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T06n0220_292 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷) 第292卷

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大般若波羅蜜多經卷第二百九十二

初分著不著相品第三十六之六

[0482c23] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是八解脫,是八勝處、九次第定、十遍處;亦不執由八解脫,由八勝處、九次第定、十遍處;亦不執屬八解脫,屬八勝處、九次第定、十遍處;亦不執依八解脫,依八勝處、九次第定、十遍處。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483a03] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是四念住,是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;亦不執由四念住,由四正斷乃至八聖道支;亦不執屬四念住,屬四正斷乃至八聖道支;亦不執依四念住,依四正斷乃至八聖道支。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483a12] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是空解脫門,是無相、無願解脫門;亦不執由空解脫門,由無相、無願解脫門;亦不執屬空解脫門,屬無相、無願解脫門;亦不執依空解脫門,依無相、無願解脫門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483a21] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是菩薩十地,亦不執由菩薩十地,亦不執屬菩薩十地,亦不執依菩薩十地。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483a29] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是五眼,是六神通;亦不執由五眼,由六神通;亦不執屬五眼,屬六神通;亦不執依五眼,依六神通。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483b07] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是佛十力,是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;亦不執由佛十力,由四無所畏乃至十八佛不共法;亦不執屬佛十力,屬四無所畏乃至十八佛不共法;亦不執依佛十力,依四無所畏乃至十八佛不共法。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483b17] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是無忘失法,是恒住捨性;亦不執由無忘失法,由恒住捨性;亦不執屬無忘失法,屬恒住捨性;亦不執依無忘失法,依恒住捨性。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483b25] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是一切智,是道相智、一切相智;亦不執由一切智,由道相智、一切相智;亦不執屬一切智,屬道相智、一切相智;亦不執依一切智,依道相智、一切相智。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483c05] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是一切陀羅尼門,是一切三摩地門;亦不執由一切陀羅尼門,由一切三摩地門;亦不執屬一切陀羅尼門,屬一切三摩地門;亦不執依一切陀羅尼門,依一切三摩地門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483c15] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是預流果,是一來、不還、阿羅漢果;亦不執由預流果,由一來、不還、阿羅漢果;亦不執屬預流果,屬一來、不還、阿羅漢果;亦不執依預流果,依一來、不還、阿羅漢果。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0483c23] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是獨覺菩提,亦不執由獨覺菩提,亦不執屬獨覺菩提,亦不執依獨覺菩提。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0484a01] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是一切菩薩摩訶薩行,亦不執由一切菩薩摩訶薩行,亦不執屬一切菩薩摩訶薩行,亦不執依一切菩薩摩訶薩行。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0484a09] 「憍尸迦!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不執是諸佛無上正等菩提,亦不執由諸佛無上正等菩提,亦不執屬諸佛無上正等菩提,亦不執依諸佛無上正等菩提。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻乃至如尋香城,而不執是幻乃至是尋香城,亦不執由幻乃至由尋香城,亦不執屬幻乃至屬尋香城,亦不執依幻乃至依尋香城。

[0484a18] 「憍尸迦!如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,雖知諸法如幻、如夢、如響、如像、如陽焰、如光影、如變化事、如尋香城,而是菩薩摩訶薩不執是幻、是夢、是響、是像、是陽焰、是光影、是變化事、是尋香城,亦不執由幻、由夢、由響、由像、由陽焰、由光影、由變化事、由尋香城,亦不執屬幻、屬夢、屬響、屬像、屬陽焰、屬光影、屬變化事、屬尋香城,亦不執依幻、依夢、依響、依像、依陽焰、依光影、依變化事、依尋香城。」

初分說般若相品第三十七之一

[0484a28] ◎爾時,佛神力故,於此三千大千世界,所有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天,如是諸天各以天妙栴檀香末遙散佛上,來詣佛所頂禮雙足却住一面。

[0484b06] 時,四天王天主帝釋、索訶界主大梵天王、極光淨天、遍淨天、廣果天及淨居天等,由善憶念佛神力故,於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多,義品名字皆同於此,請說般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現,問難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋。

[0484b12] 爾時,世尊告具壽善現言:「彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三菩提時,亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多,此賢劫中當來諸佛,亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多。」

[0484b17] 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以何法諸行、相、狀,宣說如是甚深般若波羅蜜多?」

[0484b19] 佛言:「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以色非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以受、想、行、識非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0484b29] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以眼處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以耳、鼻、舌、身、意處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0484c09] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以色處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以聲、香、味、觸、法處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0484c17] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以眼界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0484c27] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以耳界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485a07] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以鼻界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485a17] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以舌界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485a26] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以身界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485b07] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以意界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485b16] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以地界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以水、火、風、空、識界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485b25] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以無明非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485c07] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以布施波羅蜜多非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485c16] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以內空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0485c28] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以真如非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486a09] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以苦聖諦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以集、滅、道聖諦非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486a18] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以四靜慮非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以四無量、四無色定非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486a27] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以八解脫非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以八勝處、九次第定、十遍處非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486b08] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以四念住非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486b17] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以空解脫門非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以無相、無願解脫門非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486b26] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以菩薩十地非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486c03] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以五眼非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以六神通非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486c11] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以佛十力非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0486c21] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以無忘失法非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以恒住捨性非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487a01] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以一切智非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以道相智、一切相智非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487a10] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以一切陀羅尼門非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以一切三摩地門非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487a21] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以預流果非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多;當以一來、不還、阿羅漢果非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487b01] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以獨覺菩提非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487b06] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以一切菩薩摩訶薩行非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。

[0487b11] 「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,當以諸佛無上正等菩提非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不淨、非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠離、非縛非解、非有非空、非過去非未來非現在,宣說如是甚深般若波羅蜜多。」

[0487b17] 爾時,具壽善現復白佛言:「世尊!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,證何等法?復說何法?」

[0487b19] 佛言:「善現!彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,證色畢竟淨法,說色畢竟淨法,證受、想、行、識畢竟淨法,說受、想、行、識畢竟淨法;證眼處畢竟淨法,說眼處畢竟淨法,證耳、鼻、舌、身、意處畢竟淨法,說耳、鼻、舌、身、意處畢竟淨法;證色處畢竟淨法,說色處畢竟淨法,證聲、香、味、觸、法處畢竟淨法,說聲、香、味、觸、法處畢竟淨法;證眼界畢竟淨法,說眼界畢竟淨法,證色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受畢竟淨法,說色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受畢竟淨法;證耳界畢竟淨法,說耳界畢竟淨法,證聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受畢竟淨法,說聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受畢竟淨法;證鼻界畢竟淨法,說鼻界畢竟淨法,證香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受畢竟淨法,說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受畢竟淨法;證舌界畢竟淨法,說舌界畢竟淨法,證味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟淨法,說味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受畢竟淨法;證身界畢竟淨法,說身界畢竟淨法,證觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受畢竟淨法,說觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受畢竟淨法;證意界畢竟淨法,說意界畢竟淨法,證法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受畢竟淨法,說法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受畢竟淨法;證地界畢竟淨法,說地界畢竟淨法,證水、火、風、空、識界畢竟淨法,說水、火、風、空、識界畢竟淨法;證無明畢竟淨法,說無明畢竟淨法,證行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱畢竟淨法,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱畢竟淨法。

大般若波羅蜜多經卷第二百九十二


【經文資訊】大正藏第 06 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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