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T12n0363_002 佛說大乘無量壽莊嚴經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 12 冊 » No.0363 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

佛說大乘無量壽莊嚴經卷中

[0320c06] 「爾時,作法苾芻白世尊言:『我得菩提成正覺已,所有一切眾生聞我名號,永離熱惱心得清涼,行正信行得生我剎,坐寶樹下證無生忍;成就阿耨多羅三藐三菩提。

[0320c09] 「『世尊!我得菩提成正覺已,所有十方一切佛剎諸菩薩眾,聞我名號,應時證得寂靜三摩地。住是定已,於一念中,得見無量無邊不可思議諸佛世尊,承事供養;成就阿耨多羅三藐三菩提。

[0320c13] 「『世尊!我得菩提成正覺已,所有十方一切佛剎聲聞、菩薩,聞我名號證無生忍,成就一切平等善根,住無功用離加行故;不久令得阿耨多羅三藐三菩提。

[0320c17] 「『世尊!我得菩提成正覺已,所有十方一切佛剎諸菩薩眾,聞我名已生希有心,是人即得普遍菩薩三摩地。住此定已,於一念中,得至無量無數不可思議諸佛剎中,恭敬尊重供養諸佛;成就阿耨多羅三藐三菩提。

[0320c22] 「『世尊!我得菩提成正覺已,於我剎中所有菩薩,或樂說法、或樂聽法、或現神足、或往他方,隨意修習無不圓滿;皆令證得阿耨多羅三藐三菩提。

[0320c25] 「『世尊!我得菩提成正覺已,所有十方一切佛剎聞我名者,應時即得初忍、二忍乃至無生法忍;成就阿耨多羅三藐三菩提。』

[0320c28] 「爾時作法苾芻,向彼佛前發如是願已,承佛威神,即說頌曰:

「『我今對佛前,  而發誠實願。
  獲佛十力身,  威德無等等;
  復為大國王,  富豪而自在。
  廣以諸財寶,  普施於貧苦;
  令彼諸群生,  長夜無憂惱;
  出生眾善根,  成就菩提果。
  我若成正覺,  立名無量壽;
  眾生聞此號,  俱來我剎中。
  如佛金色身,  妙相悉圓滿,
  亦以大慈心,  利益諸群品。
  願我智慧光,  廣照十方剎;
  除滅諸有情,  貪、瞋、煩惱闇。
  地獄、鬼、畜生,  悉捨三塗苦;
  亦生我剎中,  修習清淨行。
  獲彼光明身,  如佛普照曜;
  日月珠寶光,  其明不可比。
  願我未來世,  常作天人師;
  百億世界中,  而作師子吼。
  如彼過去佛,  所行慈愍行,
  廣無量無邊,  俱胝諸有情,
  圓滿昔所願,  一切皆成佛。』
  發是大願時,  三千大千界,
  震動遍十方,  天人空界中;
  散雨一切花,  栴檀及沈水,
  稱讚大苾芻,  願力甚希有;
  決定當作佛,  廣利眾生界。

[0321a27] 「復次,阿難!時作法苾芻,對世自在王如來,及天人、魔、梵、沙門、婆羅門、阿修羅等,發是願已,住真實慧,勇猛精進,修習無量功德,莊嚴佛剎,入三摩地。歷大阿僧祇劫,修菩薩行。不生慳貪心、瞋恚心、愚癡心;亦無欲想、瞋想、癡想、色、聲、香、味、觸想。心不迷亂,口不瘖瘂,身不懈怠,但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜行,遠離虛妄堅守律儀。常以愛語饒益眾生,於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依真諦門植眾德本,了空、無相、無願、無為、無生、無滅。善護口業不譏他過,善護身業不失律儀,善護意業清淨無染。所有國城聚落,男、女眷屬,金、銀、珍寶,乃至色、聲、香、味、觸等,都無所著。恒以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之行,利樂眾生。軌範具足,善根圓滿。所生之處,有無量無數百千俱胝那由他珍寶之藏,從地湧出。攝受無量無數百千俱胝那由他眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行無量無邊說不能盡。

[0321b16] 「復次,阿難!作法苾芻行菩薩行時,於諸佛所尊重恭敬,承事供養未曾間斷;為四大天王,恒詣佛所,恭敬禮拜承事供養;為忉利天王,恒詣佛所,恭敬禮拜承事供養;為夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王,乃至大梵天王等,恒詣佛所,恭敬禮拜承事供養。

[0321b22] 「復次,阿難!處閻浮提,為轉輪王,受灌頂位,及大臣官族等,恒詣佛所,恭敬禮拜承事供養;為剎帝利、婆羅門等,恒詣佛所,恭敬禮拜承事供養。如是經無量無數百千萬億劫,親近諸佛植眾德本,所集阿耨多羅三藐三菩提。

[0321b28] 「復次,阿難!作法苾芻行菩薩行時,口中常出栴檀之香,身諸毛孔出優鉢羅華香,其香普薰無量無邊不可思議那由他百千由旬;有情聞此香者,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

[0321c03] 「復次,阿難!作法苾芻行菩薩行時,色相端嚴,三十二相、八十種好,悉皆具足。復以一切珍寶莊嚴兩臂,手中恒出一切衣服,一切飲食,一切幢幡,一切傘蓋,一切音樂,乃至一切最上所須之物,利樂一切眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0321c09] 爾時,阿難聞佛說彼作法苾芻菩薩之行,白世尊言:「作法苾芻,為是過去佛耶?未來佛耶?現在佛耶?」

[0321c11] 世尊告言:「彼佛如來,來無所來,去無所去;無生無滅,非過、現、未來。但以酬願度生,現在西方;去閻浮提百千俱胝那由他佛剎,有世界名曰極樂,佛名無量壽,成佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩,及無量無數聲聞之眾,恭敬圍繞而為說法。彼佛光明,照於東方恒河沙數百千俱胝那由他不可稱量佛剎;如是南、西、北方,四維、上、下,亦復如是。

[0321c19] 「復次,阿難!彼佛無量壽,若化圓光,或一由旬、二由旬、三由旬,或百由旬、千由旬、百千由旬,或俱胝那由他百千由旬,乃至遍滿無量無邊無數佛剎。

[0321c22] 「復次,阿難!今此光明,名無量光、無礙光、常照光、不空光、利益光、愛樂光、安隱光、解脫光、無等光、不思議光、過日月光、奪一切世間光、無垢清淨光,如是光明,普照十方一切世界。天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,見此光明發菩提心,獲利樂故。」

[0321c28] 告阿難:「我住一劫,說此光明功德利益,亦不能盡。

[0322a01] 「復次,阿難!無量壽如來,有如是百、千、萬、十萬、百萬,一俱胝、百俱胝、千俱胝,緊迦囉數,頻婆囉數,那由他數,阿由他數,毘婆訶數,嚩娑那數,穰伽數,阿僧祇數,十阿僧祇數,百阿僧祇數,千阿僧祇數,百千阿僧祇數,阿摩儞野數,不可思議數,如是無量無數聲聞之眾,譬喻算數數不能及。

[0322a07] 「阿難!彼大目乾連神通第一,三千大千世界所有一切童男、童女,於一晝夜悉知其數。假使百千俱胝聲聞,神通之力皆如大目乾連,又一一聲聞,壽百千俱胝那由他歲,盡其壽命數彼聲聞,百分之中不及一分。

[0322a12] 「復次,阿難!譬如大海,深八萬四千由旬,廣闊無邊。假使有人出身一毛,碎為百俱胝細如微塵,以一一塵投海出水,水在塵上形量亦爾。如是投盡毛塵,於意云何?毛塵水多?海中水多?」

[0322a16] 阿難白佛言:「世尊!毛塵出水未及半合,海水無量。」

[0322a18] 佛言:「阿難!彼目乾連等聲聞之眾,盡其形壽,數知數者如毛塵之水,數未盡者如海中水。如是彼佛,有如是無量不可算數聲聞弟子。又彼佛國土大富無量,唯受快樂無有眾苦;無地獄、餓鬼、畜生、焰魔羅界及八難之報。唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之眾。

[0322a23] 「復次,阿難!彼佛國土,有種種寶柱,皆以百千珍寶,而用莊嚴。所謂金柱、銀柱、瑠璃柱、頗梨柱、真珠柱、硨磲柱、瑪瑙柱,復有金、銀二寶柱,金、銀、瑠璃三寶柱,金、銀、瑠璃、頗梨四寶柱,金、銀、瑠、頗梨、真珠五寶柱,金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲六寶柱,金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲、瑪瑙七寶柱。

[0322b01] 「復次,阿難!彼佛國土,復有種種寶樹,根、莖、枝幹黃金所成,華、葉、菓實白銀化作。亦有寶樹,根、莖、枝幹白銀所成,花、葉、菓實瑠璃化作。亦有寶樹,根、莖、枝幹瑠璃所成,華、葉、菓實頗梨化作。亦有寶樹,根、莖、枝、葉頗梨所成,華、葉、菓實真珠化作。亦有寶樹,根、莖、枝幹真珠所成,華、葉、菓實硨磲化作。亦有寶樹,根、莖、枝幹硨磲所成,花、葉、菓實、瑙化作。亦有寶樹,根、莖、枝幹瑪瑙所成,花、葉、菓實黃金化作。亦有寶樹,黃金為根,白銀為身,瑠為枝,頗梨為梢,真珠為葉,硨磲為花,瑪瑙為菓。亦有寶樹,白銀為根,瑠璃為身,頗梨為枝,真珠為梢,硨磲為葉,瑪瑙為花,黃金為菓。亦有寶樹,瑠璃為根,頗梨為身,真珠為枝,硨磲為梢,瑪瑙為葉,黃金為花,白銀為菓。亦有寶樹,頗梨為根,真珠為身,硨磲為枝,瑪瑙為梢,黃金為葉,白銀為花,瑠璃為菓。亦有寶樹,真珠為根,硨磲為身,瑪瑙為枝,黃金為梢,白銀為葉,瑠璃為花,頗梨為菓。亦有寶樹,硨磲為根,瑪瑙為身,黃金為枝,白銀為梢,瑠璃為葉,頗梨為花,真珠為菓。亦有寶樹,瑪瑙為根,黃金為身,白銀為枝,瑠璃為梢,頗梨為葉,真珠為花,硨磲為菓。如是極樂世界七寶行樹。

[0322b25] 「復次,阿難!彼佛國土清淨嚴飾寬廣平正,無有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山;黑山、雪山、寶山、金山、須彌山、鐵圍山、大鐵圍山。唯以黃金為地。」

[0322b29] 爾時,阿難聞是語已,白世尊言:「四大王天、忉利天,依須彌山王住;夜摩天等當依何住?」

[0322c02] 佛告阿難:「夜摩、兜率乃至色、無色界一切諸天,皆依空界而住。」

[0322c03] 阿難白言:「空界無礙,云何依住?業因果報不可思議。」

[0322c04] 佛告阿難:「汝身果報亦不可思議,眾生業報亦不可思議,諸佛聖力不可思議。彼佛國土雖無大海,而有泉河處處交流;其水或闊十由旬、二十由旬、三十由旬,乃至百千由旬;深十二由旬。其水清淨具八功德;出微妙聲,譬如百千萬種音樂之聲,遍諸佛剎,一切眾生聞者適悅,得大快樂。又水兩岸,復有無數栴檀香樹,吉祥菓樹,花卉恒芳,光明照耀。若彼眾生過此水時,要至足者、要至膝者,乃至要至項者;或要冷者、溫者、急流者、慢流者;其水一一隨眾生意令受快樂。又於水中出種種聲,佛聲、法聲、僧聲、止息聲、無性聲、波羅蜜聲、力聲、無畏聲、通達聲、無行聲、無生聲、無滅聲、寂靜聲、大慈聲、大悲聲、喜捨聲、灌頂聲,出如是種種微妙音聲。眾生聞已,發清淨心,無諸分別,正直平等,成熟善根,永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛剎其中生者,不聞地獄聲、餓鬼聲、畜生聲、夜叉聲、鬪諍聲、惡口聲、兩舌聲、殺生聲、偷盜聲、一切惡聲。而彼眾生,色相端嚴,福德無量,智慧明了,神通自在。宮殿、樓閣、園林、池沼、衣服、臥具,如他化自在天,最上快樂之具,一切豐足。

[0322c27] 「復次,阿難!彼土眾生,思香花等欲供諸佛,作是念時,花香、瓔珞、塗香、末香、幢幡、傘蓋,及諸伎樂,隨意即至滿佛剎中。若思飲食、湯藥、衣服、臥具、頭冠、耳環、真珠、羅網等,隨念即至亦遍佛剎。又復思念摩尼寶等,莊嚴宮殿、樓閣、堂宇、房閤,或大、或小、或高、或下;如是念時,隨意現前無不具足。

[0323a05] 「復次,阿難!譬如有人少有財寶,對受灌頂位剎帝利王,所有威勢悉皆不現。又剎帝利對天帝釋前,所有威勢悉皆不現。又天帝釋對他化自在天,所有威勢悉皆不現。又他化自在天等,及色、無色界一切威勢,對無量壽如來極樂國土,悉皆不現。如是彼土功德莊嚴不可思議。

[0323a12] 「復次,阿難!彼佛國土每於食時,香風自起吹動寶樹,樹相掁觸出微妙音,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。復吹樹花落於地上,周遍佛剎高七人量,平正莊嚴,柔軟光潔。行人往來足躡其地深四指量,如迦隣那觸身安樂。過食時後,是諸寶花隱地不現。經須臾間復有風生,吹樹落花布地面上,如前無異。初夜、後夜亦復如是。

[0323a20] 「復次,阿難!彼佛國土無其黑闇,無其星曜,無其日、月,無其晝、夜,無其取、捨,無其分別,純一無雜;唯受清淨最上快樂。若有善男子、善女人,若已生、若當生,是人決定證於阿耨多羅三藐三菩提。於意云何?彼佛剎中無三種失:一、心無虛妄,二、位無退轉,三、善無唐捐。

[0323a27] 「復次,阿難!東方有恒河沙數世界,諸佛如來出廣長舌相,放無量光說誠實言,稱讚無量壽佛不可思議功德。南方亦有恒河沙數世界,諸佛如來出廣長舌相,放無量光說誠實言,稱讚無量壽佛不可思議功德。西方亦有恒河沙數世界,諸佛如來出廣長舌相,放無量光說誠實言,稱讚無量壽佛不可思議功德。北方亦有恒河沙數世界,諸佛如來出廣長舌相,放無量光說誠實言,稱讚無量壽佛不可思議功德。如是四維、上、下恒河沙數世界,諸佛如來出廣長舌相,放無量光說誠實言,稱讚無量壽佛不可思議功德。阿難!於意云何?欲令眾生聞彼佛名,發清淨心憶念受持,歸依供養求生彼土。是人命終,皆得往生極樂世界,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提

[0323b14] 「復次,阿難!若有善男子、善女人,聞此經典,受持、讀誦、書寫、供養,晝、夜相續,求生彼剎。是人臨終,無量壽如來與諸聖眾現在其前,經須臾間,即得往生極樂世界,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

[0323b19] 「復次,阿難!若有善男子、善女人,發菩提心已,持諸禁戒堅守不犯,饒益有情,所作善根悉施與之,令得安樂,憶念西方無量壽如來及彼國土。是人命終,如佛色相種種莊嚴,生寶剎中賢聖圍繞,速得聞法,永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

[0323b25] 「復次,阿難!若有善男子、善女人,發十種心,所謂:一、不偷盜,二、不殺生,三、不婬欲,四、不妄言,五、不綺語,六、不惡口,七、不兩舌,八、不貪,九、不瞋,十、不癡。如是晝、夜思惟極樂世界無量壽佛,種種功德種種莊嚴,志心歸依頂禮供養。是人臨終,不驚、不怖、心不顛倒,即得往生彼佛國土。有無量無數諸佛世尊,稱讚無量壽佛功德名號,聞是法已,永不退於阿耨多羅三藐三菩提。

佛說大乘無量壽莊嚴經卷中


【經文資訊】大正藏第 12 冊 No. 0363 佛說大乘無量壽莊嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,范振業大德提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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