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T07n0220_592 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷) 第592卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 7 冊 » No.0220 » 第 592 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
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T07n0220_p1060b15║
T07n0220_p1060b16║大般若波羅蜜多經卷第五百九
T07n0220_p1060b17║十二
T07n0220_p1060b18║
T07n0220_p1060b19║
T07n0220_p1060b20║第十五靜慮波羅蜜多分之二

T07n0220_p1060b21║爾時,滿慈子白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩
T07n0220_p1060b22║眾安住靜慮波羅蜜多,攝受般若波羅蜜多,
T07n0220_p1060b23║於諸靜慮及靜慮支不生味著亦無退轉,於
T07n0220_p1060b24║諸靜慮及靜慮支不起我想分別執著,復持
T07n0220_p1060b25║如是相應善根,迴向趣求一切智智?」 爾時,佛
T07n0220_p1060b26║告滿慈子言:「若諸菩薩摩訶薩眾安住靜慮
T07n0220_p1060b27║波羅蜜多,於諸靜慮及靜慮支,發起無著無
T07n0220_p1060b28║常想等,復持如是相應善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1060b29║智智,如是菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜
T07n0220_p1060c01║多,攝受般若波羅蜜多,於諸靜慮及靜慮支
T07n0220_p1060c02║不生味著亦無退轉。」 時,滿慈子復白佛言:「云
T07n0220_p1060c03║何菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,攝受
T07n0220_p1060c04║精進波羅蜜多?」 爾時,佛告滿慈子言:「若諸菩
T07n0220_p1060c05║薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,超過欲界
T07n0220_p1060c06║諸雜染法,方便趣入四種靜慮、四無色定寂
T07n0220_p1060c07║靜安樂,還復棄捨,受欲界身,精進修行布施、
T07n0220_p1060c08║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無邊
T07n0220_p1060c09║菩提分法,如是菩薩摩訶薩眾安住靜慮波
T07n0220_p1060c10║羅蜜多,攝受精進波羅蜜多。」 時,滿慈子復白
T07n0220_p1060c11║佛言:「云何菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜
T07n0220_p1060c12║多,攝受安忍波羅蜜多?」 爾時,佛告滿慈子言:
T07n0220_p1060c13║「若諸菩薩摩訶薩眾修學成就大慈、大悲,於
T07n0220_p1060c14║諸有情欲作饒益,安住靜慮波羅蜜多,遇諸
T07n0220_p1060c15║違緣心無雜穢,如是菩薩摩訶薩眾安住靜
T07n0220_p1060c16║慮波羅蜜多,攝受安忍波羅蜜多。」 時,滿慈
T07n0220_p1060c17║子復白佛言:「云何菩薩摩訶薩眾安住靜慮
T07n0220_p1060c18║波羅蜜多,攝受淨戒波羅蜜多?」 爾時,佛告滿
T07n0220_p1060c19║慈子言:「若諸菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅
T07n0220_p1060c20║蜜多,於諸聲聞及獨覺地不生取著,如是
T07n0220_p1060c21║菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,攝受淨
T07n0220_p1060c22║戒波羅蜜多。」 時,滿慈子復白佛言:「云何菩
T07n0220_p1060c23║薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,攝受布施
T07n0220_p1060c24║波羅蜜多?」 爾時,佛告滿慈子言:「若諸菩薩摩
T07n0220_p1060c25║訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,於諸有情起大
T07n0220_p1060c26║悲念,誓不棄捨一切有情,欲令解脫生死苦
T07n0220_p1060c27║故,求證無上正等菩提,作是念言:『我當決
T07n0220_p1060c28║定以大法施攝受有情,常為有情宣說永斷
T07n0220_p1060c29║一切煩惱真淨法要。』如是菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p1061a01║安住靜慮波羅蜜多,攝受布施波羅蜜多。」 爾
T07n0220_p1061a02║時,滿慈子白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p1061a03║如是方便善巧,是菩薩摩訶薩應知名為何
T07n0220_p1061a04║等菩薩?」 爾時,佛告滿慈子言:「是菩薩摩訶薩
T07n0220_p1061a05║應知名為不退菩薩。」 時,滿慈子便白佛言:「如
T07n0220_p1061a06║是菩薩摩訶薩眾甚為希有,能為難事,已住
T07n0220_p1061a07║如是諸勝定中寂靜安樂,復能棄捨,還受欲
T07n0220_p1061a08║界相應劣法,方便善巧饒益有情。」 爾時,世尊
T07n0220_p1061a09║告滿慈子:「如是!如是!如汝所說。如是菩薩
T07n0220_p1061a10║摩訶薩眾甚為希有,能為難事。應知如是諸
T07n0220_p1061a11║菩薩眾為度無量無邊有情,被戴堅牢大願
T07n0220_p1061a12║甲冑,恒作是念:『我當度脫無量無數無邊
T07n0220_p1061a13║有情,令入無餘般涅槃界。我當令佛清淨法
T07n0220_p1061a14║眼常無間斷,利益安樂一切有情,雖作是事
T07n0220_p1061a15║而無執著,謂無有情得涅槃者,或得無上正
T07n0220_p1061a16║等菩提。所以者何?諸法無我亦無我所。眾
T07n0220_p1061a17║苦生時,唯有苦生,無能生者;眾苦滅時,唯有
T07n0220_p1061a18║苦滅,無能滅者。當知亦無能證、能得清淨法
T07n0220_p1061a19║者。』由此因緣,應知菩薩摩訶薩眾甚為希有,
T07n0220_p1061a20║能為難事。」 時,滿慈子便白佛言:「如是!世尊!
T07n0220_p1061a21║如是!善逝!當知菩薩摩訶薩眾甚為希有,能
T07n0220_p1061a22║為難事。所以者何?雖實無法有生有滅、或
T07n0220_p1061a23║般涅槃、或證無上正等菩提,而諸菩薩摩訶
T07n0220_p1061a24║薩眾為度無量無邊有情,精進修行諸菩薩
T07n0220_p1061a25║行,求證無上正等菩提,欲為有情宣說永斷
T07n0220_p1061a26║貪、瞋、癡法,令勤修學得般涅槃;或為有情宣
T07n0220_p1061a27║說菩薩摩訶薩道,令勤修學疾證無上正等
T07n0220_p1061a28║菩提。」 爾時,世尊告滿慈子:「若菩薩摩訶薩心
T07n0220_p1061a29║無散亂,相續安住一切智智相應作意,是菩
T07n0220_p1061b01║薩摩訶薩應知名為安住靜慮波羅蜜多。若
T07n0220_p1061b02║菩薩摩訶薩住聲聞地相應作意或獨覺地相
T07n0220_p1061b03║應作意,是菩薩摩訶薩應知名為心常散亂。
T07n0220_p1061b04║何以故?滿慈子!若菩薩摩訶薩修學二乘相
T07n0220_p1061b05║應作意,障礙無上正等菩提,令菩提心恒散
T07n0220_p1061b06║亂故。 「又,滿慈子!諸菩薩摩訶薩雖緣色、聲、
T07n0220_p1061b07║香、味、觸境,發起種種非理作意,擾亂菩薩布
T07n0220_p1061b08║施等心,而不障礙菩薩所求一切智智。若法
T07n0220_p1061b09║不能障礙菩薩一切智智,雖現在前,而於菩
T07n0220_p1061b10║薩摩訶薩眾所修靜慮波羅蜜多,應知不名
T07n0220_p1061b11║極違逆法,非永退失菩薩定地。」
T07n0220_p1061b12║爾時,滿慈子白佛言:「世尊!一切如來、應、正等
T07n0220_p1061b13║覺觀何義故,讚諸菩薩摩訶薩眾所有功
T07n0220_p1061b14║德,不讚聲聞?」 爾時,世尊告滿慈子:「我今問汝,
T07n0220_p1061b15║隨汝意答。於意云何?日輪與此贍部洲人作
T07n0220_p1061b16║光明事,螢能作不?」 滿慈子曰:「不也!世尊!不
T07n0220_p1061b17║也!善逝!」 佛言:「如是!如汝所說。一切菩薩摩
T07n0220_p1061b18║訶薩眾所能作事亦復如是,非諸聲聞所能
T07n0220_p1061b19║成辦。」 時,滿慈子復白佛言:「云何應知唯
T07n0220_p1061b20║諸菩薩摩訶薩眾能作是念:我當度脫無量
T07n0220_p1061b21║無數無邊有情,令入無餘般涅槃界;我當令
T07n0220_p1061b22║佛清淨法眼無間無斷,利益安樂一切有情?
T07n0220_p1061b23║云何應知唯諸菩薩摩訶薩眾能作如是殊勝
T07n0220_p1061b24║事業,非諸聲聞?」 爾時,世尊告滿慈子:「汝今觀
T07n0220_p1061b25║此聲聞眾中,有一苾芻能如菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p1061b26║作如是念、辦斯事不?」 滿慈子曰:「不也!世尊!
T07n0220_p1061b27║不也!善逝!我今觀此聲聞眾中,無一苾芻能
T07n0220_p1061b28║如菩薩摩訶薩眾作如是念,亦無能辦此事
T07n0220_p1061b29║業者。」 爾時,佛告滿慈子言:「是故如來、應、正等
T07n0220_p1061c01║覺唯讚菩薩不讚聲聞。觀此眾中諸阿羅
T07n0220_p1061c02║漢無如是念,亦不能成如是事業,當知一切
T07n0220_p1061c03║聲聞乘人無如菩薩摩訶薩眾所作事業。是
T07n0220_p1061c04║故我說:『譬如日輪與贍部洲作光明事,螢不能
T07n0220_p1061c05║辦。』所謂日輪放無量光,普照贍部諸有情
T07n0220_p1061c06║類,螢光唯照自身非餘。如是菩薩摩訶薩
T07n0220_p1061c07║眾調伏自身煩惱惡業,亦能度脫無量有情,
T07n0220_p1061c08║令離一切煩惱惡業,入無餘依般涅槃界,或
T07n0220_p1061c09║證無上正等菩提;聲聞乘人唯能調伏自身
T07n0220_p1061c10║所有煩惱惡業,不能饒益無量有情,故聲聞
T07n0220_p1061c11║人非如菩薩所有事業皆悉殊勝。 「又,滿慈
T07n0220_p1061c12║子!如善射夫於所學法已作加行,身手、弓
T07n0220_p1061c13║仗皆善調習,學諸武伎已至究竟,已百千
T07n0220_p1061c14║歲食王封祿。王與怨敵欲戰諍時,象馬等軍
T07n0220_p1061c15║及諸兵仗,皆悉委任令其指揮,冀殄凶徒
T07n0220_p1061c16║無所損失。如是菩薩摩訶薩眾已發無上正
T07n0220_p1061c17║等覺心,已修菩薩摩訶薩行,於能調伏諸有
T07n0220_p1061c18║情類貪、瞋、癡行已得善巧。是故如來、應、正等
T07n0220_p1061c19║覺偏讚菩薩摩訶薩眾,教誡教授令勤修習,
T07n0220_p1061c20║能正引發菩提資糧,令速圓滿所發大願,疾
T07n0220_p1061c21║證無上正等菩提,為諸有情說能永斷貪、瞋、
T07n0220_p1061c22║癡等清淨法要。是故菩薩摩訶薩眾被戴甲
T07n0220_p1061c23║冑所作事業,聲聞、獨覺俱不能為,由此如來
T07n0220_p1061c24║應、正、等覺讚勵菩薩、非諸聲聞。」
T07n0220_p1061c25║爾時,滿慈子白佛言:「世尊!如我解佛所說
T07n0220_p1061c26║義者,應知菩薩摩訶薩眾諸有所作無不定
T07n0220_p1061c27║心,謂諸菩薩摩訶薩眾若住布施波羅蜜多,
T07n0220_p1061c28║當知爾時心亦在定;若住淨戒波羅蜜多,當
T07n0220_p1061c29║知爾時心亦在定;若住安忍波羅蜜多,當知
T07n0220_p1062a01║爾時心亦在定;若住精進波羅蜜多,當知爾
T07n0220_p1062a02║時心亦在定;若住靜慮波羅蜜多,當知爾時
T07n0220_p1062a03║心亦在定;若住般若波羅蜜多,當知爾時心
T07n0220_p1062a04║亦在定;若住諸餘菩提分法,當知爾時心亦
T07n0220_p1062a05║在定。如吠琉璃隨所在處,於自寶色終不棄
T07n0220_p1062a06║捨,謂彼若在金器、銀器、頗胝迦器、銅、鐵、瓦等,
T07n0220_p1062a07║常不棄捨吠琉璃色;如是菩薩摩訶薩眾若
T07n0220_p1062a08║住布施波羅蜜多,若住淨戒波羅蜜多,若
T07n0220_p1062a09║住安忍波羅蜜多,若住精進波羅蜜多,若住
T07n0220_p1062a10║靜慮波羅蜜多,若住般若波羅蜜多,若住諸
T07n0220_p1062a11║餘菩提分法,當知爾時心常在定,我如是解
T07n0220_p1062a12║佛所說義。」 爾時,佛讚滿慈子言:「善哉!善哉!如
T07n0220_p1062a13║是!如是!又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾離
T07n0220_p1062a14║欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,初靜慮具足
T07n0220_p1062a15║住。安住如是初靜慮已,若樂聲聞或獨覺地,
T07n0220_p1062a16║當知名為亂心菩薩,當知彼住非定地心。 「又,
T07n0220_p1062a17║滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾尋伺寂靜,內等
T07n0220_p1062a18║淨,心一趣性,無尋無伺,定生喜樂,第二靜慮具
T07n0220_p1062a19║足住。安住如是第二靜慮已,若樂聲聞或獨
T07n0220_p1062a20║覺地,當知名為亂心菩薩,當知彼住非定地
T07n0220_p1062a21║心。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾離喜住
T07n0220_p1062a22║捨,具念正知,受身受樂,唯諸聖者能說能捨,具
T07n0220_p1062a23║念樂住,第三靜慮具足住。安住如是第三靜
T07n0220_p1062a24║慮已,若樂聲聞或獨覺地,當知名為亂心菩
T07n0220_p1062a25║薩,當知彼住非定地心。 「又,滿慈子!若諸菩
T07n0220_p1062a26║薩摩訶薩眾斷樂斷苦,先喜憂沒,不苦不樂,
T07n0220_p1062a27║捨念清淨,第四靜慮具足住。安住如是第四
T07n0220_p1062a28║靜慮已,若樂聲聞或獨覺地,當知名為亂心
T07n0220_p1062a29║菩薩,當知彼住非定地心。」
T07n0220_p1062b01║爾時,滿慈子白佛言:「世尊!齊何應知菩薩心
T07n0220_p1062b02║定?」 爾時,佛告滿慈子言:「若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1062b03║眾隨見彼彼諸有情時,便作是念:『我當精
T07n0220_p1062b04║勤修菩薩行,證得無上正等覺時,決定當令
T07n0220_p1062b05║彼有情類入無餘依般涅槃界,或證無上正
T07n0220_p1062b06║等菩提。』齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若
T07n0220_p1062b07║諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持三歸,彼諸
T07n0220_p1062b08║有情住三歸已,即持如是所集善根,迴向趣
T07n0220_p1062b09║求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!
T07n0220_p1062b10║若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持五戒,彼
T07n0220_p1062b11║諸有情住五戒已,即持如是所集善根,迴向
T07n0220_p1062b12║趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈
T07n0220_p1062b13║子!若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持八戒,
T07n0220_p1062b14║彼諸有情住八戒已,即持如是所集善根,迴
T07n0220_p1062b15║向趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿
T07n0220_p1062b16║慈子!若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持十
T07n0220_p1062b17║戒,彼諸有情住十戒已,即持如是所集善根,
T07n0220_p1062b18║迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。
T07n0220_p1062b19║「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受
T07n0220_p1062b20║持十善業道,彼諸有情住十善業道已,即持
T07n0220_p1062b21║如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此
T07n0220_p1062b22║應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1062b23║眾勸有情類受持具戒,彼諸有情住具戒已,
T07n0220_p1062b24║即持如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊
T07n0220_p1062b25║此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶
T07n0220_p1062b26║薩眾勸有情類受持菩薩戒,彼諸有情住菩
T07n0220_p1062b27║薩戒已,即持如是所集善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1062b28║智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸
T07n0220_p1062b29║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人
T07n0220_p1062c01║等修行布施波羅蜜多,彼善男子、善女人等
T07n0220_p1062c02║安住布施波羅蜜多已,即持如是所集善根,
T07n0220_p1062c03║迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。
T07n0220_p1062c04║「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸
T07n0220_p1062c05║善男子、善女人等修行淨戒波羅蜜多,彼善
T07n0220_p1062c06║男子、善女人等安住淨戒波羅蜜多已,即持
T07n0220_p1062c07║如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此應
T07n0220_p1062c08║知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p1062c09║方便勸導諸善男子、善女人等修行安忍波
T07n0220_p1062c10║羅蜜多,彼善男子、善女人等安住安忍波羅
T07n0220_p1062c11║蜜多已,即持如是所集善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1062c12║智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸
T07n0220_p1062c13║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人
T07n0220_p1062c14║等修行精進波羅蜜多,彼善男子、善女人等
T07n0220_p1062c15║安住精進波羅蜜多已,即持如是所集善根,
T07n0220_p1062c16║迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,
T07n0220_p1062c17║滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善
T07n0220_p1062c18║男子、善女人等修行靜慮波羅蜜多,彼善男
T07n0220_p1062c19║子、善女人等安住靜慮波羅蜜多已,即持如
T07n0220_p1062c20║是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此應知
T07n0220_p1062c21║菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾
T07n0220_p1062c22║方便勸導諸善男子、善女人等修行般若波
T07n0220_p1062c23║羅蜜多,彼善男子、善女人等安住般若波羅
T07n0220_p1062c24║蜜多已,即持如是所集善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1062c25║智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸
T07n0220_p1062c26║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人
T07n0220_p1062c27║等修行四靜慮、四無量、四無色定,彼善男子、
T07n0220_p1062c28║善女人等安住此已,即持如是所集善根,迴
T07n0220_p1062c29║向趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿
T07n0220_p1063a01║慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男
T07n0220_p1063a02║子、善女人等修行四念住、四正斷、四神足、五
T07n0220_p1063a03║根、五力、七等覺支、八聖道支,彼善男子、善女
T07n0220_p1063a04║人等安住此已,即持如是所集善根,迴向趣
T07n0220_p1063a05║求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!
T07n0220_p1063a06║若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善
T07n0220_p1063a07║女人等修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍
T07n0220_p1063a08║處,彼善男子、善女人等安住此已,即持如是
T07n0220_p1063a09║所集善根,迴向趣求一切智智,齊此應知菩
T07n0220_p1063a10║薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方
T07n0220_p1063a11║便勸導諸善男子、善女人等修行空、無相、無
T07n0220_p1063a12║願解脫門,彼善男子、善女人等安住此已,即
T07n0220_p1063a13║持如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此
T07n0220_p1063a14║應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1063a15║眾方便勸導諸善男子、善女人等修行一切
T07n0220_p1063a16║陀羅尼門、三摩地門,彼善男子、善女人等安
T07n0220_p1063a17║住此已,即持如是所集善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1063a18║智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸
T07n0220_p1063a19║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人
T07n0220_p1063a20║等修行淨觀地、種姓地、第八地、具見地、薄
T07n0220_p1063a21║地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地,彼
T07n0220_p1063a22║善男子、善女人等安住此已,即持如是所集
T07n0220_p1063a23║善根,迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩心
T07n0220_p1063a24║定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸
T07n0220_p1063a25║導諸善男子、善女人等修行極喜地、離垢地、
T07n0220_p1063a26║發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動
T07n0220_p1063a27║地、善慧地、法雲地,彼善男子、善女人等安
T07n0220_p1063a28║住此已,即持如是所集善根,迴向趣求一切
T07n0220_p1063a29║智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸
T07n0220_p1063b01║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人
T07n0220_p1063b02║等修行五眼及六神通,彼善男子、善女人
T07n0220_p1063b03║等安住此已,即持如是所集善根,迴向趣求
T07n0220_p1063b04║一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!
T07n0220_p1063b05║若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善
T07n0220_p1063b06║女人等修行如來十力、四無所畏、四無礙解,
T07n0220_p1063b07║彼善男子、善女人等安住此已,即持如是所
T07n0220_p1063b08║集善根,迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩
T07n0220_p1063b09║心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便
T07n0220_p1063b10║勸導諸善男子、善女人等修行大慈、大悲、大
T07n0220_p1063b11║喜、大捨、十八佛不共法,彼善男子、善女人等
T07n0220_p1063b12║安住此已,即持如是所集善根,迴向趣求一
T07n0220_p1063b13║切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若
T07n0220_p1063b14║諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女
T07n0220_p1063b15║人等修行無忘失法、恒住捨性,彼善男子、善
T07n0220_p1063b16║女人等安住此已,即持如是所集善根,迴向
T07n0220_p1063b17║趣求一切智智,齊此應知菩薩心定。 「又,滿慈
T07n0220_p1063b18║子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、
T07n0220_p1063b19║善女人等修行一切智、道相智、一切相智,彼
T07n0220_p1063b20║善男子、善女人等安住此已,即持如是所集
T07n0220_p1063b21║善根,迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩心
T07n0220_p1063b22║定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸
T07n0220_p1063b23║導諸善男子、善女人等修行預流果、若一來
T07n0220_p1063b24║果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提,彼善
T07n0220_p1063b25║男子、善女人等安住此已,即持如是所集善
T07n0220_p1063b26║根,迴向趣一切智智,齊此應知菩薩心定。
T07n0220_p1063b27║「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸
T07n0220_p1063b28║善男子、善女人等修行一切菩薩摩訶薩行,
T07n0220_p1063b29║彼善男子、善女人等安住此已,即持如是所
T07n0220_p1063c01║集善根,迴向趣求一切智智,齊此應知菩薩
T07n0220_p1063c02║心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩眾方便
T07n0220_p1063c03║勸導諸善男子、善女人等修行諸佛無上正
T07n0220_p1063c04║等菩提,彼善男子、善女人等安住此已,即持
T07n0220_p1063c05║如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此應
T07n0220_p1063c06║知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1063c07║眾方便勸導諸善男子、善女人等嚴淨佛土、
T07n0220_p1063c08║成熟有情,彼善男子、善女人等安住此已,即
T07n0220_p1063c09║持如是所集善根,迴向趣求一切智智,齊此
T07n0220_p1063c10║應知菩薩心定。 「又,滿慈子!若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p1063c11║眾於他所修布施等善深心隨喜,迴向趣求
T07n0220_p1063c12║一切智智,齊此應知菩薩心定。若諸菩薩摩
T07n0220_p1063c13║訶薩眾於一切處心得定已,應知名為安住
T07n0220_p1063c14║靜慮波羅蜜多。何以故?滿慈子!是諸菩薩
T07n0220_p1063c15║摩訶薩眾,常不遠離一切智智勝作意故。若
T07n0220_p1063c16║諸菩薩摩訶薩眾常不遠離一切智智勝作意
T07n0220_p1063c17║者,應知名為安住靜慮波羅蜜多,如是菩薩
T07n0220_p1063c18║摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多,引發無邊殊
T07n0220_p1063c19║勝功德,疾證無上正等菩提。 「應知如來、應、正
T07n0220_p1063c20║等覺安住不動第四靜慮,捨諸壽行,現入無
T07n0220_p1063c21║餘般涅槃界。是故靜慮波羅蜜多,於諸菩薩
T07n0220_p1063c22║摩訶薩眾所求無上正等菩提有大恩德。是
T07n0220_p1063c23║故菩薩摩訶薩眾所住靜慮波羅蜜多,除如
T07n0220_p1063c24║來定,於諸餘定為最為勝、為尊為高、為妙為
T07n0220_p1063c25║微妙、為上為無上。何以故?滿慈子!菩薩靜
T07n0220_p1063c26║慮波羅蜜多常不遠離一切智智相應作意,
T07n0220_p1063c27║二乘靜慮決定遠離一切智智相應作意,故
T07n0220_p1063c28║於菩薩靜慮為劣,菩薩靜慮於彼為勝。」 時,滿
T07n0220_p1063c29║慈子便白佛言:「若諸聲聞住此靜慮,證得法
T07n0220_p1064a01║性成聲聞果;即諸菩薩住此靜慮,證得法性
T07n0220_p1064a02║離諸執著得成如來、應、正等覺。云何可說聲
T07n0220_p1064a03║聞靜慮決定遠離一切智智相應作意,菩薩
T07n0220_p1064a04║靜慮常不遠離一切智智相應作意?」 爾時,世
T07n0220_p1064a05║尊告滿慈子:「我今問汝,隨汝意答。於意云
T07n0220_p1064a06║何?諸聲聞人住此靜慮,證得法性成聲聞果;
T07n0220_p1064a07║即諸菩薩住此靜慮,證得法性離諸執著得
T07n0220_p1064a08║成如來、應、正等覺。彼聲聞人名如來不?」 滿
T07n0220_p1064a09║慈子曰:「不也!世尊!」 爾時,世尊告滿慈子:「吾
T07n0220_p1064a10║當為汝更說譬喻,諸有智者因斯譬喻,於甚
T07n0220_p1064a11║深義易得解了。譬如凡人輒昇王座,其人即
T07n0220_p1064a12║得名為王不?」 滿慈子曰:「不也!世尊!所以者
T07n0220_p1064a13║何?彼人無福、無王相故。」 佛言:「如是諸聲聞
T07n0220_p1064a14║人雖能現入四種靜慮、四無色定,證得法性
T07n0220_p1064a15║成聲聞果,而無如來力、無畏等殊勝功德及
T07n0220_p1064a16║諸相好不名如來,由斯遠離一切智智相應
T07n0220_p1064a17║作意。由無佛德說名聲聞。不爾如何彼不名
T07n0220_p1064a18║佛? 「又,滿慈子!諸聲聞人所住靜慮,無勝德
T07n0220_p1064a19║故其性下劣,於諸菩薩所住靜慮,百分不及
T07n0220_p1064a20║一,千分不及一,乃至鄔波尼殺曇分亦不及
T07n0220_p1064a21║一。何以故?滿慈子!菩薩靜慮波羅蜜多,
T07n0220_p1064a22║常不遠離一切智智,嚴淨佛土、成熟有情,引
T07n0220_p1064a23║發無邊殊勝功德;由斯菩薩所住勝定,聲聞、
T07n0220_p1064a24║獨覺皆不能知。」 時,滿慈子便白佛言:「何等名
T07n0220_p1064a25║為菩薩勝定?如是勝定復有何名?」 爾時,世尊
T07n0220_p1064a26║告滿慈子:「菩薩勝定名不思議。何以故?滿
T07n0220_p1064a27║慈子!如是勝定威力難思,速能證得一切
T07n0220_p1064a28║智故。如是勝定亦名利樂一切世間諸有情
T07n0220_p1064a29║類。何以故?滿慈子!諸菩薩摩訶薩為欲利
T07n0220_p1064b01║樂無量有情,方便善巧入此定故。如是勝
T07n0220_p1064b02║定若現在前,能引無邊微妙勝定,疾證無上
T07n0220_p1064b03║正等菩提,與諸有情作大饒益;如是勝定若
T07n0220_p1064b04║現在前,引發無邊方便善巧,教誡教授無量
T07n0220_p1064b05║有情,皆令引發無漏靜慮,證真法性斷諸煩
T07n0220_p1064b06║惱,入無餘依般涅槃界,或證無上正等菩提。
T07n0220_p1064b07║由此因緣,菩薩勝定亦名利樂一切世間諸
T07n0220_p1064b08║有情類,是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等
T07n0220_p1064b09║菩提,應學靜慮波羅蜜多;若學靜慮波羅蜜
T07n0220_p1064b10║多,速能引發一切智智。」
T07n0220_p1064b11║爾時,滿慈子白佛言:「世尊!我謂聲聞所得諸
T07n0220_p1064b12║定勝菩薩定。所以者何?聲聞具得九次第定,
T07n0220_p1064b13║菩薩於中唯得前八,菩薩不得滅受想定,故
T07n0220_p1064b14║聲聞定勝諸菩薩。」 爾時,世尊告滿慈子:「菩薩
T07n0220_p1064b15║亦得滅受想定,謂於此定已得自在但不現
T07n0220_p1064b16║入。所以者何?如來不許諸菩薩眾現入此定,
T07n0220_p1064b17║勿由現入退墮聲聞或獨覺地。 「又,滿慈子!吾
T07n0220_p1064b18║當為汝更說譬喻,諸有智者由譬喻故,於甚
T07n0220_p1064b19║深義易得解了。如轉輪王雖於邊地諸小國
T07n0220_p1064b20║邑皆得自在,而不自往彼國邑中。豈轉輪王
T07n0220_p1064b21║不往彼處,說於彼處不得自在?如是菩薩摩
T07n0220_p1064b22║訶薩眾雖不現入滅受想定,而於此定已得
T07n0220_p1064b23║自在,由自在故亦名為得。 「又,滿慈子!非諸
T07n0220_p1064b24║菩薩常不現入滅受想定,乃至未坐妙菩提
T07n0220_p1064b25║座,諸佛世尊不許現入;若時得坐妙菩提座,
T07n0220_p1064b26║諸佛世尊亦許現入。何以故?滿慈子!勿諸
T07n0220_p1064b27║菩薩由入此定,便墮聲聞或獨覺地,或謂諸
T07n0220_p1064b28║佛與二乘等故,佛世尊不許現入。 「又,滿慈子!
T07n0220_p1064b29║如剎帝利灌頂大王,欲入市中飲凡人酒。
T07n0220_p1064c01║時,有智臣諫大王曰:『今此時處,王不應飲。若
T07n0220_p1064c02║須飲者,待至宮中。』於意云何?王於市酒豈不
T07n0220_p1064c03║能飲?而彼智臣慇懃諫諍不令王飲,然剎帝
T07n0220_p1064c04║利灌頂大王非處非時法不應飲,雖不應飲,
T07n0220_p1064c05║而於市中酒等諸物皆得自在。所以者何?王
T07n0220_p1064c06║於一切國土、城邑、所有人物皆自在故。如是菩
T07n0220_p1064c07║薩有殊勝智,由此智故能數現入滅受想定,
T07n0220_p1064c08║但佛不許故不現入。所以者何?菩薩若入滅
T07n0220_p1064c09║受想定便非時、處;若時菩薩坐菩提座,永害
T07n0220_p1064c10║一切虛妄相想證甘露界,爾時方入滅受想
T07n0220_p1064c11║定,後證無上正等菩提轉妙法輪,具三十
T07n0220_p1064c12║二相利益安樂無量有情。」 爾時,滿慈子白佛
T07n0220_p1064c13║言:「世尊!諸菩薩摩訶薩甚為希有,能作難
T07n0220_p1064c14║作,謂雖有力引漏盡智,而為有情不證漏
T07n0220_p1064c15║盡。所以者何?以諸菩薩於有情所,長夜思
T07n0220_p1064c16║惟利益安樂,增上意樂恒現在前。」 爾時,世
T07n0220_p1064c17║尊告滿慈子:「如是!如是!如汝所說。是諸菩
T07n0220_p1064c18║薩於有情所,長夜思惟利益安樂,增上意
T07n0220_p1064c19║樂恒現在前。 「又,滿慈子!是諸菩薩觀此義利,
T07n0220_p1064c20║雖能具入九次第定而不具入。所以者何?是
T07n0220_p1064c21║諸菩薩方便善巧,於一切定雖得自在而能
T07n0220_p1064c22║不入。 「又,滿慈子!一切菩薩若初發心、若已不
T07n0220_p1064c23║退,皆應安住如是靜慮波羅蜜多。若諸菩薩
T07n0220_p1064c24║常能安住如是靜慮波羅蜜多,於諸有情能
T07n0220_p1064c25║作饒益,速能引發一切智智。」 時,滿慈子便白
T07n0220_p1064c26║佛言:「當知菩薩摩訶薩眾具大勢力,能為有
T07n0220_p1064c27║情作饒益事,亦能引發一切智智,疾證無
T07n0220_p1064c28║上正等菩提。」 佛言:「如是!如汝所說。」
T07n0220_p1064c29║爾時,舍利子白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩
T07n0220_p1065a01║眾安住靜慮波羅蜜多?云何方便還從定起?」
T07n0220_p1065a02║爾時,世尊告舍利子:「諸菩薩摩訶薩離欲惡
T07n0220_p1065a03║不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮,乃至
T07n0220_p1065a04║非想非非想處具足而住,於色、無色、靜慮、等
T07n0220_p1065a05║至,順逆次第超越串習,極善純熟遊戲自在,
T07n0220_p1065a06║復入欲界非等引心。所以者何?勿由定力
T07n0220_p1065a07║生色、無色長壽天故。勿色、無色、靜慮、等至引
T07n0220_p1065a08║起彼地續生之心,為護彼心令不現起,還
T07n0220_p1065a09║入欲界非等引心。由起此心還生欲界,親近
T07n0220_p1065a10║供養諸佛世尊,引發無邊菩提分法;生色、無
T07n0220_p1065a11║色無如是能,上二界生身心鈍故。由斯菩薩
T07n0220_p1065a12║方便善巧,先習上定令善純熟,後起下心還
T07n0220_p1065a13║生欲界,修集無量菩提資糧,至圓滿已超過
T07n0220_p1065a14║三界,證得無上正等菩提。 「譬如有人作如是
T07n0220_p1065a15║念:『設何方便得入王宮,與王后妃竊為戲樂,
T07n0220_p1065a16║令王不覺,身命得存?』作是念已求諸妙藥,服
T07n0220_p1065a17║使男形或隱或顯,得斯藥已方便事王。王
T07n0220_p1065a18║既識知,便服隱藥,遂白王曰:『我今無形,請
T07n0220_p1065a19║為大王守禁宮室。』王令檢已委任中宮。其人
T07n0220_p1065a20║爾時入王宮內,與諸妃后恣意交通;荏苒
T07n0220_p1065a21║時經一、二、三月,恐王知覺喪失身命,便服顯
T07n0220_p1065a22║藥而白王言:『我今男形然復現,請從今去
T07n0220_p1065a23║不入中宮。』時王讚言:『此真善士,自能進退
T07n0220_p1065a24║不違我法。』厚賜爵祿委任外事。當知是人方
T07n0220_p1065a25║便善巧,能滿己願,身命得存,復蒙彼王厚賜
T07n0220_p1065a26║財位。如是菩薩方便善巧,入四靜慮及四無
T07n0220_p1065a27║色,次第超越得善巧已,復起下心還生欲界,
T07n0220_p1065a28║親近供養諸佛世尊,引發無邊菩提分法,
T07n0220_p1065a29║乃至未滿不證實際。何以故?舍利子!是諸
T07n0220_p1065b01║菩薩方便善巧,不捨有情一切智故,如是菩
T07n0220_p1065b02║薩方便善巧,修行靜慮波羅蜜多,於實際中
T07n0220_p1065b03║能不作證,亦不現入滅受想定,乃至未滿菩
T07n0220_p1065b04║提資糧,受欲界身修菩薩行。」
T07n0220_p1065b05║爾時,佛告阿難陀言:「汝應受持諸菩薩眾所
T07n0220_p1065b06║學靜慮波羅蜜多,勿令忘失!」 阿難陀曰:「唯
T07n0220_p1065b07║然!世尊!我已受持諸菩薩眾所學靜慮波羅
T07n0220_p1065b08║蜜多,必無忘失!」 時,薄伽梵說是經已,具壽舍
T07n0220_p1065b09║利子、具壽滿慈子、具壽阿難陀,及餘聲聞、諸菩
T07n0220_p1065b10║薩眾,并餘一切天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭
T07n0220_p1065b11║路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大眾,
T07n0220_p1065b12║聞佛所說皆大歡喜、信受奉行。
T07n0220_p1065b13║大般若波羅蜜多經卷第五百九十二
【經文資訊】大正藏第 07 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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