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T04n0196_002 中本起經 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 4 冊 » No.0196 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T04n0196_p0156a01║
T04n0196_p0156a02║中本起經卷下
T04n0196_p0156a03║
T04n0196_p0156a04║
T04n0196_p0156a05║  須達品第七
T04n0196_p0156a06║佛從本國,與比丘僧千二百五十人俱,遊於
T04n0196_p0156a07║王舍國竹園中。長者伯勤,承佛降尊,馳詣竹
T04n0196_p0156a08║園,五心禮足,逡巡恭住,整心白佛:「唯願世
T04n0196_p0156a09║尊,顧下薄食。」佛法默然已為許可。長者欣
T04n0196_p0156a10║悅,接足而退。還家具膳,莊嚴幢幡,親自執
T04n0196_p0156a11║事,極世之味。舍衛長者,名曰須達(晉言善溫)。與主
T04n0196_p0156a12║人伯勤雖未相見,每信相聞,行同德齊,遙
T04n0196_p0156a13║揖為友。須達因事來行,推親往造,伯勤
T04n0196_p0156a14║親供不容得出。須達踟蹰殊久,呼使而曰:
T04n0196_p0156a15║「吾故遠至,以展不面,虛心在昔,馳散所懷。
T04n0196_p0156a16║不謂今日見薄不偶。」迦蘭迦事訖乃出,相
T04n0196_p0156a17║揖而坐:「不面在昔屈辱臨顧,傾企之情有兼
T04n0196_p0156a18║來趣。明請大賓,執事自逼,是使乃心滯而
T04n0196_p0156a19║不敘。」善溫問曰:「何謂大賓?為是婚姻國節會
T04n0196_p0156a20║耶?」答曰:「同志!卿不聞乎?白淨王太子,入山
T04n0196_p0156a21║六年,道成號佛。威相明遠,神明爥幽。方身
T04n0196_p0156a22║丈六,華色紫金,明耀於世,吐法陳戒,精義
T04n0196_p0156a23║入神。所從弟子,名比丘僧,居靜正身,修德
T04n0196_p0156a24║履道,忽榮棄利,義曰真人,凡有一千二百五
T04n0196_p0156a25║十人俱。」 善溫聞稱佛聲舉,身毛竪,心喜交胸。
T04n0196_p0156a26║逸豫待明,五情內騷,轉側不寐。至誠感通,中
T04n0196_p0156a27║夜霍明,即便嚴出。方向城門,顧見城左,有神
T04n0196_p0156a28║祠舍,名曰漯披。過往跪拜,禮畢旋顧,奄便
T04n0196_p0156a29║更冥。善溫惶恐,不知所趣,雖有此變,心猶
T04n0196_p0156b01║存佛,承其至心恐畏消除。空中聲曰:「善哉!
T04n0196_p0156b02║須達!心至乃爾。」即問空聲:「為是何神?」便答
T04n0196_p0156b03║之曰:「吾是子親摩因提也!」問曰:「卿生何許?奚
T04n0196_p0156b04║為此間?」即而答曰:「吾昔從佛神足弟子大目
T04n0196_p0156b05║揵連,聞說經法。因此福報,得生第一天上,
T04n0196_p0156b06║功德甚少,別使典此。見卿至心,來相佐助。
T04n0196_p0156b07║佛者至尊,舉足中間,福祐難量,恨吾生存不
T04n0196_p0156b08║獲覩佛。如今所見,明驗真諦。」天放大光,照
T04n0196_p0156b09║於竹園。善溫尋光,遙見如來,踰於所聞,前拜
T04n0196_p0156b10║却住,微心視相,而問於佛:「神尊寧安耶?」佛
T04n0196_p0156b11║為須達,而作頌曰:
T04n0196_p0156b12║「無憂無喜相,  心虛清淨安,
T04n0196_p0156b13║ 已能無所生,  見諦入泥洹。
T04n0196_p0156b14║ 覺正念清明,  己度五道淵,
T04n0196_p0156b15║ 恩愛網斷壞,  永寂悅彼安。」

T04n0196_p0156b16║長者須達,聞說是時,因本功德,便發淨意,逮
T04n0196_p0156b17║得法眼,歸命三尊,諮受五戒,為清信士。前
T04n0196_p0156b18║白佛言:「唯願如來,臨盻舍衛,教授一時,濟
T04n0196_p0156b19║度君民。」世尊又曰:「卿姓字何乎?」長者跪
T04n0196_p0156b20║對曰:「鄙字須達,侍養孤老,供給衣食,國人稱
T04n0196_p0156b21║我給孤獨氏。」佛而告曰:「彼有精舍,容吾眾
T04n0196_p0156b22║不?」對曰:「未有。」長者須達,承佛聖旨,進前長
T04n0196_p0156b23║跪,而白世尊:「余能堪任興立精舍,唯須比
T04n0196_p0156b24║丘,監臨處當。」顧勅舍利弗,竝行營佐,即受
T04n0196_p0156b25║教命,作禮而退。 還彼舍衛,周行求地,唯祇園
T04n0196_p0156b26║好——眾果流泉,奇鳥翔集,地夷木茂,去城又
T04n0196_p0156b27║近——因往守請祇,了無賣意。求之不止,恚而
T04n0196_p0156b28║言曰:「若能以金錢,集布滿園,爾乃出耳?」重問:
T04n0196_p0156b29║「審實爾不?」祇謂:「價高,子必不及,戲言決耳!
T04n0196_p0156c01║復何疑哉?」須達辭還,載送錢。園監不聽,走
T04n0196_p0156c02║白大家:「須達送錢,不審內不?」報勅園監:「吾自
T04n0196_p0156c03║戲言,遣錢勿受。」二人共諍,舉國耆老,馳往諫
T04n0196_p0156c04║止。耆老斷當:「地價已決,不應得悔。國政清
T04n0196_p0156c05║平,祇不違法。」即聽布錢。門裏不周,祇意喜
T04n0196_p0156c06║曰:「吾還得園矣!」遣人催督。須達自往,共詣
T04n0196_p0156c07║園觀,所思未周,意憒不樂。祇曰:「國賢若悔便
T04n0196_p0156c08║止。」答言:「不悔。」思得伏藏,畢地直耳。祇心惟:
T04n0196_p0156c09║「佛必是至尊,能使斯人,竭財不恨,可戴可仰,
T04n0196_p0156c10║神妙如茲。」便謂須達:「勿復足錢,餘地貿樹共
T04n0196_p0156c11║立精舍。」須達即言:「善哉!許諾。」便興功夫,僧
T04n0196_p0156c12║房、坐具、床[木*翕]、茵褥,極世之妙;加施幢幡,
T04n0196_p0156c13║香汁灑地,備辦供具,兼餚重饌,燒眾名香,遙
T04n0196_p0156c14║跪請佛:「唯願如來枉屈尊神。」
T04n0196_p0156c15║於是眾祐,與大比丘僧千二百五十人俱,遊
T04n0196_p0156c16║於舍衛國,應須達請。威神震動,國內咸喜,男
T04n0196_p0156c17║女大小填路而出。給孤獨氏及王弟祇陀,前
T04n0196_p0156c18║禮佛足,共上精舍。佛受呪願,故曰祇樹給孤
T04n0196_p0156c19║獨園。王國有事,急召須達,赴行應會。事訖馳
T04n0196_p0156c20║還,奉齋盡恭。却從步涉中路有人,奉酪一瓶,
T04n0196_p0156c21║顧無所使,自提而行。前逢梵志,請令持之。
T04n0196_p0156c22║共詣精舍,手自斟酌。顧命梵志,汝便斟酌。飯
T04n0196_p0156c23║訖行澡,儼然聽法,一切歡喜,稱善無量。
T04n0196_p0156c24║梵志暮還,奉齋不飡。婦怪而問:「不審何恨?」答
T04n0196_p0156c25║曰:「不恚,吾齋故耳。」婦重質之:「何從齋來?」梵志
T04n0196_p0156c26║答曰:「給孤獨氏於園飯佛,請吾往齋,齋名八
T04n0196_p0156c27║關。」其婦流淚,忿然恚曰:「君毀遺則,禍此興
T04n0196_p0156c28║矣!瞿曇亂法,奚足採納?」迫踧不已,便共俱
T04n0196_p0156c29║飯。梵志壽算,終於夜半,生於欝多羅衛國,
T04n0196_p0157a01║作大澤樹神。時有婆羅門等五百人,欲詣恒
T04n0196_p0157a02║水三祠神池,沐浴垢穢,希望神仙。中道乏糧,
T04n0196_p0157a03║遙望彼樹,想有流泉,馳趣樹下,了無所見,窮
T04n0196_p0157a04║困斯澤,飢渴委厄。樹神人現,問梵志曰:「道
T04n0196_p0157a05║士那來?今若行耶?」同聲答曰:「欲詣神池澡
T04n0196_p0157a06║浴望仙,今日飢渴,幸哀矜濟。」樹神即舉手,
T04n0196_p0157a07║眾味流溢。眾飯飽足。詣神請曰:「何等功德,致
T04n0196_p0157a08║此巍巍?」神答梵志:「吾因舍衛給孤獨氏,持八
T04n0196_p0157a09║關齋,為婦所敗,不卒其業,來生斯澤,作此樹
T04n0196_p0157a10║神。若終齋法,福應生天。」爾時樹神,而作頌
T04n0196_p0157a11║曰:
T04n0196_p0157a12║「祠祀種禍根,  日夜長枝條,
T04n0196_p0157a13║ 唐苦敗身本,  法齋度世仙。」

T04n0196_p0157a14║梵志聞偈,迷解信受,旋還舍衛。路由一國,名
T04n0196_p0157a15║拘藍尼,國有長者,字瞿師羅(晉),人民敬愛,
T04n0196_p0157a16║言輒順承。梵志眾等,往造求宿。美音問曰:
T04n0196_p0157a17║「道士何來?今欲所之?」具陳彼澤樹神功德,欲
T04n0196_p0157a18║詣舍衛,造孤獨氏攢採法齋,遂本志。美
T04n0196_p0157a19║音喜躍,宿行所追,亘解欲行,明旦宣令:「宗
T04n0196_p0157a20║室及所親愛,誰能共行受齋揩式?」合五百
T04n0196_p0157a21║人僉然應命,本願相引,感義嚴出。行詣舍
T04n0196_p0157a22║衛,未至祇洹,道逢須達,往造佛所過而
T04n0196_p0157a23║不識。問從者:「此何大夫?」對曰「給孤獨氏也。」
T04n0196_p0157a24║梵志眾等喜而追曰:「吾願成矣,求人得人。」馳
T04n0196_p0157a25║趣相見,同聲歎曰:「久承令懿,注仰虛心,聞
T04n0196_p0157a26║有道訓八關齋法,故遠投託,幸蒙示導。」須
T04n0196_p0157a27║達止車答曰:「吾有大師,號曰如來、眾祐,度人
T04n0196_p0157a28║近在祇洹,可共俱進,造覲世尊。」聞命敬諾。
T04n0196_p0157a29║恭肅盡虔,遙瞻如來,情喜內發,五體投地,退
T04n0196_p0157b01║坐一面。緣察本心,旨說法要。五百梵志得阿
T04n0196_p0157b02║那含,便作沙門。美音宗等,逮得法眼。
T04n0196_p0157b03║諸比丘白佛:「五百梵志及諸長者,得道何速?」
T04n0196_p0157b04║世尊告曰:「過去不遠,時世有佛,號名迦葉。
T04n0196_p0157b05║為眾講法,說吾當來,今諸梵志於彼佛前,
T04n0196_p0157b06║願樂欲見當來釋迦文佛。是諸長者亦同斯
T04n0196_p0157b07║願。從是因緣,見吾便解。」比丘歡喜,盡受奉
T04n0196_p0157b08║行。美音心念欲請世尊。佛知其念,而告之
T04n0196_p0157b09║曰:「彼無精舍,汝願不遂。」美音悅解,喜前白佛:
T04n0196_p0157b10║「我有別宅,願為精舍。唯哀垂救,濟度群生。」乞
T04n0196_p0157b11║退還國,修備所供,頭面接足,禮畢而去。
T04n0196_p0157b12║  本起該容品第八
T04n0196_p0157b13║爾時,如來與比丘僧千二百五十人俱,從舍
T04n0196_p0157b14║衛祇洹,遊於拘藍尼國美音精廬,足蹈門
T04n0196_p0157b15║閫,天地震動,珠璣樂器,不鼓自鳴,蠱毒隱
T04n0196_p0157b16║伏,吉瑞和清。當爾日也,境界人民,靡不敬
T04n0196_p0157b17║肅渴仰世尊。是時國王,名曰優填,強暴侵
T04n0196_p0157b18║剋,開納佞言,躭荒女樂,疑網自沈。又置大夫
T04n0196_p0157b19║人二人,左右番上,二后姿容一國少雙。左
T04n0196_p0157b20║夫人字照堂,為人憍慠,唯惡是從,讒疾賢
T04n0196_p0157b21║良,譖入無厭。右夫人字該容,執行仁愛,虔
T04n0196_p0157b22║敬肅恭,清素約己,文不加身。王珍其操,每事
T04n0196_p0157b23║私焉。照堂懷嫉,之至深,王察其行,不納
T04n0196_p0157b24║其言。 該容有長老青衣,名曰度勝,恒行市
T04n0196_p0157b25║香。因歸問訊,路由精舍,每過修敬,減省香
T04n0196_p0157b26║錢,合集寄聚,便行飯佛及比丘僧。佛為說
T04n0196_p0157b27║法,書心不忘。施訖還宮,過肆取香,因此功
T04n0196_p0157b28║福,本行所追,香氣熏聞斤兩倍常。詰問理
T04n0196_p0157b29║窮,任實首情,每減香錢,飯佛及僧,法深義
T04n0196_p0157c01║妙,非世所聞。該容聞說佛聲,悚然心歡喜
T04n0196_p0157c02║自念曰:「吾心喜踊,何因得聞無量法乎?」即
T04n0196_p0157c03║告度勝:「試為我說。」度勝白曰:「身賤口穢,
T04n0196_p0157c04║不敢便宣如來尊言。」乞行詣佛,受勅而還,便
T04n0196_p0157c05║遣出宮。重告之曰:「具受儀式,度勝未還,夫人
T04n0196_p0157c06║侍女,側息中庭。」佛告度勝:「汝還說法,多有度
T04n0196_p0157c07║者。說法之儀,先施高座。」度勝受勅,具宣聖
T04n0196_p0157c08║旨。該容欣悅,開笥出衣,積為高座,承佛威
T04n0196_p0157c09║神,如應說法。夫人該容,及諸侍女,疑解破
T04n0196_p0157c10║惡,得道溝港。度勝應時,逮得總持。 照堂恊
T04n0196_p0157c11║恨,妬憤內發,數譖非一。王反辱曰:「汝輩妖
T04n0196_p0157c12║蠱,言不及義,彼人操行,執節可貴。」照堂心
T04n0196_p0157c13║忌,猶欲害之。密白王曰:「恒遣青衣,往來佛
T04n0196_p0157c14║所,情蕩外交,志溢邪趣。妾實修良,忠直
T04n0196_p0157c15║見忽。」數譖不已,王頗惑之。照堂心謀念曰:
T04n0196_p0157c16║「伺子齋日之中必矣!」伺其齋日,因勸白
T04n0196_p0157c17║王:「今日之樂,宜請右夫人。」王便普召,被命皆
T04n0196_p0157c18║會。該容持齋,獨不應命。反覆三召,執節不
T04n0196_p0157c19║移。王怒隆盛,遣人拽出,縛置殿前,將欲射
T04n0196_p0157c20║殺。該容不怖,一心歸佛。王自射之,箭還向
T04n0196_p0157c21║己,後射輒還。王時大懅,惶怖解焉,而問之
T04n0196_p0157c22║曰:「汝有何術,乃致是耶?」夫人對曰:「唯事如
T04n0196_p0157c23║來,歸命三尊,朝奉佛齋,過中不飡,加行八
T04n0196_p0157c24║事,飾不近身。必是世尊哀顧若茲!」王曰:「善
T04n0196_p0157c25║哉!豈可言不?當詣精舍,覲見表虔。」 會有敵
T04n0196_p0157c26║國興兵入界,彼眾強盛,王自出征,顧命梵
T04n0196_p0157c27║志,名曰吉星,權領國政。照堂喜曰:「吾父領
T04n0196_p0157c28║政,殺子必矣。」王去之後,女與父謀,燒殺該
T04n0196_p0157c29║容及其侍女,詐言失火,謂可掩塞。事會發
T04n0196_p0158a01║露,王大恚之,斥徙吉星,捐弃於外,以其道
T04n0196_p0158a02║士故全其命;照堂等輩,幽之地窟;推逐邪道,
T04n0196_p0158a03║廣闡佛法。
T04n0196_p0158a04║諸比丘退席白佛言:「王后該容,及其侍女,
T04n0196_p0158a05║精進乃爾,見諦得道,不審何罪遇此火害?唯
T04n0196_p0158a06║願世尊,彰告未聞。」佛告比丘:「過去有城,名波
T04n0196_p0158a07║羅奈,有婬女五百人,延致輕薄,以自供濟。世
T04n0196_p0158a08║有辟支佛,名曰迦羅,教化人民,令持五戒,舉
T04n0196_p0158a09║國士女,歸心師焉。」諸女恚曰:「此人奚來,斷吾
T04n0196_p0158a10║賓客。」咸共興恚,謀圖毀害。後日迦羅復入
T04n0196_p0158a11║其聚,諸女同忿,皆以火爐,打撲迦羅,舉身焦
T04n0196_p0158a12║爛,無所悔恨。便現神足,飛升虛空,眾女驚
T04n0196_p0158a13║怖泣淚悔過,長跪舉頭而陳情曰:「女子憃
T04n0196_p0158a14║憨,不識至真,群愚荒憨,毀辱神靈。自惟過
T04n0196_p0158a15║舋,罪惡若山,願降神德,以消重殃。」尋聲即
T04n0196_p0158a16║下,而般泥洹。諸女起塔,供養舍利。 世尊又
T04n0196_p0158a17║曰:「于彼婬女,該容等是也。罪福追人,久無
T04n0196_p0158a18║不彰。」說是法時,國內大小,信伏歡喜,咸歸三
T04n0196_p0158a19║尊,受戒而退。佛與比丘,還到舍衛,止頓祇
T04n0196_p0158a20║洹。
T04n0196_p0158a21║  瞿曇彌來作比丘尼品第九
T04n0196_p0158a22║爾時佛遊於迦維羅衛國釋氏精舍,與大比
T04n0196_p0158a23║丘僧千二百五十人俱。是時大愛道瞿曇彌,
T04n0196_p0158a24║行到佛所,稽首作禮,却住一面,叉手白佛言:
T04n0196_p0158a25║「我聞女人精進,可得沙門四道,願得受佛法
T04n0196_p0158a26║律。我以居家有信,欲出家為道。」佛言:「且止,瞿
T04n0196_p0158a27║曇彌!無樂以女人入我法律。服法衣者,當盡
T04n0196_p0158a28║壽清淨究暢梵行。」瞿曇彌則復求哀,如是至
T04n0196_p0158a29║三,佛不肯聽。便前作禮,遶佛而去。 其後不
T04n0196_p0158b01║久,佛時與諸大比丘俱,從釋氏精舍入迦維
T04n0196_p0158b02║羅衛國。大愛道聞佛從諸弟子來入國中,心
T04n0196_p0158b03║大歡喜,即行到佛所,稽首佛足下,大愛道復
T04n0196_p0158b04║白佛言:「我聞女人精進,可得沙門四道,願得
T04n0196_p0158b05║受佛法律。我以居家有信,欲出家為道。」佛
T04n0196_p0158b06║言:「止止!瞿曇彌!無樂以女人入我法律。服
T04n0196_p0158b07║法衣者,當盡壽清淨究暢梵行。」大愛道則復
T04n0196_p0158b08║求哀,如是至三,佛不肯聽。便前作禮,遶佛而
T04n0196_p0158b09║去。 佛時與諸比丘,留止是國,避雨三月,補成
T04n0196_p0158b10║衣已,著衣持鉢出國而去。大愛道即與諸老
T04n0196_p0158b11║母等,俱行追佛。佛行轉到那私縣,頓止河上。
T04n0196_p0158b12║大愛道便前,稽首作禮却住白佛言:「我聞女
T04n0196_p0158b13║人精進,可得沙門四道,願得受佛法律。我以
T04n0196_p0158b14║居家有信,欲出家為道。」佛言:「止止!瞿曇彌!無
T04n0196_p0158b15║樂以女人入我法律。服法衣者,當盡壽清淨
T04n0196_p0158b16║究暢梵行。」大愛道則復求哀,如是至三,佛不
T04n0196_p0158b17║肯聽。便前作禮,遶佛而退。住於門外,被弊敗
T04n0196_p0158b18║之衣,徒跣而立,顏面垢穢,衣服污塵,身體疲
T04n0196_p0158b19║勞,噓唏悲啼。 賢者阿難,見伯母大愛道如
T04n0196_p0158b20║是,即問言:「瞿曇彌!何因弊衣徒跣、面垢衣塵,
T04n0196_p0158b21║疲勞悲啼?」大愛道答言:「賢者阿難!今我用女
T04n0196_p0158b22║人故,不得受佛法律,是以自悲傷耳!」阿難言:
T04n0196_p0158b23║「止止!瞿曇彌!且自寬意,待我今入向佛說是
T04n0196_p0158b24║事。」 賢者阿難即入,稽首佛足下,長跪白佛言:
T04n0196_p0158b25║「我從佛聞,女人精進可得沙門四道。今大愛
T04n0196_p0158b26║道以至心欲受法律,其已居家有信,欲出家
T04n0196_p0158b27║為道,願佛許之!」佛言:「止止!阿難!無樂使女人
T04n0196_p0158b28║入我法律為沙門也。所以者何?阿難!譬如族
T04n0196_p0158b29║姓之家生子,多女少男,當知是家以為衰弱,
T04n0196_p0158c01║不得大強盛也。今使女人入我法律者,必令
T04n0196_p0158c02║佛清淨梵行不得久住。譬如稻田禾稼具熟,
T04n0196_p0158c03║而有惡露災氣,則令善穀傷敗。今使女人入
T04n0196_p0158c04║我法律者,必令佛清淨大道不得久興盛。」 阿
T04n0196_p0158c05║難復言:「今大愛道,多有善意。佛初生時,力
T04n0196_p0158c06║自育養,至于長大。」佛言:「有是。阿難!大愛道
T04n0196_p0158c07║信多善意,於我有恩。我生七日而母終亡,大
T04n0196_p0158c08║愛道自育養我至于長大。今我於天下為佛,
T04n0196_p0158c09║亦多有恩德於大愛道。大愛道但由我故,得
T04n0196_p0158c10║來自歸佛、自歸法、自歸比丘僧,又信佛、信法、
T04n0196_p0158c11║信比丘僧,不復疑苦,不復疑習,不復疑盡,
T04n0196_p0158c12║不復疑道,方成其信,成其禁戒,成其多聞,
T04n0196_p0158c13║成其布施,成其智慧。亦能自禁制,不殺生,不
T04n0196_p0158c14║盜竊,不婬泆,不妄語,不飲酒。如是,阿難!正
T04n0196_p0158c15║使人終身相給施衣被、飲食、臥具、病困醫藥,
T04n0196_p0158c16║不及我此恩德也。」 佛告阿難:「假使女人,欲作
T04n0196_p0158c17║沙門者,有八敬之法,不得踰越,當以盡壽,學
T04n0196_p0158c18║而行之。譬如防水,善治堤塘,勿漏而已。其能
T04n0196_p0158c19║如是者,可入我律戒。何謂八敬之法?一者、
T04n0196_p0158c20║比丘持大戒,女人比丘尼當從受正法。二者、
T04n0196_p0158c21║比丘僧持大戒,半月已上,比丘尼當禮事
T04n0196_p0158c22║之。三者、比丘僧、比丘尼不得相與並居同止。
T04n0196_p0158c23║四者、三月止一處,自相檢押,所聞所見,當
T04n0196_p0158c24║自省察。五者、比丘尼不得訟問比丘僧事,
T04n0196_p0158c25║以所聞見。若比丘僧有所聞見,訟問比丘尼,
T04n0196_p0158c26║比丘尼即當自省察。六者、比丘尼有庶幾於
T04n0196_p0158c27║道法,得問比丘僧經律之事。七者、比丘尼自
T04n0196_p0158c28║未得道,若犯戒律,當半月詣眾中首過自悔,
T04n0196_p0158c29║以棄憍慢之態。八者、比丘尼雖有百歲持大
T04n0196_p0159a01║戒,當處新受大戒幼稚比丘僧下坐,以謙敬
T04n0196_p0159a02║為之作禮。是為八敬之法,我教女不得踰
T04n0196_p0159a03║越,當以盡壽學而行之。假令大愛道,審能
T04n0196_p0159a04║持此八敬法者,聽為沙門。」 賢者阿難受佛語
T04n0196_p0159a05║已熟諦,便作禮而出,報大愛道言:「瞿曇彌!可
T04n0196_p0159a06║勿復愁,已得捨家之信、去家就戒。佛說女人
T04n0196_p0159a07║作沙門者,有八敬之法,不得踰越,但當終身
T04n0196_p0159a08║勤意學行之耳。持心當如防水,善治堤塘勿
T04n0196_p0159a09║漏而已。」阿難便一一為伯母,說佛所教勅八
T04n0196_p0159a10║敬之事。言:「能如是者,可入佛法律。」大愛道即
T04n0196_p0159a11║歡喜而言:「唯諾阿難,聽我一言。譬如四姓家
T04n0196_p0159a12║女,沐浴塗香,衣莊嚴事,而人復欲利益之,
T04n0196_p0159a13║安隱不怖,以好華香珍寶,結為[王*(止/少)]瑤,持與
T04n0196_p0159a14║其女,豈不愛樂頭首受耶?今佛所教勅八敬
T04n0196_p0159a15║法者,我亦歡心,願以首頂受之。」爾時,大愛
T04n0196_p0159a16║道便受大戒為比丘尼,奉行法律,遂得應
T04n0196_p0159a17║真。 然後異時,大愛道比丘尼與諸長老比
T04n0196_p0159a18║丘尼,俱行詣賢者阿難而問言:「阿難!是諸長
T04n0196_p0159a19║老比丘尼,皆久修梵行,且已見諦。云何當使
T04n0196_p0159a20║為新受大戒幼比丘僧作禮?」阿難言:「小且
T04n0196_p0159a21║待,我今入問之。」阿難即入,稽首佛足下,白佛
T04n0196_p0159a22║言:「大愛道比丘尼言:『是諸長老比丘尼,皆久
T04n0196_p0159a23║修梵行,且已見諦,云何當使為新受大戒幼
T04n0196_p0159a24║少比丘僧作禮?』」佛言:「止止!阿難!當慎此言,勿
T04n0196_p0159a25║得說也。但汝所知,不如我知。若使女人不於
T04n0196_p0159a26║我道作沙門者,外諸異學梵志,及諸居士,
T04n0196_p0159a27║皆當以衣被布地,求哀於諸沙門言:『賢者有
T04n0196_p0159a28║淨戒高行,願行此衣上,令我長得其福。』」佛言:
T04n0196_p0159a29║「阿難!若使女人不於我道作沙門者,天下人
T04n0196_p0159b01║民,皆當解髮布地,求哀於諸沙門言:『賢者有
T04n0196_p0159b02║戒聞慧行,願行此髮上,令我長得其福。』若使
T04n0196_p0159b03║女人不於我道作沙門者,天下人民,皆當豫
T04n0196_p0159b04║具衣被、食、臥床、病瘦醫藥,願諸沙門當自
T04n0196_p0159b05║來取之。若使女人不於我道作沙門者,天下
T04n0196_p0159b06║人民,奉事沙門當如事日月、如事天神,過踰
T04n0196_p0159b07║於諸外道異學者上。若使女人不於我道作
T04n0196_p0159b08║沙門者,佛之正法當千歲興盛。」 佛復語阿難:
T04n0196_p0159b09║「以女人作沙門故,使我法五百歲而衰微。所
T04n0196_p0159b10║以者何?阿難。女人有五處不能得作。何等
T04n0196_p0159b11║為五?女人不得作如來、至真、等正覺;女人不
T04n0196_p0159b12║得作轉輪聖王;女人不得作第二忉利天帝
T04n0196_p0159b13║釋;女人不得作第六魔天王;女人不得作第
T04n0196_p0159b14║七天梵天王。夫此五處者,皆丈夫得為之
T04n0196_p0159b15║耳。丈夫得於天下作佛、得作轉輪聖王、得
T04n0196_p0159b16║作天帝釋、得作魔天王、得作梵天王。」佛說是
T04n0196_p0159b17║已,皆歡喜受行。
T04n0196_p0159b18║  度波斯匿王品第十
T04n0196_p0159b19║是時如來,還舍衛國在祇樹給孤獨園,與比
T04n0196_p0159b20║丘僧千二百五十人俱。王波斯匿心自念言:
T04n0196_p0159b21║「佛是釋種,出家處山,以成無上正真、等覺。
T04n0196_p0159b22║威景神妙,天龍鬼神無不宗仰。為人說法,
T04n0196_p0159b23║上中下言悉善。其聞所說莫不歡喜,開福塞
T04n0196_p0159b24║禍,言入泥洹。」即便嚴出,導從如常,至門下
T04n0196_p0159b25║車,群臣俱前,直揖却坐而白佛言:「頃承釋
T04n0196_p0159b26║子,端坐六年,道成號佛。為實爾不?是世所美
T04n0196_p0159b27║乎?」佛語王曰:「吾真是佛,世不虛傳。」王復言曰:
T04n0196_p0159b28║「瞿曇!自稱為佛,故非佛也。」佛復答王:「過去久
T04n0196_p0159b29║遠,時世有佛,名曰定光。授拜吾決:『汝於來世
T04n0196_p0159c01║九十一劫,當得作佛,字釋迦文。有三十二相、
T04n0196_p0159c02║八十種好、十八特妙之法、十種神力、四無所
T04n0196_p0159c03║畏。』一事不足不名為佛,吾今具有。故為如來、
T04n0196_p0159c04║無所著、正真、覺也。」 王迷情疑,重質言曰:「瞿曇
T04n0196_p0159c05║年少,學日甚淺。所以者何?世有婆羅門,修治
T04n0196_p0159c06║水火,精勤苦體,不去晝夜,九十六術,靡不經
T04n0196_p0159c07║涉,年高德遠。不蘭迦葉等六子輩,名稱蓋
T04n0196_p0159c08║世,猶未得佛。佛者實尊!以是推之,惟疑不
T04n0196_p0159c09║信。」佛告王曰:「吾今為王說法真諦,善聽勿
T04n0196_p0159c10║疑。」王曰:「善哉!」佛答王曰:「小有四事,皆不可
T04n0196_p0159c11║輕。何謂為四?一者、太子雖小,當為正君,此
T04n0196_p0159c12║不可輕。二者、小火燒草,草盡乃止,此不可輕。
T04n0196_p0159c13║三者、龍子雖小,能為風雨雷電霹靂,此不可
T04n0196_p0159c14║輕。四者、道士雖小,已入道要深妙之慧,飛
T04n0196_p0159c15║行教化,度脫人民,此不可輕。」 於是世尊,為王
T04n0196_p0159c16║而作頌曰:
T04n0196_p0159c17║「太子福成,  當為正君,  愚人輕慢,
T04n0196_p0159c18║ 禍舋是生。  正由心出,  能重能輕,
T04n0196_p0159c19║ 宿行所得,  福自隨形。  能觀德本,
T04n0196_p0159c20║ 然後觀人,  道要以備,  大王思惟。
T04n0196_p0159c21║ 小火得草,  所燒無限,  須彌寶山,
T04n0196_p0159c22║ 亦從小起。  智者觀物,  無小無大,
T04n0196_p0159c23║ 遇龍不避,  小毒害人。  比丘破惡,
T04n0196_p0159c24║ 精進入禪,  道成神通,  變現度人。

T04n0196_p0159c25║「見諦淨無垢,  已度五道淵,
T04n0196_p0159c26║ 佛出照世間,  為眾除憂患。」

T04n0196_p0159c27║王聞正言,垢重情蔽,遺疑未悟,前禮佛足,
T04n0196_p0159c28║辭退還宮。
T04n0196_p0159c29║是時國內,有婆羅門,居富多寶,老無兒子。禱
T04n0196_p0160a01║祠盡力,未後生男。其年七歲,得病便亡。其父
T04n0196_p0160a02║憂毒,臥不安席,不復飲食。聞佛能除憂患,即
T04n0196_p0160a03║詣祇洹。佛問梵志:「有何愁憒,顏色憔悴?」婆
T04n0196_p0160a04║羅門言:「我年老耄,正有一子,捨我終亡,悲
T04n0196_p0160a05║憐痛毒。」佛告梵志:「人有恩愛,便得憂悲。」梵
T04n0196_p0160a06║志情迷,便白佛言:「恩愛之樂,有何憂悲?」佛言:
T04n0196_p0160a07║「不然!」如是至三,婆羅門不解,走出祇洹,見
T04n0196_p0160a08║二人樗蒲,心自念言:「此必智者,能解我疑。」便
T04n0196_p0160a09║問二人:「恩愛為樂、為憂悲乎?」即答梵志:「天下
T04n0196_p0160a10║之樂,無過恩愛。」梵志復言:「吾見瞿曇,向我說
T04n0196_p0160a11║此。」二人答曰:「沙門瞿曇,反世惑人,慎無信
T04n0196_p0160a12║焉。」 國內愚者,共嗤佛語,乃上聞於王,令王
T04n0196_p0160a13║惑意,便謂夫人——夫人字末利——便告之曰:「瞿
T04n0196_p0160a14║曇可笑,反論失理。何有恩愛而生憂悲耶?」
T04n0196_p0160a15║夫人對曰:「佛不虛言,其實如此也!」王復謂
T04n0196_p0160a16║言:「汝尊瞿曇,是宗親,其信而已。」夫人白
T04n0196_p0160a17║王:「何不自往?若遣智臣,請啟所問,驗世狂
T04n0196_p0160a18║惑。」王聞其言,即召智臣那利繩:「汝持吾聲,
T04n0196_p0160a19║問訊瞿曇:『世人愚惑,妄傳尊旨,橫言恩愛而
T04n0196_p0160a20║生憂悲。怪其理乖,是故遣信,下承風化。』若佛
T04n0196_p0160a21║有教,汝諦受之。」 臣受王命,即詣祇洹,禮佛却
T04n0196_p0160a22║住,斯須進前長跪白言:「國主波斯匿,稽首
T04n0196_p0160a23║座前,問所不解,願見示導,散告真言。」於
T04n0196_p0160a24║是如來,命臣就坐,而告之曰:「恩愛之本,
T04n0196_p0160a25║淵流難盡,憂悲之惱,一由恩愛。」又告大臣:「吾
T04n0196_p0160a26║今問卿,意解便對。譬如有人,父母終亡,妻子
T04n0196_p0160a27║死盡,財沒縣官。此人憂惱,可堪勝不?」大臣對
T04n0196_p0160a28║曰:「審如尊教。」又言大臣:「古昔有人居貧窮
T04n0196_p0160a29║困,而其娶婦得富家女,嬾墯無計,日更貧
T04n0196_p0160b01║乏。家困餉饋,欲奪更嫁。妻聞家議,便以語
T04n0196_p0160b02║夫:『我家勢強,必當奪卿,當作何計?』夫聞婦
T04n0196_p0160b03║言,將共入房:『今欲與汝共死一處。』即便刺
T04n0196_p0160b04║婦,還復自刺。」佛告那利繩:「恩愛相殺,何但憂
T04n0196_p0160b05║悲?」 臣受佛教,禮退還宮,具宣尊旨。王意不
T04n0196_p0160b06║悟,猶嗤此言。復謂未利:「瞿曇何故,正作此
T04n0196_p0160b07║語?」夫人白王:「欲啟一事,願見採省。」王曰:「便
T04n0196_p0160b08║說。」夫人問曰:「彼方二郡,一名迦夷,二名拘
T04n0196_p0160b09║達盧。若有白王云:『彼二國,他王劫取。』王當云
T04n0196_p0160b10║何?」王謂夫人:「吾之豐樂,因此二國。若有此
T04n0196_p0160b11║問,情用憂憒。」夫人復言:「太子琉璃,皇女金
T04n0196_p0160b12║剛,若疾若亡,王當云何?」王答夫人:「此情難
T04n0196_p0160b13║堪。」夫人問王:「此為恩愛生憂悲不?賤妾醜
T04n0196_p0160b14║陋,得侍幃幄,一旦病亡,王當云何?」王答末
T04n0196_p0160b15║利:「吾情迷荒,命將不全。」夫人復言:「此為恩愛
T04n0196_p0160b16║生憂悲不?」王意乃解,即便下床,遙禮祇洹,
T04n0196_p0160b17║歸命三尊,懺悔謝過,盡形竟命,首戴尊教。
T04n0196_p0160b18║  自愛品第十一
T04n0196_p0160b19║佛在舍衛國祇樹給孤獨園,眾僧具足,而為
T04n0196_p0160b20║說法。國王波斯匿,以日昳時,道過佛所,下
T04n0196_p0160b21║車却蓋,拱袖直前,稽首于地,却就王位。佛問
T04n0196_p0160b22║王言:「從何所來?衣弊形瘦乎!」王即離席,揮
T04n0196_p0160b23║淚對曰:「國大夫人,背棄天下,侍送靈柩,安
T04n0196_p0160b24║措始還。近承世尊顧臨鄙國,雖以哀悴,貪得
T04n0196_p0160b25║表災,性頑愚闇,情惑邪聲。今始乃解,明教
T04n0196_p0160b26║至真,憂悲苦惱,皆由恩愛。每惟道訓,世所希
T04n0196_p0160b27║聞。」於時世尊而告王曰:「復坐。善聽!」王言:「唯諾。」
T04n0196_p0160b28║佛言:「眾生受形,無老無壯,無豪無賤,命盡
T04n0196_p0160b29║之日,無不分散。譬若春華,色無久鮮,結實
T04n0196_p0160c01║華落,果熟離本。須彌寶山,劫盡壞爛。大海
T04n0196_p0160c02║深廣,猶有枯竭。人命危,智者不怙,唯有修
T04n0196_p0160c03║德精進履道。」 佛時作頌曰:
T04n0196_p0160c04║「命如菓待熟,  常恐會零落。
T04n0196_p0160c05║ 以生皆有苦,  誰能致不死?
T04n0196_p0160c06║ 如河流駛疾,  往而沒大海,
T04n0196_p0160c07║ 人命亦如是,  逝者不復還。」

T04n0196_p0160c08║佛告王曰:「遮迦越羅典領四域,飛行案行,
T04n0196_p0160c09║七寶導從,雖壽千年,亦死過去。諸天食福,肴
T04n0196_p0160c10║膳自然,至其祿盡,亦復磨滅。比丘破惡,一心
T04n0196_p0160c11║思禪,榮利不移,志重若山,神通真人,猶復滅
T04n0196_p0160c12║度。如來出世,權慧現身,金剛德體,明暉大
T04n0196_p0160c13║千,迴匝三界,濟度群生,十力世雄,猶現泥
T04n0196_p0160c14║洹。人生世間,命不久停,忽若電流,如風過
T04n0196_p0160c15║庭,尊榮寶位,其若夢矣!推古驗今,無始不
T04n0196_p0160c16║終。輪轉五道,見諦反真。」 佛為國王,而作頌
T04n0196_p0160c17║曰:
T04n0196_p0160c18║「如河駛流,  往而不反,  人命如是,
T04n0196_p0160c19║ 逝者不還。  雖壽千年,  亦死過去,
T04n0196_p0160c20║ 合會有離,  無親可恃。  世皆有死,
T04n0196_p0160c21║ 三界無安,  諸天雖樂,  福盡亦喪。
T04n0196_p0160c22║ 志堅若地,  德重若山,  真人無垢,
T04n0196_p0160c23║ 寂然歸滅。  快哉福報,  所願皆成!
T04n0196_p0160c24║ 上寂大人,  自見泥洹。」

T04n0196_p0160c25║於是波斯匿復白佛言:「何謂自愛?何謂自護?」
T04n0196_p0160c26║佛言:「善哉問也!大王諦受。人生於世,四大合
T04n0196_p0160c27║成。性愚習癡、殺盜婬欺、不信道行,此不自
T04n0196_p0160c28║愛也。習善行仁,覺世非常;信死更生,情存
T04n0196_p0160c29║三尊;奉戒攝心,信以篤道;守禮以謙,孝順
T04n0196_p0161a01║至誠。此人處世,自愛者也。積善履德,身無
T04n0196_p0161a02║抂橫,志行修明,上天衛護,無男無女,眾行
T04n0196_p0161a03║歸身,兵刃不傷,虎兕無害,自護之方,唯持
T04n0196_p0161a04║戒行。」 佛為波斯匿,而作頌曰:
T04n0196_p0161a05║「凡人為惡,  不能自覺,  愚癡快意,
T04n0196_p0161a06║ 後受熱毒。  生無善行,  死墮惡道,
T04n0196_p0161a07║ 往疾無間,  到無資用。  自愛身者,
T04n0196_p0161a08║ 慎護所守,  調心正體,  福應上天。
T04n0196_p0161a09║ 士有信行,  為聖所譽,  自愛如是,
T04n0196_p0161a10║ 快解無憂。  惡行危身,  愚謂為易,
T04n0196_p0161a11║ 善最安身,  愚人謂難。  信法奉戒,
T04n0196_p0161a12║ 慧意能行,  上天衛之,  智者樂茲。
T04n0196_p0161a13║ 仁愛不邪,  安止無憂,  能除恚怒,
T04n0196_p0161a14║ 從是脫淵。」

T04n0196_p0161a15║王聞法言,愚解望斷,前受五戒。群臣從官
T04n0196_p0161a16║皆發道心,天龍鬼神歡喜樂聞。
T04n0196_p0161a17║  大迦葉始來品第十二
T04n0196_p0161a18║爾時,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園為眾說
T04n0196_p0161a19║法,天龍鬼神、四輩弟子嚴整具足。於是摩
T04n0196_p0161a20║訶迦葉,垂髮弊衣,始來詣佛。世尊遙見歎
T04n0196_p0161a21║言:「善來!迦葉!」豫分半床,命令就坐。迦葉進
T04n0196_p0161a22║前,頭面作禮,退跪自陳曰:「余是如來末行弟
T04n0196_p0161a23║子,顧命分坐,不敢承旨。」大眾僉念:「此老道
T04n0196_p0161a24║士,有何異德,乃令世尊分坐命之?此人
T04n0196_p0161a25║又,唯佛明焉。」 於是如來察眾所念,欲決所疑,
T04n0196_p0161a26║廣論迦葉大行齊聖。世尊又曰:「吾以四禪禪
T04n0196_p0161a27║定息心,從始至終無有損耗;迦葉比丘亦有
T04n0196_p0161a28║四禪,因禪得定意。吾以大慈仁愛一切;迦
T04n0196_p0161a29║葉體性亦慈如此。吾以大悲濟度眾生;迦葉
T04n0196_p0161b01║比丘大悲如此。吾以四禪三昧而自娛樂,
T04n0196_p0161b02║無有晝夜。何等為四?一者無形三昧、二者無
T04n0196_p0161b03║量意三昧、三者清淨積三昧、四者不退轉三
T04n0196_p0161b04║昧。迦葉比丘亦有是三昧。吾本樂六通,今
T04n0196_p0161b05║已得六通;迦葉比丘亦得六通。何等為六?一
T04n0196_p0161b06║者四神足念、二者悉知一切人意、三者耳徹
T04n0196_p0161b07║聽、四者見眾生本、五者知眾生所趣行、六者
T04n0196_p0161b08║諸漏皆盡。今已無畏,三界獨尊,吾以四定,表
T04n0196_p0161b09║彰法御。何等為四?一者解定、二者智定、三者
T04n0196_p0161b10║慧定、四者戒定。名色皆滅,梵迹獨存,無憂憙
T04n0196_p0161b11║想,生死根斷;迦葉比丘亦復如是。」 世尊又
T04n0196_p0161b12║曰:「過去久遠,時有聖王,名文陀竭。高行暉
T04n0196_p0161b13║世,功勳感動。忉利天帝,欽其異德,即遣車
T04n0196_p0161b14║馬,詣闕迎王。王乘天車,忽然升虛,天帝出
T04n0196_p0161b15║迎,與王共坐,娛樂盡歡,送王還宮。」佛告比
T04n0196_p0161b16║丘:「爾時天帝者,大迦葉是也!文陀竭王者,
T04n0196_p0161b17║則是吾身。往昔天帝以生死畏座,令吾並坐,
T04n0196_p0161b18║吾今以無上正真法御之座,報昔功德。」佛說
T04n0196_p0161b19║本昔,加以聖德,顯比丘迦葉一切解脫。皆發
T04n0196_p0161b20║無上正真道意,法教名遠,莫不樂受。
T04n0196_p0161b21║  度奈女品第十三
T04n0196_p0161b22║佛從迦維羅衛國,與千二百五十比丘俱,過
T04n0196_p0161b23║拔耆國界度人民,去至維耶離,詣奈氏樹園。
T04n0196_p0161b24║城中有女人,名阿凡和利,聞佛來化,歡喜
T04n0196_p0161b25║無量,即便嚴出,與五百女人俱。佛勅比丘:
T04n0196_p0161b26║「端意低頭,勿妄顧視。色欲亂人,唯道能制,
T04n0196_p0161b27║抑情撿心,智者必能。今有女人,名阿凡和利,
T04n0196_p0161b28║與五百女人俱欲聽說法,汝曹各護淨行,持
T04n0196_p0161b29║之勿放。」諸比丘唯諾受教。 阿凡和利詣門下
T04n0196_p0161c01║車,叉手當心,低頭直前,頭面禮佛,却就女
T04n0196_p0161c02║位。世尊告曰:「形不久住,色不久鮮,命如風
T04n0196_p0161c03║過,少壯必衰,勿恃容姿自處污行,世間迷惑,
T04n0196_p0161c04║禍起色欲,三塗勤苦,智者能閉。」女聞佛言,心
T04n0196_p0161c05║解欲止,便發道意,自歸三尊。於是阿凡和
T04n0196_p0161c06║利退坐白佛:「不以女賤,得服法言。願樂如來
T04n0196_p0161c07║明日枉尊及比丘僧,顧下薄食。」佛法默然,
T04n0196_p0161c08║已為許可。起以頭面作禮,歡喜而去。 是時
T04n0196_p0161c09║城中有長者子五百同輩,聞佛來垂訓,止住
T04n0196_p0161c10║奈園,即皆俱行,詣佛聽法。車馬服飾,五色輝
T04n0196_p0161c11║煌,出城詣園,人從車馬,寂然如法。詣門下
T04n0196_p0161c12║車,叉手直進,禮拜陳情,却坐男位。佛告族
T04n0196_p0161c13║姓子:「榮位尊豪,快樂如意,皆是前世福德所
T04n0196_p0161c14║致;今復見佛,功德增益。」諸長者子,歡喜退
T04n0196_p0161c15║坐,長跪請佛:「明日屈尊,哀臨蔬食。」佛便告
T04n0196_p0161c16║曰:「已先受請,佛不二諾。」諸長者子復白佛言:
T04n0196_p0161c17║「不審請主姓字是誰?」佛言:「向受阿凡和利請,
T04n0196_p0161c18║明日當往。」長者子白佛:「此是國民,豈得在先?」
T04n0196_p0161c19║佛告族姓子:「如來慈普,不問尊卑。」諸長者子,
T04n0196_p0161c20║前禮佛足,辭退還家。 過告阿凡和利語曰:
T04n0196_p0161c21║「佛者至尊,用一切故,來化吾國。飯佛及僧,吾
T04n0196_p0161c22║等應先,男尊女卑,卿當在後,慎勿供辦,故來
T04n0196_p0161c23║相語。」女白長者子:「無以豪強威力加弱也!
T04n0196_p0161c24║今乞四事,若見惠者,不敢在先。何謂四事?
T04n0196_p0161c25║一者乞令我心保善莫移、二者乞令我命保
T04n0196_p0161c26║在莫亡、三者乞令財物保在無滅、四者乞令
T04n0196_p0161c27║世尊常住教授,莫詣餘國。」即謂女曰:「善心叵
T04n0196_p0161c28║保,命亦如是,非吾能辦。」便相謂言:「此女福
T04n0196_p0161c29║人,先得飯佛。」乃覺非常,甚可喜樂。 中有年
T04n0196_p0162a01║少,耻甚出後,當共固之,便勅市監,罷不作
T04n0196_p0162a02║市。阿凡和利遣婢市買,了無所得。還視庫藏,
T04n0196_p0162a03║眾膳備具,唯乏薪炭,行求不得。出庫[疊*毛]布,
T04n0196_p0162a04║香油灌之,以供飯具。明日至時,遣使白佛。城
T04n0196_p0162a05║門復閉,使還白言:「城門不開。」知是諸長者子
T04n0196_p0162a06║所作,女自念言:「法應遣使表白供辦,云何得
T04n0196_p0162a07║通?」便告鸚鵡:「汝行白佛。」鸚鵡受勅,飛出其
T04n0196_p0162a08║家,諸長者子輩,舉弓射之。奉使請佛,威神
T04n0196_p0162a09║所接,箭化作華,便詣佛所。飛住虛空,白佛
T04n0196_p0162a10║言:「眾嚴畢辦,唯願枉尊。」於時眾祐,法導威
T04n0196_p0162a11║儀,足蹈門閫,天地震動,龍雨淹塵,天樂下
T04n0196_p0162a12║從,諸音樂器自然而鳴。佛坐飯竟,行澡水
T04n0196_p0162a13║畢,為說經法。五百長者子、阿凡和利及五百
T04n0196_p0162a14║女人,逮得法眼,皆受五戒已。佛與比丘僧,還
T04n0196_p0162a15║詣奈氏園,一切歡喜,無不樂聞。
T04n0196_p0162a16║  尼揵問疑品第十四
T04n0196_p0162a17║佛從維耶離,與千二百五十比丘僧及千優
T04n0196_p0162a18║婆塞俱,詣那難陀國、波和離國。是時國內奉
T04n0196_p0162a19║事六師,迷於邪行。城中有豪長者,字阿夷
T04n0196_p0162a20║拔提弗,奉事尼揵,精勤第一。聞佛來顧,往
T04n0196_p0162a21║詣尼揵所,禮拜如常。尼揵問曰:「卿聞瞿曇
T04n0196_p0162a22║來至此不?」對曰:「已聞。」尼揵語曰:「汝往難沙門
T04n0196_p0162a23║瞿曇一事,當令如噎。」拔提弗言:「何謂一事
T04n0196_p0162a24║乃令不對乎?」曰:「汝難瞿曇:『吾聞沙門,呪願
T04n0196_p0162a25║一切,普得飽滿;猥將大眾,來適飢國,費損
T04n0196_p0162a26║人食,此大無益。』」 拔提弗受命而退,即詣佛
T04n0196_p0162a27║所,瞻覩神德威相赫然,弟子法儀恂恂洋
T04n0196_p0162a28║洋,敬心踊躍拱袖進前,直揖却坐,而白佛言:
T04n0196_p0162a29║「欲請一事,願蒙授解。」佛言:「所欲聞。」拔提
T04n0196_p0162b01║弗言:「伏聞瞿曇,饒益一切,令得安隱。而將大
T04n0196_p0162b02║眾,顧臨飢國,減損民食,費而無益。」佛告阿夷
T04n0196_p0162b03║拔提弗言:「吾從九十一劫以來,未聞勸人
T04n0196_p0162b04║為福損而無益也!吾聞尊貴富樂本起布施,
T04n0196_p0162b05║未有唐捐費而不報也!人行仁義,現世稱
T04n0196_p0162b06║傳,後得生天,勸善代喜,福祐隨身。」又告長
T04n0196_p0162b07║者:「財有八危,損而無益。何謂為八?一者為官
T04n0196_p0162b08║所沒、二者盜賊劫奪、三者火起不覺、四者水
T04n0196_p0162b09║所沒溺、五者怨家債主橫見奪取、六者田農
T04n0196_p0162b10║不修、七者賈作不知便利、八者惡子博掩用
T04n0196_p0162b11║度無道。如是八事,至危難保,八禍當至,非
T04n0196_p0162b12║力所制。是故,如來以此因緣,勸人布施,安
T04n0196_p0162b13║置福田,深堅難動,水火盜賊,不復得害,壽終
T04n0196_p0162b14║生天,衣食自然。」佛告長者:「真言至要,化世愚
T04n0196_p0162b15║惑,若不信者,自毀人本,墜墮三塗。若能覺
T04n0196_p0162b16║識,改聞易行,遷神無為,所向分明。」 阿夷拔
T04n0196_p0162b17║提弗聞佛說法,情喜內定,退坐自陳:「愚癡積
T04n0196_p0162b18║惑,未識正真,所質非法,實非鄙意。尼揵所
T04n0196_p0162b19║遣,奉使不遜,願佛垂恩,原恕罪咎。」佛言:「汝
T04n0196_p0162b20║能自覺,此福無量。」長者歡喜復白佛言:「情闇
T04n0196_p0162b21║難悟,欲問所疑。」佛言:「隨意所問,今當為汝事
T04n0196_p0162b22║事分別。」長者問曰:「伏聞如來慈等普救,不
T04n0196_p0162b23║審法教偏駮不等,有得道者、有不得者?抱
T04n0196_p0162b24║疑日久,願尊開蒙。」佛言:「善哉問也!諦聽諦
T04n0196_p0162b25║受。譬如農夫,宿有二業:一田業高燥肥沃、
T04n0196_p0162b26║二田業下濕瘠薄。於春和時,等力興功,下
T04n0196_p0162b27║種應節,耘除草穢。至秋獲實,斗斛懸殊。」
T04n0196_p0162b28║佛告長者:「人功不偏,所收不等者,地厚薄故
T04n0196_p0162b29║也。人聞吾法,信受奉行,如意所得。喻如沃
T04n0196_p0162c01║田,所收無數。今比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
T04n0196_p0162c02║夷者是也!隨意入深,神通無礙,人聞道
T04n0196_p0162c03║言,背而不信。喻如下田沒溺不生,今六師尼
T04n0196_p0162c04║揵等是也!」 世尊又曰:「譬如有人,持器取水,
T04n0196_p0162c05║一器完牢,二者穿壞。若用受水,完者恒滿,
T04n0196_p0162c06║穿者漏盡。人聞道教,精進修勤,奉戒不違,
T04n0196_p0162c07║嚴勅身口,喻如完器,所受無限。人聞道法,不
T04n0196_p0162c08║受不信,加行謗毀,忘失人本,還入惡道,喻
T04n0196_p0162c09║如穿器,無所盛貯。」佛告長者:「宿命善行,
T04n0196_p0162c10║乃得見佛,雖復尊豪然不信道者,譬如狂
T04n0196_p0162c11║華,落不成實。」 拔提弗心喜稱善:「真言感
T04n0196_p0162c12║神,所說至誠。」便發無上正真道意,受戒而退。
T04n0196_p0162c13║國內一切皆發道意,六師邪術一皆毀廢,
T04n0196_p0162c14║天人龍鬼宣明法聲。
T04n0196_p0162c15║  佛食馬麥品第十三
T04n0196_p0162c16║於時佛從波和離國,與千二百五十比丘俱,
T04n0196_p0162c17║還祇樹給孤獨園。是時舍衛國界中間,有
T04n0196_p0162c18║郡名隨蘭然,有婆羅門名阿祇達,多智明
T04n0196_p0162c19║慧,居富無比。往詣阿難祁祁家,論議事訖,
T04n0196_p0162c20║問須達曰:「今此都下,頗有神人可師宗者不?」
T04n0196_p0162c21║須達答曰:「子未聞乎?釋種王子,出家為道,
T04n0196_p0162c22║道成號佛,身色相好,非世所見。法戒雅正,
T04n0196_p0162c23║照除心垢,神通明達,知眾生原。諸天龍神,莫
T04n0196_p0162c24║不奉承,每說法言,精義入神,非吾螢燭所
T04n0196_p0162c25║能宣陳。」阿耆達聞佛聖德,五情內慘,即問
T04n0196_p0162c26║曰:「佛今所在可得見不?」答曰:「近在祇洹,開
T04n0196_p0162c27║廣真言。」 明日阿祇達往詣祇洹,入門見佛,
T04n0196_p0162c28║威神光明,敬心內發,前禮佛足,却坐一面。
T04n0196_p0162c29║佛為說法,歡喜踊躍,即便退席,請佛及比
T04n0196_p0163a01║丘僧,垂化照臨,一時三月。佛以神旨,知往古
T04n0196_p0163a02║因緣,默然受請。阿耆達,得佛許可,辭退還
T04n0196_p0163a03║國。於是阿耆達,還家嚴供極世珍美。 是日
T04n0196_p0163a04║世尊與五百比丘僧,往詣隨蘭然。時阿耆達,
T04n0196_p0163a05║天魔迷惑,耽荒五欲:一者寶飾、二者女樂、三
T04n0196_p0163a06║者衣食、四者榮利、五者色欲。退入後堂,告勅
T04n0196_p0163a07║門士:「不得通客,一時三月,不問尊卑,須吾有
T04n0196_p0163a08║教。」如來到門,閉而不通,便止舍邊大叢樹
T04n0196_p0163a09║下。佛告比丘僧:「此郡既飢,人不好道,各各
T04n0196_p0163a10║自便,隨利分衛。」舍利受勅,獨升忉利天
T04n0196_p0163a11║上,日食自然。眾僧分衛,三日空還。時有馬
T04n0196_p0163a12║師,減麥飯佛及比丘僧。阿難已得其麥,以
T04n0196_p0163a13║鉢受之,心用悲疾曰:「諸天名味,國王供饍,
T04n0196_p0163a14║每謂其味,不可尊口。今得此麥,甚為麤惡。何
T04n0196_p0163a15║忍持此供養佛乎?」持所得麥,造一老母:「佛
T04n0196_p0163a16║者至尊,法御上聖,今欲飯佛,請母熟之,功
T04n0196_p0163a17║德無量。」母答阿難:「吾今怱務,不能得為。」比居
T04n0196_p0163a18║一母,聞歎佛尊,馳出求索。阿難授之,即時令
T04n0196_p0163a19║熟。佛食呪願,阿難心結,佛欲解之:「餘飯施
T04n0196_p0163a20║與,百味香美,非世所有。」阿難意解曰:「如來
T04n0196_p0163a21║妙德,不可思議。」
T04n0196_p0163a22║是時世尊欲詣拔耆國,先使阿難往阿耆
T04n0196_p0163a23║達。阿難受教,即便往告。阿耆達見阿難來,
T04n0196_p0163a24║意猶未悟,即問阿難:「如來今為所在?」阿難報
T04n0196_p0163a25║曰:「世尊在此,爾來三月。前受卿請,尊無二言,
T04n0196_p0163a26║一時已竟,告別當去。」阿耆達聞佛垂化,乃
T04n0196_p0163a27║無供養,悲怖交至,即馳詣佛,頭面作禮,而
T04n0196_p0163a28║自陳言:「愚癡罪覆,違失言信。願佛慈悲,恕
T04n0196_p0163a29║原其重。」佛告梵志:「明汝至心。」阿耆達歡喜
T04n0196_p0163b01║前白佛言:「願留七日,得敘供養。」佛以歲至,即
T04n0196_p0163b02║便可之。時日舍利弗,從天來下,歲節已過,
T04n0196_p0163b03║當詣拔耆國。阿耆達取供養餘具,遍散道
T04n0196_p0163b04║中,欲令佛蹈上而過。佛告梵志:「飯具米糧,是
T04n0196_p0163b05║應食噉,不宜足蹈。」佛受其施,便為呪願,而
T04n0196_p0163b06║作頌曰:
T04n0196_p0163b07║「外道所修事,  精懃火為最。
T04n0196_p0163b08║ 學問日益明,  眾義通為最。
T04n0196_p0163b09║ 人中所歸仰,  遮迦越為最。
T04n0196_p0163b10║ 江河泉源流,  大海深為最。
T04n0196_p0163b11║ 眾星列空中,  日月明為最。
T04n0196_p0163b12║ 佛出於世間,  受施為上最。」

T04n0196_p0163b13║阿耆達心悅結解,逮得法眼淨。國人大小皆
T04n0196_p0163b14║發道心,前禮佛足,歡喜而退。 於時阿難承
T04n0196_p0163b15║佛威神,知諸比丘心中大疑,因宜白佛:「如來
T04n0196_p0163b16║神妙,三達廣照,知眾生念,因緣所趣,不審
T04n0196_p0163b17║何故食麥一時?願佛開化散解眾疑。」佛告諸比
T04n0196_p0163b18║丘:「過去久遠,時有大國,名曰盤頭越。時世
T04n0196_p0163b19║有王,字曰頻頭。王有太子,名曰維衛,出家學
T04n0196_p0163b20║道,道成為佛,猶名維衛。相好威德,諸佛法
T04n0196_p0163b21║一,所從比丘六萬二千人俱。時父王飯佛及
T04n0196_p0163b22║比丘僧,嚴飾幢幡,極世之珍,城內整頓,煒煒
T04n0196_p0163b23║煌煌。時有梵志,清潔德高,從諸弟子,因事入
T04n0196_p0163b24║城。顧問眾人:『有何異節?光飾乃爾。』行人答
T04n0196_p0163b25║曰:『頻頭王子,得道號佛,今日當來,王及臣
T04n0196_p0163b26║民,供養故耳!』道士答言:『世人甚迷,捐棄甘饌,
T04n0196_p0163b27║食此人為?如卿所說人者,應食馬麥。』五百弟
T04n0196_p0163b28║子,同聲讚善。中有一人而諫師曰:『師言非
T04n0196_p0163b29║也!若如彼言,此人德尊,應食天厨。』」 佛告諸比
T04n0196_p0163c01║丘:「爾時高行梵志,則吾身是也。五百弟子,
T04n0196_p0163c02║今若曹是也。時諫師者,舍利弗是也。吾種
T04n0196_p0163c03║此栽,於今始畢。」告諸比丘:「各護心口,慎無
T04n0196_p0163c04║放恣,善惡隨人,久而不捨。宜修明行,可從
T04n0196_p0163c05║得道。吾所償對,於此了矣!」 諸比丘,聞經歡
T04n0196_p0163c06║喜,受戴奉行。
T04n0196_p0163c07║中本起經卷下
【經文資訊】大正藏第 04 冊 No. 0196 中本起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,張曌昱大德提供新式標點
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