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T16n0663_001 金光明經 第1卷

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No. 663 [Nos. 664, 665]

金光明經序

[0335a07] 夫靈心絕待,泯萬物而獨存。妙行難思,諸緣普現,則實際理地雖不受於一毫,而事相門中不捨於一法。故如來出世,說《金光明經》,依清淨心,建解脫行,顯出塵之經卷,永廓迷情;示伏藏之寶王,頓圓大用。夫以信相為起教之人,則菩薩無滯空之行;於堅牢有贊空之頌,則法身非有相之求。性相該通,有無互建,則一經之要義在於斯。至於明諸佛法性之源,探如來壽量之本,金光普照,發揚一切智門;金鼓騰聲,顯示無邊妙用,則菩薩發行之源也。懺除罪障,本如夢之法門;讚歎如來,舉修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎,能捨能行;長者流水之濟魚,有始有卒,則菩薩依真之行也。譬之明月當天,影沈眾水,真金作器,體應萬形,主伴圓融,一多自在,能於一法,受一切法,則信如來之祕藏,實為三界之寶乘,莊嚴性海之門,趣向覺王之本。是以十千天子,聞而頓證於菩提;一切眾生,入者皆同於甘露,則見聞隨喜,讀誦受持,於一念具了無上法門者,豈小緣哉。凡我同儔,勉思佛意。元豐四年三月十五日序。

金光明經卷第一

金光明經序品第一

[0335b06] 如是我聞:

[0335b06] 一時佛住王舍大城耆闍崛山。是時如來遊於無量甚深法性諸佛行處,過諸菩薩所行清淨。

 是金光明,  諸經之王!  若有聞者,
 則能思惟,  無上微妙,  甚深之義。
 如是經典,  常為四方,  四佛世尊,
 之所護持:  東方阿閦、  南方寶相、
 西無量壽、  北微妙聲。  我今當說,
 懺悔等法,  所生功德,  為無有上;
 能壞諸苦,  盡不善業,  一切種智,
 而為根本;  無量功德,  之所莊嚴;
 滅除諸苦,  與無量樂。  諸根不具、
 壽命損減、  貧窮困苦、  諸天捨離、
 親厚鬪訟、  王法所加、  各各忿諍、
 財物損耗、  愁憂恐怖、  惡星災異、
 眾邪蠱道、  變怪相續、  臥見惡夢、
 晝則愁惱,  當淨洗浴,  聽是經典。
 至心清淨,  著淨絜衣,  專聽諸佛,
 甚深行處。  是經威德,  能悉消除,
 如是諸惡,  令其寂滅。  護世四王、
 將諸官屬、  并及無量,  夜叉之眾,
 悉來擁護,  持是經者。  大辯天神、
 尼連河神、  鬼子母神、  地神堅牢、
 大梵尊天、  三十三天、  大神龍王、
 緊那羅王、  迦樓羅王、  阿修羅王、
 與其眷屬,  悉共至彼,  擁護是人,
 晝夜不離。  我今所說,  諸佛世尊,
 甚深祕密,  微妙行處,  億百千劫,
 甚難得值。  若得聞經、  若為他說、
 若心隨喜、  若設供養,  如是之人,
 於無量劫,  常為諸天、  八部所敬。
 如是修行,  生功德者,  得不思議,
 無量福聚;  亦為十方,  諸佛世尊、
 深行菩薩,  之所護持。  著淨衣服、
 以上妙香,  慈心供養,  常不遠離;
 身意清淨,  無諸垢穢,  歡喜悅豫,
 深樂是典。  若得聽聞,  當知善得,
 人身人道,  及以正命;  若聞懺悔,
 執持在心,  是上善根,  諸佛所讚。

金光明經壽量品第二

[0335c17] 爾時王舍城中,有菩薩摩訶薩名曰信相,已曾供養過去無量億那由他百千諸佛,種諸善根。是信相菩薩作是思惟:「何因何緣,釋迦如來壽命短促方八十年?」復更念言:「如佛所說,有二因緣壽命得長。何等為二?一者不殺、二者施食。而我世尊,於無量百千億那由他阿僧祇劫,修不殺戒、具足十善,飲食惠施不可限量,乃至己身骨髓肉血,充足飽滿飢餓眾生,況餘飲食。」

[0335c25] 大士如是至心念佛,思是義時,其室自然廣博嚴事,天紺琉璃種種眾寶,雜廁間錯以成其地,猶如如來所居淨土,有妙香氣過諸天香,煙雲垂布遍滿其室。其室四面,各有四寶上妙高座自然而出,純以天衣而為敷具,是妙座上各有諸佛所受用華,眾寶合成。於蓮華上有四如來:東方名阿閦、南方名寶相、西方名無量壽、北方名微妙聲,是四如來自然而坐師子座上,放大光明照王舍城,及此三千大千世界,乃至十方恒河沙等諸佛世界,雨諸天華作天妓樂。

[0336a07] 爾時三千大千世界所有眾生,以佛神力受天快樂,諸根不具即得具足。舉要言之,一切世間所有利益,未曾有事悉具出現。

[0336a10] 爾時信相菩薩,見是諸佛及希有事,歡喜踊躍恭敬合掌,向諸世尊至心念佛,作是思惟:「釋迦如來無量功德,唯壽命中心生疑惑。云何如來壽命如是方八十年?」

[0336a14] 爾時四佛,以正遍知告信相菩薩:「善男子!汝今不應思量如來壽命短促。何以故?善男子!我等不見諸天、世人、魔眾、梵眾、沙門、婆羅門、人及非人,有能思算如來壽量知其齊限,唯除如來。」時四如來,將欲宣暢釋迦文佛所得壽命,欲色界天、諸龍鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,及無量百千億那由他菩薩摩訶薩,以佛神力悉來聚集信相菩薩摩訶薩室。

[0336a22] 爾時四佛,於大眾中略以偈喻說釋迦如來所得壽量,而作頌曰:

「一切諸水,  可知幾滴,  無有能數,
 釋尊壽命。  諸須彌山,  可知斤兩,
 無有能量,  釋尊壽命。  一切大地,
 可知數,  無有能算,  釋尊壽命。
 虛空分界,  尚可盡邊,  無有能計,
 釋尊壽命。  不可計劫,  億百千萬,
 佛壽如是,  無量無邊。  以是因緣,
 故說二緣,  不害物命、  施食無量。
 是故大士,  壽不可計,  無量無邊,
 亦無齊限。  是故汝今,  不應於佛,
 無量壽命,  而生疑惑。」

[0336b06] 爾時信相菩薩摩訶薩,聞是四佛宣說如來壽命無量,深心信解歡喜踊躍。說是如來壽量品時,無量無邊阿僧祇眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。時四如來忽然不現。

金光明經懺悔品第三

[0336b11] 爾時信相菩薩,即於其夜夢見金鼓,其狀姝大,其明普照喻如日光;復於光中得見十方無量無邊諸佛世尊,眾寶樹下坐琉璃座,與無量百千眷屬圍繞而為說法。見有一人似婆羅門,以枹擊鼓出大音聲,其聲演說懺悔偈頌。

[0336b16] 時信相菩薩,從夢寤已,至心憶念夢中所聞懺悔偈頌,過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千眾生,與菩薩俱往耆闍崛山至於佛所。至佛所已,頂禮佛足右繞三匝,却坐一面敬心合掌,瞻仰尊顏目不暫捨,以其夢中所見金鼓及懺悔偈,向如來說:

「昨夜所夢,  至心憶持。  夢見金鼓,
 妙色晃耀,  其光大盛,  明踰於日,
 遍照十方,  恒沙世界。  又因此光,
 得見諸佛,  眾寶樹下,  坐琉璃座,
 無量大眾,  圍繞說法。  見婆羅門,
 擊是金鼓,  其鼓音中,  說如是偈:
『是大金鼓,  所出妙音,  悉能滅除,
 三世諸苦,  地獄餓鬼、  畜生等苦,
 貧窮困苦、  及諸有苦。  是鼓所出,
 微妙之音,  能除眾生,  諸惱所逼,
 斷眾怖畏,  令得無懼,  猶如諸佛,
 得無所畏。  諸佛聖人,  所成功德,
 離於生死,  到大智岸;  如是眾生,
 所得功德,  定及助道,  猶如大海。
 是鼓所出,  如是妙音,  令眾生得,
 梵音深遠;  證佛無上,  菩提勝果;
 轉無上輪,  微妙清淨;  住壽無量,
 不思議劫;  演說正法,  利益眾生;
 能害煩惱,  消除諸苦;  貪瞋癡等,
 悉令寂滅。  若有眾生,  處在地獄,
 大火熾然,  燒炙其身。  若聞金鼓,
 微妙音聲,  所出言教,  即尋禮佛。
 亦令眾生,  得知宿命,  百生千生、
 千萬億生;  令心正念,  諸佛世尊;
 亦聞無上,  微妙之言。  是金鼓中,
 所出妙音,  復令眾生,  值遇諸佛;
 遠離一切,  諸惡業等;  善修無量,
 白淨之業。  諸天世人、  及餘眾生,
 隨其所思,  諸所願求,  如是金鼓,
 所出之音,  皆悉能令,  成就具足。
 若有眾生,  墮大地獄,  猛火炎熾,
 焚燒其身,  無有救護,  流轉諸難,
 當令是等,  悉滅諸苦。  若有眾生,
 諸苦所切,  三惡道報,  及以人中,
 如是金鼓,  所出之音,  悉能滅除,
 一切諸苦。  無依無歸,  無有救護,
 我為是等,  作歸依處。  是諸世尊,
 今當證知,  久已於我,  生大悲心,
 在在處處,  十方諸佛,  現在世雄,
 兩足之尊,  我本所作,  惡不善業,
 今者懺悔:  諸十力前,  不識諸佛、
 及父母恩;  不解善法、  造作眾惡;
 自恃種姓、  及諸財寶;  盛年放逸、
 作諸惡行;  心念不善,  口作惡業;
 隨心所作,  不見其過;  凡夫愚行,
 無知闇覆,  親近惡友,  煩惱亂心;
 五欲因緣,  心生忿恚,  不知厭足,
 故作眾惡;  親近非聖,  因生慳嫉,
 貧窮因緣,  姦諂作惡;  繫屬於他,
 常有怖畏,  不得自在,  而造諸惡。
 貪欲恚癡,  擾動其心,  渴愛所逼,
 造作眾惡;  依因衣食,  及以女色,
 諸結惱熱,  造作眾惡;  身口意惡,
 所集三,  如是眾罪,  今悉懺悔。
 或不恭敬,  佛法聖眾,  如是眾罪,
 今悉懺悔。  或不恭敬,  緣覺菩薩,
 如是眾罪,  今悉懺悔。  以無智故,
 誹謗正法;  不知恭敬,  父母尊長;
 如是眾罪,  今悉懺悔。  愚惑所覆,
 驕慢放逸,  因貪恚癡,  造作諸惡;
 如是眾罪,  今悉懺悔。  我今供養,
 無量無邊,  三千大千,  世界諸佛;
 我當拔濟,  十方一切,  無量眾生,
 所有諸苦;  我當安止,  不可思議,
 阿僧祇眾,  令住十地;  已得安止,
 住十地者,  悉令具足,  如來正覺。
 為一眾生,  億劫修行,  使無量眾,
 令度苦海;  我當為是,  諸眾生等,
 演說微妙,  甚深悔法。  所謂金光,
 滅除諸惡,  千劫所作,  極重惡業,
 若能至心,  一懺悔者,  如是眾罪,
 悉皆滅盡。  我今已說,  懺悔之法,
 是金光明,  清淨微妙,  速能滅除,
 一切業障;  我當安止,  住於十地,
 十種珍寶,  以為脚足,  成佛無上,
 功德光明,  令諸眾生,  度三有海。
 諸佛所有,  甚深法藏,  不可思議,
 無量功德,  一切種智,  願悉具足;
 百千禪定、  根力覺道,  不可思議,
 諸陀羅尼,  十力世尊,  我當成就。
 諸佛世尊,  有大慈悲,  當證微誠,
 哀受我悔。  若我百劫,  所作眾惡,
 以是因緣,  生大憂苦,  貧窮困乏、
 愁熱驚懼、  怖畏惡業、  心常怯劣,
 在在處處,  暫無歡樂;  十方現在,
 大悲世尊,  能除眾生,  一切怖畏,
 願當受我,  誠心懺悔,  令我恐懼,
 悉得消除;  我之所有,  煩惱業垢,
 惟願現在,  諸佛世尊,  以大悲水,
 洗除令淨。  過去諸惡,  今悉懺悔;
 現所作罪,  誠心發露;  所未作者,
 更不敢作;  已作之業;  不敢覆藏。
 身業三種,  口業有四,  意三業行,
 今悉懺悔;  身口所作,  及以意思,
 十種惡業,  一切懺悔。  遠離十惡,
 修行十善,  安止十住,  逮十力尊,
 所造惡業,  應受惡報,  今於佛前,
 誠心懺悔。  若此國土、  及餘世界,
 所有善法,  悉以迴向,  我所修行,
 身口意業,  願於來世,  證無上道。
 若在諸有,  六趣險難,  愚癡無智,
 造作眾惡,  今於佛前,  皆悉懺悔。
 世間所有,  生死險難,  種種婬欲,
 愚煩惱難,  如是諸難,  我今懺悔。
 心輕躁難、  近惡友難、  三有險難,
 及三毒難、  遇無難難、  值好時難、
 修功德難、  值佛亦難,  如是諸難,
 今悉懺悔。  諸佛世尊,  我所依止,
 是故我今,  敬禮佛海;  金色晃耀,
 猶如須彌,  是故我今,  頂禮最勝,
 其色無上,  如天真金;  眼目清淨,
 如紺琉璃;  功德威神,  名稱顯著;
 佛日大悲,  滅一切闇;  善淨無垢,
 離諸塵翳,  無上佛日,  大光普照;
 煩惱火熾,  令心焦熱,  唯佛能除,
 如月清涼;  三十二相,  八十種好,
 莊嚴其身,  視之無厭;  功德巍巍,
 明網顯耀,  安住三界,  如日照世;
 猶如琉璃,  淨無瑕穢,  妙色廣大,
 種種各異;  其色紅赤,  如日初出,
 頗梨白銀,  校飾光網,  如是種種,
 莊嚴佛日。  三有之中,  生死大海,
 潦水波蕩,  惱亂我心,  其味苦毒,
 最為麁澁;  如來網明,  能令枯涸。
 妙身莊嚴,  相好殊特,  金色光明,
 遍照一切,  智慧大海,  彌滿三界,
 是故我今,  稽首敬禮。  如大海水,
 其量難知,  大地微塵,  不可稱計;
 諸須彌山,  難可度量,  虛空邊際,
 亦不可得;  諸佛亦爾,  功德無量。
 一切有心,  無能知者。  於無量劫,
 極心思惟,  不能得知,  佛功德邊。
 大地諸山,  尚可知量;  毛滴海水,
 亦可知數;  諸佛功德,  無能知者。
 相好莊嚴,  名稱讚歎,  如是功德,
 令眾皆得。  我以善業,  諸因緣故,
 來世不久,  成於佛道,  講宣妙法,
 利益眾生,  度脫一切,  無量諸苦;
 摧伏諸魔、  及其眷屬,  轉於無上,
 清淨法輪;  住壽無量,  不思議劫;
 充足眾生,  甘露法味;  我當具足,
 六波羅蜜,  猶如過佛,  之所成就;
 斷諸煩惱,  除一切苦,  悉滅貪欲,
 及恚癡等;  我當憶念,  宿命之事,
 百生千生、  千萬億生,  常當至心,
 正念諸佛,  所說微妙,  無上正法。
 我因善業,  常值諸佛,  遠離諸惡,
 修諸善業;  一切世界,  所有眾生,
 無量苦惱,  我當悉滅。  若有眾生,
 諸根毀壞,  不具足者,  悉令具足;
 十方世界,  所有病苦,  羸瘦頓乏、
 無救護者,  悉令解脫,  如是諸苦,
 還得勢力,  平復如本。  若犯王法,
 臨當刑戮,  無量怖畏,  愁憂苦惱,
 如是之人,  悉令解脫。  若受鞭撻,
 繫縛枷鎖,  種種苦事,  逼切其身,
 無量百千,  愁憂驚畏,  種種恐懼,
 擾亂其心;  如是無邊,  諸苦惱等,
 願使一切,  悉得解脫。  若有眾生,
 飢渴所惱,  令得種種,  甘美飲食。
 盲者得視;  聾者得聽;  瘂者得言;
 裸者得衣;  貧窮之者,  即得寶藏,
 倉庫盈溢,  無所乏少;  一切皆受,
 安隱快樂,  乃至無有,  一人受苦。
 眾生相視,  和顏悅色,  形貌端嚴,
 人所喜見。  心常思念,  他人善事;
 飲食飽滿,  功德具足。  隨諸眾生,
 之所思念,  皆願令得,  種種妓樂:
 箜篌箏笛、  琴瑟鼓吹,  如是種種,
 微妙音聲。  江河池沼、  流泉諸水,
 金華遍布,  及優鉢羅。  隨諸眾生,
 之所思念,  即得種種,  衣服飲食、
 錢財珍寶、  金銀琉璃、  真珠璧玉、
 雜廁瓔珞。  願諸眾生,  不聞惡聲,
 乃至無有,  可惡見者。  願諸眾生,
 色貌微妙,  各各相於,  共相愛念;
 世間所有,  資生之具,  隨其所念,
 悉令具足。  願諸眾生,  諸所求索,
 如其所須,  應念即得;  香華諸樹,
 常於三時,  雨細末香,  及塗身香;
 眾生受者,  歡喜快樂。  願諸眾生,
 常得供養,  不可思議,  十方諸佛,
 無上妙法,  清淨無垢,  及諸菩薩、
 聲聞大眾。  願諸眾生,  常得遠離,
 三惡八難,  值無難處,  覲覩諸佛,
 無上之王。  願諸眾生,  常生尊貴,
 多饒財寶,  安隱豐樂;  上妙色像,
 莊嚴其身,  功德成就,  有大名稱。
 願諸女人,  皆成男子,  具足智慧,
 精勤不懈;  一切皆行,  菩薩之道,
 勤心修習,  六波羅蜜;  常見十方,
 無量諸佛;  坐寶樹下,  琉璃座上,
 安住禪定,  自在快樂,  演說正法,
 眾所樂聞。  若我現在,  及過去世,
 所作惡業,  諸有險難,  應得惡果,
 不適意者,  願悉滅盡,  令無有餘。
 若諸眾生,  三有繫縛,  生死羅網,
 彌密堅固,  願以智刀,  割斷破裂,
 除諸苦惱,  早成菩提。  若此閻浮,
 及餘他方,  無量世界,  所有眾生,
 所作種種,  善妙功德,  我今深心,
 隨其歡喜。  我今以此,  隨喜功德,
 及身口意,  所作善業,  願於來世,
 成無上道,  得淨無垢,  吉祥果報。
 若有敬禮,  讚歎十力,  信心清淨,
 無諸疑網,  能作如是,  所說懺悔,
 便得超越,  六十劫罪。  諸善男子,
 及善女人,  諸王剎利、  婆羅門等,
 若有恭敬,  合掌向佛,  稱歎如來,
 并讚此偈,  在在生處,  常識宿命,
 諸根具足,  清淨端嚴,  種種功德,
 悉皆成就;  在在處處,  常為國王、
 輔相大臣,  之恭敬;  非於一佛、
 五佛十佛,  種諸功德。  聞是懺悔,
 若於無量,  百千萬億,  諸佛如來,
 種諸善根,  然後乃得,  聞是懺悔。』」

金光明經讚歎品第四

[0339a08] 爾時佛告地神堅牢:「善女天!過去有王名金龍尊,常以讚歎,讚歎去來現在諸佛:

「『我今尊重,  敬禮讚歎,  去來現在,
  十方諸佛。  諸佛清淨,  微妙寂滅,
  色中上色,  金光照耀;  於諸聲中,
  佛聲最上,  猶如大梵,  深遠雷音;
  其髮紺黑,  光螺焰起,  蜂翠孔雀,
  色不得喻;  其齒鮮白,  猶如珂雪,
  顯發金顏,  分齊分明;  其目脩廣,
  清淨無垢,  如青蓮華,  映水開敷;
  舌相廣長,  形色紅輝,  光明照耀,
  如華初生;  眉間毫相,  白如珂月,
  右旋潤澤,  如淨琉璃;  眉細脩揚,
  形如月初,  其色黑耀,  過於蜂王;
  鼻高圓直,  如鑄金鋌,  微妙柔軟,
  當于面門;  如來勝相,  次第最上,
  得味真正,  無與等者;  一一毛孔,
  一毛旋生,  軟細紺青,  猶孔雀項。
  即於生時,  身放大光,  普照十方,
  無量國土,  滅盡三界,  一切諸苦,
  令諸眾生,  悉受快樂,  地獄畜生,
  及以餓鬼,  諸人天等,  安隱無患,
  悉滅一切,  無量惡趣。  身色微妙,
  如融金聚;  面貌清淨,  如月盛滿;
  佛身明耀,  如日初出;  進止威儀,
  猶如師子;  脩臂下垂,  立過于膝,
  猶如風動,  娑羅樹枝;  圓光一尋,
  能照無量,  猶如聚集,  百千日月;
  佛身淨妙,  無諸垢穢,  其明普照,
  一切佛剎;  佛光巍巍,  明焰熾盛,
  悉能隱蔽,  無量日月;  佛日燈炬,
  照無量界,  皆令眾生,  尋光見佛。
  本所修習,  百千行業,  聚集功德,
  莊嚴佛身,  臂纖圓,  如象王鼻;
  手足淨軟,  敬愛無厭;  去來諸佛,
  數如微塵,  現在諸佛,  亦復如是;
  如是如來,  我今悉禮。  身口清淨,
  意亦如是,  以妙香華,  供養奉獻,
  百千功德,  讚詠歌歎,  設以百舌,
  於千劫中,  歎佛功德,  不能得盡;
  如來所有,  現世功德,  種種深固,
  微妙第一,  設復千舌,  欲讚一佛,
  尚不能盡,  功德少分,  況欲歎美,
  諸佛功德?  大地及天,  以為大海,
  乃至有頂,  滿其中水,  尚以一毛,
  知其滴數,  無有能知,  佛一功德。
  我今以禮,  讚歎諸佛,  身口意業,
  悉皆清淨,  一切所修,  無量善業,
  與諸眾生,  證無上道。』  如是人王,
  讚歎佛已,  復作如是,  無量誓願:
 『若我來世,  無量無邊,  阿僧祇劫,
  在在生處,  常於夢中,  見妙金鼓,
  得聞懺悔,  深奧之聲。  今所讚歎,
  面貌清淨,  願我來世,  亦得如是。
  諸佛功德,  不可思議,  於百千劫,
  甚難得值,  願於當來,  無量之世,
  夜則夢見,  晝如實說。  我當具足,
  修行六度,  濟拔眾生,  越於苦海,
  然後我身,  成無上道;  令我世界,
  無與等者,  奉貢金鼓,  讚佛因緣,
  以此果報,  當來之世,  值釋迦佛,
  得受記莂,  并令二子:  金龍金光,
  常生我家,  同共受記。  若有眾生,
  無救護者,  眾苦逼切,  無所依止,
  我於當來,  為是等輩,  作大救護,
  及依止處,  能除眾苦,  悉令滅盡,
  施與眾生,  諸善安樂。  我未來世,
  行菩薩道,  不計劫數,  如盡本際,
  以此金光,  懺悔因緣,  使我惡海,
  及以業海、  煩惱大海,  悉竭無餘。
  我功德海,  願悉成就;  智慧大海,
  清淨具足;  無量功德,  助菩提道,
  猶如大海,  珍寶具足。  以此金光,
  懺悔力故,  菩提功德,  光明無礙,
  慧光無垢,  照徹清淨。  我當來世,
  身光普照,  功德威神,  光明焰盛,
  於三界中,  最勝殊特,  諸功德力,
  無所減少,  當度眾生,  越於苦海,
  并復安置,  功德大海。  來世多劫,
  行菩提道,  如昔諸佛,  行菩提者。
  三世諸佛,  淨妙國土;  諸佛至尊,
  無量功德;  令我來世,  得此殊異,
  功德淨土,  如佛世尊。』  信相當知,
  爾時國王,  金龍尊者,  則汝身是;
  爾時二子,  金龍金光,  今汝二子,
  銀相等是。」

金光明經空品第五

「無量餘經,  已廣說空,  是故此中,
 略而解說。  眾生根鈍,  尠於智慧,
 不能廣知,  無量空義,  故此尊經,
 略而說之;  異妙方便,  種種因緣,
 為鈍根故,  起大悲心,  今我演說,
 此妙經典。  如我所解,  知眾生意,
 是身虛偽,  猶如空聚;  六入村落,
 結賊所止,  一切自住,  各不相知。
 眼根受色;  耳分別聲;  鼻嗅諸香;
 舌嗜於味;  所有身根,  貪受諸觸;
 意根分別,  一切諸法;  六情諸根,
 各各自緣,  諸塵境界,  不行他緣。
 心如幻化,  馳騁六情,  而常妄想,
 分別諸法;  猶如世人,  馳走空聚,
 六賊所害,  愚不知避。  心常依止,
 六根境界,  各各自知,  所伺之處,
 隨行色聲、  香味觸法。  心處六情,
 如鳥投網,  其心在在,  常處諸根,
 隨逐諸塵,  無有暫捨。  身空虛偽,
 不可長養,  無有諍訟,  亦無正主,
 從諸因緣,  和合而有,  無有堅實,
 妄想故起。  業力機關,  假為空聚,
 地水火風,  合集成立,  隨時增減,
 共相殘害;  猶如四蛇,  同處一篋,
 四大蚖蛇,  其性各異,  二上二下,
 諸方亦二,  如是蛇大,  悉滅無餘。
 地水二蛇,  其性沈下;  風火二蛇,
 性輕上升;  心識二性,  躁動不停,
 隨業受報,  人天諸趣,  隨所作業,
 而墮諸有。  水火風種,  散滅壞時,
 大小不淨,  盈流於外;  體生諸蟲,
 無可愛樂;  捐棄塚間,  如敗木。
 善女當觀,  諸法如是,  何處有人,
 及以眾生?  本性空寂,  無明故有,
 如是諸大,  一一不實,  本自不生,
 性無和合。  以是因緣,  我說諸大,
 從本不實,  和合而有;  無明體相,
 本自不有,  妄想因緣,  和合而有;
 無所有故,  假名無明,  是故我說,
 名曰無明、  行識名色、  六入觸受、
 愛取有生、  老死愁惱,  眾苦行
 不可思議,  生死無際,  輪轉不息。
 本無有生,  亦無和合,  不善思惟,
 心行所造。  我斷一切,  諸見纏等,
 以智慧刀,  裂煩惱網;  五陰舍宅,
 觀悉空寂,  證無上道,  微妙功德;
 開甘露門、  示甘露器、  入甘露城、
 處甘露室,  令諸眾生,  食甘露味。
 吹大法螺、  擊大法鼓、  然大法炬、
 雨勝法雨。  我今摧伏,  一切怨結,
 竪立第一,  微妙法幢;  度諸眾生,
 於生死海,  永斷三惡,  無量苦惱。
 煩惱熾然,  燒諸眾生,  無有救護,
 無所依止;  我以甘露,  清涼美味,
 充足是輩,  令離焦熱,  於無量劫,
 遵修諸行,  供養恭敬,  諸佛世尊;
 堅固修習,  菩提之道;  求於如來,
 真實法身;  捨諸所重,  肢節手足、
 頭目髓腦、  所愛妻子、  錢財珍寶、
 真珠瓔珞、  金銀琉璃,  種種異物。」

金光明經卷第一


【經文資訊】大正藏第 16 冊 No. 0663 金光明經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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