T03n0152_008 六度集經 第8卷

　
T03n0152_p0044b06║
T03n0152_p0044b07║
T03n0152_p0044b08║六度集經卷第八
T03n0152_p0044b09║
T03n0152_p0044b10║　　　　吳康居國沙門康僧會譯
T03n0152_p0044b11║　　明度無極章第六(此有九章)
T03n0152_p0044b12║　　　（八三）　聞如是：　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T03n0152_p0044b13║園，與千二百五十比丘俱，菩薩萬人共坐。
T03n0152_p0044b14║第一弟子鶖鷺子，前稽首長跪白言：「車匿宿
T03n0152_p0044b15║命有何功德？菩薩處家當為飛行皇帝，而
T03n0152_p0044b16║勸棄國入山學道，自致為佛，拯濟眾
T03n0152_p0044b17║生，功勳巍巍乃至滅度。唯願世尊為現其
T03n0152_p0044b18║原。」　佛歎曰：「善哉善哉！鶖鷺子所問甚善！
T03n0152_p0044b19║車匿累世功勳無量，爾等諦聽，吾將說之。」
T03n0152_p0044b20║對曰：「唯然。」　佛言：「吾昔為菩薩，在尼呵遍國，
T03n0152_p0044b21║其王聞：『人或為道昇天，或為神祠昇天
T03n0152_p0044b22║者。』王自童孺來，常願昇天未知所由。
T03n0152_p0044b23║國有梵志四萬餘人，王現之曰：『吾欲昇
T03n0152_p0044b24║天，將以何方？』耆艾對曰：『善哉問也！王將欲
T03n0152_p0044b25║以斯身昇天耶？以魂靈乎？』王曰：『如斯
T03n0152_p0044b26║坐欲昇天也。』曰：『當興大祀，可獲之矣。』
T03n0152_p0044b27║王喜無量，以金銀二千斤賜之。梵志獲寶
T03n0152_p0044b28║歸，快相娛樂，寶盡議曰：『令王取童男童
T03n0152_p0044b29║女光華踰眾者各百人，象馬雜畜事各百頭，
T03n0152_p0044c01║先飯吾等却殺人畜，以其骨肉為陛昇天。』
T03n0152_p0044c02║以事上聞，王曰：『甚善！』王即命外臣疾具
T03n0152_p0044c03║如之，悉閉著獄，哭者塞路，國人僉曰
T03n0152_p0044c04║『夫為王者，背佛真化，而興妖蠱，喪國之
T03n0152_p0044c05║基也。』梵志又曰：『儻殺斯生王不獲昇天，
T03n0152_p0044c06║吾等戮尸于市朝，其必也。』重謀曰：『香山
T03n0152_p0044c07║之中有天王妓女，名似人形神，神聖難
T03n0152_p0044c08║獲，令王求之。若其不致，眾事都息，吾
T03n0152_p0044c09║等可無尤矣。』又之王所曰：『香山之中有
T03n0152_p0044c10║天樂女，當得其血合于人畜以為階陛，
T03n0152_p0044c11║爾乃昇天。』王重喜曰：『不早陳之，今已四
T03n0152_p0044c12║月始有云乎？』對曰：『吾術本末。』王令國內
T03n0152_p0044c13║黎庶並會，快大賞賜，酒樂備悉，『今日孰
T03n0152_p0044c14║能獲神女乎？』民有知者，曰：『第七山中有
T03n0152_p0044c15║兩道士，一名闍犁，一曰優犇。知斯神女之
T03n0152_p0044c16║所處也。』王曰：『呼來！』使者奉命，數日即將
T03n0152_p0044c17║道士還。王喜設酒為樂七日，曰：『爾等為
T03n0152_p0044c18║吾獲神女來，吾其昇天以國惠爾。』對曰：
T03n0152_p0044c19║『必自勉勵。』退坐，尋求二月有餘，經七重
T03n0152_p0044c20║山乃之香山，覩大池水，縱廣三十里。池
T03n0152_p0044c21║邊平地有大寶城，縱廣起高各八十里，寶
T03n0152_p0044c22║樹周城曜曜光國，池中蓮華華有千葉，
T03n0152_p0044c23║其有五色光光相照，異類之鳥唱和而鳴。
T03n0152_p0044c24║城門七重，樓閣宮殿，更相因仍，幢幡韑
T03n0152_p0044c25║曄，鍾鈴五音，天帝處中倡人相娛。七日
T03n0152_p0044c26║之後，釋出遊戲，於池沐浴，快樂已畢，當
T03n0152_p0044c27║還昇天。池邊樹下有聖梵志，內外無垢，
T03n0152_p0044c28║獲五通之明。兩道士進稽首曰：『斯音絕世，
T03n0152_p0044c29║將為誰樂？』答曰：『頭魔王女等千餘人，于斯
T03n0152_p0045a01║遊戲，方來修虔，爾等早退。』受命退隱，
T03n0152_p0045a02║議曰：『斯梵志道德之靈，吾等當以何方
T03n0152_p0045a03║致天女乎？唯當以蠱道結草祝[袖-由+厭]投之
T03n0152_p0045a04║于水，令梵志體重天女靈歇耳。』即結草投
T03n0152_p0045a05║水以蠱道祝。帝釋旋邁，諸天都然，唯斯
T03n0152_p0045a06║天女不獲翻飛，兩道士入水，解其上衣以
T03n0152_p0045a07║縛之。女曰：『爾等將以吾為？』答如上說。以
T03n0152_p0045a08║竹為箄行道七日，乃之王國。詣宮自懼，
T03n0152_p0045a09║王喜現女為之設食，慰勞道士曰：『吾獲
T03n0152_p0045a10║昇天，斯國惠爾。』　「王之元子名難羅尸，為
T03n0152_p0045a11║異國王，厥太子名須羅，先內慈仁，和明
T03n0152_p0045a12║照大，初見世眾生未然之事，無窈不覩，
T03n0152_p0045a13║無微不達，六度高行不釋于心，自誓求
T03n0152_p0045a14║如來、無所著、正真覺、道法御、天人師、善逝、世
T03n0152_p0045a15║間，逮於本無。王曰：『吾當昇天，呼皇孫
T03n0152_p0045a16║辭。』孫至稽首，受辭畢，退就座。王曰：『爾
T03n0152_p0045a17║親逮民安乎？』對曰：『蒙潤普寧。』孫曰：『吾不
T03n0152_p0045a18║求天女為妃者，王必殺其儻。』因人以
T03n0152_p0045a19║聞。王曰：『吾當以其血為陛昇天。』孫即絕
T03n0152_p0045a20║食，退寢不悅。王懼其喪，即以妃焉。內外
T03n0152_p0045a21║欣懌，所患都歇。　「四月之後，梵志復聞曰：
T03n0152_p0045a22║『當為埳殺諸畜生以填埳中，取神女血
T03n0152_p0045a23║以塗其上，擇吉日祠天。』王曰：『善哉！』命諸
T03n0152_p0045a24║國老群僚黎庶：『當興斯祀。』皇孫聞之，憮然
T03n0152_p0045a25║不悅，難梵志曰：『斯祀之術出何聖典乎？』
T03n0152_p0045a26║答曰：『夫為斯祀，祚應昇天。』皇孫難曰：『夫
T03n0152_p0045a27║殺者害眾生之命，害眾生之命者，逆惡之
T03n0152_p0045a28║元首，其禍無際，魂靈轉化，更相慊怨，
T03n0152_p0045a29║刃毒相殘世世無休，死入太山，燒煑脯
T03n0152_p0045b01║割，諸毒備畢，出或作畜生，死輙更刃；
T03n0152_p0045b02║若後為人，有戮尸之咎者，殘殺之所由
T03n0152_p0045b03║也。豈有行虐而昇天者乎？』梵志答曰：『爾
T03n0152_p0045b04║年東始，智將何逮，而難吾等？』皇孫曰：『吾
T03n0152_p0045b05║宿命時，生梵志家連五百世，翫爾道書，
T03n0152_p0045b06║清真為首。爾等巧偽，豈合經旨乎？』梵志
T03n0152_p0045b07║曰：『子知吾道，奚不陳之？』皇孫具說：『梵
T03n0152_p0045b08║志景則，聖趣至清，而爾等穢濁，殘酷貪
T03n0152_p0045b09║餮，虛以邪祀殺人眾畜，飲酒婬亂，欺上
T03n0152_p0045b10║窮民，令民背佛違法遠賢不宗，盡財供
T03n0152_p0045b11║鬼而親飢寒，豈合聖趣沙門之高行乎？』梵
T03n0152_p0045b12║志等恧慙，稽首而退。　「孫即為祖王，陳無
T03n0152_p0045b13║上正真、最正覺至誠之信言：『夫欲昇天者，
T03n0152_p0045b14║當歸命三尊，覺四非常，都絕慳貪、殖志
T03n0152_p0045b15║清淨，損己濟眾，潤逮眾生，斯一也。慈愍
T03n0152_p0045b16║生命，恕己濟彼，志恒止足，非有不取，守
T03n0152_p0045b17║貞不泆，信而不欺，酒為亂毒，孝道枯
T03n0152_p0045b18║朽，遵奉十德，導親以正，斯二矣。忍眾
T03n0152_p0045b19║生辱，悲傷狂醉，毒來哀往，濟而不害，喻
T03n0152_p0045b20║以三尊，解即助喜，慈育等護，恩齊二儀，
T03n0152_p0045b21║斯三矣。銳志精進，仰登高行，斯四矣。棄
T03n0152_p0045b22║邪除垢，志寂若空，斯五矣。博學無蓋，
T03n0152_p0045b23║求一切智，斯六矣。懷斯弘德終始無尤，
T03n0152_p0045b24║索為三界法王可得，昇天何難？若違佛慈
T03n0152_p0045b25║教，崇彼凶酷，殘眾生命，婬樂邪祀，生即
T03n0152_p0045b26║天棄，死入三塗，更相彫戮，受禍無窮。
T03n0152_p0045b27║以斯元惡，庶望昇天，譬違王命者冀獲
T03n0152_p0045b28║高位也。』王曰：『善哉！信矣！』開獄大赦，却
T03n0152_p0045b29║絕諸妖，即舉國寶命孫興德。皇孫獲寶
T03n0152_p0045c01║都料窮民，布施七日無乏不足。布施之
T03n0152_p0045c02║後，勸民持戒，率土感潤，靡不遵承。天
T03n0152_p0045c03║龍鬼神，僉然歎善，為雨名寶眾綵諸穀。
T03n0152_p0045c04║隣國慕德歸化，猶眾流之歸海也。皇孫
T03n0152_p0045c05║將妃辭親而退，還國閉閤廢事相樂，眾
T03n0152_p0045c06║臣以聞曰：『不除其妃，國事將朽矣。』父王
T03n0152_p0045c07║曰：『祖王妻之，焉得除乎？』召而閉之。妃
T03n0152_p0045c08║聞恧然，飛還本居之第七山，覩優犇等
T03n0152_p0045c09║告之曰：『吾婿來者為吾送之。留金指鐶
T03n0152_p0045c10║為信。』父聞妃去，遣子返國，不覩其妃，
T03n0152_p0045c11║悵然流淚。護宮神曰：『爾無悼焉，吾示爾
T03n0152_p0045c12║路。妃在第七山，疾尋可及。』皇孫聞之，即
T03n0152_p0045c13║服珠衣，帶劒執弓，衣光耀四十里。明
T03n0152_p0045c14║日至七山，覩妃折樹枝投地為識，前見
T03n0152_p0045c15║兩道士問曰：『吾妃歷茲乎？』曰：『然。』以環付
T03n0152_p0045c16║之，翼從俱行。以木為橋，度彼小水，之
T03n0152_p0045c17║八山上，覩四禪梵志，五體投地，稽首為
T03n0152_p0045c18║禮曰：『覩妃經斯乎？』答曰：『經茲矣。且坐
T03n0152_p0045c19║須臾，吾示爾處。』時天王釋化為獼猴，
T03n0152_p0045c20║威靈震山，皇孫大懼。梵志曰：『爾無懼也，
T03n0152_p0045c21║彼來供養。』獼猴覩三道士，疑住不前。梵志
T03n0152_p0045c22║曰：『進。』獼猴即進，以果供養，梵志受之。
T03n0152_p0045c23║四人共享，謂獼猴曰：『將斯三人至似人
T03n0152_p0045c24║形神所。』曰：『斯何人令之昇天乎？』梵志曰：
T03n0152_p0045c25║『國王太子開士之元首者，方為如來、無所
T03n0152_p0045c26║著、正真道、最正覺、道法御、天人師，眾生當蒙
T03n0152_p0045c27║其澤得還本無。』獼猴歎曰：『善哉！開士
T03n0152_p0045c28║得佛，吾乞為馬。』優犇二人，一願為奴，一
T03n0152_p0045c29║願為應真。開士曰：『大善！』即俱昇天。道有
T03n0152_p0046a01║緣一覺五百人，俱過稽首，遣獼猴還取
T03n0152_p0046a02║華散諸佛上，願曰『令吾疾獲為正覺，將
T03n0152_p0046a03║導眾生滅生死神還于本無。』三人又如
T03n0152_p0046a04║前願，俱為諸佛稽首而去。　「到似人形神
T03n0152_p0046a05║城門之外，獼猴稽首而退，三人俱坐。時
T03n0152_p0046a06║有青衣出汲水，開士問曰：『爾以水為？』答
T03n0152_p0046a07║曰：『給王女浴。』開士脫指環投其水中，
T03n0152_p0046a08║天女覩環，即止不浴，啟其親曰：『吾夫相
T03n0152_p0046a09║尋，今來在茲。』親名頭摩，喜而疾出，與之
T03n0152_p0046a10║相見。開士稽首為婿之禮，兩道士稽首而
T03n0152_p0046a11║退。王請入內，手以女授，侍女千餘，天樂
T03n0152_p0046a12║相娛。留彼七年，存親生養，言之哽咽，
T03n0152_p0046a13║辭退歸國。天王曰：『斯國眾諸，今以付子，
T03n0152_p0046a14║而去何為？』開士又辭如前。王曰：『且留七
T03n0152_p0046a15║日，盡樂相娛。』七日之後有大神王，詣天王
T03n0152_p0046a16║所賀曰：『亡女既歸，又致聖婿。』天王曰：『吾
T03n0152_p0046a17║女微賤，獲聖雄之婿，思歸養親，煩為送之。』
T03n0152_p0046a18║鬼王敬諾，即以天寶為殿，七層之觀、眾寶
T03n0152_p0046a19║天樂世所希覩，鬼王掌奉送著本土，稽首而
T03n0152_p0046a20║退。　「開士覩親，虔辭備悉，祖王喜而禪位
T03n0152_p0046a21║焉。天女鬼龍靡不稱善。大赦眾罪，空國
T03n0152_p0046a22║布施，四表黎庶，下逮眾生，濟其窮乏，從
T03n0152_p0046a23║心所欲。眾生踊躍靡不咨嗟，歎佛仁化
T03n0152_p0046a24║潤過天地，八方慕澤入國，若幼孩之依
T03n0152_p0046a25║慈母，祖王壽終即生天上。」佛告鶖鷺子：
T03n0152_p0046a26║「皇孫者，我身是。四禪梵志者，鶖鷺子是。優
T03n0152_p0046a27║犇者，今目連是。闍梨者，今車匿是。天帝
T03n0152_p0046a28║釋者，揵德是。父王者，迦葉是。祖王者，今白
T03n0152_p0046a29║淨王是。母者，吾母舍妙是。妃者，俱夷是。
T03n0152_p0046b01║菩薩累載以四等弘慈，六度無極，拯濟眾
T03n0152_p0046b02║生，難為籌算。」　佛說經竟，諸菩薩四輩弟子，
T03n0152_p0046b03║天龍鬼神及質諒神，靡不歡喜，作禮而
T03n0152_p0046b04║去。
T03n0152_p0046b05║　　　（八四）遮羅國王經
T03n0152_p0046b06║「昔者，遮羅國王嫡后無嗣，王甚悼焉，命
T03n0152_p0046b07║曰：『爾歸女宗，以求有嗣之術，還吾不尤
T03n0152_p0046b08║也。』后泣辭退，誓命自捐，投隕山險，遂
T03n0152_p0046b09║之林藪。天帝釋感曰：『斯王元后，故世吾
T03n0152_p0046b10║姉也，今以無嗣捐軀山險。』愴然愍之，忽
T03n0152_p0046b11║爾降焉，以器盛果授之曰：『姉，爾吞斯果，
T03n0152_p0046b12║必有聖嗣，將為世雄。若王有疑，以器示
T03n0152_p0046b13║之。斯天王神器，明證之上者。』后仰天吞
T03n0152_p0046b14║果，忽然不覩天帝所之。應則身重，還宮
T03n0152_p0046b15║覩王，具以誠聞。時滿生男，厥狀甚陋，
T03n0152_p0046b16║覩世希有。年在齠齓，聰明博暢，智策無
T03n0152_p0046b17║儔，力能躃象，走攫飛鷹，舒聲響震若師
T03n0152_p0046b18║子吼，名流遐邇，八方咨嗟。王為納隣國
T03n0152_p0046b19║之女，厥名月光，端正妍雅，世好備足。次
T03n0152_p0046b20║有七弟，又亦姝好。后懼月光，惡太子狀，
T03n0152_p0046b21║訛曰：『吾國舊儀，家室無白日相見，禮之
T03n0152_p0046b22║重也。妃無失儀矣。』對曰：『敬諾，不敢替
T03n0152_p0046b23║尊教。』自斯之後，太子出入未甞別色，深
T03n0152_p0046b24║惟：『本國與七國為敵，力諍無寧，兆民呼嗟！
T03n0152_p0046b25║吾將權而安之。』心自惟曰：『吾體至陋，妃覩
T03n0152_p0046b26║必邁，邁則天下康、兆民休矣。』欣而啟后欲
T03n0152_p0046b27║一覩妃觀厥儀容。后曰：『爾狀醜矣。妃容華
T03n0152_p0046b28║豔，厥齊天女；覺即捨邁，爾終為鰥矣。』太
T03n0152_p0046b29║子重辭，后愍之，即順其願。將妃觀馬，
T03n0152_p0046c01║太子佯為牧人，妃覩之曰：『牧人醜乎？』后曰：
T03n0152_p0046c02║『斯先王牧夫矣。』後將觀象，妃又覩焉，疑之
T03n0152_p0046c03║曰：『吾之所遊輙覩斯人，將是太子乎？』妃曰：
T03n0152_p0046c04║『願見太子之光容。』后即權之，令其兄弟出
T03n0152_p0046c05║遊行國，太子官僚翼從侍衛。后妃觀之，
T03n0152_p0046c06║厥心微喜。後又入苑，太子登樹，以果擲
T03n0152_p0046c07║背，妃曰：『斯是太子定矣。』夜伺其眠，默以火
T03n0152_p0046c08║照，覩其姿狀，懼而奔歸。后忿曰：『焉使妃
T03n0152_p0046c09║還乎？』對曰：『妃邁天下泰平之基，民終寧
T03n0152_p0046c10║其親矣。』拜辭尋之。　「至妃國，佯為陶家，賃
T03n0152_p0046c11║作瓦器，器妙絕國。陶主覩妙，齎以獻王。
T03n0152_p0046c12║王獲器喜，以賜小女，傳現諸姉。月光知
T03n0152_p0046c13║婿之所為，投地壞焉。又入城賃染眾綵，
T03n0152_p0046c14║結其一疋為眾奇巧，雜伎充滿覩世希見。
T03n0152_p0046c15║染家欣異，又以獻王。王重悅之，以示八
T03n0152_p0046c16║女。月光識焉，捐而不覩。又為大臣賃養
T03n0152_p0046c17║馬，馬肥又調，曰：『爾悉有何伎乎？』對曰：『太
T03n0152_p0046c18║官眾味余其備矣。』臣令為饌以獻大王。王
T03n0152_p0046c19║曰：『孰為斯食？』臣如實對。王命為太官，監
T03n0152_p0046c20║典諸餚膳。以羹入內供王八女，欲致權
T03n0152_p0046c21║道佯覆沃身，諸女驚懼，月光不眄。天帝
T03n0152_p0046c22║釋喜歎曰：『菩薩憂濟眾生乃至于茲乎？吾
T03n0152_p0046c23║將權而助之焉。』挑七敵國使會女都，爾
T03n0152_p0046c24║乃兆民元禍息矣。化為月光父王手書，以
T03n0152_p0046c25║月光妻之。七國興禮造國親迎，俱會相勞：
T03n0152_p0046c26║『翔茲何為？』各云：『娉娶女名月光。』訟之紛
T03n0152_p0046c27║紛，各出手書，厥怨齊聲：『當滅爾嗣，其為
T03n0152_p0046c28║不忒。』遣使還書，僉然詰曰：『以爾一女弄
T03n0152_p0046c29║吾七國，怨齊兵盛，爾國喪在乎今矣。』父
T03n0152_p0047a01║王懼曰：『斯禍弘矣。將宿行所招乎？』謂月
T03n0152_p0047a02║光曰：『爾為人妃，若婿明愚吉凶好醜，厥由
T03n0152_p0047a03║宿命，孰能禳之？而不貞一盡孝奉尊。薄
T03n0152_p0047a04║婿還國，禍至于茲。吾今當七分爾尸
T03n0152_p0047a05║以謝七王耳。』月光泣曰：『願假吾命漏刻
T03n0152_p0047a06║之期，募求智士，必有能却七國之患者
T03n0152_p0047a07║也。』王即募曰：『孰能禳斯禍者，妻以月光，
T03n0152_p0047a08║育以原福。』太子曰：『疾作高觀，吾其禳
T03n0152_p0047a09║之。』觀成，太子權病躇步倒地：『須月光
T03n0152_p0047a10║荷負，爾乃却敵矣。』月光惶灼懼見屠戮，扶
T03n0152_p0047a11║胳登觀，僅能立焉。太子高聲謂七國王，
T03n0152_p0047a12║厥音遠震若師子吼，喻以佛教：『為天牧
T03n0152_p0047a13║民當以仁道，而今興怒，怒盛即禍著。禍著
T03n0152_p0047a14║即身喪。夫喪身失國，其由名色乎？』七國師
T03n0152_p0047a15║雄靡不尸蹌者，斯須而穌，欲旋本土。　「太
T03n0152_p0047a16║子啟王：『婚姻之道，莫若諸王矣。何不以
T03n0152_p0047a17║七女嫡彼七王。子婿蕃屏，王元康矣！臣民
T03n0152_p0047a18║休矣！親獲養矣！』王曰：『善哉！斯樂大矣！』遂命
T03n0152_p0047a19║七王以女妻之。八婿禮豐，君民欣欣。于斯
T03n0152_p0047a20║王逮臣民，始知太子，月光之舊婿，即選良
T03n0152_p0047a21║輔武士翼從，各令還國。九國和寧，兆民抃
T03n0152_p0047a22║舞，僉然讚歎曰：『天降吾父！夫聖人權術非
T03n0152_p0047a23║凡所照。』德聚功成，爾乃炅然無復譏謗。
T03n0152_p0047a24║「還國有年，大王崩殂，太子代位。太赦眾
T03n0152_p0047a25║罪，以五戒六度、八齋十善，教化兆民。災[卄/(阿-可+辛)/女]
T03n0152_p0047a26║都息，國豐眾安，大化流行，皆奉三尊，德盛
T03n0152_p0047a27║福歸，眾病消滅，顏影韑韑，踰彼桃華。所以
T03n0152_p0047a28║然者？菩薩宿命室家俱耕，令妻取食，望
T03n0152_p0047a29║覩妻還，與一辟支佛俱，行隱山岸，久久而
T03n0152_p0047b01║不至。疑心生焉，興忿執鋤，欲往捶之。至
T03n0152_p0047b02║見其妻，以所食分，供養沙門，退叉手立。沙
T03n0152_p0047b03║門食竟，拋鉢虛空，光明暐曄，飛行而退。
T03n0152_p0047b04║婿心悔愧，念妻有德乃致斯尊，吾有重
T03n0152_p0047b05║愚將受其殃。即謂妻曰：『爾供養福，吾當
T03n0152_p0047b06║共之。餘飯俱食，爾無訧也。』至其命終，各
T03n0152_p0047b07║生王家。妻有淳慈之惠，生而端正；婿先恚
T03n0152_p0047b08║而後慈，故初醜而後好也。」　佛告諸比丘：「夫
T03n0152_p0047b09║人作行，先惠而後奪，後世初生豪富，長即
T03n0152_p0047b10║貧困；初奪後惠，後世受之，先貧賤而後
T03n0152_p0047b11║長富貴。太子者，是我身也。妻者，俱夷是。
T03n0152_p0047b12║父王者，白淨王是。母者，吾母舍妙是。天帝釋
T03n0152_p0047b13║者，彌勒是。開士世世憂念眾生拯濟塗炭。
T03n0152_p0047b14║菩薩普智度無極行明施如是。」
T03n0152_p0047b15║　　　（八五）菩薩以明離鬼妻經
T03n0152_p0047b16║「昔者菩薩，時為凡人，年十有六，志性開
T03n0152_p0047b17║達，學博覩弘，無經不貫練精深。思：『眾經
T03n0152_p0047b18║道術，何經最真？何道最安？』思已喟然而歎
T03n0152_p0047b19║曰：『唯佛經最真，無為最安。』重曰：『吾當懷
T03n0152_p0047b20║其真處其安矣。』親欲為納妻，悵然而曰：
T03n0152_p0047b21║『妖禍之盛莫大于色，若妖蠱臻，道德喪矣。
T03n0152_p0047b22║吾不遁邁，將為狼吞乎？』於是遂之異
T03n0152_p0047b23║國，力賃自供。時有田翁，老而無嗣，草行
T03n0152_p0047b24║獲一女焉，顏華絕國欣育為嗣，求男為
T03n0152_p0047b25║偶，遍國無可。翁賃菩薩積有五年，觀
T03n0152_p0047b26║其操行，自微至著，中心嘉焉，曰：『童子！吾
T03n0152_p0047b27║居有足，以女妻爾，為吾嗣矣。』女有神德，
T03n0152_p0047b28║惑菩薩心。納之無幾，即自覺曰：『吾覩諸佛
T03n0152_p0047b29║明化，以色為火，人為飛蛾，蛾貪火色，身
T03n0152_p0047c01║見燒煮。斯翁以色火燒吾躬，財餌釣吾口，
T03n0152_p0047c02║家穢喪吾德矣。』夜默遁邁，行百餘里，依
T03n0152_p0047c03║空亭宿。宿亭人曰：『子何人乎？』曰：『吾寄宿。』
T03n0152_p0047c04║亭人將入，覩妙床蓐眾珍光目，有婦人
T03n0152_p0047c05║顏似己妻，惑菩薩心，令與之居積有五
T03n0152_p0047c06║年。明心覺焉，曰：『婬為蠾蟲，殘身危命者
T03n0152_p0047c07║也。吾故馳隱，衰又逢焉。』默而疾邁，又覩宮
T03n0152_p0047c08║寶婦人如前，復惑厥心與居十年。明心覺
T03n0152_p0047c09║焉曰：『吾殃重矣。』奔而不免，深自誓曰：『終不
T03n0152_p0047c10║寄宿。』又復遁逃。遙覩大屋，避之草行。守門
T03n0152_p0047c11║者曰：『何人夜行？』答曰：『趣及前陬。』曰：『有禁無
T03n0152_p0047c12║行。』內人呼前所覩如上。婦曰：『自無數劫，
T03n0152_p0047c13║誓為室家。爾走，安之？』菩薩念曰：『欲根難
T03n0152_p0047c14║拔，乃如之乎！』即興四非常之念曰：『吾欲以
T03n0152_p0047c15║非常、苦、空、非身之定，滅三界諸穢，何但爾
T03n0152_p0047c16║垢而不能殄乎？』興斯四念，鬼妻即滅，中心
T03n0152_p0047c17║炅如，便覩諸佛處己前立。釋空、不願、
T03n0152_p0047c18║無想之定，受沙門戒為無勝師。菩薩普智
T03n0152_p0047c19║度無極行明施如是。」
T03n0152_p0047c20║　　　（八六）儒童受決經
T03n0152_p0047c21║「昔者菩薩，生鉢摩國。時為梵志，名曰儒童。
T03n0152_p0047c22║白師學問，仰觀天文，圖讖眾書，聞見即
T03n0152_p0047c23║貫，守真崇孝，國儒嘉焉。師曰：『爾道備
T03n0152_p0047c24║藝足，何不遊志教化始萠乎？』對曰：『宿貧乏
T03n0152_p0047c25║貨無以報潤，故不敢退也。母病尤困，無
T03n0152_p0047c26║以醫療，乞行傭賃以供藥直。』師曰：『大善！』
T03n0152_p0047c27║稽首而退，周旋近國，覩梵志五百人，會講
T03n0152_p0047c28║堂施高座，華女一人銀錢五百，昇坐高座
T03n0152_p0047c29║眾儒共難，覩博道淵者，女錢貢之。菩薩臨
T03n0152_p0048a01║觀，覩其智薄，難即辭窮，謂眾儒曰：『吾
T03n0152_p0048a02║亦梵志之子，可豫議乎？』僉然曰：『可。』即昇
T03n0152_p0048a03║高座，眾儒難淺而答道弘，問狹而釋義廣。
T03n0152_p0048a04║諸儒曰：『道高明遐者可師焉。』僉降稽首，菩
T03n0152_p0048a05║薩辭退，諸儒俱曰：『斯雖高智，然異國之士，
T03n0152_p0048a06║不應納吾國之女也，益以錢贈焉。』菩薩
T03n0152_p0048a07║答曰：『道高者厥德淵，吾欲無欲之道，厥欲
T03n0152_p0048a08║珍矣。以道傳神，以德授聖，神聖相傳，
T03n0152_p0048a09║影化不朽，可謂良嗣者乎！汝欲，填道之
T03n0152_p0048a10║原、伐德之根，可謂無後者乎！』說畢即退，
T03n0152_p0048a11║眾儒恧然而有耻焉。女曰：『彼高士者即吾
T03n0152_p0048a12║之君子矣。』褰衣徒步，尋厥跡涉諸國，力
T03n0152_p0048a13║疲足瘡，頓息道側，到鉢摩國。王號制
T03n0152_p0048a14║勝，行國嚴界，覩女疲息。問：『爾何人為
T03n0152_p0048a15║道側乎？』女具陳其所由。王喜其志，甚悼
T03n0152_p0048a16║之焉，王命女曰：『尋吾還宮，以爾為女。』女
T03n0152_p0048a17║曰：『異姓之食可徒食乎？願有守職，即從
T03n0152_p0048a18║大王。』王曰：『爾採名華供吾飾也。』女即敬
T03n0152_p0048a19║諾，從王歸宮，日採名華以供王用。　「儒童
T03n0152_p0048a20║還國，覩路人擾擾，平填墟、掃地穢，問行人
T03n0152_p0048a21║曰：『黎庶欣欣，將有慶乎？』答曰：『定光如來、
T03n0152_p0048a22║無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，將來
T03n0152_p0048a23║教化，故眾為欣欣也。』儒童心喜，寂而入定，
T03n0152_p0048a24║心淨無垢。覩佛將來，道逢前女採華挾瓶，
T03n0152_p0048a25║從請華焉。得華五枚。王后庶人皆身治
T03n0152_p0048a26║道，菩薩請地少分，躬自治之。民曰：『有
T03n0152_p0048a27║餘小溪，而水湍疾，土石不立。』菩薩曰：『吾
T03n0152_p0048a28║以禪力下彼小星，填之可乎！』又念曰：『供
T03n0152_p0048a29║養之儀，以四大力苦躬為善。』即置星輦
T03n0152_p0048b01║石，以身力填之，禪力住焉。餘微淹壍，而
T03n0152_p0048b02║佛至矣，解身鹿皮衣著其濕地，以五華
T03n0152_p0048b03║散佛上，華羅空中，若手布種根著地生
T03n0152_p0048b04║也。佛告之曰：『後九十一劫，爾當為佛，
T03n0152_p0048b05║號曰能仁如來、無所著、正真道、最正覺、道法
T03n0152_p0048b06║御、天人師，其世顛倒，父子為讎，王政傷
T03n0152_p0048b07║民猶雨眾刃，民雖避之難免其患矣。
T03n0152_p0048b08║爾當於彼拯濟眾生，時獲度者難為籌
T03n0152_p0048b09║算。』儒童心喜，踊在虛空，去地七仞，自空
T03n0152_p0048b10║來下，以髮布地，令佛蹈之。世尊跨畢，
T03n0152_p0048b11║告諸比丘：『無蹈斯土。所以然者？受決之
T03n0152_p0048b12║處，厥尊無上，有智之士峙剎于茲，與受決
T03n0152_p0048b13║同。』諸天僉然，齊聲而云：『吾當作剎。』時有
T03n0152_p0048b14║長者子，名曰賢乾，以微柴插其地曰：
T03n0152_p0048b15║『吾剎已立矣。』諸天顧相謂曰：『凡庶竪子，而
T03n0152_p0048b16║有上聖之智乎！』即輦眾寶，於上立剎，稽
T03n0152_p0048b17║首白言：『願我得佛教化若今，今所立剎，
T03n0152_p0048b18║其福云何？』世尊曰：『儒童作佛之時，爾當
T03n0152_p0048b19║受決矣。』」　佛告鶖鷺子：「儒童者，我身是。
T03n0152_p0048b20║賣華女者，今俱夷是。長者子者，今座中非
T03n0152_p0048b21║羅余是。」非羅余即稽首佛足。佛授其決：
T03n0152_p0048b22║「後當為佛，號曰快見。」　佛說經竟，諸四輩
T03n0152_p0048b23║弟子，天人龍鬼，靡不歡喜，稽首而去。
T03n0152_p0048b24║菩薩普智度無極行明施如是。
T03n0152_p0048b25║　　　（八七）摩調王經
T03n0152_p0048b26║聞如是：　一時眾祐在無夷國，坐于樹下，顏
T03n0152_p0048b27║華韑韑，有踰紫金，欣然而笑，口光五
T03n0152_p0048b28║色。當時見者靡不踊豫，咸共歎曰：「真所
T03n0152_p0048b29║謂天中天者也。」　阿難整服稽首而曰：「眾祐
T03n0152_p0048c01║之笑，必欲濟度眾生之冥也。」　眾祐曰：「善
T03n0152_p0048c02║哉！實如爾云，吾不虛笑，即興法也。爾欲知
T03n0152_p0048c03║笑意不乎？」　阿難對曰：「飢渴聖典，誠無飽
T03n0152_p0048c04║足也。」　眾祐曰：「昔有聖王，名曰摩調，時
T03n0152_p0048c05║為飛行皇帝，典四天下，心正行平，民無竊
T03n0152_p0048c06║怨，慈悲喜護，意如帝釋。時，民之壽八萬
T03n0152_p0048c07║歲也。帝有七寶，紫金轉輪，飛行白象，紺色
T03n0152_p0048c08║神馬，明月神珠，玉女聖妻，主寶聖臣，典兵
T03n0152_p0048c09║聖臣。帝有千子，端正仁靖，明於往古，
T03n0152_p0048c10║預知未然，有識之類靡不敬慕。帝欲遊觀
T03n0152_p0048c11║東西南北，意適存念，金輪處前，隨意所
T03n0152_p0048c12║之，七寶皆然，飛導聖王。天龍善神靡不
T03n0152_p0048c13║防衛，散眾寶華，稱壽無量。帝勅近臣主
T03n0152_p0048c14║巾櫛者：『爾其見吾頭髮生白，即當以聞。夫
T03n0152_p0048c15║髮白色，毀死之明證。吾欲捐穢世流俗之役，
T03n0152_p0048c16║就清淨淡泊之行。』近臣如命，後見髮白，即
T03n0152_p0048c17║以上聞。帝心欣然，召太子曰：『吾頭生白，
T03n0152_p0048c18║白者無常之證信矣，不宜散念於無益之
T03n0152_p0048c19║世。今立爾為帝，典四天下，臣民繫命于
T03n0152_p0048c20║爾，爾其愍之。法若吾行，可免惡道；髮
T03n0152_p0048c21║白棄國，必作沙門。立子之教，四等五戒十
T03n0152_p0048c22║善為先。』明教適畢，即捐國土，於此廬地樹
T03n0152_p0048c23║下，除鬚髮著法服作沙門。群臣黎庶哀慕
T03n0152_p0048c24║躃踊，悲哭感結。　「摩調法王子孫相繼千八十
T03n0152_p0048c25║四世，聖皇正法末後欲虧。摩調聖王復捨
T03n0152_p0048c26║天上以魂神下，從末世王生，亦為飛行
T03n0152_p0048c27║皇帝，號名南，正法更興。明勅宮中皇后
T03n0152_p0048c28║貴人，令奉八戒月六齋，一當慈惻愛活
T03n0152_p0048c29║眾生；二慎無盜富者濟貧；三當執貞清淨
T03n0152_p0049a01║守真；四當守信言以佛教；五當盡孝酒
T03n0152_p0049a02║無歷口；六者無臥高床繡帳；七者晡冥
T03n0152_p0049a03║食無歷口；八者香華脂澤，慎無近身，婬
T03n0152_p0049a04║歌邪樂無以穢行。心無念之，口無言
T03n0152_p0049a05║矣，身無行焉。勅諸聖臣導行英士下
T03n0152_p0049a06║逮黎民：『人無尊卑令奉六齋，翫讀八戒
T03n0152_p0049a07║帶之著身，日三諷誦，孝順父母，敬奉耆
T03n0152_p0049a08║年，尊戴息心，令詣受經。鰥寡幼弱乞兒
T03n0152_p0049a09║給救，疾病醫藥衣食相濟，苦乏無者令詣
T03n0152_p0049a10║宮門求所不足，有不順化者重徭役
T03n0152_p0049a11║之，以其一家處于賢者五家之間，令五
T03n0152_p0049a12║化一家，先順者賞，輔臣以賢不以貴族。』
T03n0152_p0049a13║自王明法施行之後，四天下民，慈和相向，
T03n0152_p0049a14║殺心滅矣。應得常讓，夜不閉門，貞潔
T03n0152_p0049a15║清淨，非妻不欲。一不言二，出教仁惻，覩
T03n0152_p0049a16║不常誠，辭不華綺。見彼吉利，心喜言助，
T03n0152_p0049a17║大道化行，凶毒消滅。信佛、信法、信沙門，
T03n0152_p0049a18║言無復疑結。　「南王慈潤，澤無不至，八方上
T03n0152_p0049a19║下靡不歎德。第二天帝及四天王，日月星
T03n0152_p0049a20║辰，海龍地祇，日共講議：『世間人王，四等
T03n0152_p0049a21║慈惠，恩之所至過於諸天。』天帝釋告諸天
T03n0152_p0049a22║曰：『寧欲見南王不乎？』諸天曰：『積年之
T03n0152_p0049a23║願，實如明教。』帝釋即如伸臂之頃，至南
T03n0152_p0049a24║王慈惠殿上，見南王曰：『聖王盛德，諸天
T03n0152_p0049a25║飢渴思欲相見，無日不願。聖王豈欲見
T03n0152_p0049a26║忉利天，其上自然無願不有？』南王曰善：『思
T03n0152_p0049a27║欲遊戲。』帝釋還彼，呼御者名曰摩婁：『以吾
T03n0152_p0049a28║所乘千馬寶車迎南王來。』御者承命，以
T03n0152_p0049a29║天車迎南王。車至止于闕下，群臣黎庶靡
T03n0152_p0049b01║不愕然，斯聖王瑞歎未曾有，更相宣稱，率
T03n0152_p0049b02║土咸歡。『我王普慈潤逮眾生，月六齋八
T03n0152_p0049b03║戒自修，又以教民，斯德重矣，故令天帝
T03n0152_p0049b04║敬愛來迎也。』南王昇車，車馬俱飛，徐徐徘
T03n0152_p0049b05║徊欲民具見，王告御者：『且將吾觀惡人二
T03n0152_p0049b06║道地獄、餓鬼，燒煮拷掠受其宿罪之處。』御者
T03n0152_p0049b07║如命，畢乃上天。　「帝釋歡喜下床出迎曰：『勞
T03n0152_p0049b08║心經緯，憂濟眾生，四等六度菩薩弘業，諸
T03n0152_p0049b09║天思欲相見。』帝釋自前，把臂共坐。南王
T03n0152_p0049b10║容體，更變香潔，顏光端正與釋無異。即
T03n0152_p0049b11║作名樂，其音無量，散寶華香，非世所覩。
T03n0152_p0049b12║帝釋重曰：『慎無戀慕世間故居，天上眾歡，
T03n0152_p0049b13║聖王之有也。』南王志在教化愚冥，滅眾邪
T03n0152_p0049b14║心令知三尊，答帝釋曰：『如借人物，會當
T03n0152_p0049b15║還主。今斯天座，非吾常居，暫還世間教
T03n0152_p0049b16║吾子孫，以佛明法正心治國，令孝順相
T03n0152_p0049b17║承戒具行高，放捨人身上生天上，與釋相
T03n0152_p0049b18║樂。』」　佛告阿難：「南王者，吾身是也。子孫相
T03n0152_p0049b19║傳千八十四世，立子為王，父行作沙門。」　阿
T03n0152_p0049b20║難歡喜，稽首而曰：「眾祐慈愍眾生，恩潤乃
T03n0152_p0049b21║爾，功德不朽，今果得佛，為三界中尊，
T03n0152_p0049b22║諸天仙聖靡不宗敬。」　諸比丘歡喜，作禮而
T03n0152_p0049b23║去。
T03n0152_p0049b24║　　　（八八）阿離念彌經
T03n0152_p0049b25║聞如是：　一時佛在舍衛國優梨聚中。時，諸
T03n0152_p0049b26║比丘，中飯之後坐於講堂，私共講議：「人
T03n0152_p0049b27║命致短，身安無幾，當就後世。天人眾物
T03n0152_p0049b28║無生不死。愚闇之人，慳貪不施，不奉經
T03n0152_p0049b29║道，謂善無福，惡無重殃。恣心快志，惡無
T03n0152_p0049c01║不至，違於佛教，後悔何益？」佛以天耳，遙
T03n0152_p0049c02║聞諸比丘講議非常無上之談，世尊即起至
T03n0152_p0049c03║比丘所，就座而坐，曰：「屬者何議？」長跪對曰：
T03n0152_p0049c04║「屬飯之後，共議人命恍惚不久當就後世。」
T03n0152_p0049c05║對如上說。世尊歎曰：「善哉善哉！甚快！當爾
T03n0152_p0049c06║棄家學道，志當清潔，唯善可念耳。比丘
T03n0152_p0049c07║坐起當念二事：一當說經，二當禪息。欲
T03n0152_p0049c08║聞經不？」對曰：「唯然，願樂聞之。」　世尊即曰：
T03n0152_p0049c09║「昔有國王名曰拘獵，其國有樹，名
T03n0152_p0049c10║須波桓樹，圍五百六十里，下根四被八百
T03n0152_p0049c11║四十里，高四千里，其枝四布二千里。樹有
T03n0152_p0049c12║五面，一面王及宮人共食之，二面百官食
T03n0152_p0049c13║之，三面眾民食之，四面沙門道人食之，
T03n0152_p0049c14║五面鳥獸食之。其樹果大如二斗瓶，味甘
T03n0152_p0049c15║如蜜，無守護者亦不相侵。時，人皆壽八萬
T03n0152_p0049c16║四千歲，都有九種病：寒、熱、飢、渴、大小便利、
T03n0152_p0049c17║愛欲、食多、年老體羸，有斯九病。女人年五百
T03n0152_p0049c18║歲乃行出嫁。時有長者名阿離念彌，財賄
T03n0152_p0049c19║無數。念彌自惟：『壽命甚促，無生不死，寶非
T03n0152_p0049c20║己有，數致災患，不如布施以濟貧乏。世
T03n0152_p0049c21║榮雖樂，無久存者，不如棄家，捐穢濁、執
T03n0152_p0049c22║清潔，被袈裟作沙門。』即詣賢眾受沙門
T03n0152_p0049c23║戒。凡人見念彌作沙門，數千餘人，聞其聖
T03n0152_p0049c24║化皆覺無常，有盛即衰，無存不亡，唯道
T03n0152_p0049c25║可貴，皆作沙門，隨其教化。　「念彌為諸弟
T03n0152_p0049c26║子說經曰：『人命致短，恍惚無常，當棄
T03n0152_p0049c27║此身就於後世。無生不死，焉得久長？是
T03n0152_p0049c28║故當絕慳貪之心，布施貧乏，撿情攝欲，
T03n0152_p0049c29║無犯諸惡。人之處世命流甚迅，人命譬若
T03n0152_p0050a01║朝草上露須臾即落。人命如此，焉得久長？
T03n0152_p0050a02║人命譬若天雨墮水泡起即滅，命之流疾有
T03n0152_p0050a03║甚於泡。人命譬若雷電恍惚，須臾即滅，
T03n0152_p0050a04║命之流疾有甚雷電。人命譬若以杖捶水，
T03n0152_p0050a05║杖去水合，命之流疾有甚於此。人命譬若
T03n0152_p0050a06║熾火上炒少膏著中，須臾燋盡，命之流
T03n0152_p0050a07║去疾於少膏。人命譬若織機經縷，稍就減
T03n0152_p0050a08║盡，天命日夜耗損若茲，憂多苦重，焉得
T03n0152_p0050a09║久長？人命譬若牽牛市屠，牛一遷步，一
T03n0152_p0050a10║近死地，人得一日猶牛一步，命之流去又
T03n0152_p0050a11║促於此。人命譬若水從山下，晝夜進疾無
T03n0152_p0050a12║須臾止，人命過去有疾於此，晝夜趣死，
T03n0152_p0050a13║進疾無住。人處世間，甚勤苦、多憂念，人
T03n0152_p0050a14║命難得，以斯之故，當奉正道，守行經戒
T03n0152_p0050a15║無得毀傷，布施窮乏，人生於世無不死
T03n0152_p0050a16║者。』念彌教諸弟子如斯，又曰：『吾棄貪婬
T03n0152_p0050a17║瞋恚愚癡歌舞伎樂睡眠邪僻之心，就清淨
T03n0152_p0050a18║心，遠離愛欲，捐諸惡行，內洗心垢，滅諸
T03n0152_p0050a19║外念，覩善不喜，逢惡不憂，苦樂無二清
T03n0152_p0050a20║淨其行，一心不動得第四禪。吾以慈心教
T03n0152_p0050a21║化人物，令知善道昇生天上，悲憐傷愍
T03n0152_p0050a22║恐其墮惡。吾見四禪及諸空定，靡不照
T03n0152_p0050a23║達，其心歡喜；以其所見教化萬物，令見深
T03n0152_p0050a24║法。禪定佛事，若有得者亦助之喜。養護
T03n0152_p0050a25║萬物如自護身，行此四事其心正等，眼所
T03n0152_p0050a26║受見麤好諸色，其耳所聞歎音罵聲，香熏
T03n0152_p0050a27║臭穢美味苦辛，細滑麤惡，可意之願，違心
T03n0152_p0050a28║之惱，好不欣豫，惡不怨恚。守斯六行，以
T03n0152_p0050a29║致無上正真之道。若曹亦當行斯六行，以
T03n0152_p0050b01║獲應真之道。』念彌者三界眾聖之尊師也，
T03n0152_p0050b02║智慧妙達無窈不明矣。其諸弟子雖未即
T03n0152_p0050b03║得應真道者，要其壽終皆生天上。心寂志
T03n0152_p0050b04║寞尚禪定者，皆生梵天，次生化應聲天，
T03n0152_p0050b05║次生不憍樂天，次生兜術天，次生炎天，次
T03n0152_p0050b06║生忉利天，次生第一天上，次生世間王侯
T03n0152_p0050b07║之家。行高得其高，行下得其下，貧富貴賤，
T03n0152_p0050b08║延壽夭逝，皆由宿命，奉念彌戒無唐苦
T03n0152_p0050b09║者。　「念彌者，是我身。諸沙門仂行精進，可脫
T03n0152_p0050b10║於生老病死憂惱之苦，得應真滅度大道；不
T03n0152_p0050b11║能悉行，可得不還、頻來、溝港之道也。明
T03n0152_p0050b12║者深惟，人命無常，恍惚不久，纔壽百歲，
T03n0152_p0050b13║或得不得。百歲之中凡更三百時，春夏
T03n0152_p0050b14║冬月各更其百也；更千二百月，春夏冬節
T03n0152_p0050b15║各更四百月；更三萬六千日，春更萬二千
T03n0152_p0050b16║日，夏暑冬寒各萬二千日。百歲之中一日再
T03n0152_p0050b17║飯，凡更七萬二千飯，春夏冬日各更二萬
T03n0152_p0050b18║四千飯也。并除其為嬰兒乳哺未能飯時，
T03n0152_p0050b19║儻懅不飯，或疾病，或瞋恚，或禪或齋，或
T03n0152_p0050b20║貧困乏食之時，皆在七萬二千飯中。百歲
T03n0152_p0050b21║之中，夜臥除五十歲，為嬰兒時除十歲，病
T03n0152_p0050b22║時除十歲，營憂家事及餘事除二十歲，人
T03n0152_p0050b23║壽百歲纔得十歲樂耳。」　佛告諸比丘：「吾已
T03n0152_p0050b24║說人命、說年說月說日飯食壽命，吾所
T03n0152_p0050b25║當為諸比丘說者皆已說之，吾志所求
T03n0152_p0050b26║皆已成也，汝諸比丘志願所求亦當卒之。
T03n0152_p0050b27║當於山澤若於宗廟，講經念道無得懈
T03n0152_p0050b28║惰，快心之士後無不悔矣。」　佛說經已，諸
T03n0152_p0050b29║比丘無不歡喜，為佛作禮而去。
T03n0152_p0050c01║　　　（八九）鏡面王經
T03n0152_p0050c02║聞如是：　一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0050c03║眾比丘以食時持應器入城求食，而日未
T03n0152_p0050c04║中，心俱念言：「入城甚早，我曹寧可俱到
T03n0152_p0050c05║異學梵志講堂坐須臾乎！」僉然曰：「可。」即俱之
T03n0152_p0050c06║彼，與諸梵志更相勞來，便就座坐。是時
T03n0152_p0050c07║梵志自共爭經，生結不解，轉相謗怨：「我知
T03n0152_p0050c08║是法，汝知何法？我所知合於道，汝所知
T03n0152_p0050c09║不合道。我道法可施行，汝道法難可親。
T03n0152_p0050c10║當前說說著後，當後說反前說，多法說
T03n0152_p0050c11║非，與重擔不能舉，為汝說義不能解，
T03n0152_p0050c12║汝空知、汝極無所有、汝迫復何？」對以舌戟，
T03n0152_p0050c13║轉相中害，被一毒報以三。諸比丘聞子曹
T03n0152_p0050c14║惡言如是，亦不善子曹言、不證子曹正，
T03n0152_p0050c15║各起坐到舍衛求食。食竟藏應器，還到
T03n0152_p0050c16║祇樹，為佛作禮，悉坐一面，如事說之。念是
T03n0152_p0050c17║曹梵志，其學自苦，何時當解？　佛告比丘
T03n0152_p0050c18║言：「是曹異學非一世癡冥。比丘！過去久遠，
T03n0152_p0050c19║是閻浮提地有王，名曰鏡面，諷佛要經，
T03n0152_p0050c20║智如恒沙。臣民多不誦，帶鎖小書，信
T03n0152_p0050c21║螢灼之明，疑日月之遠見，目瞽人以為喻，
T03n0152_p0050c22║欲使彼捨行潦遊巨海矣。勅使者，令
T03n0152_p0050c23║行國界，取生盲者皆將詣宮門。臣受命行，
T03n0152_p0050c24║悉將國界無眼人到宮所，白言：『已得諸
T03n0152_p0050c25║無眼者，今在殿下。』王曰：『將去，以象示之。』
T03n0152_p0050c26║臣奉王命，引彼瞽人將之象所，牽手示
T03n0152_p0050c27║之。中有持象足者，持尾者，持尾本者，
T03n0152_p0050c28║持腹者，持脇者，持背者，持耳者，持頭
T03n0152_p0050c29║者，持牙者，持鼻者，瞽人於象所爭之紛
T03n0152_p0051a01║紛，各謂己真彼非。使者牽還，將詣王所。王
T03n0152_p0051a02║問之曰：『汝曹見象乎？』對言：『我曹俱見。』王曰：
T03n0152_p0051a03║『象何類乎？』持足者對言：『明王！象如漆筩。』持
T03n0152_p0051a04║尾者言如掃箒，持尾本者言如杖，持腹者
T03n0152_p0051a05║言如鼓，持脇者言如壁，持背者言如
T03n0152_p0051a06║高机，持耳者言如簸箕，持頭者言如魁，
T03n0152_p0051a07║持牙者言如角，持鼻者對言：『明王！象如
T03n0152_p0051a08║大索。』復於王前共訟言：『大王！象真如我言。』
T03n0152_p0051a09║「鏡面王大笑之曰：『瞽乎瞽乎！爾猶不見佛
T03n0152_p0051a10║經者矣。』便說偈言：
T03n0152_p0051a11║「『今為無眼曹，　　空諍自謂諦，
T03n0152_p0051a12║　　覩一云餘非，　　坐一象相怨。』
T03n0152_p0051a13║「又曰：『夫專小書，不覩佛經汪洋無外、巍巍
T03n0152_p0051a14║無蓋之真正者，其猶無眼乎！』於是尊卑並
T03n0152_p0051a15║誦佛經。」　佛告比丘：「鏡面王者，即吾身是。無
T03n0152_p0051a16║眼人者，即講堂梵志是。是時子曹無智，坐盲
T03n0152_p0051a17║致諍；今諍亦冥，坐諍無益。」　佛是時具撿
T03n0152_p0051a18║此卷，令弟子解：「為後作明，令我經道久住，
T03n0152_p0051a19║說是義足經。
T03n0152_p0051a20║「自冥言是彼不及，　　著癡日漏何時明？
T03n0152_p0051a21║　自無道謂學悉爾，　　倒亂無行何時解？
T03n0152_p0051a22║　常自覺行尊行，　　自聞見行無比，
T03n0152_p0051a23║　已墮繫世五宅，　　自可綺行勝彼。
T03n0152_p0051a24║　抱癡住望致善，　　以邪學蒙得度，
T03n0152_p0051a25║　所見聞諦受思，　　雖持戒莫謂可。
T03n0152_p0051a26║　見世行莫悉隨，　　雖黠念亦彼行，
T03n0152_p0051a27║　與行等亦敬持，　　莫生想不及過。
T03n0152_p0051a28║　是以斷後亦盡，　　亦棄想獨行得，
T03n0152_p0051a29║　莫自知以致黠，　　雖見聞但行觀。
T03n0152_p0051b01║　悉無願於兩面，　　胎亦胎合遠離，
T03n0152_p0051b02║　亦兩處無所住，　　悉觀法得正止。
T03n0152_p0051b03║　意受行所見聞，　　所邪念小不想，
T03n0152_p0051b04║　慧觀法意見意，　　從是得捨世空。
T03n0152_p0051b05║　自無有何所待？　　本行法求義諦，
T03n0152_p0051b06║　但守戒未為慧，　　度無極終不還。」
T03n0152_p0051b07║　　　（九〇）察微王經
T03n0152_p0051b08║「昔者菩薩為大國王，名曰察微，志清行淨
T03n0152_p0051b09║唯歸三尊，稟翫佛經靖心存義，深覩
T03n0152_p0051b10║人原始自本無生。元氣強者為地，軟者
T03n0152_p0051b11║為水，煖者為火，動者為風，四者和焉識神
T03n0152_p0051b12║生焉。上明能覺，止欲空心還神本無，因
T03n0152_p0051b13║誓曰：『覺不寤之疇，神依四立，大仁為
T03n0152_p0051b14║天，小仁為人，眾穢雜行為蜎飛蚑行蠕動
T03n0152_p0051b15║之類，由行受身，厥形萬端，識與元氣微
T03n0152_p0051b16║妙難覩，形無系髮，孰能獲把？然其釋
T03n0152_p0051b17║故稟新終始無窮矣。』王以靈元化無常體，
T03n0152_p0051b18║輪轉五塗綿綿不絕，釋群臣意，眾闇難
T03n0152_p0051b19║寤猶有疑焉，曰：『身死神生，更受異體，臣
T03n0152_p0051b20║等眾矣，尠識往世。』王曰：『論未志端，焉
T03n0152_p0051b21║能識歷世之事乎？視不覩耗，孰能見魂靈
T03n0152_p0051b22║之變化乎？』　「王以閑日由私門出，麤衣自
T03n0152_p0051b23║行，就補履翁，戲曰：『率土之人孰者樂乎？』
T03n0152_p0051b24║翁曰：『唯王者樂耳。』曰：『厥樂云何？』翁曰：『百
T03n0152_p0051b25║官虔奉，兆民貢獻，願即從心，斯非樂乎？』
T03n0152_p0051b26║王曰：『審如爾云矣。』即飲之以葡萄酒，
T03n0152_p0051b27║厥醉無知，抗著宮中。謂元妃曰：『斯蹠翁
T03n0152_p0051b28║云：「王者樂矣。」吾今戲之。衣以王服，令聽國
T03n0152_p0051b29║政。眾無駭焉。』妃曰：『敬諾。』其醒之日，侍妾
T03n0152_p0051c01║佯曰：『大王項醉，眾事猥積，宜在平省，將
T03n0152_p0051c02║出臨御。』百揆催其平事，矇矇瞢瞢東西不
T03n0152_p0051c03║照，國史記過，公臣切磋，處座終日，身
T03n0152_p0051c04║都[病-丙+(ㄙ/月)]痛，食不為甘，日有瘦疵。宮女訛
T03n0152_p0051c05║曰：『大王光華有損何為？』答曰：『吾夢為補
T03n0152_p0051c06║蹠翁，勞躬求食，甚為難云，故為痟耳。』
T03n0152_p0051c07║眾靡不竊笑之也。從寢不寐，展轉反側，
T03n0152_p0051c08║曰：『吾是補蹠翁耶？真天子乎？若是天子，肌膚
T03n0152_p0051c09║何麤？本補蹠翁，緣處王宮？余心荒矣。目
T03n0152_p0051c10║睛亂乎！二處之身不照孰真。』元妃佯曰：
T03n0152_p0051c11║『大王不悅。』具奉伎樂，飲以葡萄酒，重
T03n0152_p0051c12║醉無知，復其舊服送著麤床。酒醒即寤，
T03n0152_p0051c13║覩其陋室賤衣如舊，百節皆痛，猶被杖楚。
T03n0152_p0051c14║數日之後，王又就之，翁曰：『前飲爾酒，湎眩
T03n0152_p0051c15║無知，今始寤耳。夢處王位，平省眾官，國
T03n0152_p0051c16║史記過，群僚切磋，內懷惶灼，百節之痛，
T03n0152_p0051c17║被笞不踰也。夢尚若斯，況真為王乎？往日
T03n0152_p0051c18║之論，定為不然。』　「王還宮內，與群臣講論
T03n0152_p0051c19║斯事，笑者聒耳。王謂群臣曰：『斯一身所
T03n0152_p0051c20║更視聽，始今尚不自知，豈況異世捨故受
T03n0152_p0051c21║新，更乎眾艱，魃[魅-未+失]之拂、痱忤之困，而云
T03n0152_p0051c22║欲知靈化所往受身之土，豈不難哉？經
T03n0152_p0051c23║曰：「愚懷眾邪欲覩魂靈，猶矇晦行仰視
T03n0152_p0051c24║星月，勞躬沒齒何時能覩？」』於是群臣率土
T03n0152_p0051c25║黎庶，始照魂靈與元氣相合，終而復始，輪
T03n0152_p0051c26║轉無際，信有生死殃福所趣。」　佛告諸比
T03n0152_p0051c27║丘：「時王者，是我身也。菩薩普智度無極行
T03n0152_p0051c28║明施如是。」
T03n0152_p0051c29║　　　（九一）梵摩皇經
T03n0152_p0052a01║聞如是：　一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T03n0152_p0052a02║佛告諸比丘：「汝等修德奉行眾善，必獲
T03n0152_p0052a03║景福。譬如農夫宿有良田，耕犁調熟，雨
T03n0152_p0052a04║潤和適，下種以時，應節而生。芸除草
T03n0152_p0052a05║穢，又無災害，何懼不獲？昔我前世未為佛
T03n0152_p0052a06║時，心弘普愛，愍濟眾生，猶若慈母育其
T03n0152_p0052a07║赤子，如斯七年，仁功勳著。壽終，魂靈上為
T03n0152_p0052a08║梵皇，号曰梵摩，處彼天位。更歷天地七成
T03n0152_p0052a09║七敗，當欲敗時，吾輙上昇第十五約淨天，
T03n0152_p0052a10║其後更始，復還梵天，清淨無欲，在所自然。
T03n0152_p0052a11║後下為忉利天帝三十六返，七寶宮闕，飲
T03n0152_p0052a12║食被服音樂自然。後復還世間作飛行皇
T03n0152_p0052a13║帝，七寶導從：一者紫金轉輪，二者明月神珠，
T03n0152_p0052a14║三者飛行白象，四者紺馬朱鬣，五者玉女妻，
T03n0152_p0052a15║六者典寶臣，七者聖輔臣。事事八萬四千。王
T03n0152_p0052a16║有千子，皆端正皎潔仁慈勇武，一人當千。
T03n0152_p0052a17║王爾時，以五教治政，不枉人民：一者慈
T03n0152_p0052a18║仁不殺恩及群生，二者清讓不盜捐己濟
T03n0152_p0052a19║眾，三者貞潔不婬不犯諸欲，四者誠信不
T03n0152_p0052a20║欺言無華飾，五者奉孝不醉行無沾污。
T03n0152_p0052a21║當此之時，牢獄不設，鞭杖不加，風雨調適，
T03n0152_p0052a22║五穀豐熟，災害不起，其世太平，四天下民，
T03n0152_p0052a23║相率以道。信善得福惡有重殃，死皆昇天，
T03n0152_p0052a24║無入三惡道者。」　佛告諸比丘：「昔我前世行
T03n0152_p0052a25║四等心，七年之功，上為梵皇，下為帝釋，
T03n0152_p0052a26║復還世間作飛行皇帝，典四天下數千百
T03n0152_p0052a27║世，功積德滿，諸惡寂滅，眾善普會，處世
T03n0152_p0052a28║為佛，獨言隻步三界特尊。」　諸比丘聞經歡
T03n0152_p0052a29║喜，為佛作禮而去。菩薩普智度無極行明
T03n0152_p0052b01║施如是。
T03n0152_p0052b02║六度集經卷第八

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【經文資訊】大正藏第 03 冊 No. 0152 六度集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
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