Skip to Content

T07n0220_585 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷) 第585卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 7 冊 » No.0220 » 第 585 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大般若波羅蜜多經卷第五百八十五

第十二淨戒波羅蜜多分之二

[1024b20] 時,舍利子復告具壽滿慈子言:「若諸菩薩修行淨戒波羅蜜多,見有少法名為作者,當知雖住菩薩法中,而名棄捨諸菩薩法,是為菩薩非理作意。若起如是非理作意,應知名為犯戒菩薩。」

[1024b24] 時,滿慈子便白具壽舍利子言:「若諸菩薩不見少法名為作者,是諸菩薩受持淨戒波羅蜜多無所違犯。何法於此菩薩淨戒波羅蜜多為益為損?」

[1024b27] 舍利子言:「無法於此菩薩淨戒波羅蜜多為益為損,若見少法於此淨戒波羅蜜多為益為損,當知執取菩薩淨戒。若諸菩薩見有少法於此淨戒波羅蜜多為益為損,是諸菩薩不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩不見少法名為作者,是諸菩薩能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒,迴向趣求一切智智,乃名淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒,不能迴求一切智智,應知此戒雖得戒名,而非淨戒波羅蜜多,或求二乘、世間果故。

[1024c09] 「又,滿慈子!若諸菩薩隨所行施,無不皆用大悲為首,常能發起隨順迴向一切智智相應之心,應知是名具戒菩薩。

[1024c11] 「又,滿慈子!若諸菩薩隨所護戒,無不皆用大悲為首,常能發起隨順迴向一切智智相應之心,應知名為具戒菩薩。

[1024c14] 「又,滿慈子!若諸菩薩於諸有情若打若罵、誹謗、凌辱、輕弄等事,隨所修忍,無不皆用大悲為首,常能發起隨順迴向一切智智相應之心,應知是名具戒菩薩。

[1024c17] 「又,滿慈子!若諸菩薩為欲拔濟一切有情惡趣生死種種苦惱,隨行精進,無不皆用大悲為首,常能發起隨順迴向一切智智相應之心,應知是名具戒菩薩。

[1024c21] 「又,滿慈子!若諸菩薩隨起靜慮,作是思惟:『我應引發殊勝靜慮,由斯發起殊勝神通,知諸有情心行差別說授法藥,令脫惡趣生死眾苦;又為調伏自身煩惱,與有情類作淨福田,堪任引發一切智智。』如是思惟隨修靜慮,一切皆用大悲為首,常能發起隨順迴向一切智智相應之心,應知是名具戒菩薩。

[1024c28] 「又,滿慈子!若諸菩薩隨所修行甚深妙慧,皆為於法遠離顛倒、得諸善巧,謂蘊善巧、若界善巧、若處善巧、若諦善巧、若緣起善巧、若是處非處善巧。

[1025a03] 「云何名為於蘊善巧?謂諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相,如實了知所有受、想、行、識蘊種種自相,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊種種自相皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊種種自相皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相,如實了知所有受、想、行、識蘊種種共相,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊種種共相皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊種種共相皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若常若無常皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若常若無常皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若樂若苦皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若樂若苦皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若我若無我皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若我若無我皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若淨若不淨皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若淨若不淨皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若空若不空皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若空若不空皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若有相若無相皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若有相若無相皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若有願若無願皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若有願若無願皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於蘊善巧。又諸菩薩如實了知所有色蘊若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有受、想、行、識蘊若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於蘊善巧。

[1025b10] 「云何名為於界善巧?謂諸菩薩如實了知所有眼界種種自相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界種種自相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若常若無常皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若樂若苦皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若我若無我皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若淨若不淨皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若空若不空皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若有相若無相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若有願若無願皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼界若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1025c19] 「又諸菩薩如實了知所有色界種種自相,如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界種種自相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界種種共相,如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界種種共相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若常若無常皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若樂若苦皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若我若無我皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若淨若不淨皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若空若不空皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若有相若無相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若有願若無願皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有色界若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法界若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1026a27] 「又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若常若無常皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若樂若苦皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若我若無我皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若淨若不淨皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若空若不空皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若有相若無相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若有願若無願皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼識界若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1026c08] 「又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若常若無常皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若樂若苦皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若我若無我皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若淨若不淨皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若空若不空皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若有相若無相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若有願若無願皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1027a17] 「又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種自相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受種種共相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若淨若不淨皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若有願若無願皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有眼觸為緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1027c06] 「又諸菩薩如實了知所有地界種種自相,如實了知所有水、火、風、空、識界種種自相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界種種自相皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界種種自相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界種種共相,如實了知所有水、火、風、空、識界種種共相,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界種種共相皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界種種共相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若常若無常皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若常若無常皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若樂若苦皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若樂若苦皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若我若無我皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若我若無我皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若淨若不淨皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若淨若不淨皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若空若不空皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若空若不空皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若有相若無相皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若有相若無相皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若有願若無願皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若有願若無願皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於界善巧。又諸菩薩如實了知所有地界若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有水、火、風、空、識界若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於界善巧。

[1028a15] 「云何名為於處善巧?謂諸菩薩如實了知所有眼處種種自相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處種種自相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若常若無常皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若常若無常皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若樂若苦皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若我若無我皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若我若無我皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若淨若不淨皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若空若不空皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若空若不空皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若有相若無相皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有相若無相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若有願若無願皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有願若無願皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有眼處若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於處善巧。

[1028b24] 「又諸菩薩如實了知所有色處種種自相,如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處種種自相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處種種共相,如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處種種共相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若常若無常皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若常若無常皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若樂若苦皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若樂若苦皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若我若無我皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若我若無我皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若淨若不淨皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若淨若不淨皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若空若不空皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若空若不空皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若有相若無相皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若有相若無相皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若有願若無願皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若有願若無願皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於處善巧。又諸菩薩如實了知所有色處若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有聲、香、味、觸、法處若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於處善巧。

[1029a04] 「云何名為於諦善巧?謂諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相,如實了知所有集、滅、道聖諦種種自相,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦種種自相皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相,如實了知所有集、滅、道聖諦種種共相,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦種種共相皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若常若無常皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若常若無常皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若樂若苦皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若我若無我皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若我若無我皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若淨若不淨皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若淨若不淨皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若空若不空皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若空若不空皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有相若無相皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若有相若無相皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有願若無願皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若有願若無願皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得,如是名為於諦善巧。又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若遠離若不遠離皆不可得,如實了知所有集、滅、道聖諦若遠離若不遠離皆不可得,如是名為於諦善巧。

大般若波羅蜜多經卷第五百八十五


【經文資訊】大正藏第 07 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】妙雲蘭若提供,眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供,眾生出版社提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo