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T09n0262_007 妙法蓮華經 第7卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 9 冊 » No.0262 » 第 7 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T09n0262_p0055a10║
T09n0262_p0055a11║
T09n0262_p0055a12║妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0055a13║
T09n0262_p0055a14║
T09n0262_p0055a16║  妙音菩薩品第二十四
T09n0262_p0055a17║爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明,及放
T09n0262_p0055a18║眉間白毫相光,遍照東方百八萬億那由
T09n0262_p0055a19║河沙等諸佛世界。過是數已,有世界
T09n0262_p0055a20║名淨光莊嚴,其國有佛,號淨華宿王智如
T09n0262_p0055a21║來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調
T09n0262_p0055a22║御丈夫、天人師、佛、世尊,為無量無邊菩薩大
T09n0262_p0055a23║眾恭敬圍繞而為說法,釋迦牟尼佛白毫
T09n0262_p0055a24║光明遍照其國。爾時一切淨光莊嚴國中,有
T09n0262_p0055a25║一菩薩名曰妙音,久已殖眾德本,供養
T09n0262_p0055a26║親近無量百千萬億諸佛,而悉成就甚深智
T09n0262_p0055a27║慧,得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿
T09n0262_p0055a28║王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切眾生
T09n0262_p0055a29║語言三昧、集一切功德三昧、清淨三昧、神
T09n0262_p0055b01║通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光
T09n0262_p0055b02║明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧,得
T09n0262_p0055b03║如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦
T09n0262_p0055b04║牟尼佛光照其身,即白淨華宿王智佛言:
T09n0262_p0055b05║「世尊!我當往詣娑婆世界,禮拜、親近、供養
T09n0262_p0055b06║釋迦牟尼佛,及見文殊師利法王子菩薩、藥
T09n0262_p0055b07║王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩
T09n0262_p0055b08║薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」 爾時淨華宿王智
T09n0262_p0055b09║佛告妙音菩薩:「汝莫輕彼國,生下劣想。善
T09n0262_p0055b10║男子!彼娑婆世界,高下不平,土石諸山,穢惡
T09n0262_p0055b11║充滿,佛身卑小,諸菩薩眾其形亦小。而汝身
T09n0262_p0055b12║四萬二千由旬,我身六百八十萬由旬,汝身
T09n0262_p0055b13║第一端正,百千萬福,光明殊妙,是故汝往、莫
T09n0262_p0055b14║輕彼國——若佛、菩薩及國土,生下劣想。」 妙音菩
T09n0262_p0055b15║薩白其佛言:「世尊!我今詣娑婆世界,皆是
T09n0262_p0055b16║如來之力,如來神通遊戲,如來功德智慧莊
T09n0262_p0055b17║嚴。」於是妙音菩薩不起于座,身不動搖,而
T09n0262_p0055b18║入三昧,以三昧力,於耆闍崛山,去法座不
T09n0262_p0055b19║遠,化作八萬四千眾寶蓮華,閻浮檀金為
T09n0262_p0055b20║莖,白銀為葉,金剛為鬚,甄叔迦寶以
T09n0262_p0055b21║為其臺。 爾時,文殊師利法王子見是蓮華,
T09n0262_p0055b22║而白佛言:「世尊!是何因緣,先現此瑞?有若
T09n0262_p0055b23║干千萬蓮華,閻浮檀金為莖,白銀為葉,金
T09n0262_p0055b24║剛為鬚,甄叔迦寶以為其臺。」 爾時釋迦牟
T09n0262_p0055b25║尼佛告文殊師利:「是妙音菩薩摩訶薩,欲
T09n0262_p0055b26║從淨華宿王智佛國,與八萬四千菩薩,圍繞
T09n0262_p0055b27║而來至此娑婆世界,供養、親近、禮拜於我,
T09n0262_p0055b28║亦欲供養、聽法華經。」 文殊師利白佛言:「世
T09n0262_p0055b29║尊!是菩薩種何善本?修何功德?而能有是
T09n0262_p0055c01║大神通力?行何三昧?願為我等說是三昧
T09n0262_p0055c02║名字,我等亦欲勤修行之,行此三昧,乃能
T09n0262_p0055c03║見是菩薩色相大小,威儀進止。唯願世尊
T09n0262_p0055c04║以神通力,彼菩薩來,令我得見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c05║牟尼佛告文殊師利:「此久滅度多寶如來,
T09n0262_p0055c06║當為汝等而現其相。」 時多寶佛告彼菩薩:
T09n0262_p0055c07║「善男子!來,文殊師利法王子欲見汝身。」于
T09n0262_p0055c08║時妙音菩薩於彼國沒,與八萬四千菩薩
T09n0262_p0055c09║俱共發來。所經諸國,六種震動,皆悉雨於
T09n0262_p0055c10║七寶蓮華;百千天樂,不鼓自鳴。是菩薩目
T09n0262_p0055c11║如廣大青蓮華葉,正使和合百千萬月,其
T09n0262_p0055c12║面貌端正復過於此,身真金色,無量百千功
T09n0262_p0055c13║德莊嚴,威德熾盛,光明照曜,諸相具足,如
T09n0262_p0055c14║那羅延堅固之身。入七寶臺,上昇虛空,
T09n0262_p0055c15║去地七多羅樹,諸菩薩眾恭敬圍繞,而來詣
T09n0262_p0055c16║此娑婆世界耆闍崛山。到已,下七寶臺,以價
T09n0262_p0055c17║直百千瓔珞,持至釋迦牟尼佛所,頭面禮足,
T09n0262_p0055c18║奉上瓔珞,而白佛言:「世尊!淨華宿王智佛
T09n0262_p0055c19║問訊世尊,少病、少惱,起居輕利,安樂行不?四
T09n0262_p0055c20║大調和不?世事可忍不?眾生易度不?無多
T09n0262_p0055c21║貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、慳慢不?無不孝父母、
T09n0262_p0055c22║不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情不?世
T09n0262_p0055c23║尊!眾生能降伏諸魔怨不?久滅度多寶如來
T09n0262_p0055c24║在七寶塔中,來聽法不?又問訊多寶如來,
T09n0262_p0055c25║安隱、少惱,堪忍久住不?世尊!我今欲見多
T09n0262_p0055c26║寶佛身,唯願世尊,示我令見。」 爾時釋迦
T09n0262_p0055c27║牟尼佛語多寶佛:「是妙音菩薩欲得相見。」
T09n0262_p0055c28║時多寶佛告妙音言:「善哉,善哉!汝能為供
T09n0262_p0055c29║養釋迦牟尼佛及聽法華經,并見文殊師
T09n0262_p0056a01║利等,故來至此。」
T09n0262_p0056a02║爾時華德菩薩白佛言:「世尊!是妙音菩薩,
T09n0262_p0056a03║種何善根,修何功德,有是神力?」 佛告華德
T09n0262_p0056a04║菩薩:「過去有佛,名雲雷音王多陀阿伽度、
T09n0262_p0056a05║阿羅訶、三藐三佛陀,國名現一切世間,劫
T09n0262_p0056a06║名憙見,妙音菩薩於萬二千歲,以十萬種
T09n0262_p0056a07║伎樂供養雲雷音王佛,并奉上八萬四千七
T09n0262_p0056a08║寶鉢。以是因緣果報,今生淨華宿王智佛
T09n0262_p0056a09║國,有是神力。華德!於汝意云何?爾時雲雷
T09n0262_p0056a10║音王佛所,妙音菩薩——伎樂供養、奉上寶器者,
T09n0262_p0056a11║豈異人乎?今此妙音菩薩摩訶薩是。華德!
T09n0262_p0056a12║是妙音菩薩,已曾供養親近無量諸佛,久
T09n0262_p0056a13║殖德本,又值恒河沙等百千萬億那由他
T09n0262_p0056a14║佛。 「華德!汝但見妙音菩薩其身在此,而是菩
T09n0262_p0056a15║薩,現種種身,處處為諸眾生說是經典——或
T09n0262_p0056a16║現梵王身,或現帝釋身,或現自在天身,或
T09n0262_p0056a17║現大自在天身,或現天大將軍身,或現毘
T09n0262_p0056a18║沙門天王身,或現轉輪聖王身,或現諸小
T09n0262_p0056a19║王身,或現長者身,或現居士身,或現宰官
T09n0262_p0056a20║身,或現婆羅門身,或現比丘、比丘尼、優婆
T09n0262_p0056a21║塞、優婆夷身,或現長者居士婦女身,或現宰
T09n0262_p0056a22║官婦女身,或現婆羅門婦女身,或現童男、童
T09n0262_p0056a23║女身,或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、
T09n0262_p0056a24║緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身,而說是經。諸
T09n0262_p0056a25║有地獄、餓鬼、畜生,及眾難處,皆能救濟,乃至
T09n0262_p0056a26║於王後宮,變為女身,而說是經。 「華德!是
T09n0262_p0056a27║妙音菩薩,能救護娑婆世界諸眾生者,是
T09n0262_p0056a28║妙音菩薩如是種種變化現身,在此娑婆
T09n0262_p0056a29║國土,為諸眾生說是經典,於神通、變化、智
T09n0262_p0056b01║慧無所損減。是菩薩,以若干智慧明照
T09n0262_p0056b02║娑婆世界,令一切眾生各得所知;於十方
T09n0262_p0056b03║恒河沙世界中,亦復如是。若應以聲聞形
T09n0262_p0056b04║得度者,現聲聞形而為說法;應以辟支
T09n0262_p0056b05║佛形得度者,現辟支佛形而為說法;應
T09n0262_p0056b06║以菩薩形得度者,現菩薩形而為說法;
T09n0262_p0056b07║應以佛形得度者,即現佛形而為說法。
T09n0262_p0056b08║如是種種,隨所應度而為現形,乃至應
T09n0262_p0056b09║以滅度而得度者,示現滅度。 「華德!妙音
T09n0262_p0056b10║菩薩摩訶薩,成就大神通智慧之力,其事如
T09n0262_p0056b11║是。」
T09n0262_p0056b12║爾時華德菩薩白佛言:「世尊!是妙音菩薩,
T09n0262_p0056b13║深種善根。世尊!是菩薩住何三昧,而能如
T09n0262_p0056b14║是在所變現,度脫眾生?」 佛告華德菩薩:「善
T09n0262_p0056b15║男子!其三昧名現一切色身,妙音菩薩住是
T09n0262_p0056b16║三昧中,能如是饒益無量眾生。」 說是妙音
T09n0262_p0056b17║菩薩品時,與妙音菩薩俱來者八萬四千
T09n0262_p0056b18║人,皆得現一切色身三昧;此娑婆世界無量
T09n0262_p0056b19║菩薩,亦得是三昧及陀羅尼。 爾時妙音菩薩
T09n0262_p0056b20║摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已,
T09n0262_p0056b21║還歸本土,所經諸國,六種震動,雨寶蓮華,
T09n0262_p0056b22║作百千萬億種種伎樂。既到本國,與八萬
T09n0262_p0056b23║四千菩薩、圍繞至淨華宿王智佛所,白佛
T09n0262_p0056b24║言:「世尊!我到娑婆世界饒益眾生,見釋迦
T09n0262_p0056b25║牟尼佛,及見多寶佛塔,禮拜、供養;又見文
T09n0262_p0056b26║殊師利法王子菩薩,及見藥王菩薩、得勤精
T09n0262_p0056b27║進力菩薩、勇施菩薩等,亦令是八萬四千
T09n0262_p0056b28║菩薩得現一切色身三昧。說是妙音菩薩來
T09n0262_p0056b29║往品時,四萬二千天子得無生法忍,華德
T09n0262_p0056c01║菩薩得法華三昧。」
T09n0262_p0198a10║ 
T09n0262_p0198a11║ 
T09n0262_p0198a12║    御製觀世音普門品經序
T09n0262_p0198a13║
T09n0262_p0198a14║ 觀世音菩薩,以爍迦羅心應變無窮,自在神
T09n0262_p0198a15║ 通遍遊法界,入微塵國土說法濟度,具足妙
T09n0262_p0198a16║ 相弘誓如海,凡有因緣發清淨心,纔舉聲
T09n0262_p0198a17║ 稱,即隨聲而應,所有欲願即獲如意。妙法蓮
T09n0262_p0198a18║ 華經普門品者,為度脫苦惱之真詮也。人能
T09n0262_p0198a19║ 常以是經作觀,一念方萌,即見大悲勝相,能
T09n0262_p0198a20║ 滅一切諸苦,其功德不可思議。朕惟天道福
T09n0262_p0198a21║ 善禍淫,故佛示果報,使人為善而不敢為惡。
T09n0262_p0198a22║ 夫天堂、地獄皆由人為,不違於方寸之內,故
T09n0262_p0198a23║ 為善者得升天堂,為惡者即墮地獄。夫忠臣
T09n0262_p0198a24║ 孝子吉人貞士,其心即佛,故神明芘佑,業障
T09n0262_p0198a25║ 俱泯,是以生不犯於憲條,沒不墮於無間。夫
T09n0262_p0198a26║ 兇頑之徒,一於為惡,棄五倫如敝帚,蹈刑法
T09n0262_p0198a27║ 如飲甘,寧餧羅剎,不欽佛道。然人性本善,
T09n0262_p0198a28║ 所為惡者,特氣質之偏;苟能改心易慮,修省
T09n0262_p0198a29║ 避畏,轉移之間惡可為善矣。為善則即善人,
T09n0262_p0198b01║ 昔之所積之咎,如太空點塵、紅罏片雪,消滌
T09n0262_p0198b02║ 淨盡,雖有果報將安施乎?朕恒念此,惟恐世
T09n0262_p0198b03║ 之人有過而不知改,乃甘心焉以自棄,遂表
T09n0262_p0198b04║ 章是經,使善良君子永堅禁戒之心,廣納無
T09n0262_p0198b05║ 量之福,為善功德豈有涯涘哉!
T09n0262_p0198b06║ 永樂九年五月初一日
T09n0262_p0198b07║ 妙法蓮華經觀世音菩薩普門
T09n0262_p0198b08║ 品經
T09n0262_p0198b09║
T09n0262_p0198b10║ 
T09n0262_p0198b11║ 

T09n0262_p0056c02║  妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
T09n0262_p0056c03║爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合
T09n0262_p0056c04║掌向佛,而作是言:「世尊!觀世音菩薩,以何
T09n0262_p0056c05║因緣名觀世音?」 佛告無盡意菩薩:「善男子!
T09n0262_p0056c06║若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是
T09n0262_p0056c07║觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀
T09n0262_p0056c08║其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩
T09n0262_p0056c09║名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神
T09n0262_p0056c10║力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺
T09n0262_p0056c11║處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、車
T09n0262_p0056c12║、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶,入於大海,假
T09n0262_p0056c13║使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若
T09n0262_p0056c14║有,乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人
T09n0262_p0056c15║等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世
T09n0262_p0056c16║音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩
T09n0262_p0056c17║名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。若
T09n0262_p0056c18║三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,
T09n0262_p0056c19║聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不
T09n0262_p0056c20║能以惡眼視之,況復加害。設復有人,
T09n0262_p0056c21║若有罪、若無罪,杻械、枷鎖檢繫其身,稱
T09n0262_p0056c22║觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三
T09n0262_p0056c23║千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商
T09n0262_p0056c24║人,齎持重寶、經過嶮路,其中一人作是唱
T09n0262_p0056c25║言:『諸善男子!勿得恐怖,汝等應當一心稱
T09n0262_p0056c26║觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於
T09n0262_p0056c27║眾生,汝等若稱名者,於此怨賊當得
T09n0262_p0056c28║解脫。』眾商人聞,俱發聲言:『南無觀世音菩薩。』
T09n0262_p0056c29║稱其名故,即得解脫。 「無盡意!觀世音菩薩
T09n0262_p0057a01║摩訶薩,威神之力巍巍如是。若有眾生多
T09n0262_p0057a02║於婬欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。
T09n0262_p0057a03║若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離
T09n0262_p0057a04║瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便
T09n0262_p0057a05║得離癡。 「無盡意!觀世音菩薩有如是等
T09n0262_p0057a06║大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。
T09n0262_p0057a07║若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩
T09n0262_p0057a08║薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端
T09n0262_p0057a09║正有相之女。宿殖德本,眾人愛敬。 「無盡意!
T09n0262_p0057a10║觀世音菩薩有如是力,若有眾生,恭敬
T09n0262_p0057a11║禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生皆
T09n0262_p0057a12║應受持觀世音菩薩名號。 「無盡意!若有人
T09n0262_p0057a13║受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供
T09n0262_p0057a14║養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何?是
T09n0262_p0057a15║善男子、善女人,功德多不?」 無盡意言:「甚多,世
T09n0262_p0057a16║尊!」 佛言:「若復有人受持觀世音菩薩名號,
T09n0262_p0057a17║乃至一時禮拜、供養,是二人福,正等無異,於
T09n0262_p0057a18║百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世
T09n0262_p0057a19║音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」
T09n0262_p0057a20║無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩,云
T09n0262_p0057a21║何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方
T09n0262_p0057a22║便之力,其事云何?」 佛告無盡意菩薩:「善男
T09n0262_p0057a23║子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世
T09n0262_p0057a24║音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛
T09n0262_p0057a25║身得度者,即現辟支佛身而為說法;應
T09n0262_p0057a26║以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;
T09n0262_p0057a27║應以梵王身得度者,即現梵王身而為說
T09n0262_p0057a28║法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而
T09n0262_p0057a29║為說法;應以自在天身得度者,即現自
T09n0262_p0057b01║在天身而為說法;應以大自在天身得度
T09n0262_p0057b02║者,即現大自在天身而為說法;應以天大
T09n0262_p0057b03║將軍身得度者,即現天大將軍身而為說
T09n0262_p0057b04║法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門
T09n0262_p0057b05║身而為說法;應以小王身得度者,即現小
T09n0262_p0057b06║王身而為說法;應以長者身得度者,即
T09n0262_p0057b07║現長者身而為說法;應以居士身得度者,
T09n0262_p0057b08║即現居士身而為說法;應以宰官身得度
T09n0262_p0057b09║者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身
T09n0262_p0057b10║得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比
T09n0262_p0057b11║丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比
T09n0262_p0057b12║丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應
T09n0262_p0057b13║以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即
T09n0262_p0057b14║現婦女身而為說法;應以童男、童女身得
T09n0262_p0057b15║度者,即現童男、童女身而為說法;應以
T09n0262_p0057b16║天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0262_p0057b17║羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說
T09n0262_p0057b18║法;應以執金剛身得度者,即現執金
T09n0262_p0057b19║剛身而為說法。 「無盡意!是觀世音菩薩成
T09n0262_p0057b20║就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脫眾
T09n0262_p0057b21║生。是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。
T09n0262_p0057b22║是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中能
T09n0262_p0057b23║施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無
T09n0262_p0057b24║畏者。」 無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供
T09n0262_p0057b25║養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞,價直
T09n0262_p0057b26║百千兩金,而以與之,作是言:「仁者!受此
T09n0262_p0057b27║法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無
T09n0262_p0057b28║盡意復白觀世音菩薩言:「仁者!愍我等故,
T09n0262_p0057b29║受此瓔珞。」
T09n0262_p0057c01║爾時佛告觀世音菩薩:「當愍此無盡意菩薩
T09n0262_p0057c02║及四眾,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那
T09n0262_p0057c03║羅、摩睺羅伽、人非人等故,受是瓔珞。」 即時觀
T09n0262_p0057c04║世音菩薩愍諸四眾,及於天、龍、人非人等,受
T09n0262_p0057c05║其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一
T09n0262_p0057c06║分奉多寶佛塔。 「無盡意,觀世音菩薩有如
T09n0262_p0057c07║是自在神力,遊於娑婆世界。」 爾時無盡意菩
T09n0262_p0057c08║薩以偈問曰:
T09n0262_p0057c09║「世尊妙相具,  我今重問彼,
T09n0262_p0057c10║ 佛子何因緣,  名為觀世音?
T09n0262_p0057c11║ 具足妙相尊,  偈答無盡意:
T09n0262_p0057c12║『汝聽觀音行,  善應諸方所,
T09n0262_p0057c13║ 弘誓深如海,  歷劫不思議,
T09n0262_p0057c14║ 侍多千億佛,  發大清淨願。
T09n0262_p0057c15║ 我為汝略說,  聞名及見身,
T09n0262_p0057c16║ 心念不空過,  能滅諸有苦。
T09n0262_p0057c17║ 假使興害意,  推落大火坑,
T09n0262_p0057c18║ 念彼觀音力,  火坑變成池。
T09n0262_p0057c19║ 或漂流巨海,  龍魚諸鬼難,
T09n0262_p0057c20║ 念彼觀音力,  波浪不能沒。
T09n0262_p0057c21║ 或在須彌峯,  為人所推墮,
T09n0262_p0057c22║ 念彼觀音力,  如日虛空住。
T09n0262_p0057c23║ 或被惡人逐,  墮落金剛山,
T09n0262_p0057c24║ 念彼觀音力,  不能損一毛。
T09n0262_p0057c25║ 或值怨賊繞,  各執刀加害,
T09n0262_p0057c26║ 念彼觀音力,  咸即起慈心。
T09n0262_p0057c27║ 或遭王難苦,  臨刑欲壽終,
T09n0262_p0057c28║ 念彼觀音力,  刀尋段段壞。
T09n0262_p0057c29║ 或囚禁枷鎖,  手足被杻械,
T09n0262_p0058a01║ 念彼觀音力,  釋然得解脫。
T09n0262_p0058a02║ 呪詛諸毒藥,  所欲害身者,
T09n0262_p0058a03║ 念彼觀音力,  還著於本人。
T09n0262_p0058a04║ 或遇惡羅剎、  毒龍諸鬼等,
T09n0262_p0058a05║ 念彼觀音力,  時悉不敢害。
T09n0262_p0058a06║ 若惡獸圍遶,  利牙爪可怖,
T09n0262_p0058a07║ 念彼觀音力,  疾走無邊方。
T09n0262_p0058a08║ 蚖蛇及蝮蠍,  氣毒煙火燃,
T09n0262_p0058a09║ 念彼觀音力,  尋聲自迴去。
T09n0262_p0058a10║ 雲雷鼓掣電,  降雹澍大雨,
T09n0262_p0058a11║ 念彼觀音力,  應時得消散。
T09n0262_p0058a12║ 眾生被困厄,  無量苦逼身,
T09n0262_p0058a13║ 觀音妙智力,  能救世間苦。
T09n0262_p0058a14║ 具足神通力,  廣修智方便,
T09n0262_p0058a15║ 十方諸國土,  無剎不現身。
T09n0262_p0058a16║ 種種諸惡趣,  地獄鬼畜生,
T09n0262_p0058a17║ 生老病死苦,  以漸悉令滅。
T09n0262_p0058a18║ 真觀清淨觀,  廣大智慧觀,
T09n0262_p0058a19║ 悲觀及慈觀,  常願常瞻仰。
T09n0262_p0058a20║ 無垢清淨光,  慧日破諸闇,
T09n0262_p0058a21║ 能伏災風火,  普明照世間。
T09n0262_p0058a22║ 悲體戒雷震,  慈意妙大雲,
T09n0262_p0058a23║ 澍甘露法雨,  滅除煩惱焰。
T09n0262_p0058a24║ 諍訟經官處,  怖畏軍陣中,
T09n0262_p0058a25║ 念彼觀音力,  眾怨悉退散。
T09n0262_p0058a26║ 妙音觀世音,  梵音海潮音,
T09n0262_p0058a27║ 勝彼世間音,  是故須常念,
T09n0262_p0058a28║ 念念勿生疑。  觀世音淨聖,
T09n0262_p0058a29║ 於苦惱死厄,  能為作依怙,
T09n0262_p0058b01║ 具一切功德,  慈眼視眾生,
T09n0262_p0058b02║ 福聚海無量,  是故應頂禮。』」

T09n0262_p0058b03║爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:「世尊!
T09n0262_p0058b04║若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普
T09n0262_p0058b05║門示現神通力者,當知是人功德不少。」 佛
T09n0262_p0058b06║說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發
T09n0262_p0058b07║無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
T09n0262_p0058b08║  妙法蓮華經陀羅尼品第二十六
T09n0262_p0058b09║爾時,藥王菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌
T09n0262_p0058b10║向佛,而白佛言:「世尊!若善男子、善女人,有
T09n0262_p0058b11║能受持法華經者——若讀誦通利,若書寫經
T09n0262_p0058b12║卷——得幾所福?」 佛告藥王:「若有善男子、善女
T09n0262_p0058b13║人,供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。於
T09n0262_p0058b14║汝意云何?其所得福,寧為多不?」 「甚多,世尊。」
T09n0262_p0058b15║佛言:「若善男子、善女人,能於是經,乃至受
T09n0262_p0058b16║持一四句偈,讀誦、解義、如說修行,功德甚
T09n0262_p0058b17║多。」 爾時藥王菩薩白佛言:「世尊!我今當與
T09n0262_p0058b18║說法者陀羅尼呪,以守護之。」即說呪曰:
T09n0262_p0058b19║「安爾(一) 曼爾(二) 摩禰(三) 摩摩禰(四) 旨隷(五) 遮梨
T09n0262_p0058b20║(六) 賒咩(羊鳴音)(七) 賒履(冈雉反)多瑋(八) 羶(輸千反)(九)
T09n0262_p0058b21║ 目帝(十) 目多履(十一) 娑履(十二) 阿瑋娑履(十三) 桑履(十四) 娑
T09n0262_p0058b22║(十五) 叉裔(十六) 阿叉裔(十七) 阿耆膩(十八) 羶帝(十九) 賒履
T09n0262_p0058b23║(二十) 陀羅尼(二十一) 阿盧伽婆娑(蘇奈反)簸蔗毘叉膩
T09n0262_p0058b24║(二十二) 禰毘剃(二十三) 阿便哆(都餓反)邏禰履剃(二十四) 阿
T09n0262_p0058b25║亶哆波隷輸地(途賣反)(二十五) 漚究隷(二十六) 牟究隷
T09n0262_p0058b26║(二十七) 阿羅隷(二十八) 波羅隷(二十九) 首迦差(初几反)(三十) 阿
T09n0262_p0058b27║三磨三履(三十一) 佛毘吉利袠帝(三十二) 達磨
T09n0262_p0058b28║波利差(猜離反)(三十三) 僧伽涅瞿沙禰(三十四) 婆舍婆
T09n0262_p0058b29║舍輸地(三十五) 曼哆邏(三十六) 曼哆邏叉夜多(三十七) 郵
T09n0262_p0058c01║樓哆(三十八) 郵樓哆憍舍略(來加反)(三十九) 惡叉邏(四十)
T09n0262_p0058c02║ 惡叉冶多冶(四十一) 阿婆盧(四十二) 阿摩若(荏蔗反)
T09n0262_p0058c03║多夜(四十三)
T09n0262_p0058c04║「世尊!是陀羅尼神咒,六十二億恒河沙等諸
T09n0262_p0058c05║佛所說,若有侵毀此法師者,則為侵毀是
T09n0262_p0058c06║諸佛已。」 時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言:「善
T09n0262_p0058c07║哉,善哉!藥王!汝愍念擁護此法師故,說是
T09n0262_p0058c08║陀羅尼,於諸眾生,多所饒益。」
T09n0262_p0058c09║爾時勇施菩薩白佛言:「世尊!我亦為擁護
T09n0262_p0058c10║讀誦受持法華經者,說陀羅尼。若此法師
T09n0262_p0058c11║得是陀羅尼,若夜叉、若羅剎、若富單那、若
T09n0262_p0058c12║吉遮、若鳩槃茶、若餓鬼等,伺求其短,無
T09n0262_p0058c13║能得便。」即於佛前而說呪曰:
T09n0262_p0058c14║「痤(誓螺反)(一)摩訶痤隷(二)郁枳(三)目枳(四)
T09n0262_p0059a01║(五)阿羅婆第(六)涅隷第(七)涅隷多婆第(八)
T09n0262_p0059a02║(猪履反)(女氏反)(九)韋緻柅(十)旨緻柅(十一)涅隷
T09n0262_p0059a03║(十二)涅犁婆底(十三)
T09n0262_p0059a04║「世尊!是陀羅尼神呪,恒河沙等諸佛所說,亦
T09n0262_p0059a05║皆隨喜,若有侵毀此法師者,則為侵毀是
T09n0262_p0059a06║諸佛已。」
T09n0262_p0059a07║爾時毘沙門天王護世者白佛言:「世尊!我
T09n0262_p0059a08║亦為愍念眾生、擁護此法師故,說是陀
T09n0262_p0059a09║羅尼。」即說呪曰:
T09n0262_p0059a10║「阿梨(一)那梨(二)[少/兔]那梨(三)阿那盧(四)那履
T09n0262_p0059a11║(五)拘那履(六)
T09n0262_p0059a12║「世尊!以是神呪擁護法師,我亦自當擁護
T09n0262_p0059a13║持是經者,令百由旬內無諸衰患。」 爾時持
T09n0262_p0059a14║國天王在此會中,與千萬億那由他乾闥婆
T09n0262_p0059a15║眾,恭敬圍繞,前詣佛所,合掌白佛言:「世尊!
T09n0262_p0059a16║我亦以陀羅尼神呪,擁護持法華經者。」即
T09n0262_p0059a17║說呪曰:
T09n0262_p0059a18║「阿伽禰(一)伽禰(二)瞿利(三)乾陀利(四)旃陀利
T09n0262_p0059a19║(五)摩蹬耆(六)常求利(七)浮樓莎柅(八)頞底(九)
T09n0262_p0059a20║「世尊!是陀羅尼神呪,四十二億諸佛所說,若
T09n0262_p0059a21║有侵毀此法師者,則為侵毀是諸佛已。」
T09n0262_p0059a22║爾時有羅剎女等,一名藍婆,二名毘藍
T09n0262_p0059a23║婆,三名曲齒,四名華齒,五名黑齒,六
T09n0262_p0059a24║名多髮,七名無厭足,八名持瓔珞,九
T09n0262_p0059a25║名睪帝,十名奪一切眾生精氣,是十羅
T09n0262_p0059a26║剎女,與鬼子母,并其子及眷屬,俱詣佛
T09n0262_p0059a27║所,同聲白佛言:「世尊!我等亦欲擁護讀
T09n0262_p0059a28║誦受持法華經者,除其衰患,若有伺求法
T09n0262_p0059a29║師短者,令不得便。」即於佛前,而說呪曰:
T09n0262_p0059b01║「伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(三)阿提履(四)伊提
T09n0262_p0059b02║(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)樓醯
T09n0262_p0059b03║(十一)樓醯(十二)樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)
T09n0262_p0059b04║兜醯(十八)[少/兔](十九)
T09n0262_p0059b05║「寧上我頭上,莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、
T09n0262_p0059b06║若餓鬼、若富單那、若吉遮、若毘陀羅、若
T09n0262_p0059b07║犍馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜叉
T09n0262_p0059b08║吉遮、若人吉遮,若熱病若一日、若二日、若
T09n0262_p0059b09║三日、若四日乃至七日,若常熱病,若男形、若
T09n0262_p0059b10║女形、若童男形、若童女形,乃至夢中,亦復莫
T09n0262_p0059b11║惱。」即於佛前、而說偈言:
T09n0262_p0059b12║「若不順我呪,  惱亂說法者,
T09n0262_p0059b13║ 頭破作七分,  如阿梨樹枝。
T09n0262_p0059b14║ 如殺父母罪,  亦如壓油殃,
T09n0262_p0059b15║ 斗秤欺誑人,  調達破僧罪。
T09n0262_p0059b16║ 犯此法師者,  當獲如是殃。」

T09n0262_p0059b17║諸羅剎女說此偈已,白佛言:「世尊!我等亦
T09n0262_p0059b18║當身自擁護受持、讀誦、修行是經者,令
T09n0262_p0059b19║得安隱,離諸衰患,消眾毒藥。」 佛告諸羅剎
T09n0262_p0059b20║女:「善哉,善哉!汝等但能擁護受持法華名
T09n0262_p0059b21║者,福不可量,何況擁護具足受持,供養經
T09n0262_p0059b22║卷——華、香、瓔珞,末香、塗香、燒香,幡蓋、伎樂;
T09n0262_p0059b23║燃種種燈:酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華
T09n0262_p0059b24║油燈、瞻蔔華油燈、婆師迦華油燈、優鉢
T09n0262_p0059b25║羅華油燈,如是等百千種供養者。睪帝!汝
T09n0262_p0059b26║等及眷屬,應當擁護如是法師。」 說是陀羅
T09n0262_p0059b27║尼品時,六萬八千人、得無生法忍。
T09n0262_p0059b28║  妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七
T09n0262_p0059b29║爾時佛告諸大眾:「乃往古世,過無量無邊不
T09n0262_p0059c01║可思議阿僧祇劫,有佛名雲雷音宿王華
T09n0262_p0059c02║智多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀,國名光
T09n0262_p0059c03║明莊嚴,劫名憙見。彼佛法中有王,名妙
T09n0262_p0059c04║莊嚴,其王夫人名曰淨德,有二子,一名淨
T09n0262_p0059c05║藏,二名淨眼。是二子有大神力,福德智慧,
T09n0262_p0059c06║久修菩薩所行之道,所謂檀波羅蜜、尸羅
T09n0262_p0059c07║波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波
T09n0262_p0059c08║羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜,慈悲喜捨,
T09n0262_p0059c09║乃至三十七品助道法皆悉明了通達。又
T09n0262_p0059c10║得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光三昧、淨色
T09n0262_p0059c11║三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三
T09n0262_p0059c12║昧,於此三昧亦悉通達。 「爾時彼佛欲引導
T09n0262_p0059c13║妙莊嚴王,及愍念眾生故,說是法華經。時
T09n0262_p0059c14║淨藏、淨眼二子到其母所,合十指爪掌白
T09n0262_p0059c15║言:『願母往詣雲雷音宿王華智佛所,我等亦
T09n0262_p0059c16║當侍從,親近、供養、禮拜。所以者何?此佛於
T09n0262_p0059c17║一切天人眾中說法華經,宜應聽受。』母告
T09n0262_p0059c18║子言:『汝父信受外道,深著婆羅門法,汝等
T09n0262_p0060a01║應往白父,與共俱去。』淨藏、淨眼合十指爪
T09n0262_p0060a02║掌白母:『我等是法王子,而生此邪見家。』母
T09n0262_p0060a03║告子言:『汝等當憂念汝父,為現神變,若
T09n0262_p0060a04║得見者,心必清淨,或聽我等,往至佛所。』於
T09n0262_p0060a05║是二子念其父故,踊在虛空,高七多羅
T09n0262_p0060a06║樹,現種種神變——於虛空中行住坐臥;身上
T09n0262_p0060a07║出水、身下出火,身下出水、身上出火;或現
T09n0262_p0060a08║大身滿虛空中,而復現小,小復現大;於空
T09n0262_p0060a09║中滅,忽然在地;入地如水,履水如地。現
T09n0262_p0060a10║如是等種種神變,令其父王心淨信解。時
T09n0262_p0060a11║父見子神力如是,心大歡喜,得未曾有,合
T09n0262_p0060a12║掌向子言:『汝等,師為是誰,誰之弟子?』二子
T09n0262_p0060a13║白言:『大王!彼雲雷音宿王華智佛,今在七寶
T09n0262_p0060a14║菩提樹下法座上坐,於一切世間天人眾中
T09n0262_p0060a15║廣說法華經,是我等師,我是弟子。』父語子
T09n0262_p0060a16║言:『我今亦欲見汝等師,可共俱往。』於是二
T09n0262_p0060a17║子從空中下,到其母所,合掌白母:『父王今
T09n0262_p0060a18║已信解,堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我
T09n0262_p0060a19║等為父已作佛事,願母見聽,於彼佛所出
T09n0262_p0060a20║家修道。』 「爾時二子欲重宣其意,以偈白
T09n0262_p0060a21║母:
T09n0262_p0060a22║「『願母放我等,  出家作沙門,
T09n0262_p0060a23║  諸佛甚難值,  我等隨佛學。
T09n0262_p0060a24║  如優曇鉢羅,  值佛復難是,
T09n0262_p0060a25║  脫諸難亦難,  願聽我出家。』

T09n0262_p0060a26║「母即告言:『聽汝出家。所以者何?佛難值故。』
T09n0262_p0060a27║「於是二子白父母言:『善哉,父母!願時往詣
T09n0262_p0060a28║雲雷音宿王華智佛所,親近供養。所以者
T09n0262_p0060a29║何?佛難得值,如優曇鉢羅華,又如一眼之
T09n0262_p0060b01║龜,值浮木孔。而我等宿福深厚,生值佛法,是
T09n0262_p0060b02║故父母當聽我等,令得出家。所以者何?諸
T09n0262_p0060b03║佛難值,時亦難遇。』 「彼時妙莊嚴王後宮八
T09n0262_p0060b04║萬四千人,皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩
T09n0262_p0060b05║薩,於法華三昧,久已通達;淨藏菩薩,已於
T09n0262_p0060b06║無量百千萬億劫通達離諸惡趣三昧,欲
T09n0262_p0060b07║令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人,得諸
T09n0262_p0060b08║佛集三昧,能知諸佛祕密之藏。 「二子如是
T09n0262_p0060b09║以方便力善化其父,令心信解,好樂佛法。
T09n0262_p0060b10║於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱,淨德夫人
T09n0262_p0060b11║與後宮婇女眷屬俱,其王二子與四萬二
T09n0262_p0060b12║千人俱,一時共詣佛所。到已,頭面禮足,繞
T09n0262_p0060b13║佛三匝,却住一面。
T09n0262_p0060b14║「爾時彼佛為王說法,示教利喜。王大歡悅。
T09n0262_p0060b15║爾時妙莊嚴王及其夫人,解頸真珠瓔珞,價
T09n0262_p0060b16║直百千,以散佛上,於虛空中化成四柱
T09n0262_p0060b17║寶臺,臺中有大寶床,敷百千萬天衣,其上
T09n0262_p0060b18║有佛結加趺坐,放大光明。爾時妙莊嚴王
T09n0262_p0060b19║作是念:『佛身希有,端嚴殊特,成就第一微
T09n0262_p0060b20║妙之色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言:『汝
T09n0262_p0060b21║等見是妙莊嚴王,於我前合掌立不?此王
T09n0262_p0060b22║於我法中作比丘,精勤修習,助佛道法,
T09n0262_p0060b23║當得作佛,號娑羅樹王,國名大光,劫名
T09n0262_p0060b24║大高王。其娑羅樹王佛,有無量菩薩眾及
T09n0262_p0060b25║無量聲聞,其國平正,功德如是。』其王即時以
T09n0262_p0060b26║國付弟,與夫人、二子并諸眷屬,於佛法中
T09n0262_p0060b27║出家修道。 「王出家已,於八萬四千歲,常勤
T09n0262_p0060b28║精進修行妙法華經。過是已後,得一切淨
T09n0262_p0060b29║功德莊嚴三昧,即昇虛空,高七多羅樹,而
T09n0262_p0060c01║白佛言:『世尊!此我二子,已作佛事,以神通
T09n0262_p0060c02║變化轉我邪心,令得安住於佛法中,得
T09n0262_p0060c03║見世尊。此二子者,是我善知識,為欲發起
T09n0262_p0060c04║宿世善根,饒益我故,來生我家。』
T09n0262_p0060c05║「爾時,雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言:『如
T09n0262_p0060c06║是,如是!如汝所言。若善男子、善女人,種善
T09n0262_p0060c07║根故,世世得善知識,其善知識,能作佛事,
T09n0262_p0060c08║示教利喜,令入阿耨多羅三藐三菩提。大
T09n0262_p0060c09║王!當知善知識者是大因緣,所謂化導令得
T09n0262_p0060c10║見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。大王!汝
T09n0262_p0060c11║見此二子不?此二子,已曾供養六十五百千
T09n0262_p0060c12║萬億那由他恒河沙諸佛,親近恭敬,於諸佛
T09n0262_p0060c13║所受持法華經,愍念邪見眾生,令住正見。』
T09n0262_p0060c14║妙莊嚴王即從虛空中下,而白佛言:『世尊!
T09n0262_p0060c15║如來甚希有,以功德智慧故,頂上肉髻光
T09n0262_p0060c16║明顯照,其眼長廣而紺青色,眉間毫相白
T09n0262_p0060c17║如珂月,齒白齊密常有光明,脣色赤好如
T09n0262_p0060c18║頻婆菓。』 「爾時妙莊嚴王,讚歎佛如是等無
T09n0262_p0060c19║量百千萬億功德,於如來前,一心合掌,復
T09n0262_p0060c20║白佛言:『世尊!未曾有也。如來之法,具足成
T09n0262_p0060c21║就不可思議微妙功德,教誡所行,安隱快
T09n0262_p0060c22║善,我從今日,不復自隨心行,不生邪見、憍
T09n0262_p0060c23║慢、瞋恚諸惡之心。』說是語已,禮佛而出。」 佛
T09n0262_p0060c24║告大眾:「於意云何?妙莊嚴王,豈異人乎?今
T09n0262_p0060c25║華德菩薩是。其淨德夫人,今佛前光照莊嚴
T09n0262_p0060c26║相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故,於彼
T09n0262_p0060c27║中生。其二子者,今藥王菩薩、藥上菩薩是。
T09n0262_p0060c28║是藥王、藥上菩薩,成就如此諸大功德,已
T09n0262_p0060c29║於無量百千萬億諸佛所殖眾德本,成就
T09n0262_p0061a01║不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名
T09n0262_p0061a02║字者,一切世間諸天人民亦應禮拜。」 佛說
T09n0262_p0061a03║是妙莊嚴王本事品時,八萬四千人遠塵離
T09n0262_p0061a04║垢,於諸法中得法眼淨。
T09n0262_p0061a05║  妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八
T09n0262_p0061a06║爾時普賢菩薩,以自在神通力,威德名聞,
T09n0262_p0061a07║與大菩薩無量無邊不可稱數,從東方來。
T09n0262_p0061a08║所經諸國,普皆震動,雨寶蓮華,作無量百
T09n0262_p0061a09║千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾
T09n0262_p0061a10║闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非
T09n0262_p0061a11║人等,大眾圍繞,各現威德神通之力,到娑
T09n0262_p0061a12║婆世界耆闍崛山中,頭面禮釋迦牟尼佛,右
T09n0262_p0061a13║繞七匝,白佛言:「世尊,我於寶威德上王佛
T09n0262_p0061a14║國,遙聞此娑婆世界說法華經,與無量無
T09n0262_p0061a15║邊百千萬億諸菩薩眾共來聽受,唯願世尊
T09n0262_p0061a16║當為說之。若善男子、善女人,於如來滅後,
T09n0262_p0061a17║云何能得是法華經?」 佛告普賢菩薩:「若善
T09n0262_p0061a18║男子、善女人,成就四法,於如來滅後,當得
T09n0262_p0061a19║是法華經:一者、為諸佛護念,二者、殖眾
T09n0262_p0061a20║德本,三者、入正定聚,四者、發救一切眾生
T09n0262_p0061a21║之心。善男子、善女人,如是成就四法,於如
T09n0262_p0061a22║來滅後,必得是經。」 爾時普賢菩薩白佛言:
T09n0262_p0061a23║「世尊!於後五百歲、濁惡世中,其有受持是
T09n0262_p0061a24║經典者,我當守護,除其衰患,令得安隱,使
T09n0262_p0061a25║無伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若
T09n0262_p0061a26║魔民、若為魔所著者,若夜叉、若羅剎、若鳩
T09n0262_p0061a27║槃茶、若毘舍闍、若吉遮、若富單那、若韋陀
T09n0262_p0061a28║羅等,諸惱人者,皆不得便。是人若行、若立、
T09n0262_p0061a29║讀誦此經,我爾時乘六牙白象王,與大菩
T09n0262_p0061b01║薩眾俱詣其所,而自現身,供養守護,安慰
T09n0262_p0061b02║其心,亦為供養法華經故。是人若坐、思惟
T09n0262_p0061b03║此經,爾時我復乘白象王現其人前,其人
T09n0262_p0061b04║若於法華經有所忘失一句一偈,我當教
T09n0262_p0061b05║之,與共讀誦,還令通利。爾時受持讀誦法華
T09n0262_p0061b06║經者,得見我身,甚大歡喜,轉復精進,以見
T09n0262_p0061b07║我故,即得三昧及陀羅尼,名為旋陀羅尼、
T09n0262_p0061b08║百千萬億旋陀羅尼、法音方便陀羅尼,得
T09n0262_p0061b09║如是等陀羅尼。 「世尊!若後世後五百歲、濁惡
T09n0262_p0061b10║世中,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,求索者、受
T09n0262_p0061b11║持者、讀誦者、書寫者,欲修習是法華經,於
T09n0262_p0061b12║三七日中,應一心精進。滿三七日已,我當
T09n0262_p0061b13║乘六牙白象,與無量菩薩而自圍繞,以一
T09n0262_p0061b14║切眾生所憙見身,現其人前,而為說法,示
T09n0262_p0061b15║教利喜,亦復與其陀羅尼呪,得是陀羅尼
T09n0262_p0061b16║故,無有非人能破壞者,亦不為女人之
T09n0262_p0061b17║所惑亂,我身亦自常護是人。唯願世尊
T09n0262_p0061b18║聽我說此陀羅尼呪。」即於佛前而說呪曰:
T09n0262_p0061b19║「阿檀地(途賣反)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鳩
T09n0262_p0061b20║舍隷(四)檀陀修陀隷(五)修陀隷(六)修陀羅婆底(七)
T09n0262_p0061b21║佛馱波羶禰(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆
T09n0262_p0061b22║婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履叉
T09n0262_p0061b23║(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地
T09n0262_p0061b24║(十五)帝隷阿惰僧伽兜略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝
T09n0262_p0061b25║(十六)薩婆僧伽三摩地伽蘭地(十七)薩婆達磨修
T09n0262_p0061b26║波利剎帝(十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔]
T09n0262_p0061b27║(十九)辛阿毘吉利地帝(二十)

T09n0262_p0061b28║「世尊!若有菩薩得聞是陀羅尼者,當知普
T09n0262_p0061b29║賢神通之力,若法華經行閻浮提,有受持
T09n0262_p0061c01║者,應作此念:『皆是普賢威神之力。』若有受
T09n0262_p0061c02║持、讀誦,正憶念,解其義趣,如說修行,當知是
T09n0262_p0061c03║人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善
T09n0262_p0061c04║根,為諸如來手摩其頭。若但書寫,是人命
T09n0262_p0061c05║終,當生忉利天上,是時八萬四千天女作
T09n0262_p0061c06║眾伎樂而來迎之,其人即著七寶冠,於婇
T09n0262_p0061c07║女中娛樂快樂;何況受持、讀誦,正憶念,解其
T09n0262_p0061c08║義趣,如說修行。若有人受持、讀誦,解其義
T09n0262_p0061c09║趣,是人命終,為千佛授手,令不恐怖,不墮
T09n0262_p0061c10║惡趣,即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩,
T09n0262_p0061c11║有三十二相大菩薩眾所共圍繞,有百千
T09n0262_p0061c12║萬億天女眷屬,而於中生,有如是等功德
T09n0262_p0061c13║利益。是故智者,應當一心自書、若使人書,受
T09n0262_p0061c14║持、讀誦,正憶念,如說修行。 「世尊!我今以神
T09n0262_p0061c15║通力故,守護是經,於如來滅後閻浮提內,
T09n0262_p0061c16║廣令流布,使不斷絕。」 爾時釋迦牟尼佛讚
T09n0262_p0061c17║言:「善哉,善哉!普賢!汝能護助是經,令多
T09n0262_p0061c18║所眾生安樂利益。汝已成就不可思議功德,
T09n0262_p0061c19║深大慈悲,從久遠來,發阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0061c20║提意,而能作是神通之願,守護是經。我當
T09n0262_p0061c21║以神通力,守護能受持普賢菩薩名者。 「普
T09n0262_p0061c22║賢!若有受持、讀誦,正憶念,修習、書寫是法
T09n0262_p0061c23║華經者,當知是人,則見釋迦牟尼佛,如從
T09n0262_p0061c24║佛口聞此經典;當知是人,供養釋迦牟尼
T09n0262_p0062a01║佛;當知是人,佛讚善哉;當知是人,為釋迦
T09n0262_p0062a02║牟尼佛手摩其頭;當知是人,為釋迦牟尼佛
T09n0262_p0062a03║衣之所覆。如是之人,不復貪著世樂,不好
T09n0262_p0062a04║外道經書、手筆,亦復不喜親近其人及諸
T09n0262_p0062a05║惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒
T09n0262_p0062a06║賣女色——是人心意質直,有正憶念,有福德
T09n0262_p0062a07║力,是人不為三毒所惱,亦復不為嫉妬、
T09n0262_p0062a08║我慢、邪慢、增上慢所惱,是人少欲知足,能修
T09n0262_p0062a09║普賢之行。 「普賢!若如來滅後後五百歲,若有
T09n0262_p0062a10║人見受持、讀誦法華經者,應作是念:『此人
T09n0262_p0062a11║不久當詣道場,破諸魔眾,得阿耨多羅三
T09n0262_p0062a12║藐三菩提,轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法
T09n0262_p0062a13║雨,當坐天人大眾中師子法座上。』 「普賢!若
T09n0262_p0062a14║於後世,受持、讀誦是經典者,是人不復
T09n0262_p0062a15║貪著衣服、臥具、飲食、資生之物,所願不虛,
T09n0262_p0062a16║亦於現世得其福報。若有人輕毀之,言:『汝
T09n0262_p0062a17║狂人耳,空作是行,終無所獲。』如是罪報,當
T09n0262_p0062a18║世世無眼;若有供養讚歎之者,當於今世
T09n0262_p0062a19║得現果報。若復見受持是經者,出其過
T09n0262_p0062a20║惡,若實、若不實,此人現世得白癩病。若
T09n0262_p0062a21║有輕笑之者,當世世牙齒踈缺,醜脣、平鼻,
T09n0262_p0062a22║手腳繚戾,眼目角睞,身體臭穢,惡瘡、膿血、水
T09n0262_p0062a23║腹、短氣、諸惡重病。是故,普賢!若見受持是
T09n0262_p0062a24║經典者,當起遠迎,當如敬佛。」 說是普賢
T09n0262_p0062a25║勸發品時,恒河沙等無量無邊菩薩,得百千
T09n0262_p0062a26║萬億旋陀羅尼;三千大千世界微塵等諸菩
T09n0262_p0062a27║薩,具普賢道。 佛說是經時,普賢等諸菩
T09n0262_p0062a28║薩,舍利弗等諸聲聞,及諸天、龍、人非人等,一
T09n0262_p0062a29║切大會,皆大歡喜,受持佛語,作禮而去。
T09n0262_p0062b01║妙法蓮華經卷第七
T09n0262_p0062b02║
T09n0262_p0062b03║
T09n0262_p0062b04║  妙法蓮華經後序
T09n0262_p0062b05║
T09n0262_p0062b06║
T09n0262_p0062b07║《法華經》者,諸佛之祕藏,眾經之實體也。以華
T09n0262_p0062b08║為名者,照其本也;稱芬陀利者,美其盛也。所
T09n0262_p0062b09║興既玄,其旨甚婉,自非達識傳之,罕有得
T09n0262_p0062b10║其門者。夫百卉藥木之英,物實之本也;八萬
T09n0262_p0062b11║四千法藏者,道果之原也,故以喻焉。諸華之
T09n0262_p0062b12║中,蓮華最勝,華尚未敷,名屈摩羅;敷而將
T09n0262_p0062b13║落,名迦摩羅;處中盛時,名芬陀利。未敷喻二
T09n0262_p0062b14║道,將落譬泥洹,榮曜獨足以喻斯典。至如《般
T09n0262_p0062b15║若》諸經,深無不極,故道者以之而歸;大無不
T09n0262_p0062b16║該,故乘者以之而濟;然其大略,皆以適化為
T09n0262_p0062b17║大;應務之門,不得不以善權為用。權之為
T09n0262_p0062b18║化,悟物雖弘,於實體不足,皆屬《法華》,固其宜
T09n0262_p0062b19║矣。尋其幽旨,恢廓宏邃,所該甚遠,豈徒說實
T09n0262_p0062b20║歸本,畢定殊塗而已耶?乃實大明覺理,囊括
T09n0262_p0062b21║古今。云佛壽無量,永劫未足以明其久也;
T09n0262_p0062b22║分身無數,萬形不足以異其體也。然則壽量
T09n0262_p0062b23║定其非數,分身明其無實,普賢顯其無成,多
T09n0262_p0062b24║寶照其不滅。夫邁玄古以斯今,則萬世同一
T09n0262_p0062b25║日;即萬化以悟玄,則千途無異轍。夫如是者,
T09n0262_p0062b26║則生生未足以期存,永寂亦未可言其滅矣。
T09n0262_p0062b27║尋幽宗以絕往,則喪功於本無;控心轡於三
T09n0262_p0062b28║昧,則忘期於二地。經流茲土,雖復垂及百年,
T09n0262_p0062b29║譯者昧其虛津,靈關莫之或啟;談者乖其准
T09n0262_p0062c01║格,幽蹤罕得而履;徒復搜研皓首,竝未有窺
T09n0262_p0062c02║其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯姚嵩,擬
T09n0262_p0062c03║韻玄門,宅心世表,注誠斯典,信詣彌至,每思
T09n0262_p0062c04║尋其文,深識譯者之失。既遇鳩摩羅法師,為
T09n0262_p0062c05║之傳寫,指其大歸真,若披重霄而高蹈,登
T09n0262_p0062c06║崑崙而俯盻矣。于時聽受領悟之僧八百餘
T09n0262_p0062c07║人,皆是諸方英秀,一時之傑也。是歲弘始八
T09n0262_p0062c08║年,歲次鶉火。

T09n0262_p0062c09║ 魯國太夫人張氏,伏遇
T09n0262_p0062c10║ 亡夫太傅大丞相李公遠忌之辰,謹施淨財壹
T09n0262_p0062c11║ 貫文福州開元寺大藏經司,雕鳳字凾《妙法
T09n0262_p0062c12║ 蓮華經》七卷、《法華三昧》等經三卷,共計一十卷,
T09n0262_p0062c13║ 伏茲勝因薦嚴超生淨土。時紹興二十一年正
T09n0262_p0062c14║ 月十五日謹題。

【經文資訊】大正藏第 09 冊 No. 0262 妙法蓮華經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德輸入,維習安大德提供,CBETA 提供新式標點,其他
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告

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請問無法打出的字

請問,有些字是現在的電腦打不出來的,例如妙法蓮華經第七卷,[0059a10] 「阿梨(一)那梨(二)[少/兔]那梨。。。。。。[少/兔] 就是打不出來的字。請問這個[少/兔]是代表了讀音,還是代表了字型呢?謝謝。

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RE:請問無法打出的字

這個字可在這裡查到一些基本資料

http://dict.cbeta.org/word/search.php?op=search&cb=00145

其實此字是有 unicode , 也就是 "㝹" , 不過因為這是 Unicode 3.0 的字, 有些系統及瀏覽器並不支援, 所以我們就使用組字式呈現, 以免有些人看不到此字.

關於組字式, 您可參考此網頁的說明. 它是代表字型的組合方式, 並不是代表讀音.

http://www.cbeta.org/format/rare-rule.php

 

maha's 的頭像

RE:請問有關咒語裏的反切注音

這些注音是譯者注的呢?是編者注的呢?還是整理成大藏經的人注的呢?」這不容易知道。但以你舉的這個《法華經》例子,「賒履(岡雉反)多瑋」當中的注音,在高麗藏就已經有了。

CBETA Maha 吳寶原 

 

請問有關咒語裏的反切注音

你好,我看見在這大藏經裏,部分咒語裏面有部分的字,有反切注音。例如妙法蓮華經第七卷,二十六品,“賒履(岡雉反)多瑋”,履字有注音。等等。

請問您是否有資料,知道這些注音是譯者注的呢?是編者注的呢?還是整理成大藏經的人注的呢?若能知道是哪個時代注的就更好了,這樣會對我們正確讀咒語很有幫助。謝謝。



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