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T09n0278_058 大方廣佛華嚴經 第58卷

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大方廣佛華嚴經卷第五十八

入法界品第三十四之十五

[0767c06] ◎又作是言:「善男子!於此南方,有一國土,名曰海;彼有園林,名大莊嚴藏;於彼林中,有大樓觀,名嚴淨藏,菩薩往昔善根所起,菩薩諸願自在,諸通智力,巧妙方便,功德大悲法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩,名曰彌勒。常化父母、親戚、眷屬,及同行者;又復長養其餘無量眾生善根,令住大乘。亦欲為汝顯現菩薩方便法門,欲明菩薩受生自在,欲對現教化一切眾生,令厭諸有,宣明菩薩大慈悲力,覺悟菩薩無相法門,明諸有趣,悉無自相。汝詣彼問云何菩薩淨菩薩道、云何菩薩學菩薩戒、云何菩薩淨菩薩心、云何菩薩發諸大願、云何菩薩積功德具、云何菩薩得菩薩地、云何菩薩滿足一切諸波羅蜜、云何菩薩得諸忍法、云何菩薩住功德行、云何菩薩近善知識;何以故?彼菩薩摩訶薩,究竟一切諸菩薩行,分別了知眾生心行,以巧便智而教化之;滿足一切諸波羅蜜,住菩薩地,得諸忍門;證於菩薩離生之法,於諸佛所而得授記;於菩薩法,自在遊戲,持諸佛持;無量諸佛,以一切智甘露正法,而灌其頂。

[0767c27] 「善男子!彼菩薩摩訶薩,能示導汝真善知識,堅菩提心,長養善根,住正直心;現菩薩根,說無礙法平等諸地,讚歎菩薩所出生道,具諸菩薩願行功德,能廣演說普賢所行。善男子!汝不應於一善根中,生知足想;一光明法,一行,一願,一授記別,得法忍門,六波羅蜜;菩薩諸地,所淨佛剎,近善知識;於是事中,生知足想。何以故?善男子!菩薩摩訶薩應一向求無量善根;積集無量菩提具;積集無量菩提因緣;修習無量諸大迴向;教化成熟無量眾生,了知無量諸眾生心、諸根欲性、眾生諸行;除滅無量眾生煩惱結業習氣;除滅無量眾生邪見諸染污心;令發無量諸清淨心;拔出無量諸苦惱刺;消竭無量愛欲之海;遠離無量愚癡闇冥;壞散無量大憍慢山;解散無量生死繫縛;越度無量煩惱有流;煎竭無量受生海源;拯拔無量愛欲淤泥,於三界獄,免濟苦難;悉令安立八聖道支,普令滅除三毒熾然;斷絕無量諸魔鉤餌;遠離無量諸惡魔業;淨修無量菩薩直心;長養菩薩無量方便;出生菩薩無量諸根;淨修菩薩無量欲性;深入菩薩無量等法;修行菩薩無量勝行;清淨菩薩無量功德;淨修菩薩無量威儀;示現菩薩無量隨順世間;發起無量不壞信心;發起無量大精進力;淨修無量諸正念力;成滿無量諸三昧力;開發無量諸大慧力;堅固無量諸欲性力;積聚無量諸功德力;長養無量諸淨智力;發起無量菩薩諸力;成滿無量諸如來力;悉分別知無量法門;普入無量諸法方面;淨修無量法門;發起無量法明,照無量法,無量諸根;了知無量諸煩惱病;積集無量諸妙法藥,以善方便,療眾結病;修習無量甘露正法;詣諸佛剎,恭敬供養無量如來;遍入菩薩大眾源底,護持無量如來正法;不譏無量眾生罪咎;除滅無量惡道諸難;令無量眾生生天人中;總攝無量諸眾生類;淨修無量陀羅尼門;成滿無量諸大願行;修習無量大慈願力;不惜壽命,求無量法;修習無量寂滅法力;出生無量淨智通明;知無量眾生諸趣受生,而為應現無量化身;知無量心諸語言法;悉入菩薩無量諸行,修菩薩法;觀察菩薩甚深法門;覺悟菩薩難知境界;到諸菩薩難至之趣;攝持菩薩勇猛功德;證於菩薩離生淨妙難證之法;覺悟菩薩諸莊嚴行;於一切處,顯現菩薩自在神力;受持菩薩無壞法雲;增廣菩薩無量無邊淨智慧行;究竟無量諸波羅蜜,受於菩薩無量記別;深入菩薩無量忍門;修治菩薩不思議地諸正法門;於無量劫,以大弘誓而自莊嚴,供養諸佛,淨不可說諸佛世界,發不可說菩薩願行。

[0768b20] 「善男子!略說菩薩教化一切眾生:於一切劫,行菩薩行;於一切趣,應現受生;以明淨智,了一切三世;淨一切剎,滿一切願,供養一切佛;與一切菩薩,同修願行,親近一切諸善知識。是故,善男子!應一向求諸善知識,若見聞法,恭敬供養;於善知識,勿生嫌疑,身心懈厭;令一切善知識,心大歡悅。何以故?因善知識究竟一切諸菩薩行;成滿一切菩薩功德、一切菩薩大願、一切菩薩善根、一切菩薩助道法;生一切菩薩法;明淨一切菩薩法門;淨修一切菩薩禁戒,一切菩薩禪定三昧,一切菩薩堅固無上菩提之心,一切菩薩摠持辯才;淨一切菩薩功德藏;同一切菩薩大願;解一切菩薩密法,一切菩薩法寶;長養一切菩薩諸根;積集一切菩薩智;聚護一切菩薩功德法藏;清淨一切菩薩受生;聞持一切菩薩法雲;出生一切菩薩正道;發起一切菩薩道心;成就一切諸佛菩提,一切菩薩諸行;了知十方一切法界;讚一切菩薩直心功德;起一切菩薩大慈悲力;攝一切菩薩無量善根;得一切菩薩道支;得一切菩薩饒益眾生心,遠離惡道,安住大乘,修菩薩行,遠惡知識;於菩薩法,心不退轉,超出凡夫、聲聞、緣覺一切世間,心無惑亂,無所染著,廣修菩薩無量諸行;長養一切諸善功德,除滅煩惱,一切諸魔,莫能沮壞。因善知識,悉能成辨如是等事。何以故?善知識者,能令除滅諸障礙故。遠不善法,離惡知識,滅無明闇,諸邪見縛,超出生死一切世間;斷魔鉤餌,拔苦惱刺,出無智險難,邪惑山,越度有流,諸惡邪徑;示導清淨菩提正道,教菩薩法,修習四道明淨慧眼;安立薩婆若,增長菩提心,廣大慈悲;修波羅蜜,住菩薩地,得深法忍;淨一切善根,積集一切菩薩功德,施與一切菩薩功德;見一切佛,心大歡喜,護持淨戒,解真實義;出正法門,離諸邪道,現明法門,普照一切,聞持無量諸佛法雲;滅一切煩惱,增益一切智,住一切佛法。

[0769a01] 「復次;善男子!善知識者,則為慈母,生佛家故;善知識者,則為慈父,以無量事,益眾生故;善知識者,則為養育守護,不為一切惡故;善知識者,則為大師,教化令學菩薩戒故;善知識者,則為導師,教化令至彼岸道故;善知識者,則為良醫,療治一切煩惱患故;善知識者,則為雪山,長養明淨智慧藥故;善知識者,則為勇將,防護一切諸恐怖故;善知識者,則為牢船,悉令越度生死海故;善知識者,則為船師,令至一切智法寶洲故。是故,善男子!應當如是正念思惟,詣善知識。又,善男子!詣善知識,發大地心,持一切事,無疲倦故;發金剛心,堅固正直,不可壞故;發金剛山心,一切苦患,不能壞故;發無自心,隨彼意故;發弟子心,不違一切教故;發僮僕心,一切苦役,不疲厭故;發養育心,不畏煩惱所污染故;發傭作心,隨所受教,不違逆故;發卑下心,遠離自大,增上慢故;發成熟心,善知時非時故;發寶馬心,離[怡-台+龍]悷心不調故;發大車心,載一切故;發大象心,伏諸根故;發大山心,一切惡風,不能動故;發小犬心,離瞋恚故;發栴陀羅心,離憍慢故;發折角心,離威勢故;發大風心,無所著故;發大船心,於彼此岸,往返不疲故;發橋梁心,度善知識教故;發孝子心,見善知識,無厭足故;發王子心,順君教故。又,善男子!應於自身,生病苦想;於善知識,生醫王想;於所說教,生良藥想。又於自身,生遠行想;於善知識,生導師想;於所說教,生正路想。又於自身,生趣彼岸想;於善知識,生知濟想;於所說法,生涼池想。又於自身,生農夫想;於善知識;生龍王想;於所說法,生時澤想;於隨說行,生成熟想。又於自身,生貧窮想;於善知識,生毘沙門寶天王想;於所說教,生珍寶想。又於自身,生弟子想;於善知識,生大師想;於所說法,生修學想。又於自身,生怯劣想;於善知識,生勇健想;於所說法,生器仗想。又於自身,生商人想;於善知識,生導師想;於所說法,生珍寶想,隨聞說行,生勝寶想。又於自身,生子息想;於善知識,生慈父想;於所說法,生立家想。又於自身,生王子想;於善知識,生大臣想;於所說法,學王教想。善男子!詣善知識,應正思念,發如是想。何以故?因淨直心,見善知識:隨順其教,增長善根,如依雪山,出眾藥草;為佛法器,如海吞流;生諸勝德,如海出寶;淨菩提心,如鍊真金;超出世間,如海須彌;不染世間,如水蓮華;不沒諸惡,如海死屍;長白淨法,如月盛滿;普照法界,如日迴耀;長菩薩身,如母養子。善男子!略說菩薩摩訶薩,若能隨順善知識教得十不可說百千億那由他諸功德;明十不可說百千億那由他淨直深心;增長十不可說百千億那由他菩薩諸根;淨十不可說百千億那由他菩薩諸持;滅十不可說百千億那由他諸障礙法;超十不可說百千億那由他諸惡魔業;入十不可說百千億那由他菩薩法門;滿十不可說百千億那由他諸妙功德;修十不可說百千億那由他菩薩所行;具十不可說百千億那由他菩薩大願。善男子!略說菩薩,因善知識究竟一切菩薩行、一切菩薩波羅蜜、一切菩薩地、一切菩薩忍、一切菩薩陀羅尼、一切菩薩三昧門、一切菩薩通明智自在、一切菩薩迴向、一切菩薩大願。善男子!如是等一切法,善知識為本:依善知識起、依善知識生、依善知識取、依善知識發、依善知識長、依善知識住、依善知識得。」

[0769c11] 爾時,善財聞如是等讚善知識諸菩薩行,如來正法;心大歡喜,踊躍無量,正念思惟菩薩所行。漸漸遊行,向海國;以過去際修身業力,及清淨心,遠離惡行,超出世間虛妄惑倒;求佛法實義,長養諸根,滿足大願,具精進力;不惜身命,饒益眾生,修菩薩行,積集佛法;見諸如來,淨一切剎,供養法師,護持正法;成就菩薩諸淨願身,善知緣起,修習不可思議善根。作是念已,淨心信敬一切菩薩,如世尊想;修習諸根,心不顛倒,正念恭敬,離世間想;滿足諸願,出生無量菩薩化身,讚歎三世一切諸佛菩薩法門;智慧覺悟,如來菩薩,一切至處自在神力;乃至一毛孔中,佛、菩薩身,皆悉充滿無礙智眼,觀十方法界及虛空界,三世諸法。爾時,善財如是恭敬供養,具諸願忍;以無量智,觀境界地。

[0769c27] 爾時,善財五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀,作如是念:「此是諸佛菩薩、諸善知識;是諸佛塔;是如來像,諸佛菩薩、法寶住處;是聲聞、緣覺,亦是其塔;此是眾聖、亦是父母、亦是福田;此是一切法界境界。」作是念已,又復等觀,猶如虛空;等觀如法界,無有障礙;等觀如實際,至一切處;等觀如如來,除諸虛妄,無所染著;等觀如影、如夢、如電、如響,悉從緣起,非有非無,深心信解。隨諸業因,而受果報,知從信心,成等正覺。因解佛功德,供養諸佛;因恭敬心,出佛化身;因修善根,起諸佛法;因般若波羅蜜,起一切波羅蜜;因堅固願,起諸佛法;因諸迴向,起一切菩薩行。一切智境界法界,解了迴向非常、非斷,非生、非滅,非無因作。捨離有見、諸顛倒惑,謂從自在而生諸法;本有實性,次第而出;離我、我所,深達緣起;入諸法界,見有為法,猶如鏡像。離有無見,不生、不滅;滅邪癡惑,了諸法空,悉無自在;超出諸相,入無相際,而亦不違種生芽法,悉知一切從因緣生,如因印故而生印像,如鏡中像、如電、如夢、如響、如幻,各隨因有。一切諸法,亦復如是,隨業受報,以善方便,潤澤諸法。

[0770a21] 爾時,善財禮未起間,知法如是,得不思議善根;柔軟身心,稽首禮畢,敬遶十匝,合掌諦觀。復作是念:「此是解空無相願者之所住處;離虛妄者之所住處;住法界者;了知眾生非實有者;知不生者;知一切世間無所著者;方便分別一切眾生者;一切無所依者;離一切相者;知一切法無自性者;不虛妄取一切業者;了知一切心意識相者;知一切道,非出、非不出者;住一切甚深大智度者;方便充滿普門法界者;寂滅一切眾煩惱者;智慧斷除見愛慢者;一切禪定解脫三昧神通遊戲者;修一切菩薩三昧境界者;安住一切如來所者;以一劫為一切劫,以一切劫為一劫者;以一切剎為一剎,以一剎為一切剎,而亦不壞諸剎相者;以一法為一切法,以一切法為一法,而亦不壞諸法相者;以一眾生為一切眾生,以一切眾生為一眾生,而解眾生無差別者;以一佛為一切佛,以一切佛為一佛,而解諸佛無有二者;以三世為一念,以一念為三世者;於一念中,詣一切剎者;普照饒益一切眾生者;得一切入者;出過眾生,為教化故,而不捨離者;不依一切剎,而遊行莊嚴一切世界,供養佛者;詣一切佛無染著者;依善知識,不味法者;住一切魔宮,不樂欲者;入一切相,而不捨離一切智者;了一切眾生身,無我、無眾生、無二觀者;自身容受一切世界,而不壞法性者;盡未來劫,修諸願行,而不取劫長短相者;不離一毛端處,而現一切世界,普為眾生說正法者;可尊重者;解甚深法者;達無二者;了無性者;善對治者;體法空者;住慈悲者;遠離一切聲聞、緣覺地者;超出一切魔境界者;不染一切世間境界者;究竟一切菩薩法門者;隨順一切佛法門者;厭一切生死,而不證聲聞,離生法者;知一切法無生,而亦不起不生見者;觀不淨法,不證離欲法,不染愛者;修習大慈,不為除滅瞋恚法者;觀於緣起,一切法中,無愚癡者;住於四禪,不隨生者;住四無量,不生無色,為教化者;修習止觀,不證明脫化眾生者;住空三昧,滅無見者;住無相三昧,為化眾生,不捨相者;住無願三昧,不捨菩薩一切願者;一切煩惱業中,得自在力,為教化故,示現隨順煩惱業者;離於生死,而現受生,為教化者;離一切趣,現入諸趣,化眾生者;修大慈悲,不隨愛者;修習喜心,見眾生苦,常憂慼者;修習捨心,而不捨離利他事者;得九次第定,而不厭離欲界生者;離於諸受,而不證實際者;住三脫門,而不證聲聞解脫法者;觀四真諦,而不證諸果者;觀於緣起,離邊見者;修八正道,而不永出生死難者;超凡夫地,而不墮於二乘地者;觀陰熾然,而不永滅於五陰者;離四魔道,而不永捨諸魔覺者;捨六入障,而現受者;觀真如相,而不證於實際法者;現學一切乘,而不捨離摩訶衍者。如此樓觀,住一切功德者之所住處。」

[0770c20] 時,善財以偈頌曰:

「安住大慈心,  彌勒摩訶薩,
 具足妙功德,  饒益諸群生。
 住於灌頂地,  諸佛之長子,
 思惟佛境界,  安住此法堂。
 一切諸佛子,  常履大乘行,
 遊行諸法界,  安住此法堂。
 施戒忍精進,  禪智方便願,
 究竟彼岸者,  安住此法堂。
 無礙智如空,  普照三世法,
 了知一切者,  安住此法堂。
 解了一切法,  真實無生相,
 如鳥遊空者,  安住此法堂。
 除滅貪恚癡,  一切諸顛倒,
 常樂寂靜者,  安住此法堂。
 三脫門道觀,  陰入界緣起,
 遠離惡道者,  安住此法堂。
 深入無礙智,  等觀眾生剎,
 知法無性者,  安住此法堂。
 三世法無礙,  猶如空中風,
 無所染著者,  安住此法堂。
 見眾生受苦,  無有歸依處,
 大悲普濟者,  安住此法堂。
 見盲冥眾生,  捨正入險路,
 為示正道者,  安住此法堂。
 見諸有為中,  生老病死逼,
 令免恐怖者,  安住此法堂。
 見眾生結患,  積集智慧藥,
 悲心醫王者,  安住此法堂。
 見無量眾生,  漂溺生死海,
 大悲船度者,  安住此法堂。
 深入生死海,  摧滅煩惱龍,
 採佛智寶者,  安住此法堂。
 願地慈悲眼,  觀海出眾生,
 如金翅鳥者,  安住此法堂。
 法界空中行,  猶如淨日月,
 慧光普照者,  安住此法堂。
 為一一眾生,  盡未來際劫,
 荷負諸苦者,  安住此法堂。
 一一諸剎中,  盡來劫修行,
 金剛精進者,  安住此法堂。
 一坐處聞持,  諸佛法無厭,
 大智慧海者,  安住此法堂。
 遍遊世界海,  及諸大眾海,
 供養佛海者,  安住此法堂。
 一切劫海中,  修諸願行海,
 出生功德者,  安住此法堂。
 一一毛孔中,  佛剎劫眾生,
 無礙眼見者,  安住此法堂。
 一念中遍入,  不可說諸劫,
 知念無礙者,  安住此法堂。
 一切剎微塵,  眾生水渧等,
 生此等願者,  安住此法堂。
 無量劫修行,  總持禪定願,
 解脫法門者,  安住此法堂。
 一切諸佛子,  出生無量德,
 饒益眾生者,  安住此法堂。
 成就無礙智,  通明巧方便,
 隨應現生者,  安住此法堂。
 從初發道心,  究竟一切行,
 化身滿法界,  顯現自在力。
 一念成正覺,  入無量智業,
 莫能測量者,  安住此法堂。
 無礙淨慧力,  遊行諸法界,
 無垢智觀者,  安住此法堂。
 成就無礙足,  一切無所著,
 了剎無二者,  安住此法堂。
 觀諸寂滅法,  皆悉如虛空,
 離垢境界者,  安住此法堂。
 大悲觀眾生,  諸苦所逼迫,
 拔濟饒益者,  安住此法堂。
 不離一坐處,  普現眾生前,
 如明淨日月,  除滅魔鉤餌。
 佛子住此堂,  哀愍諸群生,
 出無量化身,  充滿諸法界。
 佛子住此堂,  遍遊諸世界,
 一切如來所,  無量無數劫。
 無依入此堂,  稱量佛境界,
 無量無數劫,  其心無厭倦。
 佛子住此堂,  念念入諸定,
 一一三昧門,  顯現佛境界。
 佛子住此堂,  覺了一切剎,
 三世一切劫,  眾生佛名號。
 佛子住此堂,  諸劫為一念,
 遠離妄想惑,  隨順於眾生。
 佛子住此堂,  修習諸三昧,
 一一心念中,  了達三世法。
 佛子住此堂,  一處跏趺坐,
 普現一切剎,  一切諸趣中。
 佛子住此堂,  悉飲佛法海,
 深入智慧海,  超度功德海。
 無礙智思量,  三世無數剎,
 諸劫諸如來,  無數眾生類。
 佛子住此堂,  常於一念中,
 了知於三世,  諸佛剎成敗。
 善知諸最勝,  所修諸行願,
 并眾生諸根,  修習佛境界。
 一一微塵中,  見一切劫剎,
 諸佛及眷屬,  一切眾生類。
 佛子住此堂,  常觀一切法,
 眾生剎世劫,  皆悉無自性。
 觀察眾生等,  法等如來等,
 願等世界等,  三世悉平等。
 佛子住此堂,  教化諸群生,
 供養諸如來,  思惟諸法界。
 無量智慧業,  滿足諸大願,
 無數劫演說,  不可得窮盡。
 一切諸佛子,  具足無量德,
 安住此法堂,  我合掌敬禮。
 諸佛之長子,  彌勒無礙行,
 我今合掌禮,  唯願慈矜愍。」◎

[0772a16] ◎爾時,善財讚歎樓觀諸菩薩已,合掌恭敬供養;禮訖,於門下立,欲見彌勒菩薩。爾時,遙見彌勒菩薩,與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,大眾圍遶,從外而來。威德特尊,普照一切;不染世法,超一切世間眾魔境界;滅諸障礙,深入如來菩薩境界;供養諸佛,等諸佛法;冠解脫繒淨妙天冠,住大智網;於諸佛所,得一切智;甘露灌頂,生諸佛法,得薩婆若。

[0772a25] 爾時,善財頭面敬禮,一心合掌,白言:「大聖!云何菩薩學菩薩行、修菩薩道?既修學已,具一切佛法,隨所請眾生,悉令度脫,成就大願;究竟一切菩薩所行,安慰一切諸天世人;不負本心,不違三寶,不欺天人,不罔眾生,不斷佛種,持菩薩家,如來正法;如是等事,唯願演說。」

[0772b02] 爾時,彌勒觀察大眾,指善財言:「汝等見是童子,問菩薩行,具足一切功德者不?此童子者,勇猛精進,專求實義,以正直心,得不退轉,常修勝法,心無厭足,如救頭然,求善知識,親近供養,聞法受持。此童子者,昔於頻陀伽羅城,受文殊師利教,求善知識,展轉經由一百一十諸善知識,問菩薩行,心無疲倦,次來我所。如是童子,學大乘者,甚為希有,成滿大願,能辨大事,具大莊嚴,常以大慈,救護眾生,起大精進波羅蜜,示導大眾,乘大法船,度生死海,令住大道,得大法寶,長養大智。如是之人,難得聞見,親近共住,同行亦難。何以故?此童子者,發心救護一切眾生,除滅眾苦,惡道諸難,邪見險路,愚癡之闇,超出生死,壞一切趣輪,度魔境界,於一切世間,無所染著;出欲泥,解貪縛,除邪倒,摧慢幢,拔使刺,廢諸蓋,裂愛網,滅無明,竭有流,離諂幻,淨心垢,釋疑惑;度無智海,厭生死苦,乘大法船,濟四使流,於大愛河,造智慧橋;愚癡闇中,然智慧燈:於生死路,示以正道;煩惱病者,令服法藥;生老死者,授甘露法;三毒盛者,滅以定水,令得清涼;諸憂怖者,施以無畏;三有獄者,開以智門;邪見縛者,斷以慧劍;住三界城,開解脫門;在危險者,示安隱處;懼結賊者,施以無畏;墜三惡塹者,俯接令出;為陰賊害者,置涅槃城;著眾生者,示八正道;住六入空聚者,拯以慧明;失津要者,示以正濟;近惡知識者,令親善友;樂童蒙者,誘以聖法;樂住生死宅者,普令超入一切智城。救護一切眾生之類,不捨清淨,求菩提心,積集大乘,心無疲倦,飲正法雨,而無厭足;勇猛究竟諸功德事,淨諸法門,修菩薩行,心無疲懈;不退方便,出生大願,見善知識,心樂無厭;奉給所為,隨順其教,不以為苦。

[0772c08] 「諸善男子!世間有能發起無上菩提心者,甚為希有,若發心已,如是精進求佛法者,亦甚希有;如是樂欲,淨菩薩道,具菩薩行,不惜身命,求善知識,不違其教;集菩提分,不貪利養,不捨菩薩正直之心;不著家業,不染五欲,不戀父母及諸親族,但樂專修一切種智;如是之人,倍復希有。諸善男子!若有菩薩,如是學者,則能究竟菩薩所行,成滿大願,近佛菩提,淨一切剎;教化眾生,深入法界,具足一切諸波羅蜜;廣菩薩行,畢本意性,出於魔業;值遇一切諸善知識,於一生中,能具普賢菩薩諸行。此童子者,入威儀海,諸智慧海;修菩提海,菩薩行海;成滿一切諸佛願海;詣諸剎海;見諸佛海;入眷屬海;行供養海;聞正法海;飲妙法海;成滿一切菩薩力海。顯現一切自在力雲,一切眾生,無不見者。滅一切煩惱處;入一切佛處;入諸法門處;入諸三昧處;住諸通明處;遊行法界處;如日月出,照一切眾生處。不依諸相,如空中鳥;常樂寂靜,無壞法門;遍遊因陀羅網世界,諸佛世界,如風無礙,深入法界;現諸世間,見三世佛,心大歡喜,踊躍無量;隨諸佛教,為聖法器;得諸法門,具菩薩行,現自在力。

[0773a03] 「善財!汝今得最大利;於無量劫,難聞見者,汝悉聞見,知彼功德;所謂:得見文殊師利,積無量德,遠離一切險難惡道,安住正法;過童蒙地,住諸菩薩功德之地,具智慧地,得諸佛地,菩薩行海;成滿虛空等諸佛智藏,專求無量諸妙功德,心無厭倦。若能如是堅直心者,則能樂求諸善知識,具菩薩行;教化眾生,具不思議清淨之信;諸妙功德,正法義者,悉得覩見一切佛子。善財!汝今獲大善利,次第覩見諸佛真子;隨彼自說,願行所得,汝從聞已,皆悉具得,如是行者,於無量劫之所難;以是因緣,諸佛子等,次第為說,難聞見者,汝悉聞見。從彼聞法,現自在力,為一切佛之所護念,菩薩所攝;隨順彼教,得大善利,長養一切諸菩薩性,學諸功德,不斷佛種;常為諸佛甘露灌頂,不久當與諸佛子等,隨前眾生,因其修善,皆悉令獲勝妙果報。善財!汝應發大歡喜,不久當得大果報故;無量菩薩,於無數劫,修菩薩行;汝今一生,皆悉具得,皆由直心精進力故。其有欲得如是法者,當如善財之所修學,便得究竟諸菩薩行,滿一切願,達一切法;譬如慶雲,隨所覆處,能降甘澤;隨智慧願,具菩薩行,亦復如是。善財!當知我所顯說,皆是普賢菩薩所行,應當了知,近善知識。過去諸佛,專求菩提,修習此行;於無量劫,諸有為中,受無量苦,猶不值遇過去諸佛,不具是行。善財!汝今皆得成就,聞諸佛法,行菩薩行;其有眾生,聞是行者,得大善利;成滿大願,親近諸佛,為佛真子,必成佛道;清淨解脫,除滅諸惡,遠離眾苦,積功德聚;清淨法身,遊行十方,見諸如來菩薩大眾,長養善根,如水蓮華;值遇諸佛,聞持正法,安住佛道,具諸佛願,究竟諸佛功德彼岸。」

[0773b08] 爾時,彌勒告善財言:「汝可往詣文殊師利,問諸法門智慧境界,普賢所行;彼當為汝,分別演說。」

[0773b10] 爾時,善財聞是語已,悲泣流淚;文殊師利即時申臂,遙授善財華寶瓔珞。善財得已,歡喜供散彌勒菩薩;彌勒菩薩即以右手摩善財頂,讚言:「善哉!善哉!佛子!汝亦不久當與我等。」

[0773b15] 爾時,善財踊躍無量,以偈頌曰:

「無量無數劫,  難得聞見者,
 我今得奉覲,  無上善知識。
 文殊我所尊,  究竟功德岸,
 蒙見善知識,  願速還親近。」

[0773b20] 爾時,善財五體敬禮彌勒菩薩,合掌白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?大聖!今者已為諸佛授一生記,證於菩薩離生正法,住菩薩住;究竟一切諸波羅蜜,具足一切諸法忍門;成就菩薩一切諸地,自在遊戲,一切法門;得一切三昧,到於菩薩隨所至趣;逮得一切陀羅尼辯才,方便光明,具足成就菩薩自在;積集一切助菩提分,遊戲巧方便慧;得一切通明;隨所修學,悉已究竟菩薩諸行;具一切願,知諸乘門,持如來持,攝佛菩提,守護一切諸佛法藏;出生智寶菩薩功德,如來密教,常為菩薩大眾上首。為煩惱賊所逼迫者,以勇猛力,能為摧滅,令得安隱;生死曠野,迷正路者,示以正道;煩惱患者,治以良醫;諸眾生尊為天中天,為無上聖。勝出二乘生死海者,為作導師,而度脫之,張大教網,亘生死海;諸調伏者,攝而取之,長養善根,安立菩薩;於無礙乘,究竟一切諸菩薩事,住諸佛所。唯願大聖,為我演說云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

[0773c12] 爾時,彌勒菩薩摩訶薩觀察善財,指示大眾,歎其功德,以偈頌曰:

「善財童子者,  淨直心智慧,
 專求菩薩行,  而來至我所。
 善來大悲雲,  能雨甘露法,
 具足三淨眼,  菩薩行無厭。
 善來正直心,  精進無懈惓,
 諸根悉調伏,  專求菩薩行。
 善來無壞行,  常求善知識,
 了達一切法,  教化諸群生。
 善來清淨道,  安住功德藏,
 勇猛精進力,  逮得最勝地。
 善來難見者,  諸佛功德子,
 增長諸善根,  深入無量境。
 善來平等者,  利衰及毀譽,
 苦樂世間法,  其心無所染。
 善來安樂者,  直心離諂曲,
 除滅於憍慢,  瞋恚放逸法。
 善來最勝藏,  觀察一切眾,
 長養功德藏,  其心無疲倦。
 善來三世智,  圓滿諸法界,
 了佛功德藏,  其心無疲倦。
 善來妙蓮華,  增長名稱雲,
 諸佛子教來,  我示無礙趣。
 成就智慧網,  了達不思議,
 廣修菩薩行,  教化諸群生。
 專求佛菩提,  修習離垢行,
 聞持諸大願,  至此無疲倦。
 去來現在佛,  所成諸行業,
 善財欲修學,  故來至我所。
 志求真法師,  演說正道法,
 善教菩薩者,  故來至我所。
 佛子修智慧,  具足於菩提,
 親近善知識,  故來至我所。
 眾生慈父母,  長養諸功德,
 究竟菩提道,  故來至我所。
 生老病死者,  無上良醫王,
 眾生之釋天,  雨甘露法藥。
 眾生明淨日,  普照諸正道,
 眾生之淨月,  功德圓滿故。
 譬如須彌山,  怨親心不動,
 猶如大海水,  未曾有增減,
 猶如海導師,  度脫無量眾,
 一切無所著,  故來至我所。
 勇健精進力,  拯救諸眾生,
 悉令得安樂,  專求善知識。
 建立正法幢,  顯現佛功德,
 除滅惡道苦,  開諸善趣門。
 能詣諸導師,  覩見佛妙身,
 聞持彼密教,  專求黠慧師。
 欲具妙智色,  託生種姓家,
 究竟諸功德,  故來至我所。
 無比正直心,  親近善知識,
 聞其所說教,  皆悉能奉行。
 因昔無量德,  文殊令發心,
 隨順其教命,  專求佛菩提。
 捨天宮家屬,  父母諸親戚,
 世間一切樂,  謙苦求知識。
 如是清淨行,  於此命終已,
 得諸勝妙果,  昇入佛法堂。
 善財見眾生,  生老病死苦,
 為發大悲心,  專求佛菩提。
 見五道輪轉,  眾苦所逼迫,
 修智金剛輪,  壞散苦趣輪。
 眾生田荒穢,  貪恚邪見刺,
 為淨修治故,  專求利智犁。
 眾生處癡闇,  盲冥失正路,
 善財為導師,  慧光示正道。
 忍辱為密鎧,  執持慧利劍,
 乘於三脫門,  摧滅煩惱賊。
 善財勇猛力,  普為三界眾,
 除滅諸恐怖,  令置安隱處。
 善財為海師,  造立大法船,
 越度爾焰海,  令住淨寶洲。
 善財為一切,  法界中淨日,
 以願智慧光,  普照眾生類。
 善財為覺月,  妙法悉圓滿,
 慈定清涼光,  滅諸煩惱熱。
 善財智海依,  直心金剛地,
 菩薩行漸深,  出生妙法寶。
 菩提心龍王,  昇於法界空,
 興雲雨甘露,  長養白淨果。
 淨信心為炷,  慈悲為香油,
 正念為寶器,  然彼耀世燈。
 道心迦羅邏,  慈悲為胞段,
 菩提分肢節,  長養如來藏。
 增益功德藏,  清淨智慧藏,
 熾盛智慧藏,  成滿諸願藏。
 如是大莊嚴,  救護諸群生,
 一切天人中,  難聞難得見。
 如是智慧樹,  根深不可動,
 方便為敷茂,  饒益諸群生。
 欲聞一切法,  除滅諸疑惑,
 具足妙功德,  專求善知識。
 摧滅煩惱魔,  消滅邪愛垢,
 悉令得解脫,  專求智慧者。
 安住功德道,  究竟滅三塗,
 開示諸善趣,  令具涅槃道。
 顯現八正路,  除滅諸邪見,
 壞裂煩惱網,  消竭愛欲海。
 善財明淨日,  普照群萌類,
 能為調御士,  拯濟三有眾。
 覺悟於一切,  永出五欲泥,
 除滅虛妄想,  為開解脫門。
 分別諸法界,  嚴淨如來剎,
 究竟一切法,  善財應歡喜。
 勇猛修方便,  信心不可壞,
 積集妙功德,  成滿諸大願。
 不久見諸佛,  了達一切法,
 嚴淨諸佛剎,  成就佛菩提。
 隨順威儀海,  究竟諸行海,
 度脫於一切,  無量眾生海。
 出生諸善法,  具足妙功德,
 與諸佛子等,  圓滿解脫法。
 成滿諸大願,  降伏一切魔,
 具足清淨業,  除滅諸煩惱。
 成就一切智,  了達甚深法,
 除滅諸群生,  煩惱眾苦患。
 一切眾生輪,  迴流生死輪,
 為轉淨法輪,  除滅眾苦輪。
 守護佛種姓,  淨修法種姓,
 攝取僧種性,  了三世種姓。
 成滿大願網,  壞散邪見網,
 裂諸愛網,  決破眾苦網。
 成就直心性,  具足智慧性,
 嚴淨世界性,  度脫眾生性。
 善財令一切,  無量諸群生,
 諸佛及菩薩,  皆悉大歡喜。
 善財淨慧光,  普照諸剎法,
 一切眾生類,  皆見無量佛。
 照明諸法界,  清淨眾生界,
 遠離諸惡道,  除滅三有苦。
 令眾離邪道,  顯現諸善道,
 修習八正道,  安立解脫道。
 普令諸群生,  度脫生死海,
 除滅諸煩惱,  安住功德海。
 消竭煩惱海,  令度三有海,
 諸根悉調伏,  不染於世間。」◎

大方廣佛華嚴經卷第五十八


【經文資訊】大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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