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T09n0278_047 大方廣佛華嚴經 第47卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 9 冊 » No.0278 » 第 47 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大方廣佛華嚴經卷第四十七

入法界品第三十四之四

[0695b12] ◎爾時,善財童子正念思惟解脫長者教,念不可思議菩薩法門,思惟不可思議菩薩慧光,隨順深入不可思議甚深法界,攝取菩薩不可思議淨妙功德,顯現如來不可思議自在神力,解了不可思議莊嚴佛剎,分別知佛不可思議住持莊嚴安住境界,思惟不可思議菩薩境界三昧莊嚴,分別不可思議世界究竟無礙,向不可思議菩薩堅固淨業,深心受持不可思議淨業諸願。漸趣南方,至莊嚴閻浮提頂國,周遍推求海幢比丘;見在靜處,結跏趺坐,三昧正受,滅出入息,身安不動,寂然無覺。從其足下,出阿僧祇長者、阿僧祇婆羅門,皆悉頂冠眾寶天冠,各齎妙寶上味飲食,一切寶衣、香華、寶鬘、末香、塗香資生之具,攝諸貧窮,安慰撫接,雨眾寶物;令一切眾生皆大歡喜,充滿十方。從其兩膝,出剎利婆羅門,皆悉聰慧;形色威儀,服飾莊嚴,皆悉不同;以微妙音,訓導眾生,離惡修善,住真實義,說四攝法,令眾生歡喜,充滿十方。從腰兩邊,出一切眾生數等,五通仙人;或服草衣,或樹皮衣,皆執澡瓶,持三奇杖,威儀庠序,無有變異;遊行虛空,讚歎三寶,為眾生說清淨梵行,調伏諸根,演真實義,攝取世間,令諸眾生入智慧海,又復演說世間諸論,令次第住一切善根,充滿十方。從其兩脇,出不可思議龍、不可思議龍女,顯現不可思議諸龍自在,攝取眾生;雨不可思議香莊嚴雲、華莊嚴雲、鬘莊嚴雲、寶蓋莊嚴雲、寶幡莊嚴雲、眾寶莊嚴雲、無價摩尼寶莊嚴雲、寶瓔珞莊嚴雲、寶座莊嚴雲、寶宮殿莊嚴雲、寶蓮華莊嚴雲、寶冠莊嚴雲、天形像莊嚴雲、天女莊嚴雲;雨如是等雲,各不可思議,普照十方一切世界,而以供養一切如來,普令眾生皆大歡喜,充滿法界。從胸德字,出無量阿僧祇阿脩羅王,示現阿脩羅王不可思議自在神力,震動一切諸大海水,及百千世界;令諸山王皆相衝擊,震動一切諸天宮殿,映蔽一切諸魔光明,悉如聚墨;降伏一切諸魔軍眾,除滅眾生,放逸高慢;離怒害心,滅不善法,壞煩惱山,棄捨戰諍;又以神力覺悟眾生,厭離諸惡,永絕生死,不著諸趣;普令眾生常樂寂滅,住菩提心,淨菩薩行,住諸波羅蜜,究竟菩薩地,照一切法,普照諸佛方便之法,充滿法界。從其背,出阿僧祇聲聞、緣覺,應以二乘化眾生故;著我見者,教不淨觀;貪欲多者,教慈心觀;瞋恚多者,教緣起觀;愚癡多者,教方便智,觀察諸法;為等分者,說無著法;著境界者,說妙願境界;樂寂滅者,教入諸趣;饒益眾生,充滿法界。從其兩肩,出阿僧祇諸夜叉王、諸羅剎王,種種惡身,長短形色,乘種種乘,各與其眾而自圍遶;其有眾生能行善者,及眾賢聖諸菩薩等,若向正道,若得果證,皆悉防衛而守護之,或作金剛力士,守護諸佛,及佛住處;若有眾生,遭諸恐怖,亦防護之,悉令無畏;諸疾病者,令得除愈;諸在難者,悉令解脫;除滅橫死,離諸熱惱,教化眾生,令得實利;壞生死輪,讚歎法輪,摧外道輪,充滿法界。從其腹,出百千阿僧祇緊那羅王,各與百千阿僧祇阿僧祇緊那羅女,眷屬圍遶;出百千阿僧祇乾闥婆王,各與百千阿僧祇阿僧祇乾闥婆女,眷屬圍遶;出百千阿僧祇天娛樂音,說實相法,讚歎諸佛,稱美菩提及菩薩行,歎菩提門,入法輪門,好樂一切自在法門、演說一切般涅槃門、攝持一切諸佛教門、歡喜一切眾生之門、嚴淨一切諸佛剎門、講說一切諸法界門、除滅一切諸障礙門、宣明一切諸善根門,充滿法界。從其口,出百千阿僧祇轉輪聖王,七寶具足,四兵圍遶,放無慳光,雨摩尼寶,諸貧苦者,悉令富樂;無財施者,令得惠施;為諸群生,歎離殺盜邪婬之法,修習慈心,常說愛語,饒益眾生;除滅妄語,遠離惡口;攝取眾生,遠離兩舌;說和合語,離無義語;說甚深法,悉令眾生遠離口過;讚歎大悲,令眾生歡喜,離瞋恚心;分別世間一切正法,觀察因緣,照明真諦;拔諸群生邪見毒刺,除滅疑惑,離一切障,明法實義,充滿法界。從其兩目,出百千阿僧祇日,普照十方,滅一切闇;悉令眾生除滅垢曀,遠離一切惡道苦毒;令寒者得溫,於垢濁佛剎,放明淨光,廣說乃至普照金銀瑠璃等一切世界,及眾生類;除滅眾生心之重闇,悉令歡喜;能辨眾生無量事業,莊嚴一切世界妙法境界,充滿法界。從其眉間,出百千阿僧祇天王帝釋,無量雜寶以為莊嚴;持釋王法,普照一切諸天宮殿,震動一切須彌山王;悉令諸天於天境界,生厭離心,歎功德力,明智慧力,起直心力,長深心力,嚴淨念力,堅固菩提心,遠離欲樂,讚歎樂見一切諸佛,不歎樂境界樂;歎聞法樂,離世間樂,觀察諸法智慧之樂;離阿脩羅戰鬪恐怖,滅煩惱軍,遠離死畏,願降眾魔;興妙法山,說須彌山等廣大法句,能辨眾生無量事業,充滿法界。從其額上,出無量梵天,妙色端嚴,世界無倫;威儀庠序,演出妙音,讚歎諸佛,勸請說法;令眾生歡喜,乃至能辨眾生無量事業,充滿法界。從其頭上,出阿僧祇諸菩薩眾,種種形色,相好嚴身;放無量光網,現檀波羅蜜,讚歎布施,遠離慳吝,無所貪著;莊嚴一切世界,稱揚淨戒,遠離惡戒,安立眾生菩薩律儀,歎大乘戒,出生大悲功德之藏,說一切有皆悉如夢,說五欲樂無有滋味,安立眾生離煩惱法,稱揚讚歎金色身業;讚歎慈心,遠離殺害,滅畜生趣;歎多聞力,安立眾生於忍辱力;歎普照自在,遠離放逸,安立眾生於不放逸;歎禪波羅蜜,心得自在,拔邪見刺;讚歎正見般若波羅蜜,樂智自在,歎隨世間,遠離生死,而於諸趣自在受生;歎願力滿足,出諸通明自在壽命;讚歎一切陀羅尼力,出生願力,淨三昧力,現自在生;讚歎智慧,普照一切眾生諸根,分別演說諸心心行,照十力智;讚歎自在薩婆若,充滿法界。從其頂上,出百千阿僧祇佛,身分具足,相好莊嚴,猶如金山,普照一切;出妙音聲,充滿法界。顯現無量無邊神力自在,普雨一切甘露法雲:為坐道場菩薩,雨平等法雲;為灌頂菩薩,雨普門法雲;為深忍菩薩,雨普莊嚴法雲;為童真菩薩,雨堅固山法雲;為不退菩薩,雨海藏法雲;為成就直心菩薩,雨普境界法雲;為方便道菩薩,雨自性地音聲法雲;為生貴菩薩,雨隨順世間法雲;為修行菩薩,雨厭離法雲;為治地菩薩,雨長養法藏法雲;為初發心菩薩,雨精進法雲;為信行者,雨無盡門法雲;為色界眾生,雨無盡平等法雲;為大梵天,雨普藏法雲;為大自在天,雨生力法雲;為魔天王,雨心幢法雲;為化樂天,雨淨念法雲;為兜率天,雨淨意法雲;為夜摩天,雨歡喜法雲;為帝釋天,雨莊嚴虛空法雲;為夜叉王,雨歡喜法雲;為乾闥婆王,雨自在圓滿法雲;為阿脩羅王,雨大境界法雲;為迦樓羅王,雨無量世界法雲;為緊那羅王,雨饒益眾生勝智法雲;為諸人王,雨不可樂法雲;為諸龍王,雨歡喜幢法雲;為摩睺羅伽王,雨寂靜法雲;為地獄眾生,雨不亂念莊嚴法雲;為諸畜生,雨智慧法雲;為閻羅王處,雨無畏法雲;為餓鬼處,雨正希法雲;悉令眾生向賢聖門,充滿法界。彼諸如來一一毛孔,各放阿僧祇淨光明網、阿僧祇妙色、阿僧祇莊嚴、阿僧祇境界,辨阿僧祇事,充滿十方。

[0697a09] ◎爾時,善財一心觀察海幢比丘,念彼三昧法門;思惟不可思議菩薩境界;思惟無量無作現在莊嚴普門法門;觀察法界莊嚴智慧;依佛智住,出菩薩力,建菩薩願力,增廣菩薩諸行。如是正立觀察,一日一夜,乃至七日七夜;半月一月,乃至六月六日;過此以後,海幢比丘從三昧起。

[0697a15] 爾時,善財歎未曾有,合掌白言:「甚奇。大聖!如此三昧,最為甚深;如此三昧,最為廣大;如此三昧,境界無量;如此三昧,不可思議神力自在;如此三昧,不可稱量;如此三昧,慧光明淨;如此三昧,阿僧祇莊嚴以為莊嚴;如此三昧,境界不可壞;如此三昧,無有退轉;如此三昧,普照十方一切世界;如此三昧,具有無量義趣方便。大聖!其有菩薩入此三昧,能為一切除滅眾苦,永絕地獄、餓鬼、畜生,一切楚毒,遠離諸難;令天人趣悉得寂靜;令眾生歡喜,常樂甚深禪定境界,厭離有為,超出三界;發菩提心,長養智慧功德因緣,長養彌廣無上大悲;生大願力,照菩薩道;智慧莊嚴大波羅蜜,究竟出生大乘境界;智慧遍照普賢所行,得菩薩諸地智慧光明;具一切菩薩清淨願行,證一切智境。大聖!此三昧者,名為何等?」

[0697b03] 「善男子!此三昧名普眼捨得,又名清淨光明般若波羅蜜境界,又名清淨莊嚴普門。善男子!修習般若波羅蜜故,得此三昧;得此三昧時,即得百萬阿僧祇三昧。」

[0697b07] 「大聖!此三昧,唯有此功德境界,復有餘耶?」

[0697b08] 「善男子!此三昧者,分別一切世界,無所障礙;究竟一切世界,無所障礙;遊行一切世界,無所障礙;莊嚴一切世界,無所障礙;修治一切世界,無所障礙;嚴淨一切世界,無所障礙;見一切佛,無所障礙;觀一切佛功德,無所障礙,知一切佛自在神力,無所障礙;究竟一切佛力,無所障礙;度一切佛功德大海,無所障礙;雨一切佛淨妙法雲,無所障礙;度一切佛法,無所障礙;得一切佛轉法輪智,不可破壞,無所障礙;得一切佛清淨大眾海之源底,無所障礙;隨順普入十方世界,無所障礙;隨順觀察十方佛法,無所障礙;大悲攝取十方眾生,無所障礙;大慈充滿十方世界,無所障礙;見十方佛,心無厭足,無所障礙;隨順遍入眾生大海,無所障礙;了知眾生一切根海,無所障礙;分別一切諸眾生海,無所障礙。善男子!我唯知此清淨光明般若波羅蜜三昧法門,云何能說諸大菩薩究竟之行?諸大菩薩,皆悉深入智慧大海,善能分別清淨法界;智慧究竟一切法趣,慧光無量,充滿一切;得大陀羅尼自在光明,一切三昧圓滿清淨,出生一切自在通明,深入一切無盡辯海,雷震一切諸地音聲,悉能救護一切眾生。我尚不能說彼所行,況其功德?顯其境界、說其境界、其法門、明其積聚諸功德藏、說其正道諸三昧流平等智慧?善男子!於此南方,有一住處,名曰海潮;彼有園林,名普莊嚴;有優婆夷,名曰休捨。汝詣彼問云何菩薩修菩薩道、淨菩薩道。」時,善財童子歡喜無量,於海幢比丘所,不堅固中而得堅固;於不實中而得真實;究竟功德妙藏境界,得明淨智,普照一切;逮得甚深三昧光明,到淨解脫;方便觀察一切世界,淨諸法門;明淨智慧,普照十方。頭面禮足,遶無數匝,眷仰觀察,辭退南行。◎

[0697c15] ◎爾時,善財童子正念思惟海幢比丘,心未曾捨,樂見無厭,顧戀聖音,目想慈顏;正念思惟其心境界、三昧境界、願行境界;正念思惟明淨智慧,敬善知識,向善知識,念善知識教;於善知識起愛恭敬。又作是念:「因善知識,得見諸佛。善知識者,開示顯現一切佛法;善知識者,是奇特法,令人得見諸佛法故;善知識者,為明淨眼,令人見佛如虛空故;善知識者,為善津濟,令人於佛華池,得源底故。」漸漸南行,至海潮處,見普莊嚴園林;七寶垣牆,周匝圍遶;諸妙寶樹,行列莊嚴;一切華樹,雨華如雲,布散其地;香樹芬馨,普熏十方;鬘樹垂鬘,寶樹雨寶,遍布莊嚴;眾寶衣樹,彌覆一切;諸音樂樹,出微妙音;以如是等諸珍玩具,而以莊嚴。此園林中,有一萬講堂,眾寶合成;一萬樓閣,閻浮檀金以覆其上;一萬宮殿,毘樓遮那寶藏莊嚴。一萬浴池,眾寶合成;七寶欄楯,周匝圍遶;八功德水,湛然盈滿;閻浮檀金沙,淨水寶珠,遍布池底;四面寶階,端嚴齊正;寶多羅樹,周匝行列;鳧、雁、鴛鴦、孔雀、哀鸞,異類眾鳥,遊戲其中;出和雅音,覆以金網;風自然起,出微妙聲;設眾寶帳,寶樹周遍。建阿僧祇殊勝寶幢,放大光明,照百由旬百萬池沼;黑栴檀泥凝積池底;生寶蓮華,充滿其中;從彼蓮華,出大光明,普照一切。彼園林中,有大宮殿,名莊嚴幢;海藏妙寶,以為其地;瑠璃寶柱,莊嚴殊妙,巍巍高大,猶若金山;眾生見者,無不喜樂。有阿僧祇淨摩尼寶,普照一切;出自然香,謂:明相香、香王香、覺悟香等,敷眾寶座,謂:蓮華藏座、照諸方藏座、明淨藏座、眾生悅樂藏座、師子藏座、離垢寶藏座、不思議藏座、普門摩尼妙寶藏座、光嚴藏座、大海藏座、金剛師子藏座;無量窓牖,妙寶莊飾。又張一萬眾妙寶帳,謂:寶衣帳、妙寶華帳、寶樹枝帳、摩尼寶帳、金帳、莊嚴帳、香帳、娛樂帳、自在龍王帳、馬王帳、釋天莊嚴寶帳;一萬寶網,絞絡其上,謂:金鈴網、珍寶蓋網、眾寶像網、海藏珠網、青瑠璃摩尼寶網、師子吼網、月摩尼網、香像網、眾寶山網、寶王網;一萬光明,普照世界,謂:夜光摩尼光明、日藏摩尼淨寶光明、月幢摩尼妙寶光明、香焰光明、妙藏摩尼寶光明、鉢曇摩光明、夜光摩尼淨寶光明、大燈摩尼淨寶光明、普照諸方摩尼光明。又出十種大香電光,雨十種雲,出過諸天;謂:十種黑栴檀雲、十種曼陀羅華雲、十種莊嚴雲、十種鬘雲、十種雜色衣雲、十種寶雲、十種天子雲、十種天女雲、十種菩薩雲;常樂聞法。

[0698b05] 爾時,休捨優婆夷處金色藏座,海藏寶莊嚴網羅覆其身;吉由羅莊嚴,出過諸天;大摩尼網,莊嚴其首;師子珠寶,無量如意,淨摩尼寶,嚴飾其身;無量億眾,恭敬圍遶,合掌而住。東方無量眾生,諸梵天王,梵身大梵,梵輔他化,自在天王,乃至人及非人,一切諸王,來詣其所;南、西、北方,四維,上、下,亦復如是。其有得見此優婆夷者,一切眾病皆悉除愈;心淨離垢,拔邪見刺,除滅障礙,淨無礙地。於彼地中,長養善根,成就諸根,方便攝一切智,一切陀羅尼門、一切三昧門,皆現在前,發一切願門,究竟一切行門,出生一切淨門;其心廣大,出生一切,通得無礙身,靡所不至。爾時,善財童子入普莊嚴園林,周遍觀察,見休捨優婆夷,處金色座;往詣其所,頭面禮足,遶無數匝,白言:「大聖!我已發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道,唯願為我具足演說。」

[0698b23] 答言:「善男子!我唯成就一法門,若見聞、念知、親近我者,皆悉不虛。善男子!若有眾生不種善根,不親近善知識,不為諸佛所護念者,彼諸眾生不能見我。善男子!若有眾生能見我者,則於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。東方諸佛常來我所,處寶師子座,為我說法;南、西、北方,四維,上、下,一切諸佛悉來我所,處寶師子座,為我說法。善男子!我常見諸佛菩薩,未曾遠離。善男子!我此大眾,有八萬四千億菩薩,皆我同行,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉;此普莊嚴園林一切眾會,亦於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」

[0698c06] 善財白言:「大聖!發菩提心來,為久如耶?」

[0698c07] 答言:「善男子!我念過去於錠光佛所,出家求道,淨修梵行,恭敬供養,聞法受持;次於離垢佛所,出家求道,淨修梵行,恭敬供養,聞法受持;次於妙幢佛、妙德佛、功德藏佛、毘樓遮那佛、普眼佛、梵壽佛、自在佛、善天佛。善男子!我於如是等三十六恒河沙佛所,出家求道,淨修梵行,恭敬供養,聞法受持,了知一切諸佛智慧。初發菩薩心,充滿法界,無量大悲攝取眾生;發諸菩薩無量大願,究竟十方法界,無量大悲普覆眾生。於一切剎、一切劫中,修習菩薩無量諸行、無量三昧力,不捨不轉菩薩正道;菩薩無量陀羅尼力,善能護持一切眾生;菩薩無量淨智慧力,方便正念,普照三世;菩薩無量諸通明力,遍遊一切諸世界網;菩薩無量諸辯才力,能以一言悅一切眾。善男子!我有菩薩無量自在神力,能以一身滿一切剎。」

[0698c24] 善財白言:「大聖!久如當成阿耨多羅三藐三菩提?」

[0698c25] 「善男子!菩薩不為教化一眾生故,發菩提心;不為教化百眾生,乃至不為教化不可說不可說轉眾生故,發菩提心;廣說如阿僧祇品,不為教化一世界眾生故,發菩提心;乃至不為教化不可說不可說世界眾生故,發菩提心;不為教化閻浮提微塵等眾生故,不為教化三千大千世界微塵等眾生故,乃至不為教化不可說不可說三千大千世界微塵等眾生故,發菩提心;菩薩不為恭敬供養一如來故,發菩提心;乃至不為恭敬供養不可說不可說諸如來故,發菩提心;菩薩不為淨一剎故,發菩提心;乃至不為淨不可說不可說剎故,發菩提心;菩薩不為淨閻浮提微塵等剎故,發菩提心;乃至不為淨不可說不可說三千大千世界微塵等剎故,發菩提心;菩薩不為護持一佛法故,發菩提心;廣說如上,菩薩不為滿一願故,發菩提心;不為莊嚴一剎故、不為知一佛眷屬故、不為受持一佛法故、不為知一眾生心海故、不為度一眾生根海故、不為知一世界諸劫次第成敗故、不為知一眾生煩惱習氣故、不為斷一眾生煩惱故、不為滿一眾生行故,發菩提心;欲教化一切眾生故,發菩提心;欲恭敬供養一切諸佛、欲嚴淨一切佛剎、欲守護受持一切佛法、欲滿足一切大願、欲知一切佛眷屬、欲知一切眾生心海、欲知一切眾生心心所行、欲知一切眾生諸根輪、欲知一切世界一切劫數次第成敗、欲知一切眾生煩惱習氣、欲斷一切眾生煩惱、欲滿一切眾生行故,發菩提心。善男子!略說菩薩有如是等百萬阿僧祇方便法門,菩薩悉應究竟了知,隨順智慧;究竟修習菩薩等行,淨一切佛剎,心無倒惑。善男子!是故,我發此願,淨一切剎,我願乃滿;斷一切眾生煩惱習氣,我願乃滿。」

[0699b02] 「大聖!此法門者,名為何等?」

[0699b03] 「善男子!此法門名離憂安隱幢。我唯知此法門,諸大菩薩其心如海,悉能容受一切佛法,我當云何能知其行?諸菩薩心堅固正直,如須彌山;諸大菩薩,則為見藥,若有見者,除滅煩惱;諸大菩薩,則為淨日,除滅一切眾生癡闇;諸大菩薩,則為大地,悉能載持一切眾生;諸大菩薩,則為智風,長養一切眾生實義;諸大菩薩,則為自在,以淨智光普照一切;諸大菩薩,則為慶雲,隨其所應,雨甘露法;諸大菩薩,則為淨月,放諸功德光明之網;諸大菩薩,則為帝釋,悉能守護一切眾生。我當云何能知其行?善男子!於此南方,有一國土,名曰海潮;彼有仙人,名毘目多羅,善能解說菩薩諸行,汝詣彼問。」

[0699b17] 時,善財童子頭面禮足,遶無數匝,觀察無厭,悲泣流淚,正念思惟:「得菩提難、遇善知識難、得與上人共同止難、得菩薩諸根難、滿足菩薩正直心難、值遇同意善知識難、觀真實難、如法正教難、出生妙心難、念一切智難、長養法明難。」作是念已,辭退南行。

[0699b24] 爾時,善財童子思惟隨順菩薩正教,淨菩薩行,心能長養菩薩德力;心見諸佛;心欲菩提;心能發起長養大願;心照十方一切諸法;心見法實;心覆一切,無有散亂;心淨智慧,觀諸法界,除滅癡闇;心淨正直,除滅障礙;心能降伏一切眾魔。漸漸遊行,至海潮國,周遍推求仙人毘目多羅。時,彼仙人在大林中;阿僧祇樹莊嚴此林,寶葉普覆;諸華果樹,常以嚴飾;寶樹雨寶,遍散其地;大栴檀樹,周匝行列;諸沈水樹,常出妙香;尼拘律樹、閻浮檀樹,雨甘香果;優鉢羅、鉢曇摩、分陀利華,以為莊嚴。

[0699c06] 爾時,善財見彼仙人在此林中,服樹皮衣,縈髮草坐;一萬仙人以為眷屬,如栴檀林,栴檀圍遶。往詣其所,五體敬禮:「念善知識,能開導我薩婆若門;念善知識,現真實道;念善知識,能安置我一切智地;念善知識,然智寶燈,明淨慧光,長養十力智慧光明;善知識道,即一切智無盡之藏。善知識為燈,照一切智境界故;善知識為橋,度生死故;善知識為蓋,生大慈力,覆一切故;善知識為不虛,照一切法真實相故;善知識為海潮,滿足大悲故。」作是念已,遶無數匝,合掌而立,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」時,彼仙人觀察大眾,而作是言:「汝等當知此童子者,已發阿耨多羅三藐三菩提心,請一切眾生,普施無畏,饒益一切眾生;向深智海,欲飲一切諸佛法雨;欲盡一切法海源底;欲成世間智慧大海;欲興大悲重雲;欲雨甘露法雨;欲出世間明淨智月;欲滅世間諸煩惱闇;欲長養一切眾生善根。」

[0699c26] 爾時,大眾各持種種金色妙華,香可悅樂,散童子上;頭面禮足,曲躬敬遶,作如是言:「此童子者,悉能救護一切眾生,滅三惡道,離閻羅趣一切諸難;消竭欲海,除滅苦陰,捨愚癡闇,斷貪愛縛;能昇功德金剛圍山,建立世間智慧須彌,於世間出明淨智日,顯曜一切善根諸法、示導世間明識善惡。」

[0700a04] 時,彼仙人告大眾言:「若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者,得一切智,淨一切佛功德之地。」

[0700a06] 時,彼仙人告善財言:「善男子!我已成就菩薩無壞幢智慧法門。」

[0700a08] 善財白言:「大聖!彼法門者,境界云何?」

[0700a08] 時,彼仙人即申右手,摩善財頂;摩已,執善財手。即時,善財自見其身,在於十方十佛世界微塵等佛所,見彼諸佛,相好莊嚴,以阿僧祇寶珍玩之具,莊嚴其剎。又見彼佛眷屬大海,所從聞法,悉能受持,乃至不失一句一味,分別受持正法梵輪,受諸法雲,入佛大願,淨修諸力,清淨願行,究竟諸功德藏。見彼諸佛,隨應化度一切眾生,見一切佛,清淨圓滿大光明網。見已,隨順無礙智慧光明,究竟佛力;或自見身於一佛所,一日一夜;或復自見於餘佛所,七日七夜。如是次第於餘佛所,或有半月、一月,一歲、百歲、千歲;或百千歲、百千億歲;或百億那由他歲;或半劫、一劫、百劫、千劫、百千劫;或百億那由他劫,乃至不可說不可說那由他劫;或閻浮提微塵等劫,乃至不可說不可說世界微塵等劫。

[0700a24] 爾時,善財為無壞幢智慧法門照故,得明淨藏三昧;無盡法門三昧照故,得遊一切方陀羅尼光明;金剛圓滿光明法門照故,得分別智意樓閣三昧,住平地莊嚴法藏;般若波羅蜜精進照故,得佛虛空藏三昧光明;一切諸佛法輪三昧光明相照故,得三世圓滿智無盡光明。

[0700b02] 時,彼仙人放善財手;爾時,善財即自見身還在本處。時,彼仙人問善財言:「汝憶念耶?」

[0700b04] 答言:「唯然。大聖善知識力故。」

[0700b04] 「善男子!我唯知此菩薩無壞幢智慧法門,我豈能知大菩薩行?諸大菩薩,皆得一切眾生自在三昧,於一切時輪而得自在;出生諸佛無盡智慧,證一切佛,嚴淨慧燈;於一念中,了三世事;於一切世間,現淨慧身,充滿法界,隨眾生所應,悉現其前;了知一切眾生所行,圓滿清淨,悉可愛樂。我豈能知大菩薩行,妙功德願,嚴淨佛剎,善察論機,智慧境界;甚深三昧,神力自在,解脫境界;遊戲神通,法身音聲,究竟智慧?如是等事,非我境界。善男子!於此南方,有一國土,名曰進求;有婆羅門,名方便命。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道,修菩薩道。」

[0700b17] 時,善財童子歡喜無量,恭敬禮已,遶無數匝,瞻仰觀察,辭退南行。

[0700b19] ◎爾時,善財童子為無壞幢智慧法門所照,決了諸佛不可思議自在神力,善知菩薩不可思議法門。又不可思議菩薩三昧智慧,以照其心,得一切時三昧光明,得一切相三昧境界光明,得明淨智。令一切眾生,得勝妙處;得一切至處道法門;隨順世間行,心無有二;以明淨智普照境界,得一切聲聞明淨忍藏;得無生忍,知法實相;常行菩薩行,不捨菩薩心,增長薩婆若心;得十力明,普照一切;樂妙法音,心無厭足;如說修行,住薩婆若,究竟一切智境界,出生無量菩薩莊嚴心,滿足菩薩清淨大願。於一念頃,遍至一切諸佛剎網,教化成熟無量眾生海,心無懈倦;悉見菩薩無量行境界,悉分別見一切世間,見諸佛剎種種莊嚴,於微細境界,悉能安置無量世界。又能見彼種種莊嚴,悉能分別無量世界,諸語言法。又知無量眾生欲樂,知諸眾生無量所行,以無量方便,教化眾生,善知殊方,隨其所應,化度眾生,念善知識。漸漸遊行,至進求國,周遍推求彼婆羅門。時,婆羅門修諸苦行,求一切智,四面火聚,猶如大山;中有刀山,高峻無極;從彼山上,自投火聚。

[0700c12] 爾時,善財詣婆羅門,頭面禮足,合掌而立,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道,願為我說。」

[0700c15] 答言:「善男子!汝今若能登此刀山,投火聚者,菩薩諸行皆悉清淨。」

[0700c17] 爾時,善財作如是念:「得人身難、離諸難難、得無難難、得淨法難、值佛世難、具諸根難、聞佛法難、遇善知識難、得與同止難、得聞正教難、得正命難、順趣正法難。此將非魔魔所使耶?非善知識而現善知識相,將非惡菩薩耶?而今為我作壽命難、作善根難、薩婆若難,此非正教險惡道耳。遠離法門,薩婆若等一切佛法。」作是念時,十萬梵天在虛空中,作如是言:「善男子!莫作是念。莫作是念。此是大聖,具足金剛智慧光明,精進不退,悉已究竟一切境界。欲竭一切眾生貪愛大海;欲裂一切諸邪見網;欲燒一切眾生煩惱,除滅愚闇,普照一切;令一切眾生離生死險難,除滅三世愚癡闇冥,放淨光明普照一切。」

[0701a02] 時,諸梵天及自在天,眾生主天等,諸邪見天,作如是言:「我造眾生、我為一切世間最勝、我為最上、我為第一。」是諸天等,見婆羅門修大苦行,五熱炙身;見如是已,各於諸禪不得滋味,來詣其所。時,婆羅門以自在力而為說法,令滅邪見,捨離我心;發大慈悲,普覆眾生;長養菩提正直之心;開四種道,求佛法身;隨所應化,悉能示現佛微妙音,一切悉聞,無有障礙。復有一萬魔在虛空中,以種種摩尼寶華散婆羅門,告善財言:「善男子!此婆羅門,苦行力故,放大光明,令我宮殿諸莊嚴具,悉如聚墨。我不復樂,即與無量諸天天女,眷屬圍遶,來詣其所;為我說法,悉於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。」復有一萬他化自在天在虛空中,各持天華恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,苦行力故,放大光明,令我宮殿諸莊嚴具,悉如聚墨;我不復樂,即與眷屬,來詣其所,為我說法,令我於心而得自在、於煩惱中而得自在、於受生中而得自在、除滅障礙而得自在、於一切三昧而得自在、於莊嚴具而得自在、於壽命中而得自在、乃至令我於一切佛法而得自在。」復有一萬化自在天在虛空中,以天妓樂恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身,放大光明,照我宮殿及莊嚴具。照已,悉令我等,不樂五欲,不求欲樂,身心柔軟,與眷屬俱,來詣其所;為我說法,淨心、明淨心、善奇特心、柔軟心、歡喜心;乃至逮得清淨十力,長養離生,出生無量清淨之身;乃至得佛清淨法身;得清淨口,微妙音聲,遍至一切,無所障礙;乃至得一切智。」復有一萬兜率陀天與其眷屬,在虛空中,雨一切末香雲,恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,我自於宮殿,不樂須臾,來詣其所;為我解說無著之法,少欲知足,長養善根,發菩提心,乃至究竟一切佛法。」復有一萬諸天,三十三天及阿脩羅,與眷屬俱,在虛空中,雨曼陀羅華雲、摩訶曼陀羅華雲,恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,我於天樂,不須臾樂著,來詣其所。為我說法,遠離欲樂;乃至為我說無常法,變易不住,斷除一切放逸高慢,長養發起菩提之心。又,善男子!我見此婆羅門時,須彌山頂六種震動;我於爾時,心大恐怖,專求一切智。」復有一萬大龍王,伊那槃那,難陀跋難陀等,興黑栴檀香雲;諸龍王女出妙樂音,雨天華雲、天香水雲,恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,放大光明,普照一切龍王宮殿;令諸龍王,離熱沙苦,金翅鳥怖,滅瞋恚熱,身體清涼,發歡喜心。發喜心已,而為說法,厭惡龍趣,至誠悔過,除滅業障,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至住一切智。」復有一萬夜叉王,種種供養此婆羅門及以善財,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,我及羅剎、鳩槃荼等,悉於眾生發大慈心,無所嬈害,慈心力故;不樂宮殿,與眷屬俱,來詣其所;彼婆羅門,以大慈心蔭覆我等,令我歡喜,身心柔軟,安隱快樂;為我說法,乃至令無量夜叉、羅剎、鳩槃荼等,發阿耨多羅三藐三菩提心。」

[0701c05] 復有一萬乾闥婆王在虛空中,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,放大光明,照我宮殿,悉令我等得不思議樂;來詣其所,為我說法,乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心,得不退轉。」復有一萬阿脩羅王在虛空中,右膝[跍*月]跪,一心合掌,恭敬供養,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,一切阿脩羅宮殿,大地大海,皆悉震動;我等爾時,除滅高心,來詣其所;為我說法,遠離一切諂曲幻心,得深法忍,安住不動,具足十力。」復有一萬迦樓羅王,勇力持等,化為外道童子,在虛空中,作如是言:「乃至為我說法,安立大慈,讚歎大悲,度生死海;沒於五欲泥者,歎淨直心門,生慧方便翅,隨其所應,皆悉化度。」復有一萬緊那羅王在虛空中,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,於我寶多羅樹中、金鈴網中、寶瓔珞中、諸寶樹中、種種樂器中,自然演出微妙音聲、佛聲、法聲、比丘僧聲、不退轉諸菩薩聲、菩提心聲。某方某國,有某菩薩,發菩提心,修行苦行,修大布施,莊嚴道場,往詣道場,成正覺聲。善男子!我聞是聲,即大歡喜,來詣其所;為我說法,令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。」

[0701c29] 復有無量欲界諸天在虛空中,供養恭敬,作如是言:「善男子!此婆羅門,五熱炙身時,放大光明,乃至普照阿鼻地獄,除滅苦痛;若有眾生見斯光者,命終生天,知報恩故。捨五欲樂,來詣其所,樂觀無厭;為我說法,乃至令無量眾生發菩提心。」爾時,善財童子聞奇特法,心大歡喜,於婆羅門所,發起真實善知識心;頭面禮足,如是白言:「向疑聖教,違知識教;唯願大聖,受我悔過。」

[0702a09] 時,婆羅門為善財童子,而說偈言:

「欲求菩提者,  當順知識教,
 除滅諸疑惑,  一心常恭敬。
 修習於正道,  知法真實相,
 安住於道場,  成就佛菩提。」

[0702a14] 爾時,善財童子即登刀山,自投火聚,未至中間,即得菩薩安住三昧;既至火焰,復得菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已,白言:「甚奇。大聖!如是刀山及大火聚,我身觸時,安隱快樂。」時,婆羅門告善財言:「善男子!我唯成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行,滿足諸願;悉滅眾生煩惱邪見,得不退轉不可盡心,離懈怠心,一切無畏;得金剛那羅延藏,究竟大境界,無有疲倦;遠離諸垢,不動如風輪,精進不退,以大莊嚴而自莊嚴,饒益眾生。如是法門,我當云何能知能說?善男子!於此南方,有城名師子奮迅;有一童女,名彌多羅尼。汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

[0702a27] 時,善財童子頭面禮足,遶無數匝,觀察無厭,辭退南行。

大方廣佛華嚴經卷第四十七


【經文資訊】大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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