T04n0196_001 中本起經 第1卷

　
T04n0196_p0147c01║　　No. 196
T04n0196_p0147c02║中本起經卷上(次名四部僧，出長阿含)
T04n0196_p0147c03║
T04n0196_p0147c04║　　　　後漢西域沙門曇果共康孟詳譯
T04n0196_p0147c05║　　轉法輪品第一
T04n0196_p0147c06║阿難曰：「吾昔從佛聞如是。」　一時佛在摩竭提
T04n0196_p0147c07║界善勝道場元吉樹下，德力降魔，覺慧神靜，
T04n0196_p0147c08║三達無礙，度二賈客，提謂波利，授三自歸，然
T04n0196_p0147c09║許五戒，為清信士已。惟昔先佛，名曰定光，拜
T04n0196_p0147c10║吾佛名：「汝於來世九十一劫，當得作佛，字
T04n0196_p0147c11║釋迦文，號如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、
T04n0196_p0147c12║世間解、無上士、道法御、天人師、眾祐，度人如
T04n0196_p0147c13║我今也。」吾從是來，修治本心，六度無極，積功
T04n0196_p0147c14║累行，四等不倦，高行殊異，忍苦無量，功報
T04n0196_p0147c15║無遺，大願果成。
T04n0196_p0147c16║世尊念曰：「吾本發心，誓為群生梵釋請法，
T04n0196_p0147c17║甘露當開，誰應先聞？昔吾出家，路由梵志
T04n0196_p0147c18║阿蘭、迦蘭，待吾有禮，二人應先。」念已欲行，
T04n0196_p0147c19║天承聖旨，空中白言：「彼二人者，亡來七日。」
T04n0196_p0147c20║佛言：「苦哉！阿蘭、迦蘭，甘露當開，汝何不聞？」
T04n0196_p0147c21║佛復惟曰：「甘露當開，誰應次聞？欝頭藍弗，
T04n0196_p0147c22║次應得聞。」方起欲行，天復白言：「此人者，昨
T04n0196_p0147c23║暮命終。」佛言：「彼人長衰，甘露當開，不得受
T04n0196_p0147c24║聞，生死往來，何緣得息？五道輪轉，痛矣奈
T04n0196_p0147c25║何！」　佛復惟曰：「甘露法鼓，聞于三千大千世界，
T04n0196_p0147c26║誰應得聞？父王昔遣五人：一名拘憐、二名頞
T04n0196_p0147c27║陛、三名拔提、四名十力迦葉、五名摩南拘
T04n0196_p0147c28║利。供給麻米，執侍勞苦，功報應敘。」　時五人者，
T04n0196_p0147c29║皆在波羅奈國。於時如來始起樹下，相好嚴
T04n0196_p0148a01║儀，明耀於世，威神震動，見者喜悅，徑詣
T04n0196_p0148a02║波羅奈國。未至中間，道逢梵志，名曰優吁。
T04n0196_p0148a03║瞻覩尊妙，驚喜交集，下在道側，舉聲歎曰：
T04n0196_p0148a04║「威靈感人，儀雅挺特，本事何師，乃得斯容？」　佛
T04n0196_p0148a05║為優吁，而作頌曰：
T04n0196_p0148a06║「八正覺自得，　　無離無所染，
T04n0196_p0148a07║　愛盡破欲網，　　自然無師受。
T04n0196_p0148a08║　我行無師保，　　志獨無伴侶，
T04n0196_p0148a09║　積一行作佛，　　從是通聖道。」
T04n0196_p0148a10║優吁問佛：「瞿曇如行？」　佛告梵志：「吾欲詣波
T04n0196_p0148a11║羅奈國，擊甘露法皷，轉無上輪，三界眾聖，
T04n0196_p0148a12║未曾有轉法輪，遷人入泥洹，如我今也！」　優
T04n0196_p0148a13║吁大喜曰：「善哉！善哉！如瞿曇言者，願開甘
T04n0196_p0148a14║露，如應說法。」　於時如來，便詣波羅奈國古仙
T04n0196_p0148a15║人處鹿園樹下，趣彼五人。五人遙見佛來，
T04n0196_p0148a16║便共議曰：「我等勤苦，室家離別，登山越嶺，
T04n0196_p0148a17║困苦疲極，正坐此人，供給麻米，謂其叵堪。
T04n0196_p0148a18║因魔來戰，是以委藏。今故復來，一麻一米，我
T04n0196_p0148a19║等不堪，今起求食，奈何能辦？但為施坐，各
T04n0196_p0148a20║莫跪起言語問訊也。得此不樂，必自去矣。」
T04n0196_p0148a21║是時世尊，為其五人，現道神足，五人身踊，
T04n0196_p0148a22║不覺作禮，執侍如前。佛告五人：「共議勿起，
T04n0196_p0148a23║今作禮何謂？」　五人悉對曰：「吾坐悉達，更
T04n0196_p0148a24║歷勤苦，悅頭檀王，暴逆違道，皆由於卿。」　佛
T04n0196_p0148a25║告五人：「汝莫卿無上正真、如來、平等覺也，
T04n0196_p0148a26║無上正覺，不可以生死意待也。何得對吾面
T04n0196_p0148a27║稱父字？」又告五人：「汝觀吾身，何如樹下？」　五
T04n0196_p0148a28║人答佛：「爾時憔悴，今更光澤，爾時處樹，閉
T04n0196_p0148a29║目端坐，日食麻米，猶謂非道；況入人間，身口
T04n0196_p0148b01║自恣，何謂為道？」　佛告五人：「世有二事，以自侵
T04n0196_p0148b02║欺。何謂為二？殺生婬泆、恃豪貪欲；極身勞
T04n0196_p0148b03║苦、內無道跡。無是二事，是真道人。不於九十
T04n0196_p0148b04║六術，亦不捨遠，是為取中，無有兩際。何謂
T04n0196_p0148b05║取中？得覺慧行，遠於眾智，六通悉覺，具八
T04n0196_p0148b06║正行，是名取中，止宿泥洹。」
T04n0196_p0148b07║佛說是法，五人未解。三人分衛，二人供養，為
T04n0196_p0148b08║說色苦：「一切眾禍，皆由色欲，眾好無常，人亦
T04n0196_p0148b09║無住。譬如幻師，出意為化，愚者愛戀，貪而
T04n0196_p0148b10║無厭，幻主觀化，無染無著。所以者何？偽
T04n0196_p0148b11║非真故。」　佛為二人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b12║「志蕩在欲行，　　嗜欲增根栽，
T04n0196_p0148b13║　貪色怨禍長，　　離欲則無患。」
T04n0196_p0148b14║三人供養，二人分衛，為說貪苦：「好利求榮，迷
T04n0196_p0148b15║愚所專，害行毀德，壹由於貪。喜怒得失，欲者
T04n0196_p0148b16║無厭，斯利危脆，若雲過庭，老病死來，靡不分
T04n0196_p0148b17║散。譬如人夢，寤則無見，黠能捨貪，乃得大
T04n0196_p0148b18║安。」　佛為三人，而作頌曰：
T04n0196_p0148b19║「貪欲意為田，　　無厭心為種，
T04n0196_p0148b20║　斷貪捨利求，　　無復往來憂。」
T04n0196_p0148b21║於是世尊，因廣說法，不斷分部，五人便解，願
T04n0196_p0148b22║為弟子。佛言：「善來！比丘！」皆成沙門。　佛告比
T04n0196_p0148b23║丘：「行有二事，為墮邊際：一者念在色欲，無
T04n0196_p0148b24║清淨志；二者猗愛著貪，不能清志行。是二
T04n0196_p0148b25║事，還墮邊行，生不值佛，違遠真道。若能斷
T04n0196_p0148b26║貪，精進修明，可得泥洹。何謂泥洹？先知四
T04n0196_p0148b27║諦。何謂為四？一曰為苦、二曰為習、三曰為
T04n0196_p0148b28║盡、四曰入道。如是比丘，次持覺慧一心思
T04n0196_p0148b29║禪，受道報應，法眼以朗。解彼四諦，稍入道
T04n0196_p0148c01║迹。何謂為苦？生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、
T04n0196_p0148c02║恩愛別苦、怨憎會苦、所求失苦，要因五陰受
T04n0196_p0148c03║盛為苦。何謂為習？所愛著習，不愛亦習。
T04n0196_p0148c04║何謂為盡？其所有愛，覺知有滅，不愛不
T04n0196_p0148c05║念，而覺皆盡。何謂入道？八正為真。一曰正
T04n0196_p0148c06║見、二曰正利、三曰正言、四曰正行、五曰正
T04n0196_p0148c07║命、六曰正治、七曰正志、八曰正定。是為苦
T04n0196_p0148c08║習，以盡入道。真諦是為無生，無生者無老，
T04n0196_p0148c09║無老者無病，無病者無死，無死者無痛，無痛
T04n0196_p0148c10║者無上吉祥，向於泥洹。」　於時如來而作頌曰：
T04n0196_p0148c11║「至道無往返，　　玄微清妙真，
T04n0196_p0148c12║　不沒不復生，　　是處為泥洹。
T04n0196_p0148c13║　此要寂無上，　　畢故不造新，
T04n0196_p0148c14║　雖天有善處，　　皆莫如泥洹。」
T04n0196_p0148c15║說是法已，拘憐等五人，逮得法眼。佛告拘
T04n0196_p0148c16║憐：「解未？」拘憐退席對曰：「未悟。」　世尊又告
T04n0196_p0148c17║拘憐：「過去久遠時有國王，名曰惡生，將諸
T04n0196_p0148c18║妓女，入山遊戲。王令官屬，住頓山下，唯從妓
T04n0196_p0148c19║女，步涉山頂。王疲極臥，諸妓女輩，捨王取
T04n0196_p0148c20║華，見一道人端坐樹下，諸女心悅，皆前作禮。
T04n0196_p0148c21║道人呪願，諸妹那來，命令就坐，為說經法。王
T04n0196_p0148c22║覺求諸妓女，而見坐彼道人之前。王性妬
T04n0196_p0148c23║害，惡心內發，便問道人：『何故誘他妓女，
T04n0196_p0148c24║著此坐為？卿是何人？』道人豫知王意必興暴
T04n0196_p0148c25║害，答曰：『是忍辱人。』王拔佩劍，削其兩臂而
T04n0196_p0148c26║問：『何人？』答曰：『實忍辱人。』又截其耳鼻。心堅不
T04n0196_p0148c27║動，猶言忍辱人。王見道人顏色不移，便前
T04n0196_p0148c28║悔過。道人告王：『汝今以女色故，刀截我形，
T04n0196_p0148c29║吾忍如地，必得平等正覺，當以一切大智斷
T04n0196_p0149a01║汝生死。』王惟罪深，必獲重殃，叩頭于地，願
T04n0196_p0149a02║見矜恕。道人告王：『吾真忍辱者，血當為乳，所
T04n0196_p0149a03║截平復。』尋如所言，乳出形復。王見忍證，冀
T04n0196_p0149a04║必全濟，重宣情言：『若真道成，願先度我。』道
T04n0196_p0149a05║人答：『可。』王解迷止，辭退還宮。」
T04n0196_p0149a06║佛告拘憐：「爾時忍辱道人者，我身是也；惡
T04n0196_p0149a07║生王者，拘憐是也。解未？拘憐！」拘憐退席
T04n0196_p0149a08║白佛：「甚解！世尊！」說是法時，拘憐等五人，漏
T04n0196_p0149a09║盡意解，皆得羅漢；及上諸天八萬，逮得法眼。
T04n0196_p0149a10║三千世界，為大震動。是為如來始於波羅奈
T04n0196_p0149a11║國以無上法輪轉未轉者，大度一切，莫不樂
T04n0196_p0149a12║受。
T04n0196_p0149a13║　　現變(一作善來)品第二
T04n0196_p0149a14║於時波羅奈城中，有長者名阿具利，有一
T04n0196_p0149a15║子，字曰虵虵(晉言寶稱)，時年二十四。稱生奇妙，
T04n0196_p0149a16║有琉璃屐，著足而生。父母貴異，字曰寶稱。別
T04n0196_p0149a17║作屋宇，寒暑易處，妓女娛樂，不捨晝夜。　寶
T04n0196_p0149a18║稱中夜欻覺，見諸妓女，皆如死狀，膿血流溢，
T04n0196_p0149a19║肢節斷壞，屋室眾具，皆似塚墓，驚走趣戶，
T04n0196_p0149a20║戶輒自開，天地大冥，唯覩小光，趣東城門，門
T04n0196_p0149a21║復自開，明照鹿園，尋光詣佛，瞻覩相好，巍巍
T04n0196_p0149a22║煌煌，怖止迷解。舉聲歎曰：「久在恩愛獄，縛著
T04n0196_p0149a23║名色械，今馳趣天尊，寧得解脫不？」　佛言：「童
T04n0196_p0149a24║子，善來覺矣！」斯處無憂，眾行畢竟，前禮佛足，
T04n0196_p0149a25║却住一面。佛為說法，逮無垢法眼，退席白佛：
T04n0196_p0149a26║「願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」便成沙門。　明旦
T04n0196_p0149a27║眾女，不見虵虵，周慞遍求，噓唏並泣，大
T04n0196_p0149a28║家驚怪，問其狀變。答言：「不知寶稱今為所
T04n0196_p0149a29║在？」長者怖悸，即遣馬騎，四出推索，父乘子
T04n0196_p0149b01║車，速出而求。道過一水，水名波羅奈，渡水
T04n0196_p0149b02║見子寶屐脫置岸邊，即尋足迹，徑趣鹿園。佛
T04n0196_p0149b03║以方便，令其父子兩不相見。長者見佛尊儀
T04n0196_p0149b04║相好，喜懼交至，忘失修敬，而問佛言：「我子
T04n0196_p0149b05║寶稱，足迹趣此，瞿曇寧見？」佛告長者：「若子
T04n0196_p0149b06║在斯，何憂不見？」　佛為說法：「生死由癡，恩愛
T04n0196_p0149b07║有離，破二十億惡，入須陀洹。」寶稱心解，便得
T04n0196_p0149b08║羅漢。父子相見，恩愛微薄，長者歡喜，退坐白
T04n0196_p0149b09║佛：「今日心悅。情有二喜：一者遇佛解喜、二者
T04n0196_p0149b10║離愛快喜。」　於時寶稱親友四人：一名富褥、
T04n0196_p0149b11║二名惟摩羅、三名憍炎鉢、四名須陀，聞寶
T04n0196_p0149b12║稱已作沙門，驚喜毛竪曰：「其人德高，明遠
T04n0196_p0149b13║震國，吾等咸歸。今為沙門，其道必真，乃使
T04n0196_p0149b14║斯人忽棄榮利。」共出詣佛，并省寶稱，即便俱
T04n0196_p0149b15║行。見佛景則乘本願行，心喜即解，頭面作禮。
T04n0196_p0149b16║前白世尊：「飢渴道化，虛心日久，不以鄙
T04n0196_p0149b17║陋，願為弟子。」佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。為
T04n0196_p0149b18║說心本，旨解清淨，聞義心了，便得羅漢。
T04n0196_p0149b19║是時波羅奈傍，縣名曰荼，有五十人，因事
T04n0196_p0149b20║詣國。聞寶稱、富褥等皆作沙門，又各生念：
T04n0196_p0149b21║「諸長者子輩，憍樂自恣，才藝高世，皆感道化，
T04n0196_p0149b22║瞿曇必神，乃令貴族，不復顧榮。」各各發念，欲
T04n0196_p0149b23║往詣佛。即便俱出，徑詣鹿園，本願應度，見佛
T04n0196_p0149b24║便解，願為弟子。佛言：「善來！比丘。」悉成沙門。
T04n0196_p0149b25║因順本旨，速成法要，垢除縛解，皆得羅漢。
T04n0196_p0149b26║於時鹿園中間，有大眾會，飲食歌舞。時有一
T04n0196_p0149b27║女，端正非凡，於會中舞，眾咸喜悅，意甚無
T04n0196_p0149b28║量。女舞未竟，忽然不見，眾失所歡，惆悵屏
T04n0196_p0149b29║營。乃復於彼，百步現形，大眾馳趣，女引詣
T04n0196_p0149c01║佛，奄然隱焉。眾人問佛：「向者一女，並舞至
T04n0196_p0149c02║此，瞿曇豈見之耶？」佛告眾人：「且自觀身，觀
T04n0196_p0149c03║他何為？色欲無常，合會有離，如泡如沫，愚者
T04n0196_p0149c04║戀著，殃禍由生。身為苦器，眾生皆然。」大眾心
T04n0196_p0149c05║解，願為沙門。佛皆受戒，道現正諦，皆得
T04n0196_p0149c06║應真。　佛勅諸比丘：「汝曹各行，廣度眾生，隨所
T04n0196_p0149c07║見法，示導橋梁，普施法眼，宣暢三尊，拔愛
T04n0196_p0149c08║除有，遷入泥洹。吾今獨行，詣憂為羅縣。」諸
T04n0196_p0149c09║比丘受教，頭面禮足，繞佛三匝，於是別去。
T04n0196_p0149c10║　　化迦葉品第三
T04n0196_p0149c11║於是如來，還詣摩竭提界，至優為羅縣，暮
T04n0196_p0149c12║止梵志斯奈園。明旦持鉢，詣斯奈門，佛現金
T04n0196_p0149c13║光，照其堂上。梵志二女，長名難陀、次名難陀
T04n0196_p0149c14║波羅，見光喜悅，尋詣佛所，禮拜請佛。如來
T04n0196_p0149c15║昇堂，教授二女，歸命三尊，授五戒已。世
T04n0196_p0149c16║尊告曰：「身非己有，萬物歸空。」二人心解，首
T04n0196_p0149c17║戴奉行。世尊惟曰：「吾本起學，欲度眾生，欲
T04n0196_p0149c18║界魔王，歸伏道化。」　近泥蘭禪河邊，有梵志，
T04n0196_p0149c19║姓迦葉氏，字欝俾羅，年百二十，名聲高遠，
T04n0196_p0149c20║世人奉仰，修治火祠，晝夜不懈。好學弟子，有
T04n0196_p0149c21║五百人。迦葉二弟，宗師其兄，謂為得道。各有
T04n0196_p0149c22║弟子，皆居下流。迦葉自念：「吾名日高，國內注
T04n0196_p0149c23║仰，術淺易窮，窮則名頺，當作良策，全國大
T04n0196_p0149c24║望。」便行求龍，以術致之，為作靖室，而鞠龍曰：
T04n0196_p0149c25║「若有輕突入靖室者，吐火出毒，以滅來者。」龍
T04n0196_p0150a01║至節會，無不放火。遠近僉言：「大師道神。」迦葉
T04n0196_p0150a02║由此，功名曰隆。　世尊念曰：「吾昔出家，道逢
T04n0196_p0150a03║[卄/汧]沙，誓要道成先度脫我。吾用一切故，即
T04n0196_p0150a04║便然可。今察民心，普注迦葉，卒未可迴。譬如
T04n0196_p0150a05║果美樹高，無因得食，唯有伐樹根僻枝，
T04n0196_p0150a06║從食果必矣！一切所忌，咸在於龍。吾先降
T04n0196_p0150a07║之，迦葉來從！爾乃大道，所化無崖。如來
T04n0196_p0150a08║言曰：『日照天下，其德有三：一曰光耀除冥，
T04n0196_p0150a09║無不分明；二曰五色雜類，宣敘其形；三曰開
T04n0196_p0150a10║發萌芽，萬物精榮。如來出世，亦有三焉：一
T04n0196_p0150a11║曰一切大智，照除愚冥；二曰分部五道，言
T04n0196_p0150a12║行所由；三曰權慧拯濟，利而安之。』」　眾祐念已，
T04n0196_p0150a13║便行起於斯奈園，投暮往造迦葉。未至所止，
T04n0196_p0150a14║便現金光，樹木土石其色若金。迦葉弟子持
T04n0196_p0150a15║瓶取水，覩變心動，怪而顧望。遙見世尊，明
T04n0196_p0150a16║耀天下，不識何妙，馳走白師。師徒皆出，世
T04n0196_p0150a17║尊威神，明儀煌煌，迦葉情悸，蒙蒙不悟，即
T04n0196_p0150a18║自惟曰：「若是日耶，吾目得逮！謂是天人，其
T04n0196_p0150a19║目復眴！」後思乃解曰：「得無是白淨王子悉達
T04n0196_p0150a20║者乎？吾歷數云：『白淨王子，福應聖王，不樂
T04n0196_p0150a21║榮位，當得作佛。』昔聞出家，其道成乎？」如來忽
T04n0196_p0150a22║到，迦葉大喜：「善來瞿曇，起居常安。」佛為迦葉
T04n0196_p0150a23║而作頌曰：
T04n0196_p0150a24║「持戒終老安，　　信正所止善，
T04n0196_p0150a25║　智慧最安身，　　眾惡不犯安。」
T04n0196_p0150a26║迦葉白佛：「唯願屈德，臨眄蔬食。」佛答迦葉：「古
T04n0196_p0150a27║佛道法過中不飯，且明至心，欲託一事，庶
T04n0196_p0150a28║不有悋。」迦葉答曰：「恨無備豫，敬德虛心。」佛
T04n0196_p0150a29║告迦葉：「欲寄一宿，寧見容不？」迦葉白佛：「我梵
T04n0196_p0150b01║志法，寢不同室，幸恕不愛。巨命如何？」佛指
T04n0196_p0150b02║靖室：「此復何室？」迦葉答曰：「中有神龍，性急
T04n0196_p0150b03║姤惡，有入室者，每便吐火燒害於人。」佛告
T04n0196_p0150b04║迦葉：「以此借我。」迦葉答曰：「實不有愛，恐龍為
T04n0196_p0150b05║害耳。」五百弟子，屏營悚息，恐師許佛。重借
T04n0196_p0150b06║滿三，迦葉惟疑，意甚無違，懼必禍耳。佛告
T04n0196_p0150b07║迦葉：「三界欲火吾已滅之，龍不害我也！」迦
T04n0196_p0150b08║葉答曰：「瞿曇德尊，能居隨意。」即撿威神，便
T04n0196_p0150b09║入其室。五百弟子，信龍為害，莫不涕淚，可惜
T04n0196_p0150b10║尊人，為龍所害。　佛坐須臾，龍從窟出，吐毒
T04n0196_p0150b11║繞佛，如來化毒皆使為華。龍見其毒作華繞
T04n0196_p0150b12║佛，怒盛吐火，謂能為害。熱氣歸龍，欝悶欲
T04n0196_p0150b13║死，舉頭視佛，見相知尊，涼風趣龍，尋涼詣
T04n0196_p0150b14║佛，火滅毒除，歸命入鉢。於是如來，便現火
T04n0196_p0150b15║光，烔然概天。迦葉弟子，直起瞻候，見佛光
T04n0196_p0150b16║明，謂是龍火，舉聲悲呼：「可惜真人，竟被龍
T04n0196_p0150b17║殃。」迦葉師徒，驚共奔出，五百弟子，同聲責
T04n0196_p0150b18║師：「天地開闢，未見人類妙如瞿曇，可尊可
T04n0196_p0150b19║貴，恨不熟觀，何緣復見？」垂淚抆眼，而作頌
T04n0196_p0150b20║曰：
T04n0196_p0150b21║「容顏紫金耀，　　面滿髮紺青，
T04n0196_p0150b22║　大人百福德，　　神妙應相經。
T04n0196_p0150b23║　方身立丈六，　　姿好八十章，
T04n0196_p0150b24║　頂光爥幽昧，　　何駃忽無常。」
T04n0196_p0150b25║後來弟子，謂火害佛，悲喚哀慟：「瞿曇被害，
T04n0196_p0150b26║我生何為？」踊身赴火，清涼和調，還顧白師：「瞿
T04n0196_p0150b27║曇無恙！本謂龍火，定是佛光！」師徒騷擾，
T04n0196_p0150b28║側息達明。　清旦如來持鉢出室，迦葉大喜曰：
T04n0196_p0150b29║「大道人猶存耶！器中何等？」佛告迦葉：「所謂毒
T04n0196_p0150c01║龍，已降受法。」五百弟子，僉言佛神。迦葉內
T04n0196_p0150c02║伏，悋惜名稱，聊復貢高：「大道人實神。雖爾，
T04n0196_p0150c03║未如我已得阿羅漢也！」
T04n0196_p0150c04║迦葉白佛：「願大道人留止，欲相供養。」明旦作
T04n0196_p0150c05║飯，自行請佛。佛言：「便去，今隨後到。」迦葉適
T04n0196_p0150c06║還，佛如人屈伸臂頃，東適弗于逮數千億里，
T04n0196_p0150c07║取樹果名閻逼，滿鉢而還。迦葉未到，已坐
T04n0196_p0150c08║其床。迦葉問佛：「大道人從何徑來？」佛言：「卿去
T04n0196_p0150c09║後，吾東到弗于逮，取此果名閻逼，香美可
T04n0196_p0150c10║食。」佛飯去已，迦葉念曰：「大道人雖神，故不如
T04n0196_p0150c11║我道真。」　明日食時，復行請佛。佛言：「可去，今隨
T04n0196_p0150c12║後到。」迦葉旋還。佛南行極閻浮提界取果[卄/呵]
T04n0196_p0150c13║蠡勒，盛滿鉢還。迦葉未至，已坐其床。迦葉
T04n0196_p0150c14║問佛：「何緣先到？」佛言：「南行取此美果，可用
T04n0196_p0150c15║愈病。」佛飯去後，迦葉而念：「此大沙門實神
T04n0196_p0150c16║實妙。」　明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到。」
T04n0196_p0150c17║佛西適拘耶尼，取阿摩勒果，滿鉢而還。
T04n0196_p0150c18║迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：「復從何面
T04n0196_p0150c19║來？」答曰：「西詣拘耶尼，取阿摩勒果，汝可
T04n0196_p0150c20║食之。」佛飯已去，迦葉復念：「是大沙門所作
T04n0196_p0150c21║實神。」　明日迦葉復行請佛，佛言：「今隨後到。」
T04n0196_p0150c22║迦葉反顧，忽不見佛。佛已到北方欝單曰，
T04n0196_p0150c23║取自然粳米。迦葉未至，已坐其床。迦葉問佛：
T04n0196_p0150c24║「復從何來？」佛答曰：「北適欝單曰，取此粳
T04n0196_p0150c25║米，卿可食之。」佛飯去後，迦葉獨念：「此大道
T04n0196_p0151a01║人，神妙乃爾！」　明日食時，佛持鉢自到其家，
T04n0196_p0151a02║取飯而還，食已欲澡漱口無水，天帝釋即下
T04n0196_p0151a03║以手指地，自然成池。迦葉晡時，彷徉見池怪
T04n0196_p0151a04║而問佛：「何緣有此？」佛告迦葉：「朝得汝食，欲
T04n0196_p0151a05║漱無水，天帝指地成池給用，當名此池為
T04n0196_p0151a06║指地池。」迦葉念曰：「大道人神妙，功德無量！」　後
T04n0196_p0151a07║日世尊移近迦葉，坐一樹下。夜第一四天王
T04n0196_p0151a08║俱下，聽佛說法，四天光影明如盛火。迦葉夜
T04n0196_p0151a09║起，見佛前有四火。清旦問佛：「大道人亦事
T04n0196_p0151a10║火乎？」佛言：「不也。昨夜四天王來聽說法，是
T04n0196_p0151a11║其光耳。」迦葉復念：「是大沙門極神，乃致此天。
T04n0196_p0151a12║雖爾，故不如我道真。」　明日第二天帝釋，夜
T04n0196_p0151a13║來聽法，帝釋光明倍於四天。迦葉夜起，見佛
T04n0196_p0151a14║前光，意而獨念：「佛故事火也。」平旦問佛：「得
T04n0196_p0151a15║無事火？明倍昨夜也。」佛言：「帝釋來下聽
T04n0196_p0151a16║受經法，是其光耳。」　後夜，第七梵天又下聽
T04n0196_p0151a17║法，梵魔光景倍於帝釋。迦葉見光，疑佛事
T04n0196_p0151a18║火。晨朝問佛：「大道人必事火也。」佛告迦葉：
T04n0196_p0151a19║「第七梵天昨夜聽法，是其光耳。」迦葉自念：
T04n0196_p0151a20║「是大沙門，威神感動天梵下降。」　迦葉五百
T04n0196_p0151a21║弟子，人事三火，凡千五百火。明旦燃之，火
T04n0196_p0151a22║了不燃。怪而白師。師曰：「必是佛所為耳。」馳
T04n0196_p0151a23║往白佛：「我五百弟子，今朝燃火，了不肯燃，
T04n0196_p0151a24║是佛所為乎？」佛告迦葉：「欲使燃不？」問之至三，
T04n0196_p0151a25║對曰：「欲使燃。」佛言：「可去，火當燃。」應聲皆燃。
T04n0196_p0151a26║迦葉復念：「是大道人，至神乃爾！」
T04n0196_p0151a27║迦葉自事三火，明旦然之，又不可滅。五百
T04n0196_p0151a28║弟子，及諸事者，助而滅之，了不可滅。疑佛所
T04n0196_p0151a29║作，便行白佛：「我自事三火，不可得滅。」佛言：
T04n0196_p0151b01║「欲使滅乎？」曰：「實欲使滅。」佛言：「火可當滅。」應
T04n0196_p0151b02║聲即滅。迦葉念曰：「大道人，極神至妙，所作皆
T04n0196_p0151b03║諧。」　後日迦葉五百弟子，適共破薪，各各舉
T04n0196_p0151b04║斧皆不得下，懅行白師。師曰：「是大沙門所為。」
T04n0196_p0151b05║即行白佛：「我諸弟子，向共破薪，斧舉不可得
T04n0196_p0151b06║下。」佛言：「可去，斧當下。」即下得用。迦葉念曰：
T04n0196_p0151b07║「是大沙門，神則神矣！」　後日佛還樹下，見棄弊
T04n0196_p0151b08║衣，念欲浣之。天帝釋承佛聖旨，到頗那山
T04n0196_p0151b09║上，取四方石一枚，六方石一枚，給用浣曬。
T04n0196_p0151b10║迦葉遊觀，見池邊兩石，怪而問佛：「今此池邊
T04n0196_p0151b11║兩石妙好，此從何出？」佛告迦葉：「吾欲浣濯
T04n0196_p0151b12║及當曬衣，天帝送石，以給吾用。」迦葉復念：「瞿
T04n0196_p0151b13║曇神德，莫不感動。」　佛後入指地池澡浴畢，當
T04n0196_p0151b14║出無所攀持，池上有樹，名曰迦和，絕大修好，
T04n0196_p0151b15║其樹曲下就佛，佛牽出池。迦葉見樹曲下，怪
T04n0196_p0151b16║而又問佛。佛告迦葉：「吾朝入池，將欲出水，樹
T04n0196_p0151b17║神垂枝，令吾牽出。」迦葉復念：「是大道人，至
T04n0196_p0151b18║德多感，大樹垂下。」佛欲令迦葉必伏，便入
T04n0196_p0151b19║泥蘭禪河。其水深駃，佛以神力，斷水令住，
T04n0196_p0151b20║高出人頭，使底揚塵，佛行其中。迦葉見佛入
T04n0196_p0151b21║水，恐其沒溺，即將弟子，乘船救佛。見水隔
T04n0196_p0151b22║起，其下揚塵，見佛大喜：「大道人尚活耶！」又
T04n0196_p0151b23║問：「欲上船不？」佛言：「當上。」佛念當貫船底入，
T04n0196_p0151b24║令無漏迹。迦葉大驚：「是大沙門！妙化難名。」
T04n0196_p0151b25║時摩竭提國王吏民，以歲會禮，往詣迦葉，
T04n0196_p0151b26║相樂七日。迦葉心念：「佛德聖明，眾人見者，必
T04n0196_p0151b27║阻棄我。令其七日不現，快乎。」佛知其意，即
T04n0196_p0151b28║隱七日。至八日旦，迦葉又念：「今有餘祚，供佛
T04n0196_p0151b29║快耶！」應念忽至。迦葉大喜：「適念欲相供養，
T04n0196_p0151c01║來何快耶？間者那行？今從何來？」佛告迦葉：
T04n0196_p0151c02║「汝心念言：『佛德聖明，眾人見之，必阻棄我。
T04n0196_p0151c03║令其七日不現，快乎。』是故隱耳。汝今念我，
T04n0196_p0151c04║是故復來。」迦葉心念：「佛真至神，誠知人念。」　佛
T04n0196_p0151c05║知迦葉心已降伏，便告迦葉：「汝非羅漢，不
T04n0196_p0151c06║知真道，何為虛妄，自稱貴乎？」於是迦葉，心驚
T04n0196_p0151c07║毛竪，自知無道，即稽首言：「大道人實神聖，乃
T04n0196_p0151c08║知人念。寧可得從大道人神化稟受經戒，作
T04n0196_p0151c09║沙門耶？」佛言：「大善！報汝弟子。卿是國師，今入
T04n0196_p0151c10║法服，豈可獨知乎？」迦葉受教，顧謂弟子：「汝
T04n0196_p0151c11║間與我共覩神化，吾始信解，當作沙門。汝
T04n0196_p0151c12║等何趣？」五百弟子同聲對曰：「我等所知，皆大
T04n0196_p0151c13║師恩也，師所尊信，願皆隨從。」即時師徒，俱
T04n0196_p0151c14║共詣佛，稽首白言：「我等皆有信意，願為弟子。」
T04n0196_p0151c15║佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。迦葉裘褐水瓶杖
T04n0196_p0151c16║屣、諸事火具，悉棄水中。　是時迦葉二弟：次曰
T04n0196_p0151c17║那提迦葉，幼曰迦耶迦葉，各有二百五十弟
T04n0196_p0151c18║子，廬舍止處列居水邊。見諸梵志衣被什
T04n0196_p0151c19║物及事火具，隨流漂下。二弟驚愕，恐兄及諸
T04n0196_p0151c20║弟子為人所害，即從門徒，順河而上。見兄師
T04n0196_p0151c21║徒皆作沙門，怪而問曰：「大兄年高，智慧明
T04n0196_p0151c22║遠，國王臣民所共宗事，我意謂兄為得羅
T04n0196_p0151c23║漢。反捨梵志道，學沙門法，此非小事。佛道豈
T04n0196_p0151c24║尊德獨高乎？」迦葉答曰：「佛道最勝，其法無量，
T04n0196_p0151c25║雖我世學，未曾有得道神智如佛者也！」二弟
T04n0196_p0151c26║聞此，各謂弟子：「吾欲從兄，汝等何趣？」五百
T04n0196_p0151c27║弟子俱發聲言：「願如大師。」皆即稽首，求作沙
T04n0196_p0151c28║門。佛言：「善來！比丘。」皆成沙門。
T04n0196_p0151c29║於時如來，與千比丘僧，詣迦耶悉大叢樹下
T04n0196_p0152a01║坐，而入三昧。忽然不現，從東方來，沒於樹
T04n0196_p0152a02║下，四方亦爾，踊住虛空，而不墮墜，身出水
T04n0196_p0152a03║火，升降自由。諸比丘，仰頭喜悅，不覺如來
T04n0196_p0152a04║還處本坐，無有覺者。比丘歡喜，前禮佛足，
T04n0196_p0152a05║退席白佛：「此示現者，名曰何等？」佛告比丘：「是
T04n0196_p0152a06║者名曰神足示現。又有教授示現，比丘諦聽。
T04n0196_p0152a07║心意識行，因緣染著，決正分部，名曰教授示
T04n0196_p0152a08║現。又有說法示現，比丘諦思。自愛色為衰，
T04n0196_p0152a09║六情所愛為衰，衰不止便苦生。何謂苦生？
T04n0196_p0152a10║婬、怒、癡火起，便有痛痒，老、病、死畏。是為說
T04n0196_p0152a11║法示現。」佛說法三轉，時千比丘，漏盡望斷，皆
T04n0196_p0152a12║得阿羅漢。佛為比丘而作頌曰：
T04n0196_p0152a13║「今者千比丘，　　長老有尊德，
T04n0196_p0152a14║　改邪修正見，　　無想入禪慧。」
T04n0196_p0152a15║說是法時，天龍鬼神莫不樂聞。
T04n0196_p0152a16║　　度瓶沙王品第四
T04n0196_p0152a17║於時世尊，欲詣羅閱祇，度於君民。即日羅閱
T04n0196_p0152a18║祇王遣使者，奉命詣佛，修敬盡恭，禮畢陳
T04n0196_p0152a19║言：「國主瓶沙，稽首坐前！近承釋尊，道成號
T04n0196_p0152a20║佛，天人雜類，慶賴遇時。伏惟世尊，興利康
T04n0196_p0152a21║寧，願垂覆育，照臨鄙國，飢渴聖化，虛心
T04n0196_p0152a22║踊逸，哀矜群庶，令得解脫。」佛勅比丘：「汝等速
T04n0196_p0152a23║嚴，當就王請。」比丘受教，嚴畢翼從。　使者馳
T04n0196_p0152a24║白：「世尊以顧，將千比丘僧，今頓須波羅致
T04n0196_p0152a25║樹下，去城四十里。」王即案先王遺令：「若佛
T04n0196_p0152a26║入國，當自出迎，迎之者，得福無量。」即便勅嚴
T04n0196_p0152a27║車千乘，馬萬匹，從人七千，嚴畢升車，出宮趣
T04n0196_p0152a28║城。城門自閉，車馬俱躓，王甚驚怖，懼有大
T04n0196_p0152a29║災：「吾罪重矣！而有斯禍。」空中聲曰：「王宿願
T04n0196_p0152b01║人，今繫在獄，誓要相連，是使門閉。」即便大
T04n0196_p0152b02║赦解放囚人。門霍自開，得詣佛所。　王遙
T04n0196_p0152b03║見如來相好光光，即便下車，却從解劍。佛知
T04n0196_p0152b04║瓶沙性素憍豪剛強貢高，欲令速解化王
T04n0196_p0152b05║從者儀式。若王瓶沙，顧視從者，似己無
T04n0196_p0152b06║異，懼佛不識，頭面禮足，右繞三匝，禮畢自
T04n0196_p0152b07║陳：「我是摩竭提王瓶沙身也。」如是至三。佛
T04n0196_p0152b08║告王曰：「吾照卿心，何但卿形。」瓶沙大喜，
T04n0196_p0152b09║即退就坐。群臣庶民，各盡其敬，中有作禮
T04n0196_p0152b10║者，自名字者，直揖拜者，禮畢却住。佛命令
T04n0196_p0152b11║坐，受教就席。　佛告瓶沙：「宿福為王，今復增
T04n0196_p0152b12║益，使王國界人民，忠孝富樂，無憂福護，有德
T04n0196_p0152b13║吉，無不利。」眾會有疑：「欝俾迦葉，名聲先達，
T04n0196_p0152b14║今與佛俱，誰應作師？」佛察眾念，便告迦葉：「其
T04n0196_p0152b15║有殺生祠祀，欲望其福。寧能得不？入於山
T04n0196_p0152b16║中，求道無師，能得道不？」迦葉白佛：「殺生祠
T04n0196_p0152b17║祀，不得其福；天神不食，殺者得罪；學道無
T04n0196_p0152b18║師，道終不成。」迦葉白佛：「我前事火，晝夜不
T04n0196_p0152b19║懈，勤苦積年，好術弟子，凡有五百人，精銳燃
T04n0196_p0152b20║火，不避寒暑，年耆根熟，永無髣髴，先人傳
T04n0196_p0152b21║惑，以授後生，自稱是道，唐苦無報。今得佛
T04n0196_p0152b22║教，洗浣心垢，已得羅漢。」佛告迦葉：「現汝羅漢
T04n0196_p0152b23║神足。」迦葉受勅，即入靜定，身升虛空，去地
T04n0196_p0152b24║數丈。從腰以上火、腰以下水；更從腰以
T04n0196_p0152b25║上水、腰以下火，以水雨火，衣燥不軟。住
T04n0196_p0152b26║空現變，出沒七反，從身出光，五色赫奕。飛
T04n0196_p0152b27║從東來，沒佛坐前，四方上下，化現亦爾。變
T04n0196_p0152b28║畢叉手，長跪白佛：「弟子迦葉，蒙佛慈恩，解脫
T04n0196_p0152b29║罪縛，如來特尊，三界頂受。」佛為迦葉，而作頌
T04n0196_p0152c01║曰：
T04n0196_p0152c02║「若人壽百歲，　　奉火修異術，
T04n0196_p0152c03║　不如尊正諦，　　其明照一切。
T04n0196_p0152c04║　若人壽百歲，　　學邪志不善，
T04n0196_p0152c05║　不如生一日，　　精進受正法。」
T04n0196_p0152c06║王及群臣，乃知迦葉是佛弟子。佛告瓶沙：
T04n0196_p0152c07║「天下人眼，不但視色；苦、樂無常，身不得久。天
T04n0196_p0152c08║下人意，多惡少善。思想萬端，趣欲快意，能棄
T04n0196_p0152c09║此志，亦可得道，功齊迦葉。無以豪貴，自恣其
T04n0196_p0152c10║情；無以自在，貪婬無厭；無以豪強，侵陵弱
T04n0196_p0152c11║者；無以瞋怒，抂殺無過。莫隨婬心、莫隨貪
T04n0196_p0152c12║心、莫隨怒心。息惡令善，信守真言。當念死
T04n0196_p0152c13║劇老病苦劇，思惟所行，亦復可得迦葉神
T04n0196_p0152c14║足。若眼視色，心當抑却，好醜不動。耳聽眾
T04n0196_p0152c15║聲，心當制持，無所喜怒。鼻嗅香臭，心當制
T04n0196_p0152c16║伏，情無所著。口貪眾味，心當秉持，想無所
T04n0196_p0152c17║起。身更所著，心當制止，識無綺可。五陰外
T04n0196_p0152c18║來，制者由心，六情無主，陰衰無名。迦葉功
T04n0196_p0152c19║德，修之便是。人生受形，多憂苦惱：飢渴寒
T04n0196_p0152c20║熱，愚計為樂；智士見苦。妻子榮利，世人迷
T04n0196_p0152c21║惑，凡此眾事，無不分散，千歲萬年，皆歸磨
T04n0196_p0152c22║滅。」佛為瓶沙而作頌曰：
T04n0196_p0152c23║「夫為世間將，　　順正不阿抂，
T04n0196_p0152c24║　矜導示禮儀，　　如是為法王。
T04n0196_p0152c25║　多愍善恕正，　　仁愛好利人，
T04n0196_p0153a01║　既利以平均，　　如是眾附親。」
T04n0196_p0153a02║佛告瓶沙：「王作宮舍，從來幾歲？」王顧問傍
T04n0196_p0153a03║臣，傍臣對曰：「造起宮舍，七八百年。」佛問諸
T04n0196_p0153a04║臣：「凡更幾王？」臣即對曰：「二十餘王。」佛問瓶
T04n0196_p0153a05║沙：「皆識諸王不？」瓶沙答曰：「唯識我父，不識
T04n0196_p0153a06║先人。」　佛告瓶沙：「但地有常，人無常也。人自
T04n0196_p0153a07║愛身者，不當殺害於命、不當誹謗有道。眾
T04n0196_p0153a08║生生死皆由恩愛。父母自言：『是我所生，是我
T04n0196_p0153a09║之子。』子非父母所致，皆是前世持戒完具，乃
T04n0196_p0153a10║得作人。為惡行者，死墮地獄、畜生、餓鬼，自
T04n0196_p0153a11║從行致，不由他生。罪福明正，王甚思之！」佛
T04n0196_p0153a12║告王曰：「兒在胎中，若有盲聾，母豫知不
T04n0196_p0153a13║耶？」王答佛言：「實不豫知。」佛言：「此兒宿命罪行
T04n0196_p0153a14║使然，非父母過。兒在胎中，若其聖明，母不
T04n0196_p0153a15║豫知。皆由履行清純，非父母力。此理明驗，王
T04n0196_p0153a16║善惟之！世人得罪，其行有三：口言傷人、身
T04n0196_p0153a17║行暴害、心專妬嫉。能撿此三，雖未便得泥
T04n0196_p0153a18║洹，天上人中，豪貴自由。原於人本，從癡有
T04n0196_p0153a19║形，從形生情，從情生識，從識生欲，從欲有
T04n0196_p0153a20║父子，從父子生恩愛，從恩愛生憂悲，展轉
T04n0196_p0153a21║五道無有休止。人亦不知，生所從來？死所趣
T04n0196_p0153a22║向？不識其根，各相字名言。是父？是子？唯得道
T04n0196_p0153a23║者，乃知其原。生、死因緣，本從癡起，一切
T04n0196_p0153a24║無常。大王受持！」
T04n0196_p0153a25║佛告瓶沙：「若國善人，謹順忠孝、廉貞敬讓、
T04n0196_p0153a26║才博智遠、不犯王法，本非貴族，王何異待？」王
T04n0196_p0153a27║答佛言：「姓名顯達，擇能授職。」佛告大王：「道
T04n0196_p0153a28║法無親，唯善是輔。成持五戒，名清信士；精進
T04n0196_p0153a29║直入，見諦不迴，便得須陀洹、斯陀含、阿那
T04n0196_p0153b01║含、阿羅漢——各因本心，道位次敘。」佛說是時，
T04n0196_p0153b02║王及國人一萬二千，諸天八萬，皆見道跡。
T04n0196_p0153b03║佛告瓶沙：「王來已久，宮遠早還，牛、馬、人從，
T04n0196_p0153b04║停住勞疲，比於後日，吾當詣城。」王起禮佛，受
T04n0196_p0153b05║戒而退。群臣從官，喜前受戒。當王群臣受五
T04n0196_p0153b06║戒時，內外人馬，寂然無聲，諸婆羅門，感化心
T04n0196_p0153b07║伏，皆前受戒，歡喜而退。王升車已，群臣跪
T04n0196_p0153b08║賀：「大王功德！值佛出世，并令臣等沐浴清化。」
T04n0196_p0153b09║瓶沙歸宮，教勅宮內奉齋持戒。國內一
T04n0196_p0153b10║切，信解歡喜。　忉利天帝，華散佛上，於時坐
T04n0196_p0153b11║中，有豪長者，名迦蘭陀。心中念言：「可惜我
T04n0196_p0153b12║園，施與尼揵。佛當先至奉佛及僧，悔恨前施，
T04n0196_p0153b13║永為棄捐。」長者至心，臥不安席，先福追逮，福
T04n0196_p0153b14║德應全。大鬼將軍名曰半師，承佛神旨，知
T04n0196_p0153b15║其心念，即召閱叉，推逐尼揵，裸形無恥，不應
T04n0196_p0153b16║止此。鬼師奉勅，撾打尼揵，拖拽器物。尼揵
T04n0196_p0153b17║驚怖，馳走而言：「此何惡人？暴害乃爾！」鬼師
T04n0196_p0153b18║答曰：「長者迦蘭陀，當持竹園，作佛精舍。大鬼
T04n0196_p0153b19║將軍半師，見勅逐汝輩耳。」明日尼揵共詣
T04n0196_p0153b20║長者，深責所以：「何故改施？令吾等類被乎委
T04n0196_p0153b21║頓。」不謂長者見困如此，迦蘭陀心喜：「吾願
T04n0196_p0153b22║遂矣！佛聖廣覆照我至心。」即答尼揵曰：「此諸
T04n0196_p0153b23║鬼師，強暴含瞋，懼必作害，不如委去更求
T04n0196_p0153b24║其安。」尼揵懟恨，即日恚去。長者歡喜，修立精
T04n0196_p0153b25║舍、僧房坐具，眾嚴都畢，行詣樹王祠處，請
T04n0196_p0153b26║佛及僧。眾祐受施止頓，一時大化普濟，靡不
T04n0196_p0153b27║欣樂。
T04n0196_p0153b28║　　舍利弗大目揵連來學品第五
T04n0196_p0153b29║佛在羅閱祇竹園精舍，與大比丘僧千人俱，
T04n0196_p0153c01║皆得應真，欝俾羅等。彼有一卿，名曰那羅
T04n0196_p0153c02║陀。故有梵志，字曰沙然。精修仙行，延納來
T04n0196_p0153c03║學，好仙弟子，凡有二百五十人。門徒之中，有
T04n0196_p0153c04║二人高足難齊：一名優波替，次曰拘律陀，
T04n0196_p0153c05║才明深遠，研精通微。沙然得病，自知將終，
T04n0196_p0153c06║告於二賢：「此諸新學，志存道行，累卿二人，必
T04n0196_p0153c07║令全志。」二人敬諾，受教奉行。　是時世尊，勅
T04n0196_p0153c08║比丘頞陛：「汝行宣化，往必有度。所可見者，其
T04n0196_p0153c09║智明遠，自捨如來，無能與論。若與相見，直
T04n0196_p0153c10║說法本，勿與酬酢，以致其嗤。」頞陛受勅，整
T04n0196_p0153c11║服持鉢，禮佛而行。時優波替，從諸弟子相隨
T04n0196_p0153c12║遊觀，遙見頞陛，威儀庠雅，未曾聞覩，何所
T04n0196_p0153c13║法像？被服改俗，須至當問。二人俱前，相逢中
T04n0196_p0153c14║路，便問頞陛：「章服反常，何所從出？豈有師
T04n0196_p0153c15║宗可得聞乎？」於時頞陛，以頌答曰：
T04n0196_p0153c16║「我年既幼稚，　　學日又初淺，
T04n0196_p0153c17║　豈能宣至真，　　如來廣大義。
T04n0196_p0153c18║　一切諸法本，　　因緣空無主，
T04n0196_p0153c19║　息心達本源，　　故號為沙門。」
T04n0196_p0153c20║優波替方聞法義，尋思至理而自惟曰：「吾小
T04n0196_p0153c21║好學，八歲從師，至年十六，古仙道術，靡書不
T04n0196_p0153c22║綜，十六大國，謂吾廣博，未曾聞斯真要之義；
T04n0196_p0153c23║今偶出遊，遇此寶藏，此言之妙，美於甘露。」心
T04n0196_p0153c24║寤意解，便逮法眼，旋還精舍，欣悅無量。拘
T04n0196_p0153c25║律陀，見彼容悅，疑得甘露。即問優波替：「得甘
T04n0196_p0153c26║露那？勿違本要，惠及少少。」優波替具向拘
T04n0196_p0153c27║律陀說所聞偈，一聞不解，再說乃了。尋思反
T04n0196_p0153c28║覆，亦得法眼。二人議曰：「本願甘露，今得服
T04n0196_p0153c29║甞，寧可共詣大沙門所，就彼海淵，沐浴清
T04n0196_p0154a01║華。」議合心同，嚴辦當發，拘律陀念曰：「吾師
T04n0196_p0154a02║臨終，囑授弟子，令吾成濟；今便委棄，義所不
T04n0196_p0154a03║安。」便告弟子：「彼大沙門，有甘露仙化，壞裂
T04n0196_p0154a04║俗網，息心寂行。吾欲啟請，窮微反真。汝將何
T04n0196_p0154a05║趣？」門徒對曰：「今得視聽，是大師恩。大人宗
T04n0196_p0154a06║仰，承命踊逸，貪羨甘露，願從下風。」師徒志
T04n0196_p0154a07║合，即出所止，往詣竹園。　於時世尊，告諸比
T04n0196_p0154a08║丘：「今有二賢，從諸弟子，乘本願行，欲作沙
T04n0196_p0154a09║門。勸成其功者，頞陛力也！」比丘承教，延望
T04n0196_p0154a10║其眾。憂波替、拘律陀等，遙見如來相好
T04n0196_p0154a11║暉光，神動情震，自惟歎曰：「幸哉余生，得奉
T04n0196_p0154a12║清誨，其榮難云！」延趣坐前，頭面禮佛。禮畢
T04n0196_p0154a13║嘉歡重喜無量，斯須乃進，具陳情言：「替等
T04n0196_p0154a14║罪弊隨流入淵，始於今日，反俗極源，願蒙
T04n0196_p0154a15║接納，得充僧次。」即便許可，頭髮自落，皆成沙
T04n0196_p0154a16║門。佛告諸比丘：「此二人者，願於古佛，待吾
T04n0196_p0154a17║道成，侍衛左右。」　佛謂憂波替：「高世之號，花
T04n0196_p0154a18║而不實，復汝本字，為舍利弗。拘律陀，還字大
T04n0196_p0154a19║目揵連。」因本說法，逮得羅漢，佛勅侍者。古
T04n0196_p0154a20║千比丘，暮當結戒，不得他行。即夜行籌數，得
T04n0196_p0154a21║千二百五十人。佛結戒竟，比丘歡喜，莫不
T04n0196_p0154a22║肅然，禮佛而退。
T04n0196_p0154a23║　　還至父國品第六
T04n0196_p0154a24║於是如來將歸舍夷，與大比丘僧——皆得應真，
T04n0196_p0154a25║神靜通微，明曉三世眾生行源——賢者舍利
T04n0196_p0154a26║弗、大目揵連、欝俾迦葉、那提迦葉、伽耶迦
T04n0196_p0154a27║葉等，一千二百五十人。是時迦維羅越王
T04n0196_p0154a28║閱頭檀，遣梵志憂陀耶，來詣竹園，請佛還
T04n0196_p0154a29║國。爾時憂陀耶，見佛相好，明暉天地，五情
T04n0196_p0154b01║實喜。頭腦禮足，却住一面，心意齊整，長跪白
T04n0196_p0154b02║佛：「父王遠謝悉達，聞汝道成，復度一切，我
T04n0196_p0154b03║獨不蒙。本要當還，今故遣使。」佛問憂陀：「父
T04n0196_p0154b04║王起居安不？」憂陀白佛：「大王無恙，唯思世
T04n0196_p0154b05║尊。」佛告憂陀：「樂此道不？」憂陀對曰：「甚樂。世
T04n0196_p0154b06║尊！」佛授憂陀，使作沙門，授其法戒。憂陀
T04n0196_p0154b07║自念：「今為弟子，無緣復還；王須消息，因誰報
T04n0196_p0154b08║命？」佛知憂陀心念，欲還行矣。「憂陀！莫親世
T04n0196_p0154b09║業戀著故家。」憂陀白佛：「佛當還至舍夷國
T04n0196_p0154b10║不？」佛言：「當還。」憂陀受勅，退跪白佛：「不審何
T04n0196_p0154b11║日當至？」佛告憂陀：「却後七日，必至舍夷。」憂
T04n0196_p0154b12║陀歡喜，禮佛而去。　於是憂陀耶，還至舍夷，
T04n0196_p0154b13║詣宮求通。門監白曰：「憂陀使還在門求
T04n0196_p0154b14║見。」王教推問：「吾望憂陀如渴欲飲，何故
T04n0196_p0154b15║稽停方白求通？」推應坐者反覆至三，然後
T04n0196_p0154b16║乃前。王見憂陀，已受法服，而問憂陀：「卿
T04n0196_p0154b17║作沙門那？」憂陀答曰：「以服佛法。」王問憂
T04n0196_p0154b18║陀：「悉達在宮，與卿獨親，入出周旋，無所關
T04n0196_p0154b19║白，今使來還，何得自外詣門求通耶？」憂陀
T04n0196_p0154b20║答王：「佛教比丘，莫親白衣、戀於家居，道
T04n0196_p0154b21║俗異故。」王問憂陀：「吾子在宮，衣服極好；今
T04n0196_p0154b22║者為道，所著何衣？」憂陀指衣：「所服如此！」王
T04n0196_p0154b23║即墮淚曰：「悉達在家，吾為作宮，七寶刻鏤，極
T04n0196_p0154b24║世珍妙；於今屋室，何如我許？」憂陀答王：「常
T04n0196_p0154b25║處樹下。諸佛世尊，道法皆爾。」王問憂陀：「吾
T04n0196_p0154b26║子在宮，茵褥綩綖，錦繡細軟；今所坐具，皆
T04n0196_p0154b27║有何等？」憂陀答王：「所坐用草，清素除貪。」王
T04n0196_p0154b28║問憂陀：「悉達在家，吾為作厨，甘肥眾美；今
T04n0196_p0154b29║所飯食，復有何物？」憂陀答曰：「至時持
T04n0196_p0154c01║鉢，往福眾生，食無麤細，呪願施家。」王聞是
T04n0196_p0154c02║語，即復流淚。王問憂陀：「悉達眠時，吾欲令
T04n0196_p0154c03║覺，彈琴絃歌然後乃覺；今在深山，何用覺乎？」
T04n0196_p0154c04║憂陀答王：「如來三昧，無有晝夜。」王問憂陀：
T04n0196_p0154c05║「吾子在宮，若其澡浴，八種香汁；若今澡浴，
T04n0196_p0154c06║皆有何物？」憂陀答王：「八解正水，以洗心垢。」
T04n0196_p0154c07║王問憂陀：「悉達在國，栴檀蘇合，以塗子身；
T04n0196_p0154c08║今者為道，為有何物？」憂陀答王：「戒、定、慧品，
T04n0196_p0154c09║香熏八難。」王問憂陀：「悉達在家，吾為作床，
T04n0196_p0154c10║精寶四種；於今所坐，何物用作？」憂陀答
T04n0196_p0154c11║曰：「四禪為床，息心無欲。」王問憂陀：「吾子在
T04n0196_p0154c12║宮，士眾衛侍；今者侍從，復有何人？」憂陀答
T04n0196_p0154c13║王：「學道弟子，名比丘僧，翼從世尊，凡有一
T04n0196_p0154c14║千二百五十人俱。」王問憂陀：「悉達在家，若
T04n0196_p0154c15║其出遊，車有四品——牛、羊、象、馬——以充騎乘；於今
T04n0196_p0154c16║出處，何所駕乘？」憂陀答王：「四諦神足，參駕
T04n0196_p0154c17║飛行。」王問憂陀：「吾子行觀，幢麾羽[榻-木+羽]以為
T04n0196_p0154c18║光飾；今者慓幟，復有何物？」憂陀答曰：「四
T04n0196_p0154c19║恩慈悲，廣飾群生。」王問憂陀：「悉達每出，椎
T04n0196_p0154c20║鍾鳴鼓，觀者填路；今者遊止，有何音響？」
T04n0196_p0154c21║憂陀答王：「佛始得道，往詣波羅奈國，擊甘露
T04n0196_p0154c22║法鼓，拘憐五人，逮得羅漢。八萬諸天皆入
T04n0196_p0154c23║道迹，九十六種靡不欣伏，無上法音，聞于
T04n0196_p0154c24║三千大千世界。」王問憂陀：「悉達今者欲領何
T04n0196_p0154c25║國？」憂陀答王：「世尊所領，不可稱道，教授眾
T04n0196_p0154c26║生，無不蒙度，等心普濟，無所適處。」王問憂
T04n0196_p0154c27║陀：「吾子在國，思陳正治，助吾安民，動順禮
T04n0196_p0154c28║節，莫不承風；今者獨處，思憶何等？」憂陀答
T04n0196_p0154c29║王：「世尊惟空，苦樂非真，有者歸盡，神靜無
T04n0196_p0155a01║為。」王聞是言：「災矣悉達，一切皆有，汝何言
T04n0196_p0155a02║無？反矣悉達，與人為讎。」憂陀白王：「正使智
T04n0196_p0155a03║人，滿於天下。人有百頭，頭有百舌，舌解百
T04n0196_p0155a04║義，合此人數，稱讚如來，彌盡竟劫，不宣其
T04n0196_p0155a05║德；況我所說，億不及一。唯佛與佛，其德乃
T04n0196_p0155a06║彰。」　王言：「善哉！佛當來不？何日能至？」憂陀白
T04n0196_p0155a07║言：「七日當至。」王大歡喜，即勅群臣：「吾當迎
T04n0196_p0155a08║佛。導從鹵簿，壹准聖王出入法則。平治道路、
T04n0196_p0155a09║香汁灑地，城中街巷盡竪幢幡，其所修治
T04n0196_p0155a10║光飾盡宜，車、馬、人從限四十里。」　其日世尊，起
T04n0196_p0155a11║於竹園，與比丘僧千二百五十人俱，威神感
T04n0196_p0155a12║動諸天侍從，始入舍夷。路由一水，名阿樓
T04n0196_p0155a13║那，度水上岸。神通照察，深知調達惡心內
T04n0196_p0155a14║興，必難開化。當現神足令其信伏。即升虛空
T04n0196_p0155a15║去地七仞，足若蹈地，其實在空。佛告比丘：
T04n0196_p0155a16║「見彼車馬五色嚴麗，正似天帝出遊觀時。」爾
T04n0196_p0155a17║時眾人，見佛及僧足步其地，仰觀足跡處在
T04n0196_p0155a18║空中，於上稍下，正至迎次，與人頭齊，剛強靡
T04n0196_p0155a19║伏歸命和南。唯有調達獨興惡念：「子行學道，
T04n0196_p0155a20║但作幻術，惑人如是。吾亦當復作術，廣化眾
T04n0196_p0155a21║人。」於是父王，遙見佛來，愛敬交至——一者敬道，
T04n0196_p0155a22║二者愛子——即下象車，解劍却蓋，涕淚趣佛
T04n0196_p0155a23║頭首禮足，而頌讚曰：
T04n0196_p0155a24║「生時緣福德，　　瑞應三十二，
T04n0196_p0155a25║　樹傾敬稽首，　　道成今三禮。」
T04n0196_p0155a26║於是父王以偈問佛：
T04n0196_p0155a27║「子本在吾家，　　駕象名寶車；
T04n0196_p0155a28║　今者足蹈地，　　是苦安可堪？」
T04n0196_p0155a29║爾時世尊以偈答曰：
T04n0196_p0155b01║「車馬生死乘，　　危嶮安可久？
T04n0196_p0155b02║　參駕五通馳，　　所至無限礙。
T04n0196_p0155b03║　本著七寶衣，　　珍妙甚雅好，
T04n0196_p0155b04║　剃頭被納服，　　如何不羞恥？
T04n0196_p0155b05║　慚愧為衣服，　　世衣增塵垢，
T04n0196_p0155b06║　法衣真人服，　　息心名如來。
T04n0196_p0155b07║　本用金銀器，　　眾味甚香美，
T04n0196_p0155b08║　今者行乞食，　　麤惡安可咽？
T04n0196_p0155b09║　法味為道食，　　飢渴今已除，
T04n0196_p0155b10║　哀世故行乞，　　持鉢福眾生。
T04n0196_p0155b11║　本處別宮中，　　眾宮妓侍衛，
T04n0196_p0155b12║　獨在山樹間，　　如何不恐懼？
T04n0196_p0155b13║　生死恐畏除，　　今已入本無，
T04n0196_p0155b14║　無憂無喜想，　　所止名道場。
T04n0196_p0155b15║　本在我家時，　　澡浴名香汁，
T04n0196_p0155b16║　處於山樹間，　　何物洗身垢？
T04n0196_p0155b17║　道藏為浴池，　　正水滿其淵，
T04n0196_p0155b18║　浴已三毒盡，　　三達快無雙。」
T04n0196_p0155b19║於是父王，請佛及僧，令詣王園，永為精舍。佛
T04n0196_p0155b20║受王意，便入精舍，坐尼拘類樹下，廣說教
T04n0196_p0155b21║法，七日不懈。聽者歡喜，中有發大乘者、有樂
T04n0196_p0155b22║辟支佛行者、有發羅漢意者、有作沙門者，各
T04n0196_p0155b23║隨發心，如行所得。　城內母人，各生善念，悲
T04n0196_p0155b24║泣自責：「世尊還國，男子福德，獨得見佛；我等
T04n0196_p0155b25║罪蔽，不服法味，何苦如是？」佛知母人一切
T04n0196_p0155b26║心念，讚言：「善哉！乃生好心，願樂聞法，真得度
T04n0196_p0155b27║苦。」佛便語王：「法興難值，道教難得，可勅國內
T04n0196_p0155b28║諸母人輩樂聞法者，使出聽受。」王即宣令欲
T04n0196_p0155b29║見佛者聽。城內母人，咸喜俱出，詣佛禮拜，
T04n0196_p0155c01║訖而却住。於是世尊，如應說法，各各解了，
T04n0196_p0155c02║逮得法眼。王及臣民，歡喜禮佛而退。　是時
T04n0196_p0155c03║諸比丘白佛言：「舍夷國內，男女長幼聞佛說
T04n0196_p0155c04║法，如心所念，各得其決；父王俱聽，不記所得？」
T04n0196_p0155c05║佛告比丘：「父王恩愛未息，父子相待，敬心
T04n0196_p0155c06║未全，是故不得。」明旦如來，唯將目連往詣王
T04n0196_p0155c07║宮，上殿而坐。佛勅目連：「現汝道力。」目連受
T04n0196_p0155c08║教，飛升虛空，出沒七反，身出水火，從上來
T04n0196_p0155c09║下，前禮佛足，却侍於左。父王見變，心意解悅，
T04n0196_p0155c10║恩愛斷滅，敬心內發，起前禮佛：「甚善，世尊！弟
T04n0196_p0155c11║子功德，猶尚乃爾，如來威德，難可度量！」便發
T04n0196_p0155c12║無上正真道意。　是時父王，每詣佛所，見迦葉
T04n0196_p0155c13║等千人形體至陋，每心不平：「此等比丘，雖
T04n0196_p0155c14║復心精，無表容貌，當勸宗室樂無為者，令作
T04n0196_p0155c15║沙門，擇取端政。」即令宗族：「明日會殿，受令
T04n0196_p0155c16║即到。」王告宗室曰：「阿夷相言：『佛不出家，當作
T04n0196_p0155c17║聖王，君四天下，左右侍從，率當端政。』今諸
T04n0196_p0155c18║弟子類無姿觀，今欲禮娉有道儀容足者，充
T04n0196_p0155c19║備僧數，光暉世尊。」咸言大善！聽令歡喜，乞退
T04n0196_p0155c20║嚴辦，七日乃行。調達便告行者：「吾等王者子
T04n0196_p0155c21║弟，今棄世榮，出家居道，整頓服飾，極世之
T04n0196_p0155c22║妙。象、馬、車乘，價直萬金，其日嚴出，觀者填
T04n0196_p0155c23║路。」調達冠幘，自然墮地，衢和離身，所乘象
T04n0196_p0155c24║馬，四脚布地，而作鳥鳴，相互占曰：「餘皆得
T04n0196_p0155c25║道，二人不吉。」俱詣佛所，悉作沙門，剛強降
T04n0196_p0155c26║伏，莫不樂受。
T04n0196_p0155c27║中本起經卷上

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【經文資訊】大正藏第 04 冊 No. 0196 中本起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，張曌昱大德提供新式標點
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