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T06n0220_313 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) 第313卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 6 冊 » No.0220 » 第 313 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大般若波羅蜜多經卷第三百一十三

初分眾喻品第四十四之三

[0594c07] 具壽善現復白佛言:「世尊!云何住菩薩乘補特伽羅無方便善巧?」

[0594c08] 佛言:「善現!若菩薩乘補特伽羅,從初發心無方便善巧修行布施波羅蜜多,無方便善巧修行淨戒波羅蜜多,無方便善巧修行安忍波羅蜜多,無方便善巧修行精進波羅蜜多,無方便善巧修行靜慮波羅蜜多,無方便善巧修行般若波羅蜜多。善現!此菩薩乘補特伽羅修布施時作如是念:『我能行施,彼受我所施,我施如是物。』修淨戒時作如是念:『我能持戒,戒是我所持,我成就是戒。』修安忍時作如是念:『我能修忍,彼是我所忍,我成就是忍。』修精進時作如是念:『我能精進,我為此精進,我具是精進。』修靜慮時作如是念:『我能修定,我為此修定,我成就是定。』修般若時作如是念:『我能修慧,我為此修慧,我成就是慧。』

[0594c22] 「復次,善現!此菩薩乘補特伽羅,修布施時,執有是布施,執由此布施,執布施為我所而生憍慢;修淨戒時,執有是淨戒,執由此淨戒,執淨戒為我所而生憍慢;修安忍時,執有是安忍,執由此安忍,執安忍為我所而生憍慢;修精進時,執有是精進,執由此精進,執精進為我所而生憍慢;修靜慮時,執有是靜慮,執由此靜慮,執靜慮為我所而生憍慢;修般若時,執有是般若,執由此般若,執般若為我所而生憍慢。所以者何?布施波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是淨戒波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是安忍波羅蜜多相故。精進波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此彼岸是般若波羅蜜多相故。

[0595a15] 「善現!此菩薩乘補特伽羅,不知此岸、彼岸相故,不能攝受布施波羅蜜多,不能攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;不能攝受方便善巧;不能攝受內空,不能攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;不能攝受真如,不能攝受法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;不能攝受苦聖諦,不能攝受集、滅、道聖諦;不能攝受四靜慮,不能攝受四無量、四無色定;不能攝受八解脫,不能攝受八勝處、九次第定、十遍處;不能攝受四念住,不能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;不能攝受空解脫門,不能攝受無相、無願解脫門;不能攝受菩薩十地;不能攝受五眼,不能攝受六神通;不能攝受佛十力,不能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;不能攝受無忘失法,不能攝受恒住捨性;不能攝受一切智,不能攝受道相智、一切相智;不能攝受一切陀羅尼門,不能攝受一切三摩地門;不能攝受一切菩薩摩訶薩行;不能攝受諸佛無上正等菩提。善現!由是因緣,此菩薩乘補特伽羅,墮聲聞地或獨覺地,不證無上正等菩提。

[0595b11] 「如是,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,由不攝受甚深般若波羅蜜多,亦不攝受方便善巧故,退墮聲聞及獨覺地,不證無上正等菩提。」

[0595b15] 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何住菩薩乘諸善男子、善女人等,以能攝受甚深般若波羅蜜多,亦能攝受方便善巧故,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提?」

[0595b18] 佛言:「善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,從初發心離我、我所執修行布施波羅蜜多,離我、我所執修行淨戒波羅蜜多,離我、我所執修行安忍波羅蜜多,離我、我執修行精進波羅蜜多,離我、我所執修行靜慮波羅蜜多,離我我所執修行般若波羅蜜多。

[0595b24] 「善現!此善男子、善女人等修布施時不作是念:『我能行施,彼受我所施,我施如是物。』修淨戒時不作是念:『我能持戒,戒是我所持,我成就是戒。』修安忍時不作是念:『我能修忍,彼是我所忍,我成就是忍。』修精進時不作是念:『我能精進,我為此精進,我具是精進。』修靜慮時不作是念:『我能修定,我為此修定,我成就是定。』修般若時不作是念:『我能修慧,我為此修慧,我成就是慧。』

[0595c03] 「復次,善現!此菩薩乘諸善男子、善女人等修布施時,不執有布施,不執由此布施,不執布施為我所;修淨戒時,不執有淨戒,不執由此淨戒,不執淨戒為我所;修安忍時,不執有安忍,不執由此安忍,不執安忍為我所;修精進時,不執有精進,不執由此精進,不執精進為我所;修靜慮時,不執有靜慮,不執由此靜慮,不執靜慮為我所;修般若時,不執有般若,不執由此般若,不執般若為我所。所以者何?布施波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是淨戒波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相故。精進波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故?遠離此彼岸是般若波羅蜜多相故。

[0595c23] 「善現!此菩薩乘諸善男子、善女人等,了知此岸彼岸相故,便能攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受四靜慮、四無量、四無色定,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受菩薩十地,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受五眼、六神通,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受無忘失法、恒住捨性,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切智、道相智、一切相智,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切陀羅尼門、一切三摩地門,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切菩薩摩訶薩行,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受諸佛無上正等菩提,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提。」

[0596a29] 具壽善現復白佛言:「世尊!云何住菩薩乘補特伽羅有方便善巧?」

[0596b02] 佛言:「善現!若菩薩乘補特伽羅,從初發心有方便善巧修行布施波羅蜜多,有方便善巧修行淨戒波羅蜜多,有方便善巧修行安忍波羅蜜多,有方便善巧修行精進波羅蜜多,有方便善巧修行靜慮波羅蜜多,有方便善巧修行般若波羅蜜多。

[0596b07] 「善現!此菩薩乘補特伽羅,修布施時不作是念:『我能行施,彼受我所施,我施如是物。』修淨戒時不作是念:『我能持戒,戒是我所持,我成就是戒。』修安忍時不作是念:『我能修忍,彼是我所忍,我成就是忍。』修精進時不作是念:『我能精進,我為此精進,我具是精進。』修靜慮時不作是念:『我能修定,我為此修定,我成就是定。』修般若時不作是念:『我能修慧,我為此修慧,我成就是慧。』

[0596b15] 「復次,善現!此菩薩乘補特伽羅,修布施時,不執有布施,不執由此布施,不執布施為我所亦不憍慢;修淨戒時,不執有淨戒,不執由此淨戒,不執淨戒為我所亦不憍慢;修安忍時,不執有安忍,不執由此安忍,不執安忍為我所亦不憍慢;修精進時,不執有精進,不執由此精進,不執精進為我所亦不憍慢;修靜慮時,不執有靜慮,不執由此靜慮,不執靜慮為我所亦不憍慢;修般若時,不執有般若,不執由此般若,不執般若為我所亦不憍慢。所以者何?布施波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是淨戒波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是安忍波羅蜜多相故。精進波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如是分別,亦不如彼所分別。何以故?非至此、彼岸是般若波羅蜜多相故。

[0596c09] 「善現!此菩薩乘補特伽羅,了知此岸、彼岸相故,便能攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受方便善巧,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受四靜慮、四無量、四無色定,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受菩薩十地,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受五眼、六神通,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受無忘失法、恒住捨性,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切智、道相智、一切相智,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切陀羅尼門、一切三摩地門,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受一切菩薩摩訶薩行,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提;復能攝受諸佛無上正等菩提,不聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提。如是,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,以能攝受甚深般若波羅蜜多,亦能攝受方便善巧故,不墮聲聞及獨覺地,疾證無上正等菩提。」

初分真善友品第四十五之一

[0597a21] 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!初業菩薩摩訶薩,應云何學般若波羅蜜多?應云何學靜慮波羅蜜多?應云何學精進波羅蜜多?應云何學安忍波羅蜜多?應云何學淨戒波羅蜜多?應云何學布施波羅蜜多?」

[0597a25] 佛言:「善現!初業菩薩摩訶薩,若欲修學般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多,應先親近供養恭敬能善宣說般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多真善知識,謂說般若波羅蜜多甚深經時,作如是言:『來!善男子!汝布施時應作是念:「所修布施普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」汝持戒時應作是念:「所修淨戒普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」汝修忍時應作是念:「所修安忍普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」汝精進時應作是念:「所修精進普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」汝修定時應作是念:「所修靜慮普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」汝修慧時應作是念:「所修般若普施一切有情,同共迴向無上正等菩提。」

[0597b11] 「『善男子!汝不應以色而取無上正等菩提,亦不應以受、想、行、識而取無上正等菩提。所以者何?若不取色便得無上正等菩提,不取受、想、行、識便得無上正等菩提故。

[0597b15] 「『善男子!汝不應以眼處而取無上正等菩提,亦不應以耳、鼻、舌、身、意處而取無上正等菩提。所以者何?若不取眼處便得無上正等菩提,不取耳、鼻、舌、身、意處便得無上正等菩提故。

[0597b19] 「『善男子!汝不應以色處而取無上正等菩提,亦不應以聲、香、味、觸、法處而取無上正等菩提。所以者何?若不取色處便得無上正等菩提,不取聲、香、味、觸、法處便得無上正等菩提故。

[0597b23] 「『善男子!汝不應以眼界而取無上正等菩提,亦不應以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取眼界便得無上正等菩提,不取色界乃至眼觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597b28] 「『善男子!汝不應以耳界而取無上正等菩提,亦不應以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取耳界便得無上正等菩提,不取聲界乃至耳觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597c03] 「『善男子!汝不應以鼻界而取無上正等菩提,亦不應以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取鼻界便得無上正等菩提,不取香界乃至鼻觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597c08] 「『善男子!汝不應以舌界而取無上正等菩提,亦不應以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取舌界便得無上正等菩提,不取味界乃至舌觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597c13] 「『善男子!汝不應以身界而取無上正等菩提,亦不應以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取身界便得無上正等菩提,不取觸界乃至身觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597c18] 「『善男子!汝不應以意界而取無上正等菩提,亦不應以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。所以者何?若不取意界便得無上正等菩提,不取法界乃至意觸為緣所生諸受便得無上正等菩提故。

[0597c23] 「『善男子!汝不應以地界而取無上正等菩提,亦不應以水、火、風、空、識界而取無上正等菩提。所以者何?若不取地界便得無上正等菩提,不取水、火、風、空、識界便得無上正等菩提故。

[0597c27] 「『善男子!汝不應以無明而取無上正等菩提,亦不應以行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱而取無上正等菩提。所以者何?若不取無明便得無上正等菩提,不取行乃至老死愁歎苦憂惱便得無上正等菩提故。

[0598a03] 「『善男子!汝不應以布施波羅蜜多而取無上正等菩提,亦不應以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而取無上正等菩提。所以者何?若不取布施波羅蜜多便得無上正等菩提,不取淨戒乃至般若波羅蜜多便得無上正等菩提故。

[0598a08] 「『善男子!汝不應以內空而取無上正等菩提,亦不應以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而取無上正等菩提。所以者何?若不取內空便得無上正等菩提,不取外空乃至無性自性空便得無上正等菩提故。

[0598a16] 「『善男子!汝不應以真如而取無上正等菩提,亦不應以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而取無上正等菩提。所以者何?若不取真如便得無上正等菩提,不取法界乃至不思議界便得無上正等菩提故。

[0598a21] 「『善男子!汝不應以苦聖諦而取無上正等菩提,亦不應以集、滅、道聖諦而取無上正等菩提。所以者何?若不取苦聖諦便得無上正等菩提,不取集、滅、道聖諦便得無上正等菩提故。

[0598a25] 「『善男子!汝不應以四靜慮而取無上正等菩提,亦不應以四無量、四無色定而取無上正等菩提。所以者何?若不取四靜慮便得無上正等菩提,不取四無量、四無色定便得無上正等菩提故。

[0598a29] 「『善男子!汝不應以八解脫而取無上正等菩提,亦不應以八勝處、九次第定、十遍處而取無上正等菩提。所以者何?若不取八解脫便得無上正等菩提,不取八勝處、九次第定、十遍處便得無上正等菩提故。

[0598b05] 「『善男子!汝不應以四念住而取無上正等菩提,亦不應以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而取無上正等菩提。所以者何?若不取四念住便得無上正等菩提,不取四正斷乃至八聖道支便得無上正等菩提故。

[0598b10] 「『善男子!汝不應以空解脫門而取無上正等菩提,亦不應以無相、無願解脫門而取無上正等菩提。所以者何?若不取空解脫門便得無上正等菩提,不取無相、無願解脫門便得無上正等菩提故。

[0598b14] 「『善男子!汝不應以菩薩十地而取無上正等菩提。所以者何?若不取菩薩十地便得無上正等菩提故。

[0598b17] 「『善男子!汝不應以五眼而取無上正等菩提,亦不應以六神通而取無上正等菩提。所以者何?若不取五眼便得無上正等菩提,不取六神通便得無上正等菩提故。

[0598b20] 「『善男子!汝不應以佛十力而取無上正等菩提,亦不應以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而取無上正等菩提。所以者何?若不取佛十力便得無上正等菩提,不取四無所畏乃至十八佛不共法便得無上正等菩提故。

[0598b26] 「『善男子!汝不應以無忘失法而取無上正等菩提,亦不應以恒住捨性而取無上正等菩提。所以者何?若不取無忘失法便得無上正等菩提,不取恒住捨性便得無上正等菩提故。

[0598c01] 「『善男子!汝不應以一切智而取無上正等菩提,亦不應以道相智、一切相智而取無上正等菩提。所以者何?若不取一切智便得無上正等菩提,不取道相智、一切相智便得無上正等菩提故。

[0598c05] 「『善男子!汝不應以一切陀羅尼門而取無上正等菩提,亦不應以一切三摩地門而取無上正等菩提。所以者何?若不取一切陀羅尼門便得無上正等菩提,不取一切三摩地門便得無上正等菩提故。

[0598c10] 「『善男子!汝不應以預流果而取無上正等菩提,亦不應以一來、不還、阿羅漢果而取無上正等菩提。所以者何?若不取預流果便得無上正等菩提,不取一來、不還、阿羅漢果便得無上正等菩提故。

[0598c14] 「『善男子!汝不應以獨覺菩提而取無上正等菩提。所以者何?若不取獨覺菩提便得無上正等菩提故。

[0598c16] 「『善男子!汝不應以一切菩薩摩訶薩行而取無上正等菩提。所以者何?若不取一切菩薩摩訶薩行便得無上正等菩提故。

[0598c19] 「『善男子!汝不應以諸佛無上正等菩提而取無上正等菩提。所以者何?若不取諸佛無上正等菩提便得無上正等菩提故。

[0598c22] 「『善男子!汝勿於色而生貪愛,亦勿於受、想、行、識而生貪愛。所以者何?以色、受、想、行、識非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0598c25] 「『善男子!汝勿於眼處而生貪愛,亦勿於耳、鼻、舌、身、意處而生貪愛。所以者何?以眼、耳、鼻、舌、身、意處非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0598c28] 「『善男子!汝勿於色處而生貪愛,亦勿於聲、香、味、觸、法處而生貪愛。所以者何?以色、聲、香、味、觸、法處非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a02] 「『善男子!汝勿於眼界而生貪愛,亦勿於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以眼界乃至眼觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a06] 「『善男子!汝勿於耳界而生貪愛,亦勿於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以耳界乃至耳觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a10] 「『善男子!汝勿於鼻界而生貪愛,亦勿於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a13] 「『善男子!汝勿於舌界而生貪愛,亦勿於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以舌界乃至舌觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a17] 「『善男子!汝勿於身界而生貪愛,亦勿於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以身界乃至身觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a21] 「『善男子!汝勿於意界而生貪愛,亦勿於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受而生貪愛。所以者何?以意界乃至意觸為緣所生諸受非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a25] 「『善男子!汝勿於地界而生貪愛,亦勿於水、火、風、空、識界而生貪愛。所以者何?以地、水、火、風、空、識界非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599a28] 「『善男子!汝勿於無明而生貪愛,亦勿於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱而生貪愛。所以者何?以無明乃至老死愁歎苦憂惱非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b03] 「『善男子!汝勿於布施波羅蜜多而生貪愛,亦勿於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而生貪愛。所以者何?以布施乃至般若波羅蜜多非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b07] 「『善男子!汝勿於內空而生貪愛,亦勿於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而生貪愛。所以者何?以內空乃至無性自性空非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b13] 「『善男子!汝勿於真如而生貪愛,亦勿於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而生貪愛。所以者何?以真如乃至不思議界非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b18] 「『善男子!汝勿於苦聖諦而生貪愛,亦勿於集、滅、道聖諦而生貪愛。所以者何?以苦、集、滅、道聖諦非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b21] 「『善男子!汝勿於四靜慮而生貪愛,亦勿於四無量、四無色定而生貪愛。所以者何?以四靜慮、四無量、四無色定非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b24] 「『善男子!汝勿於八解脫而生貪愛,亦勿於八勝處、九次第定、十遍處而生貪愛。所以者何?以八解脫、八勝處、九次第定、十遍處非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599b28] 「『善男子!汝勿於四念住而生貪愛,亦勿於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而生貪愛。所以者何?以四念住乃至八聖道支非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c03] 「『善男子!汝勿於空解脫門而生貪愛,亦勿於無相、無願解脫門而生貪愛。所以者何?以空、無相、無願解脫門非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c06] 「『善男子!汝勿於菩薩十地而生貪愛。所以者何?以菩薩十地非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c08] 「『善男子!汝勿於五眼而生貪愛,亦勿於六神通而生貪愛。所以者何?以五眼、六神通非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c11] 「『善男子!汝勿於佛十力而生貪愛,亦勿於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而生貪愛。所以者何?以佛十力乃至十八佛不共法非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c15] 「『善男子!汝勿於無忘失法而生貪愛,亦勿於恒住捨性而生貪愛。所以者何?以無忘失法、恒住捨性非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c19] 「『善男子!汝勿於一切智而生貪愛,亦勿於道相智、一切相智而生貪愛。所以者何?以一切智、道相智、一切相智非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c22] 「『善男子!汝勿於一切陀羅尼門而生貪愛,亦勿於一切三摩地門而生貪愛。所以者何?以一切陀羅尼門、一切三摩地門非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c25] 「『善男子!汝勿於預流果而生貪愛,亦勿於一來、不還、阿羅漢果而生貪愛。所以者何?以預流、一來、不還、阿羅漢果非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0599c29] 「『善男子!汝勿於獨覺菩提而生貪愛。所以者何?以獨覺菩提非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0600a02] 「『善男子!汝勿於一切菩薩摩訶薩行而生貪愛。所以者何?以一切菩薩摩訶薩行非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。

[0600a05] 「『善男子!汝勿於諸佛無上正等菩提而生貪愛。所以者何?以諸佛無上正等菩提非可貪愛。何以故?以一切法自性空故。』」

大般若波羅蜜多經卷第三百一十三


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】妙雲蘭若提供,眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供,眾生出版社提供新式標點
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