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T09n0278_046 大方廣佛華嚴經 第46卷

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大方廣佛華嚴經卷第四十六

入法界品第三十四之三

[0689b06] ◎爾時,文殊師利如象王迴,觀善財童子,作如是言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識,親近善知識;問菩薩行,求菩薩道。善男子!是為菩薩第一之藏,具一切智,所謂:求善知識,親近恭敬而供養之。是故,善男子!應求善知識,親近恭敬,一心供養而無厭足;問菩薩行:云何修習菩薩道?云何滿足菩薩行?云何清淨菩薩行?云何究竟菩薩行?云何出生菩薩行?云何正念菩薩道?云何緣於菩薩境界道?云何增廣菩薩道?云何菩薩具普賢行?」

[0689b17] 爾時,文殊師利為善財童子,以偈頌曰:

「善哉功德藏,  能來詣我所,
 發廣大悲心,  專求無上道。
 先發諸大願,  除滅眾生苦,
 究竟菩薩行,  成就無上道。
 若有諸菩薩,  不厭生死苦,
 具足普賢行,  一切莫能壞。
 功德光勝來,  清淨功德海,
 正求普賢行,  饒益一切眾。
 無量無有邊,  世界諸佛所,
 聞說淨法雲,  受持不忘失。
 悉於十方界,  普見無量佛,
 成滿諸願海,  具足菩薩行。
 究竟方便海,  安住如來地,
 隨順諸佛教,  逮得一切智。
 一切世界中,  法王積劫行,
 具足普賢道,  究竟佛菩提。
 一切剎劫海,  修習菩薩行,
 滿足諸大願,  成就普賢乘。
 無量諸眾生,  聞彼名號者,
 修習普賢願,  得成無上道。」◎

[0689c09] ◎爾時,文殊師利說此偈已,告善財言:「善男子!於此南方,有一國土,名曰可樂;其國有山,名曰和合。於彼山中,有一比丘,名功德雲;汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道,乃至云何具普賢行。善男子!彼比丘者,善能顯說菩薩所行。」

[0689c14] 時,善財童子從文殊師利,聞法歡喜,頭面禮足,遶無數匝;瞻仰悲戀,泣涕辭退。漸漸南行,向可樂國,登和合山;於彼山中,十方周遍,一心觀察,求覓太師,為在何所;如是尋求,乃至七日。

[0689c19] 爾時,善財見彼比丘,乃在山頂,靜思經行,見已馳詣,頭面禮足,右遶而住,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。我聞大師,善能宣暢,唯願垂慈,具足演說。」

[0689c24] 時,彼比丘告善財言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,問菩薩行。善男子!如是事者,難中之難,所謂:能問菩薩所行,修菩薩道,入菩薩境界,出生清淨菩薩之道,求於菩薩清淨廣心;具足諸願,隨順世間所應化者,於生死中,求解脫門;有為無為,心不染著。善男子!我於解脫力,逮得清淨方便慧眼,普照觀察一切世界,境界無礙;除一切障、一切佛化陀羅尼力;或見東方一佛、二佛、十百、千萬、十億、百億、千億、百千億佛;或見百億那由他、千億那由他、百千億那由他佛;或見無量阿僧祇、不可思議、不可稱、無分齊、無邊際、不可量、不可說、不可說不可說佛;或見閻浮提微塵等佛;或見四天下微塵等佛;或見小千世界微塵等佛;或見二千世界微塵等佛;或見三千大千世界微塵等佛。南、西、北方,四維,上、下,亦復如是;種種形色、種種自在,遊戲神通;種種眷屬莊嚴,放大光網;種種清淨莊嚴佛剎,隨受化者,示現自在菩提法門;見諸如來,於大眾中而師子吼。善男子!我唯知此普門光明,觀察正念諸佛三昧;豈能了知菩薩圓滿清淨智行?諸大菩薩,得圓滿普照念佛三昧門,悉能覩見一切諸佛及其眷屬,嚴淨佛剎;得一切眾生遠離顛倒念佛三昧門,隨一切眾生所應,悉令清淨;得一切力究竟念佛三昧門,正念修習諸佛十力;得諸法中心無顛倒念佛三昧門,悉得覩見一切佛雲,於彼佛所,聞法受持;得分別十方一切如來念佛三昧門,悉見一切世界海中諸如來海;得不可見不可入念佛三昧門,於微細境界見一切佛自在境界;得諸劫不顛倒念佛三昧門,於一切劫常見諸佛未曾遠離;得隨時念佛三昧門,於一切時常見諸佛;得嚴淨佛剎念佛三昧門,起一切佛剎無能壞者,普見諸佛;得三世不顛倒念佛三昧門,悉見三世諸佛及其眷屬;得無壞境界念佛三昧門,於一切境界,悉見諸佛;得寂靜念佛三昧門,於一念中悉見一切世界中一切如來示現涅槃;得離月離時念佛三昧門,於一日中悉見一切如來遊行教化;得廣大念佛三昧門,見一佛身結跏趺坐充滿法界;得微細念佛三昧門,於一毛孔見一切佛成等正覺;得莊嚴念佛三昧門,於一念中見一切佛於一切世界,成等正覺,神力自在;得清淨事念佛三昧門,見一切佛,慧光普照,轉妙法輪;得淨心念佛三昧門,自心明了見一切佛;得淨業念佛三昧門,見一切眾生諸業如鏡中像;得自在念佛三昧門,見一切莊嚴法界諸佛充滿;得虛空等念佛三昧門,見如來身普照法界,及虛空界。」爾時,功德雲比丘告善財言:「善男子!南方有國,名曰海門;彼有比丘,名曰海雲;汝應詣彼,問菩薩行。善男子!彼比丘者,能分別說善根,具因善根、大地善根、大力善;能讚歎菩提因緣,廣摩訶衍,增廣波羅蜜力,顯現一切菩薩行海;善能清淨圓滿大願,能令出生清淨普門,莊嚴法門,生大悲力。」

[0690b23] 時,善財童子從功德雲比丘,聞法歡喜,頭面禮足,遶無數匝,眷仰顧戀,辭退南行。

[0690b26] ◎爾時,善財童子一心正念善知識教,智慧光明菩薩法門,菩薩三昧;觀察一切菩薩諸方便海,圓滿功德;心常樂見一切菩薩,念一切佛,次第興世,清淨功德。漸趣南方海門國土,詣海雲比丘;頭面禮足,右遶畢,退住一面,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,欲度一切智慧大海,而未知菩薩云何離生死性,得不退轉;生如來家,度生死海,逮得如來一切智海;捨凡夫地,得如來地;斷生死流,入菩薩流;滅諸趣輪,滿諸願輪;降伏眾魔,具佛功德;竭愛欲海,長大悲海;閉諸惡道,開天人路諸解脫門;出三界城,到一切智城;捨離一切玩好之具,發弘誓願,攝取眾生?」

[0690c10] 爾時,海雲比丘告善財言:「善男子!汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶?」

[0690c12] 答言:「唯然。」

[0690c12] 「善男子!若不深植善根,則不能發阿耨多羅三藐三菩提心,得普門善根,普照光明法門;長養正道三昧慧光,出生種種功德海藏;長白淨法,未曾退失;親近善知識,恭敬供養,不惜身命,無所藏積;離諸高慢,心安不動,猶如大地;大慈愍念一切群生,遠離一切諸生死門。好樂佛境界者,能發菩提心。大悲心,救護一切眾生故;大慈心,安樂一切眾生故;無疲倦心,滅一切眾生諸苦惱故;饒益心,滅一切眾生不善法故;無畏心,除滅一切諸惱害故;無礙心,滅一切障故;廣大心,充滿一切法界故;無邊心,等虛空界故;廣心,見一切如來故;清淨心,於三世法智不違故;智心,究竟一切智海故。

[0690c26] 「善男子!我住此海門國十有二年,境界大海,觀察大海。思惟大海,無量無邊;思惟大海,甚深難得源底;思惟大海,漸漸深廣;思惟大海,無量妙寶而莊嚴之;思惟大海,無量水聚;思惟大海,水色種種,不可思議;思惟大海,大身眾生之所依止;思惟大海,水性所居;思惟大海,大雲彌覆;思惟大海,未曾增減。善男子!我如是思惟時,復作是念:『世間頗更有法廣此大海,深此大海,莊嚴於此大海者不?』作是念已,即見海底水輪之際,妙寶蓮華自然涌出。伊那尼羅寶為莖,閻浮檀金為葉,沈水香寶為臺,碼碯寶為鬚,彌覆大海。百萬阿脩羅王悉共執持;百萬摩尼寶莊嚴網,羅覆其上;百萬龍王,雨以香水;百萬迦樓羅王,銜妙寶繒帶,垂下莊嚴;百萬羅剎王,慈心觀察;百萬夜叉王,恭敬禮拜;百萬乾闥婆王,讚歎供養;百萬天王,雨天香華、末香幢幡、妙寶衣雲;百萬梵王,稽首敬禮;百萬淨居天,各敬禮已,合掌而住;百萬轉輪王,七寶莊嚴;百萬海神王,從大海出,恭敬禮拜。百萬夜光寶光明網,普照一切;百萬淨寶,百萬明淨寶,以為莊嚴;百萬寶藏,出無量光明,普照一切;百萬閻浮檀寶,安住莊嚴;百萬金剛師子寶,不可沮壞,清淨莊嚴;百萬日藏寶,明淨光明,普照一切;百萬不可壞摩尼寶,出生長養一切善行;百萬如意寶珠,無盡莊嚴。彼寶蓮華,如來無上善根所起,悉令一切菩薩諸願成滿,十方世界無不顯現;出生一切諸法如幻,從淨法生,無諍方便法之所莊嚴;行如夢法,無為法印,究竟到於無礙方便;普覆十方一切法界,唯佛境界,隨順世間無量阿僧祇劫,歎不可盡。見彼華上,有一如來結跏趺坐,彼佛淨身,上至非想非非想天,無不充滿。見彼如來坐此莊嚴寶蓮華座,不可思議大眾圍遶,見不可思議圓滿光明莊嚴;見不可思議相好莊嚴、見不可思議神力自在、見不可思議如來妙色、見不可思議無見頂相、見不可思議廣長舌相、念不可思議清淨音聲、思惟不可思議圓滿音聲、見不可思議如來諸力、解了不可思議清淨無畏、解了不可思議一切諸辯、憶念菩薩過去不可思議大劫本行、見不可思議菩提自在、見不可思議正法雲、見不可思議普門莊嚴身、見不可思議身左右端嚴、見辨一切不可思議事,饒益眾生。

[0691b13] 「時,彼如來即申右手,而摩我頂,說普眼經。唯是如來境界,出生一切菩薩淨行、普照一切法界、攝取圓滿一切法界、普照一切嚴淨佛剎、降伏一切眾魔外道、悉令一切眾生歡喜、普照一切眾生所行隨其所應無不顯現、普照一切眾生根輪。善男子!我從佛聞此普眼經,皆悉受持,讀誦通利,正念思惟。善男子!假使有人以大海等墨,須彌聚筆,書寫此經,一一品、一一法門、一一方便、一一生法門、一一句中義味,猶不能盡。善男子!我於佛所千二百歲,聞受此經;於一一日,受阿僧祇品,多聞陀羅尼光明力故;究竟阿僧祇品,百門陀羅尼光明力故;攝取阿僧祇品,無量旋陀羅尼光明力故;分別阿僧祇品,隨順分別諸地陀羅尼光明力故;淨阿僧祇品,嚴勝陀羅尼光明力故;出生阿僧祇品,隨諭莊嚴陀羅尼光明力故;說阿僧祇品,明淨音聲陀羅尼光明力故;照阿僧祇品,虛空藏陀羅尼光明力故;廣阿僧祇品,樹提沙陀羅尼光明力故;成阿僧祇品,海藏陀羅尼光明力故。其有十方諸天、天王;諸龍、龍王;夜叉、夜叉王;乾闥婆、乾闥婆王;阿修羅、阿修羅王;迦樓羅、迦樓羅王;緊那羅、緊那羅王;人、人王;梵天、梵天王;若來問我,我即為彼開發顯現,分別讚說,悉令安住此普眼經。善男子!我唯知此一法門,豈能盡知菩薩諸行;何以故?諸菩薩等,究竟一切行故;究竟大願海,一切劫海不斷絕故;入眾生海,應受化者悉隨順故;深入一切眾生心海,出生如來十力智光明故;悉知一切眾生諸根,隨所應化,不失時故;入一切佛剎海,出生佛剎堅固願故;究竟恭敬供養一切佛海,大願力故;度一切法海,解脫智故;深入功德海,如說修行故;度一切眾生語言海,於十方剎轉法輪故。善男子!汝詣南方六十由旬,有一國土,名曰海岸;彼有比丘,名曰善住;應往問彼云何菩薩修清淨行。」

[0691c21] 時,善財童子頭面禮足,遶無數匝;眷仰無量,辭退南行。

[0691c23] ◎爾時,善財童子正念善知識教,正念普眼經,思惟彼佛自在神力,受持彼佛句味法雲。修習正法,入深法海;盡法源底,攝取勝法;除滅癡曀,了法寶洲。至海岸國,周遍十方,推求大師,今在何所?見彼比丘,經行虛空,阿僧祇天眷屬圍遶。

[0691c28] 時,諸天眾為供養善住比丘故,於虛空中,散諸天華;作眾妓樂,出微妙音;阿僧祇寶幢,莊嚴虛空。時,諸龍王為供養故,興不可思議沈水香雲,遍滿虛空;緊那羅王為供養故,作諸妓樂,出妙音聲,充滿虛空;諸海神王為供養故,嘯和雅音;阿脩羅王為供養故,興不可思議寶雲,莊嚴虛空,放不可思議光明,普照一切,以不可思議珍玩之具,莊嚴虛空。不可思議緊那羅王,充滿虛空,離殺害心,恭敬供養善住比丘;不可思議諸羅剎王,與諸惡形羅剎鬼等,眷屬圍遶,充滿虛空,善住比丘大慈力故;不可思議諸夜叉王,與夜叉眾俱,充滿虛空,為守護善住比丘故,周匝圍遶;不可思議諸梵天王,在虛空中,合掌敬禮,以人音聲,讚彼比丘,於一面住;不可思議諸淨居天,與宮殿俱,為供養故,詣善住比丘。

[0692a16] 爾時,善財童子見虛空中,如是供養,合掌敬禮善住比丘,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何正向佛法、專求佛法、恭敬佛法、修諸佛法、長養佛法、積集佛法、熏修佛法、淨諸佛法、遍淨佛法、至諸佛法。我聞大聖,善能教授諸菩薩法;云何菩薩修習佛法,常見諸佛,未曾遠離;常見菩薩,同其善根;不離佛法,智慧滿足;不捨大願於一切眾生,究竟其事;於一切劫,修菩薩行,心無疲倦,不捨佛剎;普能莊嚴一切世界,悉能知見諸佛自在;不離有為,修菩薩行,悉了如幻,入一切趣;現受生死而無起滅,常聞正法,未曾遠離;悉能受持諸佛法雲,不離慧光,普照三世?」

[0692b01] 爾時,善住比丘告善財言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,能問佛法,一切智法及無師法。善男子!我已成就菩薩無礙法門,我已修習分別明了逮得無礙明淨慧光。得慧光已,觀察一切眾生心行,無所障礙;觀一切眾生,死此生彼,無所障礙;於宿命智,無所障礙;於未來智,無所障礙;於現在世,知一切眾生,無所障礙;於一切眾生語言法中,無所障礙;若一切眾生,來問難者,悉能應答,無所障礙;知一切眾生根,無所障礙;教化眾生,無所障礙;分別了知一切剎那羅婆摩睺姤路,無所障礙;於三世海無所障礙;己身充滿十方佛剎,無所障礙。何以故?依無所有,無作神通力故。善男子!我得此神通力故,於虛空中,行、住、坐、臥,遊騰十方;於一念中,遍至東方一佛世界;百佛世界;千佛、百千佛、無量佛世界;乃至不可說不可說諸佛世界,閻浮提微塵等世界;乃至不可說不可說佛剎微塵等世界,悉得覩見彼世界中,一切諸佛,及其眷屬,以一切華香、末香、塗香、寶鬘幢幡,雜綵繒蓋,眾妙寶網,一切形像,供養彼如來、應供、等正覺。彼諸如來所可開現宣明讚歎,悉聞受持,分別通達;彼佛所有過去淨剎,我悉憶念;南、西、北方,四維,上、下,亦復如是。若有眾生,得見我者,皆悉畢定阿耨多羅三藐三菩提;如我所見一切眾生,若大、若小,若好、若醜,若苦、若樂,為化度故,隨其所應,現同彼身。若有眾生,來至我所,悉令安住於此正法。善男子!我唯知此一無礙法門,云何能說菩薩修大悲戒、諸波羅蜜戒、乘大乘戒、不捨菩薩道戒、滅障礙戒、菩薩藏戒、不捨菩提心戒、一切佛法深心戒、念一切智不忘失戒、如虛空戒、一切世間無所依戒、不可壞戒、無譬諭戒、不濁戒、不雜戒、離疑戒、清淨戒、離塵戒、離垢淨戒?善男子!菩薩有如是等無量功德,我豈能知,如實解說?善男子!於此南方,有一國土,名曰自在,城名呪藥;彼有良醫,名曰彌伽。汝詣彼,問云何菩薩向菩薩行。」

[0692c11] 時,善財童子禮善住比丘足,乃至辭退南行。

[0692c13] 爾時,善財童子一心正念法光法門,具足法力;正念諸佛,不斷三寶,歎離欲性,念善知識,普照三世;念諸大願,究竟一切法界眾生;於一切有為,心無所著;觀察一切諸法無常,悉能嚴淨一切佛剎,心無懈怠;於一切佛,及其眷屬,心無所著。漸至彼國,入呪藥城,求良醫彌伽,今在何所?

[0692c19] 爾時,童子見彼良醫,處正法堂,論師子座,與一萬大眾前後圍遶,為說輪字莊嚴光經。時,善財童子詣醫彌伽,頭面禮足,右遶畢,退住一面,合掌白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何向菩薩行?云何學菩薩行?云何於生死中,常能不失菩提之心?云何得平等心而無所趣?云何逮得堅固正直之心,一切世間無能壞者?云何生大悲力而無憂惱?云何證淨普門陀羅尼力?云何生智慧光,於一切法除滅癡闇?云何證諸辯力,分別諸法真實之藏?云何得正念力,受持一切清淨法輪,未曾忘失?云何得淨趣力,於一切趣普照諸法?云何得智慧力,於一切法,得決定智,了真實義?」

[0693a04] 時,良醫謂善財言:「善男子!汝已先發阿耨多羅三藐三菩提心耶?」

[0693a06] 答言:「唯然。」

[0693a06] 爾時,良醫下師子座,五體投地,敬禮善財;禮已,散妙金華,諸雜寶華、無價摩尼、勝末栴檀、無價寶衣,而以覆之;以如是等眾妙供具而供養之;敬重讚歎,作如是言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者,則為守護一切佛性;嚴淨一切諸佛剎性;化眾生性;為一切眾生,說如法性;順一切業性;成滿一切菩薩行性;不斷一切諸大願性;解離欲性;智慧明淨,普照三世一切法性;建解脫性;為一切佛之所護持;一切諸佛常共護念;善能隨順一切菩薩;一切賢聖皆悉隨喜;為一切梵天恭敬禮拜;一切諸天恭敬供養;一切夜叉王之所建立;一切羅剎王恭敬供養;一切龍王而頂戴之;一切緊那羅王敬心讚歎;一切世界王皆悉敬念。彼為安慰一切眾生,滅三惡道,遠離眾難,救拔一切貧窮根本,安置天人快樂之處;遇善知識,未曾遠離;聞佛妙法,發菩提心;因淨菩提心枝,得明淨光,照菩薩道,順菩薩智,住菩薩地。善男子!當知菩薩能為一切眾生,作甚難事,難值難見;為一切眾生而作父母,莊嚴眾生;攝取一切諸天世人,除滅眾生無量苦難;守護眾生,遠離憂惱。菩薩為大風輪,安持眾生,不令墜落三惡道故;菩薩為大地,生長一切諸善根故,菩薩為大海,具足無盡功德藏故;菩薩為日,明淨慧光,普照世間滅癡闇故;菩薩為須彌山王,功德善根,最高大故;菩薩為月,令一切眾生,悉清涼故;菩薩為大將,悉能降伏一切魔故;菩薩為善丈夫,於法城中,為君王故;菩薩為火,能燒眾生諸貪愛故;菩薩為雲,雨甘露法故;菩薩為正見,悉能長養諸妙根故;菩薩為方,顯法海故;菩薩為橋,令諸眾生度生死海故。」

[0693b12] 爾時,良醫稱揚讚歎善財童子,及諸菩薩已,即從口中,放大光雲,普照三千大千世界;照已,時大千世界大神力天,乃至諸梵天等,悉詣良醫。時,彼良醫即為方便隨順,分別廣演顯現,說輪字莊嚴光經;時,彼大眾聞此經已,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉;所應作已,還昇本座,告善財言:「善男子!我已成就所言不虛法門,分別了知三千大千世界,諸天語言,諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,一切語言;如此三千大千世界,十方無量無邊,不可說不可說三千大千世界,亦復如是。善男子!我唯知此菩薩所言不虛法門,云何能說諸菩薩行?彼諸菩薩,隨順深入眾生一切相海、隨順深入眾生一切施設海、隨順深入諸名號海、隨順深入諸語言海、隨順深入諸句相續海、隨順深入諸解說句次第海、隨順深入諸解說句相續次第海、隨順深入諸如來海、隨順深入分別諸句海、隨順深入一切眾生諸語言海,逮得一切圓滿莊嚴,微妙音聲,出生分別諸文字輪。善男子!於此南方,有一國土,名曰住林;彼有長者,名曰解脫。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道,修菩薩道,成菩薩道,思菩薩道。」

[0693c06] 時,善財童子於良醫所,聞此法門,發深淨信心,恭敬於法,決定知見,因善知識,得薩婆若;頭面禮足,乃至辭退南行。

[0693c10] 爾時,善財童子正念菩薩所言不虛法門:入菩薩語言海、念一切眾生微細方便海、思惟菩薩諸垢淨法、出生菩薩善根光明、淨修菩薩教化眾生巧方便門、明淨菩薩攝眾生智、堅固菩薩正直心力、長養菩薩深心之力、淨修菩薩種種欲力、信菩薩心遠離諸惡。願心堅固,以大莊嚴而自莊嚴,心無疲倦,勇猛精進,心不退轉,具不可壞淨信心力,金剛那羅延所不能壞;攝取一切善知識教,無礙境界皆悉清淨;無垢境界,妙心現前;逮得普眼方便光明陀羅尼地,了法界地,心常現前;知平等地非地,莊嚴清淨,不著我所;無二境界,逮得清淨無礙智慧。了知法地無所障礙;知諸方地而不退轉;分別了知一切業地;嚴淨顯現諸佛大地;得智慧輪,分別三世,逮得普樂光明三昧,遍照身心,順至一切諸境界地。如來智慧,普照境界,興起一切智慧波浪;身常不離佛法勢力,為諸如來之所護持;其心悉與一切佛等,隨順智慧,普照一切;其身充滿一切剎網,成就大願,己身容受一切法界。如是念已,漸漸遊行,經十二年,至住林國;周遍推求解脫長者。見已,禮足,於一面住,作如是念:「我得善利,見善知識。善知識者出興世難、至其所難、得值遇難、得見知難、得親近難、得共住難、得其意難、得隨順難。」念已,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,欲值一切佛;欲見一切佛;欲得一切佛意;欲知一切佛心;欲得一切諸佛三昧;隨順一切佛一切大願;欲滿一切佛一切大願;欲求一切佛智慧光明;欲自身中出一切佛;欲得諸明,知一切佛自在神通;欲淨一切佛力無畏法;欲聞一切佛法,心無厭足;欲受一切佛法;欲持一切佛法;欲分別一切佛法;欲護一切佛教;欲與一切諸菩薩同;欲與菩薩同善根友;欲具菩薩諸波羅蜜;欲滿一切諸菩薩行;欲發菩薩清淨大願;欲得一切諸佛菩薩因緣法藏;欲得一切菩薩無量法藏智慧光明;欲得一切菩薩諸三昧藏;欲出生一切菩薩諸通明藏;欲發大悲藏教化眾生無有窮盡;欲分別知遊戲神通藏;欲分別知自在之藏;欲於自在藏,心得自在;欲清淨十種藏,一向專求此諸功德,詣長者所;欲滿諸願;欲超出生死;欲得自在法;欲具恭敬門;欲具方便門;欲遠離諸垢;欲清淨莊嚴;欲身心柔軟;欲調伏諸根。」白言:「我聞大聖,善教菩薩方便正道,普照一切顯現妙法;示導津濟,開正法門;除滅顛倒,拔疑惑刺;心離迷垢,照除重闇;離諸煩惱,永得清涼;棄捨諂曲,超出生死;離不善根,長養善根;遠離諸趣,無所染著;滅一切障,求薩婆若;到法王城,其心安住大慈大悲;教菩薩行,修諸三昧;其心安住隨順法門,發廣大心;具足諸力,照明一切諸群生心。唯願大聖為我分別云何菩薩向菩薩道,修菩薩道;既修習已,令速清淨菩薩之行,具成菩薩圓滿淨行?」時,解脫長者以過去善根力、佛威神力、文殊師利憶念力故,入菩薩三昧門;其三昧門,名攝一切佛剎無量旋陀羅尼。入已,得清淨身;於其身內,十方各見十佛世界微塵等佛,及嚴淨剎,一切大眾過去所行。彼諸如來,神力自在,一切大願功德之具;諸清淨行,莊嚴正道,成等正覺,轉淨法輪,教化眾生,究竟諸法。於其身內,皆悉顯現而無雜亂,不相障礙;如本相住,形色不同,種種莊飾;菩薩大眾,圍遶莊嚴,顯現一切諸佛自在,說諸願門,示現無量自在神力。或於一剎,處兜率天,而作佛事;或於一剎,示現命終;或現受胎;或現處胎,顯自在力;或現出生;或現處中宮;或現出家;或現往詣莊嚴道場;或現降魔;或現成佛;或現天宮、夜叉、乾闥婆、諸世界王,大眾圍遶,請轉法輪;或現轉法輪;或現入諸趣;或現般涅槃;或現分舍利;或現起塔種種莊嚴。彼諸如來,為種種眾生,諸眾生海,種種方便、種種根、種種煩惱習氣;或於小眾而現大眾,所謂:一由旬眾現十由旬眾,乃至不可說佛剎微塵等由旬眾,而為說法。彼諸如來以微妙音所說正法,善財童子悉聞受持;又見彼佛自在神力,不可思議菩薩三昧。

[0694c03] 爾時,解脫長者從三昧起,告善財言:「善男子!我已成就如來無礙莊嚴法門。得此法門已,覩見東方閻浮檀光世界,星宿王如來、應供、等正覺,明淨藏菩薩等一切大眾;又見南方諸力世界,普香如來、應供、等正覺,心王菩薩等一切大眾;又見西方香光世界,須彌燈王如來、應供、等正覺,無礙心菩薩等一切大眾;又見北方聖服幢世界,自在神力無有能壞如來、應供、等正覺,自在勢菩薩等一切大眾;又見東北方一切樂寶世界,無礙眼如來、應供、等正覺,無礙化菩薩等一切大眾;又見東南方香焰光世界,香智如來、應供、等正覺,自在慧焰光菩薩等一切大眾;又見西南方普照慧日世界,法界輪幢如來、應供、等正覺,散一切化幢菩薩等一切大眾;又見西北方普淨現世界,一切佛寶無上幢如來、應供、等正覺,法幢王菩薩等一切大眾;又見上方無盡佛性世界,無量慧光圓滿幢如來、應供、等正覺,法界地幢王菩薩等一切大眾;又見下方佛解脫光世界,無礙慧幢如來、應供、等正覺,一切眾生世界幢王菩薩等一切大眾。善男子!我見十方各一萬佛剎微塵等如來;彼諸如來不來至此,我不往彼。善男子!我若欲見安樂世界,無量壽佛,隨意即見。妙樂世界,阿閦如來;善住世界,師子如來;善現圓滿光明世界,月慧如來;寶師子莊嚴世界,毘樓遮那如來;善男子!如是等一切諸佛,隨意即見。彼諸如來,不來至此,我不往彼。知一切佛無所從來,我無所至;知一切佛,及與我心,皆悉如夢;知一切佛,悉如電光,了知己心,如水中像;知一切佛,皆悉如幻,己心亦爾;知一切佛,音聲如響,己心亦爾。如是知,如是解,如是入。善男子!當知菩薩皆由己心得諸佛法,修菩薩行,淨一切剎;教化眾生,出諸大願;一切智城,遊戲神通不思議門;諸佛菩提,一切自在,無礙境界,皆由己心,具甚深智,了一切法。是故,善男子!以諸善根增長己心,雨甘露法,潤澤其心;於境界中,令心清淨,勤修精進;令心堅固,專念正法;令心不亂,智慧明淨,遠離心垢;明淨慧光,照察其心,生自在心,發廣大心,與諸佛等如來十力,以照其心。善男子!我唯修此如來無礙法門,云何能說菩薩諸行,無障礙智,無礙淨行;安住觀察現在諸佛三昧,得無涅槃三昧;具足三世平等正法;善知平等三昧境界之地;具足淨身,住諸佛住不壞境界;一切諸方法門境界,智門圓滿,智慧觀察;普照一切於己身中,悉現一切世界成壞,而於己身及諸世界,不生二想;究竟眾行,功德具足。善男子!於此南方,有一國土,名曰莊嚴閻浮提頂;彼有比丘,名曰海幢。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道、修菩薩行。」

[0695a26] 時,善財童子頭面敬禮解脫長者足,右遶畢,讚歎無量阿僧祇功德;眷仰觀察,心無厭足,悲泣流淚。專念善知識、順善知識、觀善知識、由善知識得一切智;於善知識,遠離諂曲;於善知識發慈母心,遠離一切無益法故;於善知識發慈父心,能生一切諸善法故;辭退南行。

大方廣佛華嚴經卷第四十六


【經文資訊】大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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