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T14n0449_001 佛說藥師如來本願經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 14 冊 » No.0449 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 
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T14n0449_p0401a02║  No. 449 [Nos. 450, 451; 灌頂經卷第十二]
T14n0449_p0401a03║  藥師如來本願功德經序
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T14n0449_p0401a05║藥師如來本願經者,致福消災之要法也;曼
T14n0449_p0401a06║殊以慈悲之力請說尊號,如來以利物之心
T14n0449_p0401a07║盛陳功業;十二大願彰因行之弘遠,七寶莊
T14n0449_p0401a08║嚴顯果德之純淨;憶念稱名則眾苦咸脫,祈
T14n0449_p0401a09║請供養則諸願皆滿;至於病士求救應死更
T14n0449_p0401a10║生,王者攘災轉禍為福;信是消百怪之神
T14n0449_p0401a11║符,除九橫之妙術矣。 昔宋孝武之世,鹿野寺
T14n0449_p0401a12║沙門慧簡已曾譯出在世流行,但以梵宋不
T14n0449_p0401a13║融、文辭雜糅,致令轉讀之輩多生疑惑。矩早
T14n0449_p0401a14║學梵書恒披葉典,思遇此經驗其紕謬;開皇
T14n0449_p0401a15║十七年初獲一本,猶恐脫誤未敢即翻,至大
T14n0449_p0401a16║業十一年復得二本,更相讎比方為揩定,遂
T14n0449_p0401a17║與三藏法師達磨笈多,并大隋翻經沙門法行
T14n0449_p0401a18║明則、長順海馭等,於東都洛水南上林園翻
T14n0449_p0401a19║經舘重譯此本。深鑑前非方懲後失,故一言
T14n0449_p0401a20║出口必三覆乃書,傳度幽旨差無大過;其年
T14n0449_p0401a21║十二月八日翻勘方了,仍為一卷。 所願此經
T14n0449_p0401a22║深義人人共解,彼佛名號處處遍聞,十二夜
T14n0449_p0401a23║叉念佛恩而護國,七千眷屬承經力以利民,
T14n0449_p0401a24║帝祚遐永,群生安樂,式貽來世序云爾。

T14n0449_p0401a25║   佛說藥師如來本願經
T14n0449_p0401a26║ 新翻藥師經,大業十二年十二月八日,沙
T14n0449_p0401a27║ 門慧矩等六人,於東都洛水南上林園譯
T14n0449_p0401a28║ 出。此本最定,諸讀誦者願莫更疑,得罪
T14n0449_p0401a29║ 不輕。

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T14n0449_p0401b02║佛說藥師如來本願經
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T14n0449_p0401b05║如是我聞: 一時婆伽婆遊行人間至毘舍
T14n0449_p0401b06║離國住樂音樹下,與大比丘眾八千人俱、
T14n0449_p0401b07║菩薩三萬六千、國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、
T14n0449_p0401b08║阿修羅、揵達婆、伽樓茶、緊那羅、摩呼羅伽等,
T14n0449_p0401b09║大眾圍遶於前說法。
T14n0449_p0401b10║爾時,曼殊室利法王子,承佛威神,即從座
T14n0449_p0401b11║起,偏露一髆,右膝著地,向婆伽婆合掌曲
T14n0449_p0401b12║躬白言:「世尊!唯願演說諸佛名號及本
T14n0449_p0401b13║昔所發殊勝大願,令眾生聞已,業障消除,攝
T14n0449_p0401b14║受來世正法壞時諸眾生故。」
T14n0449_p0401b15║爾時,婆伽婆讚曼殊室利童子言:「善哉!善
T14n0449_p0401b16║哉!曼殊室利大慈悲者,起無量悲,勸請我
T14n0449_p0401b17║說,為欲義利種種業障所纏眾生,饒益安
T14n0449_p0401b18║樂諸天人故。曼殊室利!當善憶念,聽我所
T14n0449_p0401b19║說。」 時曼殊室利童子樂聽佛說,白言:「唯然,
T14n0449_p0401b20║世尊!」 佛告曼殊室利:「東方過此佛土十恒
T14n0449_p0401b21║河沙等佛土之外,有世界名淨琉璃,彼土
T14n0449_p0401b22║有佛,名藥師琉璃光如來、應、正遍知、明行足、
T14n0449_p0401b23║善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
T14n0449_p0401b24║尊。 「曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來本行
T14n0449_p0401b25║菩薩行時,發十二大願。何者十二?
T14n0449_p0401b26║「第一大願:願我來世於佛菩提得正覺時,
T14n0449_p0401b27║自身光明熾然,照曜無量無數無邊世界,三
T14n0449_p0401b28║十二丈夫大相及八十小好以為莊嚴;我
T14n0449_p0401b29║身既爾,令一切眾生如我無異。
T14n0449_p0401c01║「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,
T14n0449_p0401c02║內外清淨,無復瑕垢,光明曠大,威德熾然,身
T14n0449_p0401c03║善安住,焰網莊嚴,過於日月,若有眾生,生
T14n0449_p0401c04║世界之間,或復人中昏暗及夜,莫知方所,
T14n0449_p0401c05║以我光故,隨意所趣,作諸事業。
T14n0449_p0401c06║「第三大願:願我來世得菩提時,以無邊無
T14n0449_p0401c07║限智慧方便,令無量眾生界受用無盡,莫
T14n0449_p0401c08║令一人有所少乏。
T14n0449_p0401c09║「第四大願:願我來世得菩提時,諸有眾生
T14n0449_p0401c10║行異道者,一切安立菩提道中,行聲聞道、
T14n0449_p0401c11║行辟支佛道者,皆以大乘而安立之。
T14n0449_p0401c12║「第五大願:願我來世得菩提時,若有眾生
T14n0449_p0401c13║於我法中修行梵行,此諸眾生無量無邊,
T14n0449_p0401c14║一切皆得不缺減戒,具三聚戒,無有破戒
T14n0449_p0401c15║趣惡道者。
T14n0449_p0401c16║「第六大願:願我來世得菩提時,若有眾生,
T14n0449_p0401c17║其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚,聾盲跛躄,身
T14n0449_p0401c18║攣背傴,白癩癲狂,若復有餘種種身病,聞
T14n0449_p0401c19║我名已,一切皆得,諸根具足,身分成滿。
T14n0449_p0401c20║「第七大願:願我來世得菩提時,若有眾生,
T14n0449_p0401c21║諸患逼切,無護無依,無有住處,遠離一切
T14n0449_p0401c22║資生醫藥,又無親屬,貧窮可愍,此人若得
T14n0449_p0401c23║聞我名號,眾患悉除,無諸痛惱,乃至究竟
T14n0449_p0401c24║無上菩提。
T14n0449_p0401c25║「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,
T14n0449_p0401c26║為婦人百惡所逼惱故,厭離女身,願捨女
T14n0449_p0401c27║形,聞我名已,轉女人身成丈夫相,乃至究
T14n0449_p0401c28║竟無上菩提。
T14n0449_p0401c29║「第九大願:願我來世得菩提時,令一切眾
T14n0449_p0402a01║生解脫魔網,若墮種種異見稠林,悉當安
T14n0449_p0402a02║立置於正見,次第示以菩薩行門。
T14n0449_p0402a03║「第十大願:願我來世得菩提時,若有眾生,
T14n0449_p0402a04║種種王法,繫縛、鞭撻、牢獄、應死,無量災難,悲
T14n0449_p0402a05║憂煎迫,身心受苦,此等眾生,以我福力,皆得
T14n0449_p0402a06║解脫一切苦惱。
T14n0449_p0402a07║「十一大願:願我來世得菩提時,若有眾生,
T14n0449_p0402a08║飢火燒身,為求食故,作諸惡業,我於彼所,
T14n0449_p0402a09║先以最妙色香味食,飽足其身,後以法味,
T14n0449_p0402a10║畢竟安樂而建立之。
T14n0449_p0402a11║「十二大願:願我來世得菩提時,若有眾
T14n0449_p0402a12║生,貧無衣服,寒熱蚊虻,日夜逼惱,我當
T14n0449_p0402a13║施彼,隨用服,種種雜色,如其所好,亦以
T14n0449_p0402a14║一切寶莊嚴具,花鬘、塗香、鼓樂、眾伎,隨諸眾
T14n0449_p0402a15║生所須之,具皆令滿足。
T14n0449_p0402a16║「此十二大願,是彼世尊藥師琉璃光如來、應、
T14n0449_p0402a17║正遍知,行菩薩時,本昔所作。 「復次,曼殊室
T14n0449_p0402a18║利!藥師琉璃光如來所有諸願,及彼佛土功
T14n0449_p0402a19║德莊嚴,乃至窮劫說不可盡。彼佛國土一
T14n0449_p0402a20║向清淨,無女人形,離諸欲惡,亦無一切
T14n0449_p0402a21║惡道苦聲,琉璃為地,城闕、垣墻、門窓、堂閣
T14n0449_p0402a22║柱樑、斗拱、周匝羅網,皆七寶成,如極樂國,
T14n0449_p0402a23║淨琉璃界莊嚴如是。 「於其國中有二菩薩
T14n0449_p0402a24║摩訶薩,一名日光,二名月光,於彼無量
T14n0449_p0402a25║無數諸菩薩眾,最為上首,持彼世尊藥師
T14n0449_p0402a26║琉璃光如來正法之藏。 「是故,曼殊室利!信
T14n0449_p0402a27║心善男子、善女人,應當願生彼佛國土。」
T14n0449_p0402a28║爾時,世尊復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!
T14n0449_p0402a29║或有眾生,不識善惡,多貪無厭,不知布
T14n0449_p0402b01║施及施果報,愚癡無智,闕於信根,聚財護
T14n0449_p0402b02║惜,不欲分施。此等眾生,無施心故,見乞
T14n0449_p0402b03║者來,其心不喜,如割身肉。復有無量慳貪
T14n0449_p0402b04║眾生,自不受用,亦不欲與父母、妻子,況
T14n0449_p0402b05║奴婢、作使及餘乞人。此等眾生,人間命終,生
T14n0449_p0402b06║餓鬼道,或畜生道。由昔人間,曾得聞彼藥師
T14n0449_p0402b07║琉璃光如來名號故,或在鬼道,或畜生道,如
T14n0449_p0402b08║來名號暫得現前,即於念時,彼處命終,還
T14n0449_p0402b09║生人道,得宿命智,怖畏惡趣,不樂欲樂,
T14n0449_p0402b10║好行慧施,讚歎施者,一切所有,悉能捨施,
T14n0449_p0402b11║漸以頭目、手足、血肉、身分皆與求者,況餘財
T14n0449_p0402b12║物。
T14n0449_p0402b13║「復次,曼殊室利!有諸眾生,雖奉如來,受持
T14n0449_p0402b14║學句,然破戒、破行、破於正見;或受學句,
T14n0449_p0402b15║護持禁戒,然不求多聞,不解如來所說
T14n0449_p0402b16║修多羅中甚深之義;或復多聞,而增上慢,自
T14n0449_p0402b17║是非他,嫌謗正法,為魔伴黨。此等癡人,
T14n0449_p0402b18║及餘無量百千俱胝那由他眾生,行邪道者,
T14n0449_p0402b19║當墮地獄。此等眾生,應於地獄流轉無期,
T14n0449_p0402b20║以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故,
T14n0449_p0402b21║於地獄處,彼佛威力,如來名號暫得現前,
T14n0449_p0402b22║即時捨命,還生人道,正見精進,淳善淨心,
T14n0449_p0402b23║便能捨家,於如來教中出家學道,漸次修
T14n0449_p0402b24║行菩薩諸行。
T14n0449_p0402b25║「復次,曼殊室利!或有眾生,以妬忌故,但
T14n0449_p0402b26║自稱讚,不讚他人。此諸眾生,以自高輕他
T14n0449_p0402b27║故,於三惡道,無量千歲,受諸苦毒;過無
T14n0449_p0402b28║量千歲已,於彼命終,生畜生趣,作牛馬
T14n0449_p0402b29║駝驢,鞭杖捶擊,飢渴逼惱,身負重擔,隨路
T14n0449_p0402c01║而行;若生人道,常居下賤,為人奴婢,受
T14n0449_p0402c02║他驅役。若昔人中,聞彼世尊藥師琉璃光如
T14n0449_p0402c03║來名號者,以此善根,眾苦解脫,諸根猛
T14n0449_p0402c04║利,聰慧博識,恒求善本,得與良友常相隨
T14n0449_p0402c05║逐,能斷魔羂,破無明[穀-禾+卵],竭煩惱河,解脫
T14n0449_p0402c06║一切生老病死,憂悲苦惱。
T14n0449_p0402c07║「復次,曼殊室利!有諸眾生,好喜乖離,更相
T14n0449_p0402c08║鬪訟,此等互起惡心眾生,身口及意,恒作
T14n0449_p0402c09║諸惡,為欲相損,各各常以無益相加,或告
T14n0449_p0402c10║林神、樹神、山神、塚神種種別神,殺諸畜生,取
T14n0449_p0402c11║其血肉,祭祀一切夜叉、羅剎食血肉者,書
T14n0449_p0402c12║怨人字,并作其形,成就種種毒害、呪術、厭
T14n0449_p0402c13║魅、蠱道、起屍鬼呪,欲斷彼命及壞其身。由
T14n0449_p0402c14║聞世尊藥師琉璃光如來名號故,此諸惡
T14n0449_p0402c15║事不能傷損,皆得互起慈心、益心、無嫌恨
T14n0449_p0402c16║心,各各歡悅,更相攝受。
T14n0449_p0402c17║「復次,曼殊室利!此諸四眾——比丘、比丘尼、優
T14n0449_p0402c18║婆塞、優婆私——及餘信心善男子、善女人
T14n0449_p0402c19║等,受八分齋,或復一年,或復三月受持諸
T14n0449_p0402c20║戒,以此善根,隨所憙樂,隨所願求,若欲
T14n0449_p0402c21║往生西方極樂世界阿彌陀如來所者,由
T14n0449_p0402c22║得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故,於
T14n0449_p0402c23║命終時,有八菩薩乘空而來,示其道徑,即
T14n0449_p0402c24║於彼界,種種異色波頭摩華中自然化生;若
T14n0449_p0402c25║復此人欲生天上,即得往生,本昔善根無
T14n0449_p0402c26║有窮盡,不復更生諸餘惡趣,天上命盡,當
T14n0449_p0402c27║生人間,為轉輪王,四洲自在安立,無量百
T14n0449_p0402c28║千俱胝那由他眾生於十善業道,或復生於
T14n0449_p0402c29║剎利大族、婆羅門大族、居士大家,金銀、粟帛、
T14n0449_p0403a01║倉庫盈滿,形色具足,自在具足,眷屬具足,
T14n0449_p0403a02║勇健多力如大力士;若有女人得聞說此
T14n0449_p0403a03║如來名號至心受持,此人於後永離女
T14n0449_p0403a04║身。」
T14n0449_p0403a05║爾時,曼殊室利童子白佛言:「世尊!我於後
T14n0449_p0403a06║時,以彼世尊藥師琉璃光如來名號,於信心
T14n0449_p0403a07║善男子、善女人所,種種方便流布令聞,乃至
T14n0449_p0403a08║睡中亦以佛名覺寤其耳。若受持此經讀
T14n0449_p0403a09║誦宣說,或復為他分別開解,若自書,若令
T14n0449_p0403a10║人書,若取經卷五色淨綵以盛裹之,灑掃
T14n0449_p0403a11║淨處以安置之,持種種華、種種香、塗香、華鬘、
T14n0449_p0403a12║寶幢、幡蓋而用供養,爾時,四大天王,與其眷
T14n0449_p0403a13║屬,并餘百千俱胝那由他諸天,皆詣其所。
T14n0449_p0403a14║若此經卷流行之處,若復有人誦持此經,
T14n0449_p0403a15║以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號,及本
T14n0449_p0403a16║昔所發殊勝大願故,當知是處無復橫死,
T14n0449_p0403a17║亦復不為諸鬼所持奪其魂魄,設已奪者,
T14n0449_p0403a18║還復如故。」 佛言:「如是,如是!曼殊室利!如汝
T14n0449_p0403a19║所說。曼殊室利!信心善男子、善女人,若欲
T14n0449_p0403a20║供養彼如來者,此人應作如來形像,七
T14n0449_p0403a21║日七夜受八分齋食清淨食,於清淨處散
T14n0449_p0403a22║種種華,燒種種香,以種種繒,種種幡幢,
T14n0449_p0403a23║莊嚴其處,澡浴清潔,著新淨衣,應生無
T14n0449_p0403a24║垢濁心,無怒害心,於一切眾生起利益心,慈
T14n0449_p0403a25║悲喜捨平等之心,鼓樂歌讚,右遶佛像,應
T14n0449_p0403a26║念彼如來本昔大願并解釋此經,如所思
T14n0449_p0403a27║念,如所願求,一切所欲,皆得圓滿——求長
T14n0449_p0403a28║壽得長壽,求福報得福報,求自在得
T14n0449_p0403a29║自在,求男女得男女。 「或復有人忽得惡
T14n0449_p0403b01║夢,或見諸惡相,或怪鳥來集,於其住所百
T14n0449_p0403b02║怪出現,此人若能以種種眾具,供養恭敬
T14n0449_p0403b03║彼藥師琉璃光如來者,一切惡夢、惡相、不吉
T14n0449_p0403b04║祥事皆悉隱沒,或有水怖、火怖、刀怖、毒怖、懸
T14n0449_p0403b05║嶮之怖,惡象、師子、虎狼、熊羆、毒蛇、惡蝎、蜈蚣、
T14n0449_p0403b06║蚰蜒如是等怖,憶念供養彼如來者,一切
T14n0449_p0403b07║怖畏皆得解脫。若他國侵擾、賊盜反亂、如是
T14n0449_p0403b08║等怖,亦應念彼如來恭敬尊重。
T14n0449_p0403b09║「復次,曼殊室利!若有信心善男子、善女人,
T14n0449_p0403b10║乃至盡形受三歸依,不事餘天,或持五
T14n0449_p0403b11║戒,或持十戒,或持菩薩一百四戒,或復出
T14n0449_p0403b12║家受持比丘二百五十戒,若比丘尼受持
T14n0449_p0403b13║五百戒,於隨所受中,毀犯禁戒,畏墮惡
T14n0449_p0403b14║道,若能供養彼世尊藥師琉璃光如來者,
T14n0449_p0403b15║決定不受三惡道報。或有女人臨當產時,
T14n0449_p0403b16║受於極苦,若能稱名供養彼世尊藥師琉璃
T14n0449_p0403b17║光如來者,速得解脫,所生之子身分具足,
T14n0449_p0403b18║形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無
T14n0449_p0403b19║有非人奪其魂魄。」
T14n0449_p0403b20║爾時,世尊告慧命阿難言:「阿難!如我稱揚
T14n0449_p0403b21║彼世尊藥師琉璃光如來所有功德,汝信受
T14n0449_p0403b22║耶?汝於如是諸佛如來甚深境界多生疑
T14n0449_p0403b23║惑。」 時,慧命阿難白佛言:「大德世尊!我於如
T14n0449_p0403b24║來所說法中,無復疑惑。何以故?一切如來
T14n0449_p0403b25║身口意行無不清淨。世尊!此日月,有如是
T14n0449_p0403b26║大神通,有如是大威力,可令墮落,須彌山
T14n0449_p0403b27║王可得移動,諸佛所言無有差異。大德世
T14n0449_p0403b28║尊!或有眾生信根不具,聞說如來佛境界
T14n0449_p0403b29║已,作是思惟:『云何但念彼如來名獲爾
T14n0449_p0403c01║許功德?』心不信受,生於誹謗,此等長夜無
T14n0449_p0403c02║義饒益,當墮苦趣。」 佛言:「阿難!若彼如來
T14n0449_p0403c03║所有名號入其耳中,此人墮惡道者,無有
T14n0449_p0403c04║是處。阿難!諸佛境界誠為難信,汝今信
T14n0449_p0403c05║受,應知皆是如來威力,非一切聲聞、辟支佛
T14n0449_p0403c06║地所能信受,唯除一生補處菩薩摩訶薩。
T14n0449_p0403c07║阿難!人身難得,於三寶中信敬尊重亦
T14n0449_p0403c08║難可得,聞彼如來名號倍難於此。阿難!
T14n0449_p0403c09║彼世尊藥師琉璃光如來無量菩薩行,無量
T14n0449_p0403c10║諸巧便,無量曠大願,我欲一劫若過一劫
T14n0449_p0403c11║說彼如來菩薩行願,乃至窮劫,彼世尊藥
T14n0449_p0403c12║師琉璃光如來本昔所行及殊勝大願,亦不
T14n0449_p0403c13║究盡。」
T14n0449_p0403c14║爾時,眾中有菩薩摩訶薩名曰救脫,即從
T14n0449_p0403c15║座起,偏露一,右膝著地,向婆伽婆合掌
T14n0449_p0403c16║曲躬白言:「大德世尊!於未來世,當有眾生,
T14n0449_p0403c17║身嬰重病,長患羸瘦,不食飢渴,喉脣乾燥,死
T14n0449_p0403c18║相現前,目無所見,父母、親眷、朋友、知識啼泣
T14n0449_p0403c19║圍遶,其人屍形臥在本處,閻摩使人引其神
T14n0449_p0403c20║識,置於閻摩法王之前,此人背後有同生
T14n0449_p0403c21║神,隨其所作,若罪若福一切皆書,盡持授
T14n0449_p0403c22║與閻摩法王。時閻摩法王推問其人,算計所
T14n0449_p0403c23║作,隨善隨惡而處分之。若能為此病人歸
T14n0449_p0403c24║依彼世尊藥師琉璃光如來,如法供養,即得
T14n0449_p0403c25║還復。此人神識得迴還時,如從夢覺皆自
T14n0449_p0403c26║憶知,或經七日、或二十一日、或三十五日、或
T14n0449_p0403c27║四十九日,神識還已,具憶所有善惡業報,
T14n0449_p0403c28║由自證故,乃至失命不造惡業。是故信
T14n0449_p0403c29║心善男子、善女人,應當供養藥師如來。」
T14n0449_p0404a01║爾時,慧命阿難問救脫菩薩言:「善男子!應
T14n0449_p0404a02║云何供養彼世尊藥師琉璃光如來也?」 救脫
T14n0449_p0404a03║菩薩言:「大德阿難!若有患人欲脫重病,當
T14n0449_p0404a04║為此人七日七夜受八分齋,當以飲食,及
T14n0449_p0404a05║種種眾具,隨力所辦,供養比丘僧,晝夜六
T14n0449_p0404a06║時,禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來,四十
T14n0449_p0404a07║九遍讀誦此經,然四十九燈,應造七軀彼
T14n0449_p0404a08║如來像,一一像前各置七燈,一一燈量大如
T14n0449_p0404a09║車輪,或復乃至四十九日光明不絕,當造
T14n0449_p0404a10║五色綵幡長四十九尺。
T14n0449_p0404a11║「復次,大德阿難!灌頂剎利王等,若災難起時——
T14n0449_p0404a12║所謂人民疾疫難、他方侵逼難、自界反逆難、
T14n0449_p0404a13║星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時
T14n0449_p0404a14║不雨難——爾時,此灌頂剎利王,當於一切眾
T14n0449_p0404a15║生,起慈愍心,赦諸繫閉,依前所說供養法
T14n0449_p0404a16║式,供養彼世尊藥師琉璃光如來。時灌頂剎
T14n0449_p0404a17║利王用此善根,由彼世尊藥師琉璃光如來
T14n0449_p0404a18║本昔勝願故,其王境界即得安隱,風雨以
T14n0449_p0404a19║時、禾稼成就、國土豐熟,一切國界所有眾生,
T14n0449_p0404a20║無病安樂,多生歡喜,於其國界亦無夜叉、
T14n0449_p0404a21║羅剎、毘舍闍等諸惡鬼神擾亂眾生,所有惡
T14n0449_p0404a22║相皆即不現,彼灌頂剎利王,壽命色力無病
T14n0449_p0404a23║自在並得增益。」
T14n0449_p0404a24║爾時,慧命阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何
T14n0449_p0404a25║已盡之命而可更延?」 救脫菩薩言:「阿難!汝
T14n0449_p0404a26║豈不聞如來所說九橫死耶?是故教以呪
T14n0449_p0404a27║藥方便;或有眾生,得病非重,然無醫藥及
T14n0449_p0404a28║看病人,或復醫人療治失所,非時而死,是
T14n0449_p0404a29║為初橫;第二橫者,王法所殺;第三橫者,遊
T14n0449_p0404b01║獵、放逸、婬醉無度,為諸非人害其魂魄;第
T14n0449_p0404b02║四橫者,為火所燒;第五橫者,為水所溺;第
T14n0449_p0404b03║六橫者,入子、虎豹、諸惡獸中;第七橫者,飢
T14n0449_p0404b04║渴所困,不得飲食,因此致死;第八橫者,厭
T14n0449_p0404b05║禱、毒藥、起屍鬼等之所損害;第九橫者,投巖
T14n0449_p0404b06║取死,是名如來略說大橫有此九種,其餘
T14n0449_p0404b07║復有無量諸橫。」
T14n0449_p0404b08║爾時,眾中有十二夜叉大將,俱在會坐,所
T14n0449_p0404b09║謂:
T14n0449_p0404b10║ 宮毘羅大將、  跋折羅大將、
T14n0449_p0404b11║ 迷佉羅大將、  安捺羅大將、
T14n0449_p0404b12║ 安怛羅大將、  摩涅羅大將、
T14n0449_p0404b13║ 因陀羅大將、  波異羅大將、
T14n0449_p0404b14║ 摩呼羅大將、  真達羅大將、
T14n0449_p0404b15║ 招度羅大將、  鼻羯羅大將,

T14n0449_p0404b16║此等十二夜叉大將,一一各有七千夜叉以
T14n0449_p0404b17║為眷屬,皆同一聲白世尊言:「我等今者蒙
T14n0449_p0404b18║佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號
T14n0449_p0404b19║已,不復更有惡道之怖。我今相與皆同一
T14n0449_p0404b20║心,乃至壽盡歸依佛、歸依法、歸依僧,皆當
T14n0449_p0404b21║荷負一切眾生,為作義利,饒益安樂,隨於
T14n0449_p0404b22║何等村城聚落阿蘭拏處,若流布此經,若復
T14n0449_p0404b23║持彼世尊藥師琉璃光如來名號親近供養
T14n0449_p0404b24║者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦
T14n0449_p0404b25║難,諸有所求,悉令滿足。」 爾時,世尊讚諸夜叉
T14n0449_p0404b26║大將言:「善哉,善哉!大夜叉將!汝等若念彼
T14n0449_p0404b27║世尊藥師琉璃光如來恩德者,當念饒益一
T14n0449_p0404b28║切眾生。」
T14n0449_p0404b29║爾時,慧命阿難白佛言:「世尊!此經何名?云何
T14n0449_p0404c01║奉持?」 佛言:「阿難!此法門者,名為『藥師琉璃光
T14n0449_p0404c02║如來本昔所發殊勝大願』,當如是持;名為
T14n0449_p0404c03║『十二夜叉大將自誓』,當如是持;名為『淨一
T14n0449_p0404c04║切業障』,當如是持。」 時婆伽婆說是語已,諸
T14n0449_p0404c05║菩薩摩訶薩、諸大聲聞、國王、大臣、婆羅門、居
T14n0449_p0404c06║士,及一切大眾阿修羅、揵達婆等,聞佛所說,
T14n0449_p0404c07║歡喜奉行。
T14n0449_p0404c08║佛說藥師如來本願經
【經文資訊】大正藏第 14 冊 No. 0449 佛說藥師如來本願經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,清涼月提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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