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T03n0156_003 大方便佛報恩經 第3卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 3 冊 » No.0156 » 第 3 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
T03n0156_p0136b11║
T03n0156_p0136b12║
T03n0156_p0136b13║大方便佛報恩經卷第三
T03n0156_p0136b14║
T03n0156_p0136b15║
T03n0156_p0136b16║  論議品第五
T03n0156_p0136b17║爾時如來為母摩耶夫人并諸天眾說法九
T03n0156_p0136b18║十日,閻浮提中亦九十日不知如來所在。
T03n0156_p0136b19║大目揵連神力第一,盡其神力,於十方推
T03n0156_p0136b20║求,亦復不知;阿那律陀天眼第一,遍觀十
T03n0156_p0136b21║方三千大千世界,亦復不見;乃至五百大弟
T03n0156_p0136b22║子,不見如來,心懷憂惱。優填大王戀慕如來,
T03n0156_p0136b23║心懷愁毒,即以牛頭栴檀,摽像如來所有
T03n0156_p0136b24║色身,禮事供養,如佛在時,無有異也。
T03n0156_p0136b25║爾時大王召諸六師,卜問如來為何所在。爾
T03n0156_p0136b26║時六師即作是言:「大王!當知瞿曇沙門正是
T03n0156_p0136b27║幻術所化作耳。幻化之法,體無真實。大王!當
T03n0156_p0136b28║知我等經書四圍陀典說言:『千年二千年
T03n0156_p0136b29║當有一幻人出世。』瞿曇沙門正是其人。」
T03n0156_p0136c01║爾時,阿那律陀往詣大王所,白言:「大王!當知
T03n0156_p0136c02║如來近在忉利天,却後七日當還閻浮提。」王
T03n0156_p0136c03║聞是語,心生歡喜,宣令國土,掃灑燒香,懸
T03n0156_p0136c04║繒幡蓋競共集聚,設眾供養種種餚饍、華香、
T03n0156_p0136c05║伎樂。
T03n0156_p0136c06║爾時六師見眾人集聚,設諸供養,種種餚饍。
T03n0156_p0136c07║六師問言:「汝等諸人設是供養,欲請國王
T03n0156_p0136c08║耶?王子耶?」答言:「非也。」「若不爾者,為請大
T03n0156_p0136c09║臣耶?婆羅門居士耶?若不爾者,親族會
T03n0156_p0136c10║耶?」答言:「非也。欲請於佛。」六師問言:「佛者
T03n0156_p0136c11║是誰?」答言:「一切智人。」復言:「一切智人為
T03n0156_p0136c12║是誰?」答言:「大慈悲父。汝不知耶?白淨王
T03n0156_p0136c13║種,豪尊第一,從劫初已來,嫡嫡相承,作轉輪
T03n0156_p0136c14║王。近來二世不作轉輪王,雖不作轉輪王,
T03n0156_p0136c15║而作閻浮提王。兄弟三人,其最長者號曰淨
T03n0156_p0136c16║飯王;其次弟名曰斛飯王;其最小者名曰
T03n0156_p0136c17║甘露飯王。淨飯王生二子,長者名悉達,小
T03n0156_p0136c18║者名難陀。斛飯王復生二子,長者名提婆
T03n0156_p0136c19║達,小者名阿難。甘露飯王生一女,名甘露
T03n0156_p0136c20║味女。爾時大兄悉達太子出城觀看,見老病
T03n0156_p0136c21║死患,憂思不食。悲念人生當有此患,無貴
T03n0156_p0136c22║無賤,有形之類,無免此者。即夜踰出宮城,菩
T03n0156_p0136c23║提樹下苦行六年,然後得成一切智,故號
T03n0156_p0136c24║一切智人。獨悟成佛,具十力、四無所畏、
T03n0156_p0136c25║十八不共法乃至一切種智。其生七日,母命
T03n0156_p0136c26║便終,生忉利天。佛為母說法經九十日,
T03n0156_p0136c27║却後一七當還閻浮提。」 爾時六師聞是語已,
T03n0156_p0136c28║心生嫉妬,憂恚苦惱。即時六師徒眾集聚,共
T03n0156_p0136c29║論議言:「瞿曇沙門若還閻浮提者,一切人民
T03n0156_p0137a01║皆當捨我,供養瞿曇。我等孤窮,恐當不濟。」
T03n0156_p0137a02║爾時六師復作是念:「我等今當速往多人眾
T03n0156_p0137a03║中,唱如是言:『諸人當知!瞿曇沙門實無所
T03n0156_p0137a04║知。黃口小兒,近出釋氏宮,菩提樹下自
T03n0156_p0137a05║言得一切種智。當知此則虛妄之言。所以
T03n0156_p0137a06║然者,阿耆達王來請瞿曇,所施供養唯是
T03n0156_p0137a07║馬麥,瞿曇不知為惡而便受請,當知非一
T03n0156_p0137a08║切智也。』復次,問於阿難:『安居餘有幾日在?』
T03n0156_p0137a09║阿難言:『餘有七日在。』復次,問於阿難:『祇桓
T03n0156_p0137a10║中何以多烏鳥聲?』阿難言:『眾鳥[口*爭]食。適
T03n0156_p0137a11║生一七,其母命終。』以是事故,當知是薄相
T03n0156_p0137a12║人,亦是極惡之人。所以然者,生已喪其母
T03n0156_p0137a13║故。又復非慈孝、非供養,目下朝夜供給而
T03n0156_p0137a14║反捐棄,入於深山。亦是無恩分人,父王為
T03n0156_p0137a15║納娶瞿夷,竟不行婦人之禮,令憍曇彌受
T03n0156_p0137a16║大苦惱。是故當知不知恩不念恩。瞿曇沙
T03n0156_p0137a17║門,徒眾無尊卑,五百弟子各稱第一。師
T03n0156_p0137a18║既無法,弟子亦無修行之業。乃至知數其
T03n0156_p0137a19║人陀驃比丘亦稱第一,聰明智慧舍利弗亦
T03n0156_p0137a20║入其中,訥鈍槃特比丘亦入其中;乃至少
T03n0156_p0137a21║欲之人耶輸陀羅比丘尼亦入其中,舍衛城
T03n0156_p0137a22║中婬亂不善蓮華色女亦入其中;乃至稚小
T03n0156_p0137a23║無智均提小兒亦入其中,乃至極老須跋陀
T03n0156_p0137a24║羅年百二十亦入其中;乃至豪尊諸釋種亦
T03n0156_p0137a25║入其中,極下賤王舍城中擔糞穢人亦入其
T03n0156_p0137a26║中。是故,當知瞿曇法中,猥雜競共入中,皆
T03n0156_p0137a27║無尊卑,不可恭敬。譬如大風吹諸樹葉,聚在
T03n0156_p0137a28║一處,瞿曇佛法亦復如是。譬如眾鳥隨逐
T03n0156_p0137a29║世間人所遺棄衣服飲食,瞿曇徒眾隨取食
T03n0156_p0137b01║之。汝等諸人,今日云何欲請瞿曇?」眾人聞
T03n0156_p0137b02║已,譬如大地不可虧動。大眾渴仰如來,雖
T03n0156_p0137b03║聞六師作如是說,心如金剛,無有增減,渴
T03n0156_p0137b04║仰如來,如渴須飲。 却後一七,如來從天來,下
T03n0156_p0137b05║至閻浮提。無量百千諸天隨從如來,放大光
T03n0156_p0137b06║明;神力感動,作天伎樂百千萬種。乃至一
T03n0156_p0137b07║切天,一切龍、鬼神、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人、
T03n0156_p0137b08║非人等,一切大眾皆悉雲集,禮拜供養。爾
T03n0156_p0137b09║時優填大王大眾圍遶,遠迎如來,頭面禮足,
T03n0156_p0137b10║却住一面。
T03n0156_p0137b11║爾時六師徒眾集聚,復作是念:「我等今者衰
T03n0156_p0137b12║禍將至。雖復眾人之中唱說此言而不信受。
T03n0156_p0137b13║今當復往天人大眾之中,宣令如是,可知清
T03n0156_p0137b14║白。」爾時六師作是念已,與其徒眾八千人
T03n0156_p0137b15║俱,前後圍遶,往詣大眾,到已却坐一面。
T03n0156_p0137b16║爾時復有一乾闥婆子,名曰闥婆摩羅,彈
T03n0156_p0137b17║七寶琴,往詣如來所,頭面禮足,却住一面,鼓
T03n0156_p0137b18║樂絃歌出微妙音——其音和雅,悅可眾心。聲聞
T03n0156_p0137b19║辟支佛等,不覺動身起舞,須彌山王湧沒
T03n0156_p0137b20║低昂。
T03n0156_p0137b21║爾時如來即入有相三昧,以三昧力令其琴
T03n0156_p0137b22║聲遠聞三千大千世界——其音具足演說苦、空、
T03n0156_p0137b23║無常、不淨、無我。放逸眾生聞此妙音具足演
T03n0156_p0137b24║說如來知恩報恩,久於無量阿僧祇劫孝養
T03n0156_p0137b25║父母。一切眾生皆隨聲至閻浮提,往到佛
T03n0156_p0137b26║所,頭面禮足,却坐一面。
T03n0156_p0137b27║爾時大眾瞻仰如來,目不暫捨。如來爾時三
T03n0156_p0137b28║昧宴默,一切大眾亦皆默然。於大眾中,有
T03n0156_p0137b29║七寶塔從地踊出,住在空中,無數幢幡而
T03n0156_p0137c01║懸其上,百千寶鈴不鼓自鳴,微風吹動,出微
T03n0156_p0137c02║妙音。
T03n0156_p0137c03║爾時大眾見此寶塔從地踊出,心生疑網:
T03n0156_p0137c04║「以何因緣,有此寶塔從地踊出?」諸聲聞眾舍
T03n0156_p0137c05║利弗等,盡思度量,亦復不知。舊住娑婆世
T03n0156_p0137c06║界菩薩摩訶薩,乃至彌勒菩薩亦復不知。
T03n0156_p0137c07║爾時六師作是念:「復何因緣,有此寶塔?若
T03n0156_p0137c08║有人來問我者,而我不知。若不知者,云何
T03n0156_p0137c09║復名一切知見?」復作是念:「瞿曇何不速為大
T03n0156_p0137c10║眾敷演斯事?」
T03n0156_p0137c11║爾時如來出于三昧。釋提桓因、忉利天王
T03n0156_p0137c12║即以天衣敷師子座。爾時如來即昇此座,結
T03n0156_p0137c13║加趺坐,如須彌山王處于大海。
T03n0156_p0137c14║爾時彌勒菩薩觀察眾心,咸皆有疑,自亦未
T03n0156_p0137c15║了。即從座起,往到佛前,頭面禮足,合掌向
T03n0156_p0137c16║佛,而作是言:「世尊!以何因緣有此寶塔從
T03n0156_p0137c17║地踊出?」
T03n0156_p0137c18║佛告彌勒菩薩:「乃往過去不可思議阿僧祇
T03n0156_p0137c19║劫有佛出世,號毗婆尸如來、應供、正遍知、明
T03n0156_p0137c20║行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、
T03n0156_p0137c21║世尊,出現於世,教化無量百千萬億阿僧祇
T03n0156_p0137c22║眾生,皆令堅固阿耨多羅三藐三菩提。其佛
T03n0156_p0137c23║滅後,於像法中,有國名波羅奈。其波羅奈大
T03n0156_p0137c24║王聰叡仁賢,常以正法治國,不枉人民。王主
T03n0156_p0137c25║六十小國、八百聚落。王了無子。王自供養奉
T03n0156_p0137c26║事山神、樹神、一切神祇,經十二年不懈不息,
T03n0156_p0137c27║求索有子。第一夫人便覺有娠,十月足滿生
T03n0156_p0137c28║一男兒。其子端正,人相具足。生已召諸大臣、
T03n0156_p0137c29║諸小國王,占相吉凶,即為立字。以其太子性
T03n0156_p0138a01║善不瞋,名曰忍辱。忍辱太子其年長大,好
T03n0156_p0138a02║喜布施,聰明慈仁,於諸眾生等生慈心。爾時
T03n0156_p0138a03║大王有六大臣,其性暴惡,姧詭佞諂,枉橫
T03n0156_p0138a04║無道,人民厭患。時六大臣自知於行有違,常
T03n0156_p0138a05║懷嫉妬,憎惡太子。
T03n0156_p0138a06║「爾時大王身嬰重病,苦惱顦顇,命在旦夕。
T03n0156_p0138a07║忍辱太子往告諸臣:『父王困篤,今當奈何?』
T03n0156_p0138a08║諸臣聞已,心生瞋恚,報太子言:『王命不久。
T03n0156_p0138a09║何以故?欲求妙藥,不可得故,是以當知命
T03n0156_p0138a10║去不遠。』太子聞已,心生苦惱,悶絕躃地。
T03n0156_p0138a11║「時六大臣即入靜室,共謀議言:『忍辱太子不
T03n0156_p0138a12║除去者,我等終不得安隱也。』作是念已,第一
T03n0156_p0138a13║大臣言:『忍辱太子無事可除。』一臣復言:『我
T03n0156_p0138a14║有方便能除去之。』即往太子所,報太子言:『臣
T03n0156_p0138a15║向在外,於六十小國八百聚落中求覓藥草,
T03n0156_p0138a16║了不能得。』太子問言:『所求藥草為是何物?』
T03n0156_p0138a17║大臣報言:『太子當知,求藥草者,正是從生
T03n0156_p0138a18║至終不瞋人眼睛及其人髓。若得此藥,得
T03n0156_p0138a19║全王命;若不得者,命在不久。於諸國土無
T03n0156_p0138a20║有此人。』太子聞已,心生憂惱,即報大臣:『今
T03n0156_p0138a21║我身者似是其人。何以故?我從生已來未
T03n0156_p0138a22║曾有瞋。』大臣言:『太子若是其人者,此事亦
T03n0156_p0138a23║難。何以故?天下所重莫若己身。』太子言:
T03n0156_p0138a24║『不如諸臣所言也。但使父王病得損者,假
T03n0156_p0138a25║使捨百千身,亦不為難,況我今日此穢身也?』
T03n0156_p0138a26║大臣報言:『如此之事,隨太子意。』
T03n0156_p0138a27║「爾時忍辱太子心生歡喜,而作是念:『若使此
T03n0156_p0138a28║藥能除父王病者,宜應速辦此事。』忍辱太子
T03n0156_p0138a29║即入宮中,到其母所,頭面禮足,合掌向母,
T03n0156_p0138b01║而作是言:『今者此身,欲為父王作治病藥。
T03n0156_p0138b02║恐其身命不得存立,是故與母共別。願母
T03n0156_p0138b03║莫憂苦,戀慕其子。』其母聞是語已,心生悶絕,
T03n0156_p0138b04║忘失四方,譬如人噎,又不得咽,不能勸進,
T03n0156_p0138b05║又不得吐,不能勸止。即前抱其太子,悶絕,
T03n0156_p0138b06║以冷水灑面,良久乃穌。爾時太子白其母
T03n0156_p0138b07║言:『父王身命,須臾之間,不得久停。宜時速
T03n0156_p0138b08║辦,令王服之。』爾時太子即呼大臣、諸小國王,
T03n0156_p0138b09║於大眾中,即宣此言:『我身今者與大眾別。』爾
T03n0156_p0138b10║時大臣即呼旃陀羅,斷骨出髓,剜其兩目。
T03n0156_p0138b11║「爾時大臣即擣此藥,奉上大王。王即服之,病
T03n0156_p0138b12║得除差。病既差已,問諸大臣:『汝等於何
T03n0156_p0138b13║得此妙藥,除我患苦,得全身命?』大臣白王:
T03n0156_p0138b14║『今此藥者,忍辱太子之所辦耳。非諸臣力所
T03n0156_p0138b15║堪辦也。』王聞是語,心驚毛竪,微聲問諸臣
T03n0156_p0138b16║言:『忍辱太子今在何所?』大臣答言:『太子今
T03n0156_p0138b17║者在外,身體傷損,命不云遠。』王聞是語,舉聲
T03n0156_p0138b18║大哭:『怪哉!怪哉!』自投於地,塵土坌身:『如我
T03n0156_p0138b19║今者,實自無情。云何乃能服此子藥?』往到子
T03n0156_p0138b20║所,其命已終。王及夫人及諸臣民,無量大眾
T03n0156_p0138b21║前後圍遶。其母懊惱,投身死尸:『以我宿世有
T03n0156_p0138b22║諸過惡,今令子身受是苦也。今我身者,何不
T03n0156_p0138b23║碎末如塵,乃令我子喪失身命。』爾時父王及
T03n0156_p0138b24║諸小王即以牛頭栴檀香木,積以成[卄/積],闍維
T03n0156_p0138b25║太子所有身骨,復以七寶起塔供養。」
T03n0156_p0138b26║爾時世尊告彌勒菩薩善男子等大眾:「當知
T03n0156_p0138b27║爾時波羅奈大王者,今現我父悅頭檀是;爾
T03n0156_p0138b28║時母者,今現我母摩耶是;忍辱太子者,今我
T03n0156_p0138b29║身是。菩薩於無量阿僧祇劫孝養父母,衣被、
T03n0156_p0138c01║飲食、房舍、臥具,乃至身肉骨髓,其事如是,以
T03n0156_p0138c02║此因緣自致成佛。今此寶塔從地踊出者,即
T03n0156_p0138c03║是我為其父母捨此骨髓及其身命,即於此
T03n0156_p0138c04║處起塔供養。我今成佛,即踊現其前。」
T03n0156_p0138c05║爾時大眾中無量人、天、諸龍、鬼神,聞是語已,
T03n0156_p0138c06║悲喜交集,淚下滿目,異口同音讚歎如來百
T03n0156_p0138c07║千功德,尋時發於阿耨多羅三藐三菩提心;
T03n0156_p0138c08║復有無量百千眾生發聲聞、辟支佛心;復
T03n0156_p0138c09║有無量人得須陀洹果乃至阿羅漢道;復有
T03n0156_p0138c10║無量百千萬億菩薩摩訶薩,不久當得阿耨
T03n0156_p0138c11║多羅三藐三菩提。是故,當知如來今者真是
T03n0156_p0138c12║孝養父母。
T03n0156_p0138c13║復次,菩薩本知母人之德,以其本願如是,生
T03n0156_p0138c14║如來身。以生如來,滿本願故,不堪受其禮
T03n0156_p0138c15║故,因其將終。爾時大眾異口同音讚歎摩
T03n0156_p0138c16║耶:「善哉摩耶!得生如來,天人世間無與等
T03n0156_p0138c17║者。」
T03n0156_p0138c18║爾時闥婆摩羅即從座起,偏袒右肩,胡跪合
T03n0156_p0138c19║掌,而白佛言:「世尊!摩耶夫人修何功德?以
T03n0156_p0138c20║何因緣得生如來?」
T03n0156_p0138c21║佛言:「善聽!吾當為汝分別解說。」 佛言:「乃
T03n0156_p0138c22║往過去久遠不可計劫,有佛出世,號毘婆
T03n0156_p0138c23║尸如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上
T03n0156_p0138c24║士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,出現於世,乃
T03n0156_p0138c25║至正法、像法滅已。爾時有國號波羅奈。去城
T03n0156_p0138c26║不遠有山,名曰聖所遊居,以有百千辟支佛
T03n0156_p0138c27║住此山中故,無量五通神仙亦住其中。以
T03n0156_p0138c28║多仙聖止住其中故,號聖遊居山。其山
T03n0156_p0138c29║有一仙人住在南窟,復有一仙住在北窟。二
T03n0156_p0139a01║山中間有一泉水,其泉水邊有一平石。
T03n0156_p0139a02║「爾時南窟仙人在此石上,浣衣洗足已,便還
T03n0156_p0139a03║所止。去後未久,有一雌鹿來飲泉水。次第
T03n0156_p0139a04║到浣衣處,即飲是石上浣垢衣汁。飲此衣垢
T03n0156_p0139a05║汁已,迴頭反顧,自舐小便處。
T03n0156_p0139a06║「爾時雌鹿尋便懷妊,月滿產生。鹿產生法,要
T03n0156_p0139a07║還向本得胎處。即還水邊,住本石上,悲鳴宛
T03n0156_p0139a08║轉,產生一女。爾時仙人聞此鹿悲鳴大喚。爾
T03n0156_p0139a09║時南窟仙人聞是鹿大悲鳴聲,心生憐愍,即
T03n0156_p0139a10║出往看,見此雌鹿產生一女。爾時鹿母宛轉
T03n0156_p0139a11║舐之,見仙人往,便捨而去。
T03n0156_p0139a12║「爾時仙人見此女兒,形相端正,人相具足。見
T03n0156_p0139a13║是事已,心生憐愍,即以草衣裹拭將還,採眾
T03n0156_p0139a14║妙果,隨時將養,漸漸長大,至年十四。其父愛
T03n0156_p0139a15║念,常使宿火,令不斷絕。忽於一日,心不謹慎,
T03n0156_p0139a16║便使火滅。其父苦責數已,語其女言:『我長
T03n0156_p0139a17║身已來,未曾使此火滅。汝今日云何令滅?
T03n0156_p0139a18║北窟有火,汝可往取。』
T03n0156_p0139a19║「爾時鹿女即隨父教,往詣北窟。步步舉足皆
T03n0156_p0139a20║生蓮華,隨其蹤跡,行伍次第,如似街陌。往
T03n0156_p0139a21║至北窟,從彼仙人乞求少火。爾時仙人見此
T03n0156_p0139a22║女人福德,如是足下生於蓮華,報言:『欲得
T03n0156_p0139a23║火者,汝當右遶我窟,滿足七匝。』行伍次第了
T03n0156_p0139a24║了分明,隨其舉足,皆生蓮華。遶七匝已,語
T03n0156_p0139a25║其女言:『欲得火者,復當在此右邊還歸去者。
T03n0156_p0139a26║當與汝火。』
T03n0156_p0139a27║「爾時鹿女為得火故,隨教而去。其女去後未
T03n0156_p0139a28║久之間,波羅奈王將諸大臣,百千萬眾,前後
T03n0156_p0139a29║圍遶,千乘萬騎,入山遊獵,馳逐群鹿。波羅奈
T03n0156_p0139b01║王獨乘名象,往到北窟仙人所,見其蓮華遶
T03n0156_p0139b02║窟行列。爾時大王心生歡喜,歎言:『善哉!善哉!
T03n0156_p0139b03║大德神仙!大仙導師!福德巍巍,其事如是!』
T03n0156_p0139b04║「爾時仙人即白王言:『大王!當知此蓮華者,非
T03n0156_p0139b05║我所能。』王言:『非大師者,是誰所為。』報言:『大王!
T03n0156_p0139b06║是南窟仙人生育一女,姿容端正,人相具足,
T03n0156_p0139b07║世間難有。其女行時,隨其足下皆生蓮華。』王
T03n0156_p0139b08║聞是語,心生歡喜,即往南窟,見彼仙人,頭面
T03n0156_p0139b09║禮足。爾時仙人即出問訊:『大王!遠涉途路,
T03n0156_p0139b10║得無疲極。』爾時大王報仙人言:『聞君有女,欲
T03n0156_p0139b11║求婚姻。』
T03n0156_p0139b12║「爾時仙人報大王言:『貧身有此一女,稚小
T03n0156_p0139b13║無知,未有所識。少小已來住此深山,未閑
T03n0156_p0139b14║人事,服草食果。王今云何乃欲顧錄?又此
T03n0156_p0139b15║女者,畜生所生。』即以上事向王具說。王言:
T03n0156_p0139b16║『雖爾無苦。』問其父言:『鹿女者今在何許?』報
T03n0156_p0139b17║言大王:『在此草窟。』爾時大王即入窟中,見
T03n0156_p0139b18║其鹿女,心生歡喜。即以沐浴香湯,名衣上
T03n0156_p0139b19║服,百寶瓔珞莊嚴其身,乘大名象,百千導從,
T03n0156_p0139b20║作倡伎樂,還歸本國。爾時鹿女從生已來,
T03n0156_p0139b21║未曾見如此大眾,心驚怖懼。
T03n0156_p0139b22║「爾時其父上高山頂,遙看其女,目不暫捨,
T03n0156_p0139b23║而作是念:『我今遙觀我女,遠去不現,當還
T03n0156_p0139b24║本處,悲號懊惱,流淚滿目。我生育此女
T03n0156_p0139b25║未有所知,與我遠別。』復作是念:『我今住此,
T03n0156_p0139b26║不應餘轉。何以故?若我女反顧後望不見
T03n0156_p0139b27║我者,令女憂苦。』竚立良久,女去不現,竟
T03n0156_p0139b28║不迴顧。
T03n0156_p0139b29║「爾時其父心生恚恨,而作是言:『畜生所生,
T03n0156_p0139c01║故不妄也。我小長養,今得成人。為王所
T03n0156_p0139c02║念,而反孤棄。』即入窟中誦持呪術而呪其女:
T03n0156_p0139c03║『王若遇汝薄者,皎然不論。若王以禮待接汝
T03n0156_p0139c04║者,當令退沒,不果所願。』
T03n0156_p0139c05║「爾時波羅奈王到宮殿已,拜為第一,名曰鹿
T03n0156_p0139c06║母夫人。諸小國王、百官、群臣皆來朝賀。王
T03n0156_p0139c07║見此已,心生歡喜。未久數日,便覺有娠。王自
T03n0156_p0139c08║供養夫人,床臥飲食皆令細軟。至滿十月,
T03n0156_p0139c09║望其生男,紹係國位。月滿產生,生一蓮華。
T03n0156_p0139c10║仙人呪力令王瞋恚,而作是言:『畜生所生,
T03n0156_p0139c11║故不妄也。』王即退其夫人職,其蓮華者使人
T03n0156_p0139c12║遺棄。其後數日,波羅奈王將諸群臣入後
T03n0156_p0139c13║園中,遊戲觀看,作倡伎樂,鬪其象馬,并諸
T03n0156_p0139c14║力士。中有第一大力士,踉[跳-兆+旁]顛蹶,以足蹴
T03n0156_p0139c15║地,地皆震動,動蓮華池。其華池邊有大珊
T03n0156_p0139c16║瑚,於珊瑚下有一蓮華迸墮水中。其華
T03n0156_p0139c17║紅赤,有妙光明。王見此華,心生歡喜,問群
T03n0156_p0139c18║臣言:『如此華者,未曾有也。』即使使者入池取
T03n0156_p0139c19║之。其華具足有五百葉,於一葉下有一童男,
T03n0156_p0139c20║面首端正,形狀妙好。爾時使者即前白王:『此
T03n0156_p0139c21║蓮華者未曾有也。大王!當知其蓮華者具五
T03n0156_p0139c22║百葉,於一葉下有一天童男。』王聞此語,心驚
T03n0156_p0139c23║毛竪,慨歎所以,問使者言:『審實爾耶?此
T03n0156_p0139c24║非是我鹿母夫人所生華也?』即問青衣:『鹿
T03n0156_p0139c25║母夫人所生華者,遺棄何處?』答言:『大王!埋
T03n0156_p0139c26║此池邊大珊瑚下。』王審實其事,知鹿母
T03n0156_p0139c27║夫人所生。王自入宮,向鹿母夫人自責悔過,
T03n0156_p0139c28║而作是言:『我實愚癡無智,不識賢良,橫生
T03n0156_p0139c29║惡賤,違逆夫人。』懺謝訖已,還復本位。王大
T03n0156_p0140a01║歡喜,召諸群臣、諸小國王并諸婆羅門相師,
T03n0156_p0140a02║一切集。抱五百太子,使諸相師占相吉
T03n0156_p0140a03║凶,卦曰:『道德所歸,國蒙其福。若在家者,四海
T03n0156_p0140a04║顒顒,鬼神保之;若出家者,必斷生死,超度欲
T03n0156_p0140a05║流,越生死海,獲得三明六通,具四道果。』王
T03n0156_p0140a06║聞是語,遂增歡喜,即遍宣令國土,選取五百
T03n0156_p0140a07║乳母。
T03n0156_p0140a08║「爾時鹿母夫人白大王言:『王莫耗擾國土,召
T03n0156_p0140a09║諸乳母。王宮中自有五百夫人。諸夫人者
T03n0156_p0140a10║妬我生男。王今可以一太子與一夫人,令
T03n0156_p0140a11║其乳哺,非其子耶?』王報夫人:『五百夫人常懷
T03n0156_p0140a12║嫉妬,惱害鹿母。鹿母今者欲令我鞭打杖策,
T03n0156_p0140a13║擯出驅遣,奪其命者,不逆夫人。夫人今者云
T03n0156_p0140a14║何於怨嫌中放捨?此事甚難及也。又復能
T03n0156_p0140a15║開天地之恩,以其太子與諸夫人。』
T03n0156_p0140a16║「爾時五百夫人心大歡喜:『鹿母夫人施我安
T03n0156_p0140a17║隱快樂,云何復能以太子與我?』歡喜無量。
T03n0156_p0140a18║爾時無量百千大眾聞是事已,心生歡喜,皆
T03n0156_p0140a19║發道心。
T03n0156_p0140a20║「爾時大王報夫人言:『未曾有也!吾不及汝。』夫
T03n0156_p0140a21║人言:『貪恚所生,皆由嫉妬。諫惡以忍,諫怒
T03n0156_p0140a22║以順。我從生已來未曾與物共諍,諸夫人
T03n0156_p0140a23║者自生惱害。譬如有人夜行見杌,便起賊想,
T03n0156_p0140a24║或起惡鬼之想。尋時驚怖,四散馳走,或投高
T03n0156_p0140a25║巖,或覆水火,荊棘叢林傷壞身體。因妄
T03n0156_p0140a26║想故,禍害如是。一切眾生亦復如是,自生自
T03n0156_p0140a27║死,如蠶處繭,如蛾赴燈,無驅馳者。一切眾
T03n0156_p0140a28║惡從妄想起,諸夫人者亦復如是。我今不
T03n0156_p0140a29║應與彼群愚,起諸諍訟。』五百夫人即前禮鹿
T03n0156_p0140b01║母夫人,自謝悔過,奉事鹿母,如蒙賢聖,如
T03n0156_p0140b02║母姉妹,所養太子,如所生不異。 「時五百太
T03n0156_p0140b03║子年漸長大。一一太子力敵一千,隣國反
T03n0156_p0140b04║叛不賓屬者,自往伐之;不起四兵,國土安隱;
T03n0156_p0140b05║天神歡喜,風雨以時,人民豐壤熾盛。時五
T03n0156_p0140b06║百太子乘大名象,林野觀看;遊戲自恣,快樂
T03n0156_p0140b07║難量;父母愛念,如護眼目。 「爾時五百太子
T03n0156_p0140b08║年漸長大,於後一時集一處,坐蓮華池邊,
T03n0156_p0140b09║見其形容,水底影現。時諸太子共相謂言:
T03n0156_p0140b10║『一切諸法,如幻如化,如夢所見,如水中形,
T03n0156_p0140b11║體無真實。我等今者,亦復如是。雖復豪尊,處
T03n0156_p0140b12║在深宮,五欲自恣。壯年美色不可久保;物成
T03n0156_p0140b13║有敗,人生有死;少壯不久,會當有老;飯食
T03n0156_p0140b14║不節,會得有病;百年壽命,會當有死。』諸太子
T03n0156_p0140b15║即愁憂不樂,不能飲食,即還宮殿,白父母言:
T03n0156_p0140b16║『世界皆苦,無可樂者。父母今者,聽我等出家。』
T03n0156_p0140b17║王報太子:『生老病死,一切共有,汝何以獨
T03n0156_p0140b18║愁?』白父王言:『不能復以死受生,勞我精神,
T03n0156_p0140b19║周遍五道。』王不忍拒,即便聽許。母報子言:
T03n0156_p0140b20║『汝出家者,莫捨我遠去,可於後園。其中清淨,
T03n0156_p0140b21║林木茂盛,四事供養,不令乏少。』 「時諸太子即
T03n0156_p0140b22║便出家,受其母請,住後園中。一一太子皆得
T03n0156_p0140b23║辟支佛道,如是次第四百九十九太子皆得
T03n0156_p0140b24║道果。往詣宮中,至父母前,報言父母:『出家
T03n0156_p0140b25║利益,今已獲得。』時諸比丘身昇虛空,東踊西
T03n0156_p0140b26║沒,西踊東沒,南踊北沒,北踊南沒。或作
T03n0156_p0140b27║大身滿虛空中,復以一身作無量身;或身
T03n0156_p0140b28║上出水,身下出火;身下出水,身上出火。為
T03n0156_p0140b29║其父母作種種神變已,即便燒身,取般泥洹。
T03n0156_p0140c01║時鹿母夫人收取身骨,於後園中,即起四百
T03n0156_p0140c02║九十九塔供養。最小太子過九十日已,亦得
T03n0156_p0140c03║辟支佛道,亦為父母現大神變,現神變已即
T03n0156_p0140c04║取泥洹。爾時其母收取身骨,起塔供養。 「爾
T03n0156_p0140c05║時鹿母夫人燒眾名香,作妙伎樂,日日入後
T03n0156_p0140c06║園中,供養是五百辟支佛塔。於其塔前愁
T03n0156_p0140c07║憂不樂,而作是言:『我雖生是五百太子,雖
T03n0156_p0140c08║復出家,而無一人能發菩提之心。』即立誓
T03n0156_p0140c09║願:『我供養是五百辟支佛,并起五百塔,供養
T03n0156_p0140c10║舍利功德,悉以迴向普及一切眾生。令我來
T03n0156_p0140c11║世不用多生諸子,而不能發菩提之心,但生
T03n0156_p0140c12║一子能發道心,現世出家,得一切智。』」
T03n0156_p0140c13║佛告阿難:「爾時鹿母夫人者,今摩耶夫人
T03n0156_p0140c14║是。摩耶夫人供養五百辟支佛,及修無量善
T03n0156_p0140c15║業,是故今者得生如來身。」 佛說此法時,有
T03n0156_p0140c16║無量百千人天,得初道果乃至四果。有無量
T03n0156_p0140c17║眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。
T03n0156_p0140c18║爾時阿難白佛言:「世尊!摩耶夫人過去世時
T03n0156_p0140c19║造何業行,生畜生中為鹿女也?」 佛告阿難:
T03n0156_p0140c20║「善聽!吾當為汝分別解說摩耶夫人宿世行
T03n0156_p0140c21║業因緣。乃往過去無量阿僧祇劫,爾時有佛
T03n0156_p0140c22║出世,號毘婆尸如來、應供、正遍知、明行足、善
T03n0156_p0140c23║逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,
T03n0156_p0140c24║在世教化。滅度之後,於像法中,爾時有國號
T03n0156_p0140c25║波羅奈。其國有一婆羅門,唯生一女。其父
T03n0156_p0140c26║命終,婆羅門婦養育此女,年轉長大。其家
T03n0156_p0140c27║唯有一果園,其母以女守園,自往求食。既自
T03n0156_p0140c28║食已,後為其女而送食分,日日如是。其母
T03n0156_p0140c29║一日而便稽遲,過時不與。其女悒遲,飢渴
T03n0156_p0141a01║所逼,而便恚心言:『我母今日何因緣故,不
T03n0156_p0141a02║與我食,不來見看。』乃至煩惋再三,尋復恚言:
T03n0156_p0141a03║『我母今者不如畜生。我見畜獸野鹿,子飢渴
T03n0156_p0141a04║時,心不捨離。』如是未久,母持食至。正欲飲
T03n0156_p0141a05║食,有一辟支佛沙門,從南方來,飛空北過。
T03n0156_p0141a06║爾時其女見此比丘,心生歡喜,即起合掌,頭
T03n0156_p0141a07║面作禮,即便請之,為敷淨座,取好妙華,減
T03n0156_p0141a08║其食分,奉施比丘。比丘食已,為說妙法,示教
T03n0156_p0141a09║利喜。爾時其女即發願言:『願我來世,遭遇
T03n0156_p0141a10║賢聖,禮事供養,使我面首端正,尊榮豪貴,若
T03n0156_p0141a11║經行時,蓮華承足。』」
T03n0156_p0141a12║佛告阿難:「爾時女者,鹿母夫人是。以其一
T03n0156_p0141a13║食,淨華覆上,施辟支佛,五百世中尊榮豪貴,
T03n0156_p0141a14║衣食自然,蓮華承足。願力因緣,今得值五
T03n0156_p0141a15║百辟支佛禮事供養。爾時以一惡言,不知其
T03n0156_p0141a16║恩,毀罵其母,喻如畜生,以是惡口因緣,五
T03n0156_p0141a17║百身中生鹿腹中。」 佛告阿難:「人生世間,禍
T03n0156_p0141a18║從口生,當護於口,甚於猛火。猛火熾然能燒
T03n0156_p0141a19║一世,惡口熾然燒無數世;猛火熾然燒世
T03n0156_p0141a20║間財,惡口熾然燒七聖財。是故阿難!一
T03n0156_p0141a21║切眾生禍從口出。口舌者,鑿身之斧,滅身之
T03n0156_p0141a22║禍。」 佛說此經時,有千優婆塞、優婆夷慎護
T03n0156_p0141a23║口過,即得初果。復有無量比丘、比丘尼得
T03n0156_p0141a24║初道果乃至四果;無量人天皆發阿耨多羅
T03n0156_p0141a25║三藐三菩提心,乃至辟支佛心。一切大眾聞
T03n0156_p0141a26║佛說法,歡喜奉行,作禮而去。
T03n0156_p0141a27║爾時世尊與阿難入王舍城,乞食已,還出城,
T03n0156_p0141a28║於城門外有大深坑。時王舍城人擔持大
T03n0156_p0141a29║小便利,棄是坑中,天雨惡水亦入其中。爾
T03n0156_p0141b01║時此洸水中有一虫,其形似人,眾多手足,
T03n0156_p0141b02║遙見如來,擎頭出水,視於如來,流淚滿目。如
T03n0156_p0141b03║來見已,愍而哀傷,慘然不悅,即還耆闍崛
T03n0156_p0141b04║山。 爾時,阿難敷尼師檀。如來坐上,結加趺
T03n0156_p0141b05║坐。爾時,阿難觀察眾心,問如來言:「世尊!向
T03n0156_p0141b06║所見洸中虫者,先世造何業行?生此
T03n0156_p0141b07║水中,為幾時耶?復於何時當得解脫?」 佛告阿
T03n0156_p0141b08║難及諸大眾:「汝等善聽!當為汝說。阿難!乃往
T03n0156_p0141b09║過去無量千劫,爾時有佛出興于世。教化已
T03n0156_p0141b10║周,遷神涅槃。滅度之後,於像法中有一婆
T03n0156_p0141b11║羅門,造立僧房,供養眾僧。時有檀越多送
T03n0156_p0141b12║酥油,時有客比丘來。爾時知事維那心生瞋
T03n0156_p0141b13║恚,嫌客僧來多,隱匿酥油,停持不與。客
T03n0156_p0141b14║眾僧言:『何不付酥油蜜耶?』維答言:『汝客
T03n0156_p0141b15║我舊。』客比丘言:『此是檀越施現前僧。』爾時
T03n0156_p0141b16║維那兇惡可畏,即便罵詈:『汝何不噉屎尿
T03n0156_p0141b17║也!云何從我乃索酥油。』以此惡言,從是已
T03n0156_p0141b18║來九十億劫,常生於是洸水之中。爾時維
T03n0156_p0141b19║那者,今此洸水中虫,是由過去世發一惡言,
T03n0156_p0141b20║訶罵眾僧,無量千世住此屎中。」 佛告諸弟
T03n0156_p0141b21║子:「當護於口,口之過患,甚於猛火。父母眾
T03n0156_p0141b22║僧,宜應讚歎軟語,常念其恩。眾僧者,出三
T03n0156_p0141b23║界之福田;父母者,三界內最勝福田。何以故?
T03n0156_p0141b24║眾僧之中,有四雙、八輩、十二賢士,供之得福,
T03n0156_p0141b25║進可成道。父母者,十月懷抱,推乾去濕,乳
T03n0156_p0141b26║哺長大,教誨技藝,隨時將養,及其出家修
T03n0156_p0141b27║得解脫,度生死海,自利兼利一切眾生。」 佛
T03n0156_p0141b28║告阿難:「父母、眾僧是一切眾生種二福田,
T03n0156_p0141b29║所謂人天、泥洹、解脫妙果,因之得成。」 佛說此
T03n0156_p0141c01║經時,無量百千眾生、人及非人,或得初果,乃
T03n0156_p0141c02║至四果,或發阿耨多羅三藐三菩提心,或發
T03n0156_p0141c03║聲聞辟支佛心,各各合掌禮佛右遶,歡喜
T03n0156_p0141c04║而去。
T03n0156_p0141c05║復次,波羅奈國有一輔相婆羅門,其家大富,
T03n0156_p0141c06║多饒財寶,金銀琉璃、珊瑚虎珀、象馬牛羊、
T03n0156_p0141c07║田業僮僕,在所充足。年過八十,生一男兒,
T03n0156_p0141c08║妙色端正,人相具足。父母歡喜,召諸相師
T03n0156_p0141c09║占相吉凶,為其立字,號曰均提。年始七歲,
T03n0156_p0141c10║父母愛念,放令出家,往詣剎提利因提羅山,
T03n0156_p0141c11║至如來所。 爾時如來四眾圍遶,為諸天龍、
T03n0156_p0141c12║鬼神、大眾廣說世論及出世間之法。時婆
T03n0156_p0141c13║羅門白佛言:「世尊!垂老之年生育此兒,
T03n0156_p0141c14║世尊大慈普覆一切,今以此兒為佛弟子。」
T03n0156_p0141c15║佛言:「善來比丘!鬚髮自落,袈裟著身。」佛為
T03n0156_p0141c16║說法,示教利喜,即得道果,三明六通,具八解
T03n0156_p0141c17║脫。
T03n0156_p0141c18║爾時阿難觀察眾心咸皆有疑,即從坐起,整
T03n0156_p0141c19║衣服,偏袒右肩,叉手合掌,白佛言:「世尊!均
T03n0156_p0141c20║提沙彌,過去世時,作何功德?修何行業?
T03n0156_p0141c21║值遇世尊獲得道果,何以速疾?」
T03n0156_p0141c22║佛告阿難:「均提沙彌非適今也。過去世時,
T03n0156_p0141c23║供養父母眾僧,修妙功德,遇善知識,今得
T03n0156_p0141c24║道果。」 阿難白佛言:「願佛說之。」 佛告阿難:
T03n0156_p0141c25║「善聽!乃往過去無量千歲,有佛出世,號毘
T03n0156_p0141c26║婆尸,在世教化,利益天人。化緣已周,遷神涅
T03n0156_p0141c27║槃。滅度之後,於正法中,有一年少比丘,
T03n0156_p0141c28║通達三藏——所謂阿毘曇藏、毘尼藏、修多
T03n0156_p0141c29║羅藏——面首端正,人相具足,辯才說法,有妙音
T03n0156_p0142a01║聲,多人所識,剎利、婆羅門之所供養。時有
T03n0156_p0142a02║一比丘,形體麤醜,人相不豐,加復音聲鈍
T03n0156_p0142a03║重,常好讚歎三寶。爾時三藏年少比丘見
T03n0156_p0142a04║其聲惡,即便毀罵,而作是言:『如是音聲,不
T03n0156_p0142a05║如狗吠。』時老比丘言:『汝何以見毀罵也?汝
T03n0156_p0142a06║不識我耶?』三藏年少言:『我識汝,汝是毘
T03n0156_p0142a07║婆尸佛正法中摩訶羅老比丘,何以不識?』摩
T03n0156_p0142a08║訶羅言:『我所作已辦,梵行已立,不受後有。』
T03n0156_p0142a09║三藏比丘聞是語已,心驚毛竪。爾時摩訶
T03n0156_p0142a10║羅即舉右手,放大光明,普照十方。爾時三
T03n0156_p0142a11║藏即前,頭面接足禮敬,求哀懺悔:『而我
T03n0156_p0142a12║愚癡,不識賢聖,作是惡業。令我來世得近
T03n0156_p0142a13║善友,值遇聖師,漏盡結解,亦如大德。』」 佛告阿
T03n0156_p0142a14║難:「爾時,三藏比丘以一惡言訶罵上座,五
T03n0156_p0142a15║百身中,常作狗身。」一切大眾聞佛說法,皆驚
T03n0156_p0142a16║戰悚,俱發聲言:「怪哉!怪哉!世間毒禍莫
T03n0156_p0142a17║先於口。」 爾時,無量百千人皆立誓願,而說
T03n0156_p0142a18║偈言:
T03n0156_p0142a19║「假使熱鐵輪,  在我頂上旋,
T03n0156_p0142a20║ 終不為此苦,  而發於惡言。
T03n0156_p0142a21║ 假使熱鐵輪,  在我頂上旋,
T03n0156_p0142a22║ 終不為此苦,  毀聖及善人。」

T03n0156_p0142a23║佛告阿難:「舍利弗者,於諸眾生為善知識,晝
T03n0156_p0142a24║夜六時,常以道眼觀五道眾生,所應度者,尋
T03n0156_p0142a25║往度之。
T03n0156_p0142a26║「爾時,摩竭提二國中間有五百賈客,經過
T03n0156_p0142a27║嶮路。時估客主將一白狗。爾時伴主初夜
T03n0156_p0142a28║煑肉作食。於後夜時,狗偷食之。明日,伴主
T03n0156_p0142a29║欲早飲食,求之不得,飢渴所逼,瞋恚內發,
T03n0156_p0142b01║手自持刀,斷狗四足,投身坑中,捨之而去。其
T03n0156_p0142b02║狗宛轉,受大苦惱。時舍利弗於初夜時,道眼
T03n0156_p0142b03║遙見。過夜至旦,著衣持鉢入城乞食已,往
T03n0156_p0142b04║詣嶮路,至彼狗所,持食與之。因為說法,示教
T03n0156_p0142b05║利喜。狗聞法已,慚愧不樂,却後一七,罪畢
T03n0156_p0142b06║得出生於人中。」
T03n0156_p0142b07║佛告阿難:「爾時白狗者,今均提沙彌是。由
T03n0156_p0142b08║過去世毀罵賢聖,墮在惡道。由尋能改,慙愧
T03n0156_p0142b09║懺悔,發誓願故,得遇善友。遇善友故,罪畢得
T03n0156_p0142b10║出生於人中。遇佛世尊,即得漏盡。」 佛告阿難:
T03n0156_p0142b11║「當念父母及善知識恩!是故知恩,常當報恩。
T03n0156_p0142b12║善知識者是大因緣。」 佛說此法時,無量百千
T03n0156_p0142b13║眾生發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至聲聞
T03n0156_p0142b14║辟支佛心。一切大眾,聞佛說法,歡喜踊躍,
T03n0156_p0142b15║作禮而去。
T03n0156_p0142b16║大方便佛報恩經卷第三
【經文資訊】大正藏第 03 冊 No. 0156 大方便佛報恩經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,小波提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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