Skip to Content

N44n0020_001 佛種姓經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 南傳 (N) » 第 44 冊 » No.0020 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 

[P.1] 佛種姓經

  歸命彼世尊     應供等覺者

  一 寶珠經行處品

[0164a07]

[0164a07] 世界之主宰者而娑婆主梵天合掌向無比倫〔佛〕請申曰:

[0164a08] 「於此眼覆塵穢少質之有情。〔世尊!〕愍此輩而為說法。」

[0164a09]

[0164a09] 具明智、德行,有榮光,達最後之生,無比儔此如來對一切有情起悲愍之〔念〕。

[0164a10]

[0164a10] 「卿!彼天、人,不知此人中最上之佛、乃如何之人?神通之力、智慧之力是如何者?利益世間者之佛力是如何者?

[0164a12]

[0164a12] 卿!彼天、人,不知此人中最上之佛是如是,神通之力、智慧之力是如何者,利益世間者之佛力是如是者。

[0164a14]

[0164a14] 來!予為汝示無上之佛力,以寶珠化造所飾空中之經行處。」

[0165a01]

[0165a01] 〔住〕地上之諸大天王、忉利〔天〕、夜摩天、兜率〔天〕、所化〔天〕、他所化〔天〕、更與梵身諸天之喜者等發聲。

[0165a03] [P.2]

[0165a03] 〔大〕地與天界皆共光輝,廣大世中間〔地獄〕又已混沌〔黑暗〕,彼時見不思議之神通耶?密之黑暗已被攘去。

[0165a05]

[0165a05] 於天、人、乾闥婆、羅剎〔等之上〕亦起廣大之光。於此世又於他世之兩所,於下於上又廣擴右斜光已。

[0165a07]

[0165a07] 師是有情中之最上者,無比倫者,指導者而受天人之供養,有大威力,有百福相,示不思議之神通。

[0165a09] 一〇

[0165a09] 彼之具眼者,人中最勝之〔佛〕,爾時,應最勝天子〔梵天〕之請,思彼事由,於此處世間導師乃化造經行處,巧妙一切寶珠建造。

[0165a11] 一一

[0165a11] 神足、宣示(讀心)、教誡,世尊已熟悉此三種神通,世間導師化造經行處,巧妙一切寶珠而建造。

[0165a13] 一二

[0165a13] 以十千世界最勝之須彌山,示如石柱,次第以寶珠造於經行處之上。

[0165a14] 一三

[0165a14] 勝者過十千世界,化造經行處,兩側皆是黃金所造鏤寶珠於經行處。

[0166a01] 一四

[0166a01] 平坦而縫接相宜,所蓋黃金造之板皆是黃金所造,於飛檐兩側而設計巧妙。

[0166a02] 一五

[0166a02] 散撒摩尼珠、真珠砂而化造寶珠之〔經行處〕,映照一切方角,如昇百光之〔日輪〕。

[0166a04] 一六

[0166a04] 三十二殊勝之優良相好賢士〔佛〕,於彼經行處上,勝者、正覺者放光而經行。

[0166a05] 一七

[0166a05] 一切天子等羣集,於經行處散撒天之曼陀羅華、蓮華、波利質多羅華。

[0166a06] 一八

[0166a06] 十千〔世界〕之天子羣喜而見此,滿悅欣躍禮〔佛〕歡喜而集。

[0166a07] 一九

[0166a07] 忉利〔天〕、夜摩〔天〕、兜率天、化樂諸天及自在天亦心中跳躍適快而禮見世間導師。

[0166a09] [P.3] 二〇

[0166a09] 天人、乾闥婆、羅剎、龍、金翅鳥更又緊那羅,如昇空中之月輪禮見彼世間利益者、慈愍者。

[0166a11] 二一

[0166a11] 光音天、遍淨天、廣果天、有頂天、著淨白之衣服,行合掌而立。

[0166a12] 二二

[0166a12] 散五種色曼陀羅華混栴檀抹香,爾時,振衣服於空中而言曰:「呼!勝者、利益世間者、悲愍者。

[0166a14] 二三

[0166a14] 汝是師,是旗幟,是幢,是有生者之支柱、依處、寄託〔處〕,燈明,是兩足者中之最尊。」

[0167a02] 二四

[0167a02] 十千世界之天人、有大威力,然圍繞禮拜〔佛〕,滿悅欣躍而歡喜。

[0167a03] 二五

[0167a03] 天人、天女有淨信心、滿悅心,向〔此〕人〔中〕牛王以供養五色之花。

[0167a04] 二六

[0167a04] 天子之羣有淨信心、滿悅心,仰見此人〔中〕牛〔王〕以供養五色之花。

[0167a05] 二七

[0167a05] 於此世實不思議!未曾有而身毛彌立。我未曾有如是不思議而為身毛彌立。

[0167a06] 二八

[0167a06] 天子各各坐於天界,見空中之不思議,大笑而笑。

[0167a07] 二九

[0167a07] 住於空中者、棲於草之路邊、住於地上者,皆滿悅欣躍而喜,合掌禮拜。

[0167a08] 三〇

[0167a08] 植彼之善根,長壽而有威力之龍王亦歡喜禮拜供養人中最尊之〔佛〕。

[0167a09] 三一

[0167a09] 於空中順風而起合誦,見上空成不思議而擊打皮鼓。

[0167a10] 三二

[0167a10] 螺貝與小鼓,由此又多之手鼓,見上空之不思議而於空中鳴響。

[0167a11] 三三

[0167a11] 「實是希有!今日我等起身毛彌立,我等必得義利,對我等來好機」。

[0167a12] 三四

[0167a12] 聞「佛」,彼等立即起喜念,言〔對〕「佛、佛」,合掌而立。

[0167a13] 三五

[0167a13] 種種之羣眾合掌,歡呼之聲,喝之聲,禮讚欣悅之聲發於空中。

[0167a14] 三六

[0167a14] 歌唱、呼叫、又奏樂、又拍手、又舞蹈,而散撒混栴檀抹香之五色曼陀羅華。

[0168a01] [P.4] 三七

[0168a01] 大雄者!猶如在汝足下有輪相,有幢、金剛、幡,以被覆萬字之鈎。

[0168a02] 三八

[0168a02] 〔汝〕於形色,戒、三昧、智慧無雙,於解脫、於轉法輪之無等等。

[0168a03] 三九

[0168a03] 於汝身生得之力有十象之力,無以神通力相等者,於轉法輪亦無等者。

[0168a04] 四〇

[0168a04] 如是所有之諸德,禮拜具有完全肢體大牟尼、悲愍之世尊。

[0168a05] 四一

[0168a05] 汝悉堪受恭敬、讚歎、禮敬、稱讚、禮拜、供養。

[0168a06] 四二

[0168a06] 如有於世應禮拜者,彼等堪受禮敬,大雄者!一切於汝之所長無有等者。

[0168a07] 四三

[0168a07] 有大智慧,熟練三昧、禪定舍利弗,依然立於靈鷲山上禮見世尊。

[0168a08] 四四

[0168a08] 禮見人〔中〕牛〔王〕如善開花沙羅樹王,又如空中之月,如日中之太陽。

[0168a09] 四五

[0168a09] 放光如燈明臺,昇如朝暾,禮見輝照一尋量之後光輝耀賢者、導者。

[0168a10] 四六

[0168a10] 所作已,諸漏盡已、無垢穢此之五百比丘於剎那之間集合。

[0168a11] 四七

[0168a11] 「示現之攝護世間名神通,我等亦往彼處禮敬勝者。

[0168a12] 四八

[0168a12] 來!我等皆行往禮問勝者,拜世間導師,以〔問〕而除疑念。」

[0168a13] 四九

[0168a13] 彼賢者攝諸根之輩,承諾云「可」,持鉢、衣急赴〔世尊之所〕。

[0168a14] 五〇

[0168a14] 盡諸漏,無垢穢,與於最上之調御,被調御等大智者舍利弗共以神通赴〔世尊之所〕。

[0169a02] 五一

[0169a02] 伴此等之比丘,大羣〔之指揮〕者舍利弗,戲於天人之空中以神通近〔佛〕而禮敬。

[0169a04] 五二

[0169a04] 此等有恭敬心、有服從心、善禁行之諸人,擔心咳嗽、噴嚏而接近正等覺者。

[0169a05] 五三

[0169a05] 近已恰如上空之月,自存者,世間導師,昇至空中以見賢者。

[0169a06] 五四

[0169a06] 見放光如燈明臺、猶如上空電光,如日中太陽之世間導師。

[0169a07] 五五

[0169a07] 五百之比丘等見如一切澄清湖水、花開蓮華之世間導師。

[0169a08] [P.5] 五六

[0169a08] 合掌滿悅欣躍歡喜,禮拜伏於〔大〕師輪相〔足之下〕。

[0169a09] 五七

[0169a09] 似同寇蘭德華,大智者、巧於三昧禪定舍利弗,禮拜世間導師。

[0169a10] 五八

[0169a10] 如黑雲、似同青蓮華,大神通目犍連於通力無等者。

[0169a11] 五九

[0169a11] 似溶解之黃金大迦葉長老,被置於頭陀第一位,被禮讚,為佛所稱揚。

[0169a12] 六〇

[0169a12] 大羣之〔指揮〕者,阿那律為天眼者中第一,為世尊親族之長而立於〔彼〕側。

[0169a14] 六一

[0169a14] 有罪、無罪,通己身治癒之道優波離,於律置為第一位,得大師之稱揚。

[0170a01] 六二

[0170a01] 熟知纖細微妙之意義,演說者中最勝者,率羣之〔彼〕,伊西曼達尼之子富樓那廣被稱知。

[0170a03] 六三

[0170a03] 知此等諸人之心,巧為譬喻,以斷疑惑大雄牟尼〔尊〕而語己德。

[0170a04] 六四

[0170a04] 言:「有情之羣集、虛空、無邊之鐵圍山,其四阿僧祗數而不可知其果,佛智無量,而且不能知。

[0170a06] 六五

[0170a06] 予於〔此〕世所行神通,有何不思議耶?在他不可思議、未曾有而多身毛彌立。

[0170a08] 六六

[0170a08] 當予在兜率〔天〕羣中,彼時,予已稱為散多西達〔知足〕,十千〔世界〕之天羣集而合掌勸請予。〔言曰:〕

[0170a10] 六七

[0170a10] 『天〔王〕!大雄〔尊〕!〔今〕時〔來〕,令宿於母親之胎,度天〔人〕兩〔界〕悟不滅之路。』

[0170a12] 六八

[0170a12] 由兜率天滅而入於母胎,十千世界、大地爾時震動。

[0170a13] 六九

[0170a13] 予由母胎正智而出,十千世界舉喝之聲而震動。

[0170a14] 七〇

[0170a14] 於入〔胎〕無等予者,於生、於出家〔無等於予者〕,於正菩提,於轉法輪予為最尊。」

[0171a02] 七一

[0171a02] 實不思議哉!於世諸佛之德廣大,十千數之世界六種震動。

[0171a03] 七二

[0171a03] 光明廣大而有不可思議,身毛彌立,爾時,世尊為世之第一尊而為人〔中〕之牛〔王〕。

[0171a05] 七三

[0171a05] 勝者以神通教示人天兩界之經行。於經行處經行,世間導師已示說,恰如於四手量之經行處,由中途而不轉還。

[0171a07] [P.6] 七四

[0171a07] 為大智慧者而熟練三昧、禪定舍利弗,已達智慧之彼岸,向世間導師禮問:

[0171a08] 七五

[0171a08] 「大雄〔尊〕!上人!尊之〔起作佛之〕決意如何者?賢者!於如何時?尊乃志求最上菩提?

[0171a10] 七六

[0171a10] 布施、〔持〕戒、出離、智慧與精進是如何?忍辱、正諦、決定、慈與捨如何?

[0171a11] 七七

[0171a11] 賢者!世間導師!尊之〔果〕十波羅蜜如何者?以如何尊之十種近波羅蜜果,真諦波羅蜜如何?」

[0171a13] 七八

[0171a13] 逢彼〔舍利弗〕之問,持迦陵頻伽之蜜音,〔佛〕淨〔有情〕之心,於〔人〕天與喜說明。

[0172a01] 七九

[0172a01] 過去之諸佛,諸勝者之所說乃遊戲三昧,次第傳於諸佛之間,佛伴宿住智以智慧於人天界、說此世間利益之法。

[0172a03] 八〇

[0172a03] 聞予之所言!起喜悅之心,拔憂悲之箭,以令念得一切之成就。

[0172a04] 八一

[0172a04] 以心踏行!醒狂醉,攘憂悲,令逃輪迴,滅一切苦惱之道。

[0172a05] 寶珠經行處品 終

二 第一佛 提槃迦〔燃燈〕品

[0172a08]

[0172a08] 四阿僧祗及十萬劫之昔,名為阿摩那〔不死〕美樂之都。

[0172a09]

[0172a09] 滿十種之聲,食物飲料富。象聲、馬聲、鼓、螺又車之〔音〕。

[0172a10]

[0172a10] 「飲!食!」以飲食互響〔招客〕聲響。都中各般設備,一切業務亦在此處。

[0172a11]

[0172a11] 悉備七種之寶,種種諸人羣集,住善業之輩,繁榮如天人之都。

[0172a12]

[0172a12] 於此阿摩那瓦提〔不死城〕之都,有稱為蘇美達〔善慧〕婆羅門,積數億〔之寶〕持有多財、穀。

[0172a14] [P.7]

[0172a14] 彼為學生而諳神咒、通三吠陀、相術、史傳、又於正法之上已達其極意。

[0173a01]

[0173a01] 予彼時唯獨坐而如是思惟:「再出生是苦,身壞亦同。

[0173a02]

[0173a02] 然,予是生、老、病質之身,以求無老、無死、平穩安樂。

[0173a03]

[0173a03] 棄此滿種種死屍腐爛之身,無期待、無欲望之予去之。

[0173a04] 一〇

[0173a04] 有彼之道,應有此,不能無此事。予脫離彼生存努力為道〔努力達成〕。」

[0173a05] 一一

[0173a05] 「恰如有苦者,亦存在樂,然如有〔生存〕者,非有〔非生存〕亦應有希望。

[0173a06] 一二

[0173a06] 恰如有熱者,亦存在寒,然有三種之火〔貪、瞋、癡〕時,涅槃亦應有希望。

[0173a07] 一三

[0173a07] 恰如有邪惡者,亦有善良,然有生時,不生亦應有希望。

[0173a08] 一四

[0173a08] 恰如陷入糞中之人,雖見滿水之池,不努力〔欲達〕於池,此非彼池之過。

[0173a09] 一五

[0173a09] 然雖洗淨煩惱之垢,以甘露之池,若不探索其池,此過不在甘露之池。

[0173a10] 一六

[0173a10] 恰如四方為敵所遮之人,有應去之路,〔由彼〕不遁,此非路之過。

[0173a11] 一七

[0173a11] 然諸方為煩惱所遮者,雖有安穩之路,不探索其路,此過不在安穩之路。

[0173a12] 一八

[0173a12] 恰如罹病者,雖有〔可癒〕彼醫生,於彼不令其病得癒,此過不在醫生。

[0173a13] 一九

[0173a13] 然被煩惱之病所苦、所惱,而不訪其師,此過不在導者。

[0173a14] 二〇

[0173a14] 恰如厭掛人首之屍,棄此而安樂自由,善為自制而去。

[0174a01] 二一

[0174a01] 然予棄積種種死屍之此腐爛身、而無期待、無欲望之身。

[0174a02] 二二

[0174a02] 恰如男女於不淨處,棄不淨物,無期待、無欲望而去。

[0174a03] 二三

[0174a03] 然棄滿種種死屍之此肉身,如辨用〔以去〕不淨處。

[0174a04] 二四

[0174a04] 恰如其主之棄破舊漏水之船,為無期待、無欲望而去。

[0174a05] [P.8] 二五

[0174a05] 然棄有九孔常漏出汁之此肉身,如為船主之〔棄〕破船。

[0174a06] 二六

[0174a06] 恰如人携寶與賊共行,見恐有失寶,棄賊而去。

[0174a07] 二七

[0174a07] 然此肉身如等大賊,有恐失善根故,棄此身而予去之。」

[0174a08] 二八

[0174a08] 予如斯思考向有依怙者、無依怙者施數百俱胝之財而入於雪山中。

[0174a09] 二九

[0174a09] 於近雪山之處,名為達摩伽〔有法〕山。於其處予善構道院,善設樹葉之家。

[0174a10] 三〇

[0174a10] 予於其處離五種之不便,設有八種便利之經行處,獲神通力。

[0174a11] 三一

[0174a11] 予在其處脫棄九種之不便俗衣,衣具十二種便利之樹皮衣。

[0174a12] 三二

[0174a12] 棄滿八種不便樹葉之家,赴有十種便利之樹下。

[0174a13] 三三

[0174a13] 蒔植穀類皆避〔攝守〕,有種種利益之果實,隨有摘取。

[0174a14] 三四

[0174a14] 於此處坐、立,又經行精進努力,未經七日獲得神通力。

[0175a01] 三五

[0175a01] 如此予達完成〔之域〕,於教得自在,而名曰提槃迦〔燃燈〕勝者、世間導師出世。

[0175a03] 三六

[0175a03] 〔佛〕宿於母胎,出生、開覺、說道,予則專樂禪定不見〔此等〕四種之相。

[0175a04] 三七

[0175a04] 〔諸人〕於邊鄙之土地,招奉如來,持歡喜之心繼續掃淨如來之來路。

[0175a05] 三八

[0175a05] 爾時予已出道院,振樹皮之衣,飛行於空中。

[0175a06] 三九

[0175a06] 諸人得感激之情,見而喜悅狂喜,予由空中下而先問諸人。

[0175a07] 四〇

[0175a07] 「眾多人人起悅喜狂喜感激之情,為何人如此掃淨人應行之道路耶?」

[0175a08] 四一

[0175a08] 彼等受予之問答曰:「無比倫之佛名提槃迦羅勝者、世間導師已出世。為此佛而掃淨路。」

[0175a10] 四二

[0175a10] 聞言「佛」之語,予直起歡喜之念。予示滿悅之情云:「佛、佛」。

[0175a11] [P.9] 四三

[0175a11] 立於其處,起欣喜、感激之心而如斯思惟:「予在此處蒔種子,勿空逸機會。

[0175a12] 四四

[0175a12] 若汝等為佛掃淨,與予一處,予亦掃淨人行之路。」

[0175a13] 四五

[0175a13] 爾時,彼等與予應掃路之處,予時,唯念「佛、佛」而掃路。

[0175a14] 四六

[0175a14] 予掃之處未終,大牟尼、勝者提槃迦羅具六種之神通力,與盡諸漏、離垢穢俱眾人四十萬,而步行其道。

[0176a02] 四七

[0176a02] 行迎拜,多鼓打鳴,人天揚起歡呼之聲。

[0176a03] 四八

[0176a03] 天人見人間,人間見天人,彼等共合掌,隨如來之後而行。

[0176a04] 四九

[0176a04] 天人以天界之樂器,人界以人間之〔樂器〕,響鳴隨如來之後而行。

[0176a05] 五〇

[0176a05] 昇於空中之諸天人於處處散撒天之曼陀羅華、蓮華、波利質多羅華。

[0176a06] 五一

[0176a06] 於地上諸人於處處投上素馨花、沙羅羅〔芳香花〕、尼婆花、山花、芬那伽花、開他佳花。

[0176a08] 五二

[0176a08] 予於其處解髮,將樹皮之衣及獸皮佈敷於泥土之上而俯伏。

[0176a09] 五三

[0176a09] 「佛與弟子等俱,踏予而行,勿踏泥土,此應為予之利益。」

[0176a10] 五四

[0176a10] 予俯伏地上起如是念:「予以望今燒盡予之煩惱。

[0176a11] 五五

[0176a11] 予於此處有何要耶?以行異相而證法,予達一切智,於人天世界成佛。

[0176a12] 五六

[0176a12] 予唯一人度、作顯示力量之人、有某種之要。達一切智度人天世界。

[0176a13] 五七

[0176a13] 為最上人,予依此決心達一切智,度數多之諸人。

[0176a14] 五八

[0176a14] 斷輪迴之流,滅三之生有,乘正法之船,度人天世界。〔然希望將成佛人〕。

[0177a01] 五九

[0177a01] 生為人,得為〔男〕性,有因緣見佛奉侍,出家,具德,奉仕與願心,結合此八種之法〔完成作佛之決心〕。」

[0177a03] 六〇

[0177a03] 〔相應〕於知世間受供養提槃迦羅佛立於予之頭邊而為是語。

[0177a04] [P.10] 六一

[0177a04] 「見此結髮之行者,行極度之苦行!由此經無量劫時,彼將出世成佛。

[0177a05] 六二

[0177a05] 實則如來由名為迦毘羅樂都遁出,以勤應勤,以行難行。

[0177a06] 六三

[0177a06] 如來坐在阿伽婆羅〔牧羊〕樹下,於其處受乳糜供養,將入於尼連禪〔河〕。

[0177a07] 六四

[0177a07] 彼勝者於尼連禪河岸而啜乳糜,攀尋整理善道而近至菩提樹下。

[0177a08] 六五

[0177a08] 由於最上者,右繞菩提塲之禮,大名聲之人,於阿薩陀〔樹〕之下得〔正〕覺。

[0177a10] 六六

[0177a10] 此佛之生母名為摩耶。父名輸頭檀那〔淨飯〕彼是瞿曇。

[0177a11] 六七

[0177a11] 無漏、離垢穢,心寂靜,得禪定之寇利他〔目犍連〕與烏婆提沙〔舍利弗〕將成為上首弟子。

[0177a13] 六八

[0177a13] 侍者名阿難陀奉事此之勝者。企摩〔后〕與烏婆羅般那〔蓮華色〕而為上首之女弟子。

[0178a01] 六九

[0178a01] 無漏、離垢穢、心寂靜而為得定者。此世尊之菩提樹被名為阿薩陀。

[0178a02] 七〇

[0178a02] 質多與阿他羅越迦而為上位之常侍信士,難陀之母與鬱多羅為上位之常侍信女。」

[0178a04] 七一

[0178a04] 無比倫之大仙聞此語,人天喜悅云:「彼為佛之種子、幼芽。」

[0178a05] 七二

[0178a05] 揚起歡呼之聲,拍手且笑,十千世界之人天,合掌而禮拜。

[0178a06] 七三

[0178a06] 我等甚善!然此世所依怙〔提槃迦羅佛〕之教將失,於來世會有眼目此行者。

[0178a07] 七四

[0178a07] 恰如渡河之人,若迷失對岸之登上塲,則指向下游之上塲渡此大河。

[0178a08] 七五

[0178a08] 然,我等皆向此〔提槃迦羅〕勝者別離,於來世將會有眼目此〔行者〕。

[0178a09] 七六

[0178a09] 〔相應〕知世間、受捧物之提槃迦羅〔佛〕,稱讚予之行後,舉右足而〔去〕。

[0178a10] 七七

[0178a10] 於在塲勝者之子等,皆向行右繞予禮,天人、阿修羅亦禮拜予而去。

[0178a11] 七八

[0178a11] 世間導師之弟子眾俱去,離予之視線,爾時予由座起,結跏而坐。

[0178a12] 七九

[0178a12] 爾時,予以樂而樂,以悅而樂,充滿歡喜之情結跏而坐。

[0178a13] [P.11] 八〇

[0178a13] 繼續結跏而坐,爾時予如是思惟:「予於禪定得自在,於神通達彼岸。

[0178a14] 八一

[0178a14] 於千世界,予為無等仙士,於神通法無儔類,予得此樂。」

[0179a01] 八二

[0179a01] 當予結跏而坐,十千世界之住者,發大聲言曰:「汝必成佛!

[0179a02] 八三

[0179a02] 昔諸菩薩之結跏嚴坐時,前兆已現,然今日現此等〔之前兆〕。

[0179a03] 八四

[0179a03] 寒去熱亦退。此等之〔前兆〕今日出現,汝必成佛!

[0179a04] 八五

[0179a04] 十千世界無音亦無騷擾。此等〔之前兆〕今日出現,汝必成佛!

[0179a05] 八六

[0179a05] 大風不吹起,大雨不降注。此等〔之前兆〕今日出現,汝必成佛。

[0179a06] 八七

[0179a06] 陸生花,水生花,皆立即開花,此等又於今日開花,汝必成佛。

[0179a07] 八八

[0179a07] 蔓草及樹木立即結果實。此等今日結果實,汝必成佛。

[0179a08] 八九

[0179a08] 空中地上之寶立即共同放光。此等之寶又於今日放光,汝必成佛。

[0179a09] 九〇

[0179a09] 人天界之樂器立即發聲。此等之兩者又於今日發聲,汝必成佛。

[0179a10] 九一

[0179a10] 各色各種之花立即由空中降下。此等之前兆今日出現,汝必成佛。

[0179a11] 九二

[0179a11] 大海〔之水〕退去,十千世界震動。此等兩者又於今日發音,汝必成佛。

[0179a12] 九三

[0179a12] 地獄中一萬之火立即消滅。此等之火今日亦消滅,汝必成佛。

[0179a13] 九四

[0179a13] 大陽無雲,星星皆出現。此等〔之前兆〕今日出現,汝必成佛。

[0179a14] 九五

[0179a14] 雨不降而即時於地上湧出水。此又於今日湧出於地上,汝必成佛。

[0180a01] 九六

[0180a01] 星羣星斗輝光於空之座,衛薩迦〔氐〕星與月相合,汝必成佛。

[0180a02] 九七

[0180a02] 棲穴棲窟者,已由棲處出。彼等又於今日出,汝必成佛。

[0180a03] 九八

[0180a03] 生者無有不滿事,皆立即已滿足。彼等又於今日皆滿足。汝必成佛。

[0180a04] [P.12] 九九

[0180a04] 爾時病癒,嫌惡之念消失。此等〔之前兆〕今日出現,汝必成佛。

[0180a05] 一〇〇

[0180a05] 爾時貪欲滅,瞋恚與愚癡已消失。此等又於今日皆消失,汝必成佛。

[0180a06] 一〇一

[0180a06] 爾時,已無恐怖心,今日又無此。由此之兆我等應知汝必成佛。

[0180a07] 一〇二

[0180a07] 塵已不向上吹散,今日又已見此。由此之兆,知汝必成佛。

[0180a08] 一〇三

[0180a08] 可厭之香已消去,天上香之吹來。今日又見此香吹來,汝必成佛。

[0180a09] 一〇四

[0180a09] 除無色界天一切天人皆已出現。彼等今日又總出現,汝必成佛。

[0180a10] 一〇五

[0180a10] 至地獄為止一切之物立即皆已出現。彼等今日又皆出現,汝必成佛。

[0180a11] 一〇六

[0180a11] 壁、扇、石,爾時此等而是無障礙。此等今日又〔同現〕於虛空,汝必成佛。

[0180a13] 一〇七

[0180a13] 死與生於彼剎那而不起。此等今日又復得見,汝必成佛。

[0180a14] 一〇八

[0180a14] 堅執而精進,不止、不退。我等又知此,汝必成佛。」

[0181a01] 一〇九

[0181a01] 聞佛之語與十千世界天人之語,大為滿悅歡喜,爾時予已如是思。

[0181a02] 一一〇

[0181a02] 「佛未宣二意味之語,勝者無虛妄之語,於諸佛無有虛偽,予必成佛。

[0181a03] 一一一

[0181a03] 恰如向空中投土塊,必落下於地上,然尊佛之語確實不變。諸佛無有虛偽,予必成佛。

[0181a05] 一一二

[0181a05] 恰如一切生物之死,確實是不變,然尊佛之語亦確實不變……乃至……

[0181a06] 一一三

[0181a06] 恰如夜分之至盡,太陽之必昇,然尊佛之語確實而不變……乃至……

[0181a07] 一一四

[0181a07] 恰如由棲處而出必為獅子吼,然尊佛之語確實而不變……乃至……

[0181a08] [P.13] 一一五

[0181a08] 恰如宿胎之生者,必定卸其荷擔,然尊佛之語確實不變……乃至……。」

[0181a09] 一一六

[0181a09] 於是予於諸處探佛之本。上方、下方、十方乃至法界之邊際為止。

[0181a10] 一一七

[0181a10] 予於爾時探求見第一之布施波羅蜜。此古諸大仙所依之大路。

[0181a11] 一一八

[0181a11] 「汝若欲得菩提,先須堅持此第一〔波羅蜜〕,於行布施達成滿!

[0181a12] 一一九

[0181a12] 滿水之水瓶,由某物而使之傾覆。其水無殘吐出更無所留。

[0181a13] 一二〇

[0181a13] 然汝若見乞物者,不問卑、貴與中間,行施無所餘,猶如被傾覆之水瓶。」

[0181a14] 一二一

[0181a14] 成佛(之本法)不應唯於此。如於他可令熟練菩提之法將探求彼。

[0182a01] 一二二

[0182a01] 予探訪於彼時,見第二之持戒波羅蜜。此古諸大仙之行所。

[0182a02] 一二三

[0182a02] 「汝若欲得菩提,須堅持此第二之波羅蜜,於持戒達成滿。

[0182a03] 一二四

[0182a03] 恰如犛牛之尾為某物所牽掛時,彼於其處,〔雖然待〕死而不損其尾。

[0182a04] 一二五

[0182a04] 然於四階級成滿於戒,而常持戒,應如犛牛之護尾。」

[0182a05] 一二六

[0182a05] 成佛〔之本〕法應非唯此等。此外如有可令熟練菩提之法,將探求彼。

[0182a06] 一二七

[0182a06] 爾時,予探見第三出離波羅蜜。此古諸大仙常行之所。

[0182a07] 一二八

[0182a07] 「汝若欲得菩提,須堅持此第三波羅蜜,而達成滿於出離。

[0182a08] 一二九

[0182a08] 恰如久棲獄中而苦痛煩惱者,於其處不起愛著,唯求脫出。

[0182a09] 一三〇

[0182a09] 汝見一切生有如牢獄,為由生有脫出而趣向出離。」

[0182a10] 一三一

[0182a10] 成佛〔之本〕法應不只此等。如有可令熟練菩提之法,將探求此。

[0182a11] 一三二

[0182a11] 爾時,予探見第四智慧波羅蜜。此古諸大仙常行之所。

[0182a12] [P.14] 一三三

[0182a12] 「汝若欲得菩提,須先堅持此第四〔波羅蜜〕,於智慧達成滿。

[0182a13] 一三四

[0182a13] 恰如乞食比丘於卑、貴、中間之諸家,無一遺漏如斯乞而得其資糧。

[0182a14] 一三五

[0182a14] 然汝亦常問知者,如得智慧波羅蜜之成滿者將達菩提。」

[0183a01] 一三六

[0183a01] 成佛〔之本〕法應不只此等。如有其他令熟練菩提之法,將探求此。

[0183a02] 一三七

[0183a02] 爾時,予探見第五精進波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0183a03] 一三八

[0183a03] 「汝若欲得菩提,須堅持此第五〔波羅蜜〕,於精進達成滿。

[0183a04] 一三九

[0183a04] 恰如獸類之王者獅子之坐、立又經行而有常高。

[0183a05] 一四〇

[0183a05] 然汝亦於一切生存中堅持精進,如得精進波羅蜜之成滿則成佛。」

[0183a06] 一四一

[0183a06] 成佛〔之本〕法應不只此等。如有其他令熟練菩提之法,將探求彼。

[0183a07] 一四二

[0183a07] 爾時,予探見第六堪忍波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0183a08] 一四三

[0183a08] 「汝今須堅持此第六〔波羅蜜〕,如心無脫離此,汝將達成上菩提。

[0183a09] 一四四

[0183a09] 恰如大地,淨不淨亦皆堪忍被投擲,不瞋亦不慈。

[0183a10] 一四五

[0183a10] 然汝須寬恕一切稱揚、毀訾,如得堪忍羅蜜之成滿將達上菩提。」

[0183a11] 一四六

[0183a11] 成佛〔之本〕法不應唯此。如有其他令熟練菩提之法,予將探求彼。

[0183a12] 一四七

[0183a12] 予探求時,見第七之真實波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0183a13] 一四八

[0183a13] 「汝今須堅持守此第七〔波羅蜜〕,此處無為二語,汝將達上菩提。

[0183a14] 一四九

[0183a14] 恰如於人天界無比類之曉明星,無論如何時,如何之季節,亦無離其道外。

[0184a01] 一五〇

[0184a01] 然汝亦無外離真實道。得真實波羅蜜之成滿,將達成上菩提。」

[0184a02] 一五一

[0184a02] 成佛〔之本〕法不應只有此等。如有其他令熟練菩提之法,予將探此。

[0184a03] [P.15] 一五二

[0184a03] 爾時予探見第八之決定波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0184a04] 一五三

[0184a04] 「汝今須堅持此第八〔波羅蜜〕,於此處汝無動搖,將達上菩提。

[0184a05] 一五四

[0184a05] 恰如由盤石所成之山,堅立而無動,對強風亦不震動,時立於其處。

[0184a06] 一五五

[0184a06] 然汝亦決定於上恒常不動,得決定波羅蜜之成滿,將達上菩提。」

[0184a07] 一五六

[0184a07] 成佛〔之本〕法不應唯於此等。如有其令熟練菩提之法,予將探求彼。

[0184a08] 一五七

[0184a08] 爾時予探見第九慈波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0184a09] 一五八

[0184a09] 「汝若欲得菩提,須堅持此第九波羅蜜,於慈愛成為無比類者。

[0184a10] 一五九

[0184a10] 恰如水之於善人與惡人,皆令同等感受寒冷,除塵與垢。

[0184a11] 一六〇

[0184a11] 然汝亦於利者、不利者、養慈愛之平等心。如得慈波羅蜜之成滿、將達上菩提。」

[0184a13] 一六一

[0184a13] 成佛〔之本〕法不應只於此,如有其他令熟練菩提之法,予將探求彼。

[0184a14] 一六二

[0184a14] 爾時予探見第十捨波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

[0185a01] 一六三

[0185a01] 「汝今須堅持此第十〔波羅蜜〕。於此堅持無比,汝將達上菩提。

[0185a02] 一六四

[0185a02] 恰如大地受投擲之物,污淨、忿怒、慈愛皆棄捨而見為〔平等〕。

[0185a03] 一六五

[0185a03] 然汝對樂、苦當應平衡,如得捨羅蜜之成滿,將達上菩提。」

[0185a04] 一六六

[0185a04] 於此世界可令熟練菩提之法唯有此。由此為以上者,有此而無他,須堅持此。

[0185a06] 一六七

[0185a06] 此等之法,其性質、妙味、形相併為思惟,依法之威力,成為清淨,十方世界震動。

[0185a08] 一六八

[0185a08] 如締結甘蔗之締機,大地搖動而且叫。恰如油締機之車輪,大地為之震動。

[0185a09] 一六九

[0185a09] 限於隨侍佛之羣眾,皆震失其氣,而已倒臥於彼大地上。

[0185a10] 一七〇

[0185a10] 聞陶工所造數百數千之瓶,於其處互相擊打,已為碎末。

[0185a11] [P.16] 一七一

[0185a11] 激、戰、恐、震、心病之羣眾,集來提槃迦羅佛所言:

[0185a12] 一七二

[0185a12] 「世將起何事,福耶或禍耶?世人皆為此所惱,有眼者!請與攘解!」

[0185a13] 一七三

[0185a13] 爾時大牟尼提槃迦羅宣示彼等:「汝等安心!對此大地之震動勿懷畏怖!

[0185a14] 一七四

[0185a14] 予今日預言『於未來世成佛』彼勝者踏行思惟古法。

[0186a01] 一七五

[0186a01] 彼作佛之本法思惟無遺,因此大地、十千之人天世界乃震動。」

[0186a02] 一七六

[0186a02] 聞佛之語,羣眾已安心。皆再來向予禮拜。

[0186a03] 一七七

[0186a03] 持佛之德,心堅固,予拜提槃迦羅佛,其時由座而起。

[0186a04] 一七八

[0186a04] 天人、人間之兩者,〔取〕天界、人界之花,由予座起散撒諸花。

[0186a05] 一七九

[0186a05] 天人、人間之兩者,皆言確知予之幸運。「汝之願大。汝依汝之原望將得果。

[0186a06] 一八〇

[0186a06] 攘一切之禍,癒一切之病,於汝無障礙,速實現最上菩提。

[0186a07] 一八一

[0186a07] 恰如時到花樹之花開,然大雄者!汝亦依佛智而開花。

[0186a08] 一八二

[0186a08] 恰如一切正覺者十波羅蜜之行果,然大雄者!汝亦行十波羅蜜果!

[0186a09] 一八三

[0186a09] 恰如一切正覺者之開悟於菩提塲!然大雄者!汝亦於開悟勝者之菩提!

[0186a10] 一八四

[0186a10] 恰如轉一切正覺者之法輪,然大雄者!汝亦應轉法輪!

[0186a11] 一八五

[0186a11] 恰如十五日澄清月輪之光輝,然汝心滿徧十千世界之光輝。

[0186a12] 一八六

[0186a12] 恰如由羅睺之口脫出之月輪似日輪之熱而輝,汝亦以汝尊嚴令世之人解脫而輝。

[0186a14] 一八七

[0186a14] 恰如一切之河流入大海,然人天之兩界,皆流入汝所。」

[0187a01] 一八八

[0187a01] 為彼等如是稱讚,持彼十種法,遂行此等之法,其時彼入於森林。

[0187a02] 蘇美陀之譚 終

[0187a03] [P.17] 一八九

[0187a03] 爾時,彼等與彼比丘眾俱供養世間導師,歸依提槃迦羅〔大〕師。

[0187a04] 一九〇

[0187a04] 如來令某者住於三歸依,或者住於五戒,其他者令住十種戒。

[0187a05] 一九一

[0187a05] 對某者與沙門道之四種最上果,對某者與無比類法之〔四種〕無礙解。

[0187a06] 一九二

[0187a06] 人間之主對某者令得八種之勝禪定,或對某者令得三明、六神通。

[0187a07] 一九三

[0187a07] 大牟尼用此方法教羣眾,世之依怙教由牟尼廣擴大。

[0187a08] 一九四

[0187a08] 頰廣肩名提槃迦羅〔佛〕,度化諸多之人脫出苦界。

[0187a09] 一九五

[0187a09] 大牟尼見應令開悟之人,於剎那往十萬由旬令彼得悟。

[0187a10] 一九六

[0187a10] 於第一〔法〕之領會佛令十億人得悟,於第二〔法〕之領會所依者令九億人得悟。

[0187a12] 一九七

[0187a12] 佛之於天宮中說法,於第三〔法〕之領會者,有九千億人。

[0187a13] 一九八

[0187a13] 於提槃迦羅佛此三之集會。在第一之會座有一兆之有情。

[0187a14] 一九九

[0187a14] 其次勝者在那拉達峰上閑居時,集合漏盡離垢者有十億。

[0188a01] 二〇〇

[0188a01] 大雄〔尊〕住蘇達薩那〔善現〕山時,爾時,牟尼受九千億諸人之侍奉。

[0188a02] 二〇一

[0188a02] 爾時予為激烈苦行之結髮行者,往來虛空,達五種神通之彼岸。

[0188a03] 二〇二

[0188a03] 二十萬人領會法,一二之悟者不可以數計。

[0188a04] 二〇三

[0188a04] 爾時提槃迦羅〔吉〕祥者之教,榮廣行者,當應令羣生開悟。

[0188a05] 二〇四

[0188a05] 四十萬之悟者,有六神通、有大威神力,常侍奉世間之了解者提槃迦羅佛。

[0188a06] 二〇五

[0188a06] 爾時,棄人界未得志其有學之徒,尚不免非難。

[0188a07] 二〇六

[0188a07] 善為開花之佛語,由無煩惱、無垢穢之此等阿羅漢於人天界發光輝。

[0188a08] 二〇七

[0188a08] 都名藍摩瓦提(有喜樂),被稱為提槃迦羅師之〔父〕蘇美陀(善慧)為剎帝利族,母亦稱為蘇美陀。

[0188a10] [P.18] 二〇八

[0188a10] 彼營在家生活於一萬年具有漢薩(白鳥)、崑闍(鷺)、瑪優羅(孔雀)三所優良之宮殿。

[0188a12] 二〇九

[0188a12] 有三十萬之善飾之婦女,夫人名為般頭摩(蓮華)、名烏薩巴堪達(牛王肩)乃其實子。

[0188a14] 二一〇

[0188a14] 見四種之相,騎象出城,勝者於滿十個月之間,已能執應勤之事。

[0189a01] 二一一

[0189a01] 提槃迦羅大牟尼、大雄(尊)、由梵天王之請,牟尼行正勤行,令人人開悟。

[0189a02] 二一二

[0189a02] 於難陀園之斯利伽羅(家)中,坐於斯利安樹下已擊碎外道等。

[0189a03] 二一三

[0189a03] 蘇曼伽羅(善吉祥)與提薩為弟子中之上首,提槃迦羅師之侍者,名曰薩伽陀(善來)。

[0189a05] 二一四

[0189a05] 難陀(喜悅)與蘇難陀(善喜悅)為女弟子中之上首。此世尊之菩提樹稱為毘波梨。

[0189a07] 二一五

[0189a07] 陀普薩與婆利伽為上位之常侍信士,師利摩(有祥)與索諾為提槃迦羅師之常侍信女。

[0189a09] 二一六

[0189a09] 大牟尼提槃迦羅之身量有八十肘,如第婆(燈明)樹,又已如開花之沙羅樹王之美。

[0189a11] 二一七

[0189a11] 彼大仙之壽量為十萬歲。生存於此期間,此〔佛〕濟度多數之眾生。

[0189a12] 二一八

[0189a12] 光輝正法,度脫大眾,光煇照明如大火聚,與彼弟子眾已共入涅槃。

[0189a13] 二一九

[0189a13] 彼之通力,彼之名聲,於足下之輪寶,皆悉歸於無。豈非諸行是空耶!

[0189a14] 二二〇

[0189a14] 勝者提槃迦羅師於難陀園已入涅槃。其處有此勝者之塔,高三十四由旬。

[0190a04] 提槃迦羅世尊之種姓第一 終

[P.19] 三 第二佛 孔達尼耶品

[0190a09]

[0190a09] 提槃迦羅〔佛〕之次,名為孔達尼耶導師,威光無邊,名聲無限而不可測,不可勝。

[0190a11]

[0190a11] 彼佛以忍辱比大地,以(持)戒比大海,定於須彌〔山王〕依智慧而譬大空。

[0190a12]

[0190a12] 佛為利益一切有情而說明〔五〕根、〔五〕力、〔七〕覺支、〔八聖〕道、〔四聖〕諦。

[0190a14]

[0190a14] 世間導師、孔達尼耶〔佛〕之轉法輪,於第一會令領會法者,有一兆之數。

[0191a01]

[0191a01] 由此之後,於人間天人之會座說〔法〕,於此第二會令領會者,有九千億。

[0191a02]

[0191a02] 佛之說法時打挫外道等,於第三會令領會法者,有八千億。

[0191a03]

[0191a03] 在康達尼耶大仙如是歸於漏盡、離垢、心寂靜諸人之集會俱有三次。

[0191a04]

[0191a04] 第一會座為一兆數,第二(亦)一兆數,而第三為九千億。

[0191a05]

[0191a05] 予於彼時名為威極他威(甚勝者)國王,以海為涯行主權〔於其間〕。

[0191a06] 一〇

[0191a06] 一兆數之離垢大仙等與世間第一依怙之孔達尼耶〔佛〕共同受最上食物供養。

[0191a07] 一一

[0191a07] 此世間導師、孔達尼耶佛亦為予豫言宣示:「於由今難測之遠劫將〔出世〕成佛。

[0191a09] 一二

[0191a09] 勤應勤,行難行,於阿薩陀樹下開悟,將成大名聲之正覺者。

[0191a10] 一三

[0191a10] 此佛之生母應稱為摩耶,父名淨飯〔王〕,此為瞿曇〔姓〕。

[0191a11] 一四

[0191a11] 寇利他〔目犍連〕與烏婆提沙〔舍利弗〕為上首弟子,阿難陀為侍者奉事此勝者〔佛〕。

[0191a13] 一五

[0191a13] 企摩與烏婆羅般那(蓮華色)為上首女弟子,此世尊之菩提樹稱為阿薩陀。

[0191a14] 一六

[0191a14] 質多與阿達羅越迦為上位之常侍信士,難陀之母與鬱多羅為上位之常侍信女。

[0192a02] [P.20] 一七

[0192a02] 此譽高瞿曇佛之壽命應為一百歲。」

[0192a03] 聞無比倫大仙之此語,人間天人歡喜而言:「為此佛之種子、幼芽。」

[0192a04] 一八

[0192a04] 〔由此〕揚起歡呼之聲,十千〔世界〕之天子等拍手且笑,合掌禮拜。

[0192a05] 一九

[0192a05] 「予等此世依怙孔達尼耶〔佛〕之教雖將失去,於未來世將面彼瞿曇佛。

[0192a06] 二〇

[0192a06] 猶如眾人渡河,失見對岸之上岸處,指向下游之上岸處渡大河。

[0192a07] 二一

[0192a07] 又我等若皆雖與此勝者離別,於未來世,將面彼勝者。

[0192a08] 二二

[0192a08] 聞彼〔佛〕之此語,予心愈得澄淨。為實現此利益,予向勝者布施大王國,〔喜〕捨大王國,於彼佛之處出家。」

[0192a10] 二三

[0192a10] 佛之經、律有九分教,一切學盡以光輝勝者之教。

[0192a11] 二四

[0192a11] 於此處坐、立經行不放逸而過日,達神通之極予生梵、天界。

[0192a12] 二五

[0192a12] 都名藍瑪瓦提(有喜樂)。孔達尼耶大仙之〔父〕名為須難陀(善吉悅)為剎帝利族,名須伽陀(善生)為生母。

[0192a14] 二六

[0192a14] 一萬年之間彼營在家生活,具〔有〕盧至(喜)、須盧至(善喜)、須婆(淨)三所優美宮殿。

[0193a02] 二七

[0193a02] 有三十萬之善飾婦女,夫人名為盧至德威(喜妃),有子名威吉他闍那(能勝軍)。

[0193a04] 二八

[0193a04] 見四種之相,〔乘〕車之乘物而去,滿十個月之間,勝者能作應勤之事。

[0193a05] 二九

[0193a05] 成為兩足者中之尊,孔達尼耶大雄〔尊〕受梵天之請,為天上之勝都民而轉〔法〕輪。

[0193a07] 三〇

[0193a07] 拔陀(賢)與須拔陀(善賢)而為上首之弟子,阿那律陀為大仙孔達尼耶之侍者。

[0193a09] 三一

[0193a09] 提沙與鳥婆提沙而為上首之女弟子,可喜可度之沙羅樹成為孔達尼耶大仙之菩提樹。

[0193a11] 三二

[0193a11] 須那與烏婆須那為上位之常侍信士,難陀與師利摩亦為上位之常侍信女。

[0193a12] 三三

[0193a12] 彼大牟尼之身量為八十八肘,如同月王,日中太陽之光輝。

[0193a13] 三四

[0193a13] 時人壽為十萬年,此佛於此世生存中,濟度眾多之人。

[0193a14] [P.21] 三五

[0193a14] 依漏盡離垢之徒眾,嚴飾大地,恰如於大空有多數月宮之美,彼亦為美者。

[0194a01] 三六

[0194a01] 此等龍象無限〔數〕,不搖不動,此等大名聲之諸人,恰如顯示落雷而入於涅槃。

[0194a03] 三七

[0194a03] 勝者此無比之神通,依慧〔而〕養定。一切歸於無〔故〕,諸行豈非成空耶!

[0194a04] 三八

[0194a04] 尊稱為孔達尼耶之勝佛於闡達羅摩(月園)而入於涅槃,其處有支提名質多,其高為七由旬。

[0194a06] 孔達尼耶世尊之種姓第二 終

四 第三佛 曼伽羅品

[0194a09]

[0194a09] 孔達尼耶〔佛〕之次有曼伽羅〔佛〕,為除世黑闇而揚舉法炬。

[0194a10]

[0194a10] 此〔佛〕之光明無比,比他之勝者殊勝,伏日月之光照十千〔世界〕。

[0194a11]

[0194a11] 此佛亦殊勝尊說四諦〔之理〕,人各各吸諦理之妙味,而攘除大黑闇。

[0194a12]

[0194a12] 〔佛〕達無比之菩提後,開始說法,於第一會令〔領會法〕者,其數為一兆。

[0194a13]

[0194a13] 佛於天王天〔帝釋〕宮中說法之時,於第二會令〔領會法〕者,其數有數百億。

[0194a14]

[0194a14] 轉輪王須難陀(善慶)來正覺者之處,正覺者為彼擊殊勝之尊法鼓。

[0195a01]

[0195a01] 此時須難陀王隨伴之輩九億數,彼等皆無遺,被言:「來,比丘!」〔而得出家〕。

[0195a02]

[0195a02] 於曼伽羅大仙之有三集會,於第一會座〔集來者〕為一兆之數。

[0195a03]

[0195a03] 第二會座一百億,而第三有九億,爾時,集漏盡離垢之徒眾。

[0195a04] 一〇

[0195a04] 予其時名為須盧奇(善喜)婆羅門,是讀誦者、持呪者、三種之吠陀通達者。

[0195a05] [P.22] 一一

[0195a05] 予詣彼佛之處,歸依於師,向正覺者為首及比丘眾行供獻香華。供獻香花更以饗宴牛乳。

[0195a07] 一二

[0195a07] 此兩足尊中之曼伽羅佛亦預言予:「由此於無量劫,將成佛。

[0195a08] 一三

[0195a08] 並宣示,勤應勤,行難行後。於未來世,吾等將面此佛。」

[0195a09] 一四

[0195a09] 予聞彼語心益澄淨,為成就十種波羅蜜,決心由此行苦行。

[0195a10] 一五

[0195a10] 爾時,予為成最殊勝正菩提,增喜悅心,施此家與佛,於其處出家。

[0195a11] 一六

[0195a11] 師之教有經律及九分教,一切學盡,光輝勝者之教。

[0195a12] 一七

[0195a12] 於此處住不放逸,修梵〔住〕修,達神通之極位,予往生於梵天界。

[0195a13] 一八

[0195a13] 都名鬱陀羅,〔父〕名鬱陀羅是剎帝利族,而名鬱陀羅〔夫人〕乃成此曼伽羅仙之生母。

[0196a01] 一九

[0196a01] 彼九千年之間,營在家之生活,具有雅薩瓦〔有名〕、須奇瑪〔有淨〕、師利瑪〔有祥〕三處優美之宮殿。

[0196a03] 二〇

[0196a03] 有滿三萬數善飾之婦女,名雅薩瓦提〔有名〕之夫人與名師瓦羅之子。

[0196a04] 二一

[0196a04] 見四種之相,騎馬離去〔宮殿〕,滿八個月之間,勝者勤所應勤之事。

[0196a05] 二二

[0196a05] 世間導師大雄〔尊〕之曼伽羅〔佛〕,受梵天之請,於優善斯利〔吉祥〕之林轉大〔法〕輪。

[0196a07] 二三

[0196a07] 須德巴〔善天〕與丹瑪賽那〔法軍〕為曼伽羅大仙之上首弟子,名波利陀〔所護〕者是〔彼之〕侍者。

[0196a09] 二四

[0196a09] 師巴羅與阿殊伽〔無憂〕為世尊上首之女弟子,〔彼之〕菩提樹稱為那伽樹。

[0196a10] 二五

[0196a10] 難陀與威薩伽為上位之常侍信士,阿魯羅與須檀那為上首之常侍信女。

[0196a11] 二六

[0196a11] 大牟尼尊身量為八十八拉他那〔長量〕,由彼發數百千之光。

[0196a12] 二七

[0196a12] 時人壽九萬年,此佛於生存世間,濟度眾多之人。

[0196a13] 二八

[0196a13] 恰如不能計算海上之波數,此佛之弟子等亦不能計算彼〔之數〕。

[0196a14] [P.23] 二九

[0196a14] 正覺者曼伽羅導師存在於世間,於其教無有不淨之死。

[0197a01] 三〇

[0197a01] 揭法炬,度大民眾,如火放光,此大名聲〔之佛〕已入於涅槃。

[0197a02] 三一

[0197a02] 於人天世界,示諸行之真性,放光如火炬,沒如太陽。

[0197a03] 三二

[0197a03] 曼伽羅佛已在名衛薩羅苑林入寂,於此處有此勝者之塔,其高為三十由旬。

[0197a04] 曼伽羅世尊之種姓第三 終

五 第四佛 須曼那品

[0197a07]

[0197a07] 在曼伽羅〔佛〕之後有須曼那〔善意〕導師,依一切法而無等流,為存在一切有情之長。

[0197a09]

[0197a09] 此〔佛〕亦於彼時,在美伽羅都調和法螺,擊甘露之鼓,〔即〕說勝者之九分教。

[0197a10]

[0197a10] 此〔大〕師克服煩惱,達上正菩提,築造殊勝尊法城之都。

[0197a11]

[0197a11] 彼佛常恒存在,廣擴正直無曲之大路,〔即〕創建殊勝尊之四念處。

[0197a12]

[0197a12] 佛於此大路之上,擴建沙門之四種果,四種無礙解、六神通、八等至。

[0197a13]

[0197a13] 人之精勤無邪障,有慚恥人、精進者等,隨意受納此等尊德。

[0197a14]

[0197a14] 如是,依此方法,〔大〕師令大眾向上,初令一兆〔人〕開悟。

[0198a01]

[0198a01] 大雄〔尊〕訓示外道之羣時,於〔此〕第二說法,領會法者,其數有數百億。

[0198a02]

[0198a02] 天人、人間相和一心,問寂滅之事,又質問心之疑。

[0198a03] 一〇

[0198a03] 於此第三時之說法,說明〔佛〕之涅槃,而領會法者,其數有九千億。

[0198a04] 一一

[0198a04] 須曼那大仙漏盡、離垢穢,心歸寂滅,如是輩之集會總有三次。

[0198a05] [P.24] 一二

[0198a05] 雨安居終了宣示世尊之自恣,伴隨如來者,其數及一兆。

[0198a06] 一三

[0198a06] 由此後於康奢那〔黃金〕山無垢之諸人集合,此第二之會座者有九千億數。

[0198a07] 一四

[0198a07] 帝釋天王為見佛而來時,〔此〕第三之會座時,集會者為八千億數。

[0198a08] 一五

[0198a08] 爾時,予為大神通力之龍王,名為阿陀羅〔無比〕,積有善業之緣。

[0198a09] 一六

[0198a09] 時予出龍之住居,與親族一類,以共同龍族之天樂,向勝者及〔比丘〕眾侍供。

[0198a11] 一七

[0198a11] 以飲食之類饗一兆之眾,一一施一領之衣服,而向佛歸依。

[0198a12] 一八

[0198a12] 此佛、導師須曼那亦為予預言:「由此,於無量劫將成佛!

[0198a13] 一九

[0198a13] 勤應勤,行難行後。並宣示,予等於未來世將面此佛。」

[0198a14] 二〇

[0198a14] 予聞此佛之語心益澄清,為令成就十種之波羅蜜,決意更〔行〕苦行。

[0199a01] 二一

[0199a01] 須曼那大仙之都為美伽羅,〔父〕名須達陀〔善施〕剎帝利族,名師利摩〔有祥〕是生母。

[0199a03] 二二

[0199a03] 彼佛營在家之生活為九千年,有闡達(月)、須闡達〔善月〕、瓦單薩三優美之宮殿。

[0199a05] 二三

[0199a05] 有六萬三千之善飾婦女。有名瓦單斯伽之夫人與稱阿努波摩之子。

[0199a06] 二四

[0199a06] 見四種之相,騎象出〔宮〕而去,滿十個月之間,勝者勤應勤之事。

[0199a07] 二五

[0199a07] 須曼那導師大雄尊受梵天之請,於優善之美伽羅園大轉法輪。

[0199a08] 二六

[0199a08] 薩羅那〔歸依〕與波威他陀〔修身〕為佛之上首弟子,烏提那〔上昇〕是須曼那大仙之侍者。

[0199a10] 二七

[0199a10] 須那與烏婆須那為上首之女弟子。此佛又名聲無限,在那伽樹下開悟。

[0199a11] 二八

[0199a11] 瓦魯那與薩羅那共為上位之常侍信士,奢羅〔動〕與烏婆奢羅〔近動〕為上位之常侍信女。

[0199a13] 二九

[0199a13] 此佛身量為九十肘,如黃金之花環,照耀十千世界。

[0199a14] 三〇

[0199a14] 時人壽為九萬年,此〔佛〕存在其世間,濟度眾多之人。

[0200a01] [P.25] 三一

[0200a01] 應度者已度,應令悟者已令悟,正覺者入般涅槃,如八月夜之月王。

[0200a02] 三二

[0200a02] 彼等為漏盡比丘,彼佛為無等倫者,示現無比之光明,此等大名聲之諸人皆入於涅槃。

[0200a04] 三三

[0200a04] 其智慧無比者,其寶亦無比。皆歸於無故,諸行豈非成空耶!

[0200a05] 三四

[0200a05] 名聲高之須曼那佛於安伽羅園入涅槃,此勝者之塔,於其同處,高四由旬。

[0200a06] 須曼那世尊之種姓第四 終

六 第五佛 麗瓦陀品

[0200a09]

[0200a09] 在須曼那〔佛〕之後,有名為麗瓦陀〔諂曲〕導師,無可喻之,無比無倫,最上之勝者。

[0200a11]

[0200a11] 此〔佛〕亦依梵天之懇請,為蘊處界所攝,說由生而不現生之法。

[0200a12]

[0200a12] 於佛之說法,領會〔人之法〕者有三次,於第一會領會法者,其數量不可語。

[0200a13]

[0200a13] 麗瓦陀牟尼導阿林達摩〔伏敵〕王,於此第二會領會法者,其數為一兆。

[0200a14]

[0200a14] 七日〔之後〕由宴坐而起,人〔中〕牛〔王〕導十億之人間天人,〔入於〕最上果。

[0201a02]

[0201a02] 麗瓦陀大仙盡諸漏,離垢穢,如是解脫諸人集會計有三次。

[0201a03]

[0201a03] 第一之會座,超越〔會者〕計數之路,第二之會座,為一兆之數。

[0201a04]

[0201a04] 依智慧無等倫之彼〔佛麗瓦陀〕轉〔法〕輪者,此時有罹病命迫旦夕。

[0201a05]

[0201a05] 此時欲問此弟子之病,來牟尼〔尊〕之前,阿羅漢其數為一兆,〔此〕為第三之會座。

[0201a07] 一〇

[0201a07] 予彼時名阿提德瓦婆羅門,赴麗瓦陀佛之前,歸依於佛。

[0201a08] 一一

[0201a08] 禮讚彼戒、定、慧殊勝之德,予於禮讚同時施上衣。

[0201a09] [P.26] 一二

[0201a09] 此世間導師麗瓦陀亦對予預言:「由此經無量劫後,將成佛。

[0201a10] 一三

[0201a10] 勤應勤,行難行後。並宣示予等於未來世將面此〔佛〕」

[0201a11] 一四

[0201a11] 予聞彼〔佛之此〕語,予心益澄淨,為成就十種波羅蜜,決心更行苦行。

[0201a12] 一五

[0201a12] 爾時,予增修憶念彼彿之法,自希求成就彼〔佛〕之法。

[0201a13] 一六

[0201a13] 麗瓦陀大仙〔在俗當時之〕都名須檀若伽,〔父〕為威普羅是剎帝利族,其生母名威普羅。

[0202a01] 一七

[0202a01] 六十萬年之間,彼〔佛〕營家庭之生活,須達沙那〔善現〕與羅陀那義及莊嚴之阿耶羅乃由善業生出為三所優美之宮殿。

[0202a03] 一八

[0202a03] 有三萬三千善飾之婦女,名須達沙那之妃與名瓦魯那之子。

[0202a04] 一九

[0202a04] 見四種之相,乘車出〔城〕而去,滿七個月之間,勝者勤應勤之事。

[0202a05] 二〇

[0202a05] 世間導師之麗瓦陀大雄〔尊〕於瓦魯那園之斯利伽那〔吉祥密林〕大轉法輪。

[0202a06] 二一

[0202a06] 瓦魯那與普羅夫摩提瓦〔梵天〕為麗瓦陀大仙之上首弟子,名珊勃瓦〔出生〕彼之侍者。

[0202a08] 二二

[0202a08] 拔達與須拔達為上首之女弟子,此佛於那伽樹下開悟。

[0202a09] 二三

[0202a09] 婆度摩及昆加羅為上位之常侍信士、斯利摩及耶沙瓦提為上位之常侍信女。

[0202a10] 二四

[0202a10] 此佛之身量,高達八十肘,如揭揚帝釋天之旗,照耀一切方。

[0202a11] 二五

[0202a11] 由其身無上光鬘晝夜無別,普照於一由旬之間。

[0202a12] 二六

[0202a12] 時人壽為六萬年,此〔佛〕於此世間,度化多數之人。

[0202a13] 二七

[0202a13] 說明於世不死之道,示現佛之力量,〔佛〕入無餘涅槃,恰如薪木燃盡之火。

[0202a14] 二八

[0202a14] 其身似寶珠,其法無等者,總歸於無〔故〕,一切之行豈非空耶!

[0203a01] 二九

[0203a01] 譽高之麗瓦陀佛彼大牟尼入於涅槃,此處彼處,各處土地,廣配分舍利。

[0203a02] 麗瓦陀世尊之種姓第五 終

[P.27] 七 第六佛 須毘陀品

[0203a05]

[0203a05] 在麗瓦陀〔佛〕之後,有稱須毘陀〔所照〕導師,住於善定心寂靜,無等無比類。

[0203a07]

[0203a07] 彼勝者心由離遠彼在家〔生活〕,轉法輪而達一切智。

[0203a08]

[0203a08] 上由有頂〔天〕下至無間〔地獄〕於其中間說法,〔唯〕一之集會。

[0203a09]

[0203a09] 於此集會,正覺者之轉法輪,於第一會領會法者,其數不可說。

[0203a10]

[0203a10] 由此以後,於人間天人之集〔會〕而說法,〔其〕第二會領會法者,為九千億數。

[0203a11]

[0203a11] 其次又名奢耶闍那〔勝軍〕王子剎帝利族,彼爾時令植林園而以此向佛捧獻。

[0203a12]

[0203a12] 有眼者〔成佛〕讚彼專精說法,於彼第三會領會法者,為百億之數。

[0203a13]

[0203a13] 此須毘陀大仙盡諸漏,離垢穢,心歸寂靜,如是〔諸人〕之集會計有三次。

[0203a14]

[0203a14] 彼名鬱伽陀〔上行〕之王對此人中尊行布施,參與此布施之阿羅漢有十億。

[0204a01] 一〇

[0204a01] 復次,都中之眾供養此人中尊,此第二會座,為九億之數。

[0204a02] 一一

[0204a02] 勝者住天上之都而降來,時為第三之會座,八億之數。

[0204a03] 一二

[0204a03] 予爾時,名為須奢陀〔善生〕婆羅門,弟子等共同以飲食物供養佛。

[0204a04] 一三

[0204a04] 須毘陀,世間導師亦為予預言:「由此經無量劫將成佛。

[0204a05] 一四

[0204a05] 勤應勤……乃至……〔第四之一三〕將面此〔佛〕」。

[0204a06] 一五

[0204a06] 聞彼佛之語又欣悅,得感激之心,為欲成此義,予更為努力。

[0204a07] 一六

[0204a07] 須毘陀大仙之都城名須達摩(善法),〔父〕名為須達摩剎帝利族,母名須達摩。

[0204a09] [P.28] 一七

[0204a09] 彼佛九千年間營在家之生活,具〔有〕庫姆達、那利羅、婆多摩所謂三所優美之宮殿。

[0204a11] 一八

[0204a11] 有七萬之善飾婦女,其妃名沙曼吉,有名為尸哈之子。

[0204a12] 一九

[0204a12] 見四種之相,由宮殿出,人中最尊者七日之間行正勤行。

[0204a13] 二〇

[0204a13] 世間導師須毘陀大雄尊應梵天之請,於須達摩之優美苑林之中大轉法輪。

[0204a14] 二一

[0204a14] 阿沙摩(無等)與須內陀(善眼)為須毘陀大仙之上首弟子,名阿努摩為彼之侍者。

[0205a02] 二二

[0205a02] 那具羅與須奢陀為上首之女弟子,當開悟〔時〕此佛於那伽樹下開悟。

[0205a03] 二三

[0205a03] 蘭摩與須達陀為上位之常侍信士,那具羅與奢陀為上位之常侍信女。

[0205a04] 二四

[0205a04] 大牟尼尊有五十八羅陀那〔長度〕身量,如千光之太陽,照耀一切方。

[0205a05] 二五

[0205a05] 恰如善開花林之種種香氣薰育,佛之語亦以持戒之香氣薰育。

[0205a06] 二六

[0205a06] 恰如大海水,只可見而不可飽(飲),只聞佛之語亦不可飽。

[0205a07] 二七

[0205a07] 時人壽為九萬年,佛存在此世間度化多數之人。

[0205a08] 二八

[0205a08] 對其他之諸人、訓誡與教示,如火之燃盡,此佛與弟子等同於入涅槃。

[0205a09] 二九

[0205a09] 彼佛為無等等,彼之弟子等獲得力量。一切歸於無〔故〕,諸行豈非空耶!

[0205a10] 三〇

[0205a10] 須毘陀為尊貴正覺者,於尸哈(獅子)園中入於涅槃,此地彼地到處施行配分〔佛〕之舍利。

[0205a12] 須毘陀世尊之種姓第六 終

[P.29] 八 第七佛 阿諾摩達西品

[0206a03]

[0206a03] 於須毘陀〔佛〕之後,有兩足尊之正覺者阿諾摩達西(高見)〔佛〕,名聲無限,有威光而難勝。

[0206a05]

[0206a05] 佛斷一切結縛,碎破三有,為人天說示到達不退轉之道。

[0206a06]

[0206a06] 難搖如大海,難到如大山,無限如虛空,開花如沙羅樹王。

[0206a07]

[0206a07] 生類只見此佛亦得滿悅,聞其發聲,彼等達不滅〔涅槃〕。

[0206a08]

[0206a08] 彼時聞佛〔之說法〕令領會者數多而盛,第一次之說法,即有十億之〔人〕領會〔法〕。

[0206a10]

[0206a10] 其後於領會〔法〕而降法雨,於第二次之說法,有八億人領會〔法〕。

[0206a11]

[0206a11] 其後,又降〔佛之法雨〕,潤澤生類,第三次領會〔法〕者,為七億八千萬。

[0206a12]

[0206a12] 此大仙亦獲神通力,在於解脫而開花之輩集會有三次。

[0206a13]

[0206a13] 捨憍慢、愚癡,如是心歸寂靜之輩,為八十萬人之會座。

[0206a14] 一〇

[0206a14] 第二次,無執著,離塵垢,如是歸靜息輩,為七十萬人會座。

[0207a01] 一一

[0207a01] 第三次,獲神通力,入於涅槃之苦行者,為六十萬人之會座。

[0207a02] 一二

[0207a02] 予彼時,有大威神力之夜叉,在淨居天,為數千萬夜叉之主將。

[0207a03] 一三

[0207a03] 爾時予亦接近此大仙、世間導師、殊勝之佛,與彼眾僧一併供養飲食。

[0207a04] 一四

[0207a04] 此清淨眼之牟尼彼時亦為予預言:「由此〔經〕無量劫時,將成佛。

[0207a05] 一五

[0207a05] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面此佛。」

[0207a06] 一六

[0207a06] 聞彼佛之語而欣悅,得感激之心,欲成就十種之波羅蜜,決意更〔行〕苦行。

[0207a07] [P.30] 一七

[0207a07] 阿諾摩達西師之都城名為闡達瓦提(有月),〔父〕耶沙瓦(有稱)為剎帝利族,母稱為耶輸陀羅。

[0207a09] 一八

[0207a09] 此佛營在家之生活事一萬年,具有斯利(榮)、烏婆斯利(近榮)、瓦達之三所優美之宮殿。

[0207a11] 一九

[0207a11] 有二十三萬之善飾婦女,妃名為斯利摩,實子名為烏婆瓦那。

[0207a12] 二〇

[0207a12] 見四種之相,乘駕籠〔出城門〕,滿十個月之間勤所應勤。

[0207a13] 二一

[0207a13] 由大梵天之請,彼阿諾摩達西大牟尼、大雄〔尊〕於須達沙那苑林大轉〔法〕輪。

[0208a01] 二二

[0208a01] 尼沙娑(人主)與阿須伽(無憂)為上首弟子,阿諾摩達西師之侍者名瓦魯那。

[0208a03] 二三

[0208a03] 孫達利與須摩那為彼之上首女弟子,此世尊之菩提樹稱為阿周那。

[0208a04] 二四

[0208a04] 難第瓦達及斯利瓦達(吉祥增)為上位之常侍信士,鬱婆羅與婆多摩為上位之常侍信女。

[0208a06] 二五

[0208a06] 大牟尼〔尊〕之身量為五十八羅陀那,放其光明如昇百光之太陽。

[0208a07] 二六

[0208a07] 當時人壽為十萬歲,此〔佛〕生存此之間,濟度多數之人。

[0208a08] 二七

[0208a08] 善開花之語,〔即〕勝者之教,依如是離貪、離垢之阿羅漢而愈益增美。

[0208a09] 二八

[0208a09] 彼〔大〕師名聲無限,對此〔諸人皆共〕無雙。總歸於無〔故〕,諸行豈非空耶!

[0208a11] 二九

[0208a11] 〔大〕師勝者阿諾摩達西於達摩園入涅槃,其處此勝者之塔,高為二十五由旬。

[0208a13] 阿諾摩達西世尊之種姓第七 終

[P.31] 九 第八佛 婆睹摩品

[0209a03]

[0209a03] 阿諾摩達西〔佛〕之後,有兩足尊之正覺者,其名為婆睹摩(蓮華),為無等者、無雙者之人。

[0209a05]

[0209a05] 其戒為無等者,定亦無有涯際,殊勝之智慧不可量,解脫亦不可喻。

[0209a06]

[0209a06] 此威光無雙〔之佛〕轉法輪,除大黑闇之〔法〕領會計有三次。

[0209a07]

[0209a07] 於第一之〔法〕領會,佛令十億之人開悟,於第二之〔法〕領會所依者,令九億之開悟。

[0209a09]

[0209a09] 婆睹摩佛訓示彼之實子,爾時,於第三之〔法〕領會,有八億人。

[0209a10]

[0209a10] 婆睹摩大仙之集會有三,在第一之會座〔集合〕一兆之人。

[0209a11]

[0209a11] 奉獻迦絺那〔衣〕之時,當施迦絺那衣,比丘等為正法將軍縫製法衣。

[0209a12]

[0209a12] 彼時,此等離苦,有六通、有大威神力,無敗事之比丘集合者為三十萬。

[0209a13]

[0209a13] 又其次,此人〔中〕牛〔王〕於森林中入雨安居,彼時集合二十萬〔之人〕。

[0209a14] 一〇

[0209a14] 予爾時為〔百〕獸之王者獅子,於森林之中增修遠離之念來見勝者。

[0210a01] 一一

[0210a01] 以頭禮拜勝者之足下,行右繞之禮,三度為獅子吼,七日之間近侍勝者。

[0210a02] 一二

[0210a02] 七日〔而〕如來由殊勝之等至而起,心中繼續思惟,集千萬之比丘。

[0210a03] 一三

[0210a03] 爾時,此大雄〔尊〕亦於彼等之間豫言:「由此〔經〕無量劫時,此者將成佛。

[0210a04] 一四

[0210a04] 勤於應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面此佛。」

[0210a05] 一五

[0210a05] 聞彼之語予心益為澄淨,為欲成就十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0210a06] 一六

[0210a06] 婆睹摩大仙之都名為闡娑迦,〔父〕名阿沙摩(無等)為剎帝利族,生母名阿沙摩。

[0210a08] [P.32] 一七

[0210a08] 營在家生活為一萬年,具有難陀、蘇耶沙、鬱陀羅三所優美之宮殿。

[0210a09] 一八

[0210a09] 有三百三十萬之善飾婦女,彼之夫人名鬱陀羅,實子名藍摩。

[0210a10] 一九

[0210a10] 見四種之相,乘車〔出城門〕而去,勝者滿半個月之間,勤所應勤。

[0210a11] 二〇

[0210a11] 應梵天之請婆睹摩世間導師、大雄〔尊〕,於達難迦之良苑林中大轉法輪。

[0210a12] 二一

[0210a12] 娑羅與烏婆娑羅為婆睹摩大仙之上首弟子,名為瓦魯那為彼之侍者。

[0210a13] 二二

[0210a13] 羅陀與須羅陀為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為摩訶須那。

[0210a14] 二三

[0210a14] 毘耶與阿沙摩為上位之常侍信士,盧奇與難陀羅摩為上位之常侍信女。

[0211a01] 二四

[0211a01] 大牟尼上昇空中之事為五十八羅陀那,彼無雙之光明,光出四方。

[0211a02] 二五

[0211a02] 月之光、日之光、尊寶摩尼珠之光,會於勝者殊勝之光者,一切失勢。

[0211a03] 二六

[0211a03] 時人壽為十萬年,彼於生存其間,濟度多數之人。

[0211a04] 二七

[0211a04] 心熟之有情令悟無遺,其他者則唯訓示,而彼〔佛〕入於涅槃。

[0211a05] 二八

[0211a05] 如〔棄〕蛇之古蛻,〔棄〕樹之老葉,佛棄諸行〔蘊〕而入於涅槃,恰如火焰。

[0211a06] 二九

[0211a06] 殊勝之勝者〔大〕師婆睹摩,在達摩之園入於涅槃,依地方而此處彼處配分舍利。

[0211a08] 婆睹摩世尊之種姓第八 終

[P.33] 一〇 第九佛 那羅陀品

[0211a11]

[0211a11] 婆睹摩〔佛〕之後,兩足尊之正覺者,其名為那羅陀,無等類、無可比對之人。

[0211a12]

[0211a12] 此佛轉輪王之長子、愛子,著華鬘瓔珞前赴苑林。

[0211a13]

[0211a13] 於此處有一棵樹,美觀而名廣傳,蔓延清茂。近此而坐〔彼〕摩訶須那樹下。

[0211a14]

[0211a14] 彼獲無限,可比金剛之勝智,由此識別諸行之興起、滅亡。

[0212a01]

[0212a01] 彼於此處盡諸種煩惱無遺,達一切智與十四之佛智。

[0212a02]

[0212a02] 達正菩提轉法輪,於第一會領會〔法〕者,有一兆之數。

[0212a03]

[0212a03] 大牟尼調伏大都那龍王,彼時行神通向〔人〕天示現。

[0212a04]

[0212a04] 彼時為人天說法,九千億者,超脫一切疑惑。

[0212a05]

[0212a05] 大雄尊之訓己子時,彼之第三會領會〔法〕者,八千億之數。

[0212a06] 一〇

[0212a06] 那羅陀大仙之集會〔總計〕有三,第一會座為一兆之數。

[0212a07] 一一

[0212a07] 佛之佛德併說其因緣,時九千億無垢〔之人〕達於寂靜。

[0212a08] 一二

[0212a08] 維樓奢那龍向〔大〕師捧獻施物,時勝者之弟子達寂靜者,為八千億。

[0212a09] 一三

[0212a09] 予彼時,為嚴厲苦行之結髮行者,步於虛空,於五種神通達到彼岸。

[0212a10] 一四

[0212a10] 彼時予亦伴無等等〔之佛〕,對僧眾亦一併供養飲食,亦奉獻栴檀之香。

[0212a11] 一五

[0212a11] 此世間導師那羅陀〔佛〕亦為〔予〕宣示豫言:「由今於無量劫,此者將成佛。

[0212a12] 一六

[0212a12] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面此佛。」

[0212a13] [P.34] 一七

[0212a13] 聞彼之語又益心喜,為欲十種之波羅蜜果,決意更行苦行。

[0212a14] 一八

[0212a14] 都城名為單尼耶瓦提(有穀),〔父〕為剎帝利族,為須提瓦〔善天〕。為阿諾摩〔非卑〕是那羅陀大仙之生母。

[0213a02] 一九

[0213a02] 彼營在家之生活事為九千年,有質陀、威質陀、阿毘羅三所優美之宮殿。

[0213a03] 二〇

[0213a03] 有四萬三千之善飾婦女,名為質陀闍那是彼妃,名為難多鬱陀羅為其實子。

[0213a04] 二一

[0213a04] 見四種之相,步行由宮殿出行,七日之間,世間導師行〔正〕勤行。

[0213a05] 二二

[0213a05] 受梵天之請,世間導師那羅陀大雄〔尊〕,於達難迦之優美苑林大轉〔法〕輪。

[0213a06] 二三

[0213a06] 跋達沙羅(賢沙羅)與質陀蜜陀(勝友)為那羅陀大仙之上首弟子,名為瓦闍陀為彼侍者。

[0213a08] 二四

[0213a08] 鬱陀羅與跋具尼為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為摩訶須那。

[0213a09] 二五

[0213a09] 鬱伽陵陀與瓦沙婆為彼上位之常侍信士,印達瓦利與闡提為彼上位之常侍信女。

[0213a11] 二六

[0213a11] 大牟尼〔尊〕之身量達八十八羅多那,似黃金花環,照耀十千世界。

[0213a12] 二七

[0213a12] 一尋量之光明由彼身發出,由一方及於一方,晝夜常擴散方由旬。

[0213a13] 二八

[0213a13] 當時徧於四方由旬之間,為佛之身光所覆,任何人亦無點燃炬火、燈火者。

[0213a14] 二九

[0213a14] 時人壽為九萬年,此〔佛〕生存此世間,濟度諸多之人。

[0214a01] 三〇

[0214a01] 恰如大空因有月宮種種之美,彼之教亦因阿羅漢等而增添其美。

[0214a02] 三一

[0214a02] 其他入道之士為欲度由輪迴界之流,此人〔中〕生〔王〕堅構正法橋而入於涅槃。

[0214a04] 三二

[0214a04] 此佛為無等等,彼之漏盡弟子等又威光無雙。歸於無〔故〕,諸行豈非空耶!

[0214a05] 三三

[0214a05] 所謂那羅陀勝者人〔中〕牛〔王〕於須達沙那都入於涅槃,彼處勝者優美之塔,高為四由旬。

[0214a07] 那羅陀世尊之種姓第九 終

[P.35] 一一 第十佛 跋陀無陀羅品

[0214a10]

[0214a10] 在那羅陀〔佛〕之次,有兩足尊之正覺者,跋陀無陀羅(蓮華上)名為勝者,可譬喻為大海難擾之事。

[0214a12]

[0214a12] 此佛出生之劫,為曼達劫,培植善〔根〕多數之諸人,於此劫中出生。

[0214a13]

[0214a13] 跋陀無陀羅世尊於第一之說法,令領會法者,其數有一兆。

[0214a14]

[0214a14] 其後〔佛之法雨〕降下,利樂生類,於第二會領會法者,有三萬七千。

[0215a01]

[0215a01] 大雄〔尊〕之赴阿難陀父之處,擊甘露打法鼓。

[0215a02]

[0215a02] 擊法鼓降法雨時,於第三會領會〔法〕者,有五百萬數。

[0215a03]

[0215a03] 為一切生類之訓誡者、教示者、濟度者而巧妙說法之佛,濟度多數之眾生。

[0215a04]

[0215a04] 此跋陀無陀羅〔大〕師之集會〔計〕有三,第一之會座,為一兆之數。

[0215a05]

[0215a05] 無等等之佛住耶婆羅山,此第二會座〔集合〕者,為九千億之數。

[0215a06] 一〇

[0215a06] 其次遊行出至大小村邑、國土,彼之第三會座集合者,為八千億之數。

[0215a07] 一一

[0215a07] 其當時予名奢提羅(結髮)之國吏,〔跋陀無陀羅〕正覺者為首及僧眾施捨食物與衣服。

[0215a09] 一二

[0215a09] 此佛亦坐於僧眾之間〔為〕予豫言:「由此十萬劫之後,此者將成佛。

[0215a10] 一三

[0215a10] 勤應勤者……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0215a11] 一四

[0215a11] 聞彼佛之語,決意更〔行〕苦行,為成滿十波羅蜜而強固守道。

[0215a12] 一五

[0215a12] 爾時,外道等一切皆被排除,其中任何者亦均心惑氣挫,無祭〔火神〕之事,被排除於國土之外。

[0215a14] [P.36] 一六

[0215a14] 一總集於此處,赴佛之前而申告:「大雄〔尊〕!汝為依怙,有眼者!〔為我等〕作依所!

[0216a02] 一七

[0216a02] 〔汝〕一切生類之慈愛者、悲愍者、又求利益之人。令集來外道皆令住於五戒。

[0216a04] 一八

[0216a04] 如此汝為無煩惱之身,外道等而為空無,嚴飾伏此〔諸根〕之阿羅漢故。」

[0216a05] 一九

[0216a05] 都城名為漢沙瓦提(有鵞),〔父〕名阿難陀為剎帝利族。此跋陀無陀羅大仙之生母為須奢〔善生〕。

[0216a07] 二〇

[0216a07] 彼營在家之生活為一萬年,〔有〕那羅瓦哈那、耶沙、瓦娑瓦提三所優美之宮殿。

[0216a09] 二一

[0216a09] 有四萬三千之善飾婦女,所謂〔大仙原有之〕妃為瓦須達陀,鬱陀羅為實子。

[0216a10] 二二

[0216a10] 見四種之相由宮殿出,七日之間,上人行正勤行。

[0216a11] 二三

[0216a11] 應梵天之請,導師跋陀無陀羅大雄〔尊〕,於所謂美提羅之優美苑林大轉法輪。

[0216a12] 二四

[0216a12] 帝瓦羅(執天)與須奢(善生)為跋陀無陀羅大仙之上首弟子,名須曼那(善意)為侍者。

[0216a14] 二五

[0216a14] 阿彌陀(無量)與阿娑摩(無等),為此世尊之上首女弟子,其菩提樹為娑羅羅。

[0217a02] 二六

[0217a02] 威提因那與提娑為上位之常侍信士,哈陀與威奇陀為上位之常侍信女。

[0217a03] 二七

[0217a03] 大牟尼似黃金之花環,有三十二種之優美相好,其身量成為五十八羅陀那。

[0217a04] 二八

[0217a04] 雖有垣、扉、壁、樹木、丘陵、山岳,於四方十二由旬之間,無有妨彼之物。

[0217a05] 二九

[0217a05] 彼當時,人壽為十萬年,彼〔跋陀無陀羅〕於生存此世間,濟度多數之有情。

[0217a06] 三〇

[0217a06] 度多數之諸人,斷一切之疑念,如火聚之放焰,佛與其弟子同入於涅槃。

[0217a07] 三一

[0217a07] 勝者跋陀無陀羅佛入涅槃於難陀園,此處此〔佛〕優美之塔,高為十二由旬。

[0217a08] 跋陀無陀羅世尊之種姓第十 終

[P.37] 一二 第十一佛 須美陀品

[0217a11]

[0217a11] 跋陀無陀羅〔佛〕之後,有名須美陀(善慧)之導師,高大而為難勝之威光,為一切世間之勝者牟尼。

[0217a13]

[0217a13] 眼清口美,大直莊重,求一切有情之利益,令眾多之人脫出繫縛。

[0217a14]

[0217a14] 達佛最上之全智,於須達娑那(善現)城大轉法輪。

[0218a01]

[0218a01] 於彼說法〔人〕領會法有三次,於第一會領會法者,為一兆之數。

[0218a02]

[0218a02] 其後又此勝者,調伏所謂昆婆康那(瓶耳)夜叉,於此第二會領會法者,為九千億之數。

[0218a04]

[0218a04] 復次,此名聲無限〔之佛〕說明四種之諦理,此第三會之領會法者,為八千億之數。

[0218a06]

[0218a06] 須美陀大仙漏盡離垢,心歸寂靜,為如是諸人之集會,〔總計〕有三次。

[0218a07]

[0218a07] 勝者之近於須達娑那(善現),以近優美都城時,漏盡比丘來集者,有十億。

[0218a08]

[0218a08] 又其次,於提瓦庫陀,向比丘等捧迦絺那衣,彼時,此第二之會座,為九億之數。

[0218a10] 一〇

[0218a10] 其次又十力世尊之遊行,爾時,此第三之會座,為八億之數。

[0218a11] 一一

[0218a11] 予彼時名為鬱陀羅(上勝)之婆羅門青年,在予之家積財為八億。

[0218a12] 一二

[0218a12] 向世間導師及僧眾施捨,歸依於佛,且願出家。

[0218a13] 一三

[0218a13] 此佛亦述隨喜之辭,宣示豫言予:「由今於八萬劫,此者將成佛。

[0218a14] 一四

[0218a14] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面於佛。」

[0219a01] 一五

[0219a01] 聞此佛之語心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0219a02] 一六

[0219a02] 〔大〕師之教經、律有九支分,一切盡習而光輝勝者之教。

[0219a03] [P.38] 一七

[0219a03] 此處予坐〔臥〕行住上,為無疏失而過日,達六種之神通,出生於梵天之世界。

[0219a05] 一八

[0219a05] 〔彼之〕都名須達娑那(善現),〔父〕名須達陀(善施)為剎帝利族。須美陀大仙之生母名為須達陀。

[0219a07] 一九

[0219a07] 彼營在家之生活為九千年,具有須闡陀、康洽那、斯利瓦陀三所優美之宮殿。

[0219a08] 二〇

[0219a08] 有四萬八千美飾之婦女,名須曼那(善意)為彼妃。須彌陀(善友)為彼子。

[0219a09] 二一

[0219a09] 見四種之相,騎象而出去,正半月之間,勝者勤所應勤。

[0219a10] 二二

[0219a10] 應梵天之請而會,須美陀世間導師大雄〔尊〕,於須達娑那優美之都大轉〔法〕輪。

[0219a12] 二三

[0219a12] 婆羅那(歸依)與薩娑伽摩(一切欲)而為須美陀大仙之上首弟子,沙迦羅(海)乃彼之侍者。

[0219a14] 二四

[0219a14] 羅摩及須羅摩為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為哈寧巴(大苦棟)。

[0220a01] 二五

[0220a01] 烏魯耶羅與耶沙瓦(名稱家)而為上位之常侍信士,耶輸陀羅與斯利摩(光輝家)為上位之常侍信女。

[0220a03] 二六

[0220a03] 大牟尼之身量為六十八肘,恰如星羣中之月,照耀一切方。

[0220a04] 二七

[0220a04] 如輪王之摩尼珠照耀一由旬〔之所〕,同等〔此佛〕之寶珠向四方放一由旬之光。

[0220a06] 二八

[0220a06] 時人壽為九萬年,此佛存在於此世間,曾濟度眾多之人。

[0220a07] 二九

[0220a07] 如彼〔佛〕之〔具〕三明、六通,如彼之得五力之阿羅漢等,均集於此教。

[0220a08] 三〇

[0220a08] 彼等一切名聲無限,為善得解脫,滅〔再生之〕本質,現智慧之光,此等大名聲之士入於涅槃。

[0220a10] 三一

[0220a10] 殊勝之勝者須美陀佛於美陀園入涅槃,於處處之地方,廣分配舍利。

[0220a11] 須美陀世尊之種姓第十一 終

[P.39] 一三 第十二佛 須闍陀品

[0220a14]

[0220a14] 於同曼陀劫,有名須闍陀(善生)導師,有獅子之頰,有牛王之肩,不可測,不可勝。

[0221a02]

[0221a02] 如無垢清淨之月,如千光日之多熱,如是正覺者由吉瑞放光明耀輝。

[0221a03]

[0221a03] 正覺者達最上之全菩提,在須曼伽羅(善吉祥)之都大轉法輪。

[0221a04]

[0221a04] 世間導師須闍陀〔佛〕說殊勝之法,於〔此〕第一會領會法者,有八億之數。

[0221a05]

[0221a05] 名聲無限須闍陀〔佛〕於天界入雨安居,於此第二會領會法者,有三萬七千。

[0221a06]

[0221a06] 無等等之須闍陀佛赴父之前時,於〔此〕第三會領會法者,有六百萬人。

[0221a07]

[0221a07] 須闍陀大仙對諸漏盡,垢穢除,心歸寂靜,如此〔人人〕之集會有三次。

[0221a08]

[0221a08] 既達〔六〕通、〔五〕力,與此〔轉〕未達生生,集於此等第一會座者,為六百萬。

[0221a10]

[0221a10] 於次之集會勝者之降下三十三天,此第二之會座,為五百萬人。

[0221a11] 一〇

[0221a11] 彼之為第一弟子者,赴正覺者人〔中〕牛〔王〕之前與四十萬者俱。

[0221a12] 一一

[0221a12] 予彼時為四洲之主,行空中大力量之輪王。

[0221a13] 一二

[0221a13] 見世有不思議、希有、身毛彌立,往詣世間導師須闍陀〔佛〕之處。

[0221a14] 一三

[0221a14] 四洲之大王權與七種之貴寶供養於佛,於其前出家。

[0222a01] 一四

[0222a01] 園丁等返施國土所產之受用具、坐臥之類向比丘眾等奉獻。

[0222a02] 一五

[0222a02] 十千〔世界〕之主此佛亦〔為〕予豫言:「由此為三千劫,此者將成佛。

[0222a03] [P.40] 一六

[0222a03] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0222a04] 一七

[0222a04] 聞彼之語予益起喜悅心,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0222a05] 一八

[0222a05] 師之教有經、律九支分,一切盡習,以光輝師之教。

[0222a06] 一九

[0222a06] 此處予精勤以過時日,增修〔四〕梵住而達(六)神通之極,出生於梵天界。

[0222a07] 二〇

[0222a07] 於名為須曼伽羅(善吉祥)之都,名鬱伽陀(上行)是剎帝利族,為須闍陀大仙之〔父〕,婆婆瓦提(有光)為其母。

[0222a09] 二一

[0222a09] 彼營在家生活為九千年,具有斯利(榮)、烏婆斯利(近榮)、難陀(善悅)三所優美之宮殿。

[0222a11] 二二

[0222a11] 有二萬三千之善飾婦女,有名斯利難陀(榮喜)之妃與烏婆闍那(近軍)是其實子。

[0222a13] 二三

[0222a13] 見四種之相,騎馬出城而去,滿九個月之間,勝者勤所應勤。

[0222a14] 二四

[0222a14] 世間導師依梵天之請,須闍陀大雄〔尊〕,在須曼伽羅殊勝之林苑大轉法輪。

[0223a01] 二五

[0223a01] 須達娑那(善現)與須提瓦(善天)為須闍陀大仙之上首弟子,名那羅陀為侍者。

[0223a03] 二六

[0223a03] 那伽(龍)與那伽娑摩羅(龍共鬘)為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為摩訶耶魯(大竹)。

[0223a05] 二七

[0223a05] 此樹幹堅,無孔葉繁,直而大,美而可愛。

[0223a06] 二八

[0223a06] 先在幹之一枝而茂盛,由此而分枝葉,猶如善結之團扇,而為此樹之美麗。

[0223a07] 二九

[0223a07] 此樹無棘,孔亦不大,樹枝蔓延而繁濃,垂影甚為可愛。

[0223a08] 三〇

[0223a08] 須闍陀與質陀為上首之常侍信士,須巴達與跋陀摩為上首之常侍信女。

[0223a09] 三一

[0223a09] 此勝者身量為五十羅陀那,皆具有優美之容姿。且具一切之美德。

[0223a10] 三二

[0223a10] 彼之光明無等者,散至四方,無量無儔,不可以譬比例。

[0223a11] 三三

[0223a11] 彼當時,人壽為九百萬,此如來生存此世之間,濟度眾多之人。

[0223a12] 三四

[0223a12] 恰如大海之波,恰如大空之星,如此教之語依阿羅漢而集。

[0223a13] [P.41] 三五

[0223a13] 此佛他亦無等者,此等之德亦無儔比。歸於無〔故〕,諸行豈非空耶!

[0223a14] 三六

[0223a14] 優越之勝者須闍陀佛,於師羅(岩石)園入於涅槃,其處支提為三牛所呼之高遠。

[0224a02] 須闍陀世尊之種姓第十二 終

一四 第十三佛 毘耶達西品

[0224a05]

[0224a05] 在須闍陀〔佛〕之後,有自存之世間導師毘耶達西(喜見)佛,無等等、大名聲而不可勝。

[0224a07]

[0224a07] 此名聲無限之佛,如太陽之光輝,拂去一切黑暗轉大法輪。

[0224a08]

[0224a08] 此威光無比〔之佛〕亦有三次〔法〕領會,於第一會領會法者,為一兆之數。

[0224a09]

[0224a09] 須達娑那(善現)天王執著邪見,〔大〕師排除彼之〔邪〕見而為說法。

[0224a10]

[0224a10] 時行無雙之大集會,於第二會令領會法者,為九千億之數。

[0224a11]

[0224a11] 成為人間之〔御者佛〕,調伏似水槽口之大象時,於第三會令領會法者,為八千億之數。

[0224a13]

[0224a13] 此毘耶達西〔佛〕集會此有三次,第一之會座,為一兆之數。

[0224a14]

[0224a14] 其次九億之牟尼等集於一處,第三會座,有八億之眾。

[0225a01]

[0225a01] 予彼時,名為迦葉之婆羅門,為〔吠陀〕之讀誦者,神腭之護持者,通達三吠陀者。

[0225a03] 一〇

[0225a03] 聞此〔佛說〕法,予心起喜悅,以一兆之金構築僧伽藍。

[0225a04] 一一

[0225a04] 向佛捧獻〔僧伽〕藍,得欣喜、感激之情,予歸依佛,堅時五戒。

[0225a05] 一二

[0225a05] 此佛亦坐於僧伽中,為予豫言:「由今一千八百劫,此者將成佛。

[0225a06] [P.42] 一三

[0225a06] 勤所應勤……乃至言〔第四之一三〕……將彼面〔佛〕。」

[0225a07] 一四

[0225a07] 聞彼之語心益澄淨,為成滿十波羅蜜,決意更行苦行。

[0225a08] 一五

[0225a08] 在須單尼耶(善穀)之都,〔父〕謂須達陀為剎帝利族,名須闡陀(善月)為毘耶達西師之母。

[0225a10] 一六

[0225a10] 彼營在家之生活為九千年,有須尼摩羅(善無垢)、威摩羅(離垢)、義利屈哈(山窟)三所優美之宮殿。

[0225a12] 一七

[0225a12] 有三百三十萬之善飾婦女,名為威摩羅為夫人,名為康奢那羅(金濱)為實子。

[0225a14] 一八

[0225a14] 見四種之相,乘車出行,六個月之間,人中尊者行〔正〕勤行。

[0226a01] 一九

[0226a01] 大牟尼依梵天之請毘耶達西大雄〔尊〕,於可愛樂之鬱娑瓦那(興起)苑林轉大法輪。

[0226a03] 二〇

[0226a03] 婆利陀(所護)與沙婆達西(一切見)為上首弟子,謂須毘陀(所照)為此毘耶達西師之侍者。

[0226a05] 二一

[0226a05] 須闍陀(善生)與達摩提那(法所施)為上首之女弟子,而此世尊之菩提樹稱為伽屈陀。

[0226a07] 二二

[0226a07] 山那伽(流下)與達彌伽(適法)為上位之常侍信士,而伊娑迦與達摩提那又為上位之常侍信女。

[0226a09] 二三

[0226a09] 此名聲無限,具三十二殊勝相好之佛,高八十肘見如沙羅樹王。

[0226a10] 二四

[0226a10] 如此無等比之大仙之光,雖火、日、月亦非如是之光。

[0226a11] 二五

[0226a11] 此天中天者〔佛〕之有壽命之間,有眼者已九萬年間存立於世。

[0226a12] 二六

[0226a12] 此佛無等者,此等雙弟子亦無可比者,一切歸於無〔故〕,諸行豈非空耶!

[0226a13] 二七

[0226a13] 此毘耶達西為尊牟尼於阿娑陀園入涅槃,於其處有此勝者之塔,其高為三由旬。

[0227a01] 毘耶達西世尊之種姓第十三 終

[P.43] 一五 第十四佛 阿陀達西品

[0227a04]

[0227a04] 同於曼陀劫,有阿陀達西(義見)為人〔中〕牛〔王〕,攘除大黑闇成就最上菩提。

[0227a06]

[0227a06] 依梵天之請,轉大法輪,以甘露饗與十千之〔人〕天世界。

[0227a07]

[0227a07] 於此世界之依怙,此亦有三次〔法〕領會,於第一會領會〔法〕者,有一兆之數。

[0227a09]

[0227a09] 阿陀達西佛之遊行天人界時,於第二會領會〔法〕者,有一兆之數。

[0227a10]

[0227a10] 次又佛於父之前說〔法〕時,於此第三會領會〔法〕者,又有一兆之數。

[0227a11]

[0227a11] 此大仙亦已盡諸漏,離垢穢,心歸寂靜,如是諸人之集會此有三次。

[0227a12]

[0227a12] 第一會座有九萬八千人,第二會座,有八萬八千人。

[0227a13]

[0227a13] 第三會座則集合三萬八千之無取著、得脫、離垢之大仙等。

[0227a14]

[0227a14] 予其時為熱烈苦行之結髮行者,其名為須西摩,被認於地上第一。

[0228a01] 一〇

[0228a01] 天上之曼陀羅華、波頭摩〔華〕、波利質多羅(晝度)〔華〕由天上世界採來供捧正覺者。

[0228a03] 一一

[0228a03] 此佛大牟尼阿陀達西為予豫言:「由此千八百劫,此者將成佛。

[0228a04] 一二

[0228a04] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0228a05] 一三

[0228a05] 聞此佛之語亦欣悅,心感激,為成就十波羅蜜,決意更〔行〕苦行。

[0228a06] 一四

[0228a06] 都城名為須婆那(嚴飾)。阿陀達西〔大〕師之〔父〕名沙迦羅〔海〕為剎帝利族,母名須達娑那〔善現〕。

[0228a08] 一五

[0228a08] 彼營在家之生活一萬年,有阿摩羅吉利(無魔山)、須羅吉利(天山)、吉利瓦哈那(山窟)三所優美之宮殿。

[0228a10] 一六

[0228a10] 有三萬三千善飾之婦女,其夫人名為威娑迦,彼之實子名為闍那。

[0228a11] [P.44] 一七

[0228a11] 見四種之相後,騎馬出行,滿八個月之間,勝者勤應所勤。

[0228a12] 一八

[0228a12] 依梵天之請,大名聲之阿陀達西大雄〔尊〕,人〔中〕牛〔王〕在於阿諾摩(非卑)園轉大〔法〕輪。

[0228a14] 一九

[0228a14] 山陀(息)與烏婆山陀(安息)為阿陀達西師之上首弟子,名阿婆耶(無畏)為侍者。

[0229a02] 二〇

[0229a02] 達摩(法)與須達摩(善法)為彼之上首女弟子,此世尊之菩提樹稱為闡婆迦。

[0229a04] 二一

[0229a04] 那屈羅與尼沙婆(人主)為上位之常侍信士,摩奇羅與須難陀(善喜)為上位之常侍信女。

[0229a06] 二二

[0229a06] 此無等等之佛,身量亦有八十肘,如沙羅樹王之光輝,如烏魯羅伽(竹王)滿。

[0229a08] 二三

[0229a08] 彼自然之身光有數十億,時時照耀上下十方由旬之間。

[0229a09] 二四

[0229a09] 此佛,人〔中〕牛〔王〕,所有生類中之最優者、有眼者、牟尼〔尊〕在世生存十萬年。

[0229a11] 二五

[0229a11] 與無雙光明照耀人天世界,如火燃薪盡,達於無常!

[0229a12] 二六

[0229a12] 優越勝者阿陀達西〔佛〕於阿諾摩園入涅槃,此處、彼處、隨處分配舍利。

[0229a13] 阿陀達西世尊之種姓第十四 終

[P.45] 一六 第十五佛 達摩達西品

[0230a03]

[0230a03] 同於一曼陀劫,有大名聲之達摩達西(法見)〔佛〕,彼破盲闇,光輝照耀人天界。

[0230a05]

[0230a05] 此威無雙〔佛〕轉大法輪,於第一會領會法者,有一兆之數。

[0230a06]

[0230a06] 達摩達西佛之調伏珊闍耶仙時,於〔此〕第二會領會〔法〕者,有九億之數。

[0230a07]

[0230a07] 帝釋天與眷屬,共來達摩達西〔佛〕之前,於此第三會領會〔法〕者,有八億之數。

[0230a09]

[0230a09] 此天中天亦滅盡諸漏,離垢穢,心歸寂靜,如是之〔人人〕之集會,此有三次。

[0230a10]

[0230a10] 達摩達西佛於娑羅那入雨安居,此第一會座,為百億之數。

[0230a11]

[0230a11] 其次,佛由天界來人界,此第二會座,為十億之數。

[0230a12]

[0230a12] 其次,佛說頭陀行之德時,此第三會座,為八億之數。

[0230a13]

[0230a13] 予於其時,為都市之破擊者帝釋天,以天上之香、花鬘、音樂供養佛。

[0230a14] 一〇

[0230a14] 此佛亦坐於天人之間,為予豫言:「由此千八百劫,此者將成佛。

[0231a01] 一一

[0231a01] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0231a02] 一二

[0231a02] 聞彼之語,心益澄淨,為成就十種羅蜜,決意更行苦行。

[0231a03] 一三

[0231a03] 都城為娑羅那(歸依)。達摩達西師之〔父〕名為娑羅那為剎帝利族,母名為須難陀(善喜)。

[0231a05] 一四

[0231a05] 彼營在家生活八千年,具有阿羅奢(無塵)、威羅奢(離塵)、須達娑那(善現)為三所優美之宮殿。

[0231a07] 一五

[0231a07] 有四萬三千善飾之婦女,有夫人名威質多利,有芬若瓦達那(善業增)為實子。

[0231a09] [P.46] 一六

[0231a09] 觀四種之異相,由宮殿脫出,人中殊勝者(佛)七日之間行〔正〕勤行。

[0231a10] 一七

[0231a10] 為梵天之請,人〔中〕牛〔王〕、人中殊勝者達摩達西大雄〔尊〕於美伽達耶(鹿野苑)轉大法輪。

[0231a12] 一八

[0231a12] 婆多摩(蓮華)與普娑提瓦(觸天)為彼之上首弟子,須爾陀(善眼)為達摩達西師之侍者。

[0231a14] 一九

[0231a14] 凱摩與娑奢那摩為彼之上位女弟子,此世尊之菩提樹稱為頻婆伽羅。

[0232a01] 二〇

[0232a01] 須拔茲達(善賢)與伽提沙哈為上位之常侍信士,娑利耶與瓦利耶為上位之常侍信女。

[0232a03] 二一

[0232a03] 此無等等之佛,亦身量八十肘,以彼之威光,照耀十千世界。

[0232a04] 二二

[0232a04] 如善開花之沙羅樹王,恰如空中之電,如日中之太陽,是彼〔佛〕之照耀。

[0232a05] 二三

[0232a05] 此威光無比之〔佛〕具眼者之壽命,亦同世生存十萬年。

[0232a06] 二四

[0232a06] 教之除垢膩,現光明,如空中之月,顯現光輝,與彼之弟子等共入涅槃。

[0232a07] 二五

[0232a07] 大雄〔尊〕達摩達西於凱沙(毛髮)園入涅槃,於彼處有彼優美之塔,其高為三由旬。

[0232a09] 達摩達西世尊之種姓第十五 終

[P.47] 一七 第十六佛 悉達陀品

[0232a12]

[0232a12] 於達摩達西〔佛〕之後,有名悉達陀(義成就)之導師,攘除一切黑闇,如昇空之太陽。

[0232a14]

[0232a14] 此佛亦達正覺,度人天、降法雨、使人天入涅槃。

[0233a01]

[0233a01] 此威光無雙〔之佛〕,亦有三次法領會,第一會之領會〔法〕者,為一兆之數。

[0233a02]

[0233a02] 次於毘摩(怖畏)國,擊〔法〕鼓時,其第二會,領會法者,為九億人。

[0233a03]

[0233a03] 此人中尊之佛於衛婆羅〔城〕說法時,此第三會,領會〔法〕者,為九億人。

[0233a04]

[0233a04] 此兩足尊亦盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,如是人人之集會,有三次。

[0233a05]

[0233a05] 於此三處有十億、九億、八億離垢穢諸人之會座。

[0233a06]

[0233a06] 予其時,名為曼伽羅(吉祥)苦行者,威光熾盛,難與克擊,有〔六〕神通〔五〕力,達於善定。

[0233a08]

[0233a08] 予由閻浮樹採果實來捧獻悉達陀〔佛〕,正覺者受取而宣示此語。

[0233a09] 一〇

[0233a09] 「見此激烈之苦行結髮行者!由今九十四劫,此人將成佛。

[0233a10] 一一

[0233a10] 勤所應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面此〔佛〕。」

[0233a11] 一二

[0233a11] 聞彼之語心益澄淨,為成就十種波羅蜜,決意更〔行〕苦行。

[0233a12] 一三

[0233a12] 都名衛婆羅。悉達陀大仙之〔父〕名烏提那為剎帝利族,母名須婆娑(善觸)。

[0233a13] 一四

[0233a13] 彼營在家之生活一萬年,有庫伽娑、鬱婆羅、庫伽努陀三所優美之宮殿。

[0233a14] 一五

[0233a14] 有四萬八千之善飾婦女,彼之夫人名須曼那(善意),名阿努婆摩(無譬喻)為實子。

[0234a02] 一六

[0234a02] 觀四種之相,乘駕籠〔轎〕出行,滿十個月之間,勝者勤應勤。

[0234a03] [P.48] 一七

[0234a03] 依梵天之請,世間導師、人間之勝者,悉達陀大雄〔尊〕於鹿野苑轉大法輪。

[0234a04] 一八

[0234a04] 珊婆羅(共果)與須彌陀(善友)為上首之弟子,為悉達陀大仙之侍者名麗瓦陀。

[0234a06] 一九

[0234a06] 西瓦羅與須羅摩(善樂)為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為伽尼伽羅。

[0234a07] 二〇

[0234a07] 須毘耶(善意)與沙無達(海)為上位常侍信士,藍摩(所樂)與須藍摩(善所樂)為上位常侍信女。

[0234a09] 二一

[0234a09] 此佛上昇空中為六十羅陀那,似黃金之花環,照破十千世界。

[0234a10] 二二

[0234a10] 此佛,有眼者、是無等等、無雙、無比倫之人,生存在世十萬年。

[0234a11] 二三

[0234a11] 放無垢之光,使諸弟子開花,依等至令有光輝後,與弟子等同入涅槃。

[0234a12] 二四

[0234a12] 尊牟尼,悉達陀佛於阿諾摩園入涅槃,彼處彼尊之塔,高為四由旬。

[0234a13] 悉達陀世尊之種姓第十六 終

一八 第十七佛 帝沙品

[0235a03]

[0235a03] 於悉達陀〔佛〕之後,有無等無對比之人,持戒無限,名聲無量最第一之導師帝沙佛。

[0235a05]

[0235a05] 彼攘盲闇、照人天、慈愍者、大雄〔尊〕,出現於世。

[0235a06]

[0235a06] 彼神足,又無比類,戒、定均無有比類。於一切事達成滿而轉〔法〕輪。

[0235a07]

[0235a07] 此佛對十方世界發清淨之音聲,彼第一說法〔之際〕,集者為一兆之數。

[0235a08]

[0235a08] 於第二為九億,於第三為六億,爾時,彼〔佛〕於所集之人天,令脫出繫縛。

[0235a09]

[0235a09] 世間第一之導師帝沙〔佛〕,以滅盡諸漏,捨離垢穢,心歸寂靜,如是〔人人〕之集會有三次。

[0235a11]

[0235a11] 其第一會座漏盡之人為一千,第二會座,為九百萬。

[0235a12] [P.49]

[0235a12] 第三會座,盡諸漏,離垢穢,依解脫而開花之人人為八百萬。

[0235a13]

[0235a13] 予彼時,名須闍陀(善生)為剎帝利族,棄多大之財寶,入仙人之道而出家。

[0235a14] 一〇

[0235a14] 予出家值世間導師出〔世〕。聞「佛」之聲予心起喜悅。

[0236a01] 一一

[0236a01] 雙手持天之曼陀羅〔華〕、波頭摩〔華〕、波利質多羅〔華〕,不斷震顫來至佛前。

[0236a03] 一二

[0236a03] 伴四種姓之〔人人〕世間最第一之導師帝沙〔佛所〕,持彼華置於勝者〔之頭〕上。

[0236a05] 一三

[0236a05] 此佛亦坐於人人之間,為予豫言:「由此九十二劫,此者將成佛

[0236a06] 一四

[0236a06] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0236a07] 一五

[0236a07] 聞彼之語,心益澄淨。為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0236a08] 一六

[0236a08] 都名凱摩伽,帝沙大仙之〔父〕名闍那珊陀(結民)是剎帝利族,母名婆頭摩(蓮華)。

[0236a10] 一七

[0236a10] 彼營在家生活七千年,有具哈闍羅(窟石山)、那利(婦女)、尼沙婆(人牛王)之三所優美宮殿。

[0236a12] 一八

[0236a12] 有三千之婦女,皆著善飾。夫人為須跋陀(善賢),名阿難陀為實子。

[0236a13] 一九

[0236a13] 見四種之相,勝者騎馬出行,而勤應勤,八個月無缺欠。

[0236a14] 二〇

[0236a14] 應梵天之請,世間導師帝沙大雄〔尊〕於耶沙瓦提(有名聲)之優美〔都〕市轉大〔法〕輪。

[0237a02] 二一

[0237a02] 婆羅門提婆(梵天)與烏達耶(上昇)為此大仙之上首弟子,名沂曼迦(平等行)為彼之侍者。

[0237a04] 二二

[0237a04] 普薩(觸)與須達陀(善與)為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為阿沙那。

[0237a05] 二三

[0237a05] 珊婆羅與斯利為上位之常侍信士,奇沙喬達彌與烏婆闍那為上位之常侍信女。

[0237a07] 二四

[0237a07] 此佛勝者之身量為六十羅陀那,無譬喻無等類,見如雪山。

[0237a08] 二五

[0237a08] 此威光無雙之有眼者,壽命亦無上,生存在世為十萬年。

[0237a09] 二六

[0237a09] 受高尊優之大名聲,放光如火聚後,佛與彼弟子眾共入涅槃。

[0237a10] [P.50] 二七

[0237a10] 如雲由風之被拂,如黑闇燈由之被滅,如露由日之被消,佛與弟子眾共同入涅槃。

[0237a12] 二八

[0237a12] 尊勝者帝沙佛於難陀園入涅槃,彼處有此勝者之塔,高三由旬。

[0237a13] 帝沙世尊之種姓第十七 終

一九 第十八佛 普沙品

[0238a02]

[0238a02] 於同曼陀劫,有無上之師,世間第一之導師,普沙佛為無譬無等者。

[0238a03]

[0238a03] 此佛亦驅逐一切黑闇,解大纏結,降甘露之雨,使飽人天。

[0238a04]

[0238a04] 普沙佛於星迴善日,轉大法輪,此第一會令領會〔法〕者,為一兆之數。

[0238a05]

[0238a05] 於第二會領會〔法〕者而為九百萬之數,於第三會領會〔法〕者,為八百萬。

[0238a06]

[0238a06] 普沙大仙盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、為如是人人〔集合〕有三次。

[0238a07]

[0238a07] 第一會座〔集〕六百萬人,於第二會座〔集〕五百萬人。

[0238a08]

[0238a08] 於第三會座無取著而解脫,斷謝托胎者,〔集〕四百萬人。

[0238a09]

[0238a09] 予彼時,名威質多威(甚勝者)為剎帝利族,棄大王之位,於此佛之前出家。

[0238a10]

[0238a10] 此世間第一之導師、普沙佛亦為予豫言:「由此九十二劫,此者將成佛。

[0238a11] 一〇

[0238a11] 勤應勤……乃至言〔第四之一三〕……將面此佛。」

[0238a12] 一一

[0238a12] 聞彼之語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0238a13] 一二

[0238a13] 〔大〕師經、律九分之教,一切學盡,光輝勝者之教。

[0239a01] [P.51] 一三

[0239a01] 於此〔教〕之上不放逸而度時,修〔四〕梵〔住〕,達〔六〕神通之彼岸,予往生梵天世界。

[0239a03] 一四

[0239a03] 普沙大仙之都府,名為伽西伽,〔父〕名伽闍耶那(勝軍)為剎帝利族,母為悉利摩(有祥)。

[0239a05] 一五

[0239a05] 彼營在家生活六萬年,〔有〕伽魯羅、漢沙〔鵞〕、須萬那婆羅(金養)三所優美之宮殿。

[0239a07] 一六

[0239a07] 有二萬三千善飾之婦女,夫人名奇沂瞿曇彌,實子名阿難陀。

[0239a08] 一七

[0239a08] 觀四種之相,騎象出行,行上人之正勤行為六月。

[0239a09] 一八

[0239a09] 受梵天之請,世間第一之導師普沙大雄〔尊〕上人於鹿野苑轉大〔法〕輪。

[0239a10] 一九

[0239a10] 須奇陀(所樂)與達摩闍那(法軍)為普沙大仙之上首弟子,侍者名為珊毘

[0239a12] 二〇

[0239a12] 闍羅(動)與烏婆闍羅(近動)為世尊之上首女弟子,菩提樹稱為阿曼陀。

[0239a13] 二一

[0239a13] 達難闍耶(財勝)與威沙伽為上位之常侍信士,婆多摩與那迦為上位之常侍信女。

[0240a01] 二二

[0240a01] 此牟尼之身量五十八羅陀那,如百光之日,滿月宮王之光輝。

[0240a02] 二三

[0240a02] 時人壽為九萬年,此佛生存此世之間,濟度眾多之人。

[0240a03] 二四

[0240a03] 誡諸多之有情,度大量人眾,此名聲無雙之師,與彼弟子眾同入涅槃。

[0240a04] 二五

[0240a04] 優越之勝者、普沙師於須那園入涅槃,隨處處地方分配其舍利。

[0240a05] 普沙世尊之種姓第十八 終

[P.52] 二〇 第十九佛 毘婆尸品

[0240a08]

[0240a08] 於普沙佛之後,有正覺者,兩足者中之尊勝者,其名為毘婆尸,具眼者出現於世。

[0240a10]

[0240a10] 破一切無明,達最上之正菩提,為轉法輪,出至般多摩提(有親者)之都。

[0240a11]

[0240a11] 轉大法輪,導師令〔在家出家〕兩者開悟,第一會令領會〔法〕者,其數不可計算。

[0240a13]

[0240a13] 其次又名聲無量〔之此佛〕於此處說諦理,此第二會領會法者,有八萬四千人。

[0240a14]

[0240a14] 八萬四千之人人,傚正覺者出家,彼等到達園林,具眼者為之說法。

[0241a01]

[0241a01] 彼隨侍之徒,聞勝者一切方便之語,又達殊勝之法,此為第三之〔法〕領會。

[0241a02]

[0241a02] 於毘婆尸大仙盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、為如是人人之集會,此有三次。

[0241a03]

[0241a03] 第一之會座為六萬八千人,第二會座,〔集〕十萬之比丘。

[0241a04]

[0241a04] 第三之會座,有八萬之比丘,正覺者於比丘眾之中,照耀光輝。

[0241a05] 一〇

[0241a05] 予彼時,為龍王有大神通力,其名阿都羅為〔無比〕,植善根有榮光。

[0241a06] 一一

[0241a06] 彼時數千萬之龍,為供養避開天樂接近此尊貴者。

[0241a07] 一二

[0241a07] 接近世間導師毘婆尸正覺者,以摩尼真珠之寶鏤一切瓔珞為飾物,持來請獻法王,爾時以布施黃金之座牀。

[0241a09] 一三

[0241a09] 此佛亦於僧眾中為予豫言:「由今於九十一劫,此者將成佛。」

[0241a10] 一四

[0241a10] 於迦毘羅衛之樂都,如來出家,勤應勤,行難行後,

[0241a11] [P.53] 一五

[0241a11] 如來坐於闍婆羅樹下,於彼處受取粥飯,達尼連禪河。

[0241a12] 一六

[0241a12] 於尼連禪河之岸,勝者啜粥,尋已修理之善路,近至菩提樹下。

[0241a13] 一七

[0241a13] 由此〔對〕殊勝善菩提道塲,右繞行禮,於阿沙陀樹下,大名聲之人將悟正菩提。

[0242a01] 一八

[0242a01] 此〔人〕之生母為摩耶,父名淨飯,此〔人〕為瞿曇。

[0242a02] 一九

[0242a02] 無諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住善定之庫利達與烏婆提沙為彼上首之弟子。

[0242a03] 二〇、二一

[0242a03] 侍者名阿難陀,隨侍此勝者,凱摩與鬱婆羅萬那無漏、離垢、靜心、住善定為上首之女弟子。此世尊之菩提樹稱為阿沙陀。

[0242a05] 二二

[0242a05] 予聞此〔佛〕之語,心益澄淨,為成滿十種羅蜜,決意更行苦行。

[0242a06] 二三

[0242a06] 毘婆尸大仙之都名般頭摩提,父名般頭摩為剎帝利族,母名般頭摩提。

[0242a07] 二四

[0242a07] 彼營在家生活八千年,有難陀(喜悅)、須難陀(善喜悅)、斯利摩(有祥)之三所優美宮殿。

[0242a09] 二五

[0242a09] 有四萬三千之善飾婦女,彼女名須檀那為彼之夫人,名珊瓦達康陀為實子。

[0242a10] 二六

[0242a10] 見四種之相,乘車出去,滿八個月之間,勤應勤。

[0242a11] 二七

[0242a11] 應梵天之請,世間導師毘婆尸大雄〔尊〕最上人轉大法輪。

[0242a12] 二八

[0242a12] 康陀(蘊)與提沙為毘婆尸大仙之上首弟子,名阿須伽為侍者。

[0242a13] 二九

[0242a13] 闡陀(月)與闡陀彌陀(月友)為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為婆陀利。

[0243a01] 三〇

[0243a01] 普那婆須彌陀與那迦為上位之常侍信士,又斯利摩與鬱陀羅為上位之常侍信女。

[0243a03] 三一

[0243a03] 毘婆尸世間導師之身量為八十肘,其光明及於四方七由旬。

[0243a04] 三二

[0243a04] 佛之壽量為八萬年,佛生存之間,濟度數多之人。

[0243a05] 三三

[0243a05] 為眾多之人天解繫縛,〔為〕餘地之凡夫,說道與非道。

[0243a06] [P.54] 三四

[0243a06] 顯示光明,說不滅之道,如火聚照明光輝後,佛與弟子眾同入涅槃。

[0243a07] 三五

[0243a07] 優越之神通,優越之智慧,〔欲、色、無色、出世〕四地之相,一切歸無,然則諸行豈非空耶!

[0243a09] 三六

[0243a09] 毘婆尸是殊勝之勝者、賢者於須彌陀(善友)園入涅槃,其優美之塔其處為高七由旬。

[0243a11] 毘婆尸世尊之種姓第十九 終

二一 第二十佛 尸棄品

[0243a14]

[0243a14] 毘婆尸〔佛〕之後,有正覺者、兩足尊,其名為尸棄,為無等類,無可對比之勝者。

[0244a02]

[0244a02] 碎魔王之軍,達最上之正菩提,〔佛〕為慈愍生類,轉大法輪。

[0244a03]

[0244a03] 最上第一之勝者尸棄〔佛〕之轉法輪,第一會令領會〔法〕者,為一兆之數

[0244a04]

[0244a04] 其後為羣之長、最上人〔佛〕之說法,第二會令領會〔法〕者,為九千億之數。

[0244a05]

[0244a05] 於人天界示現二神通,第三會令領會〔法〕者,為八千億之數。

[0244a06]

[0244a06] 於尸棄大仙盡諸漏、去垢穢、心歸寂靜,為如彼〔佛〕人人之集會有三次。

[0244a07]

[0244a07] 於第一之會座有十萬之比丘,於第二之會座有八萬之比丘。

[0244a08]

[0244a08] 於第三會座有七萬之比丘,如池中生長之蓮華,無污染之處。

[0244a09]

[0244a09] 予彼時,名阿林達摩(伏敵)為剎帝利族,由正覺者為上首及比丘眾供養飲食物。

[0244a11] 一〇

[0244a11] 布施幾千萬領諸多優美之衣服,予向正覺者布施飾象之乘物。

[0244a12] 一一

[0244a12] 象之乘物適宜之化造,常確乎建立予心立成滿。

[0244a13] [P.55] 一二

[0244a13] 此世間第一導師尸棄佛亦為予豫言:「由此三十一劫,此者將成佛。」

[0244a14] 一三

[0244a14] 於迦毘羅衛之樂都……「……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0245a02] 一四

[0245a02] 聞彼之語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0245a03] 一五

[0245a03] 尸棄大仙之都,名為阿魯那瓦提(有日),〔父〕名阿魯那為剎帝利族,母名為婆婆瓦提(有光)。

[0245a05] 一六

[0245a05] 彼營在家生活七千年,〔有〕須闍陀(善月)、義利(山)、瓦哈那(運載)三所優美之宮殿。

[0245a07] 一七

[0245a07] 有二萬四千之善飾婦女,夫人名為沙婆羯摩(一切欲),實子名阿脫羅。

[0245a08] 一八

[0245a08] 此最上人見四種之相,騎象之乘物出去,八個月之間,行〔正〕勤行。

[0245a09] 一九

[0245a09] 應梵天之請,世間第一導師尸棄大雄〔尊〕、最上人,於鹿野苑轉大〔法〕輪。

[0245a10] 二〇

[0245a10] 阿毘浮(優勝者)、名珊婆瓦(出生)為尸棄大仙之上首弟子,凱曼伽羅(作安穩),為彼之侍者。

[0245a12] 二一

[0245a12] 阿奇羅(無障礙)、婆頭摩(蓮華)為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為芬達利伽(白蓮)。

[0245a14] 二二

[0245a14] 斯利瓦陀(吉禪增)、闡達(月)為上位之常侍信士,質多(心)、須屈陀(善所護)為常侍之信女。

[0246a02] 二三

[0246a02] 此佛之身量為七十肘,如黃金之花環,有三十二種之優美相好。

[0246a03] 二四

[0246a03] 由其身晝夜常向諸方放一尋量之光明,其光〔及〕三由旬。

[0246a04] 二五

[0246a04] 此大仙之壽量為七萬年,此佛在生存此世之間,濟度眾多之人。

[0246a05] 二六

[0246a05] 降法雨,潤人天,使彼等達到安穩〔地〕後,佛與其弟子等同入涅槃。

[0246a06] 二七

[0246a06] 有〔八十〕隨好,〔有〕三十二種尊相,一切歸無故,一切行豈非空耶!

[0246a07] 二八

[0246a07] 謂尸棄尊牟尼,佛於都沙(衣服)園入涅槃,其處有此佛之尊塔,高為三由旬。

[0246a09] 尸棄世尊之種姓第二十 終

[P.56] 二二 第二十一佛 毘舍浮品

[0246a12]

[0246a12] 於同曼陀劫,無比倫、無對等者,名為毘舍浮勝者,出現於世。

[0246a13]

[0246a13] 此處知欲火之被點,渴愛之被伏,如龍象之斷繫縛,已達最上之菩提。

[0246a14]

[0246a14] 世間導師、毘舍浮〔尊〕之轉法輪,第一會領會〔法〕者,有八千億。

[0247a01]

[0247a01] 世間之長者、人〔中〕牛〔王〕於出此國遊行,第二會領會〔法〕者,為七千億。

[0247a03]

[0247a03] 彼〔佛〕拂大〔邪〕見,行神通,十千世界之人間天人,集於人天兩界。

[0247a04]

[0247a04] 為未曾有,身毛可彌立,見大不思議,天人、人間之開悟者,其數為六億。

[0247a05]

[0247a05] 於毘舍浮大仙盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,如彼〔人人〕之集會,此有三次。

[0247a06]

[0247a06] 第一之會座為八萬之比丘,第二之會座,為七萬之比丘。

[0247a07]

[0247a07] 第三之會座,為六萬之比丘,有畏老衰之心,〔佛〕之實子等大仙。

[0247a08] 一〇

[0247a08] 彼無比之佛,轉殊勝之〔法〕輪,聞彼之勝法予喜而出家。

[0247a09] 一一

[0247a09] 予彼時,名須達沙那(善現)為剎帝利族,以飲食、衣服、供養勝者與比丘眾俱。

[0247a11] 一二

[0247a11] 晝夜不懈行大布施,於勝者之前,具萬德出家之身。

[0247a12] 一三

[0247a12] 具阿闍梨之德,有苦行、持戒、善定,求一切智,使樂勝者之教。

[0247a13] 一四

[0247a13] 起信心、喜悅心,予禮拜佛〔大〕師。以菩提之故,予起喜悅心。

[0247a14] 一五

[0247a14] 知〔予〕心無退轉,正覺者如次宣告:「由此三十一劫,此者將成佛。

[0248a01] 一六

[0248a01] 於樂都迦毘羅衛……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至言〔第四之一三〕將面彼佛。」

[0248a03] [P.57] 一七

[0248a03] 聞此〔佛〕之語,心益澄淨,為成十種波羅蜜,決心更行苦行。

[0248a04] 一八

[0248a04] 毘舍浮大仙之都,名為阿諾摩,〔父〕為須婆提陀為剎帝利族,母名為耶沙瓦提(有名聲)。

[0248a06] 一九

[0248a06] 彼營在家之生活六千年,〔有〕盧奇(喜)、須盧奇(善喜)、瓦達那(增)三所優美之宮殿。

[0248a08] 二〇

[0248a08] 有滿三萬之善飾婦女,彼夫人名為須奇陀(善心),實子名為須婆普達(善覺)。

[0248a10] 二一

[0248a10] 見四種之相,乘輿出去,最上人六個月之間,行〔正〕勤行。

[0248a11] 二二

[0248a11] 應梵天之請,世間導師、毘舍浮大雄〔尊〕於阿魯那(日)園轉大〔法〕輪。

[0248a12] 二三

[0248a12] 須那與鬱陀羅為毘舍浮大仙之上首弟子,名烏婆珊陀(安息)為侍者。

[0248a13] 二四

[0248a13] 達摩(調伏)與沙摩羅(共鬘)為此世尊之上首女弟子,大沙羅為彼之菩提樹。

[0249a01] 二五

[0249a01] 須提伽(吉瑞者)與藍摩(樂)為上位之常侍信士,又瞿曇彌與斯利摩為上位之常侍信女。

[0249a03] 二六

[0249a03] 可等比黃金之柱,身量有六十肘,夜時身亦發光明,為如尸棄山。

[0249a04] 二七

[0249a04] 佛之壽量為六萬年,佛生存於此之間,濟度多數之人。

[0249a05] 二八

[0249a05] 為諸多之人人詳分別說法,整理法船,佛與其弟子等同入涅槃。

[0249a06] 二九

[0249a06] 大眾所見為美,精舍與威儀亦然。一切歸於無〔故〕,一切諸行豈非空耶!

[0249a07] 三〇

[0249a07] 毘舍浮尊勝者〔大〕師於凱摩園入涅槃,隨處處地方行分配舍利。

[0249a08] 毘舍浮世尊之種姓第二十一 終

[P.58] 二三 第二十二佛 拘留孫品

[0249a11]

[0249a11] 於毘舍浮〔佛〕之後,有兩足尊之正覺者,其名為俱留孫,不可測,難克之事。

[0249a12]

[0249a12] 斷盡一切生有,達行之彼岸。如破獅子之檻,達最上之菩提。

[0249a13]

[0249a13] 世間導師俱留孫〔佛〕之轉法輪,第一會領會〔法〕者,為四千億。

[0249a14]

[0249a14] 於中空、又於上空行雙變之神通,濟度三千億之人天。

[0250a01]

[0250a01] 人中天〔佛〕為夜叉說四諦之理,已領會其法者,為難測其數。

[0250a02]

[0250a02] 拘留孫世尊盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,為如彼〔佛〕人人唯一之集會。

[0250a03]

[0250a03] 依滅諸漏其他之塊團,令人人調御達於地,彼時集合為四萬。

[0250a04]

[0250a04] 予彼時,為剎帝利族,名為凱摩,向如來、勝者之子施大施物。

[0250a05]

[0250a05] 施鉢、衣、塗眼藥、甘味之新芽,調此等殊勝尊之所望者。

[0250a06] 一〇

[0250a06] 此牟尼、世間導師、拘留孫〔佛〕亦為予豫言:「於此賢劫,此者將成佛,

[0250a07] 一一

[0250a07] 於名迦毘羅衛之樂都……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0250a09] 一二

[0250a09] 予聞彼語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,〔決意〕更行苦行。

[0250a10] 一三

[0250a10] 都城名凱摩瓦提(有安穩),予彼時,名凱摩(安穩),求一切智,彼佛之前出家。

[0250a12] 一四

[0250a12] 阿義達陀(火授)婆羅門為此佛拘留孫大仙之父,名威沙迦為其母。

[0250a13] 一五

[0250a13] 正覺者之大家族,住於其處之凱摩都,為人間中之優勝者、長者、家世善,名聲高者。

[0251a01] 一六

[0251a01] 彼營在家生活四千年,〔有〕盧奇、須盧奇、瓦達那三所最上之宮殿。

[0251a02] 一七

[0251a02] 有滿三萬數之著善飾婦女,名威羅闍摩那(能遍照)為夫人,名鬱陀羅為實子。

[0251a04] 一八

[0251a04] 見四種之相,乘車出行,勝者勤應勤之事,八個月無缺。

[0251a05] 一九

[0251a05] 應梵天之請,世間導師拘留孫大雄〔尊〕,最上人於鹿野苑轉大〔法〕輪。

[0251a06] 二〇

[0251a06] 名威都羅(離擔)、珊闍瓦(共活)者,為拘留孫師之上首弟子,名菩提迦(覺生)為侍者。

[0251a08] 二一

[0251a08] 沙摩(黑)與闡婆那摩為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為斯利沙。

[0251a09] 二二

[0251a09] 阿秋陀(未死)與須曼那(善意)為上位之常侍信士,難陀(欣喜)與須難陀(善欣喜)為上位之常侍信女。

[0251a11] 二三

[0251a11] 大牟尼身量為四十羅陀那,發金色之光,〔及〕於四方十二由旬。

[0251a12] 二四

[0251a12] 此大仙之壽命為四萬歲,存在此世間濟度數多之人。

[0251a13] 二五

[0251a13] 於人天兩界為男女張設法店,作獅子吼,佛與弟子眾同入涅槃。

[0251a14] 二六

[0251a14] 彼之言語有八支分,常無瑕疵,一切歸無〔故〕,一切行豈非空耶!

[0252a01] 二七

[0252a01] 拘留孫勝者,於凱摩園入涅槃,於其處有彼美優之塔,聳立於空中為一牛呼〔聲之高廣〕。

[0252a03] 拘留孫世尊之種姓第二十二 終

[P.60] 二四 第二十三佛 拘那含牟尼品

[0252a06]

[0252a06] 拘留孫〔佛〕之後,為正覺者、兩足尊,名為拘那含牟尼勝者,是世界之長者、人〔中〕牛〔王〕。

[0252a08]

[0252a08] 滿十種之法,過難路,除盡一切垢穢,已達最上之正菩提。

[0252a09]

[0252a09] 尊師拘那含牟尼之轉法輪,第一會領會〔法〕者為三千億數。

[0252a10]

[0252a10] 行神通,伏外道等,於第二會領會〔法〕者,為二千億數。

[0252a11]

[0252a11] 由彼又行神通,勝者上天子之都,住於其處,為赤黃毛氈色之石座。

[0252a12]

[0252a12] 牟尼尊說七部論,入雨安居,於第三會領會〔法〕者,為一千億數。

[0252a13]

[0252a13] 於此天中天〔佛〕盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,此如彼人人之會座之一。

[0252a14]

[0252a14] 時超四種之瀑流,打碎死王,比丘等之集合者,為三萬。

[0253a01]

[0253a01] 予彼時,名婆婆陀(山)為剎帝利族,有朋友同僚,持無限之力。

[0253a02] 一〇

[0253a02] 為見正覺者前往赴會,開無上之法,招勝者與比丘俱,隨求而奉獻施物。

[0253a03] 一一

[0253a03] 毛織物、中國製之布、絹布、毛布、與黃金製之履亦奉獻於師之弟子等。

[0253a04] 一二

[0253a04] 此牟尼〔尊〕亦坐於大眾之間,為予豫言:「於此賢劫,此者將成佛

[0253a05] 一三

[0253a05] 於迦毘羅衛之樂都……乃至言〔第二十之一四〕……〔勤應勤〕……乃至言〔第四之一三〕……將面彼佛。」

[0253a07] 一四

[0253a07] 聞彼之語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0253a08] 一五

[0253a08] 求一切智,向最上人捧獻施物,予投棄大王之位,於彼佛之前出家。

[0253a09] 一六

[0253a09] 都名須婆瓦提(有彩),彼名須婆(彩)為剎帝利族,正覺者之大家族住於其處為都城。

[0253a11] [P.61] 一七

[0253a11] 彼映若達陀(祭施)婆羅門為佛之父,名鬱陀羅為拘那含牟尼之生母。

[0253a12] 一八

[0253a12] 彼營在家生活三千年,〔有〕頭斯陀(滿足、)珊頭斯陀(知足)、珊頭陀三優美之宮殿。

[0253a14] 一九

[0253a14] 滿一萬六千善飾之婦女,名盧奇伽陀(喜肢)為夫人,名薩陀瓦哈(商主)為實子。

[0254a02] 二〇

[0254a02] 見四種之相,騎象出去,最上人六個月之間,行〔正〕勤行。

[0254a03] 二一

[0254a03] 依梵天之請導師拘那含牟尼大雄〔尊〕最上人於鹿野苑轉大法輪。

[0254a04] 二二

[0254a04] 名頻約沙(漸多)與鬱陀羅,為上首之弟子,名須提奢(吉祥生)為拘那含牟尼師之侍者。

[0254a06] 二三

[0254a06] 沙摩陀(海)與鬱陀羅為上首之女弟子,此世尊之菩提樹,稱為優曇婆羅。

[0254a07] 二四

[0254a07] 鬱伽(上)與須摩德瓦(月天)為上位之常侍信士,喜瓦羅與沙摩(黑)為上位之常侍信女。

[0254a09] 二五

[0254a09] 此佛其身長三十肘,如坩堝邊緣之環,飾以光明。

[0254a10] 二六

[0254a10] 彼佛之壽量為三萬年,佛生存於此之間,濟度數多人。

[0254a11] 二七

[0254a11] 以正法之衣服,建立飾正法之支提,造正法之花環,佛與其弟子眾同入涅槃。

[0254a12] 二八

[0254a12] 彼人人有大魅力,說明吉瑞之法者。一切歸無〔故〕,一切行豈非空耶!

[0254a13] 二九

[0254a13] 正覺者拘那含牟尼於婆婆陀(山)園入涅槃,隨此處、彼處之地方行分配舍利。

[0255a01] 拘那含牟尼世尊之種姓第二十三 終

[P.62] 二五 第二十四佛 迦葉品

[0255a04]

[0255a04] 於拘那含牟尼之後,有正覺者、兩足尊,名為迦葉為法王,放大光輝。

[0255a05]

[0255a05] 棄傳家財寶與諸多之飲食物,與乞食等施物,滿心〔之所願〕,如破牛王之杙,達最上之正菩提。

[0255a07]

[0255a07] 世間導師、迦葉〔佛〕之轉法輪,於初會領會法者,有二千億之數。

[0255a08]

[0255a08] 佛四個月之間遊行於世,彼時,第二會領會〔法〕者,為一千億之數。

[0255a09]

[0255a09] 行雙神變,宣示智根,於第三會領〔會法〕者,為五百億之數。

[0255a10]

[0255a10] 於天上之樂都須達摩(善法)城,於其處說法,勝者令三百億之天人開悟。

[0255a11]

[0255a11] 其後人中天〔佛〕,為夜叉說法,於彼等之中,領會〔法〕者,其數不可舉算。

[0255a12]

[0255a12] 此天中天亦盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,亦如彼人人一次之會座。

[0255a13]

[0255a13] 其超越生有,依慚與戒如彼之比丘為二萬人之會座。

[0255a14] 一〇

[0255a14] 予彼時,為婆羅門青年名為覺提婆羅(光護)為人所知,有學志,諳神咒,精通三種之吠陀。

[0256a02] 一一

[0256a02] 達相術、傳說、正法之極意,巧知地上空中〔之吉兆〕,通諸明,無疾病。

[0256a03] 一二

[0256a03] 於迦葉世尊,有名伽提迦羅(作瓶)為侍者,有服從心、恭敬心,於第三果而入涅槃。

[0256a05] 一三

[0256a05] 伽提迦羅,伴予赴迦葉勝者之處,予聞彼之〔說〕法,於彼處出家。

[0256a06] 一四

[0256a06] 精進努力,善識別正與不正之勤,任何事亦無退墮,以完成勝者之教。

[0256a07] 一五

[0256a07] 凡佛所宣示,師之九分教,一切修習,以光輝勝者之教。

[0256a08] 一六

[0256a08] 見予之不思議,此佛亦豫言:「於此賢劫,此者將成佛。

[0256a09] [P.63] 一七

[0256a09] 於名為迦毘羅衛樂都,如來出家,勤應勤,行難行後……乃至言〔第四之一三〕……將面彼〔佛〕」。

[0256a11] 一八

[0256a11] 如來坐於阿闍婆羅樹下,於彼處受取粥飯,而至尼連禪之河。

[0256a12] 一九

[0256a12] 於尼連禪河之岸,勝者啜粥,登上善加修理之路,以近菩提樹下。

[0256a13] 二〇

[0256a13] 於是,彼最上人,〔對〕於菩提道塲,右繞行禮,為難克取之塲所,登最上菩提之座上,

[0257a01] 二一

[0257a01] 以跏趺坐,此大名聲之〔人〕將開覺。此人之生母為摩耶,父名淨飯,此人為瞿曇。

[0257a03] 二二

[0257a03] 無諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定之庫利達與烏婆提沙為彼之上首弟子。

[0257a04] 二三、二四

[0257a04] 侍者名阿難陀,隨侍此勝者,凱摩與鬱婆羅蔓那,無漏、離垢、靜心、住善定為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為阿沙陀。

[0257a06] 二五

[0257a06] 質多與哈達羅瓦迦為上位之常侍信士,又難陀母與鬱多羅為上位之常侍信女。

[0257a08] 二六

[0257a08] 聞無等比之大仙此語,天人與人間歡喜:「此佛種子將成幼芽。」

[0257a09] 二七

[0257a09] 十千世界之天與人揚讚美之聲,拍手且笑,合掌謨拜。

[0257a10] 二八

[0257a10] 若我等雖有將失此世尊之教,於未來世我等將面此佛。

[0257a11] 二九

[0257a11] 恰如人人渡河,如見失對岸之上塲,指向下流為上塲,以渡大河。

[0257a12] 三〇

[0257a12] 然我等一切雖然離別此勝者,於未來世將面彼勝者。

[0257a13] 三一

[0257a13] 聞彼佛之語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

[0257a14] 三二

[0257a14] 予如是記憶,避非行,亦行難之行,唯為成菩提故。

[0258a01] 三三

[0258a01] 都名波羅奈,彼名奇奇為剎帝利族,正覺者之大家族住其處為都城。

[0258a02] 三四

[0258a02] 彼婆羅門達陀(梵與)婆羅門為佛之父,名檀那瓦提(有財)為迦葉大仙之生母。

[0258a04] [P.64] 三五

[0258a04] 彼營在家生活二千年,〔有〕漢沙(白鵞)、耶沙(名聲)、斯利難陀(吉祥喜)三所優美之宮殿。

[0258a06] 三六

[0258a06] 有四萬八千之美飾婦女,名須難陀為夫人,名伊質多闍那(能勝軍)為實子。

[0258a07] 三七

[0258a07] 見四種之相,由宮殿而出,最上人七日之間,行〔正〕勤行。

[0258a08] 三八

[0258a08] 應梵天之請,世間導師、迦葉大雄〔尊〕、最上人於鹿野苑轉大法輪。

[0258a09] 三九

[0258a09] 帝沙與婆羅豆瓦闍為迦葉大仙之上首弟子,薩婆彌陀(一切友)為彼之侍者。

[0258a10] 四〇

[0258a10] 阿魯羅與烏魯衛羅為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為尼拘律。

[0258a11] 四一

[0258a11] 須曼伽羅(善吉祥)與伽提迦羅為上位之常侍信士,又伊質多闍那(能勝軍)與婆達(賢)為上位之常侍信女。

[0258a13] 四二

[0258a13] 如謂身長,此佛為二十羅陀那,如空中之電杖,如蝕〔後再〕滿之月光。

[0258a14] 四三

[0258a14] 此大仙之壽量二萬年,佛生存此之間濟度多數之人。

[0259a01] 四四

[0259a01] 掘正法之池,施〔持〕戒之塗香,著正法之衣服,飾正法之花鬘。

[0259a02] 四五

[0259a02] 〔依〕正法離垢穢,立於大眾間之鏡,〔宣示〕:「無論任何人欲望得涅槃者,見予之莊嚴!」

[0259a04] 四六

[0259a04] 施〔持〕戒之胸衣、禪定之甲冑,著正法之皮衣,施最善之武裝。

[0259a05] 四七

[0259a05] 施正念之楯、銳利智慧之楯,可碎〔破〕戒之敵,施正法殊勝之刀。

[0259a06] 四八

[0259a06] 三明之裝飾,四果之花鬘,六神通之瓔珞,正法之華彩飾。

[0259a07] 四九

[0259a07] 施制邪惡之正法白傘,化造無畏之花,佛與其弟子等共入涅槃。

[0259a08] 五〇

[0259a08] 彼實難測難克之正覺者,實唯此〔應示云〕「來見!」善說之法寶!

[0259a09] 五一

[0259a09] 實此為善履行塲所之無上法寶。一切歸無〔故〕,一切行豈非空耶!

[0259a10] 五二

[0259a10] 勝者大迦葉師於闍陀圍耶園入涅槃,於其同處有此勝者之塔,高為一由旬。

[0259a11] 迦葉世尊之種姓第二十四 終

[P.65] 二六 第二十五佛 瞿曇品

[0259a14]

[0259a14] 予今為釋迦族之增長者,為瞿曇佛,勤應勤,達最上之正菩提。

[0260a01]

[0260a01] 受梵天之請,轉大法輪,第一會領會〔法〕者,有一億八千數。

[0260a02]

[0260a02] 由彼而後,又〔為〕人天之會座說法,於第二會領會〔法〕者,為不可說之數。

[0260a03]

[0260a03] 今同於此處教誡實子,第三會領會法者,為不可說之數。

[0260a04]

[0260a04] 予大仙聲聞之集會,唯有一次,集聚一千二百五十人之比丘等。

[0260a05]

[0260a05] 離垢穢於比丘眾中輝光,與一切望,滿足一切之諸欲,如摩尼珠。

[0260a06]

[0260a06] 棄生有之欲,望得〔極〕果之有情等,垂慈悲而說四諦之理。

[0260a07]

[0260a07] 領會法者有一萬乃至二萬,以一人二人之領會者,為不可量。

[0260a08]

[0260a08] 遠聞,為大眾之物,榮,善開花,予釋迦牟尼之教,善淨於此處。

[0260a09] 一〇

[0260a09] 盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定比丘幾百之徒常伴於予。

[0260a10] 一一

[0260a10] 今於此處,棄人間之生有者,彼心少己我,有學之比丘等,無被智者所難處。

[0260a11] 一二

[0260a11] 讚歎聖直者,常喜正法之人人,有正念不忘輪迴之輩、將得開悟。

[0260a12] 一三

[0260a12] 予之都府迦毘羅衛,父為淨飯大王,予之生母稱為摩耶妃后。

[0260a13] 一四

[0260a13] 予營在家生活二十九年,具有羅摩(脫樂)、須羅摩(善悅樂)、須婆陀(善養)三所優美宮殿。

[0261a01] 一五

[0261a01] 有四萬善飾之婦女,夫人名為婆達迦闍那,名羅睺羅為實子。

[0261a02] 一六

[0261a02] 見四種之相,騎馬出城,六年之間,予勤行〔正〕精勤、難苦行。

[0261a03] [P.66] 一七

[0261a03] 於婆羅奈之伊西波陀那(仙人墮處)予轉〔法〕輪。予為正覺者瞿曇,為一切有情之所依處。

[0261a05] 一八

[0261a05] 寇利陀與烏婆提沙二人之比丘為上首弟子,名阿難陀為予近侍之侍者。

[0261a06] 一九

[0261a06] 凱摩與鬱婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子,質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍信士。

[0261a08] 二〇

[0261a08] 難陀母與鬱陀羅為上位常侍之信女,予於阿沙陀樹下達最上之菩提。

[0261a09] 二一

[0261a09] 予一尋量之身光,常昇及十六肘之高。今在此處壽命,僅為百歲。

[0261a10] 二二

[0261a10] 予生存之間令悟最後生之人人,開設法炬,度多數之人。

[0261a11] 二三

[0261a11] 予亦不久與弟子眾同於此處入涅槃,一如火之燃盡〔時〕。

[0261a12] 二四

[0261a12] 彼等威光無盡之人人,此等有十力之人人,具此三十二相,殊勝有德之身。

[0261a13] 二五

[0261a13] 如六色之太陽,放無雙光明,一切歸於無,實亦一切諸行空耶!

[0261a14] 瞿曇世尊之種姓第二十五 終

二七 諸佛品

[0262a03]

[0262a03] 由今不可測劫之前,有四人之導師。單罕伽羅(作愛)、美單伽羅(作慧)、其後是沙羅難伽羅(作歸依)與正覺者提槃迦羅(燃燈),此等同一劫出為勝者。

[0262a05]

[0262a05] 在提槃迦羅之後,有名毘檀尼耶導師,一劫中唯有一人濟度數多之人。

[0262a06]

[0262a06] 提槃迦羅世尊與毘檀尼耶師,此等間之劫,以數不可計算。

[0262a07]

[0262a07] 毘檀尼耶之後〔有〕名曼伽羅(吉祥)導師,彼等以中間劫亦數之,是不可計算。

[0262a09]

[0262a09] 曼伽羅(吉祥)、須曼那(善意)、麗瓦陀(諂曲)、與須毘陀(所照)牟尼,此等有眼者、放光明之佛亦同出一劫。

[0262a11] [P.67]

[0262a11] 於須毘陀〔佛〕之後,有阿諾摩達西(高見)大名聲家,彼等之中間劫亦數之,是不可計算。

[0262a13]

[0262a13] 阿諾摩達西、婆多摩、那羅陀導師,此等之佛亦同一劫除黑闇之智者。

[0262a14]

[0262a14] 於那羅陀〔尊〕之後,有名導師婆都無達羅,於同一劫中出現,濟度數多之人。

[0263a01]

[0263a01] 那羅陀世尊與婆都無達羅師,又其中間劫亦數之,是不可測。

[0263a02] 一〇

[0263a02] 由今十萬劫之昔,有一人之大牟尼尊、世間解之婆都無達羅為應受供養之人。

[0263a03] 一一

[0263a03] 〔由今〕三萬劫之昔,有二人之導師,須彌陀(善慧)與婆都無達羅之兒須闍陀(善生)。

[0263a05] 一二

[0263a05] 由此八千劫之昔,有三人之導師,毘耶達西(喜見)、阿陀達西(義見)、達摩達西(法見)之諸導師。

[0263a07] 一三

[0263a07] 須闍陀〔佛〕之子,此等正覺者、兩足尊於同一劫之中出現為世無比倫之正覺者。

[0263a09] 一四

[0263a09] 由今九十四劫之昔,有一人之大牟尼〔尊〕,彼世間解之悉達陀(義成)為無上之辨別者。

[0263a11] 一五

[0263a11] 由今九十二劫之昔,有二人之導師,提沙、普沙無等同、無比倫之正覺者。

[0263a12] 一六

[0263a12] 由此九十一劫之昔,有名毘婆尸之導師,彼亦為悲愍之佛,令有情脫出繫縛。

[0263a13] 一七

[0263a13] 由今三十一劫,有二人之導師,為無等同、無比倫之尸棄與毘沙浮。

[0263a14] 一八

[0263a14] 於此賢劫有三人之導師,為拘留孫、拘那含牟尼及導師迦葉。

[0264a01] 一九

[0264a01] 予今成正覺者,彌勒亦將成正覺者。此等之此五人佛,為賢世間之慈愍者。

[0264a02] 二〇

[0264a02] 此等諸法王等,向其他數億之〔法王等之賜教〕語說彼道,彼佛與彼弟子等共入涅槃。

[0264a04] 諸佛品 終

[P.68] 二八 舍利配分品

[0264a07]

[0264a07] 優異勝者、大瞿曇於拘尸那揭羅入涅槃,彼處此處,依地方而行分配舍利。

[0264a08]

[0264a08] 一分向阿闍世王之都,一分向毘舍離之都,一分向迦毘羅衛,一分向遮羅頗,

[0264a09]

[0264a09] 一分向羅摩村、一分向毘留提,一分向波婆所屬之末羅族,一分向拘尸那揭羅。

[0264a10]

[0264a10] 名為香姓婆羅門〔用配分舍利之〕瓶築塔,心喜之莫利耶族民建炭灰之塔。

[0264a11]

[0264a11] 八座之舍利塔,第九為瓶塔,第十為炭灰塔,彼時已建立此十塔。

[0264a12]

[0264a12] 齒在三十〔三天〕之都,一〔齒〕在龍〔王〕之都,一〔齒〕在健陀羅之地,而一〔齒〕在迦陵王之〔都〕。

[0264a14]

[0264a14] 四十排列甚善之齒、髮、毛一切由鐵圍山為次第之天人等,將此一一持去。

[0265a01]

[0265a01] 世尊之此金剛之鉢、杖、衣服、內衣於其姑尸之都,敷具於名為迦毘羅之都。

[0265a02]

[0265a02] 於華氏城有水盌與帶,於瞻波城有浴水衣,於拘薩羅國有白毫。

[0265a03] 一〇

[0265a03] 於梵天世界有袈裟,於三十〔三天〕之都有纏頭布,又有印於石上之優美足跡,猶如涅槃不滅之足跡。在阿槃提之都有座具,同在其國有敷具。

[0265a05] [P.69] 一一

[0265a05] 於彌提羅城有火燧石,於伊提哈國有漉水布,同在因達羅陀又有刀與針箱。

[0265a06] 一二

[0265a06] 其他之資具,一切在阿婆羅陀地方無有遺漏,牟尼尊所受用諸人供養之物。

[0265a07] 一三

[0265a07] 瞿曇大仙之舍利配分已,為有生之慈悲,古人彼時所言。

[0265a08] 舍利配分譚 終


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 44 冊 No. 0020 佛種姓經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA OCR,智光法師提供,祥因法師提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo