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T06n0220_306 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) 第306卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 6 冊 » No.0220 » 第 306 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T06n0220_p0557b24║
T06n0220_p0557b25║大般若波羅蜜多經卷第三百六
T06n0220_p0557b26║
T06n0220_p0557b27║
T06n0220_p0557b28║初分佛母品第四十一之二

T06n0220_p0557b29║「復次,善現!一切如來、應、正等覺依甚深般若
T06n0220_p0557c01║波羅蜜多,如實知色,如實知受、想、行、識。」 「世尊!
T06n0220_p0557c02║云何如來、應、正等覺如實知色,如實知受、想、
T06n0220_p0557c03║行、識?」 「善現!一切如來、應、正等覺如實知色如
T06n0220_p0557c04║真如、如法界、如法性,不虛妄、不變異、無分別、無
T06n0220_p0557c05║相狀、無作用、無戲論、無所得,如實知受、想、行、
T06n0220_p0557c06║識如真如、如法界、如法性,不虛妄、不變異、無分
T06n0220_p0557c07║別、無相狀、無作用、無戲論、無所得。 「善現!如是
T06n0220_p0557c08║如來、應、正等覺依甚深般若波羅蜜多,如實
T06n0220_p0557c09║知他諸有情類出沒屈申心、心所法,亦如真
T06n0220_p0557c10║如、如法界、如法性,不虛妄、不變異、無分別、無相
T06n0220_p0557c11║狀、無作用、無戲論、無所得。 「善現!諸有情類出
T06n0220_p0557c12║沒屈申心、心所法真如即五蘊真如,五蘊真
T06n0220_p0557c13║如即十二處真如,十二處真如即十八界真
T06n0220_p0557c14║如,十八界真如即六界真如,六界真如即十
T06n0220_p0557c15║二緣起真如,十二緣起真如即一切法真如,
T06n0220_p0557c16║一切法真如即六波羅蜜多真如,六波羅蜜
T06n0220_p0557c17║多真如即內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0557c18║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0557c19║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p0557c20║性空、自性空、無性自性空真如,內空乃至無
T06n0220_p0557c21║性自性空真如即真如、法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p0557c22║變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
T06n0220_p0557c23║不思議界真如,真如乃至不思議界真如即
T06n0220_p0557c24║苦、集、滅、道聖諦真如,苦、集、滅、道聖諦真如即
T06n0220_p0557c25║四念住真如,四念住真如即四正斷真如,四
T06n0220_p0557c26║正斷真如即四神足真如,四神足真如即五
T06n0220_p0557c27║根真如,五根真如即五力真如,五力真如即
T06n0220_p0557c28║七等覺支真如,七等覺支真如即八聖道支
T06n0220_p0557c29║真如,八聖道支真如即四靜慮真如,四靜慮
T06n0220_p0558a01║真如即四無量真如,四無量真如即四無色
T06n0220_p0558a02║定真如,四無色定真如即八解脫真如,八解
T06n0220_p0558a03║脫真如即八勝處真如,八勝處真如即九次第
T06n0220_p0558a04║定真如,九次第定真如即十遍處真如,十遍
T06n0220_p0558a05║處真如即三解脫門真如,三解脫門真如即
T06n0220_p0558a06║菩薩十地真如,菩薩十地真如即五眼真如,
T06n0220_p0558a07║五眼真如即六神通真如,六神通真如即一切
T06n0220_p0558a08║陀羅尼門真如,一切陀羅尼門真如即一切
T06n0220_p0558a09║三摩地門真如,一切三摩地門真如即佛十
T06n0220_p0558a10║力真如,佛十力真如即四無所畏真如,四無
T06n0220_p0558a11║所畏真如即四無礙解真如,四無礙解真如
T06n0220_p0558a12║即大慈、大悲、大喜、大捨真如,大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0558a13║大捨真如即十八佛不共法真如,十八佛不
T06n0220_p0558a14║共法真如即無忘失法真如,無忘失法真如
T06n0220_p0558a15║即恒住捨性真如,恒住捨性真如即一切智
T06n0220_p0558a16║真如,一切智真如即道相智真如,道相智真
T06n0220_p0558a17║如即一切相智真如,一切相智真如即善法
T06n0220_p0558a18║真如,善法真如即不善法真如,不善法真如
T06n0220_p0558a19║即無記法真如,無記法真如即世間法真如,
T06n0220_p0558a20║世間法真如即出世間法真如,出世間法真
T06n0220_p0558a21║如即有漏法真如,有漏法真如即無漏法真
T06n0220_p0558a22║如,無漏法真如即有罪法真如,有罪法真如
T06n0220_p0558a23║即無罪法真如,無罪法真如即雜染法真如,
T06n0220_p0558a24║雜染法真如即清淨法真如,清淨法真如即
T06n0220_p0558a25║過去法真如,過去法真如即未來法真如,未
T06n0220_p0558a26║來法真如即現在法真如,現在法真如即欲
T06n0220_p0558a27║界法真如,欲界法真如即色界法真如,色界
T06n0220_p0558a28║法真如即無色界法真如,無色界法真如即
T06n0220_p0558a29║有為法真如,有為法真如即無為法真如,無
T06n0220_p0558b01║為法真如即預流果真如,預流果真如即一
T06n0220_p0558b02║來果真如,一來果真如即不還果真如,不還
T06n0220_p0558b03║果真如即阿羅漢果真如,阿羅漢果真如即
T06n0220_p0558b04║獨覺菩提真如,獨覺菩提真如即一切菩薩
T06n0220_p0558b05║摩訶薩行真如,一切菩薩摩訶薩行真如即
T06n0220_p0558b06║諸佛無上正等菩提真如,諸佛無上正等菩
T06n0220_p0558b07║提真如即一切如來、應、正等覺真如,一切如
T06n0220_p0558b08║來、應、正等覺真如即一切有情真如。 「善現!若
T06n0220_p0558b09║一切如來、應、正等覺真如,若一切有情真如,
T06n0220_p0558b10║若一切法真如,無二、無別,是一真如。如是真
T06n0220_p0558b11║如無別異故,無壞、無盡,不可分別。善現!一切
T06n0220_p0558b12║如來、應、正等覺,依甚深般若波羅蜜多,證一
T06n0220_p0558b13║切法真如究竟乃得無上正等菩提,由此故
T06n0220_p0558b14║說甚深般若波羅蜜多能生諸佛,是諸佛母,
T06n0220_p0558b15║能示諸佛世間實相。善現!如是如來、應、正等
T06n0220_p0558b16║覺,依甚深般若波羅蜜多,如實覺一切法真
T06n0220_p0558b17║如不虛妄、不變異。由如實覺真如相故,說名
T06n0220_p0558b18║如來、應、正等覺。」 時,具壽善現白佛言:「世尊!甚
T06n0220_p0558b19║深般若波羅蜜多所證一切法真如不虛妄、不
T06n0220_p0558b20║變異,極為甚深難見難覺。世尊!一切如來、應、
T06n0220_p0558b21║正等覺,皆用一切法真如不虛妄、不變異,顯
T06n0220_p0558b22║示分別諸佛無上正等菩提。世尊!一切法真
T06n0220_p0558b23║如甚深誰能信解?唯有不退位菩薩摩訶薩,
T06n0220_p0558b24║及具足正見漏盡阿羅漢,聞佛說此甚深真
T06n0220_p0558b25║如能生信解,如來為彼依自所證真如之相
T06n0220_p0558b26║顯示分別。」 佛言:「善現!如是!如是!如汝所說。所
T06n0220_p0558b27║以者何?善現!真如無盡是故甚深。」 「世尊!何故
T06n0220_p0558b28║真如無盡?」 「善現!以一切法皆無盡故真如無
T06n0220_p0558b29║盡。善現!一切如來、應、正等覺,證真如故獲得
T06n0220_p0558c01║無上正等菩提,為諸有情顯示分別一切法
T06n0220_p0558c02║真如相,由此故名真實說者。」◎
T06n0220_p0558c03║◎爾時,三千大千世界所有欲界、色界天子,
T06n0220_p0558c04║各以種種天妙華香遙散供養,來至佛所,頂禮
T06n0220_p0558c05║雙足,却住一面,合掌恭敬,俱白佛言:「世尊!所
T06n0220_p0558c06║說甚深般若波羅蜜多,以何為相?」 爾時,佛告諸
T06n0220_p0558c07║天子言:「天子當知!甚深般若波羅蜜多以空
T06n0220_p0558c08║為相,甚深般若波羅蜜多以無相為相,甚深
T06n0220_p0558c09║般若波羅蜜多以無願為相,甚深般若波羅
T06n0220_p0558c10║蜜多以無作為相,甚深般若波羅蜜多以無
T06n0220_p0558c11║生無滅為相,甚深般若波羅蜜多以無染無
T06n0220_p0558c12║淨為相,甚深般若波羅蜜多以無性為相,甚
T06n0220_p0558c13║深般若波羅蜜多以無自性為相,甚深般若
T06n0220_p0558c14║波羅蜜多以無性自性為相,甚深般若波羅
T06n0220_p0558c15║蜜多以無所依止為相,甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0558c16║以非斷非常為相,甚深般若波羅蜜多以非
T06n0220_p0558c17║一非異為相,甚深般若波羅蜜多以無來無
T06n0220_p0558c18║去為相,甚深般若波羅蜜多以虛空為相,甚
T06n0220_p0558c19║深般若波羅蜜多有如是等無量諸相。天子當
T06n0220_p0558c20║知!如是諸相,一切如來、應、正等覺依世俗說,
T06n0220_p0558c21║不依勝義。天子當知!甚深般若波羅蜜多如
T06n0220_p0558c22║是諸相,世間天、人、阿素洛等皆不能壞。何以
T06n0220_p0558c23║故?世間天、人、阿素洛等亦是相故。天子當知!
T06n0220_p0558c24║諸相不能破壞諸相,諸相不能了知諸相。諸
T06n0220_p0558c25║相不能破壞無相,諸相不能了知無相。無相
T06n0220_p0558c26║不能破壞諸相,無相不能了知諸相。無相不
T06n0220_p0558c27║能破壞無相,無相不能了知無相。何以故?若
T06n0220_p0558c28║相、若無相、若相無相皆無所有,能破、能知、所
T06n0220_p0558c29║破、所知及破、知者不可得故。
T06n0220_p0559a01║「天子當知!如是諸相非色所作,非受、想、行、識
T06n0220_p0559a02║所作;非眼處所作,非耳、鼻、舌、身、意處所作;非
T06n0220_p0559a03║色處所作,非聲、香、味、觸、法處所作;非眼界所
T06n0220_p0559a04║作,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T06n0220_p0559a05║受所作;非耳界所作,非聲界、耳識界及耳
T06n0220_p0559a06║觸、耳觸為緣所生諸受所作;非鼻界所作,非
T06n0220_p0559a07║香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受所
T06n0220_p0559a08║作;非舌界所作,非味界、舌識界及舌觸、舌觸
T06n0220_p0559a09║為緣所生諸受所作;非身界所作,非觸界、身
T06n0220_p0559a10║識界及身觸、身觸為緣所生諸受所作;非意
T06n0220_p0559a11║界所作,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T06n0220_p0559a12║生諸受所作;非地界所作,非水、火、風、空、識界
T06n0220_p0559a13║所作;非無明所作,非行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T06n0220_p0559a14║取、有、生、老死愁歎苦憂惱所作;非布施波羅
T06n0220_p0559a15║蜜多所作,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T06n0220_p0559a16║蜜多所作;非內空所作,非外空、內外空、空空、
T06n0220_p0559a17║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0559a18║空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T06n0220_p0559a19║不可得空、無性空、自性空、無性自性空所作;
T06n0220_p0559a20║非真如所作,非法界、法性、不虛妄性、不變異
T06n0220_p0559a21║性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
T06n0220_p0559a22║議界所作;非苦聖諦所作,非集、滅、道聖諦所
T06n0220_p0559a23║作;非四靜慮所作,非四無量、四無色定所作;
T06n0220_p0559a24║非八解脫所作,非八勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0559a25║所作;非四念住所作,非四正斷、四神足、五根、
T06n0220_p0559a26║五力、七等覺支、八聖道支所作;非空解脫門
T06n0220_p0559a27║所作,非無相、無願解脫門所作;非菩薩十地
T06n0220_p0559a28║所作;非五眼所作,非六神通所作;非佛十力
T06n0220_p0559a29║所作,非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0559b01║大捨、十八佛不共法所作;非無忘失法所作,
T06n0220_p0559b02║非恒住捨性所作;非一切智所作,非道相智、
T06n0220_p0559b03║一切相智所作;非一切陀羅尼門所作,非一
T06n0220_p0559b04║切三摩地門所作;非預流果所作,非一來、不
T06n0220_p0559b05║還、阿羅漢果所作;非獨覺菩提所作;非一切
T06n0220_p0559b06║菩薩摩訶薩行所作,非諸佛無上正等菩提
T06n0220_p0559b07║所作。
T06n0220_p0559b08║「天子當知!如是諸相非天所作,非非天所作,
T06n0220_p0559b09║非人所作,非非人所作,非有漏非無漏,非世
T06n0220_p0559b10║間非出世間,非有為非無為,無所繫屬不可
T06n0220_p0559b11║宣說。天子當知!甚深般若波羅蜜多遠離眾
T06n0220_p0559b12║相,不應致問甚深般若波羅蜜多以何為相。」
T06n0220_p0559b13║佛告諸天子:「於汝意云何?如有問言虛空何
T06n0220_p0559b14║相,如是發問為正問不?」 諸天子曰:「不也!世尊!
T06n0220_p0559b15║何以故?虛空無體、無相、無為,不應問故。」 佛告
T06n0220_p0559b16║天子:「甚深般若波羅蜜多亦復如是,不應為
T06n0220_p0559b17║問。然諸法相,有佛無佛法界法爾,佛於此相
T06n0220_p0559b18║如實現覺,故名如來。」 時,諸天子復白佛言:「如
T06n0220_p0559b19║來所覺如是諸相,極為甚深,難見難覺,如來
T06n0220_p0559b20║現覺如是相故,於一切法無礙智轉。一切如
T06n0220_p0559b21║來、應、正等覺住如是相,分別開示甚深般若
T06n0220_p0559b22║波羅蜜多,為諸有情集諸法相,方便開示,令
T06n0220_p0559b23║於般若波羅蜜多得無礙智。 「希有!世尊!甚深
T06n0220_p0559b24║般若波羅蜜多是諸如來、應、正等覺常所行處,
T06n0220_p0559b25║一切如來、應、正等覺行是處故證得無上正等
T06n0220_p0559b26║菩提,為諸有情分別開示一切法相,所謂分
T06n0220_p0559b27║別開示色相,分別開示受、想、行、識相;分別開
T06n0220_p0559b28║示眼處相,分別開示耳、鼻、舌、身、意處相;分別
T06n0220_p0559b29║開示色處相,分別開示聲、香、味、觸、法處相;分
T06n0220_p0559c01║別開示眼界相,分別開示色界、眼識界及眼
T06n0220_p0559c02║觸、眼觸為緣所生諸受相;分別開示耳界相,
T06n0220_p0559c03║分別開示聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
T06n0220_p0559c04║諸受相;分別開示鼻界相,分別開示香界、鼻
T06n0220_p0559c05║識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受相;分別開
T06n0220_p0559c06║示舌界相,分別開示味界、舌識界及舌觸、舌
T06n0220_p0559c07║觸為緣所生諸受相;分別開示身界相,分別
T06n0220_p0559c08║開示觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T06n0220_p0559c09║相;分別開示意界相,分別開示法界、意識界
T06n0220_p0559c10║及意觸、意觸為緣所生諸受相;分別開示地界
T06n0220_p0559c11║相,分別開示水、火、風、空、識界相;分別開示無
T06n0220_p0559c12║明相,分別開示行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
T06n0220_p0559c13║生、老死愁歎苦憂惱相;分別開示布施波羅
T06n0220_p0559c14║蜜多相,分別開示淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0559c15║波羅蜜多相;分別開示內空相,分別開示外
T06n0220_p0559c16║空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T06n0220_p0559c17║竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T06n0220_p0559c18║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p0559c19║自性空相;分別開示真如相,分別開示法界、
T06n0220_p0559c20║法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0559c21║法住、實際、虛空界、不思議界相;分別開示苦
T06n0220_p0559c22║聖諦相,分別開示集、滅、道聖諦相;分別開示
T06n0220_p0559c23║四靜慮相,分別開示四無量、四無色定相;分
T06n0220_p0559c24║別開示八解脫相,分別開示八勝處、九次第
T06n0220_p0559c25║定、十遍處相;分別開示四念住相,分別開示
T06n0220_p0559c26║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
T06n0220_p0559c27║相;分別開示空解脫門相,分別開示無相、無
T06n0220_p0559c28║願解脫門相;分別開示菩薩十地相;分別開
T06n0220_p0559c29║示五眼相,分別開示六神通相;分別開示佛
T06n0220_p0560a01║十力相,分別開示四無所畏、四無礙解、大慈、大
T06n0220_p0560a02║悲、大喜、大捨、十八佛不共法相;分別開示無
T06n0220_p0560a03║忘失法相,分別開示恒住捨性相;分別開示
T06n0220_p0560a04║一切智相,分別開示道相智、一切相智相;分
T06n0220_p0560a05║別開示一切陀羅尼門相,分別開示一切三
T06n0220_p0560a06║摩地門相;分別開示預流果相,分別開示一
T06n0220_p0560a07║來、不還、阿羅漢果相;分別開示獨覺菩提相;
T06n0220_p0560a08║分別開示一切菩薩摩訶薩行相;分別開示
T06n0220_p0560a09║諸佛無上正等菩提相。」 爾時,世尊告諸天子:
T06n0220_p0560a10║「如是!如是!如汝所說。天子當知!一切法相如
T06n0220_p0560a11║來如實覺為無相,所謂變礙是色相,如來如
T06n0220_p0560a12║實覺為無相;領納是受相,如來如實覺為無
T06n0220_p0560a13║相;取像是想相,如來如實覺為無相;造作是
T06n0220_p0560a14║行相,如來如實覺為無相;了別是識相,如來
T06n0220_p0560a15║如實覺為無相;苦惱聚是蘊相,如來如實覺
T06n0220_p0560a16║為無相;生長門是處相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560a17║多毒害是界相,如來如實覺為無相;和合起
T06n0220_p0560a18║是緣起相,如來如實覺為無相;能惠捨是布
T06n0220_p0560a19║施波羅蜜多相,如來如實覺為無相;無熱惱
T06n0220_p0560a20║是淨戒波羅蜜多相,如來如實覺為無相;不
T06n0220_p0560a21║忿恚是安忍波羅蜜多相,如來如實覺為無
T06n0220_p0560a22║相;不可伏是精進波羅蜜多相,如來如實覺
T06n0220_p0560a23║為無相;攝持心是靜慮波羅蜜多相,如來如
T06n0220_p0560a24║實覺為無相;無罣礙是般若波羅蜜多相,如
T06n0220_p0560a25║來如實覺為無相;無所有是內空等相,如來
T06n0220_p0560a26║如實覺為無相;不顛倒是真如等相,如來如
T06n0220_p0560a27║實覺為無相;不虛妄是四聖諦相,如來如實
T06n0220_p0560a28║覺為無相;無擾惱是四靜慮相,如來如實覺
T06n0220_p0560a29║為無相;無限礙是四無量相,如來如實覺為
T06n0220_p0560b01║無相;無諠雜是四無色定相,如來如實覺為
T06n0220_p0560b02║無相;無繫縛是八解脫相,如來如實覺為無
T06n0220_p0560b03║相;能制伏是八勝處相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560b04║不散亂是九次第定相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560b05║無邊際是十遍處相,如來如實覺為無相;能
T06n0220_p0560b06║出離是三十七菩提分法相,如來如實覺為
T06n0220_p0560b07║無相;極遠離是空解脫門相,如來如實覺為
T06n0220_p0560b08║無相;最寂靜是無相解脫門相,如來如實覺
T06n0220_p0560b09║為無相;厭眾苦是無願解脫門相,如來如實
T06n0220_p0560b10║覺為無相;趣大覺是菩薩十地相,如來如實
T06n0220_p0560b11║覺為無相;能觀照是五眼相,如來如實覺為
T06n0220_p0560b12║無相;無壅滯是六神通相,如來如實覺為無
T06n0220_p0560b13║相;善決定是佛十力相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560b14║善安立是四無所畏相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560b15║無斷絕是四無礙解相,如來如實覺為無相;
T06n0220_p0560b16║與利樂是慈相,如來如實覺為無相;拔衰
T06n0220_p0560b17║苦是大悲相,如來如實覺為無相;慶善事是
T06n0220_p0560b18║大喜相,如來如實覺為無相;棄諠雜是大捨
T06n0220_p0560b19║相,如來如實覺為無相;不可奪是十八佛不
T06n0220_p0560b20║共法相,如來如實覺為無相;善憶念是無忘
T06n0220_p0560b21║失法相,如來如實覺為無相;無取著是恒住
T06n0220_p0560b22║捨性相,如來如實覺為無相;現等覺是一切
T06n0220_p0560b23║智相,如來如實覺為無相;善通達是道相智
T06n0220_p0560b24║相,如來如實覺為無相;現別覺是一切相智
T06n0220_p0560b25║相,如來如實覺為無相;遍攝持是一切陀羅
T06n0220_p0560b26║尼門相,如來如實覺為無相;遍攝受是一切
T06n0220_p0560b27║三摩地門相,如來如實覺為無相;善受教是
T06n0220_p0560b28║聲聞果相,如來如實覺為無相;自開悟是獨
T06n0220_p0560b29║覺菩提相,如來如實覺為無相;趣大果是一
T06n0220_p0560c01║切菩薩摩訶薩行相,如來如實覺為無相;無
T06n0220_p0560c02║與等是諸佛無上正等菩提相,如來如實覺
T06n0220_p0560c03║為無相。天子當知!一切如來、應、正等覺於如
T06n0220_p0560c04║是等一切法相,皆能如實覺為無相,由是因
T06n0220_p0560c05║緣,我說諸佛得無礙智無與等者。」
T06n0220_p0560c06║爾時,佛告具壽善現言:「善現當知!甚深般若
T06n0220_p0560c07║波羅蜜多是諸佛母,甚深般若波羅蜜多能
T06n0220_p0560c08║示世間諸法實相,是故如來、應、正等覺依法
T06n0220_p0560c09║而住,供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持所依住
T06n0220_p0560c10║法,此法即是甚深般若波羅蜜多。何以故?善
T06n0220_p0560c11║現!甚深般若波羅蜜多能生諸佛,能與諸佛
T06n0220_p0560c12║作所依處,能示世間諸法實相。善現!一切如
T06n0220_p0560c13║來、應、正等覺是知恩者、能報恩者。善現!若有
T06n0220_p0560c14║問言:『誰是知恩能報恩者?』應正答言:『佛是知
T06n0220_p0560c15║恩能報恩者。』何以故?善現!一切世間知恩報
T06n0220_p0560c16║恩無過佛故。」 「世尊!云何如來、應、正等覺知恩
T06n0220_p0560c17║報恩?」 「善現!一切如來、應、正等覺乘如是乘行
T06n0220_p0560c18║如是道,來至無上正等菩提,得菩提已,於一
T06n0220_p0560c19║切時供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持是乘是
T06n0220_p0560c20║道曾無暫廢,此乘此道當知即是甚深般若
T06n0220_p0560c21║波羅蜜多。善現!是名如來、應、正等覺知恩報
T06n0220_p0560c22║恩。 「復次,善現!一切如來、應、正等覺,無不皆依
T06n0220_p0560c23║甚深般若波羅蜜多,於諸有相及無相法,皆
T06n0220_p0560c24║現等覺無實作用,以能作者無所有故。一切
T06n0220_p0560c25║如來、應、正等覺,無不皆依甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0560c26║多,於諸有相及無相法,皆現等覺無所成辦,
T06n0220_p0560c27║以諸形質不可得故。善現!以諸如來、應、正等
T06n0220_p0560c28║覺知依如是甚深般若波羅蜜多,能現等覺
T06n0220_p0560c29║相無相法,皆無作用,無所成辦,於一切時供
T06n0220_p0561a01║養恭敬、尊重讚歎、攝受護持無有間斷,故名
T06n0220_p0561a02║真實知恩報恩。 「復次,善現!一切如來、應、正等
T06n0220_p0561a03║覺,無不皆依甚深般若波羅蜜多,於一切法
T06n0220_p0561a04║無作、無成,無生智轉,復能知此無轉因緣。是
T06n0220_p0561a05║故,應知甚深般若波羅蜜多能生諸佛,亦能
T06n0220_p0561a06║如實示世間相。」
T06n0220_p0561a07║爾時,具壽善現白佛言:「世尊!一切法性無生、
T06n0220_p0561a08║無起、無知、無見,如何可說甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0561a09║多能生諸佛,是諸佛母,亦能如實示世間相?」
T06n0220_p0561a10║佛言:「善現!如是!如是!如汝所說。一切法性無
T06n0220_p0561a11║生、無起、無知、無見,依世俗說甚深般若波羅
T06n0220_p0561a12║蜜多能生諸佛,是諸佛母,亦能如實示世間
T06n0220_p0561a13║相。」 「世尊!云何諸法無生、無起、無知、無見?」 「善現!
T06n0220_p0561a14║以一切法空無所有,皆不自在,虛誑不堅故,
T06n0220_p0561a15║一切法無生、無起、無知、無見。 「復次,善現!一切
T06n0220_p0561a16║法性無所依止,無所繫屬,由是因緣,無生、無
T06n0220_p0561a17║起、無知、無見。 「善現!甚深般若波羅蜜多雖能
T06n0220_p0561a18║生諸佛,能示世間相,而無所生亦無所示。 「善
T06n0220_p0561a19║現!甚深般若波羅蜜多,不見色故名示色相,
T06n0220_p0561a20║不見受、想、行、識故名示受、想、行、識相。 「善現!甚
T06n0220_p0561a21║深般若波羅蜜多,不見眼處故名示眼處相,
T06n0220_p0561a22║不見耳、鼻、舌、身、意處故名示耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p0561a23║相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不見色處故名
T06n0220_p0561a24║示色處相,不見聲、香、味、觸、法處故名示聲、香、
T06n0220_p0561a25║味、觸、法處相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不見
T06n0220_p0561a26║眼界故名示眼界相,不見色界、眼識界及眼觸、
T06n0220_p0561a27║眼觸為緣所生諸受故名示色界乃至眼觸為
T06n0220_p0561a28║緣所生諸受相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不
T06n0220_p0561a29║見耳界故名示耳界相,不見聲界、耳識界及
T06n0220_p0561b01║耳觸、耳觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳
T06n0220_p0561b02║觸為緣所生諸受相。 「善現!甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0561b03║多,不見鼻界故名示鼻界相,不見香界、鼻識
T06n0220_p0561b04║界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受故名示香界乃
T06n0220_p0561b05║至鼻觸為緣所生諸受相。 「善現!甚深般若波
T06n0220_p0561b06║羅蜜多,不見舌界故名示舌界相,不見味界、
T06n0220_p0561b07║舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受故名示味
T06n0220_p0561b08║界乃至舌觸為緣所生諸受相。 「善現!甚深般
T06n0220_p0561b09║若波羅蜜多,不見身界故名示身界相,不見
T06n0220_p0561b10║觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受故名
T06n0220_p0561b11║示觸界乃至身觸為緣所生諸受相。 「善現!甚
T06n0220_p0561b12║深般若波羅蜜多,不見意界故名示意界相,
T06n0220_p0561b13║不見法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T06n0220_p0561b14║故名示法界乃至意觸為緣所生諸受相。 「善
T06n0220_p0561b15║現!甚深般若波羅蜜多,不見地界故名示地
T06n0220_p0561b16║界相,不見水、火、風、空、識界故名示水、火、風、空、
T06n0220_p0561b17║識界相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不見無明
T06n0220_p0561b18║故名示無明相,不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T06n0220_p0561b19║取、有、生、老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死
T06n0220_p0561b20║愁歎苦憂惱相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不
T06n0220_p0561b21║見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相,
T06n0220_p0561b22║不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故名
T06n0220_p0561b23║示淨戒乃至般若波羅蜜多相。 「善現!甚深般
T06n0220_p0561b24║若波羅蜜多,不見內空故名示內空相,不見
T06n0220_p0561b25║外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0561b26║畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0561b27║共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0561b28║性自性空故名示外空乃至無性自性空相。
T06n0220_p0561b29║「善現!甚深般若波羅蜜多,不見真如故名示
T06n0220_p0561c01║真如相,不見法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0561c02║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0561c03║界故名示法界乃至不思議界相。 「善現!甚深
T06n0220_p0561c04║般若波羅蜜多,不見苦聖諦故名示苦聖諦
T06n0220_p0561c05║相,不見集、滅、道聖諦故名示集、滅、道聖諦相。
T06n0220_p0561c06║「善現!甚深般若波羅蜜多,不見四靜慮故名
T06n0220_p0561c07║示四靜慮相,不見四無量、四無色定故名示
T06n0220_p0561c08║四無量、四無色定相。 「善現!甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0561c09║多,不見八解脫故名示八解脫相,不見八勝
T06n0220_p0561c10║處、九次第定、十遍處故名示八勝處、九次第定、
T06n0220_p0561c11║十遍處相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不見四
T06n0220_p0561c12║念住故名示四念住相,不見四正斷、四神足、
T06n0220_p0561c13║五根、五力、七等覺支、八聖道支故名示四正斷
T06n0220_p0561c14║乃至八聖道支相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,
T06n0220_p0561c15║不見空解脫門故名示空解脫門相,不見無
T06n0220_p0561c16║相、無願解脫門故名示無相、無願解脫門相。
T06n0220_p0561c17║「善現!甚深般若波羅蜜多,不見菩薩十地故
T06n0220_p0561c18║名示菩薩十地相。
T06n0220_p0561c19║「善現!甚深般若波羅蜜多,不見五眼故名示
T06n0220_p0561c20║五眼相,不見六神通故名示六神通相。 「善現!
T06n0220_p0561c21║甚深般若波羅蜜多,不見佛十力故名示佛
T06n0220_p0561c22║十力相,不見四無所畏、四無礙解、大慈、悲、
T06n0220_p0561c23║大喜、大捨、十八佛不共法故名示四無所畏乃
T06n0220_p0561c24║至十八佛不共法相。 「善現!甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0561c25║多,不見無忘失法故名示無忘失法相,不見
T06n0220_p0561c26║恒住捨性故名示恒住捨性相。 「善現!甚深般
T06n0220_p0561c27║若波羅蜜多,不見一切智故名示一切智相,
T06n0220_p0561c28║不見道相智、一切相智故名示道相智、一切相
T06n0220_p0561c29║智相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,不見一切陀
T06n0220_p0562a01║羅尼門故名示一切陀羅尼門相,不見一切
T06n0220_p0562a02║三摩地門故名示一切三摩地門相。 「善現!甚
T06n0220_p0562a03║深般若波羅蜜多,不見預流果故名示預流
T06n0220_p0562a04║果相,不見一來、不還、阿羅漢果故名示一來、
T06n0220_p0562a05║不還、阿羅漢果相。 「善現!甚深般若波羅蜜多,
T06n0220_p0562a06║不見獨覺菩提故名示獨覺菩提相。 「善現!甚
T06n0220_p0562a07║深般若波羅蜜多,不見一切菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0562a08║故名示一切菩薩摩訶薩行相。 「善現!甚深般
T06n0220_p0562a09║若波羅蜜多,不見諸佛無上正等菩提故名
T06n0220_p0562a10║示諸佛無上正等菩提相。 「善現!由如是義,甚
T06n0220_p0562a11║深般若波羅蜜多,能示諸佛世間實相,名諸佛
T06n0220_p0562a12║母。」 具壽善現白佛言:「世尊!甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0562a13║多,云何不見色故名示色相,不見受、想、行、識
T06n0220_p0562a14║故名示受、想、行、識相? 「云何不見眼處故名示
T06n0220_p0562a15║眼處相,不見耳、鼻、舌、身、意處故名示耳、鼻、舌、
T06n0220_p0562a16║身、意處相? 「云何不見色處故名示色處相,不
T06n0220_p0562a17║見聲、香、味、觸、法處故名示聲、香、味、觸、法處相?
T06n0220_p0562a18║「云何不見眼界故名示眼界相,不見色界、眼
T06n0220_p0562a19║識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受故名示色界
T06n0220_p0562a20║乃至眼觸為緣所生諸受相? 「云何不見耳界
T06n0220_p0562a21║故名示耳界相,不見聲界、耳識界及耳觸、耳
T06n0220_p0562a22║觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸為緣
T06n0220_p0562a23║所生諸受相? 「云何不見鼻界故名示鼻界相,
T06n0220_p0562a24║不見香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T06n0220_p0562a25║故名示香界乃至鼻觸為緣所生諸受相? 「云
T06n0220_p0562a26║何不見舌界故名示舌界相,不見味界、舌識
T06n0220_p0562a27║界及舌觸、舌觸為緣所生諸受故名示味界乃
T06n0220_p0562a28║至舌觸為緣所生諸受相? 「云何不見身界故
T06n0220_p0562a29║名示身界相,不見觸界、身識界及身觸、身觸
T06n0220_p0562b01║為緣所生諸受故名示觸界乃至身觸為緣所
T06n0220_p0562b02║生諸受相? 「云何不見意界故名示意界相,不
T06n0220_p0562b03║見法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受故
T06n0220_p0562b04║名示法界乃至意觸為緣所生諸受相? 「云何
T06n0220_p0562b05║不見地界故名示地界相,不見水、火、風、空、識
T06n0220_p0562b06║界故名示水、火、風、空、識界相? 「云何不見無明
T06n0220_p0562b07║故名示無明相,不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T06n0220_p0562b08║取、有、生、老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死
T06n0220_p0562b09║愁歎苦憂惱相? 「云何不見布施波羅蜜多故
T06n0220_p0562b10║名示布施波羅蜜多相,不見淨戒、安忍、精進、
T06n0220_p0562b11║靜慮、般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波
T06n0220_p0562b12║羅蜜多相? 「云何不見內空故名示內空相,不
T06n0220_p0562b13║見外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T06n0220_p0562b14║空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T06n0220_p0562b15║空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
T06n0220_p0562b16║無性自性空故名示外空乃至無性自性空
T06n0220_p0562b17║相? 「云何不見真如故名示真如相,不見法界、
T06n0220_p0562b18║法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0562b19║法住、實際、虛空界、不思議界故名示法界乃至
T06n0220_p0562b20║不思議界相? 「云何不見苦聖諦故名示苦聖
T06n0220_p0562b21║諦相,不見集、滅、道聖諦故名示集、滅、道聖諦
T06n0220_p0562b22║相? 「云何不見四靜慮故名示四靜慮相,不見
T06n0220_p0562b23║四無量、四無色定故名示四無量、四無色定相?
T06n0220_p0562b24║「云何不見八解脫故名示八解脫相,不見八
T06n0220_p0562b25║勝處、九次第定、十遍處故名示八勝處、九次第
T06n0220_p0562b26║定、十遍處相? 「云何不見四念住故名示四念
T06n0220_p0562b27║住相,不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p0562b28║八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相?
T06n0220_p0562b29║「云何不見空解脫門故名示空解脫門相,不
T06n0220_p0562c01║見無相、無願解脫門故名示無相、無願解脫
T06n0220_p0562c02║門相? 「云何不見菩薩十地故名示菩薩十地
T06n0220_p0562c03║相? 「云何不見五眼故名示五眼相,不見六神
T06n0220_p0562c04║通故名示六神通相? 「云何不見佛十力故名
T06n0220_p0562c05║示佛十力相,不見四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0562c06║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故名示四無所
T06n0220_p0562c07║畏乃至十八佛不共法相? 「云何不見無忘失
T06n0220_p0562c08║法故名示無忘失法相,不見恒住捨性故名
T06n0220_p0562c09║示恒住捨性相? 「云何不見一切智故名示一
T06n0220_p0562c10║切智相,不見道相智、一切相智故名示道相
T06n0220_p0562c11║智、一切相智相? 「云何不見一切陀羅尼門故
T06n0220_p0562c12║名示一切陀羅尼門相,不見一切三摩地門
T06n0220_p0562c13║故名示一切三摩地門相? 「云何不見預流果
T06n0220_p0562c14║故名示預流果相,不見一來、不還、阿羅漢果
T06n0220_p0562c15║故名示一來、不還、阿羅漢果相? 「云何不見獨
T06n0220_p0562c16║覺菩提故名示獨覺菩提相? 「云何不見一切
T06n0220_p0562c17║菩薩摩訶薩行故名示一切菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0562c18║相? 「云何不見諸佛無上正等菩提故名示諸
T06n0220_p0562c19║佛無上正等菩提相?」
T06n0220_p0562c20║大般若波羅蜜多經卷第三百六
【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】妙雲蘭若提供,眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供,眾生出版社提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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