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T14n0543_003 佛說巨力長者所問大乘經 第3卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 14 冊 » No.0543 » 第 3 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

佛說巨力長者所問大乘經卷下

 佛告長者:  「是諸眾生,  於多劫中,
 積集諸法,  謂貪瞋癡,  見慢疑悔,
 於諸欲境,  觸向迷著,  於晝夜時,
 曾無間斷。  寂滅靜慮,  未甞修習,
 生死苦源,  亦不觀察,  不了世間,
 生滅之相,  無有自體,  畢竟歸空。
 但由貪愛,  積集成種,  假因緣生,
 和合似有,  因緣勢盡,  復歸散滅,
 由本無明,  復生貪愛,  本末相續,
 加蟻循環,  於出世間,  真實理中,
 諸佛菩薩,  清淨境界,  無有片心,
 愛樂趣入。  如是之人,  愚癡所覆,
 於生死海,  流轉漂沒,  五塵幻相,
 深心染著,  醉亂顛倒,  終無醒覺。
 若有眾生,  善根成熟,  自然親近,
 諸善知識,  心常修習,  行二利行,
 於諸增上,  補特伽羅,  能說法者,
 發希有心,  愛樂恭敬,  不生憍慢,
 於佛功德,  甚深微妙,  不思議境,
 無疑無謗,  亦不於諸,  五塵境中,
 虛妄迷執,  起於貪愛,  不作眾罪,
 生滅苦因。  晝夜精勤,  思惟諦實,
 增諸勝行,  習施等法,  常樂讀誦,
 大乘經典,  心無邪念,  無有異想,
 法喜禪悅,  清淨梵行,  長養法身,
 及資慧命。  不同癡人,  染著世間,
 但念飲食,  色身資具,  五欲娛樂,
 常無厭捨,  不知苦本,  不求解脫,
 著諸外道,  邪覺邪思,  正念不生,
 無真實慧。  如說我有,  清淨寶池,
 若有眾生,  入中洗浴,  遊戲娛樂,
 如是之人,  不久當得,  生諸天上。
 如是愚癡,  執諸異見,  迷失因果,
 邪妄推求,  顛倒正理,  修不淨行,
 惡因苦果,  無解脫時。  汝諸長者!
 應當了知,  世間因果,  虛假和合,
 如木偶人,  所作事業,  而於其中,
 勿生憍慢,  帑藏珍財,  尊榮豪侈,
 如夢所見,  覺已即空。  而諸愚人,
 不知此等,  生滅幻化,  性本空寂,
 故於世間,  執為常有。  所以者何?
 由無始來,  起貪瞋癡,  纏縛不捨,
 違順喜怒,  無有暫息,  冤家讐對,
 常現在前。  眷屬廣大,  財寶豐饒,
 密附親近,  共成娛樂,  增長貪愛,
 為苦所因;  後或貧匱,  財物散失,
 乖異別離,  愁憂苦惱,  起諸諍訟,
 及其冤結。  至年老大,  加諸眾苦,
 形色憔悴,  諸根衰朽,  朋善眷屬,
 悉皆厭棄。  盛年壯色,  耽著五欲,
 不樂修行,  不思厭離,  老病相侵,
 空懷愁惱,  身壞命終,  墮於地獄。
 牛頭驅責,  楚毒辛酸,  無救無依,
 遠歷長劫;  地獄報盡,  生餓鬼中,
 頭如大山,  咽如針孔,  不識飲食,
 皮骨連立;  餓鬼報盡,  生畜生中,
 鱗介羽毛,  水陸飛走,  遞相搏撮,
 常懷驚怖,  復遭網捕,  逃竄無由,
 鞭杖捶撻,  償往宿債。  畜生業盡,
 或生人中,  貧窮卑賤,  諸根不具,
 資緣乏少,  多諸病苦;  設生富貴,
 福慧乖違,  所有資財,  不能受用,
 或多瞋恚,  常苦自心;  或染沈痾,
 而獲夭逝。  如是果報,  由貪瞋癡,
 之所造作,  如蠶作繭,  而自纏縛,
 如蛾戀火,  終致燒然,  身心迫惱,
 無有暫安,  惡業相牽,  往來不住。
 於三惡道,  如遊園觀,  雖遇眾苦,
 無悔惜心,  不求解脫,  亦無厭捨,
 受諸罪報,  難堪難忍,  窈窈冥冥,
 告訴無所。  當此之時,  父母妻子,
 一切眷屬,  不相替代,  唯應自身,
 獨受眾殃,  從苦入苦,  無有休息。
 如是因緣,  皆由眾生,  無始無明,
 相續發起,  貪瞋結使,  動身口意,
 廣造諸惡,  未解悔除,  三有業因,
 念念增長。  汝諸長者!  若有眾生,
 志樂寂靜,  希求出離,  心於所緣,
 染淨平等,  自然當得,  業障輕微,
 遠離輪迴,  雜惡果報。  於佛正法,
 信樂修習,  漸能調伏,  貪瞋癡等,
 亦能觀察,  了知色身,  如幻如夢,
 如電如泡,  畢竟推求,  終無實處。
 諸有智人,  應當如是,  審諦觀察,
 我法皆空,  而於諸佛,  真善法中,
 漸次修行,  施等勝行,  積集微妙,
 增上正法,  棄捨凡性,  克成聖種。
 譬如為山,  積土而成,  又如滴水,
 漸盈大器。  諸善男子!  於佛教乘,
 實事理中,  深忍樂欲,  於諸世道,
 不可味著,  捨虛妄法,  證真實性,
 離生死苦,  得無畏樂。  悟彼色相,
 猶如陽焰,  但誑妄情,  無實體性,
 如是觀察,  諸法自相,  心不顛倒,
 究竟解脫,  是名名為,  菩薩乘性。
 善能安樂,  一切眾生,  於佛所行,
 種種行願,  隨順修覺,  心不退屈,
 精進長時,  無有懈廢,  速能修習,
 六波羅蜜,  自行檀度,  不望報恩,
 三輪體空,  二緣俱泯,  或於後時,
 皆悉無悔,  諸根密護,  不犯尸羅,
 冤對現前,  亦無加報,  初中後夜,
 勇猛精進,  遠離誼煩,  息諸散亂。
 於善惡品,  有力思擇,  身業清淨,
 常現律儀,  言音柔軟,  和悅眾心,
 意地無非,  絕諸覺觀。  於諸如來,
 所有最上,  微妙深法,  則能趣入,
 以善巧智,  攝受眾生,  稱彼機宜,
 方便演說,  各令悟入,  解脫法門。」

[0836a09] 時,巨力長者與五百長者,聞是法已,心大歡喜踊躍無量,於所聞法得深法忍、得最大忍、得無上忍,即從坐起繞佛三匝,頭面禮足,却住一面。爾時,巨力長者與五百長者等,異口同音白佛言:「世尊!我等從昔已來,未曾聞是甚深妙法,今日乃於無上覺者、具一切智者、是諸世間施大法者之所,得聞如是妙法,由是了知世間諸法唯假施設,如幻夢等畢竟歸空,悉皆悟入無生法忍,發阿耨多羅三藐三菩提心。願我當來如今世尊,能於無量人天大眾之中,作大師子吼,顯示微妙清淨法音,利益安樂一切眾生。世尊!我等今者樂欲說偈讚歎如來,惟願聽許。」即於佛前而說偈言:

「金色微妙相,  最勝無與等,
 能以柔軟音,  演暢真實義,
 久修菩薩行,  壽命不可量,
 一切諸眾生,  見聞皆歡喜。
 清淨功德聚,  安處於道場,
 譬如日天子,  常住處空界;
 皆由往昔中,  廣大行布施,
 謂金銀珍寶,  象馬及車乘,
 并頭目髓腦,  國城妻子等,
 能行此難行,  檀度方圓滿。
 以本願力故,  示現應化身,
 長時無間斷,  過於殑伽劫,
 大悲不思議,  哀愍諸群盲,
 施以甘露法,  除惱使清涼。
 我等從多劫,  流轉諸有中,
 貪愛於資具,  及妻子眷屬,
 尠福無智慧,  不發菩提心,
 染著於名聞,  并五欲娛樂。
 我等宿福慶,  幸得遇世尊,
 聞此微妙義,  了知虛幻法,
 各各得解脫,  其心皆安隱。
 願佛聽我等,  出家作沙門,
 當願一切眾,  盡悟此法門,
 不著世間樂,  速成菩提道。」

[0836b18] 爾時,巨力長者等說此偈已,各各虔誠投佛出家,佛乃聽許。

[0836b19] 于時世尊,即於座上熙怡微笑,以威德力現大神通,即於面門放無數光,其光雜色猶如眾寶之所間錯,所謂青色、黃色、赤色、綠色、紫色、玻[王*梨]色、黃金色,所放之光,遍照無量無邊不可思議阿僧祇世界,上至梵世——所有諸天身光及日月光,悉皆掩蔽不得顯現——如是光明照燭之處,一切眾生觸是光者,無不適悅,惡業眾生罪障消除,盲者能視聾者能聞,跛者能行啞者能言,飢者能滿裸者得衣,牢獄有情枷鎖免離,無有諸惡聖境現前。

[0836b29] 是時會中人天大眾,身意快樂怪未曾有,咸作是言:「以何因緣而現此相?」各各發心從座而起,繞佛百千匝已,恭敬禮拜供養讚歎,却住一面。

[0836c03] 爾時,眾中尊者阿難偏袒右肩右膝著地,曲躬恭敬而白佛言:「世尊!是何因緣現斯奇瑞?今此眾會悉皆有疑,各各謂言,世尊未甞無因而笑,今日如來現此異相,必有所因。如來、應供、正等正覺,大慈大悲願為我等宣說,今者佛自莊嚴種種善事,眾欲樂聞。」

[0836c09] 爾時,世尊告尊者阿難言:「如來今日現斯祥瑞,謂欲宣說巨力長者并五百長者悟無生法忍,發阿耨多羅三藐三菩提心,次第成佛因緣之事,汝當善聽。

[0836c12] 「阿難!是諸長者,已於過去無量百千俱胝那庾多佛所,各各親近供養,恭敬禮拜尊重讚歎,得聞如是最上真實法義,消除業障遠離三塗,於百千劫常生人天受勝妙樂,乃至于今財富熾盛有大眷屬,福慧尊嚴人所愛敬。由昔所植善根力故,今於我所,復得聞是甚深法義。

[0836c18] 「阿難!是巨力長者并五百長者,於當來世,得值彌勒如來、應、正等覺,於彼佛所,復聞清淨大乘妙法,善能精勤修習菩薩施等六波羅蜜行,能於十方親近禮拜,恭敬供養尊重讚歎無量諸佛,亦得值遇賢劫諸佛。彼佛世尊亦為宣說微妙大乘法義,聞已受持,復能展轉為人演說,示教利喜無量眾生。

[0836c25] 「阿難!是巨力長者過是已後經五千劫,常生諸佛國土種種修行,值遇諸佛,承事供養無空過者,末後當成阿耨多羅三藐三菩提,盡同一號,名曰吉祥藏如來、應、正等正覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。國界莊嚴安隱豐樂,正法像法壽命劫數,皆悉同等,說法度人不可稱數。」

[0837a03] 爾時,尊者阿難及人天大眾,聞佛世尊善說如是微妙法義,咸悉讚歎,復白佛言:「世尊!此經當以何名,我等云何受持?」

[0837a06] 佛告阿難:「此經名曰『巨力長者所問大乘經』,當受持之。」

[0837a07] 佛說是經已,尊者阿難與菩薩、比丘并巨力長者等,及一切世間天、人、阿脩羅、乾闥婆等,聞佛所說皆大歡喜,信受奉行。


【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0543 佛說巨力長者所問大乘經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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