Skip to Content

公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

一般電腦和需要較多功能的使用者,建議瀏覽 cbetaonline

手機、平板與專注閱讀的使用者,建議瀏覽 deerpark

 

T08n0223_021 摩訶般若波羅蜜經 第21卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 8 冊 » No.0223 » 第 21 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

摩訶般若波羅蜜經卷第二十一

方便品第六十九

[0368c08] 爾時須菩提白佛言:「世尊!是菩薩摩訶薩如是方便力成就者,發意以來幾時?」

[0368c09] 佛告須菩提:「是菩薩摩訶薩能成就方便力者,發意以來無量億阿僧祇劫。」

[0368c11] 須菩提言:「世尊!是菩薩摩訶薩如是成就方便力者,為供養幾佛?」

[0368c13] 佛言:「是菩薩成就方便力者,供養如恒河沙等諸佛。」

[0368c14] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩得如是方便力者,種何等善根?」

[0368c15] 佛言:「菩薩成就如是方便力者,從初發意以來,於檀那波羅蜜無不具足,於尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜無不具足。」

[0368c19] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩成就如是方便力者,甚希有。」

[0368c21] 佛言:「如是,如是!須菩提!菩薩摩訶薩成就如是方便力者,甚希有。須菩提!譬如日月周行照四天下,多有所益。般若波羅蜜亦如是,照五波羅蜜,多有所益。須菩提!譬如轉輪聖王,若無輪寶不得名為轉輪聖王。輪寶成就故,得名轉輪聖王。五波羅蜜亦如是,若離般若波羅蜜不得波羅蜜名字。不離般若波羅蜜故,得波羅蜜名字。須菩提!譬如無夫婦人易可侵陵。五波羅蜜亦如是,遠離般若波羅蜜,魔若魔天壞之則易。譬如有夫婦人難可侵陵。五波羅蜜亦如是,得般若波羅蜜,魔若魔天不能沮壞。須菩提!譬如軍將鎧仗具足,隣國強敵所不能壞。五波羅蜜亦如是,不遠離般若波羅蜜,魔若魔天、若增上慢人,乃至菩薩旃陀羅所不能壞。須菩提!譬如諸小國王隨時朝侍轉輪聖王。五波羅蜜亦復如是,隨順般若波羅蜜。譬如眾川萬流皆入於恒河,隨入大海。五波羅蜜亦如是,般若波羅蜜所守護故,隨到薩婆若。譬如人之右手所作事便。般若波羅蜜亦如是。如人左手造事不便。五波羅蜜亦如是。譬如眾流若大若小俱入大海,合為一味。五波羅蜜亦如是,為般若波羅蜜所護,隨般若波羅蜜入薩婆若,得波羅蜜名字。譬如轉輪聖王四種兵,輪寶在前導。王意欲住,輪則為住,令四種兵滿其所願,輪亦不離其處。般若波羅蜜亦如是,導五波羅蜜到薩婆若,常是中住,不過其處。譬如轉輪聖王常四種兵,輪寶在前導。般若波羅蜜亦如是,導五波羅蜜到薩婆若。住般若波羅蜜,亦不分別檀那波羅蜜隨從我,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜不隨我。檀那波羅蜜亦不分別我隨從般若波羅蜜,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜不隨從。尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜亦如是。何以故?諸波羅蜜性無所、能作,自性空、虛誑如野馬。」

[0369b02] 爾時須菩提白佛言:「世尊!若一切法自性空,云何菩薩摩訶薩行六波羅蜜,當得阿耨多羅三藐三菩提?」

[0369b04] 「須菩提!菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,作是念:『是世間心皆顛倒,我若不行方便力,不能度脫眾生生死。我當為眾生故,行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。』是菩薩為眾生故,捨內外物,捨時作是念:『我無所捨。何以故?是物必當壞敗。』菩薩作如是思惟,能具足檀那波羅蜜。為眾生故,終不破戒。何以故?菩薩作是念:『我為眾生發阿耨多羅三藐三菩提,若殺生,是所不應;乃至我為眾生發阿耨多羅三藐三菩提,若作邪見,若貪著聲聞、辟支佛地,是所不應。』菩薩摩訶薩如是思惟,能具足尸羅波羅蜜。菩薩為眾生故,不瞋心,乃至不生一念。菩薩如是思惟:『我應利益眾生,云何而起瞋心?』菩薩如是,能具足羼提波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至阿耨多羅三藐三菩提,常不生懈怠心。菩薩如是行,能具足毘梨耶波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至得阿耨多羅三藐三菩提,不生散亂心。菩薩如是行,能具足禪那波羅蜜。菩薩為眾生故,乃至阿耨多羅三藐三菩提,終不離智慧。何以故?除智慧,不可以餘法度脫眾生故。菩薩如是行,能具足般若波羅蜜。」

[0369b28] 須菩提白佛言:「世尊!若諸波羅蜜無差別相,云何般若波羅蜜於五波羅蜜中第一最上微妙?」

[0369c01] 佛告須菩提:「如是,如是!諸波羅蜜雖無差別,若無般若波羅蜜,五波羅蜜不得波羅蜜名字。因般若波羅蜜,五波羅蜜得波羅蜜名字。須菩提!譬如種種色身,到須彌山王邊皆同一色。五波羅蜜亦如是,因般若波羅蜜到薩婆若中一種無異。不分別是檀那波羅蜜、是尸羅波羅蜜、是羼提波羅蜜、是毘梨耶波羅蜜、是禪那波羅蜜、是般若波羅蜜。何以故?是諸波羅蜜無自性故。以是因緣故,諸波羅蜜無差別。」

[0369c10] 須菩提白佛言:「世尊!若隨實義無分別,云何般若波羅蜜於五波羅蜜中最上微妙?」

[0369c12] 佛言:「如是,如是!須菩提!雖實義中無有分別,但以世俗法故,假說檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。為欲度眾生生死,是眾生實不生不死、不起不退。須菩提!眾生無所有故,當知一切法無所有。以是因緣故,般若波羅蜜於五波羅蜜中最上最妙。須菩提!譬如閻浮提眾女人中,玉女寶第一最上最妙。般若波羅蜜亦如是,於五波羅蜜中第一最上最妙。」

[0369c22] 須菩提白佛言:「世尊!佛以何意故,說般若波羅蜜最上最妙?」

[0369c23] 佛告須菩提:「是般若波羅蜜取一切善法,到薩婆若中住不住故。」

[0369c25] 須菩提白佛言:「世尊!般若波羅蜜有法可取可捨不?」

[0369c26] 佛言:「不也,須菩提!般若波羅蜜無法可取、無法可捨。何以故?一切法不取不捨故。」

[0369c28] 「世尊!般若波羅蜜於何等法不取不捨?」

[0369c29] 佛言:「般若波羅蜜於色不取不捨,於受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」

[0370a02] 「世尊!云何不取色,乃至不取阿耨多羅三藐三菩提?」

[0370a03] 佛言:「若菩薩不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,是名不取色乃至不取阿耨多羅三藐三菩提。」

[0370a06] 須菩提言:「世尊!若不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,云何得增益善根?善根不增,云何具足諸波羅蜜?若不具足諸波羅蜜,云何得阿耨多羅三藐三菩提?」

[0370a09] 佛告須菩提:「若菩薩不念色,乃至不念阿耨多羅三藐三菩提,是時善根增益。善根增益故,具足諸波羅蜜。諸波羅蜜具足故,得阿耨多羅三藐三菩提。何以故?不念色乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時,便得阿耨多羅三藐三菩提。」

[0370a15] 「世尊!何因緣故,色不念時乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時,便得阿耨多羅三藐三菩提?」

[0370a17] 佛言:「以念故,著欲界、色界、無色界;不念故,無所著。如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜不應有所著。」

[0370a19] 「世尊!菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜,當住何處?」

[0370a20] 言:「菩薩摩訶薩如是行,不住色乃至不住一切種智。」

[0370a22] 「世尊!何因緣故,色中不住乃至一切種智中不住?」

[0370a23] 佛言:「不著故不住。何以故?是菩薩不見有法可著可住。如是,須菩提!菩薩摩訶薩以不著不住法行般若波羅蜜。須菩提!若菩薩摩訶薩作是念:『若能如是行、如是修,是行般若波羅蜜。我今行般若波羅蜜、修般若波羅蜜。』若如是取相則遠離般若波羅蜜,若遠離般若波羅蜜則遠離檀那波羅蜜,乃至遠離一切種智。何以故?般若波羅蜜無有著處亦無著者,自性無故。菩薩摩訶薩若復如是取相,則於般若波羅蜜退。若退般若波羅蜜,則是退阿耨多羅三藐三菩提不得受記。菩薩摩訶薩復作是念:『住是般若波羅蜜,能生檀那波羅蜜,乃至能生大悲。』若作是念,則為失般若波羅蜜。失般若波羅蜜者,則不能生檀那波羅蜜,乃至不能生大悲。菩薩若復作是念:『諸佛知諸法無受相故,得阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩若作如是演說開示教詔,則失般若波羅蜜。何以故?諸佛於諸法無所知、無所得亦無法可說,何況當有所得?無有是處。」

[0370b14] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩行般若波羅蜜,云何無是過失?」

[0370b15] 佛言:「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,作是念:『諸法無所有、不可取。若法無所有、不可取,則無所得。』若如是行,為行般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩著無所有法,則遠離般若波羅蜜。何以故?般若波羅蜜中無有著法故。」

[0370b20] 須菩提白佛言:「世尊!般若波羅蜜遠離般若波羅蜜耶?檀那波羅蜜遠離檀那波羅蜜耶?乃至一切種智遠離一切種智耶?世尊!若般若波羅蜜遠離般若波羅蜜,乃至一切種智遠離一切種智,菩薩云何得般若波羅蜜?乃至得一切種智?」

[0370b26] 佛言:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不生色是色、誰色,乃至一切種智不生是一切種智、誰一切種智。如是菩薩能生般若波羅蜜,乃至能生一切種智。

[0370b29] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不觀色若常若無常、若苦若樂、若我若非我、若空若不空、若離若非離。何以故?自性不能生自性,乃至一切種智亦如是。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如是觀色乃至觀一切種智,能生般若波羅蜜,乃至能生一切種智。譬如轉輪聖王有所至處,四種兵皆隨從。般若波羅蜜亦如是,有所至處五波羅蜜皆悉隨從,到薩婆若中住。譬如善御駕駟不失平道,隨意所至。般若波羅蜜亦如是,御五波羅蜜不失正道,至薩婆若。」

[0370c11] 菩提言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩道?何等是非道?」

[0370c13] 佛言:「聲聞道非菩薩道,辟支佛道非菩薩道;一切智道是菩薩摩訶薩道。須菩提!是名菩薩摩訶薩道、非道。」

[0370c15] 須菩提言:「世尊!諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜,為大事故興,所謂示是道、是非道?」

[0370c17] 佛言:「如是,如是!須菩提!般若波羅蜜為大事故興,所謂示是道、是非道。須菩提!是般若波羅蜜為度無量眾生故興,為利益阿僧祇眾生故興。般若波羅蜜雖作是利益,亦不受色,亦不受受想行識,亦不受聲聞、辟支佛地。須菩提!般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩導,示阿耨多羅三藐三菩提,能令遠離聲聞、辟支佛地,住薩婆若。般若波羅蜜無所生無所滅,諸法常住故。」

[0370c26] 須菩提言:「世尊!若般若波羅蜜無所生無所滅,菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應云何布施。云何應持戒。云何應忍辱。云何應勤精進?云何應入禪定?云何應修智慧?」

[0371a01] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩念薩婆若應布施,念薩婆若應持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。是菩薩摩訶薩持是功德與眾生共之,應迴向阿耨多羅三藐三菩提。若如是迴向,則具足修六波羅蜜及慈悲心諸功德。須菩提!若菩薩摩訶薩不遠離六波羅蜜,則不遠離薩婆若。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,應學應行六波羅蜜。菩薩摩訶薩行六波羅蜜,具足一切善根,當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜。」

[0371a12] 須菩提言:「世尊!云何菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜?」

[0371a13] 佛言:「菩薩摩訶薩應如是觀,色不合不散,受想行識不合不散,乃至一切種智不合不散。是名菩薩摩訶薩習行六波羅蜜。

[0371a16] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應作是念:『我當不住色中,不住受想行識中,乃至不住一切種智中。』如是應習行六波羅蜜。何以故?是色無所住,乃至薩婆若無所住。如是,須菩提!菩薩摩訶薩以無住法習行六波羅蜜,應當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!譬如士夫欲食菴羅果、若波那婆果,當種其子,隨時溉灌守護,漸漸生長,時節和合便有果實得而食之。須菩提!菩薩摩訶薩亦如是,欲得阿耨多羅三藐三菩提,當學六波羅蜜,以布施攝取眾生,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝取眾生,度眾生生死。如是行,當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲不隨他人語,當學般若波羅蜜。欲淨佛國土、成就眾生,欲坐道場,欲轉法輪,當學般若波羅蜜。」

[0371b03] 須菩提白佛言:「世尊!應如是學般若波羅蜜耶?」

[0371b04] 佛言:「菩薩應如是學般若波羅蜜。欲於諸法得自在,當學般若波羅蜜。何以故?學是般若波羅蜜,於一切諸法中得自在故。

[0371b07] 「復次,須菩提!般若波羅蜜於一切諸法中最大。譬如大海於萬川中最大。般若波羅蜜亦如是,於一切諸法中最大。以是故,諸欲求聲聞、辟支佛及菩薩道,應當學般若波羅蜜、檀那波羅蜜乃至一切種智。須菩提!譬如射師執如意弓箭,不畏怨敵。菩薩摩訶薩亦如是,行般若波羅蜜乃至一切種智,魔若魔天所不能壞。以是故,須菩提!菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,應學般若波羅蜜。是行般若波羅蜜菩薩,為十方諸佛所念。」

[0371b18] 須菩提白佛言:「世尊!云何十方諸佛念是菩薩摩訶薩?」

[0371b19] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時,十方諸佛皆念;行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜時,十方諸佛皆念。云何念?布施不可得,持戒、忍辱、精進、禪定、智慧不可得,乃至一切種智不可得。菩薩能如是不得諸法故,諸佛念是菩薩摩訶薩。

[0371b25] 「復次,須菩提!諸佛不以色故念,不以受想行識故念,乃至不以一切種智故念。」

[0371b27] 須菩提言:「世尊!菩薩摩訶薩多有所學,實無所學?」

[0371b29] 佛言:「如是,如是!須菩提!菩薩多有所學,實無所學。何以故?是菩薩所學諸法,皆不可得。」

[0371c02] 須菩提白佛言:「世尊!佛所說法若略若廣,於此法中諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多羅三藐三菩提。六波羅蜜若略若廣,應當受持親近讀誦。讀誦已,思惟正觀,心、心數法不行故。」

[0371c06] 佛告須菩提:「如是,如是!菩薩摩訶薩略廣學六波羅蜜,當知一切法略廣相。」

[0371c07] 菩提言:「世尊!云何菩薩摩訶薩知一切法略廣相!」

[0371c09] 佛言:「知色如相,知受想行識乃至知一切種智如相。如是能知一切法略廣相。」

[0371c11] 須菩提言:「世尊!云何色如相?云何受想行識乃至一切種智如相?」

[0371c12] 佛告須菩提:「是色如,無生無滅,無住、異,是名色如相。乃至一切種智如相,無生無滅,無住、異,是名一切種智如相。是中菩薩摩訶薩應學。

[0371c15] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩知諸法實際時,知一切法略廣相。」

[0371c17] 「世尊!何等是諸法實際?」

[0371c17] 佛言:「無際是名實際。菩薩學是際,知一切諸法略廣相。須菩提!若菩薩摩訶薩知諸法法性,是菩薩能知一切法略廣相。」

[0371c20] 「世尊!何等是諸法法性?」

[0371c21] 佛言:「色性是名法性,是性無分、無非分。須菩提!菩薩摩訶薩知法性故,知一切法略廣相。」

[0371c23] 須菩提白佛言:「世尊!復云何應知一切法略廣相?」

[0371c24] 佛言:「若菩薩摩訶薩知一切法不合不散。」

[0371c25] 須菩提言:「世尊!何等法不合不散?」

[0371c26] 佛言:「色不合不散,受想行識不合不散,乃至一切種智不合不散。有為性、無為性不合不散。何以故?是諸法自性無,云何有合散?若法自性無,是為非法。法與非法不合不散。如是,應當知一切法略廣相。」

[0372a02] 須菩提言:「世尊!是名菩薩摩訶薩略攝般若波羅蜜。世尊!是略攝般若波羅蜜中,初發意菩薩摩訶薩應學,乃至十地菩薩摩訶薩亦應學。是菩薩摩訶薩學是略攝般若波羅蜜,則知一切法略廣相。世尊!是門利根菩薩摩訶薩所入。」

[0372a07] 佛言:「鈍根菩薩亦可入是門,中根菩薩、散心菩薩亦可入是門,是門無礙,若菩薩摩訶薩一心學者皆入是門。懈怠少精進、妄憶念亂心者,所不能入;精進不懈怠、正憶念攝心者能入。欲住阿惟越致地,欲逮一切種智者能入。是菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說當學,如禪波羅蜜所說當學,乃至如檀波羅蜜所說當學,是菩薩摩訶薩當得一切智。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,所有魔事欲起即滅。以是故,菩薩摩訶薩欲得方便力,當行般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩如是行、如是習、如是修般若波羅蜜,是時無量阿僧祇國土中現在諸佛,念是行般若波羅蜜菩薩。何以故?是般若波羅蜜中生過去未來現在諸佛故。以是故,菩薩摩訶薩應如是思惟:『過去未來現在諸佛所得法,我亦當得。』如是,須菩提!菩薩摩訶薩應習般若波羅蜜。若如是習般若波羅蜜,疾得阿耨多羅三藐三菩提。以是故,菩薩摩訶薩常應不遠離薩婆若念。若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜,乃至彈指頃,是菩薩福德甚多。若有人教三千大千國土中眾生自恣布施,教令持戒、禪定、智慧,教令得解脫、得解脫知見,教令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道。不如是菩薩修般若波羅蜜,乃至彈指頃。何以故?是般若波羅蜜中生布施、持戒、禪定、智慧、須陀洹果乃至辟支佛道。十方現在諸佛亦從般若波羅蜜中生,過去未來諸佛亦從般若波羅蜜中生故。

[0372b07] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜,若須臾時若半日若一日若一月若百日,若一歲若百歲若一劫若百劫乃至無量無邊阿僧祇劫,是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多。勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見,教令得須陀洹果乃至辟支佛道。何以故?諸佛從般若波羅蜜中生,說是布施、持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見,須陀洹果乃至辟支佛道。若有菩薩摩訶薩如般若波羅蜜所說住,當知是菩薩摩訶薩是阿惟越致,為諸佛所念。如是方便力成就,當知是菩薩親近供養無量千萬億諸佛、種善根,與善知識相隨,久行六波羅蜜,久修十八空、四念處乃至八聖道分,佛十力乃至一切種智。當知是菩薩住法王子地,滿足諸願,常不離諸佛、不離諸善根,從一佛國至一佛國。當知是菩薩辯才無盡,具足得陀羅尼。身色具足、受記具足,故為眾生受身。當知是菩薩善知字門、善知非字門,善於言、善於不言,善於一言、善於二言、善於多言,善知女語、善知男語,善知色乃至識,善知世間性、善知涅槃性,善知法相,善知有為相、善知無為相,善知有法、善知無法,善知自性、善知他性,善知合法、善知散法,善知相應法、善知不相應法、善知相應不相應法,善知如、善知不如,善知法性、善知法位,善知緣、善知無緣,善知陰、善知界、善知入,善知四諦、善知十二因緣、善知四禪、善知四無量心、善知無色定,善知六波羅蜜、善知四念處乃至善知一切種智。善知有為性、善知無為性,善知有性、善知無性,善知色觀、善知受想行識觀乃至善知一切種智觀,善知色色相空、善知受想行識識相空乃至善知菩提菩提相空,善知捨道、善知不捨道,善知生、善知滅、善知住異,善知欲、善知瞋、善知癡,善知不欲、善知不瞋、善知不癡,善知見、善知不見,善知邪見、善知正見、善知一切見,善知名、善知色、善知名色,善知因緣、善知次第緣、善知緣緣、善知增上緣,善知行相,善知苦、善知集、善知滅、善知道,善知地獄、善知餓鬼、善知畜生、善知人、善知天。善知地獄趣、善知餓鬼趣善、知畜生趣、善知人趣、善知天趣,善知須陀洹、善知須陀洹果、善知須陀洹道,善知斯陀含、善知斯陀含果、善知斯陀含道,善知阿那含、善知阿那含果、善知阿那含道,善知阿羅漢、善知阿羅漢果、善知阿羅漢道,善知辟支佛、善知辟支佛果、善知辟支佛道,善知佛、善知一切智、善知一切智道,善知諸根、善知諸根具足,善知慧、善知疾慧、善知有力慧、善知利慧、善知出慧、善知達慧、善知廣慧、善知深慧、善知大慧、善知無等慧、善知實慧,善知過去世、善知未來世、善知現在世,善知方便、善知待眾生,善知心、善知深心,善知義、善知語,善知分別三乘。須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜、生般若波羅蜜、修般若波羅蜜,得如是等利益。」

◎摩訶般若波羅蜜經三慧品第七十

[0373a10] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜?云何生般若波羅蜜?云何修般若波羅蜜?」

[0373a12] 佛言:「色寂滅故、色空故、色虛誑故、色不堅實故,應行般若波羅蜜;受想行識亦如是。如汝所問:『云何生般若波羅蜜?』如虛空生故,應生般若波羅蜜。如汝問:『云何修般若波羅蜜?』修諸法破壞故,應修般若波羅蜜。」

[0373a17] 須菩提言:「世尊!行般若波羅蜜、生般若波羅蜜、修般若波羅蜜,應幾時?」

[0373a18] 佛言:「從初發意乃至坐道場,應行、應生、應修般若波羅蜜。」

[0373a20] 須菩提白佛言:「世尊!次第心應行般若波羅蜜。」

[0373a21] 佛言:「常不捨薩婆若心,不令餘念得入,為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。若心、心數法不行故,為行般若波羅蜜、為生般若波羅蜜、為修般若波羅蜜。」

[0373a25] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩修般若波羅蜜,當得薩婆若不?」

[0373a27] 佛言:「不。」

[0373a27] 「世尊!不修般若波羅蜜,得薩婆若不。」

[0373a28] 佛言:「不。」

[0373a28] 「世尊!修不修得薩婆若不?」

[0373a28] 言:「不。」

[0373a29] 「世尊!非修非不修得薩婆若不?」

[0373a29] 佛言:「不。」

[0373b01] 「世尊!若不爾,云何當得薩婆若?」

[0373b01] 佛言:「菩薩摩訶薩得薩婆若如如相。」

[0373b02] 「世尊!云何如如相?」

[0373b03] 「如實際。」

[0373b03] 「云何如實際?」

[0373b03] 「如法性。」

[0373b03] 「云何如法性?」

[0373b04] 「如我性、眾生性、壽命性。」

[0373b04] 「世尊!云何我性、眾生性、壽命性?」

[0373b05] 佛告須菩提:「於汝意云何,我、眾生、壽命法可得不?」

[0373b06] 須菩提言:「不可得。」

[0373b07] 佛言:「若我、眾生、壽命不可得,云何當說有我性、眾生性、壽命性?若般若波羅蜜中不說有一切法當得一切種智。」

[0373b09] 須菩提言:「世尊!但般若波羅蜜是不可說,禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜亦不可說。」

[0373b11] 佛告須菩提:「般若波羅蜜不可說,檀那波羅蜜乃至一切法,若有為、若無為,若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、若佛法、亦不可說。」

[0373b14] 「世尊!若一切法不可說,云何說是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天,是須陀洹,是斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,是諸佛?」

[0373b17] 佛告須菩提:「於汝意云何,是眾生名字實可得不?」

[0373b18] 須菩提言:「世尊!不可得。」

[0373b19] 佛言:「若眾生不可得,云何當說有地獄、餓鬼、畜生、人、天、須陀洹乃至佛?如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應當學一切法不可說。」

[0373b22] 須菩提言:「世尊!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,應學色,應學受想行識,乃至應學一切種智。」

[0373b24] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩學般若波羅蜜時,應學色不增不減,乃至應學一切種智不增不減。」

[0373b26] 須菩提言:「世尊!云何色不增不減學,乃至一切種智不增不減學?」

[0373b28] 佛言:「不生不滅故學。」

[0373b28] 「世尊!云何名不生不滅學?」

[0373b29] 佛言:「不起不作,諸行業若有若無故。」

[0373c01] 「世尊!云何名不起不作,諸行業若有若無?」

[0373c02] 佛言:「觀諸法自相空故。」

[0373c02] 「世尊!云何應觀諸法自相空?」

[0373c03] 佛言:「應觀色色相空,應觀受想行識識相空;應觀眼眼相空,乃至意色,乃至法眼識界,乃至意識界意識界相空;應觀內空內空相空,乃至應觀自相空自相空相空;應觀四禪四禪相空,乃至滅受想定滅受想定相空;應觀四念處四念處相空,乃至阿耨多羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提相空。如是,須菩提!菩薩行般若波羅蜜時,應行諸法自相空。」

[0373c12] 「世尊!若色色相空,乃至阿耨多羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提相空,云何菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜?」

[0373c14] 佛言:「不行是名行般若波羅蜜。」

[0373c15] 「世尊!云何不行是行般若波羅蜜?」

[0373c16] 佛言:「般若波羅蜜不可得故,菩薩不可得,行亦不可得,行者、行法、行處亦不可得故,是名菩薩摩訶薩行不行般若波羅蜜。一切諸戲論不可得故。」

[0373c19] 「世尊!若不行是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,初發意菩薩云何行般若波羅蜜?」

[0373c21] 「須菩提!菩薩從初發意以來,應學空無所得法。是菩薩用無所得法故布施、持戒、忍辱、精進、禪定,用無所得法故修智慧,乃至一切種智亦如是。」

[0373c24] 須菩提白佛言:「世尊!云何名有所得?云何名無所得?」

[0373c26] 佛告須菩提:「諸有二者,是有所得;無有二者,是無所得。」

[0373c27] 「世尊!何等是二有所得?何等是不二無所得?」

[0373c28] 佛言:「眼、色為二,乃至意、法為二,乃至阿耨多羅三藐三菩提、佛為二。是名為二。」

[0374a01] 「世尊!從有所得中無所得?從無所得中無所得?」

[0374a02] 佛言:「不從有所得中無所得,不從無所得中無所得。須菩提!有所得、無所得平等,是名無所得。如是,須菩提!菩薩摩訶薩於有所得、無所得平等法中應學。須菩提!菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜,是名無所得者,無有過失。」

[0374a07] 須菩提白佛言:「世尊!若菩薩行般若波羅蜜,不行有所得、不行無所得,云何從一地至一地,得一切種智?」

[0374a10] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不住有所得中從一地至一地。何以故?有所得中住,不能從一地至一地。何以故?須菩提!無所得是般若波羅蜜相,無所得是阿耨多羅三藐三菩提相,無所得亦是行般若波羅蜜者相。須菩提!菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜。」

[0374a16] 菩提白佛言:「世尊!若般若波羅蜜不可得,阿耨多羅三藐三菩提亦不可得,行般若波羅蜜者亦不可得,云何菩薩摩訶薩分別諸法相是色、是受想行識,乃至是阿耨多羅三藐三菩提?」

[0374a21] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不得色、不得受想行識,乃至不得阿耨多羅三藐三菩提。」

[0374a23] 「世尊!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,色不可得,乃至阿耨多羅三藐三菩提不可得,云何具足檀那波羅蜜,乃至具足般若波羅蜜,入菩薩法位中。入已,淨佛國土、成就眾生,得一切種智。得一切種智已,轉法輪、作佛事,度眾生生死?」

[0374a28] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩不為色故行般若波羅蜜,乃至不為阿耨多羅三藐三菩提故行般若波羅蜜。」

[0374b02] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩為何事故,行般若波羅蜜?」

[0374b03] 佛言:「無所為故,行般若波羅蜜。何以故?一切諸法無所為、無所作,般若波羅蜜亦無所為、無所作,阿耨多羅三藐三菩提亦無所為、無所作,菩薩亦無所為、無所作。如是,須菩提!菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜無所為、無所作。」

[0374b08] 須菩提白佛言:「世尊!若諸法無所為、無所作,不應分別有三乘——聲聞、辟支佛、佛乘。」

[0374b10] 佛告須菩提:「諸法無所為、無所作中無有分別,有所為、有所作中有分別。何以故?凡夫愚人不聞聖法,著五受陰,所謂色受想行識,著檀那波羅蜜乃至著阿耨多羅三藐三菩提。是人念:『有是色、得是色。』乃至念:『有是阿耨多羅三藐三菩提、得是阿耨多羅三藐三菩提。』是菩薩作是念:『我當得阿耨多羅三藐三菩提、我當度眾生生死。』須菩提!我以五眼觀,尚不得色乃至阿耨多羅三藐三菩提,何況是狂愚人無目而欲得阿耨多羅三藐三菩提、度脫眾生生死?」

[0374b21] 須菩提白佛言:「世尊!若佛以五眼觀,不見眾生生死中可度者。今世尊云何得阿耨多羅三藐三菩提,分別眾生有三聚——正定、邪定、不定?」

[0374b24] 「須菩提!我得阿耨多羅三藐三菩提,初不得眾生三聚,若正定、若邪定、若不定。須菩提!以眾生無法有法想;我以除其妄著世俗法故,說有得非第一義。」

[0374b28] 「世尊!非住第一義得阿耨多羅三藐三菩提耶?」

[0374b29] 佛言:「不也。」

[0374b29] 「世尊!住顛倒得阿耨多羅三藐三菩提耶?」

[0374c01] 佛言:「不也。」

[0374c01] 「世尊!若不住第一義中得,亦不住顛倒中得,將無世尊、不得阿耨多羅三藐三菩提耶?」

[0374c03] 佛言:「不也,我實得阿耨多羅三藐三菩提。無所住,若有為相、若無為相。須菩提!譬如佛所化人,不住有為相、不住無為相,化人亦有來有去、亦坐亦立。須菩提!是化人若行檀那波羅蜜,行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,行四禪、四無量心、四無色定、五神通,行四念處乃至行八聖道分,入空三昧、無相三昧、無作三昧,行內空乃至無法有法空,行八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲,得阿耨多羅三藐三菩提、轉法輪。是化人化作無量眾生有三聚。須菩提!於汝意云何,是化人有行檀那波羅蜜,乃至有三聚眾生不?」

[0374c17] 須菩提言:「不也。」

[0374c17] 「須菩提!佛亦如是,知諸法如化,如化人度化眾生,無有實眾生可度。如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如佛所化人行。」

[0374c20] 須菩提白佛言:「世尊!若一切法如化,佛與化人有何等差別?」

[0374c21] 佛告須菩提:「佛與化人無有差別。何以故?佛能有所作,化人亦能有所作。」

[0374c23] 「世尊!若無佛,化獨能有所作不?」

[0374c24] 佛言:「能有所作。」

[0374c24] 須菩提言:「世尊!云何無佛化能有所作?」

[0374c25] 「須菩提!譬如過去有佛名須扇多,為欲度菩薩故,化作佛而自滅度。是化佛住半劫作佛事,授應菩薩行者記已滅度。一切世間眾生謂佛實滅度。須菩提!化人實無生無滅。如是,須菩提!菩薩行般若波羅蜜,當信知諸法如化。」

[0375a02] 「世尊!若佛、佛所化人無差別者,云何令布施清淨?如人供養佛,是眾生乃至無餘涅槃,福德不盡。若供養化佛,是人乃至無餘涅槃福德,亦應不盡耶?」

[0375a05] 佛語須菩提:「佛以諸法實相故,與一切眾生、天及人作福田。化佛亦以諸法實相故,與一切眾生、天及人作福田。」

[0375a08] 佛告須菩提:「置是化佛及於化佛所種福德。若有善男子、善女人但以敬心念佛,是善根因緣,乃至畢苦,其福不盡。須菩提!置是敬心念佛。若有善男子、善女人,但以一華散虛空中念佛,乃至畢苦,其福不盡。須菩提!置是敬心念佛、散華念佛。若有人一稱南無佛,乃至畢苦,其福不盡。如是,須菩提!佛福田中種,其福無量。以是故,須菩提!當知佛與化佛無有差別!諸法相無異故。須菩提!菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜,入諸法實相中。是諸法實相不應壞,所謂般若波羅蜜相乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」

[0375a20] 須菩提白佛言:「世尊!若諸法實相不應壞,佛何以壞諸法相,言:『是色、是受想行識,是內法是外法,是善法是不善法,是有漏是無漏,是世間是出世間,是有諍法是無諍法,是有為法是無為法等。』世尊!將無壞諸法相?」

[0375a25] 佛告須菩提:「不也。以名字相故示諸法,欲令眾生解佛不壞諸法法相。」

[0375a27] 須菩提白佛言:「世尊!若以名字相故說諸法,令眾生解。世尊!若一切法無名無相,云何以名相示眾生欲令解?」

[0375a29] 佛告須菩提:「隨世俗法有名相,實無著處。須菩提!如凡人聞說苦,著名隨相。須菩提!諸佛及弟子,不著名、不隨相。須菩提!若名著名、相著相,空亦應著空,無相亦應著無相,無作亦應著無作,實際亦應著實際,法性亦應著法性,無為性亦應著無為性。須菩提!是一切法但有名相,是法不住名相中。如是,須菩提!菩薩摩訶薩但名相中住,應行般若波羅蜜,是名相中亦不應著。」

[0375b09] 「世尊!若一切有為法但名相者,菩薩摩訶薩為誰故發阿耨多羅三藐三菩提心,受種種勤苦?菩薩行道時,布施、持戒,行忍辱、勤精進,入禪定,修智慧。行四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖道分,行空、行無相、行無作,行佛十力乃至具足大慈悲。」

[0375b15] 佛言:「如須菩提所說,若一切有為法但有名相者,菩薩摩訶薩為誰故行菩薩道?須菩提!若有為法但有名相、等是名相,名相亦空。以是故,菩薩摩訶薩行菩薩道,得一切種智。得一切種智已,轉法輪。轉法輪已,以三乘法度脫眾生。是名相亦無生無滅,無住、異。」

[0375b21] 爾時須菩提白佛言:「世尊!世尊說一切種智。」

[0375b22] 佛告須菩提:「我說一切種智。」

[0375b23] 須菩提言:「佛說一切智、說道種智、說一切種智,是三種智有何差別?」

[0375b25] 佛告須菩提:「薩婆若是一切聲聞、辟支佛智;道種智是菩薩摩訶薩智;一切種智是諸佛智。」

[0375b27] 須菩提白佛言:「世尊!何因緣故,薩婆若是聲聞、辟支佛智?」

[0375b28] 佛告須菩提:「一切名,所謂內外法,是聲聞、辟支佛能知,不能用一切道、一切種智。」

[0375c01] 須菩提言:「世尊!何因緣故,道種智是諸菩薩摩訶薩智?」

[0375c02] 佛告須菩提:「一切道,菩薩摩訶薩應知,若聲聞道、辟支佛道、菩薩道應具足知,亦應用是道度眾生,亦不作實際證。」

[0375c05] 須菩提白佛言:「世尊!如佛說菩薩摩訶薩應具足佛道,不應以是道實際作證耶?」

[0375c07] 佛告須菩提:「是菩薩未淨佛土、未成就眾生,是時不應實際作證。」

[0375c09] 須菩提白佛言:「世尊!菩薩住道中,應實際作證?」

[0375c10] 佛言:「不也。」

[0375c10] 「世尊!住非道中,實際作證?」

[0375c11] 佛言:「不也。」

[0375c11] 「世尊!住道非道,實際作證?」

[0375c12] 佛言:「不也。」

[0375c12] 「世尊!住非道亦非非道,實際作證?」

[0375c13] 佛言:「不也。」

[0375c13] 「世尊!菩薩摩訶薩住何處應實際作證?」

[0375c14] 佛告須菩提:「於汝意云何,汝住道中,不受諸法故,漏盡得解脫不?」

[0375c15] 菩提言:「不也,世尊!」

[0375c16] 「汝住非道,漏盡得解脫不?」

[0375c17] 「不也,世尊!」

[0375c17] 「汝住道非道,漏盡得解脫不?」

[0375c18] 「不也,世尊!」

[0375c18] 「汝住非道亦非非道,漏盡得解脫不?」

[0375c19] 「不也,世尊!我無所住,不受諸法,漏盡心得解脫。」

[0375c20] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩亦如是,無所住應實際作證。」

[0375c21] 須菩提言:「世尊!云何為一切種智相?」

[0375c22] 佛言:「一相故,名一切種智,所謂一切法寂滅相。復次,諸法行類相貌,名字顯示說,佛如實知。以是故,名一切種智。」

[0375c25] 須菩提白佛言:「世尊!一切智、道種智、一切種智,是三智結斷有差別、有盡有餘不?」

[0375c26] 言:「煩惱斷無差別。諸佛煩惱習一切悉斷,聲聞、辟支佛煩惱習不悉斷。」

[0375c28] 「世尊!是諸人不得無為法,得斷煩惱耶?」

[0375c29] 佛言:「不也。」

[0375c29] 「世尊!無為法中可得差別不?」

[0376a01] 佛言:「不也。」

[0376a01] 「世尊!若無為法中不可得差別。何以故說是人煩惱習斷?是人煩惱習不斷?」

[0376a03] 佛告須菩提:「習非煩惱。是聲聞、辟支佛身口有似婬欲、瞋恚、愚癡相;凡夫愚人為之得罪。是三毒習,諸佛無有。」

[0376a06] 須菩提白佛言:「世尊!若道無法,涅槃亦無法。何以故,分別說是須陀洹、是斯陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、是菩薩、是佛。」

[0376a09] 佛告須菩提:「是皆以無為法而有分別,是須陀洹、是斯陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、是菩薩、是佛。」

[0376a11] 「世尊」

[0376a11] 「實以無為法故,分別有須陀洹乃至佛。」

[0376a12] 佛告須菩提:「世間言說故有差別,非第一義。第一義中無有分別說。何以故?第一義中無言說道,斷結故說後際。」

[0376a15] 須菩提言:「世尊!諸法自相空中,前際不可得,何況說有後際?」

[0376a16] 佛告須菩提:「如是,如是,諸法自相空中無有前際,何況有後際,無有是處。須菩提!以眾生不知諸法自相空故,為說是前際、是後際;諸法自相空中,前際、後際不可得。如是,須菩提!菩薩摩訶薩應以自相空法行般若波羅蜜。須菩提!若菩薩行自相空法則無所著,若內法、若外法,若有為法、若無為法,若聲聞法、若辟支佛法、若佛法。」

[0376a24] 須菩提白佛言:「常說般若波羅蜜,般若波羅蜜以何義故名般若波羅蜜?」

[0376a26] 佛言:「得第一義,度一切法到彼岸,以是義故名般若波羅蜜。

[0376a27] 「復次,須菩提!諸佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢,用是般若波羅蜜得度彼岸,以是義故名般若波羅蜜。

[0376a29] 「復次,須菩提!分別籌量破壞一切法乃至微塵,是中不得堅實,以是義故名般若波羅蜜。

[0376b02] 「復次,須菩提!諸法如、法性、實際,皆入般若波羅蜜中,以是義故名般若波羅蜜。

[0376b04] 「復次,須菩提!是般若波羅蜜無有法若合若散、若有色若無色、若可見若不可見、若有對若無對、若有漏若無漏、若有為若無為。何以故?是般若波羅蜜無色無形無對、一相所謂無相。

[0376b08] 「復次,須菩提!是般若波羅蜜能生一切法,一切樂說辯、一切照明。須菩提!是般若波羅蜜,魔若魔天、聲聞、辟支佛人及餘異道梵志、怨讎惡人,不能壞菩薩行般若波羅蜜。何以故?是人輩般若波羅蜜中皆不可得故。須菩提!是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜義。

[0376b15] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩欲行深般若波羅蜜義,應行無常義、苦義、空義、無我義,亦應行苦智義、集智義、滅智義、道智義,法智義、比智義,世智義、他心智義、盡智義、無生智義、如實智義。如是,須菩提!菩薩摩訶薩為般若波羅蜜義故,應行般若波羅蜜。」

[0376b20] 須菩提白佛言:「世尊!是深般若波羅蜜中,義與非義皆不可得,云何菩薩為深般若波羅蜜義故,應行般若波羅蜜?」

[0376b23] 佛告須菩提:「菩薩摩訶薩為深般若波羅蜜義故,應如是念:『貪欲非義,如是義不應行;瞋恚、愚癡非義,如是義不應行。一切邪見無義,如是義不應行。』何以故?三毒如相無有義、無有非義。一切邪見如相無有義、無有非義。

[0376b28] 「復次,須菩提!菩薩摩訶薩應作是念:『色非義非非義,乃至識非義非非義;檀那波羅蜜乃至阿耨多羅三藐三菩提非義非非義。』何以故?須菩提!佛得阿耨多羅三藐三菩提時,無有法可得若義、若非義。須菩提!有佛無佛諸法法相常住,無有義、無有非義。如是,須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,應離義及非義。」

[0376c07] 須菩提白佛言:「世尊!何以故般若波羅蜜非義非非義?」

[0376c08] 佛告須菩提:「一切有為法無作相,以是故,般若波羅蜜非義非非義。」

[0376c10] 「世尊!一切賢聖——若佛、若佛弟子——皆以無為為義,云何佛言:『般若波羅蜜無有義非義。』」

[0376c12] 佛言:「雖一切賢聖——若佛、若佛弟子——皆以無為為義,亦不以增、亦不以損。須菩提!譬如虛空如,不能益眾生、不能損眾生。如是,須菩提!菩薩摩訶薩般若波羅蜜,無有增、無有損。」

[0376c16] 「世尊!菩薩摩訶薩不學無為般若波羅蜜,得一切種智耶?」

[0376c17] 佛言:「如是,如是!須菩提!菩薩摩訶薩學是無為般若波羅蜜,當得一切種智,不以二法故。」

[0376c19] 「世尊!不二法能得不二法耶?」

[0376c20] 佛言:「不也。」

[0376c20] 須菩提言:「二法能得不二法耶?」

[0376c21] 佛言:「不也。」

[0376c21] 須菩提言:「世尊!菩薩摩訶薩若不以二法、不以不二法,云何當得一切種智?」

[0376c23] 「須菩提!無所得即是得,以是得無所得。」

摩訶般若波羅蜜經卷第二十一


【經文資訊】大正藏第 08 冊 No. 0223 摩訶般若波羅蜜經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】維習安大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識,CBETA 提供新式標點,其他
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo