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T10n0279_045 大方廣佛華嚴經 第45卷

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大方廣佛華嚴經卷第四十五

阿僧祇品第三十

[0237b08] 爾時,心王菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊!云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?」佛告心王菩薩言:「善哉善哉!善男子!汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺。善男子!諦聽諦聽!善思念之!當為汝說。」時,心王菩薩唯然受教。

[0237b15] 佛言:「善男子!一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他,那由他那由他為一頻羅,羅頻羅為一矜羯羅,矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅,阿伽羅阿伽羅為一最勝,最勝最勝為一摩婆(上聲呼)羅,摩婆羅摩婆羅為一阿婆(上)羅,阿婆羅阿婆羅為一多婆(上)羅,多婆羅多婆羅為一界分,界分界分為一普摩,普摩普摩為一禰摩,禰摩禰摩為一阿(上)鈐,阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽(上)婆,彌伽婆彌伽婆為一毘攞伽,毘攞伽毘攞伽為一毘伽(上)婆,毘伽婆毘伽婆為一僧羯邏摩,僧羯邏摩僧羯邏摩為一毘薩羅,毘薩羅毘薩羅為一毘贍婆,毘贍婆毘贍婆為一毘盛(上)伽,毘盛伽毘盛伽為一毘素陀,毘素陀毘素陀為一毘婆訶,毘婆訶毘婆訶為一毘薄底,毘薄底毘薄底為一毘佉擔,毘佉擔毘佉擔為一稱量,稱量稱量為一一持,一持一持為一異路,異路異路為一顛倒,顛倒顛倒為一三末耶,三末耶三末耶為一毘覩羅,毘覩羅毘覩羅為一奚婆(上)羅,奚婆羅奚婆羅為一伺察,伺察伺察為一周廣,周廣周廣為一高出,高出高出為一最妙,最妙最妙為一泥羅婆,泥羅婆泥羅婆為一訶理婆,訶理婆訶理婆為一一動,一動一動為一訶理蒲,訶理蒲訶理蒲為一訶理三,訶理三訶理三為一奚魯伽,奚魯伽奚魯伽為一達攞步陀,達攞步陀達攞步陀為一訶魯那,訶魯那訶魯那為一摩魯陀,摩魯陀摩魯陀為一懺慕陀,懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀,瑿攞陀瑿攞陀為一摩魯摩,摩魯摩摩魯摩為一調伏,調伏調伏為一離憍慢,離憍慢離憍慢為一不動,不動不動為一極量,極量極量為一阿麼怛羅,阿麼怛羅阿麼怛羅為一勃麼怛羅,勃麼怛羅勃麼怛羅為一伽麼怛羅,伽麼怛羅伽麼怛羅為一那麼怛羅,那麼怛羅那麼怛羅為一奚麼怛羅,奚麼怛羅奚麼怛羅為一鞞麼怛羅,鞞麼怛羅鞞麼怛羅為一鉢羅麼怛羅,鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅為一尸婆麼怛羅,尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅為一翳羅,翳羅翳羅為一薜羅,薜羅薜羅為一諦羅,諦羅諦羅為一偈羅,偈羅偈羅為一窣步羅,窣步羅窣步羅為一泥羅,泥羅泥羅為一計羅,計羅計羅為一細羅,細羅細羅為一睥羅,睥羅睥羅為一謎羅,謎羅謎羅為一娑攞荼,娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀,謎魯陀謎魯陀為一契魯陀,契魯陀契魯陀為一摩覩羅,摩覩羅摩覩羅為一娑母羅,娑母羅娑母羅為一阿野娑,阿野娑阿野娑為一迦麼羅,迦麼羅迦麼羅為一摩伽婆,摩伽婆摩伽婆為一阿怛羅,阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶,醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆,薜魯婆薜魯婆為一羯羅波,羯羅波羯羅波為一訶婆婆,訶婆婆訶婆婆為一毘婆(上)羅,毘婆羅毘婆羅為一那婆(上)羅,那婆羅那婆羅為一摩攞羅,摩攞羅摩攞羅為一娑婆(上)羅,娑婆羅娑婆羅為一迷攞普,迷攞普迷攞普為一者麼羅,者麼羅者麼羅為一馱麼羅,馱麼羅馱麼羅為一鉢攞麼陀,鉢攞麼陀鉢攞麼陀為一毘摩,毘伽摩毘摩為一烏波跋多,烏波跋多烏波跋多為一演說,演說演說為一無盡,無盡無盡為一出生,出生出生為一無我,無我無我為一阿畔多,阿畔多阿畔多為一青蓮華,青蓮華青蓮華為一鉢頭摩,鉢頭摩鉢頭摩為一僧祇,僧祇僧祇為一趣,趣趣為一至,至至為一阿僧祇,阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉,阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量,無量無量為一無量轉,無量轉無量轉為一無邊,無邊無邊為一無邊轉,無邊轉無邊轉為一無等,無等無等為一無等轉,無等轉無等轉為一不可數,不可數不可數為一不可數轉,不可數轉不可數轉為一不可稱,不可稱不可稱為一不可稱轉,不可稱轉不可稱轉為一不可思,不可思不可思為一不可思轉,不可思轉不可思轉為一不可量,不可量不可量為一不可量轉,不可量轉不可量轉為一不可說,不可說不可說為一不可說轉,不可說轉不可說轉為一不可說不可說,此又不可說不可說為一不可說不可說轉。」

[0238b06] 時,世尊為心王菩薩而說頌曰:

「不可言說不可說,  充滿一切不可說,
 不可言說諸劫中,  說不可說不可盡。
 不可言說諸佛剎,  皆悉碎末為微塵,
 一塵中剎不可說,  如一一切皆如是。
 此不可說諸佛剎,  一念碎塵不可說,
 念念所碎悉亦然,  盡不可說劫恒爾。
 此塵有剎不可說,  此剎為塵說更難,
 以不可說算數法,  不可說劫如是數。
 以此諸塵數諸劫,  一塵十萬不可說,
 爾劫稱讚一普賢,  無能盡其功德量。
 於一微細毛端處,  有不可說諸普賢,
 一切毛端悉亦爾,  如是乃至遍法界。
 一毛端處所有剎,  其數無量不可說,
 盡虛空量諸毛端,  一一處剎悉如是。
 彼毛端處諸國土,  無量種類差別住,
 有不可說異類剎,  有不可說同類剎。
 不可言說毛端處,  皆有淨剎不可說,
 種種莊嚴不可說,  種種奇妙不可說。
 於彼一一毛端處,  演不可說諸佛名,
 一一名有諸如來,  皆不可說不可說。
 一一諸佛於身上,  現不可說諸毛孔,
 於彼一一毛孔中,  現眾色相不可說。
 不可言說諸毛孔,  咸放光明不可說,
 於彼一一光明中,  悉現蓮華不可說。
 於彼一一蓮華內,  悉有眾葉不可說,
 不可說華眾葉中,  各現色相不可說。
 彼不可說諸色內,  復現眾葉不可說,
 葉中光明不可說,  光中色相不可說。
 此不可說色相中,  一一現光不可說,
 光中現月不可說,  月復現月不可說。
 於不可說諸月中,  一一現光不可說,
 於彼一一光明內,  復現於日不可說。
 於不可說諸日中,  一一現色不可說,
 於彼一一諸色內,  又現光明不可說。
 於彼一一光明內,  現不可說師子座,
 一一嚴具不可說,  一一光明不可說。
 光中妙色不可說,  色中淨光不可說,
 於彼一一淨光內,  復現種種妙光明。
 此光復現種種光,  不可言說不可說,
 如是種種光明內,  各現妙寶如須彌。
 一一光中所現寶,  不可言說不可說,
 彼如須彌一妙寶,  現眾剎土不可說。
 盡須彌寶無有餘,  示現剎土皆如是,
 以一剎土末為塵,  一塵色相不可說。
 眾剎為塵塵有相,  不可言說不可說,
 如是種種諸塵相,  皆出光明不可說。
 光中現佛不可說,  佛所說法不可說,
 法中妙偈不可說,  聞偈得解不可說。
 不可說解念念中,  顯了真諦不可說,
 示現未來一切佛,  常演說法無窮盡。
 一一佛法不可說,  種種清淨不可說,
 出妙音聲不可說,  轉正法輪不可說。
 於彼一一法輪中,  演修多羅不可說;
 於彼一一修多羅,  分別法門不可說;
 於彼一一法門中,  又說諸法不可說;
 於彼一一諸法中,  調伏眾生不可說。
 或復於一毛端處,  不可說劫常安住,
 如一毛端餘悉然,  所住劫數皆如是。
 其心無礙不可說,  變化諸佛不可說,
 一一變化諸如來,  復現於化不可說。
 彼佛法身不可說,  彼佛分身不可說,
 莊嚴無量不可說,  往詣十方不可說,
 周行國土不可說,  觀察眾生不可說,
 清淨眾生不可說,  調伏眾生不可說。
 彼諸莊嚴不可說,  彼諸神力不可說,
 彼諸自在不可說,  彼諸神變不可說。
 所有神通不可說,  所有境界不可說,
 所有加持不可說,  所住世間不可說。
 清淨實相不可說,  說修多羅不可說,
 於彼一一修多羅,  演說法門不可說;
 於彼一一法門中,  又說諸法不可說;
 於彼一一諸法中,  所有決定不可說;
 於彼一一決定中,  調伏眾生不可說。
 不可言說同類法,  不可言說同類心,
 不可言說異類法,  不可言說異類心,
 不可言說異類根,  不可言說異類語,
 念念於諸所行處,  調伏眾生不可說。
 所有神變不可說,  所有示現不可說,
 於中時劫不可說,  於中差別不可說,
 菩薩悉能分別說,  諸明算者莫能辨。
 一毛端處大小剎,  雜染清淨麁細剎,
 如是一切不可說,  一一明了可分別。
 以一國土碎為塵,  其塵無量不可說,
 如是塵數無邊剎,  俱來共集一毛端。
 此諸國土不可說,  共集毛端無迫隘,
 不使毛端有增大,  而彼國土俱來集。
 於中所有諸國土,  形相如本無雜亂,
 如一國土不亂餘,  一切國土皆如是。
 虛空境界無邊際,  悉布毛端使充滿,
 如是毛端諸國土,  菩薩一念皆能說。
 於一微細毛孔中,  不可說剎次第入,
 毛孔能受彼諸剎,  諸剎不能遍毛孔。
 入時劫數不可說,  受時劫數不可說,
 於此行列安住時,  一切諸劫無能說。
 如是攝受安住已,  所有境界不可說,
 入時方便不可說,  入已所作不可說,
 意根明了不可說,  遊歷諸方不可說,
 勇猛精進不可說,  自在神變不可說,
 所有思惟不可說,  所有大願不可說,
 所有境界不可說,  一切通達不可說,
 身業清淨不可說,  語業清淨不可說,
 意業清淨不可說,  信解清淨不可說,
 妙智清淨不可說,  妙慧清淨不可說,
 了諸實相不可說,  斷諸疑惑不可說,
 出離生死不可說,  超昇正位不可說,
 甚深三昧不可說,  了達一切不可說,
 一切眾生不可說,  一切佛剎不可說,
 知眾生身不可說,  知其心樂不可說,
 知其業果不可說,  知其意解不可說,
 知其品類不可說,  知其種性不可說,
 知其受身不可說,  知其生處不可說,
 知其正生不可說,  知其生已不可說,
 知其解了不可說,  知其趣向不可說,
 知其言語不可說,  知其作業不可說。
 菩薩如是大慈悲,  利益一切諸世間,
 普現其身不可說,  入諸佛剎不可說,
 見諸菩薩不可說,  發生智慧不可說,
 請問正法不可說,  敷揚佛教不可說,
 現種種身不可說,  詣諸國土不可說,
 示現神通不可說,  普遍十方不可說,
 處處分身不可說,  親近諸佛不可說,
 作諸供具不可說,  種種無量不可說,
 清淨眾寶不可說,  上妙蓮華不可說,
 最勝香鬘不可說,  供養如來不可說,
 清淨信心不可說,  最勝悟解不可說,
 增上志樂不可說,  恭敬諸佛不可說,
 修行於施不可說,  其心過去不可說,
 有求皆施不可說,  一切悉施不可說,
 持戒清淨不可說,  心意清淨不可說,
 讚歎諸佛不可說,  愛樂正法不可說,
 成就諸忍不可說,  無生法忍不可說,
 具足寂靜不可說,  住寂靜地不可說,
 起大精進不可說,  其心過去不可說,
 不退轉心不可說,  不傾動心不可說,
 一切定藏不可說,  觀察諸法不可說,
 寂然在定不可說,  了達諸禪不可說,
 智慧通達不可說,  三昧自在不可說,
 了達諸法不可說,  明見諸佛不可說,
 修無量行不可說,  發廣大願不可說,
 甚深境界不可說,  清淨法門不可說,
 菩薩法力不可說,  菩薩法住不可說,
 彼諸正念不可說,  彼諸法界不可說,
 修方便智不可說,  學甚深智不可說,
 無量智慧不可說,  究竟智慧不可說,
 彼諸法智不可說,  彼淨法輪不可說,
 彼大法雲不可說,  彼大法雨不可說,
 彼諸神力不可說,  彼諸方便不可說,
 入空寂智不可說,  念念相續不可說,
 無量行門不可說,  念念恒住不可說,
 諸佛剎海不可說,  悉能往詣不可說,
 諸剎差別不可說,  種種清淨不可說,
 差別莊嚴不可說,  無邊色相不可說,
 種種間錯不可說,  種種妙好不可說,
 清淨佛土不可說,  雜染世界不可說,
 了知眾生不可說,  知其種性不可說,
 知其業報不可說,  知其心行不可說,
 知其根性不可說,  知其解欲不可說,
 雜染清淨不可說,  觀察調伏不可說,
 變化自在不可說,  現種種身不可說,
 修行精進不可說,  度脫眾生不可說,
 示現神變不可說,  放大光明不可說,
 種種色相不可說,  令眾生淨不可說,
 一一毛孔不可說,  放光明網不可說,
 光網現色不可說,  普照佛剎不可說,
 勇猛無畏不可說,  方便善巧不可說,
 調伏眾生不可說,  令出生死不可說,
 清淨身業不可說,  清淨語業不可說,
 無邊意業不可說,  殊勝妙行不可說,
 成就智寶不可說,  深入法界不可說,
 菩薩總持不可說,  善能修學不可說,
 智者音聲不可說,  音聲清淨不可說,
 正念真實不可說,  開悟眾生不可說,
 具足威儀不可說,  清淨修行不可說,
 成就無畏不可說,  調伏世間不可說,
 諸佛子眾不可說,  清淨勝行不可說,
 稱歎諸佛不可說,  讚揚無盡不可說,
 世間導師不可說,  演說讚歎不可說,
 彼諸菩薩不可說,  清淨功德不可說,
 彼諸邊際不可說,  能住其中不可說,
 住中智慧不可說,  盡諸劫住無能說,
 欣樂諸佛不可說,  智慧平等不可說,
 善入諸法不可說,  於法無礙不可說,
 三世如空不可說,  三世智慧不可說,
 了達三世不可說,  住於智慧不可說,
 殊勝妙行不可說,  無量大願不可說,
 清淨大願不可說,  成就菩提不可說,
 諸佛菩提不可說,  發生智慧不可說,
 分別義理不可說,  知一切法不可說,
 嚴淨佛剎不可說,  修行諸力不可說,
 長時修習不可說,  一念悟解不可說,
 諸佛自在不可說,  廣演正法不可說,
 種種神力不可說,  示現世間不可說,
 清淨法輪不可說,  勇猛能轉不可說,
 種種開演不可說,  哀愍世間不可說。
 不可言說一切劫,  讚不可說諸功德,
 不可說劫猶可盡,  不可說德不可盡。
 不可言說諸如來,  不可言說諸舌根,
 歎佛不可言說德,  不可說劫無能盡。
 十方所有諸眾生,  一切同時成正覺,
 於中一佛普能現,  不可言說一切身。
 此不可說中一身,  示現於頭不可說;
 此不可說中一頭,  示現於舌不可說;
 此不可說中一舌,  示現於聲不可說;
 此不可說中一聲,  經於劫住不可說。
 如一如是一切佛,  如一如是一切身,
 如一如是一切頭,  如一如是一切舌,
 如一如是一切聲,  不可說劫恒讚佛,
 不可說劫猶可盡,  歎佛功德無能盡。
 一微塵中能悉有,  不可言說蓮華界,
 一一蓮華世界中,  賢首如來不可說。
 乃至法界悉周遍,  其中所有諸微塵,
 世界若成若住壞,  其數無量不可說。
 一微塵處無邊際,  無量諸剎普來入,
 十方差別不可說,  剎海分布不可說。
 一一剎中有如來,  壽命劫數不可說,
 諸佛所行不可說,  甚深妙法不可說,
 神通大力不可說,  無障礙智不可說,
 入於毛孔不可說,  毛孔因緣不可說,
 成就十力不可說,  覺悟菩提不可說,
 入淨法界不可說,  獲深智藏不可說。
 種種數量不可說,  如其一切悉了知;
 種種形量不可說,  於此靡不皆通達。
 種種三昧不可說,  悉能經劫於中住,
 於不可說諸佛所,  所行清淨不可說。
 得不可說無礙心,  往詣十方不可說,
 神力示現不可說,  所行無際不可說,
 往詣眾剎不可說,  了達諸佛不可說,
 精進勇猛不可說,  智慧通達不可說。
 於法非行非不行,  入諸境界不可說,
 不可稱說諸大劫,  恒遊十方不可說。
 方便智慧不可說,  真實智慧不可說,
 神通智慧不可說,  念念示現不可說。
 於不可說諸佛法,  一一了知不可說,
 能於一時證菩提,  或種種時而證入。
 毛端佛剎不可說,  塵中佛剎不可說,
 如是佛剎皆往詣,  見諸如來不可說。
 通達一實不可說,  善入佛種不可說,
 諸佛國土不可說,  悉能往詣成菩提。
 國土眾生及諸佛,  體性差別不可說,
 如是三世無有邊,  菩薩一切皆明見。」

壽量品第三十一

[0241a17] 爾時,心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言:「佛子!此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜;極樂世界一劫,於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜;袈裟幢世界一劫,於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜;不退轉音聲輪世界一劫,於離垢世界法幢佛剎為一日一夜;離垢世界一劫,於善燈世界師子佛剎為一日一夜;善燈世界一劫,於妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜;妙光明世界一劫,於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜;難超過世界一劫,於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜;莊嚴慧世界一劫,於鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。佛子!如是次第,乃至過百萬阿僧祇世界,最後世界一劫,於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜,普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。」

諸菩薩住處品第三十二

[0241b07] 爾時,心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言:

[0241b08] 「佛子!東方有處,名:仙人山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:金剛勝,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。南方有處,名:勝峯山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:法慧,與其眷屬、諸菩薩眾五百人俱,常在其中而演說法。西方有處,名:金剛焰山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:精進無畏行,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。北方有處,名:香積山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:香象,與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱,常在其中而演說法。東北方有處,名:清涼山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名:文殊師利,與其眷屬、諸菩薩眾一萬人俱,常在其中而演說法。海中有處,名:金剛山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:法起,與其眷屬、諸菩薩眾千二百人俱,常在其中而演說法。東南方有處,名:支提山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:天冠,與其眷屬、諸菩薩眾一千人俱,常在其中而演說法。西南方有處,名:光明山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:賢勝,與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱,常在其中而演說法。西北方有處,名:香風山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住;現有菩薩,名曰:香光,與其眷屬、諸菩薩眾五千人俱,常在其中而演說法。

[0241c06] 「大海之中復有住處,名:莊嚴窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。毘舍離南有一住處,名:善住根,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩度羅城有一住處,名:滿足窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。俱珍那城有一住處,名曰:法座,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。清淨彼岸城有一住處,名:目真隣陀窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩蘭陀國有一住處,名:無礙龍王建立,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。甘菩遮國有一住處,名:出生慈,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。震旦國有一住處,名:那羅延窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。勒國有一住處,名:牛頭山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。迦葉彌羅國有一住處,名曰:次第,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。增長歡喜城有一住處,名:尊者窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。菴浮梨摩國有一住處,名:見億藏光明,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。乾陀羅國有一住處,名:苫婆羅窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。」

大方廣佛華嚴經卷第四十五


【經文資訊】大正藏第 10 冊 No. 0279 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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