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T04n0195_001 佛說十二遊經 第1卷

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No. 195

佛說十二遊經

[0146a06] 昔,阿僧祇劫時,菩薩為國王,其父母早喪亡,讓國持與弟,捨國行求道。

[0146a07] 遙見一婆羅門,姓瞿曇,菩薩因從婆羅門學道。婆羅門答菩薩言:「解體所著王者衣服。編髮結莎為衣,如吾所服,受吾瞿曇姓。」

[0146a10] 於是菩薩受,服衣被體,瞿曇姓;潔志入於深山,林藪嶮阻,坐禪念道。

[0146a11] 羅門言:「卿是王者,久在尊貴,簡於勤苦。夏可飲水,食眾果蓏;冬可還城邑,街里乞食,還其樹下,禪思勿毀。」

[0146a14] 菩薩其所乞食,還其國界,舉國王者,下及庶民,無能識菩薩者,謂以為小瞿曇。

[0146a16] 菩薩於城外,甘果園中,以作精舍,於中獨坐。

[0146a17] 時,國中五百大賊,劫取官物逃走,路由菩薩廬邊,蹤跡放散,遺物在菩薩舍之左右。

[0146a19] 明日捕賊,追尋賊者,蹤迹在菩薩舍下,因收菩薩,便將上問,謂為菩薩,國中大賊,前後劫盜,罪有過死。

[0146a21] 王便勅臣下,如此之人,法應以木貫身,立為大標,其身血出,流下於地。

[0146a22] 是大瞿曇,於深山中,以天眼徹視見之,便以神足,飛來問之:「子有何罪,其痛酷乃爾乎?瘡豈不傷,毒忍苦若斯?」菩薩答曰:「外有瘡痛,內懷慈心,不知何罪,橫見誅害?」大瞿曇言:「卿無子姓,當何繼嗣,忍痛如此?」菩薩答言:「命在須臾,何陳子孫。」

[0146a28] 於是國王,使左右以弩飛箭,射而殺之。

[0146a29] 大瞿曇悲哀涕泣,下其尸,喪棺斂之。於是取土中餘血,以泥團之,各取左右,持著山中,還其精舍。左面血著左器中,其右亦然。大瞿曇言:「子是道士,若其至誠,天神當使血化成人。」

[0146b04] 却後十月,左即成男,右即成女,於是便姓瞿曇氏,一名舍夷仁。

[0146b05] 賢劫來,始為寶如來釋迦,越壽五百萬歲;自下二十五王,其壽三百萬歲;文陀竭王壽百萬歲,頂生王遮迦越,左髀右髀王,皆壽十萬歲;從歡喜王諸王,皆壽八萬四千歲。

[0146b09] 從惡念遮迦越,殺一牛,祠祀害命,失金輪,得銀輪,主三天下,壽萬歲;堅念王作鎧,壽五千歲,得銅輪,主二天下,主西南;喜殺王,壽二千五百歲,得鐵輪,主南天下。

[0146b13] 其王有太子,行五惡,殺一,減壽千歲。

[0146b14] 古人有九病:寒,熱,飢,渴,生,老,病,死。婆羅門殺生祠祀,從是生四百四病。

[0146b15] 從師子念王,人壽轉減,壽百二十歲。從師子念王後,師子意王,有八十四王,人命減,或壽八十、七十、五十、三十、二十、十歲者。

[0146b18] 於是後,有師子命車王,名白淨,是菩薩父。計菩薩身終始,并前後八萬四千遮迦越王,名瞿曇氏,純熟之姓。

[0146b20] 菩薩在兜術天上,意欲下生,觀於天,誰國可生?言:「唯白淨王家,可生身。」

[0146b22] 於是,天上有樹,名兜曇樹,菩薩退,坐他樹下思惟;其本樹無復精光。

[0146b23] 是,有天問言:「菩薩何緣,捨本常坐,就他樹坐?」有天子知菩薩意,答天言:「卿不知耶!今者菩薩,欲下生閻浮利,觀何國可生?唯白淨家可生。」

[0146b27] 於是,諸天皆言:「今菩薩下生,當何以贈送?」各設方計言:「唯淨明天上,四百四寶,奇鏤別異,各有名類,同有寶華,以為車乘。」

[0146b29] 羅慢龍王,以為制乘,名白象,其毛羽踰於白雪山之白,象有三十三頭,頭有七牙,一牙上有七池,池上有七憂鉢蓮華,一華上有一玉女,菩薩與八萬四千天子,乘白象寶車來下。

[0146c05] 時,白淨王夫人中寐,見白象髣髴,寐寤惕驚,寤以告王。

[0146c07] 菩薩父名白淨,其父,兄弟四人。白淨王有二子,其大名悉達,其小子名難陀。菩薩母名摩耶,難陀母名瞿曇彌。菩薩叔父,名甘露淨王,亦有二子,長子名調達,小子名阿難。菩薩中叔,名穀淨王,有二子,大子名釋摩納,小子阿那律。菩薩小叔,名設淨王,有二子,大子名釋迦王,小子名釋少王。

[0146c13] 迦惟羅閱國有八城,合有九百萬戶。

[0146c14] 調達以四月七日生,佛以四月八日生,佛弟難陀,四月九日生,阿難以四月十日生。

[0146c16] 調達身長,丈五四寸;佛身長丈六尺;難陀身長,丈五四寸;阿難身長,丈五三寸。其貴姓舍夷,長一丈四尺,其餘國皆長丈三尺。

[0146c19] 菩薩外家,去城八百里,姓瞿曇氏,作小王,主百萬戶,名一億王。

[0146c20] 菩薩婦家,姓瞿曇氏,舍夷長者,名水光。其婦,母名月女。有一城居近其邊,生女之時,日將欲沒,餘明照其家,室內皆明,因字之為瞿夷,晉言明女。

[0146c23] 瞿夷者,是太子第一夫人,其父名水光長者;太子第二夫人,生羅云者,名耶惟檀,其父名移施長者;第三夫人名鹿野,其父名釋長者。

[0146c26] 以有三婦故,太子父王為立三時殿。殿有二萬婇女,三殿凡有六萬婇女,以太子當作遮迦越王故,置有六萬婇女。

[0146c29] 佛以二十九出家,以三十五得道,從四月八日,至七月十五日,坐樹下為一年。

[0147a02] 二年,於鹿野園中,為阿若拘隣等說法;復為畢婆般等說法;復為迦者羅等十七人說法;復為大才長者,及二才念優婆夷說法;復為正念尼揵說法;復為提和竭羅佛時四十二人說法。

[0147a06] 三年,為欝為迦葉兄弟三人說法,滿千比丘。

[0147a07] 四年,象頭山上,為龍鬼神說法。

[0147a08] 五年,於竹園中,為私呵味說法。

[0147a08] 年去,未至舍衛時,舍利弗作婆羅門,有百二十五弟子,坐一樹下。

[0147a10] 時,目連為彌夷羅國中,作承相將軍,出行見舍利弗坐樹下,便問舍利弗:「何為在此坐?」舍利弗答言:「吾欲學道。」目連言:「願以君為伴。」即遣百官、群臣還去,唯留百二十五人,二人合有二百五十人。

[0147a14] 舍利弗入城分衛,見佛弟子馬師比丘,問之:「為何道士,衣服不與常同?」馬師比丘答言:「吾是佛弟子。」舍利弗問言:「佛云何說法?」馬師言:「諸法從因,緣滅諸苦盡滅。」於是舍利弗便得須陀洹道,歡喜便還,報目連言:「世間有神人。」目連言:「云何說法?」舍利弗具說本末,目連便復得須陀洹道。

[0147a21] 二人便相將及弟子至佛所。未至,佛已預知,便告比丘言:「今當有二賢士,一人名智慧比丘,一人名神足比丘,須臾來到。」佛為說四諦,舍利弗七日得阿羅漢;目連以十五日得阿羅漢。

[0147a25] 六年,須達與太子祇陀,共為佛作精舍,作十二佛圖寺,七十二講堂,三千六百間屋,五百樓閣。

[0147a27] 七年,拘耶尼國,為婆陀和菩薩等八人說《般舟經》。

[0147a28] 八年,在柳山中,為屯真陀羅王弟說法。

[0147a29] 九年,穢澤中,為陀崛摩說法。

[0147b01] 十年,還摩竭國,為弗迦沙王說法。

[0147b01] 十一年,恐懼樹下,為彌勒說本起。

[0147b02] 十二年,還父王國,為釋氏精廬,去城八十里,為差摩竭說法。還國為父王及釋迦種說法,度八萬四千人,得須陀洹道。

[0147b05] 是十四國,佛十二年,於中遊化說法。波斯匿王,晉言和悅;迦惟羅越,晉言妙德;舍衛國者,晉言無物不有;維耶離國者,晉言廣大,一名度生死;羅閱祇者,晉言王舍城;鳩留國者,晉言智士國;波羅奈者,晉言鹿野,一名諸佛國。

[0147b10] 閻浮提中,有十六大國,八萬四千城,有八國王四天子。東有晉天子,人民熾盛;南有天竺國天子,土地多名象;西有大秦國天子,土地饒金銀、璧玉;西北有月支天子,土地多好馬。

[0147b14] 八萬四千城中,六千四百種人,萬種音響,五十六萬億丘聚。魚有六千四百種,鳥有四千五百種,獸有二千四百種,樹有萬種,草有八千種,雜藥七百四十種,雜香四十三種,寶有百二十一種,正寶七種。

[0147b19] 海中有二千五百國,百八十國噉五穀;三百三十國噉魚、鼈、龜、鼉。

[0147b20] 五國王,一王主五百城。第一王名斯黎國,土地盡事佛,不事眾邪;第二王名迦羅,土地出七寶;第三王名不羅,土地出四十二種香,及白琉璃;第四王名闍耶,土地出蓽、茇、胡椒;第五王名那頞,土地出白珠,及七色璃。

[0147b25] 五大國城人,多黑短小,相去六十五萬里,從是但有海水,無有人民,去鐵圍山,百四十萬里。

佛說十二遊經


【經文資訊】大正藏第 04 冊 No. 0195 佛說十二遊經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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