大辯天神品第七

[0344c21] 爾時大辯天白佛言:「世尊!是說法者,我當益其樂說辯才,令其所說莊嚴次第善得大智,若是經中有失文字句義違錯,我能令是說法比丘次第還得,能與總持令不忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根,是說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕,復令無量無邊眾生得聞是經,當令是等悉得猛利不可思議大智慧聚、不可稱量福德之報,善解無量種種方便、善能辯暢一切諸論、善知世間種種技術,能出生死得不退轉,必定疾得阿耨多羅三藐三菩提。」

金光明經功德天品第八

[0345a05] 爾時功德天白佛言:「世尊!是說法者,我當隨其所須之物,衣服飲食臥具醫藥及餘資產,供給是人無所乏少,令心安住晝夜歡樂,正念思惟是經章句分別深義。若有眾生於百千佛所種諸善根,是說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕,是諸眾生聽是經已,於未來世無量百千那由他劫,常在天上人中受樂,值遇諸佛,速成阿耨多羅三藐三菩提,三惡道苦悉畢無餘。

[0345a14] 「世尊!我已於過去寶華功德海琉璃金山照明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所種諸善根,是故我今隨所念方、隨所視方、隨所至方,能令無量百千眾生受諸快樂,若衣服飲食資生之具、金銀七寶、真珠琉璃、珊瑚琥珀、壁玉珂貝,悉無所乏。若有人能稱金光明微妙經典,為我供養諸佛世尊,三稱我名燒香供養;供養佛已,別以香華種種美味,供施於我灑散諸方,當知是人即能聚集資財寶物。以是因緣增長地味,地神諸天悉皆歡喜,所種穀米牙莖枝葉果實滋茂,樹神歡喜出生無量種種諸物。我時慈念諸眾生故,多與資生所須之物。

[0345a28] 「世尊!於此北方,毘沙門天王有城名曰阿尼曼陀,其城有園名功德華光,於是園中有最勝園,名曰金幢七寶極妙,此即是我常止住處。若有欲得財寶增長,是人當於自所住處,應淨掃灑洗浴其身,著鮮白衣妙香塗身,為我至心三稱彼佛寶華琉璃世尊名號,禮拜供養燒香散華;亦當三稱金光明經至誠發願,別以香華種種美味,供施於我散灑諸方,爾時當說如是章句:

[0345b08] 「波利富樓那遮利 三曼陀達舍尼羅佉 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝 摩訶迦梨波帝 波婆禰 薩婆哆[口*后] 三曼陀 脩鉢梨富隷 阿夜那達摩帝 摩訶毘鼓畢帝 摩訶彌勒簸僧祇帝 醯帝簁三博祇悕帝 三曼陀阿咃 阿[少/兔]婆羅尼

[0345b14] 「是灌頂章句,必定吉祥真實不虛。等行眾生及中善根,應當受持讀誦通利,七日七夜受持八戒,朝暮淨心,香華供養十方諸佛,常為己身及諸眾生,迴向具足阿耨多羅三藐三菩提,作是誓願:『令我所求皆得吉祥。』自於所居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處、若阿蘭若處,以香泥塗地、燒微妙香、敷淨好座,以種種華香布散其地以待於我;我於爾時如一念頃,入其室宅即坐其座,從此日夜令此所居,若村邑、若僧坊、若露地,無所乏少,若錢若金銀若珍寶、若牛羊若穀米,一切所須即得具足悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分迴與我者,我當終身不遠其人,於所住處至心護念,隨其所求令得成就。

[0345b28] 「應當至心禮如是等諸佛世尊,其名曰:寶勝如來、無垢熾寶光明王相如來、金焰光明如來、金百光明照藏如來、金山寶蓋如來、金華焰光相如來、大炬如來、寶相如來;亦應敬禮:信相菩薩、金光明菩薩、金藏菩薩、常悲菩薩、法上菩薩;亦應敬禮:東方阿閦如來、南方寶相如來、西方無量壽佛、北方微妙聲佛。」

金光明經堅牢地神品第九

[0345c08] 爾時地神堅牢白佛言:「世尊!是金光明微妙經典,若現在世若未來世,在在處處——若城邑聚落,若山澤空處,若王宮宅。世尊!隨是經典所流布處,是地分中敷師子座,令說法者坐其座上,廣演宣說是妙經典;我當在中常作宿衛,隱蔽其身於法座下頂戴其足。我聞法已,得服甘露無上法味增益身力,而此大地深十六萬八千由旬,從金剛際至海地上,悉得眾味增長具足,豐壤肥濃過於今日。以是之故,閻浮提內藥草樹木、根莖枝葉華果滋茂,美色香味皆悉具足。眾生食已,增長壽命色力辯安,六情諸根具足通利,威德顏貌端嚴殊特;成就如是種種等已,所作事業多得成,有大勢力精勤勇猛。

[0345c22] 「是故,世尊!閻浮提內安隱豐樂人民熾盛,一切眾生多受快樂,應心適意隨其所樂。是諸眾生得是威德大勢力已,能供養是《金光明經》,及恭敬供養持是經者四部之眾。我於爾時當往其所,為諸眾生受快樂故,請說法者廣令宣布如是妙典。何以故?世尊!是金光明若廣說時,我及眷屬所得功德倍過於常,增長身力心進勇銳。

[0346a01] 「世尊!我服甘露無上味已,閻浮提地縱廣七千由旬豐壤倍常。世尊!如是大地眾生所依,悉能增長一切所須之物,增長一切所須物已,令諸眾生隨意所用受於快樂——種種飲食衣服臥具、宮殿屋宅樹木林苑、河池井泉,如是等物依因於地悉皆具足。是故,世尊!是諸眾生為知我恩,應作是念:『我當必定聽受是經,供養恭敬尊重讚歎。』作是念已,即從住處,若城邑聚落舍宅空地,往法會所聽受是經。既聽受已還其所止,各應相慶作如是言:『我等今者聞此甚深無上妙法,已為攝取不可思議功德之聚,值遇無量無邊諸佛,三惡道報已得解脫,於未來世常生天上人中受樂。』是諸眾生各於住處,若為他人演說是經,若說一喻一品一緣,若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至一句,及稱是經首題名字。世尊!隨是眾生所住之處,其地具足豐壤肥濃過於餘地,凡是因地所生之物,悉得增長滋茂廣大,令諸眾生受於快樂,多饒財寶好行惠施,心常堅固深信三寶。」

[0346a22] 爾時佛告地神堅牢:「若有眾生,乃至聞是《金光明經》一句之義,人中命終隨意往生三十三天。地神!若有眾生,為欲供養是經典故莊嚴屋宅,乃至張懸一幡一蓋及以一衣,欲界六天已有自然七寶宮殿,是人命終即往生彼。地神!於諸七寶宮殿之中,各各自然有七天女共相娛樂,日夜常受不可思議微妙快樂。」

[0346a29] 爾時地神白佛言:「世尊!以是因緣,說法比丘坐法座時,我常晝夜衛護不離,隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊!若有眾生於百千佛所種諸善根,是說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不斷絕。是諸眾生聽是經已,未來之世無量百千那由他劫,於天上人中常受快樂,值遇諸佛,疾成阿耨多羅三藐三菩提,三惡道苦悉斷無餘。」

金光明經卷第二


【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0663 金光明經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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