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T12n0372_002 佛說如幻三摩地無量印法門經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 12 冊 » No.0372 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

佛說如幻三摩地無量印法門經卷中

[0360a14] 復次彼彼樓閣周匝,或有天女執眾樂器,所謂琵琶篳篥、琴笙箜篌、螺鼓小鼓、拍板等類,作妙音樂。或有天女捧赤栴檀香末,或有天女捧龍實栴檀香末,或有天女捧沈水栴檀香末,或有天女捧黑沈栴檀香末,或有天女捧眾妙栴檀香末,或有天女執優鉢羅華、俱母陀華、奔拏利迦華,或有天女執曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,或有天女執播嚕沙迦華、摩訶播嚕沙迦華,或有天女執曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,或有天女執嚕左華、摩訶嚕左華,或有天女執作訖囉華、摩訶作訖囉華、三滿多作訖囉華、蘇嚕唧囉作訖囉華,或有天女執贊捺囉華、摩訶贊[木*奈]囉華、蘇嚕唧囉贊[木*奈]囉華,或有天女執薩他羅華、摩訶薩他羅華、蘇嚕唧囉薩他羅華。或有天女捧天妙衣,及妙華妙香、塗香末香等,隨處而住。

[0360a29] 而彼一一樓閣之中,各各有大妙寶莊嚴師子之座,化如來像安處其上,三十二相莊嚴具足。又復一一樓閣之中,化出八萬四千真珠瓔珞,其珠三色,謂青白赤。又復一一樓閣之中,化出八萬四千殊妙寶幢,以諸金鈴網覆其上,天衣垂下而為嚴飾。又復一一樓閣之中,化出八萬四千寶瓶,盛諸妙香。又復一一樓閣之中,化出八萬四千上妙寶蓋,以百千種極妙彩繪而為嚴飾。又復一一樓閣之中,化出八萬四千多羅行樹,及八萬四千七寶行樹,一一皆以寶繩交絡。又復一一樓閣之中,化出八萬四千懸鈴寶網,微風吹動出和雅音,如百千種妙音樂聲。又復一一樓閣之中,化出寶池,是池純以金沙布底,七寶界道,瑠璃水精周匝莊飾,八功德水充滿其中,池中出生優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母陀華、奔拏利迦華等,其池復有鳧鴈鴛鴦異鳥和鳴。八萬四千妙寶行樹,周匝圍繞,上以八萬四千寶繩,交絡而為嚴飾。又復一一樓閣之中,出大光明,廣照八萬四千由旬。

[0360b20] 爾時觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩,及彼所來諸菩薩眾,以是殊妙莊嚴一切樓閣,一時置在一樓閣中,諸莊嚴事互不相礙,譬如力士屈伸臂頃,到此娑婆世界。而諸菩薩,以神通力故,各以所現八十四俱胝功德莊嚴殊妙樓閣,置於佛會,如其所應神通威力,令此娑婆世界地平如掌,而佛會中亦不迫窄。是諸樓閣出大光明,照此三千大千世界。是時彼二菩薩,前詣佛所,頭面禮足,右繞三匝退住一面,俱白佛言:「無量光如來、應供、正等正覺,致問世尊釋迦牟尼如來,少病少惱、動止輕利、安樂行不?」彼二菩薩復白佛言:「我等菩薩聲聞,於極樂世界見佛世尊,故來瞻覲。」

[0360c04] 時此娑婆世界佛會之中,所有菩薩聲聞大眾,見此世界清淨嚴飾,及見無數廣大樓閣已,咸起是念:「如來何故現是威力,而能令彼諸大菩薩來至於此?」

[0360c09] 爾時勝華藏菩薩承佛威神,從座而起前白佛言:「希有。世尊!希有。善逝!今此娑婆世界如是嚴飾及現樓閣,為是如來威神力邪?為是彼二菩薩威力所變?願佛為說。」

[0360c13] 佛告勝華藏菩薩摩訶薩言:「勝華藏!此非如來威神之力,乃是觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩威力所變,故現是相。」

[0360c15] 勝華藏復白佛言:「希有。世尊!希有。善逝!此二大士,已得不可思議願力清淨、善根潔白,乃能有是神通威力。」

[0360c18] 佛言勝華藏:「如是如是,如汝所說。此二大士已於俱胝百千那庾多劫,積集善根清淨潔白。又復已得如幻三摩地法門,從是三摩地中,能現如是種種色相神通等事。復次勝華藏!且置是事,汝觀東方為有何相?」勝華藏菩薩承佛聖旨,即以無礙清淨天眼,觀見東方殑伽沙數佛剎之中,有殑伽沙數諸佛世尊,彼一一佛前,皆有觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩,各禮佛足,又聞其言:「無量光如來、應供、正等正覺,致問世尊,少病少惱、動止輕利、安樂行不?」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾;如是南西北方,四維上下,一一皆見殑伽沙數佛剎之中,有殑伽沙數諸佛世尊,彼一一佛前皆有二大士各禮佛足,又聞其言:「無量光如來、應供、正等正覺,致問世尊,少病少惱、動止輕利、安樂行不?」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾。

[0361a05] 時勝華藏菩薩見是相已,復白佛言:「希有。世尊!希有。善逝!此二大士真實已得最勝如幻三摩地門,能於十方諸佛剎中悉現其身,神通威力不可思議。」

[0361a09] 爾時世尊觀察眾會,如其所應現神通相。即時會中一切大眾,以佛威神力故,皆如勝華藏菩薩,亦能見彼十方世界如殑伽沙數諸佛剎土,彼彼剎中佛世尊前,皆有二大士,各禮佛足,乃至見彼廣大樓閣妙寶嚴飾。當此眾會見是相時,會中有三萬二千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

[0361a16] 爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!此二大士,於何佛所發阿耨多羅三藐三菩提心?而所發心為久近?其佛如來,名字何等?惟願世尊,善為宣說,令餘菩薩知其所修,如其所行,畢竟皆得行願圓滿。」

[0361a20] 佛告勝華藏菩薩言:「汝應善聽,極善作意,今為汝說。」是時勝華藏菩薩受教而聽。

[0361a23] 佛言勝華藏:「乃往過去阿僧祇阿僧祇劫前,又經廣大無量無邊不可思議劫數,過是劫已,將此三千大千世界碎為微塵,一塵一劫,過是微塵劫數之前,時有世界,名無量功德寶莊嚴普現妙樂,有佛出世,號師子遊戲金光王如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛剎中,所有功德莊嚴等事,廣大無量。勝華藏!於汝意云何?彼無量光如來、應供、正等正覺,極樂世界中所有功德莊嚴,是為多不?」

[0361b03] 勝華藏言:「甚多。世尊!無量無邊不可思議。」

[0361b04] 佛言勝華藏:「我以譬喻略明斯義。譬如有人,取彼一毛析為百分,將其一分於大海中取一滴水。勝華藏!於汝意云何?彼毛端水是為多邪?餘大海水而為多邪?」

[0361b08] 勝華藏白佛言:「世尊!毛端之水極為微少,餘大海水深廣無量。」

[0361b09] 佛言勝華藏:「汝今當知,無量光如來極樂世界,所有功德莊嚴等事,如毛端水;師子遊戲金光王如來無量功德寶莊嚴普現妙樂世界,所有功德莊嚴等事,如大海水。又師子遊戲金光王如來會中所有菩薩聲聞之眾,比無量光如來會中菩薩聲聞多百千倍,彼佛世尊隨應演說三乘之法。勝華藏!以要言之,彼師子遊戲金光王如來剎土之中,所有功德莊嚴及妙樂事,假使我於殑伽沙數劫中廣以辯才,而亦不能說其邊際。

[0361b20] 「復次勝華藏!彼師子遊戲金光王如來法中,有王名勝威,其王於千世界中,自在特尊,廣大富盛,正法化世,有七萬六千最上園苑,王所受用;其王諸子,各有一萬園林受用。」

[0361b23] 華藏菩薩白佛言:「世尊!彼佛剎中有女人不?」

[0361b25] 佛言:「不也。善男子!彼佛剎中,尚無女人名字可聞,況有女人邪?其中生者皆是化生,清淨潔白、咸修梵行,一切眾生皆以法喜禪悅為食,不受一切麁惡叚食。勝華藏!其王與子於八萬四千俱胝歲中,尊重供養師子遊戲金光王如來。彼佛世尊知王深心起淨信已,即為宣說無量印善巧法門。勝華藏!何等名為無量印善巧法門邪?謂諸菩薩摩訶薩所起諸行,未甞於限量法中而有趣求。何以故?以諸菩薩行無量布施、無量持戒、無量忍辱、無量精進、無量禪定、無量智慧,於無量生死中隨入,於無量眾生中慈愍,無量剎土莊嚴,無量聲聞莊嚴,無量色相成就,具足無量音聲及無量辯才。

[0361c09] 「勝華藏!諸菩薩乃至一發心所有善根,尚起無量廣大之心迴向一切,況復積集無量行願,普用迴向一切眾生,使諸眾生悉證無生,如佛涅槃而得涅槃。善男子!此即名為無量迴向。以是迴向故,即空、無相、無願而悉無量,真如、實際、法界亦復無量,解脫、無生、離諸繫著。善男子!以要言之,無量義者,即一切法無量。何故說一切法為無量邪?以一切法無生無滅故無量,若法無量即無生無滅,若法無生無滅即無量,是名無量印法門。

[0361c19] 「勝華藏!爾時彼師子遊戲金光王如來,為彼勝威王,如是宣說無量印善巧法門時,其王於一切法而得覺了。

[0361c22] 「復次勝華藏!彼勝威王於佛法中修禪定行,後於一時安處禪定。其王忽然左右二脇,生二蓮華殊妙可愛,清淨猶如龍實栴檀香,於其華中生二童子,跏趺而坐。其王見已歎未曾有,即向童子說伽陀曰:

「『汝或是天或是龍,  或復夜叉羅剎類,
  若人非人若神仙?  汝等何名為我說。』

[0361c29] 「時右脇生者童子,即說伽陀答彼王曰:

「『於一切法空性中,  汝今問我何名字,
  然彼諸法本無名,  何故以名而見問?
  法空性中無天龍,  亦無夜叉羅剎類,
  人與非人若神仙,  彼等一切無所有。』

[0362a05] 「時左脇生者童子,亦說伽陀答彼王曰:

「『名與名體二皆空,  能名所名俱無有,
  於一切法無名中,  但以強名而表示。
  當知真實名自性,  是中非見亦非聞,
  本來無滅復無生,  何故以名而見問?
  諸所作事所有名,  既以假名而表示,
  是故我今亦假名,  一名寶嚴二寶上。』

[0362a12] 「彼二童子說伽陀已,宿善力故得五神通,即與勝威王同詣師子遊戲金光王如來所。到已頭面各禮佛足,右繞三匝,退住一面。彼二童子,合掌向佛異口同音,說伽陀曰:

「『我今當以何等物,  供養正覺二足尊?
  此事願佛開我心,  令我聞已心安定。
  我今無華亦無香,  復無飲食及衣服,
  諸妙供養悉皆無,  將何供養最勝者?』

[0362a20] 「爾時彼佛,為二童子說伽陀曰:

「『若能一發菩提心,  廣為眾生作利樂,
  此即名為真供養,  正覺三十二相者。
  若人以彼殑伽沙,  是等數量諸佛剎,
  滿中勝上諸妙華,  供養世尊救世者,
  若人至心但合掌,  發起無上菩提心,
  是人所獲勝福門,  倍多於前無有量。
  異此何名真供養?  異此何名勝依止?
  若人能發菩提心,  我說名為上智者。』

佛說如幻三摩地無量印法門經卷中


【經文資訊】大正藏第 12 冊 No. 0372 佛說如幻三摩地無量印法門經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,陳伯勳大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告

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第二大段最後, 是否應為 “由旬”?

[0360a29] 而彼一一樓閣之中,各各有大妙寶莊嚴師子之座,化如來像安處其上,三十二相莊嚴具足。又復一一樓閣之中,化出八萬四千真珠瓔珞,其珠三色,謂青白赤。又復一一樓閣之中,化出八萬四千殊妙寶幢,以諸金鈴網覆其上,天衣垂下而為嚴飾。又復一一樓閣之中,化出八萬四千寶瓶,盛諸妙香。又復一一樓閣之中,化出八萬四千上妙寶蓋,以百千種極妙彩繪而為嚴飾。又復一一樓閣之中,化出八萬四千多羅行樹,及八萬四千七寶行樹,一一皆以寶繩交絡。又復一一樓閣之中,化出八萬四千懸鈴寶網,微風吹動出和雅音,如百千種妙音樂聲。又復一一樓閣之中,化出寶池,是池純以金沙布底,七寶界道,瑠璃水精周匝莊飾,八功德水充滿其中,池中出生優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母陀華、奔拏利迦華等,其池復有鳧鴈鴛鴦異鳥和鳴。八萬四千妙寶行樹,周匝圍繞,上以八萬四千寶繩,交絡而為嚴飾。又復一一樓閣之中,出大光明,廣照八萬四千由。

 

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您好:

大正藏在這裡有校勘:[0360007] 由+(旬)【宋】【元】【明】【宮】。

我們會列入修訂參考。謝謝!



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