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T05n0220_130 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷) 第130卷

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大般若波羅蜜多經卷第一百三

初分校量功德品第三十之二十八

[0709a13] 爾時,佛讚天帝釋言:「善哉!善哉!如汝所說。憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多,眾寶嚴飾,以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎,依此經說如理思惟。有善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他受持、廣令流布,此二福聚後者為多。何以故?由施他者能令無量無邊有情得法喜故。

[0709a21] 「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等能如般若波羅蜜多所說義趣,廣為有情分別解說令得正解,是善男子、善女人等所獲福聚,復勝施他此經功德多百千倍。

[0709a25] 「憍尸迦!敬此法師當如敬佛,亦如奉事尊梵行者。何以故?憍尸迦!當知般若波羅蜜多即是如來、應、正等覺,當知如來、應、正等覺即是般若波羅蜜多;當知般若波羅蜜多不異如來、應、正等覺,當知如來、應、正等覺不異般若波羅蜜多。何以故?憍尸迦!過去未來現在諸佛,皆依般若波羅蜜多精勤修學,證得無上正等菩提。

[0709b03] 「憍尸迦!尊梵行者當知即是住不退轉地菩薩摩訶薩,是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜多精勤修學,證得無上正等菩提。憍尸迦!聲聞種性補特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學,證得預流、一來、不還、阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅,亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學,超諸聲聞及獨覺地,證入菩薩正性離生,復漸修行證得無上正等菩提。

[0709b13] 「以是故,憍尸迦!若善男子、善女人等欲以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎現在如來、應、正等覺,當書如是甚深般若波羅蜜多,以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。憍尸迦!我觀是義,初得無上正等覺時,作是思惟:『我依誰住?誰堪受我供養恭敬、尊重讚歎?』作是念時,都不見有一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、人非人等與我等者,況當有勝!復自思惟:『我依此法已證無上正等菩提,此法微妙甚深寂靜,我當還依此法而住,供養恭敬、尊重讚歎。』何謂此法?所謂般若波羅蜜多。

[0709b27] 「憍尸迦!我已成佛,尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而住,供養恭敬、尊重讚歎,況善男子、善女人等欲求無上正等菩提,而不於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學,以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎!

[0709c04] 「憍尸迦!若善男子、善女人等求聲聞乘或獨覺乘,亦應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學,以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾,從此菩薩摩訶薩眾生諸如來、應、正等覺,依諸如來、應、正等覺聲聞、獨覺而得生故。以是故,憍尸迦!若求大乘、求獨覺乘、求聲聞乘諸善男子、善女人等,皆應於此甚深般若波羅蜜多,至心歸依精勤修學,以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。所以者何?求聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學,究竟證得阿羅漢果;求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤修學,究竟證得獨覺菩提;求大乘者於此般若波羅蜜多精勤修學,究竟證得阿耨多羅三藐三菩提。」

[0709c23] 爾時,佛告天帝釋言:「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令修學十善業道,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

[0709c26] 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

[0709c27] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?

[0710a01] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

[0710a08] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,苦聖諦智、集聖諦智、滅聖諦智、道聖諦智,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,無忘失法、恒住捨性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。

[0710a26] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故?憍尸迦!諸有修行十善業道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!

[0710b03] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。

[0710b07] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。

[0710b12] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。

[0710b21] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

[0710b25] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。」

[0711b01] 「復次,憍尸迦!置贍部洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學十善業道,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

[0711b04] 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

[0711b05] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

[0711b15] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,無忘失法、恒住捨性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。

[0711c04] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故?憍尸迦!諸有修行十善業道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!

[0711c10] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。

[0711c14] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。

[0711c19] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶薩。

[0711c28] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

[0712a04] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。」

[0712c07] 「復次,憍尸迦!置贍部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學十善業道,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

[0712c11] 天帝釋言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」

[0712c12] 佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,聲聞種性補特伽羅修學此法,速入聲聞正性離生,得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果;獨覺種性補特伽羅修學此法,速入獨覺正性離生,漸次證得獨覺菩提;菩薩種性補特伽羅修學此法,速入菩薩正性離生,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。

[0712c22] 「憍尸迦!如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多,內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,無漏四靜慮、四無量、四無色定,八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,五眼、六神通,佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,無忘失法、恒住捨性,一切智、道相智、一切相智,一切陀羅尼門、一切三摩地門,及餘無量無邊佛法,皆是此中所說一切無漏之法。

[0713a11] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故?憍尸迦!諸有修行十善業道不免地獄、傍生、鬼趣,若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故,況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚而不勝彼!

[0713a17] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果,所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故?憍尸迦!獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。

[0713a22] 「憍尸迦!若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、西貨洲諸有情類皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故?憍尸迦!若教有情令趣無上正等菩提,則令世間佛眼不斷。

[0713a27] 「所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有如來、應、正等覺證得無上正等菩提;由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶、法寶、僧寶,一切世間歸依供養。以是故,憍尸迦!一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿素洛、人非人等,應以無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明,盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶薩。

[0713b07] 「憍尸迦!由此當知若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦,若轉書寫、廣令流布,所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故?如是般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切世、出世間勝善法故。

[0713b11] 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣果天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有五眼、六神通施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法、恒住捨性施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切智、道相智、一切相智施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門、一切三摩地門施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有預流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得;由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故,世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。

大般若波羅蜜多經卷第一百三十


【經文資訊】大正藏第 05 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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