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T09n0278_030 大方廣佛華嚴經 第30卷

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大方廣佛華嚴經卷第三十

佛不思議法品第二十八之一

[0590b14] 爾時,諸菩薩大會中,有諸菩薩作如是念:「諸佛剎土不可思議,諸佛淨願不可思議,諸佛種姓不可思議,諸佛出世不可思議,諸佛法身不可思議,諸佛音聲不可思議,諸佛智慧不可思議,諸佛神力自在不可思議,諸佛無礙住不可思議,諸佛解脫不可思議。」

[0590b20] 爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即與青蓮華菩薩:佛神力、佛智、佛辯、佛功德、佛無畏充滿其身,究竟一切諸佛法界與佛神力境界無障礙行,分別一切如來種性與不可數諸佛方便。

[0590b24] 爾時,青蓮華菩薩摩訶薩即入甚深無礙法界一切無礙法修菩薩行,成就普賢菩薩所願,隨順一切佛以大莊嚴而自莊嚴,大悲普觀一切眾生,欲令清淨;於一念中出生如來無量大智,成就如來無盡智門,成就一切諸陀羅尼諸辯光明普照一切。

[0590c01] 爾時,青蓮華菩薩承佛神力,告蓮華藏菩薩言:「佛子!諸佛有無量無數清淨妙住,諸佛安住無量自在,諸佛於一切事未曾失時,一切諸佛悉皆平等轉淨法輪,諸佛四辯說無窮盡,一切佛法不可思議,一切諸佛清淨音聲無所不至,一切諸佛悉能分別無量法界,一切諸佛光明普照,一切諸佛所說皆入甚深法界。

[0590c08] 「佛子!一切諸佛有十種法界無量無邊。何等為十?一切諸佛色身清淨無量無邊,超出世間;一切諸佛無礙眼無量無邊,清淨平等覺一切法;一切諸佛無礙耳無量無邊,分別一切眾生音聲;一切諸佛鼻入無量無邊,清淨究竟,一切佛自在到於彼岸;一切諸佛廣長舌相無量無邊,出妙音聲普聞法界;一切諸佛身業無量無邊,隨應眾生現如來身;一切諸佛意業無量無邊,三世無礙,法身清淨不可破壞;一切諸佛無礙解脫法門無量無邊,示現無盡神力自在;一切諸佛於一切世界莊嚴佛剎無量無邊,以應眾生;一切諸佛無量無邊,諸菩薩行及諸勝願自在神力皆悉滿足,悉能覺悟諸佛正法。佛子!是為一切諸佛十種法界無量無邊。

[0590c23] 「佛子!一切諸佛於念念中,悉能出生十無盡智。何等為十?於一念中悉現一切世界從兜率天命終;於一念中悉現一切世界菩薩出生;於一念中悉現一切世界菩薩出家;於一念中悉現一切世界,往詣道場菩提樹下成等正覺;於一念中悉現一切世界轉淨法輪;於一念中悉現一切世界,隨應化導一切眾生悉令解脫;於一念中悉於一切世界現莊嚴身,隨應眾生;於一念中悉現一切世界種種莊嚴,無數莊嚴,如來自在一切智藏;於一念中悉現一切世界清淨眾生;於一念中遍一切世界,悉現三世一切諸佛;於一念中為種種諸根精進欲性故,顯現三世諸佛種姓,成等正覺,開導眾生。佛子!是為一切諸佛於一念中生十種智。

[0591a09] 「佛子!一切諸佛有十種未曾失時。何等為十?一切諸佛成等正覺未曾失時;一切諸佛善根業報未曾失時;一切諸佛授菩薩記未曾失時;一切諸佛隨應眾生示現神力未曾失時;一切諸佛現如來身未曾失時;一切諸佛悉行於捨未曾失時;一切諸佛入城聚落未曾失時;一切諸佛攝取歡喜眾生未曾失時;一切諸佛於難化眾生而放捨之,為調伏故,未曾失時;一切諸佛示現不可思議自在神力未曾失時。佛子!是為一切諸佛十種未曾失時。

[0591a20] 「佛子!一切諸佛有十種不可譬諭不可思議境界。何等為十?一跏趺坐遍滿十方一切世界;一發言音悉能演說一切佛法;放一光明悉能普照一切世界;一身悉能現一切身;不離本處悉遍示現一切世間;決定一法悉於諸法無所罣礙;於一念中悉能充滿無餘世界;於一念中悉能示現諸佛功德;於一念中悉能示現一切三世佛;教化一切眾生而不捨離諸佛寂滅無二三昧。佛子!是為一切諸佛十種不可譬諭不可思議境界。

[0591b02] 「佛子!一切諸佛有十種出生住持智慧。何等為十?一切諸法無所趣向而能出生清淨願智;一切諸法無身而能出生法身智慧;一切諸法悉無有二而生正覺悟一切法;一切諸法悉無有我、無有眾生,而能出生化眾生智;一切諸法悉無有相,而能出生種種相智;一切世界悉無成敗,而能出生世成敗智;一切諸法無有造者,而能出生業報智慧;一切諸法無可言說,而能出生說法界智;一切諸法無有垢淨,而能出生垢淨智慧;一切諸法無有生滅,而能出生緣起智慧。佛子!是為一切諸佛十種出生住持智慧。

[0591b14] 「佛子!一切諸佛有十種無量內法。何等為十?一切諸佛內身清淨隨順三世;一切諸佛悉有三輪內法教化眾生;一切諸佛悉有內深智慧陀羅尼分別一切佛法;一切諸佛皆悉內有四辯法輪,於四眾中轉淨法輪;一切諸佛皆悉內有大慈大悲,悉能不捨一切眾生;一切諸佛內常寂定,善觀眾生未曾失時;一切諸佛皆悉內有巧妙善根調伏眾生;一切諸佛皆悉內有一切法界住、無礙住;一切諸佛內一念中,悉能示現三世諸佛出興於世;一切諸佛內有分別一切三世阿僧祇劫即是一日。佛子!是為一切諸佛十種無量內法。

[0591b26] 「佛子!一切諸佛有十種甚深大法。何等為十?一切諸佛悉能壞散一切諸魔;一切諸佛悉能降伏一切外道;一切諸佛悉能應化一切眾生令其歡喜;一切諸佛悉能往詣一切世界教化眾生;一切諸佛悉分別知甚深法界;一切諸佛以種種身遍諸世界而無異身;一切諸佛一一音聲具四種辯未曾斷絕;一切諸佛眾生見者,皆令歡喜利益不虛;一切諸佛一一毛孔,次第出生一切世界微塵等佛未曾斷絕,一切諸佛於一一微塵中,示現一切世界微塵等佛剎種種莊嚴,常轉法輪教化眾生未曾斷絕,而微塵不大、世界不小,決定了知安住法界;一切諸佛於一切法覺悟癡闇具足十力,廣為一切眾生說如實法除滅癡曀。佛子!是為一切諸佛十種甚深大法。

[0591c13] 「佛子!一切諸佛有十種功德離惡清淨。何等為十?一切諸佛本來修習一切功德離惡清淨;一切諸佛悉於三世如來家生離惡清淨;一切諸佛於未來際心無所著離惡清淨;一切諸佛不著一切三世諸法離惡清淨;一切諸佛離種種虛妄,以一莊嚴而自莊嚴離惡清淨;一切諸佛功德無盡,安住法界等離惡清淨;一切諸佛色身淨妙無量無邊,普現十方一切世界,教化眾生未曾失時離惡清淨;一切諸佛住四無畏離諸恐怖,於一切天人眾中大師子吼,廣說諸法令眾歡喜離惡清淨;不可說不可說劫中滅度諸佛,若有眾生聞其名者得大果報,如佛現在離惡清淨;一切諸佛遠在不可說不可說世界中住,若有眾生一心正念,彼諸如來即現在前離惡清淨。佛子!是為一切諸佛十種功德離惡清淨。

[0592a01] 「佛子!一切諸佛有十種究竟清淨。何等為十?一切諸佛諸願究竟清淨,一切諸佛梵行禁戒究竟清淨,一切諸佛悉得捨離優婆提究竟清淨,一切諸佛佛剎究竟清淨,一切諸佛眷屬究竟清淨,一切諸佛種姓究竟清淨,一切諸佛色身相好究竟清淨,一切諸佛法身究竟清淨,一切諸佛無礙一切智身究竟清淨,一切諸佛解脫所作已作、永度彼岸究竟清淨。佛子!是為一切諸佛十種究竟清淨。

[0592a10] 「佛子!一切諸佛於一切世界、一切時有十種佛事。何等為十?一切諸佛若有眾生正憶念者,即現在前;一切諸佛常為眾生說摩訶衍;一切諸佛常能長養一切眾生無量善根;一切諸佛若有眾生始離生死,入正法位,悉分別知;一切諸佛不捨眾生教化時會;一切諸佛常遊一切世界無有障礙;一切諸佛大悲常不捨離一切眾生;一切諸佛所變化身常不斷絕;一切諸佛自在神力未曾斷絕;一切諸佛普常安住清淨法界,悉為眾生而廣演說。佛子!是為一切諸佛於一切世界、一切時有十種佛事。

[0592a22] 「佛子!一切諸佛有十種無盡方便智慧大海。何等為十?一切諸佛法身無盡智慧大海;一切諸佛功德無盡智慧大海;一切諸佛佛眼境界無盡智慧大海;一切諸佛不可思議善根無盡智慧大海;一切諸佛行一切法無盡智慧大海;一切諸佛雨甘露法無盡智慧大海;一切諸佛讚歎諸佛功德無盡智慧大海;一切諸佛本願諸行無盡智慧大海;一切諸佛盡未來際,為一切眾生常作佛事,未曾休息,無有窮盡智慧大海;一切諸佛知眾生心心所行無盡智慧大海;一切諸佛出生一切智功德無盡智慧大海。佛子!是為一切諸佛十種無盡方便智慧大海。

[0592b05] 「佛子!一切諸佛有十種常法。何等為十?一切諸佛常行一切諸波羅蜜,一切諸佛於一切法常離愚癡,一切諸佛常具大悲,一切諸佛常具無量十力,一切諸佛常轉無上法輪,一切諸佛常度一切眾生,一切諸佛常為眾生成等正覺,一切諸佛常應化度一切眾生,一切諸佛常行正念不二之法,一切諸佛常化眾生已、示現涅槃諸佛境界無有邊際。佛子!是為一切諸佛十種常法。

[0592b14] 「佛子!一切諸佛有十種無量說佛法門。何等為十?一切諸佛悉說無量眾生界門;一切諸佛悉說無量眾生種種行門;一切諸佛悉說眾生無量諸業報門;一切諸佛悉說無量方便度眾生門;一切諸佛悉有無量淨眾生行門;一切諸佛悉有無量教化一切菩薩安立菩薩行門;一切諸佛悉說無量菩薩勝妙願門;一切諸佛悉說無量世界諸成敗門;一切諸佛悉說無量清淨佛剎,一切菩薩正希望門;一切諸佛悉說無量一切世界,去、來、現在諸佛,無劫中次第出世,善分別此佛智慧門。佛子!是為一切諸佛十種無量說佛法門。

[0592b27] 「佛子!一切諸佛有十種法,常為眾生而作佛事。何等為十?一切諸佛色身,常為眾生而作佛事;一切諸佛音聲,常為眾生而作佛事;一切諸佛受施,常為眾生而作佛事;一切諸佛不受施,常為眾生而作佛事;一切諸佛常以地、水、火、風而作佛事;一切諸佛神力住持境界,常為眾生而作佛事;一切諸佛常以名號,為諸眾生而作佛事;一切諸佛常以佛剎境界,普為眾生而作佛事;一切諸佛常以清淨佛剎,為諸眾生而作佛事;一切諸佛常以默然,為諸眾生而作佛事。佛子!是為一切諸佛十種法,常為眾生而作佛事。

[0592c10] 「佛子!一切諸佛有十種堅固士法。何等為十?一切諸佛諸願堅固不可沮壞,如說修行言行相應;一切諸佛盡未來際劫修菩薩行,功德莊嚴未曾恐怖;一切諸佛為化一切眾生故,悉詣不可說不可說世界,而於一切世界教化眾生無有留難;一切諸佛於信不信眾生大悲等觀而無有異;一切諸佛從初發心乃至正覺,於其中間未曾退失菩提之心;一切諸佛修諸功德,皆悉迴向一切種智,不求世行;一切諸佛諸佛所,隨順修學身、口、意業,永離聲聞、緣覺之心,一向專求無上菩提,所修功德皆悉迴向一切種智,求無上道成等正覺;一切諸佛平等普照無量無邊諸佛正法,淨菩薩心究竟具足一切種智;一切諸佛悉能捨離一切世樂,不樂世間所可願樂,不著世間,令一切眾生悉滅諸苦,逮得寂滅平等快樂;一切諸佛為一切眾生故,受無量苦,皆欲建立諸佛種性,悉令眾生樂求菩提,超出生死,得十力地。佛子!是為一切諸佛十種堅固士法。

[0593a02] 「佛子!一切諸佛有十種佛無障礙住。何等為十?一切諸佛悉能遍遊一切世界無障礙住;一切諸佛悉能安住一切世界無障礙住;一切諸佛於一切世界行、住、坐、臥無障礙住;一切諸佛於一切世界說法無障礙住;一切諸佛於一切世界皆悉安住兜率陀天無障礙住;一切諸佛於三世法界無障礙住;一切諸佛眷屬充滿一切法界而為說法無障礙住;一切諸佛於一念中,悉知一切眾生心心所行,以三輪教化而調伏之無障礙住;一切諸佛能以一身悉住一切諸佛不可思議法門無障礙住;一切諸佛悉分別知一切眾生無障礙住;一切諸佛悉能分別一切如來無障礙住。佛子!是為一切諸佛十種無障礙住。

[0593a16] 「佛子!一切諸佛有十種最勝無上莊嚴。何等為十?一切諸佛悉有色身相好最勝無上莊嚴,是為一切諸佛最勝無上色身莊嚴。一切諸佛悉有八種微妙音聲,一一音聲悉有五百妙音眷屬,不可稱數百千音聲以為莊嚴,無量無邊妙音聲技皆悉清淨,普能演說一切諸佛正法義味,悉離恐怖,安住無畏大師子吼,悉令一切法界、一切眾生,聞其音聲隨其本行種種善根,皆令開解,是為一切諸佛最勝無上口業莊嚴。一切諸佛悉有十力莊嚴意業,開敷諸佛大三昧華,十八不共莊嚴境界無所罣礙,住法界地悉得諸佛法之原底,無餘法界皆悉莊嚴,於一念中悉分別知三世一切法界、一切眾生心心所行而無有餘,是為一切諸佛最勝無上意業莊嚴。一切諸佛悉有最勝無上光明莊嚴,皆悉普放大光明藏,一一光明悉有無數妙光明網以為眷屬,普照十方諸佛世界,除滅一切世間闇冥,現佛出世作不退轉最勝佛事,出生無量清淨法身,是為一切諸佛最勝無上光明莊嚴。一切諸佛若微笑時,悉於口中放不可數阿僧祇億那由他光,各有種種無量不可思議色,普照十方一切世界,悉授無量無數阿僧祇眾生阿耨多羅三藐三菩提記,是為一切諸佛最勝無上普照一切離癡示現莊嚴。一切諸佛悉有無量法身,離礙清淨法界無量無邊,遠離世間,不染世間,不著世間,解世真實,行出世法,斷語言道,攝無言際,離陰、界、入,是為一切諸佛最勝無上法身莊嚴。一切諸佛悉有無量常妙光明,普照十方一切世界,不可說不可說諸雜妙色而莊嚴之,普照世間無所障礙,出生一切光明之藏,是為一切諸佛最勝無上常光莊嚴。一切諸佛悉有無量妙色,悅樂妙色,清淨妙色,隨應一切眾生妙色,映蔽三界光明妙色,究竟彼岸無上妙色,是為一切諸佛最勝無上無量妙色莊嚴。一切諸佛自然清淨,三世佛寶聖家中生,離一切惡,修行一切清淨勝法,出生一切智,如來種姓清淨無礙,是為一切諸佛最勝無上清淨種姓莊嚴。一切諸佛大慈諸力莊嚴,其身自然清淨,遠離一切不善覺觀,身行永息,觀者無厭,心淨解脫,大悲具足,一切眾生第一福田無上受者,哀愍眾生普令安立一切種智,出生無量功德寶藏,一切眾生長養善根智慧功德之藏,是為一切諸佛最勝無上大慈大悲究竟功德寶藏清淨莊嚴。佛子!是為一切諸佛最勝無上十種莊嚴。

[0593c06] 「佛子!一切諸佛有十種自在正法。何等為十?一切諸佛於一切法隨意自在句身、味身,辯無窮盡,說一切法而無障礙,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛隨應眾生,化不失時,隨其所願而為說法,未曾失時,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛悉能六種震動,十方世界未曾惱亂,於一眾生虛空等世界,無量阿僧祇種種莊嚴,或舉、或下、或合、或散於一一世界一一處所眾生,亦不惱亂眾生之心,亦不令其生疑惑想,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛能以智慧受持一切世界種種莊嚴,於一念中示現一切世界種種莊嚴,不可數不可數阿僧祇劫,歎莊嚴具而無窮盡,永離一切世界染污,莊嚴世間一切佛剎,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛若見一眾生應受化者,於不可數不可數阿僧祇劫結跏趺坐,身不疲厭,專念彼人未曾廢忘而不失時,為一眾生住持壽命,盡未來際劫結跏趺坐,身無疲厭,念彼眾生未曾廢忘,如一眾生,一切眾生亦復如是,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛悉遍往詣一切世界諸如來所而無障礙,一一方面各有法界等世界海,一一方無量世界網法界等一切世界海,於一念中悉能周遍轉妙法輪而無障礙,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛調伏教化一切眾生故,於念念中成等正覺,非不先覺諸佛正法,亦不住學地而成正覺,於諸佛法得無罣礙,不捨自在神力,無量智慧境界教化眾生,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛能以眼入作耳入佛事,能以耳入作鼻入佛事,能以鼻入作舌入佛事,能以舌入作身入佛事,能以身入作意入佛事,能以意入於一切世界種種境界,世間境界,出世間境界,於一一境界能作佛事,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛於一毛孔悉能安置一切眾生,一一眾生其身悉與不可說不可說諸佛剎等,於彼眾生而不迫迮,一一眾生悉壽無量阿僧祇劫,普能遊行無量世界,於諸世界見佛興世轉淨法輪,宣暢演說無數法門,廣說過去不可數法,未來、現在不可數法,一切眾生行四威儀而不迫迮,是為一切諸佛自在正法;一切諸佛於一念中現蓮華寶藏師子之座,如來淨身與法界等,處彼寶座成等正覺,示現如來自在神力,如一念中示現一如來成等正覺,於一念中示現一切世界微塵數如來成等正覺亦復如是。如一念中,於一切念中亦復如是。如蓮華寶藏師子之座示成正覺,如是一切不可說不可說法界等清淨佛剎不可思議種種莊嚴世界,種種境界,不可說佛剎,或有同相、或有異相,不可說阿僧祇劫說不能盡,無量諸佛種種念、種種時不可思議,於一念中,一切諸佛以少方便示現一切眾生亦復如是。佛子!是為一切諸佛十種自在正法。

[0594b04] 「佛子!一切諸佛具足十種不思議法已成等正覺。何等為十?一切諸佛一一妙相百福悉具成等正覺,一切諸佛具足一切佛法成等正覺,一切諸佛具諸善根成等正覺,一切諸佛具足修習諸功德行成等正覺,一切諸佛善知眾生諸根熟已成等正覺,一切諸佛具足成就無壞勝法成等正覺,一切諸佛具足嚴淨佛剎成等正覺,一切諸佛具足一切種智成等正覺,一切諸佛色身相好滿足見者不虛成等正覺,一切諸佛悉具諸佛平等正法成等正覺;一切諸佛悉具一切諸佛事已,然後入於無餘涅槃。佛子!是為一切諸佛滿足十種不思議法成等正覺。

[0594b17] 「佛子!一切諸佛有十種巧妙方便。何等為十?一切諸佛悉知諸法無有究竟,而究竟說諸佛善根,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛了一切法悉無所見,各不相知、無縛無脫、無取無集、無具足、無自在、無究竟,而一切佛於彼法中實知無異,離眾垢污,於一切法悉得自在,於無取法中不壞實際,善究竟學,大自在地,見一切法界,覺悟一切智,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛離諸相際,不住一切相,而分別知一切諸相,亦不亂自性,一切諸性無有自性,而能示現阿僧祇清淨色身種種嚴淨佛剎妙相,佛一切智具足,智身明淨,智燈除滅癡闇,普能示現一切眾生,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛知眾生際,非過去,非未來,非現在法界,亦非去、來、現在,如如實性,捨離虛妄,而能演說三世諸佛見一切佛平等境界,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛身、口、意業無所造作,究竟無住,離諸數法,到於彼岸,而出生無量功德寶藏,分別演說世間、出世間法,具足成就無礙智慧,示現無量自在神力,度脫一切法界等眾生,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛悉知一切法無知無見、非一非異、非相非無相、非莊嚴非不莊嚴,一切諸法皆無自性、不生不滅,而於所有無所有法中,亦不壞世間法相,一切智人見人示現勝妙智慧,自在廣說一切諸法,而於如如亦不永滅,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛能於一時皆悉分別知一切時,不捨離生平等正法,一切時中皆所不攝,非晝非夜、非半月非一月、非一歲非百歲、非劫成非劫敗、非時不離時,而於無量時轉淨法輪,或須臾時、或於晝初中後時、或於夜初中後時、或於七日、一月、一歲、百歲,乃至不可思議阿僧祇劫時,乃至盡未來際劫、於一切時轉淨法輪未曾暫息,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛知一切法界非時不離時,一切諸佛具足成就無量無畏,具足成就不可數辯、不可量辯、不可盡辯、不可壞辯、無邊辯、不共辯、無窮盡辯、真實辯,方便分別演說一切句身味身辯、一切法辯,隨性、隨根、隨行廣說諸法不可說不可說億那由他修多羅,彼諸一一修多羅,初中後善,究竟善說,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛正覺法界,無名、無性、無三世名、無眾生名、無法名、無非法名、無功德名、無非功德名、無菩薩名、無佛名、無數名、無非數名、無生名、無滅名、非有名、非無名、非一名、非種種名,一切諸法自性無言,無方無處,捨離音聲,言語道斷,究竟彼岸,離虛妄境界修無形法,除滅一切覺觀虛妄,不著一切世間語言而能出生一切諸法句身、味身,是為一切諸佛巧妙方便;一切諸佛知一切法不生,無有受者,知色不生,受、想、行、識不生,一切諸法皆悉寂滅,無入無界法界,無所有而亦不壞一切法相,一切諸法無有起者,悉如虛空,一切法寂滅無有業報、無所學、無成就、無數、無非數、非有、非無、非生、非滅、非垢、非淨、無來、無去、亦無有住、無眾生、非無眾生、亦無教化、無命、非無命、無因緣、非無因緣、無緣起、非無緣起,而善分別正定、邪定、不定眾生,成就十力,四無所畏,一切種智,於大眾中大師子吼如來境界,是為一切諸佛巧妙方便。佛子!是為一切諸佛十種巧妙方便。

大方廣佛華嚴經卷第三十


【經文資訊】大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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