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T05n0220_005 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷) 第5卷

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大般若波羅蜜多經卷第五

初分相應品第三之二

[0022c06] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不見色若相應若不相應,不見受、想、行、識若相應若不相應;不見眼處若相應若不相應,不見耳、鼻、舌、身、意處若相應若不相應;不見色處若相應若不相應,不見聲、香、味、觸、法處若相應若不相應;不見眼界若相應若不相應,不見耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應;不見色界若相應若不相應,不見聲、香、味、觸、法界若相應若不相應;不見眼識界若相應若不相應,不見耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應;不見眼觸若相應若不相應,不見耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應;不見眼觸為緣所生諸受若相應若不相應,不見耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若相應若不相應;不見地界若相應若不相應,不見水、火、風、空、識界若相應若不相應;不見因緣若相應若不相應,不見等無間緣、所緣緣、增上緣若相應若不相應,不見從緣所生諸法若相應若不相應;不見無明若相應若不相應,不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若相應若不相應;不見欲界若相應若不相應,不見色、無色界若相應若不相應;不見布施波羅蜜多若相應若不相應,不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若相應若不相應;不見內空若相應若不相應,不見外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空若相應若不相應;不見真如若相應若不相應,不見法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若相應若不相應;不見四念住若相應若不相應,不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支若相應若不相應;不見苦聖諦若相應若不相應,不見集、滅、道聖諦若相應若不相應;不見十善業道若相應若不相應,不見五近事戒、八近住戒若相應若不相應;不見施性福業事若相應若不相應,不見戒性、修性福業事若相應若不相應;不見四靜慮若相應若不相應,不見四無量、四無色定若相應若不相應;不見八解脫若相應若不相應,不見八勝處、九次第定、十遍處若相應若不相應;不見空解脫門若相應若不相應,不見無相、無願解脫門若相應若不相應;不見一切陀羅尼門若相應若不相應,不見一切三摩地門若相應若不相應;不見極喜地若相應若不相應,不見離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地若相應若不相應;不見五眼若相應若不相應,不見六神通若相應若不相應;不見佛十力若相應若不相應,不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若相應若不相應;不見三十二大士相若相應若不相應,不見八十隨好若相應若不相應;不見無忘失法若相應若不相應,不見恒住捨性若相應若不相應;不見一切智若相應若不相應,不見道相智、一切相智、一切相微妙智若相應若不相應;不見一切智智若相應若不相應,不見永拔一切煩惱習氣若相應若不相應;不見預流果若相應若不相應,不見一來、不還、阿羅漢果若相應若不相應,不見獨覺菩提若相應若不相應,不見一切菩薩摩訶薩行若相應若不相應,不見諸佛無上正等菩提若相應若不相應;不見我若相應若不相應,不見有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者若相應若不相應。舍利子!由是因緣,應知諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,當言與般若波羅蜜多相應。

[0023b18] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀空與空相應不相應,不觀無相與無相相應不相應,不觀無願與無願相應不相應。何以故?舍利子!空、無相、無願皆無相應不相應故。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0023b24] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,入一切法自相空已,不觀色若相應若不相應,不觀受、想、行、識若相應若不相應。是菩薩摩訶薩不觀色與前際若相應若不相應。何以故?不見前際故。不觀受、想、行、識與前際若相應若不相應。何以故?不見前際故。不觀色與後際若相應若不相應。何以故?不見後際故。不觀受、想、行、識與後際若相應若不相應。何以故?不見後際故。不觀色與現在若相應若不相應。何以故?不見現在故。不觀受、想、行、識與現在若相應若不相應。何以故?不見現在故。

[0023c06] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀前際與後際若相應若不相應,不觀前際與現在若相應若不相應,不觀後際與前際若相應若不相應,不觀後際與現在若相應若不相應,不觀現在與前際若相應若不相應,不觀現在與後際若相應若不相應,不觀前際與後際、現在若相應若不相應,不觀後際與前際、現在若相應若不相應,不觀現在與前際、後際若相應若不相應,不觀前際、後際、現在若相應若不相應。何以故?舍利子!三世空故。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0023c19] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與過去若相應若不相應。何以故?尚不見有過去,況觀一切智與過去若相應若不相應!不觀一切智與未來若相應若不相應。何以故?尚不見有未來,況觀一切智與未來若相應若不相應!不觀一切智與現在若相應若不相應。何以故?尚不見有現在,況觀一切智與現在若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024a01] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與色若相應若不相應。何以故?尚不見有色,況觀一切智與色若相應若不相應!不觀一切智與受、想、行、識若相應若不相應。何以故?尚不見有受、想、行、識,況觀一切智與受、想、行、識若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024a09] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與眼處若相應若不相應。何以故?尚不見有眼處,況觀一切智與眼處若相應若不相應!不觀一切智與耳、鼻、舌、身、意處若相應若不相應。何以故?尚不見有耳、鼻、舌、身、意處,況觀一切智與耳、鼻、舌、身、意處若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024a18] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與色處若相應若不相應。何以故?尚不見有色處,況觀一切智與色處若相應若不相應!不觀一切智與聲、香、味、觸、法處若相應若不相應。何以故?尚不見有聲、香、味、觸、法處,況觀一切智與聲、香、味、觸、法處若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024a27] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與眼界若相應若不相應。何以故?尚不見有眼界,況觀一切智與眼界若相應若不相應!不觀一切智與耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應。何以故?尚不見有耳、鼻、舌、身、意界,況觀一切智與耳、鼻、舌、身、意界若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024b07] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與色界若相應若不相應。何以故?尚不見有色界,況觀一切智與色界若相應若不相應!不觀一切智與聲、香、味、觸、法界若相應若不相應。何以故?尚不見有聲、香、味、觸、法界,況觀一切智與聲、香、味、觸、法界若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024b16] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與眼識界若相應若不相應。何以故?尚不見有眼識界,況觀一切智與眼識界若相應若不相應!不觀一切智與耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應。何以故?尚不見有耳、鼻、舌、身、意識界,況觀一切智與耳、鼻、舌、身、意識界若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024b25] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與眼觸若相應若不相應。何以故?尚不見有眼觸,況觀一切智與眼觸若相應若不相應!不觀一切智與耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應。何以故?尚不見有耳、鼻、舌、身、意觸,況觀一切智與耳、鼻、舌、身、意觸若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024c05] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。何以故?尚不見有眼觸為緣所生諸受,況觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應!不觀一切智與耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若相應若不相應。何以故?尚不見有耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受,況觀一切智與耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024c16] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與地界若相應若不相應。何以故?尚不見有地界,況觀一切智與地界若相應若不相應!不觀一切智與水、火、風、空、識界若相應若不相應。何以故?尚不見有水、火、風、空、識界,況觀一切智與水、火、風、空、識界若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0024c25] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與因緣若相應若不相應。何以故?尚不見有因緣,況觀一切智與因緣若相應若不相應!不觀一切智與等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法若相應若不相應。何以故?尚不見有等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法,況觀一切智與等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025a07] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與無明若相應若不相應。何以故?尚不見有無明,況觀一切智與無明若相應若不相應!不觀一切智與行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若相應若不相應。何以故?尚不見有行乃至老死愁歎苦憂惱,況觀一切智與行乃至老死愁歎苦憂惱若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025a17] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與布施波羅蜜多若相應若不相應。何以故?尚不有布施波羅蜜多,況觀一切智與布施波羅蜜多若相應若不相應!不觀一切智與淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若相應若不相應。何以故?尚不見有淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,況觀一切智與淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025a28] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與內空若相應若不相應。何以故?尚不見有內空,況觀一切智與內空若相應若不相應!不觀一切智與外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空若相應若不相應。何以故?尚不見有外空乃至無性自性空,況觀一切智與外空乃至無性自性空若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025b11] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與四念住若相應若不相應。何以故?尚不見有四念住,況觀一切智與四念住若相應若不相應!不觀一切智與四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支若相應若不相應。何以故?尚不見有四正斷乃至八聖道支,況觀一切智與四正斷乃至八聖道支若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025b21] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與苦聖諦若相應若不相應。何以故?尚不見有苦聖諦,況觀一切智與苦聖諦若相應若不相應!不觀一切智與集、滅、道聖諦若相應若不相應。何以故?尚不見有集、滅、道聖諦,況觀一切智與集、滅、道聖諦若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025c01] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與四靜慮若相應若不相應。何以故?尚不見有四靜慮,況觀一切智與四靜慮若相應若不相應!不觀一切智與四無量、四無色定若相應若不相應。何以故?尚不見有四無量、四無色定,況觀一切智與四無量、四無色定若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025c10] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與八解脫若相應若不相應。何以故?尚不見有八解脫,況觀一切智與八解脫若相應若不相應!不觀一切智與八勝處、九次第定、十遍處若相應若不相應。何以故?尚不見有八勝處、九次第定、十遍處,況觀一切智與八勝處、九次第定、十遍處若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025c20] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與空解脫門若相應若不相應。何以故?尚不見有空解脫門,況觀一切智與空解脫門若相應若不相應!不觀一切智與無相、無願解脫門若相應若不相應。何以故?尚不見有無相、無願解脫門,況觀一切智與無相、無願解脫門若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0025c29] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與一切陀羅尼門若相應若不相應。何以故?尚不見有一切陀羅尼門,況觀一切智與一切陀羅尼門若相應若不相應!不觀一切智與一切三摩地門若相應若不相應。何以故?尚不見有一切三摩地門,況觀一切智與一切三摩地門若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026a10] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與極喜地若相應若不相應。何以故?尚不見有極喜地,況觀一切智與極喜地若相應若不相應!不觀一切智與離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地若相應若不相應。何以故?尚不見有離垢地乃至法雲地,況觀一切智與離垢地乃至法雲地若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026a21] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與五眼若相應若不相應。何以故?尚不見有五眼,況觀一切智與五眼若相應若不相應!不觀一切智與六神通若相應若不相應。何以故?尚不見有六神通,況觀一切智與六神通若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026a29] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與佛十力若相應若不相應。何以故?尚不見有佛十力,況觀一切智與佛十力若相應若不相應!不觀一切智與四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若相應若不相應。何以故?尚不見有四無所畏乃至十八佛不共法,況觀一切智與四無所畏乃至十八佛不共法若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026b11] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與三十二大士相若相應若不相應。何以故?尚不見有三十二大士相,況觀一切智與三十二大士相若相應若不相應!不觀一切智與八十隨好若相應若不相應。何以故?尚不見有八十隨好,況觀一切智與八十隨好若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026b20] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與無忘失法若相應若不相應。何以故?尚不見有無忘失法,況觀一切智與無忘失法若相應若不相應!不觀一切智與恒住捨性若相應若不相應。何以故?尚不見有恒住捨性,況觀一切智與恒住捨性若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026b29] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與一切智若相應若不相應。何以故?尚不見有一切智,況觀一切智與一切智若相應若不相應!不觀一切智與道相智、一切相智若相應若不相應。何以故?尚不見有道相智、一切相智,況觀一切智與道相智、一切相智若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026c09] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與佛若相應若不相應。何以故?尚不見有佛,況觀一切智與佛若相應若不相應!不觀一切智與菩提若相應若不相應。何以故?尚不見有菩提,況觀一切智與菩提若相應若不相應!舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026c17] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不觀一切智與佛若相應若不相應,亦不觀佛與一切智若相應若不相應。何以故?一切智即是佛,佛即是一切智故。不觀一切智與菩提若相應若不相應,不觀菩提與一切智若相應若不相應。何以故?一切智即是菩提,菩提即是一切智故。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0026c26] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著色有,不著色非有,不著受、想、行、識有,不著受、想、行、識非有;不著色常,不著色無常,不著受、想、行、識常,不著受、想、行、識無常;不著色樂,不著色苦,不著受、想、行、識樂,不著受、想、行、識苦;不著色我,不著色無我,不著受、想、行、識我,不著受、想、行、識無我;不著色寂靜,不著色不寂靜,不著受、想、行、識寂靜,不著受、想、行、識不寂靜;不著色空,不著色不空,不著受、想、行、識空,不著受、想、行、識不空;不著色無相,不著色有相,不著受、想、行、識無相,不著受、想、行、識有相;不著色無願,不著色有願,不著受、想、行、識無願,不著受、想、行、識有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0027a12] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著眼處有,不著眼處非有,不著耳、鼻、舌、身、意處有,不著耳、鼻、舌、身、意處非有;不著眼處常,不著眼處無常,不著耳、鼻、舌、身、意處常,不著耳、鼻、舌、身、意處無常;不著眼處樂,不著眼處苦,不著耳、鼻、舌、身、意處樂,不著耳、鼻、舌、身、意處苦;不著眼處我,不著眼處無我,不著耳、鼻、舌、身、意處我,不著耳、鼻、舌、身、意處無我;不著眼處寂靜,不著眼處不寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意處寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意處不寂靜;不著眼處空,不著眼處不空,不著耳、鼻、舌、身、意處空,不著耳、鼻、舌、身、意處不空;不著眼處無相,不著眼處有相,不著耳、鼻、舌、身、意處無相,不著耳、鼻、舌、身、意處有相;不著眼處無願,不著眼處有願,不著耳、鼻、舌、身、意處無願,不著耳、鼻、舌、身、意處有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0027b01] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著色處有,不著色處非有,不著聲、香、味、觸、法處有,不著聲、香、味、觸、法處非有;不著色處常,不著色處無常,不著聲、香、味、觸、法處常,不著聲、香、味、觸、法處無常;不著色處樂,不著色處苦,不著聲、香、味、觸、法處樂,不著聲、香、味、觸、法處苦;不著色處我,不著色處無我,不著聲、香、味、觸、法處我,不著聲、香、味、觸、法處無我;不著色處寂靜,不著色處不寂靜,不著聲、香、味、觸、法處寂靜,不著聲、香、味、觸、法處不寂靜;不著色處空,不著色處不空,不著聲、香、味、觸、法處空,不著聲、香、味、觸、法處不空;不著色處無相,不著色處有相,不著聲、香、味、觸、法處無相,不著聲、香、味、觸、法處有相;不著色處無願,不著色處有願,不著聲、香、味、觸、法處無願,不著聲、香、味、觸、法處有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0027b19] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著眼界有,不著眼界非有,不著耳、鼻、舌、身、意界有,不著耳、鼻、舌、身、意界非有;不著眼界常,不著眼界無常,不著耳、鼻、舌、身、意界常,不著耳、鼻、舌、身、意界無常;不著眼界樂,不著眼界苦,不著耳、鼻、舌、身、意界樂,不著耳、鼻、舌、身、意界苦;不著眼界我,不著眼界無我,不著耳、鼻、舌、身、意界我,不著耳、鼻、舌、身、意界無我;不著眼界寂靜,不著眼界不寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意界寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意界不寂靜;不著眼界空,不著眼界不空,不著耳、鼻、舌、身、意界空,不著耳、鼻、舌、身、意界不空;不著眼界無相,不著眼界有相,不著耳、鼻、舌、身、意界無相,不著耳、鼻、舌、身、意界有相;不著眼界無願,不著眼界有願,不著耳、鼻、舌、身、意界無願,不著耳、鼻、舌、身、意界有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0027c08] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著色界有,不著色界非有,不著聲、香、味、觸、法界有,不著聲、香、味、觸、法界非有;不著色界常,不著色界無常,不著聲、香、味、觸、法界常,不著聲、香、味、觸、法界無常;不著色界樂,不著色界苦,不著聲、香、味、觸、法界樂,不著聲、香、味、觸、法界苦;不著色界我,不著色界無我,不著聲、香、味、觸、法界我,不著聲、香、味、觸、法界無我;不著色界寂靜,不著色界不寂靜,不著聲、香、味、觸、法界寂靜,不著聲、香、味、觸、法界不寂靜;不著色界空,不著色界不空,不著聲、香、味、觸、法界空,不著聲、香、味、觸、法界不空;不著色界無相,不著色界有相,不著聲、香、味、觸、法界無相,不著聲、香、味、觸、法界有相;不著色界無願,不著色界有願,不著聲、香、味、觸、法界無願,不著聲、香、味、觸、法界有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

[0027c26] 「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,不著眼識界有,不著眼識界非有,不著耳、鼻、舌、身、意識界有,不著耳、鼻、舌、身、意識界非有;不著眼識界常,不著眼識界無常,不著耳、鼻、舌、身、意識界常,不著耳、鼻、舌、身、意識界無常;不著眼識界樂,不著眼識界苦,不著耳、鼻、舌、身、意識界樂,不著耳、鼻、舌、身、意識界苦;不著眼識界我,不著眼識界無我,不著耳、鼻、舌、身、意識界我,不著耳、鼻、舌、身、意識界無我;不著眼識界寂靜,不著眼識界不寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意識界寂靜,不著耳、鼻、舌、身、意識界不寂靜;不著眼識界空,不著眼識界不空,不著耳、鼻、舌、身、意識界空,不著耳、鼻、舌、身、意識界不空;不著眼識界無相,不著眼識界有相,不著耳、鼻、舌、身、意識界無相,不著耳、鼻、舌、身、意識界有相;不著眼識界無願,不著眼識界有願,不著耳、鼻、舌、身、意識界無願,不著耳、鼻、舌、身、意識界有願。舍利子!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,與如是法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。

大般若波羅蜜多經卷第五


【經文資訊】大正藏第 05 冊 No. 0220 大般若波羅蜜多經(第1卷-第200卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】妙雲蘭若提供,眾生出版社提供,日本 SAT 組織提供,眾生出版社提供新式標點
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