Skip to Content

公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

一般電腦和需要較多功能的使用者,建議瀏覽 cbetaonline

手機、平板與專注閱讀的使用者,建議瀏覽 deerpark

 

T12n0392_001 佛滅度後棺斂葬送經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 12 冊 » No.0392 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 

No. 392

佛滅度後棺斂葬送經(一名比丘師經)

[1114b10] 聞如是:

[1114b10] 一時眾祐遊於華氏國。阿難以人定時,白眾祐言:「眾祐滅訖之後,棺斂尊身,其禮云何?」

[1114b12] 眾祐曰:「且自憂身,無憂佛也。吾滅度後,當有梵志、理家盡禮葬送。」

[1114b13] 阿難言:「其禮云何?」

[1114b14] 眾祐曰:「如飛行皇帝送喪之儀。」

[1114b14] 重曰:「願聞儀則。」

[1114b15] 眾祐曰:「聖帝崩時,以劫波育[疊*毛]千張纏身,香澤灌上令澤下徹;以香[卄/積]身,上下四面使其齊同;放火闍維,撿骨、香汁洗,盛以金甕。石為[番*瓦]瓳——縱廣三尺,厚一尺——四邊上下各安一枚,金甕置中。跱剎懸繒具供所應,起土為塔,華香供養。

[1114b20] 「佛當踰彼。所以然者,吾自無數劫,以四等弘慈,行六度無極,經緯十方拯濟群生,功德隆赫,成斯如來、無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師,至尊難齊。各以把土供養塔者,其福無量。

[1114b24] 「末世穢濁,民有顛沛之命,財有五家之分。吾以是故,留舍利并鉢以穰世顛沛之禍,安祐眾生。為宗廟像令民覩,則沙門以經導化未聞,令生者永去牢獄之酷、死者免三塗之罪,必獲昇天。若為佛廟,當令踰彼矣。」

[1114b29] 阿難言:「鉢當如之?」

[1114b29] 佛言:「吾鉢者,四天大王之所獻也,合四以為一。佛所食器,群生慎無以食矣。

[1114c02] 「滅度之後,諸國諍之、民心邪荒、賤命貴婬、背孝尊妖,鉢當變化現五色光,飛行昇降,開化民心。黎庶覩之,追存佛德,去愚即明,順用正教,皆興廟寺,旌表佛德。

[1114c06] 「轉當東遊,所歷諸國凶疫消歇、君臣康休、穀帛豐穰、欣懌無患,終遠三塗,皆獲生天。極東國王仁而有明,鉢當翔彼。王崩之後,其嗣婬荒,廢真從邪。民心亦爾,覩鉢無肅敬之禮。天、龍見之,悲喜迎鉢還海供奉。

[1114c10] 「王亡尊鉢,憂忿交胸,布告諸國:『購鉢千金。』連年募之,令出首尾。民貪重賞,遍索不得。時有賤人,其名曰師,偽作比丘,饕餮酒食,妻居育子。當醉提兒詣宮門言:『吾知鉢處。』王聞大喜,請沙門入,曰:『鉢所在乎?』對曰:『先以金來。』王賜金千斤。師曰:『唯沙門當盜之耳。』

[1114c16] 「即下書考推諸沙門。其毒酷烈,臣民覩之靡不怨王。王曰:『爾為誰沙門乎?』答曰:『吾師事佛。』王曰:『佛有何戒耶?』師曰:『有二百五十戒。』

[1114c19] 「王曰:『首戒云何?』

[1114c20] 「答曰:『第一當遵慈。仁普惠恩及群生,視天下群生身命若己身命;慈濟悲愍,恕己安彼,道喜開化,護彼若身。潤逮草木,無虛杌絕也。』

[1114c23] 「王曰:『善哉!佛之仁化懷天裹地,何生不賴焉?』

[1114c24] 「『二當遵清。無積穢寶,尊榮國土,非有無篡;草芥之屬,非惠不取。』

[1114c25] 「王曰:『善哉!斯可謂清白者也。』

[1114c26] 「『三當遵貞。心無存婬、口無言調,偽聲邪色,一不視聽。覩彼婦人,以母、以姊、以妹、以女,寧就燔身無為婬亂。』

[1114c28] 「王曰:『善哉!摸真景淨,佛化為首矣。』

[1114c29] 「『四當慎言。無兩舌、惡罵、妄言、綺語、前譽後毀、證入無辜、蠱道鬼妖、厭禱呪咀。寧就吞炭,不出毒聲也。』

[1115a02] 「王曰:『善哉佛化。惴惴慓慓,慎言乃如茲乎。』

[1115a03] 「『五當絕酒。夫酒者,令君不仁、臣不忠、親不義、子不孝、婦人奢婬,厥失三十有六,亡國破家靡不由茲。寧飲毒而死,不酒亂而生矣。』

[1115a06] 「王曰:『善哉!佛之明化令吞德懷道,滅于眾惡、興于諸善;清淨為身、淡泊為志。經化令仁,而爾教吾令殺;戒云守清淨、無貪,而爾偷金;戒云無婬,而爾畜妻;戒當盡誠,而爾虛譖沙門,云其盜鉢,令吾罪無辜;戒無嗜酒,而爾醉來。外諸沙門有具斯五德為高行者不乎?』

[1115a12] 「答曰:『其為凶穢,甚於吾矣。』

[1115a13] 「王問有司:『諸沙門何以為業?』

[1115a14] 「對曰:『分衛無度,其為眾穢,甚於彼師矣。』

[1115a15] 「王曰:『佛戒有二百五十,仁過仁儀!清等太素!貞齊虛空!信若四時!明跨日月!緣得斯類篡法服、偷應器、偽為沙門,亂正真乎?一戒不奉,而云二百五十。』勅有司曰:『佛清淨廟,賢聖所宗;非鳥獸之巢窟。逐出穢濁者,無令止佛廟矣。』

[1115a20] 「國之君子欲興利廟,惟無快賢處中宣佛神化者,抆淚而止。自斯大道陵遲,神化日衰。」

[1115a22] 佛告阿難:「吾雖滅度後留鉢及舍利,若有賢者肅心奉養,終皆昇天。」

[1115a23] 阿難言:「千歲之末,鉢現神德變化若茲,豈況無上正真道最正覺之靈化乎?」

[1115a25] 佛說經時,天、龍、鬼神、王臣四輩,靡不哽咽,稽首而去。

佛滅度後棺斂葬送經


【經文資訊】大正藏第 12 冊 No. 0392 佛滅度後棺斂葬送經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點,其他
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo