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N28n0015_001 長老偈經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 南傳 (N) » 第 28 冊 » No.0015 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷

 

[P.1] 長老偈經

歸命彼世尊     應供等正覺

[0077a05]

山間嚴窟內,聲如獅子吼,長老練己偈,自作以聽偈。

[0077a06]

順名順姓,順法住,有智諸眾人,專念住不懈怠。

[0077a07]

成果思察此,人人此彼處,觀知不死道,此義為宣說。

  一偈集

第一品

[0077a14]

「予葺一小舍,無風心情好,天!若喜請降雨,予心善住定,與得此解脫。予住於熱烈,於天降下雨!」

[0078a02] 尊者須菩提長老述此偈。

[0078a03]

「止息歸寂靜,誦咒勿輕噪,拂去邪惡法,如風掃落葉。」

[0078a04] 尊者摩訶拘絺羅長老述此偈。

[0078a05] [P.2]

「見如來此慧,猶點中夜火,來者無疑惑,如來與眼、與光明。」

[0078a06] 尊者康迦麗瓦達長老述此偈。

[0078a07]

「善良且賢明,唯近見義人,廣大深遠見,而實甚困難。微妙微細義,精勤乃得知,明眼之智者,善達此智慧。」

[0078a09] 滿慈〔母〕之子尊者富樓那長老唱此偈。

[0078a10]

「自調難調御,彼人如陀驃,滿足超疑惑,陀驃勝利者,寂滅無怖畏,寂滅心安立。」

[0078a12] 尊者陀驃長老唱此偈。

[0078a13]

「比丘善滿足,心住於安定,獨入寒林中,身毛不豎立。此身護念堅,彼為勝利者。」

[0079a01] 尊者寒林住者(三浮陀)長老唱此偈。

[0079a02]

「破除魔王軍,如破弱葦堤,除怖勝利者,調御歸寂滅,是故心安立。」

[0079a03] 尊者跋利迦長老唱此偈。

[0079a04]

「難調而調御,調御之雄士,滿足超疑惑,毘羅勝利者,身毛不豎立,心安歸寂滅。」

[0079a06] (右)毘羅長老。

[0079a07]

「分別諸法中,我達最勝者,善達無惡處,亦無邪度量。」

[0079a08] (右)畢蘭陀筏蹉長老。

[0079a09] [P.3] 一〇

「寂靜達吠陀,彼此世自制,皆捨諸欲望,諸法無染著,我知世起滅。」

[0079a10] (右)芬那瑪薩長老。

[0079a11] 攝頌:

須菩提,拘絺羅長老,自制康迦麗瓦達,滿慈〔母〕之子富樓那,陀驃寒林住者(三浮陀)、跋利迦、毘羅,畢陀筏蹉,拂黑闇之芬那瑪薩。

第二品

[0080a03] 一一

「聞佛說法喜,比丘道寂靜,諸行之止息,而得安樂住。」

[0080a04] (右)秋拉伽瓦迦長老。

[0080a05] 一二

「具有智慧力,以及諸戒行,安定喜禪思,正念要攝食,已離欲貪者,以待時之至。」

[0080a07] (右)摩訶伽瓦迦長老。

[0080a08] 一三

「碧雲似有色,美冷湛清水,赤色甲蟲掩,吾樂此岩山。」

[0080a09] (右)瓦那瓦奢長老。

[0080a10] 一四

「吾師曰:尸婆迦!身雖村里住,我心去森林,雖疲我已去,識者無執著。」

[0080a11] (右)瓦那瓦奢長老之沙彌〔尸婆迦〕。

[0080a12] 一五

「五分結具斷,五下分結捨,精進修五根。超五著比丘,稱渡瀑流人。」

[0080a13] (右)軍達達那長老。

[0080a14] 一六

「恰如善種生,角冠牛挽犁,前進少勞苦,等同得安樂,我捨離貪欲,日夜少勞苦。」

[0081a02] (右)貝拉陀席薩長老。

[0081a03] [P.4] 一七

「懶惰且多食,安眠輾轉臥,如糠飼大豕,再再入母胎。」

[0081a04] (右)馱索迦長老。

[0081a05] 一八

「於恐怖林中,佛嗣者比丘,彼以骨相觀,遍覆全大地。予思彼精進,彼疾捨貪欲。」

[0081a07] (右)辛伽拉比陀長老。

[0081a08] 一九

「渠工以導水,箭工以矯箭,木工以曲材,德行人調己。」

[0081a09] (右)拘羅長老。

[0081a10] 二〇

「我無死恐怖,無生命欲念。正知有正念,捨此積集身。」

[0081a11] (右)阿逸多長老。

[0081a12] 攝頌:

秋拉伽瓦迦,摩訶伽瓦迦,瓦那瓦,奢者尸婆迦,與軍達達那,貝拉提駝索迦,辛伽拉比提,拘羅阿逸多。以上十長老。

第三品

[0082a03] 二一

「恐怖我不怖,師知不死法,怖畏滅無跡,比丘進其道。」

[0082a04] (右)民拘律陀長者。

[0082a05] 二二

「碧色有美頸,孔雀著毛冠,鳴於迦羅瓦,此等涼風聲,喚醒入眠者,又我入定中,呼我目清醒。」

[0082a07] (右)奢達迦長老。

[0082a08] [P.5] 二三

「我於竹叢中,飲食蜜乳麋,思蘊之起滅,遠離念增長,向於峯二偈集。」

[0082a09] (右)巨舍羅長老。

[0082a10] 二四

「我出家已,一夏終了。見法美德,通達三明,得佛之果。」

[0082a11] (右)須康達長老。

[0082a12] 二五

「其心由光生,常向於極果,黑魔!汝若傷比丘,必逢其苦果。」

[0082a13] (右)難提長老。

[0082a14] 二六

「聞日種佛陀,善說諸言教,我證微妙法,如箭射毛端。」

[0083a01] (右)無畏長老。

[0083a02] 二七

「突婆孤沙草,普塔吉羅草,與優尸羅根,以及們叉草,波羅婆草等,我心專遠離,由心離此草。」

[0083a04] (右)路摩尚祇迦長老。

[0083a05] 二八

「不專心求衣,亦不喜裝飾,戒德香送汝,勿送他人處。」

[0083a06] (右)閻浮村出生兒長老。

[0083a07] 二九

「汝欲矯己直,猶箭匠修箭,哈利陀!汝欲直汝心,而須斷無明。」

[0083a08] (右)哈利達長老。

[0083a09] 三〇

「我身生病心正念,身生病時勿放逸。」

[0083a10] (右)鬱帝迦長老。

[0083a11] 攝頌:

尼拘律陀,奢達迦,巨舍羅長老,須康達,難提,無畏長老,路摩尚祇迦,閻浮村出身兒,哈利達,鬱帝迦仙等。

[P.6] 第四品

[0084a03] 三一

「森林大叢中,蛇咬蚊螫噬,如象臨戰場,正念住其處。」

[0084a04] (右)伽趺瓦拉提利耶長老。

[0084a05] 三二

「以老換不老〔涅槃〕熱苦換清涼,無上之寂靜,換得安穩樂。」

[0084a06] (右)須卑長老。

[0084a07] 三三

「如母愛一兒,人對諸生類,於一切時地,普遍應慈愛。」

[0084a08] (右)蘇波迦長老。

[0084a09] 三四

「對有智慧者,不近婦為貴,村里來森林,由彼而入家,依此波捨起,不呼即去之。」

[0084a11] (右)波捨長老。

[0084a12] 三五

「欲求安樂者,必定得安樂,人達不死道,履修八正支,依此有名聲,依此有清譽。」

[0084a14] (右)薩曼尼迦尼長老。

[0085a01] 三六

「聞善且行善,常住無家善,無物累沙門,善趣最勝道。」

[0085a02] (右)拘摩〔母〕之子難陀長老。

[0085a03] 三七

「遊方不自制,失定不得益;不淨意,巡國何作為?然而制憍慢,獨坐靜禪思。」

[0085a04] (右)庫摩〔母〕之子〔難陀〕長老之同輩長老。

[0085a05] 三八

「彼以神通力,舍牢浮河停,牛主之比丘,無愛無動轉;超越諸戀著,抵達於彼岸,諸天禮牟尼。」

[0085a07] (右)牛主長老。

[0085a08] 三九

「如以刀刃刺,如以火燒頭,為捨諸貪欲,比丘正念遊。」

[0085a09] (右)帝須長老。

[0085a10] [P.7] 四〇

「如以刀刃刺,如以火燒頭,為捨生有欲,比丘正念遊。」

[0085a11] (右)瓦達瑪那長老。

[0085a12] 攝頌:

伽趺瓦拉提利耶,須卑蘇波迦波捨,薩曼尼迦尼尼,拘摩母之子難陀,難陀之同輩,牛主,帝須長老,有大名稱瓦達瑪那。

第五品

[0086a03] 四一

「毘婆羅山岩,槃荼婆山窟,暴雷劈墮落,然此無比者,入窟而禪思。」

[0086a04] (右)尸里瓦達長老。

[0086a05] 四二

「奢羅!烏婆奢羅!席斯婆奢羅!汝等正念住,惡魔來汝處,有如裂髮人。」

[0086a06] (右)迦第羅林住者〔離曰〕長老。

[0086a07] 四三

「善脫予善脫,由三惡善脫,不用鎌刈割,免犁耕小鋤,此物於此處,不要或不然。須曼迦羅!汝應為禪思,須曼迦羅!汝應住精勤。」

[0086a09] (右)須曼迦羅長老。

[0086a10] 四四

「我母!人為死或生,不見而悲嘆。母:我生且見我,何故母悲嘆。」

[0086a11] (右)薩努長老。

[0086a12] 四五

「恰如優生馬,倒地再起立,如是具正見,正等覺弟子。〔我等為佛之良種弟子。〕」

[0086a14] (右)喇瑪尼耶威哈利長老。

[0087a01] 四六

「信心予出家,出家比丘身,增長念與智,我心住善定。魔王!隨意變形相,予不為汝動。」

[0087a03] (右)三彌提長老。

[0087a04] [P.8] 四七

「歸命佛大雄,解脫一切處,我住於尊教,我住於無漏。」

[0087a05] (右)優闍迦長老。

[0087a06] 四八

「我為出家身,出家而至今,思惟無卑過,我不知起過。」

[0087a07] (右)刪闍耶長老。

[0087a08] 四九

「西比伽鳥鳴,嗶哈嗶哈響,我心不為動,心樂一境性。」

[0087a09] (右)拉瑪奈雅迦長老。

[0087a10] 五〇

「大地降雨注,風吹電往來,予息止疑念,予心住善定。」

[0087a11] (右)毘摩羅長老。

[0087a12] 攝頌:

尸里瓦達,離曰長老,須曼伽羅薩努長老,拉瑪尼亞威哈利,三彌提與優闍迦,刪闍耶,瑪拉奈雅,克戰彼毘摩羅。

第六品

[0088a03] 五一

「雨音如調律,茨葺蓋屋舍,心定樂防風,雨欲降即降。」

[0088a04] (右)瞿低迦長老。

[0088a05] 五二

「雨音如調律,茨葺蓋屋舍,風防而快樂,予心亦住定,雨欲下即下。」

[0088a06] (右)善肘長老。

[0088a07] 五三

「雨音如調律,茨葺蓋屋舍,風防而快樂,中棲予精勤,雨欲降即降。」

[0088a08] (右)瓦利耶長老。

[0088a09] [P.9] 五四

「雨音如調律,茨葺蓋屋舍,風防而快樂,獨自其中棲,雨欲降即降。」

[0088a10] (右)鬱帝迦長老。

[0088a11] 五五

「入安那林,長牀為屋舍,通達於三明,成就佛之教。」

[0088a12] (右)安那林住長老。

[0088a13] 五六

「屋舍之中有何人,屋舍之中有比丘,正念善住心離欲,知:法友!汝造屋舍非無益。」

[0089a01] (右)屋舍住長老。

[0089a02] 五七

「汝之屋謂舊茅屋,汝願欲得新屋舍。屋舍欲念應除去,比丘!欲求新屋乃為苦。」

[0089a04] (右)屋舍住長老。

[0089a05] 五八

「汝依信心施予屋,予住屋舍喜又樂,予無少女之要求,婦女等!汝等應赴所要處。」

[0089a07] (右)可喜屋舍住長老。

[0089a08] 五九

「予依信心而出家,森林之間構屋舍,修道精勤又熱烈,住於正知與正念。」

[0089a09] (右)拘薩羅住長老。

[0089a10] 六〇

「予入屋舍有目的,予欲成就予其願,予求明智與解脫,捨棄憍慢與隨眠。」

[0089a11] (右)尸婆羅長老。

[0089a12] 攝頌:

長老瞿低迦善肘,瓦利耶鬱帝迦仙,安闍那林住長老,長老二人屋舍住,可喜屋舍住長老,拘薩羅與尸婆羅 。

第七品

[0090a03] 六一

「見者見見者,亦見未見者,然而未見者,兩者皆不見。」

[0090a04] (右)婆破長老。

[0090a05] [P.10] 六二

「我等處林間,被捨如木片,能夠住森林,多人羨欣我,如墮地獄者,欣羨昇天庭。」

[0090a07] (右)跋耆子長老。

[0090a08] 六三

「欲心墮死域,又再生來世,我今務已終,以樂於所樂,由樂得安樂。」

[0090a09] (右)拔迦長老。

[0090a10] 六四

「我由〔菴婆波利女〕之樹名生〔謂頻毘沙羅〕,由〔標〕白旗者為父而生,捨欲之智旗,滅魔羅天旗。」

[0090a12] (右)毘摩羅憍陳如長老。

[0090a13] 六五

「郁啟巴迦達瓦奢,住其多年蘊蓄所,安坐修道大滿悅,為其家主等說法。」

[0090a14] (右)郁啟巴迦達瓦奢長老。

[0091a01] 六六

「大雄已到達,諸法之彼岸,為我說教法,我聞所說法,而喜住其處,通達於三明,成就佛所教。」

[0091a03] (右)彌喜長老。

[0091a04] 六七

「燒滅諸煩惱,一切生有除,生死輪迴斷,今不再受生。」

[0091a05] (右)能聽一法長老。

[0091a06] 六八

「增上不放逸,學習寂默道,如是常寂靜,正念無憂悲。」

[0091a07] (右)耶屈陀尼耶(一優陀那)長老。

[0091a08] 六九

「一切勝智者,以說大味法,聞此為不滅,而勤修道行,彼通安穩道。」

[0091a09] (右)車匿長老。

[0091a10] [P.11] 七〇

「此處戒第一,智者為最上,人界及天界,戒智人勝利。」

[0091a11] (右)富樓那長老。

[0091a12] 攝頌:

婆破跋耆子,拔迦,毘摩羅憍陳如,郁啟巴迦達瓦奢,彌喜,一法者,一優陀那車匿,大力量之富樓那。

第八品

[0092a03] 七一

「見極微妙義,巧慧行謙遜,善習事佛者,如是之人者,不難得涅槃。」

[0092a04] (右)瓦奢婆羅長老。

[0092a05] 七二

「恰如一幼樹,頂茂枝葉生,時難以除去。娶妻亦如是,彼今且許我,我今得出家。」

[0092a07] (右)阿睹瑪長老。

[0092a08] 七三

「見老朽惱苦,罹病而將死,壽命至滅盡,緣此去欲樂,出家乃得度。」

[0092a09] (右)摩那長老。

[0092a10] 七四

「欲樂與瞋恚,惛沈與睡眠,掉舉與疑惑,比丘總無此。」

[0092a11] (右)須耶摩那長老。

[0092a12] 七五

「善見修練人,己斷諸疑惑,而增大覺悟,愚者即成賢。」

[0092a13] (右)須薩羅陀長老。

[0092a14] 七六

「高慢者中自卑,卑怯者中自高,住他人所不住,樂者中不可樂。」

[0093a01] (右)毘揚奢哈長老。

[0093a02] [P.12] 七七

「昔日心隨逐,流離任樂所,今日如實制,手鉤制狂象。」

[0093a03] (右)哈陀羅哈普陀長老。

[0093a04] 七八

「未得轉向緣,輪迴奔生死,今得脫苦蘊,諸苦皆盡失。」

[0093a05] (右)棉達西羅長老。

[0093a06] 七九

「我總棄貪欲,瞋恚亦總絕,愚癡總消失,安靖得清涼。」

[0093a07] (右)羅奇陀長老。

[0093a08] 八〇

「我之所作業,或小又或大,一切總絕盡,今我無再生。」

[0093a09] (右)郁迦長老。

[0093a10] 攝頌:

瓦奢婆羅長老,阿睹瑪,須耶摩那,摩那 仙,須薩羅陀,毘揚奢哈,阿羅哈普陀,棉達西羅,羅奇陀,郁迦長老。

第九品

[0094a03] 八一

「昔我往世所作惡,今於此生感應果,然我已無他生因,不再感受他生果。」

[0094a04] (右)薩美提具陀長老。

[0094a05] 八二

「徒兒!汝今乞食易,而向於安穩,無有怖畏行,勿為悲憂累。」

[0094a06] (右)迦葉長老。

[0094a07] 八三

「師子!晝夜善勿怠,精勤而安住,修習諸善法,速棄合成身。」

[0094a08] (右)師子長老。

[0094a09] [P.13] 八四

「夜則終夜眠,晝則樂群處,如此邪智徒,何時斷盡苦。」

[0094a10] (右)尼陀長老。

[0094a11] 八五

「熟通住心念,知遠離妙味,正念有智慧,以此詳思惟,非享俗安樂。」

[0094a12] (右)須那迦長老。

[0094a13] 八六

「教外多異說,若依異說道,非能通涅槃,是世尊大師,以此教僧伽,自示如掌上。」

[0095a01] (右)那義陀長老。

[0095a02] 八七

「如實見五蘊,破壞諸生有,輪迴生死斷,今我不再生。」

[0095a03] (右)波吃陀長老。

[0095a04] 八八

「我身於水〔中〕,不能登上陸,流於大水中,我能悟真諦。」

[0095a05] (右)阿鷲那長老。

[0095a06] 八九

「超出淤泥塗,以避於深淵,暴流結節脫,除一切憍慢。」

[0095a07] (右)提瓦薩婆長老。

[0095a08] 九〇

「善能知五蘊,斷其根本存,生死輪迴盡,我今不再生。」

[0095a09] (右)沙美達陀長老。

[0095a10] 攝頌:

長老薩美提具陀,迦葉,師子與尼陀,須那迦與那義陀,阿鷲那仙,波吃陀,長老提瓦薩婆仙,沙美達陀長老。

第十品

[0096a03] 九一

「我得能享受種種,如斯百味甘露食,未曾於今日快樂,無量知見瞿曇佛,說此無量法。」

[0096a05] (右)巴利奔那迦長老。

[0096a06] [P.14] 九二

「其漏已斷盡,於食無依著,其行之處空,無相及解脫,如鳥行空跡,其跡實難測。」

[0096a08] (右)毘闍耶長老。

[0096a09] 九三

「耶羅迦!諸欲是為苦,耶羅迦!諸欲非是樂,耶羅迦!以求諸欲者,彼是為求苦,耶羅迦!不求諸欲者,彼乃不求苦。」

[0096a11] (右)耶羅迦長老。

[0096a12] 九四

「世尊釋子吉祥者,我等頂禮應歸命,最上第一之達者,善說最上第一法。」

[0096a13] (右)密陀智長老。

[0096a14] 九五

「我為眼盲者,長期旅難路,縱令路邊臥,不伴魔羅者。」

[0097a01] (右)奢具婆羅長者。

[0097a02] 九六

「喜捨一朵花,八億之年間,諸天中往來,餘福得寂滅。」

[0097a03] (右)康達須摩那長老。

[0097a04] 九七

「捨棄貴價黃金鉢,我取土製瓦鉢者,我得第二之灌頂。」

[0097a05] (右)帝須長者。

[0097a06] 九八

「見色思愛相,正念且消失,心有染著者,以色之感受,以此且愛執,生有之根本,彼後增諸漏。」

[0097a08] (右)無畏長老。

[0097a09] 九九

「聞聲思愛相,正念且消失,心有染著者,以此為感受,且生愛執著,將來應輪迴,彼增長諸漏。」

[0097a11] (右)鬱帝迦長老。

[0097a12] 一〇〇

「具有正勤,念住天地,覆解脫華,無漏寂滅。」

[0097a13] (右)提瓦薩婆長老。

[0097a14] [P.15] 攝頌:

巴利奔那迦,毘闍耶,耶羅迦,智者密陀智,奢具婆羅,康達須摩那,帝須,無畏,智者鬱帝迦,提瓦薩婆。

第十一品

[0098a05] 一〇一

「捨在家生活,不終己之務,懶惰賴供食,飽飼如大豕,其鼻嗅如犁屢屢入胞胎。」

[0098a07] (右)貝羅達迦尼長老。

[0098a08] 一〇二

「為憍慢所欺,污染諸正行,利得不利得,惑亂失三昧。」

[0098a09] (右)闍睹奢長老。

[0098a10] 一〇三

「飽食安樂法,此非我所要,食最第一味,毒味勿親交。」

[0098a11] (右)蔓陀羅長老。

[0098a12] 一〇四

「我體甚輕浮,以觸大喜樂,我體被風吹,猶如棉絮浮。」

[0098a13] (右)氣達迦長老。

[0098a14] 一〇五

「厭而不住,樂亦應去,明眼之士,不伴不利道。」

[0099a01] (右)摩利達萬婆長老。

[0099a02] 一〇六

「百標百相之義中,見唯一標為愚者,見百之標為識者。」

[0099a03] (右)斯黑曼陀長老。

[0099a04] 一〇七

「我以思量後,成為出家身,通達於三明,竟成佛之教。」

[0099a05] (右)達摩薩瓦長老。

[0099a06] 一〇八

「高齡出家,百二十歲,通達三明,成就佛教。」

[0099a07] (右)達摩薩瓦長老之父長老。

[0099a08] [P.16] 一〇九

「彼為獨居人,不專意第一利濟慈愍者〔佛〕教,如鹿生林中,於世縱諸根。」

[0099a09] (右)桑伽羅奇陀長老。

[0099a10] 一一〇

「新樹喜雨濺,繁茂在山巔,遠離於諸欲,以念懸森林,長老烏安婆,善事愈益來。」

[0099a12] (右)烏娑婆長老。

[0099a13] 攝頌:

具羅達迦尼,闍睹奢,蔓陀羅,氣達迦仙,摩利達萬婆長老,長老斯黑曼陀仙,達摩薩瓦,達摩薩瓦父,桑伽羅奇陀長老,大牟尼烏安婆。

第十二品

[0100a04] 一一一

「出家不易,在家住難,法深遠,富難求,生活艱難,求不相應,常念無常,適宜安樂。」

[0100a06] (右)提恩陀長老。

[0100a07] 一一二

「我有三明心安息,而巧為大禪定家,我已達己利,成就佛之教。」

[0100a08] (右)瓦奢伍陀長老。

[0100a09] 一一三

「有澄清之水,亦有大磐石,黑面猿鹿群,青苔覆(闍瓦羅)水面,此等之岩山,我等甚快樂。」

[0100a11] (右)瓦那瓦奢長老。

[0100a12] 一一四

「沙門捨離家,身麤大且重,貪肉身安樂,如何達究竟?」

[0100a13] (右)阿提目多長老。

[0100a14] 一一五

「拘達奢樹,婆羅基樹,及山聞高名,彼居山中綠林覆,彼求極果住此處。」

[0101a01] (右)摩訶那摩長老。

[0101a02] [P.17] 一一六

「自制護〔六根〕,捨棄六觸處,斷邪惡根本,我得達漏盡。」

[0101a03] (右)婆羅婆利耶長老。

[0101a04] 一一七

「善能塗粧能服裝,著飾一切資身具,〔在家之身〕得三明,而成就佛陀之教。」

[0101a06] (右)耶舍長老。

[0101a07] 一一八

「頹齡傾倒如咒詛,如他〔人之形色〕,善人之形色亦然。離家無住正念人,追憶自己如憶他。」

[0101a09] (右)金毘羅長老。

[0101a10] 一一九

「已抵達樹蔭,涅槃沈胸臆,瞿曇禪思深,慎勿放逸行,汝輕噪何為?」

[0101a11] (右)跋耆子長老。

[0101a12] 一二〇

「了知五蘊,斷盡根本,苦惱滅盡,諸漏滅盡。」

[0101a13] (右)伊西達多長老。

[0101a14] 此處有攝頌曰

  捷恩陀,瓦奢伍陀,瓦奢,瓦那婆,長老阿提目多,摩訶那摩,老仙婆羅婆利耶,耶舍金毘羅,跋耆子與大名稱伊西達多。
  一百二十數,所作已作了,諸漏盡長老,〔第一結集時〕,各章諸仙等會誦。

[P.18] 二偈集

第一品

[0106a06] 一二一

「生是無常住,行亦無常恒,此等諸蘊生,順次趨壞滅。

[0106a07] 一二二

當知此患難,我不求生有,遠離一切欲,我己達漏盡。」

[0106a08] 尊者鬱多羅長老,唱如是偈。

[0106a09] 一二三

「生活有法度,食勿近胸前,身食辨住立,我今赴乞食。

[0106a10] 一二四

賢者在家禮拜供,應知以此為淤泥,細箭穿身實難拔,凡夫難捨人恭敬。」

[0106a11] 尊者賓頭羅跋囉惰闍,唱如是偈。

[0106a12] 一二五

「有猿入五戶,予之小居舍,奔奔叫不停,戶戶奔環繞。

[0106a13] 一二六

猿汝立勿去,汝今不如昔,汝受智慧制,由此難遠離。」

[0106a14] (右)瓦利耶長老。

[0107a01] 一二七

「我於恒河岸,構三多羅葉,以建我茅舍,鉢是墳場器,服著糞掃衣。

[0107a02] 一二八

於雨安居期,我發唯一語,第三雨安居,我已破闇蘊。」

[0107a03] (右)住恒河岸比丘。

[0107a04] 一二九

「縱人有三明,捨死為漏盡,愚者無智者,輕視彼少智。

[0107a05] [P.19] 一三〇

人生於此世,為求得飲食,彼雖邪法徒,為人所恭敬。」

[0107a06] (右)阿智那長老。

[0107a07] 一三一

「聞師說法時,我具一切智,以對說法者,我不懷疑惑。

[0107a08] 一三二

大雄!領導隊商人,御者中最勝,行此大道上,我無所疑惑。」

[0107a09] (右)美拉智那長老。

[0107a10] 一三三

「茨葺之陋舍,為雨之所侵,心若不修練,必為貪欲侵。

[0107a11] 一三四

善葺之屋舍,不為雨所侵,修練我心者,貪欲所不侵。」

[0107a12] (右)羅陀長老。

[0107a13] 一三五

「我生將已盡,成就勝者教,壞羅網之稱,除去生有引。

[0107a14] 一三六

為彼之利益,出家得度者,今達此利益,而滅盡結縛。」

[0108a01] (右)須羅陀長老。

[0108a02] 一三七

「不為婦女縛,牟尼睡安樂,常要防護者,難得於正理。

[0108a03] 一三八

欲為汝戕賊,我等無負汝,今我行無悔,趣入涅槃地。」

[0108a04] (右)瞿曇長老。

[0108a05] 一三九

「媒鳥先害己,然後又害他,有翼為媒鳥,因而甚害己。

[0108a06] 一四〇

婆羅門外無色,內有色者婆羅門,善生之主帝釋天,彼實黑者有惡業。」

[0108a07] (右)瓦娑婆長老。

[0108a08] 攝頌:

鬱多羅與賓頭羅,瓦利耶岸住仙,那阿智美拉智那,羅陀長老須羅陀,瞿曇長老瓦娑婆,有大神通十長老。

[P.20] 第二品

[0108a13] 一四一

「聞欲聞增長,依聞智增加,依智慧知義,知義齎安樂。

[0108a14] 一四二

邊地住居樂,結縛行離脫,若不得歡樂,此處防護己,作為正念人,住於僧伽中。」

[0109a02] (右)摩訶周那長老。

[0109a03] 一四三

「麤暴行之輩,暴力以惱人,亦為他人惱,此業為不滅。

[0109a04] 一四四

善業及惡業,人若造業者,一一之所為,為業相繞者。」

[0109a05] (右)樹提陀娑長老。

[0109a06] 一四五

「晝夜已過,生命隨減,生者命滅,如小河水。

[0109a07] 一四六

造罪惡業,愚者不覺,彼後辛苦,惡業果故。」

[0109a08] (右)黑蘭遮伽尼長老。

[0109a09] 一四七

「如於大海上,乘小木筏沉,若依懈怠人,生活善亦沉,懈怠乏精進,此行應避免。

[0109a11] 一四八

聖者遠世間,專心禪思者,常精進發奮,與賢者共住。」

[0109a12] (右)蘇摩彌陀長老。

[0109a13] 一四九

「人為人縛人依人,人為人害人害人。

[0109a14] [P.21] 一五〇

對彼有何求,彼等受生人,以害諸多人,擯去行遠離。」

[0110a01] (右)娑巴彌陀長老。

[0110a02] 一五一

「迦利婦如大烏色,股骨折又股骨折,腕骨斷又腕骨斷,切成骷髏如酪器,自己篤信且坐定。

[0110a04] 一五二

無智而作有質者,此為愚者再逢苦,勿作有情有質者,我今不再斷頭臥。」

[0110a05] (右)摩訶迦羅長老。

[0110a06] 一五三

「剃頭著僧伽梨,得衣臥具飲食,而獲眾多之敵。

[0110a07] 一五四

恭敬有患難,知有大怖畏,比丘少事得,無欲遊正念。」

[0110a08] (右)帝須長老。

[0110a09] 一五五

「東竹林有友,捨卻莫大富,出家為釋子,鉢受殘食樂。

[0110a10] 一五六

專心發精進,勇猛常堅固,捨卻世俗樂,樂於樂法樂。」

[0110a11] (右)金毘羅長老。

[0110a12] 一五七

「我無正思惟,專為巧裝飾,輕噪而易動,為欲貪所惱。

[0110a13] 一五八

善巧行方便,日族佛覺者,依佛修正行,我心拔生有。」

[0110a14] (右)難陀長老。

[0111a01] 一五九

「己不住善定,他人讚嘆此,他人虛讚嘆,彼不住定故。

[0111a02] 一六〇

己住於善定,他人若誹謗,他人虛誹謗,彼自住善定。」

[0111a03] (右)西利摩長老。

[0111a04] [P.22] 攝頌:

摩訶周那,樹提陀娑,黑蘭遮伽尼,蘇摩彌陀,巴彌陀,迦羅,帝須,金毘羅難陀,長老西利摩,有大神通十長老。

第三品

[0111a09] 一六一

「我識知諸蘊,我根絕渴愛,我修習覺支,達諸漏滅盡。

[0111a10] 一六二

我識諸蘊,解除欲纏,修習覺支,無漏涅槃。」

[0111a11] (右)鬱多羅長老。

[0111a12] 一六三

「王名波那達,宮殿黃金造,橫分十六室,高此有千倍。

[0111a13] 一六四

千階百門戶,黃金造幢飾,六千七倍數,乾闥婆起舞。」

[0111a14] (右)跋陀羅長老。

[0112a01] 一六五

「正念有智慧,比丘發精進,往時五百劫,追憶一夜間。

[0112a02] 一六六

四念住與七覺支,八支聖道勤修習,我於五百劫之時,一夜之間為追思。」

[0112a03] (右)輸毘多長老。

[0112a04] 一六七

「應為精進事,應為欲覺事,為此勿怠惰,勇猛見精進。

[0112a05] 一六八

汝且直語我,直入甘露道,依智知涅槃,恒河歸大海。」

[0112a06] (右)瓦利耶長老。

[0112a07] 一六九

「我欲理我髮,髮師來我處,由彼我取鏡,觀察我身體。

[0112a08] [P.23] 一七〇

我身見空虛,離去黑暗界,破一切被服,今我不再生。」

[0112a09] (右)維陀索迦長老。

[0112a10] 一七一、一七二

「為達安穩地,捨棄五障蓋,我取法之鏡,見己之知見。我身之內外,一一為觀察,觀我內外身,一切皆空虛。」

[0112a12] (右)奔那摩薩長老。

[0112a13] 一七三

「恰如優生馬,倒而再起立,奮起彼元氣,如能負重荷。

[0112a14] 一七四

如是具正見,我為佛弟子,突正等覺者,佛之善弟子。」

[0113a01] (右)難陀迦長老。

[0113a02] 一七五

「吾弟難陀迦,與我赴師所,最勝佛面前,以為獅子吼。

[0113a03] 一七六

牟尼慈愍故,使我等出家,我等達利益,滅盡諸結縛。」

[0113a04] (右)婆羅陀長老。

[0113a05] 一七七

「智勇勝魔王,併克其眷屬,我如獅子吼,獅吼在山窟。

[0113a06] 一七八

奉侍我師尊,恭敬法與僧,見子除煩惱,歡喜得滿足。」

[0113a07] (右)婆羅特縛惹長老。

[0113a08] 一七九

「以事善良士,而常聽聞法,直入聞不死,踏行此大道。

[0113a09] 一八〇

正念捨生欲,我再無生欲,我先無生欲,未來亦無生,今我已無此。」

[0113a10] (右)康婆陳那長老。

[0113a11] 攝頌:

鬱多羅、跋陀羅長老輸毘,多、瓦利耶仙,維陀索迦,彼奔那摩薩,難陀迦與婆羅陀,長老婆羅特縛慈,大牟尼康婆陳那。

第四品

[0114a03] [P.24] 一八一、一八二

「於正覺者教,自出家以來,向上得解脫,以超越欲界。淨梵士觀我,真正得離脫,斷盡結縛故,我已實解脫。」

[0114a05] (右)美伽西羅長老。

[0114a06] 一八三

「無常之小屋,處處再營造,求建屋舍工,轉經生死苦。

[0114a07] 一八四

渴愛之屋工,汝今已看出,汝勿再構屋,桷折屋頂碎,心遮其進路,消散於其處。」

[0114a09] (右)西瓦迦長老。

[0114a10] 一八五

「此處阿羅漢,善逝及牟尼,彼等為風惱,若是有溫水,婆羅門!以此供牟尼。

[0114a12] 一八六

應供養者須供養,應尊重者須尊重,應禮敬者須禮敬,我為牟尼除風氣。」

[0114a13] (右)優婆摩那長老。

[0114a14] 一八七

「我以持〔正〕法,說諸欲無常,見諸信男子,彼等珠耳環,妻或眾兒女,而為憧境望。

[0115a02] 一八八

不知如實法,謂諸欲無常。無破染著力,依賴妻子財。」

[0115a03] (右)伊西陳那長老。

[0115a04] 一八九

「雨降與雷鳴,獨住惡凹地,獨住凹地中,無畏無驚悸,身毛不豎立。

[0115a05] 一九〇

獨住惡凹地,無畏無驚悸,身毛不豎立,此乃我之性。」

[0115a06] (右)桑布羅喀奢那長老。

[0115a07] [P.25] 一九一

「若人心端立,喻如盤石住,染著中不動,而離於染著,應怒不作怒,如是以修心,苦由何處來。

[0115a09] 一九二

我心若端立,猶如盤石住,染著中不動,而離於染著,應怒不作怒,如是心修練,處處苦不來。」

[0115a11] (右)奇陀迦長老。

[0115a12] 一九三

「星宿為鬘飾,不於夜睡眠,如斯漫長夜,為驚覺智人。

[0115a13] 一九四

我由象背墜,象獨向前行,我若敗戰生,不如戰勝死。」

[0115a14] (右)菩提利耶兒索那。

[0116a01] 一九五

「可喜可樂,捨五種欲,信心出家,諸苦滅盡。

[0116a02] 一九六

死亦無歡,生亦無歡,正知正念,只待時至。」

[0116a03] (右)尼娑婆長老。

[0116a04] 一九七

「似菴羅新芽,於肩披衣服,騎象頸乞食,而入於村落。

[0116a05] 一九八

爾時象背降,動時我憍慢,然後成寂靜,達諸漏滅盡。」

[0116a06] (右)烏娑婆長老。

[0116a07] 一九九

「伽婆陀具羅!此我襤褸衣,麤重之衣服,瓶中濺甘露,修禪為行道。

[0116a08] [P.26] 二〇〇

汝伽婆陀!請勿坐瞌睡,勿擊汝耳朵,伽婆陀!汝於僧眾中,不辨睡眠量。」

[0116a09] (右)伽婆陀具羅長老。

[0116a10] 攝頌:

美伽西羅,西瓦迦,優婆摩那賢者,伊西陳那,喀奢那,大宗主,奇陀迦,菩提利耶之兒,尼娑婆,烏娑婆,長老伽婆陀具羅。

第五品

[0117a03] 二〇一

「諸佛不思議,諸法不思義,不思議我師,我師所成就,佛子於此處,如是以證法。

[0117a05] 二〇二

於無數劫間,獲得無數身,其中最後身,積集生死輪,此為最後者,今更不再生。」

[0117a07] (右)鳩摩羅迦葉長老。

[0117a08] 二〇三

「雖然年紀少,專心向佛教,睡中若有覺,生活即不空。

[0117a09] 二〇四

智者思佛教,信心戒靜穩,應專為法見。」

[0117a10] (右)護法長老。

[0117a11] 二〇五

「諸根歸寂靜,御士善訓馬,棄慢漏盡者,如是天所羨。

[0117a12] 二〇六

諸根歸寂靜,御士善馴馬,我棄慢漏盡,諸天所羨慕。」

[0117a13] (右)普羅夫摩利長老。

[0117a14] [P.27] 二〇七

「摩伽羅迦,色惡心善者,汝常住安定。比丘!雪降寒季夜,汝如何起居?」

[0118a01] 二〇八

「摩揭陀國,充滿穀物,我聞他處,住安樂人,我葺草屋,於心滿足。」

[0118a02] (右)摩迦羅奢長老。

[0118a03] 二〇九

「勿自滿亦勿輕他,勿罵渡達彼岸人,於群集中勿虛浮,言靜行善勿自讚。

[0118a04] 二一〇

見極微妙義,巧慧行謙遜,善習事佛者,不難得涅槃。」

[0118a05] (右)潘奢利之兒毘舍乞十佉長老。

[0118a06] 二一一

「好冠好尾好青頸,好嘴好音孔雀叫,大地善生諸花草,善水浸潤空覆雲。

[0118a07] 二一二

善意之人身體健,禪思佛教善出家,微妙難見極淨白,獲得最上不滅道。」

[0118a08] (右)鷲羅迦長老。

[0118a09] 二一三

「歡樂心徘徊,如立杭木處,有杭木圓木,我欲赴其處。

[0118a10] 二一四

我心!我呼汝姦惡,我心!呼汝不誠實,我師難能得,勿陷我不利。」

[0118a11] (右)阿拏波摩長老。

[0118a12] 二一五

「闇昧凡夫,輾轉諸趣,不見聖諦,長時迴轉。

[0118a13] [P.28] 二一六

我為精勤,破除輪迴,除滅生趣,今更不生。」

[0118a14] (右)瓦智陀長老。

[0119a01] 二一七

「菩提樹之下,青草有光輝,於樹鬱茂處,得一佛念想。

[0119a02] 二一八

三十一劫前,我得一念想,以此念想住,我得漏滅盡。」

[0119a03] (右)桑第陀長老。

[0119a04] 攝頌:

  長老鳩摩羅迦葉,護法、普羅夫摩利,摩迦羅奢、毘舍佉,鷲羅迦、阿拏波摩,瓦智陀、除煩惱膩垢之桑提陀長老。
  於第二品,偈頌九十有八,熟知方策者,四十九長者所誦出。

[P.29] 三偈集

[0121a04] 二一九

「不淨生中索清淨,我於林間事火神,於此不知清淨道,我行苦行求不滅。

[0121a05] 二二〇

我依安樂道,已得此安樂,良法達三明,可成佛之教。

[0121a06] 二二一

先為親梵者,今為婆羅門,三明洗浴者,吠陀通聞者。」

[0121a07] (右)安迦尼佉波羅多瓦奢長老。

[0121a08] 二二二

「我出家五日,未達羅漢果,有學入精舍,心中起誓願。

[0121a09] 二二三

渴愛箭未拔,不飲與不食,亦不出精舍,脇不著席臥。

[0121a10] 二二四

如是住勤修,勇猛見精進,通達三明法,成就佛之教。」

[0121a11] (右)波奢耶長老。

[0121a12] 二二五

「先前應為事,後時欲望為,彼由安樂地,墮落後又悔。

[0121a13] 二二六

為始能言,不為不言,唯言不為,識者知之。

[0121a14] 二二七

正等覺者,說示涅槃,實極安樂,無憂無塵,寂靜安穩,苦滅無存。」

[0122a01] (右)薄拘羅長老。

[0122a02] 二二八

「希望沙門道,生活願安樂,僧伽衣飲食,不可以輕視。

[0122a03] 二二九

希望沙門道,生活願安樂,見坐臥之處,猶如蛇鼠穴。

[0122a04] [P.30] 二三〇

希望沙門道,生活願安樂,修習之一法。」

[0122a05] (右)達尼耶長老。

[0122a06] 二三一

「極寒與極暑,如是云極遲,放棄青年業,機會逸失去。

[0122a07] 二三二

唯見寒與暑,不及見草木,為丈夫義務,彼不遠安樂。

[0122a08] 二三三

突婆與孤沙、婆陀其羅草,優尸羅根、們叉草、波羅婆草等,我心專遠離,遠離此等草。」

[0122a10] (右)摩登伽兒長老。

[0122a11] 二三四

「波吒梨子城,住一人沙門,巧說而多聞,彼為長壽者,屈闍須毘多,於此門邊立。

[0122a13] 二三五

波吒梨子城,住一人沙門,巧說而多聞,彼為長壽者,彼為此風吹,於此門邊住。

[0123a01] 二三六

善戰善供牲,又為戰勝者,且是行淨行,彼安樂增長。」

[0123a02] (右)屈闇須毘陀長老。

[0123a03] 二三七

「彼於人間中,害他生類者,此人此彼世,而墮落兩處。

[0123a04] 二三八

又以慈愛心,愍一切生類,世間如是人,多積諸善業。

[0123a05] 二三九

修習諸善語,奉事諸沙門,獨坐修禪定,安心得寂靜。」

[0123a06] (右)瓦羅那長老。

[0123a07] 二四〇

「諸親族中無信心,一人有信有智慧,彼為立法持戒者,為此親族謀利益。

[0123a08] 二四一

我依慈愛制親族,詰責親族由愛心,比丘眾中奉行事。

[0123a09] 二四二

彼等逝去時,天界獲安樂,我母與兄弟,快樂享諸欲。」

[0123a10] (右)婆西迦長老。

[0123a11] 二四三

「四肢伽羅樹結節,身體瘠瘦現脈管,飲食知量心不貪。

[0123a12] [P.31] 二四四

森林大林中,虻蚊所螫噬,如臨戰場象,堅不失正念。

[0123a13] 二四五

獨自如梵王,二人如天人,三人如村夫,過此有諍鬥。」

[0123a14] (右)耶須奢長老。

[0124a01] 二四六

「汝先有信心,今日汝已無,汝有汝所有,此非我惡行。

[0124a02] 二四七

信心無常而動搖,如是我已見此事,人之好愛與厭嫌,牟尼不為此老朽。

[0124a03] 二四八

牟尼善調理,乞食至遊行,我尚有脚力。」

[0124a04] (右)婆蒂摩蒂耶長老。

[0124a05] 二四九

「我依信心而棄世,新得度之新發意,清淨自活無懈怠,我當交此善知識。

[0124a06] 二五〇

我依信心而棄世,新得度之新發意,住大眾中賢比丘,如是應學於戒律。

[0124a07] 二五一

我依信心而棄世,新得度之新發意,熟知應作應不作,如此單獨可遊行。」

[0124a09] (右)優波利長老。

[0124a10] 二五二

「我思求賢者,利益已滿足,世之五欲惑,不為所纏倒。

[0124a11] 二五三

我入魔王域,為其堅箭刺,能由死王網,我今得解脫。

[0124a12] 二五四

我捨離諸欲,破一切生有,斷生死輪迴,今無有再生。」

[0124a13] (右)烏陀羅婆羅長老。

[0124a14] 二五五

「總來集此處,諸親族諦聽,我為汝說法,受苦再再生。

[0125a01] 二五六

發奮起出離,傾心於佛教,摧毀諸魔軍,如象摧葦家。

[0125a02] 二五七

停住於此教,住為精勤者,捨離生死輪,盡苦惱煩際。」

[0125a03] (右)阿毘普陀長老。

[0125a04] [P.32] 二五八

「我今流轉赴泥犁,再再餓鬼之世界,屢墮畜生且苦久。

[0125a05] 二五九

生人世界喜,入於天界稀,色無與色界,於非無想處,居非有想處。

[0125a06] 二六〇

一切生成法,皆無有精質,造作而動轉,了知常浮動,以了知此理,正念自然生,獲得大寂靜。」

[0125a08] (右)瞿曇長老。

[0125a09] 二六一~二六三

「人之應先為……」〔二二五~二二七〕

[0125a10] (右)哈利陀長老。

[0125a11] 二六四

「擯斥惡友,交上上人,願樂不動,止彼誡所。

[0125a12] 二六五~二六六

於大海上……」〔一四七,一四八〕

[0125a13] 〔右〕毘摩羅長老。

[0125a14] 攝頌:

安迦尼佉波羅多瓦奢,婆奢耶薄拘羅仙,達尼耶摩登伽兒,須毘陀瓦羅那仙,婆西迦,耶須奢,長老娑蒂摩蒂耶,優波利、烏陀羅婆羅,阿毘普陀、瞿曇、哈利陀,於第三〔偈〕集,毘摩羅長老入涅槃。偈頌四十八,十六長老世稱頌。

[P.33] 四偈集

[0127a04] 二六七

「裝飾纏美衣,身塗旃檀著花環,彼於大道群眾中舞女,五樂合鳴舞飛飛。

[0127a05] 二六八

我為乞食入城去,往見彼婦身裝飾,身纏美衣著花飾,宛如死王網所繫。

[0127a06] 二六九

依此我起正思惟,現見患難情生厭。

[0127a07] 二七〇

由此心解脫,見法之良質,通達三明法,成就佛之教。」

[0127a08] (右)那迦娑婆摩羅長老。

[0127a09] 二七一

「為睡眠惱,我出精舍,上經行處,臥其地上。

[0127a10] 二七二

我摩擦肢體,再上經行處,內心住安定,經行處經行。

[0127a11] 二七三、二七四

由此我……」〔二六九、二七〇〕。

[0127a12] (右)婆咎長老。

[0127a13] 二七五

「我等此世滅,愚者不覺此,若人能覺此,此世爭自息。

[0127a14] 二七六

人若無智時,令滅而不滅,能知正法者,猶如病者中,而為無病者。

[0128a01] 二七七

放逸行為,有污禁戒,獨豫梵行,不齎大果。

[0128a02] 二七八

修梵行者,不尊敬法,遠離正法,如地離空。」

[0128a03] (右)娑毘耶長老。

[0128a04] 二七九

「魔王諸物滿惡臭,點滴落下此身災,汝身亦有九個孔,液汁由此常流出。

[0128a05] [P.34] 二八〇

勿輕古人,勿惱如來,在天無染,況於人間。

[0128a06] 二八一

愚人有邪智,邪意愚癡覆,魔王投結縛,是人被染著。

[0128a07] 二八二

貪欲瞋恚,無明應遠離,如斷絲解縛,此處無染著。」

[0128a08] (右)難陀迦長老。

[0128a09] 二八三

「五十五年間,我身塗塵泥,月吃一回食,鬚髮盡拔脫。

[0128a10] 二八四

一脚而獨立,從不用臥牀,我食乾糞橛,不受施者食。

[0128a11] 二八五

我行導惡趣,如斯多造業,我為大水漂,歸依奉佛教。

[0128a12] 二八六

如是我歸依,見法之善質,通達三明法,成就佛之教。」

[0128a13] (右)江普迦長老。

[0128a14] 二八七

「伽耶之頗勒婁那月,我來伽耶城,正等覺者佛,說最上之教。

[0129a01] 二八八

佛有大光明,眾中最上師,人天界勝者,殊勝無倫比。

[0129a02] 二八九

龍象大雄士,無漏大光輝,一切煩惱盡,何處亦無畏。

[0129a03] 二九〇

永無塵垢污,亦無邪見縛,使我賽那伽,一切結節脫。」

[0129a04] (右)賽那迦長老。

[0129a05] 二九一

「應急卻徐徐,應徐卻急急,愚者處理事,無理受苦惱。

[0129a06] 二九二

此人利益損,恰如黑分月,彼得到不幸,亦妨諸友誼。

[0129a07] 二九三

徐時當徐徐,急時當急急,賢者處理事,正當獲安樂。

[0129a08] 二九四

此人利益增,恰如白分月,稱譽獲名聲,亦不妨友誼。」

[0129a09] (右)三浮陀長老。

[0129a10] [P.35] 二九五

「羅睺羅跋陀,具有二之德,智者稱頌我,我為佛之子,又於諸法上,具有眼見力。

[0129a12] 二九六

我漏斷盡,今不更生,我為羅漢,堪為應供,具有三明,見無滅法。

[0129a13] 二九七

耽諸欲之輩,邪網之所覆,渴愛蓋所縛,恰如筌中魚。

[0129a14] 二九八

我捨此欲,解魔之縛,拔渴愛根,清涼安靖。」

[0130a01] (右)羅睺羅長老。

[0130a02] 二九九

「黃金覆身,侍婢群侍,抱兒於脇,妻來近我。

[0130a03] 三〇〇

此近來者,我兒之母,身飾美服,如繫死網。」

[0130a04] 三〇一~三〇二〔二六九、二七〇〕。

[0130a05] (右)旃檀長老。

[0130a06] 三〇三

「正法維護法行者,善修諸法齎安樂,修行善法有功德,不陷惡趣法行者。

[0130a07] 三〇四

法與非法者,果報不同一,非法導泥犁,正法生善趣。

[0130a08] 三〇五

然而對諸法,心起之喜悅,如是善來喜,於法善住立,善逝賢弟子,歸依最上尊,如是受指導。

[0130a10] 三〇六

斷惡瘡根,破渴愛網,彼盡輪迴,一物無礙。猶十五夜,滿月之月。」

[0130a11] (右)壇美迦長老。

[0130a12] 三〇七

「清翼白鶴畏黑雲,於是尋索避難處,避難之處所逃去,阿奢迦羅尼河娛。

[0130a13] [P.36] 三〇八

清淨純白鶴,畏怖此黑雲,尋索庇護處,於此尋不出,阿奢迦羅尼,此時使我娛。

[0131a01] 三〇九

兩岸閻浮樹,無人不娛快,樹有大嚴窟,背後河岸美。

[0131a02] 三一〇

蛙脫蛇群徐徐鳴,『今非由小川移住時,往阿奢迦羅尼河,安穩平和甚快樂。』」

[0131a04] (右)娑婆迦長老。

[0131a05] 三一一

「我由生活之心要,出家我受具足戒,由此獲得深信心,強力精勤勇猛進。

[0131a06] 三一二

且讓身壞,肉片片解,兩膝關節,雙脚脫落。

[0131a07] 三一三

渴愛箭不拔,不食亦不飲,不出此精舍,而脇不著席。

[0131a08] 三一四

如是……〔二二四〕。」

[0131a09] (右)無提陀長老。

[0131a10] 攝頌:

那迦娑摩羅,婆咎,婆毘耶又難陀迦,江普迦賽那迦,三浮陀羅睺羅,栴檀長老此等十名佛弟子。壇美迦、娑婆迦與無提陀亦有此三名。偈頌共為五一二,長老共有十三名。

[P.37] 五偈集

[0133a04] 三一五

「比丘以赴於墓田,婦女死體捨塚間,而被蟲類所食噉,見此屍壞之事情。

[0133a05] 三一六

見死惡屍,起嫌厭情,我起欲貪,愚夫失精。

[0133a06] 三一七

速於飯熟,離彼處去,勿喪正念,坐於一方。

[0133a07] 三一八、三一九

依此……〔二六九、二七〇〕。」

[0133a08] (右)羅奢達陀長老。

[0133a09] 三二〇

「專於不適業,尋求終目標,無得所尋求,『此為悲運相。』

[0133a10] 三二一

若人得拔煩惱處,棄之如同投骰子,如能一切皆棄捨,如盲不見凹與凸。

[0133a11] 三二二、二二六同。

[0133a12] 三二三

猶如美華,有色無香,善說語者,不行無效。

[0133a13] 三二四

猶如美華,有色加香,善說語者,行之有效。」

[0133a14] (右)須普陀長老。

[0134a01] [P.38] 三二五

「降之音如調律,我葺屋舍防風樂,我心寂靜住其處,如是雨若降即降。

[0134a02] 三二六~三二九

降雨……乃至……我心止息歸住處……乃至……我以貪欲……,以瞋恚……愚癡以捨離而住其處,如是雨欲下即下。」

[0134a04] (右)義利摩難陀長老。

[0134a05] 三三〇

「諸法之中,如師所望,示我樂所,無滅之法。我自應作,所作已辦。

[0134a06] 三三一

如斯法說非外道,我自逮得己證知,我解疑惑有淨智,來於汝前為解說。

[0134a07] 三三二

我知宿住,得淨天眼,逮得己利,成就佛教。

[0134a08] 三三三

精勤汝教,能聞三學,我漏總滅,今不再生。

[0134a09] 三三四

汝訓以尊道,愍我汝攝取,汝教示不虛,我敬為弟子。」

[0134a10] (右)須摩那長老。

[0134a11] 三三五

「善哉母驅策,我聽母之言,母教起精進,成最上菩提。

[0134a12] 三三六

我為羅漢,具應供德,有三明法,見不滅道,克魔王軍,住於無漏。

[0134a13] 三三七

或內或外,所存諸漏,斷盡無餘,不復再起。

[0134a14] 三三八

大姊賢良,唱此義曰,汝於我等,勿思愛著。

[0135a01] 三三九

斷盡苦惱,積最後身,渡生死輪,今不再生。」

[0135a02] (右)瓦陀長老。

[0135a03] 三四〇

「佛實為我益,尼連禪河來,我聞彼之法,捨棄諸邪見。

[0135a04] [P.39] 三四一

種種犧牲,供養火神,盲目凡愚,思為清淨。

[0135a05] 三四二

迷入邪見之密林,我為戒禁取所惑,盲目無智為不淨,我則自思為清淨。

[0135a06] 三四三

我捨邪見,壞諸生有,供德火神,禮拜如來。

[0135a07] 三四四

我捨諸愚癡,壞生有之愛,以盡生死輪,我今不再生。」

[0135a08] (右)那提迦葉長老。

[0135a09] 三四五

「早時午時哺,日日為三度,我於伽耶城,春月入水流。

[0135a10] 三四六

我曾於他世,我犯邪惡業,使罪流入水,我先如是見。

[0135a11] 三四七

善巧說明語,聞具法義道,我為正觀察,真正如實義。

[0135a12] 三四八

我洗除邪惡,無垢淨潔白,清淨續清淨,我為佛生子。

[0135a13] 三四九

八支潛流,以流邪惡,通達三明,成就佛教。」

[0135a14] (右)伽耶迦葉長老。

[0136a01] 三五〇

「風疾不得止,汝住森林中,粗乏行乞地,比丘!如何為生活?

[0136a02] 三五一

以廣大喜樂,充我積集身,受用粗食物,我住森林中。

[0136a03] 三五二

修習四念住,五根與五力,以及七覺支,我住於林中。

[0136a04] 三五三

專心發精進,勇猛常堅固,一致見和合,我於林中住。

[0136a05] 三五四

調順最第一,息心住安定,追憶等覺者,晝夜無懈怠,我住於林中。」

[0136a06] (右)跋迦犁長老。

[0136a07] 三五五

「我心!我欲制止汝,如象止小門,由汝生欲網,令汝勿促邪。

[0136a08] [P.40] 三五六

制止汝勿進,如不開象門。禍心!汝數用暴力,勿以惡為快。

[0136a09] 三五七

猶如新捕未調象,我亦以鉤善調御,善能轉此調御者,同樣如我轉汝心。

[0136a10] 三五八

猶如御駿馬,御者以巧勝,如調馬生善,五力調汝心。

[0136a11] 三五九

以正念縛汝,調御汝自清,精進負荷重,由此勿遠行。」

[0136a12] (右)維智陀闍那長老。

[0136a13] 三六〇

「怨心智鈍者,聽聞勝者教,遠離於正法,猶如地離空。

[0136a14] 三六一

怨心智鈍者,聽聞勝者教,卻退離正法,恰如黑分月。

[0137a01] 三六二

怨心智鈍者,聽聞勝者教,於正法枯竭,猶如少水魚。

[0137a02] 三六三

怨心智鈍者,聽聞勝者教,正法無增進,如田腐種子。

[0137a03] 三六四

能以喜樂心,聽聞勝者教,捨除一切漏,證知不動法,達至上寂靜,入無漏涅槃。」

[0137a05] (右)耶娑達陀長老。

[0137a06] 三六五

「我受具足戒,得無漏解脫,我得見世尊,共住精舍中。

[0137a07] 三六六

世尊於夜中,久居於屋外,精於居舍事,我師入居舍。

[0137a08] 三六七

瞿曇展敷僧伽梨,石窟設臥牀,如同獅子臥,捨離諸怖畏。

[0137a09] 三六八

依此善言語,正覺佛弟子,索那於佛前,說示佛正法。

[0137a10] 三六九

普識五蘊,修習佛道,而成無漏,至上寂靜。」

[0137a11] (右)索那庫蒂堪那長老。

[0137a12] [P.41] 三七〇

「賢而知師言,住此起珍借,彼實歸依人,亦是為識者,諸法差異通達人。

[0137a13] 三七一

假令天災起,有念不能挫,彼實強力者,亦是為識者,諸法差異通達人。

[0137a14] 三七二

住止如大海,無欲智慧深,見微妙義者,……。

[0138a01] 三七三

多聞護持法,隨法行法者,如是行法者,亦是為識者,諸法差異通達人。

[0138a02] 三七四

以知所說義,知義如義行,彼實有內義,亦是為識者,諸法差異通達人。」

[0138a03] (右)庫闍耶長老。

[0138a04] 攝頌:

羅奢達陀、須普陀,長老義利摩難陀,須摩那與瓦陀,那提迦葉、伽耶迦葉,跋迦梨與維智陀,耶娑達陀與索那,庫闍耶,六十五偈是有十二長老。

[P.42] 六偈集

[0140a04] 三七五

「親見瞿曇之神變,嫉妒憍慢瞞,我不肯謙卑。

[0140a05] 三七六

知我所思惟,調御師責我,依此我感激,身毛直豎立。

[0140a06] 三七七

為結髮外道,我得小神通,爾時為無用,出家勝者教。

[0140a07] 三七八

先以足供犧,為欲界大事,後對貪瞋癡,一總並捨去。

[0140a08] 三七九

知宿住淨天眼,有神通知他心,亦逮得天耳明。

[0140a09] 三八〇

我為得此道,出家以得度,我今達此利,盡一切結縛。」

[0140a10] (右)優羅頻羅迦葉長老。

[0140a11] 三八一

「〔魔王:〕收納粳米稻,白稻落地上,我不得乞食,我應為如何?

[0140a12] 三八二

〔長老:〕以追余佛陀,其不可思量,和悅身喜觸,踴躍常歡樂。

[0140a13] 三八三~三八四

法不可思量,……乃至……不可思議僧……乃至……。

[0140a14] 三八五

〔魔王:〕汝今住屋外,夜寒有雪氣,勿為惱害寒,入閂鎖精舍。

[0141a01] 三八六

〔長老:〕我觸四無量,依此住安樂,我心無動轉,故住寒不惱。」

[0141a02] (右)提乞奢迦尼長老。

[0141a03] [P.43] 三八七

「共修梵行人,不尊敬彼者,卻退正法事,如魚少水中。

[0141a04] 三八八

共修梵行人,……正法不增進,如田之腐種。

[0141a05] 三八九

共修梵行人,……彼於法王教,遠離涅槃道。

[0141a06] 三九〇

共修梵行人,尊敬彼等者,正法不卻退,如魚大水中。

[0141a07] 三九一

彼共修梵行,正法有增進,如田之良種。

[0141a08] 三九二

共修梵行……,彼於法王教,趣於涅槃傍。」

[0141a09] (右)摩訶那伽長老。

[0141a10] 三九三

「堀羅赴墓田,女尸捨塚間,尸體蟲類噉,彼見壞女尸。

[0141a11] 三九四

堀羅!汝為病所侵,見不淨不潔,貪欲失精下,愚人之所歡。

[0141a12] 三九五

為得智見,我取法鏡,對此空身,內外觀察。

[0141a13] 三九六

如此彼亦是,如彼此亦是,如下上亦是,如上下亦是。

[0141a14] 三九七

如於日中,夜間亦然,如於夜間,日中亦然,如先有後,如後有先。

[0142a01] 三九八

以五絃樂娛,心專於一境,得見正法人,如是更喜樂。」

[0142a02] (右)堀羅長老。

[0142a03] 三九九

「放逸行之人,渴愛之增長,恰如生蔓草,彼生生輾轉,如猿求果實。

[0142a04] 四〇〇

渴愛賤且毒,人若為所勝,增長彼憂苦,猶如繁茂生,彼毘羅那草。

[0142a05] 四〇一

人調難調欲,為此勝渴愛,憂苦而去彼,如水滴荷葉。

[0142a06] [P.44] 四〇二

我告汝等來集者,全部汝等有祥福,掘愛根求優尸羅,如掘香草毘羅那,如葦草根被流折,汝等勿為魔所破。

[0142a08] 四〇三

行佛之言教,寸時勿空過,寸時空過者,憂墮地獄故。

[0142a09] 四〇四

放逸有塵垢,放逸隨塵垢,明智不放逸,拔除己之箭。」

[0142a10] (右)摩倫屈耶弗陀(鬘童子)長老。

[0142a11] 四〇五

「我由出家,二十五年,一彈指頃,心得寂靜。

[0142a12] 四〇六

心不得一境,為欲貪所窘,扼腕我哭泣,而出於精舍。

[0142a13] 四〇七

我乃持刀來,我生有何用,如我拋棄戒,應如何就死。

[0142a14] 四〇八

爾時取剃刀,我就己牀座,為切斷脈管,拔起此剃刀。

[0143a01] 四〇九~四一〇

我依此……〔二六九、二七〇〕」

[0143a02] (右)薩婆達沙長老。

[0143a03] 四一一

「伽提耶那!起坐汝清醒,勿為多睡者,怠惰放逸族,難勝死王計。

[0143a04] 四一二

震動如大海,生老伏縛汝,為己作良洲,無為他依處。

[0143a05] 四一三

師為設道,此道顯著,超越生死,以及怖畏,初夜精勤,專心堅固。

[0143a06] 四一四

著僧伽梨先解縛,剃刀剃頭食乞食,勿耽睡眠遊戲樂,入禪定迦提耶那。

[0143a07] [P.45] 四一五

迦諦耶那!勝得靜禪思,熟通安穩道,無上靜涅槃,如水之滅火。

[0143a08] 四一六

燈火少光明,似風撓蔓樹,如是姓因陀娑性,迦諦耶那!汝亦勿取執。撼動魔王窟,諸受離貪欲,此世清涼身,待到死之至。」

[0143a10] (右)迦諦耶那長老。

[0143a11] 四一七

「日種具眼佛,超一切結縛,滅除輪迴路,巧說示法門。

[0143a12] 四一八

涅槃渡彼岸,枯竭渴愛根,壞毒根刑場,成涅槃之道。

[0143a13] 四一九

破無智根本,除作業機械,去諸想執著,投智慧金剛。

[0143a14] 四二〇

知悉諸受,離脫諸取,智觀生有,如觀大坑。

[0144a01] 四二一

深遠有大味,以遮止老死,遵行八聖道,安泰息苦惱。

[0144a02] 四二二

知業是業,知果是果,如實照觀,緣生之法,行安穩地,善良之人,可以終也。」

[0144a04] (右)爾伽奢羅長老。

[0144a05] 四二三

「醉生命之財權,惑身形之顏色,如是而徘徊。

[0144a06] 四二四

思無人勝己,過慢心所傷,傲慢愚頑迷。

[0144a07] 四二五

父母不恭敬,我憍慢頑迷,對人無敬念,亦不作一禮。

[0144a08] 四二六

第一之導師,於調御者中,乃為最優者,光耀如太陽,比丘眾恭敬。

[0144a09] 四二七

捨卻慢與迷,以清和之心,而以頭禮拜,生類最上者。

[0144a10] [P.46] 四二八

善除捨此,過慢卑慢,斷我有念,諸類慢盡。」

[0144a11] (右)提恩陀長老。

[0144a12] 四二九

「我年甫七歲,而就出家時,以神變之力,降伏神龍王。

[0144a13] 四三〇

阿耨達大池,為師運水來,世尊瞥見我,作此之宣說:

[0144a14] 四三一

舍利弗!近來見此兒,此兒攜水瓶,內心能住定。

[0145a01] 四三二

行為可愛威儀良,阿[少/兔]樓陀之沙彌,彼依神變離恐怖。

[0145a02] 四三三

依良訓人而良訓,依行善人而為善,終勤阿[少/兔]樓陀教。

[0145a03] 四三四

彼達最上之寂靜,證得不動轉之法,彼為沙彌須摩那,願以對我勿輕賤。」

[0145a04] (右)須摩那長老。

[0145a05] 四三五

「風疾不得止,汝住森林中,粗乏行乞地,如何為生活?

[0145a06] 四三六

以廣大喜樂,我充積集身,受用粗食物,我住森林中。

[0145a07] 四三七

增修七覺支,五根與五力,具有禪定樂,而住於無漏。

[0145a08] 四三八

離脫諸煩惱,以持清淨心,觀察無染人,而住於無漏。

[0145a09] 四三九

或內或外,我有漏所,斷盡無餘,無復再起。

[0145a10] 四四〇

遍知五蘊,斷除根本,苦惱滅盡,今不再生。」

[0145a11] (右)如波達迦牟尼長老。

[0145a12] 四四一

「無忿調順,平等生活,能知解脫,而成寂靜,如是之人,何來忿怒。

[0145a13] [P.47] 四四二

對忿者忿,彼則愈惡,對忿不忿,勝於難勝。

[0145a14] 四四三

自他兩利,知他忿事,正念之人,而歸寂靜。

[0146a01] 四四四

或自或他,為兩者醫,不通法者,想是愚蒙。

[0146a02] 四四五

若汝起忿,譬喻思鋸,若起欲味,思念兒肉。

[0146a03] 四四六

汝心若欲起諸欲,終日奔馳生有間,疾以正念來制服,如制惡畜食生穀。」

[0146a04] (右)梵摩達多長老。

[0146a05] 四四七

「對掩覆者降雨,對開顯者勿降。如此使覆者顯,則此無須降雨。

[0146a06] 四四八

世為死所擊,而為老所圍,渴愛箭所刺,慳貪所常燻。

[0146a07] 四四九

世間為死所打擊,又常為老所包圍,常無依而蒙受害,如逢盜人執刃杖。

[0146a08] 四五〇

老病死三者,迫來如火聚,對此無抗力,躲避不敏速。

[0146a09] 四五一

光陰少或多,對此勿空過,過去一夜時,此汝生命減。

[0146a10] 四五二

遊行與住立,著座與偃臥,最後一夜迫,非汝放逸時。」

[0146a11] (右)闍利曼達長老。

[0146a12] 四五三

「人之兩足身,不淨有惡臭,充滿多死屍,處處流污垢。

[0146a13] 四五四

隱鹿為罠陷,游魚上釣竿,猿猴為黐黏,凡夫被捕捉。

[0146a14] 四五五

色聲香味,所觸可愛,五種之欲,婦女身具。

[0147a01] [P.48] 四五六

以愛樂之心,此等婦女交,擴可懼墓田,積再生此身。

[0147a02] 四五七

避此等婦女,如足避蛇頭,彼持有正念,此世毒執伏。

[0147a03] 四五八

諸欲有患難,出離得安穩,遠離一切欲,諸漏達滅盡。」

[0147a04] (右)薩婆迦摩長老。

[0147a05] 攝頌:

優樓頻羅迦葉,提乞奢迦尼長老,摩訶那迦,屈羅,摩倫屈(鬘童子)薩婆達沙,迦諦耶,爾伽奢羅捷恩陀,有名長老須摩那,如波達迦牟尼仙,梵摩達多,闍利曼達,薩娑迦摩。偈頌共有八十四,此處長老十四名。

[P.49] 七偈集

[0149a04] 四五九

「纏美衣,著華鬘,莊校嚴飾,足塗蟲脂,穿履遊女。

[0149a05] 四六〇

脫履我面前,合掌柔和聲,彼女禮敬我,向我宣說曰:

[0149a06] 四六一

『汝齡尚幼稚,緣何而出家,汝可從我言,享受人界欲,我將贈汝財,我為真實語,若汝不信我,持火來宣誓。』

[0149a08] 四六二

『汝與我老朽,共有憑杖時,兩者俱出家,兩處有幸福。』

[0149a09] 四六三

美衣身莊嚴,死魔張羂索,遊女來合掌,向我為見求。

[0149a10] 四六四、四六五

依此而我,起正思惟,現見患難,情生嫌厭。由此心解脫,見法之良質,通達三明法,成就佛之教。」

[0149a12] (右)孫陀羅沙無陀長老。

[0149a13] 四六六

「安婆陀迦林,遊園之彼方,跋提耶已拔,此渴愛之根,於此幸禪思。

[0149a14] 四六七

或以杖鼓,或以箜篌,或以小鼓,有為樂者,我於樹下,佛教為樂。

[0150a01] 四六八

佛與我惠,我得此惠,對世間人,恒持身念。

[0150a02] 四六九

量我以形色,追我以音聲,欲貪貪欲輩,實不能知我。

[0150a03] 四七〇

內既無有知,外亦無所見,四方礙愚者,彼為音聲誘。

[0150a04] 四七一

內既無有知,觀外見外果,彼亦於為此,音聲所引誘。

[0150a05] 四七二

內既有所知,外亦有所觀,見無障礙人,不為音聲誘。」

[0150a06] (右)羅毘陀迦(跋提耶)長老。

[0150a07] [P.50] 四七三

「我為獨子,母之愛兒,多為苦行,祈願而得。

[0150a08] 四七四

為願我之利,父母共求益,二人共愍我,將我捧獻佛:

[0150a09] 四七五

『艱難得此兒,華奢且柔弱,世尊!我等今捧獻,勝者之侍者。』

[0150a10] 四七六

師受取我,告阿難曰:『速使得度,教為善者。』

[0150a11] 四七七

師使我得度,勝者入精舍,太陽尚未昇,我心已解脫。

[0150a12] 四七八

師從靜思起,召我『來,跋陀』,謂此我受戒。

[0150a13] 四七九

我生甫七歲,得戒達三明,此誠不思議,佛法善安排。」

[0150a14] (右)跋陀長老。

[0151a01] 四八〇

「樓閣之蔭,上人經行,我見其處,近前禮拜,此最上人。

[0151a02] 四八一

衣披一肩以合掌,一切生類最上者,隨離塵尊而經行。

[0151a03] 四八二

善問知解者,由此質問我,無懼無恐怖,向師為應對。

[0151a04] 四八三

如來對問答,表隨喜之意,彼顧比丘眾,宣示此意義:

[0151a05] 四八四

『多福哉鴦伽,摩偈陀國人,彼來獻衣食,臥牀與資具,受迎拜恭敬,彼等幸福哉。』

[0151a07] 四八五

世尊說曰:『蘇婆迦!汝由今日後,為見我近來,蘇婆迦!此亦為汝受戒。』

[0151a08] 四八六

生齡甫七歲,而得具足戒,持此最後身,誠不思議哉,佛法善安排。」

[0151a09] (右)蘇婆迦長老。

[0151a10] 四八七

「以手折葦,設棲小舍,世人一致,與名破葦(沙羅蔓伽)。

[0151a11] [P.51] 四八八

今日以我手,不應折茨葦,瞿曇名聞高,為我制戒法。

[0151a12] 四八九

沙羅蔓伽,於先所有,不見一病,超天子者語,得見此病。

[0151a13] 四九〇

毘婆尸佛之跡,尸棄、毘舍浮兩佛之跡,拘留孫、拘那含牟尼及迦葉佛之道跡,瞿曇佛由此而往。

[0152a01] 四九一

離貪愛而去取著,七佛入於滅盡,佛說法如是,依佛得正道。

[0152a02] 四九二

四種之聖諦,愍生類故說,苦集與正道,苦滅盡滅。

[0152a03] 四九三

輪迴起時無限苦,此身破壞命滅盡,斷除貪欲無報著,於一切處得解脫。」

[0152a04] (右)沙羅蔓伽(破葦)長老。

[0152a05] 攝頌:

孫陀羅沙無陀,羅毘達迦跋提耶,跋陀長老,蘇婆迦,沙羅蔓伽大仙。七〔偈集〕五人長老偈頌三十五。

[P.52] 八偈集

[0153a04] 四九四

「勿多作業遠眾人,〔模他競他〕勿努力,元氣旺求諸味者,捨棄安樂之福利。

[0153a06] 四九五

〔賢者〕俗家之禮拜供養,應以知此是淤泥,猶如細箭難拔去,難捨惡人之恭敬。

[0153a08] 四九六

非因他之有情,而積邪業,自己之故,有情乃業所繫。

[0153a09] 四九七

依他人語,不為盜人,依他人語,不為牟尼,如知自己,諸天知彼。

[0153a10] 四九八

我等於此滅,愚者不覺此,人若能覺此,依此自息爭。

[0153a11] 四九九

有智慧人,失財仍生,不得智慧,有財無生。

[0153a12] 五〇〇

總以耳聞,總以眼見,不捨見聞,賢者相應。

[0153a13] 五〇一

有眼猶如盲,有耳猶如聾,智者猶如啞,強者猶如弱,所作已辦時,可以死牀臥。」

[0154a01] (右)摩訶迦旃延長者。

[0154a02] 五〇二

「無偽無忿恨,遠離兩舌者,如斯之比丘,來世無憂慮。

[0154a03] 五〇三

無偽亦無恨,遠離兩舌者,防護諸根門,如斯之比丘,來世無憂慮。

[0154a04] 五〇四

無偽……,戒善之比丘,來世無憂慮。

[0154a05] 五〇五

無偽……,友善之比丘,來世無憂慮。

[0154a06] [P.53] 五〇六

無偽……,良智之比丘,來世無憂慮。

[0154a07] 五〇七

信心對如來,確立無動搖,善戒賢聖樂,世間所讚歎。

[0154a08] 五〇八

喜悅對僧伽,即時有識見,彼等非貧者,生活亦不空。

[0154a09] 五〇九

智者憶佛教,信心與戒律,喜悅與法見,對此皆專修。」

[0154a10] (右)闍利彌陀長老。

[0154a11] 五一〇

「遠離怖畏師,我得始見時,人中最上者,我心起感動。

[0154a12] 五一一

伸手與屈足,福運之迎來,彼作如是求,不得師惠愛。

[0154a13] 五一二

爾時別妻子,捨去財穀物,剃除鬚與髮,出家我得度。

[0154a14] 五一三

辨別三學,生活規矩,善制諸根,禮等覺者,任為何物,住於不敗。

[0155a01] 五一四

我起誓願,心望〔此果〕,非拔愛箭,寸時不坐。

[0155a02] 五一五

我如是住,精進勇猛,通達三明,成就佛教。

[0155a03] 五一六

我知宿住,淨得天眼,有應供德,為阿羅漢,而得解脫,無再生質。

[0155a04] 五一七

由此入夜,更日上時,涸盡渴愛,結跏趺坐。」

[0155a05] (右)摩訶半託迦長老。

[0155a06] 攝頌:

摩訶迦旃延第長老一,闍利彌陀,摩訶半託迦,此等八偈頌。共為二十四。

[P.54] 九偈集

[0156a04] 五一八

「愚夫執老病,識者以為苦,識苦生正念,而起禪思時,無憂得此樂。

[0156a05] 五一九

苦惱齎有毒,眾多迷妄苦,持生捨渴愛,正念禪思時,無憂得此樂。

[0156a06] 五二〇

正見導四分(四向四果),安穩煩惱淨,得以智慧見,正念禪思時……。

[0156a07] 五二一

無憂離垢穢,無為成靜寂,淨除諸煩惱,破壞結縛道,正勤修習時……

[0156a08] 五二二

空中雷鼓響,鳥群瞞四方,豪雨傾注來,比丘入山窟,正念禪思時……

[0156a09] 五二三

花叢有雜色,瓦奈耶香草,飾河岸邊坐,妙意禪思時……

[0156a10] 五二四

無人森林中,中夜有雨降,有牙獸類吼,比丘入山窟,正念禪思時……

[0156a11] 五二五

山間依巖岫,我己止疑念,離恐怖剛愎,正念禪思時。

[0156a12] [P.55] 五二六

安樂除垢穢,滅剛愎憂悲,無林無關鑰,無箭漏已盡,正念禪思時,無憂得此樂。」

[0156a14] (右)菩陀長老。

[0157a01] 攝頌:

於九偈集見如真,長老普陀唯一人如犀角。偈頌亦計共九首。

[P.56] 十偈集

[0158a04] 五二七

「大德尊!此樹真紅色,光輝如火焰,捨葉求果實,大雄尊!應分法味時。

[0158a05] 五二八

樹花開可愛,香氣普四方,捨葉求果實,大雄尊!由此行動時。

[0158a06] 五二九

勿過寒亦勿過暑,大德尊!今當快樂旅季節,釋迦族與拘利族,見尊向於倫毘尼河渡。

[0158a08] 五三〇

望田播種望田耕,齎財商主望入海,我由所存處所望,而願所作得成就。

[0158a09] 五三一

人們再再來播種,天王再再降甘雨,耕夫再再耕田地,穀物再再入國土。

[0158a10] 五三二

乞士徘徊再三,施主施與再三,施主布施昇天,昇入天界再三。

[0158a11] [P.57] 五三三

雄者生於廣智家,實淨七代之父母,想天中天能為此,依此汝名真牟尼。

[0158a12] 五三四

淨飯即為大仙父,摩耶即為佛之母,菩薩被護母胎中,身壞昇天享喜樂。

[0158a13] 五三五

瞿曇彌(佛姨母)死時,享受天上欲,天子群圍繞,五種欲喜樂。

[0158a14] 五三六

不可堪忍我能忍,絕無倫比之此佛,鴦耆羅娑(放光者)之子,釋尊!汝為我父之父,瞿曇尊!依法汝為我祖父。」

[0159a02] (右)迦留陀夷長老。

[0159a03] 五三七

「若前若後,無他人時,獨住林間,有大安樂。

[0159a04] 五三八

我佛讚森林,而獨赴其處,獨棲為專念,比丘安樂所。

[0159a05] 五三九

獨急行入林,狂象常出沒,向道喜樂處,專心為法利。

[0159a06] 五四〇

美花開寒林,冰冷山窟中,四肢為水濺,我獨為經行。

[0159a07] 五四一

樂住大林中,我為唯一人,並無第二者,住於漏盡事,何時將有成。

[0159a08] 五四二

如是思欲為,我所願成就,唯我欲成此,他非為作者。

[0159a09] 五四三

我欲著甲冑,入於大林中,不達漏滅盡,不由此中出。

[0159a10] 五四四

冷風吹來,微妙香氣,我坐山巔,破無明闇。

[0159a11] 五四五

林中為花掩,寒冷洞窟中,解脫得安樂,我樂居山廓。

[0159a12] [P.58] 五四六

我於此今日,成滿我所願,猶如滿月夜,一切諸漏盡,今我不再生。」

[0159a13] (右)耶迦毘訶利耶長老。

[0159a14] 五四七

「非敵非益友,兩者於心中,深觀未來者,兩者皆不見。

[0160a01] 五四八

入出息念善修習,成就而次第積集如佛所說照世界,猶如光明脫雲月。

[0160a02] 五四九

我心實淨,修練無限,理解抑制,四方光輝。

[0160a03] 五五〇

人有智慧,財亡仍生,不得智慧,有財無生。

[0160a04] 五五一

智辨別所聞,智增長善名,若人有智慧,苦中得安樂。

[0160a05] 五五二

有情生與死,非為今日有,此則有何有,奇怪驚嘆事。

[0160a06] 五五三

世有生之物,生而必有死,此生生而死,是為生命法。

[0160a07] 五五四

他人之生為有利,此對死者為不利,死之悲泣非名譽,亦非世間讚美事,一切沙門婆羅門,對此亦不為稱歎。

[0160a09] 五五五

悲泣害身眼,色力智衰敗,四方不歡樂,親屬不安樂。

[0160a10] [P.59] 五五六

故願在家者,得知多聞人,由彼智分別,力能超越業,如河漲須船渡。」

[0160a11] (右)摩訶劫賓那長老。

[0160a12] 五五七

「我之進步遲,我先被輕蔑,我兄追我出:『汝速還家去』。

[0160a13] 五五八

如是被趕出,伽藍房舍中,願不失佛教,愁然獨自立。

[0160a14] 五五九

世尊現其處,親手撫我頭,並牽我之手,導入伽藍中。

[0161a01] 五六〇

世尊憐愍我,親與拭足巾,世尊言:『汝心住一境,心得入淨定。』

[0161a02] 五六一

我聞世尊語,樂住於佛教,為達最上利(涅槃),不斷行三昧。

[0161a03] 五六二

我知宿住,清淨天眼,逮達三明,成就佛教。

[0161a04] 五六三

周那半託迦,化作一千體,樂坐菴羅林,待報供養時。

[0161a05] 五六四

我師遣使者,報我供養時,我身現空中。

[0161a06] 五六五

我禮師足,坐於一面,禮敬而坐,請師攝受。

[0161a07] 五六六

世間祭壇,能受施者,人間福田,師受供養。」

[0161a08] (右)周那槃陀迦長老。

[0161a09] 五六七

「雜多不淨物,滿溢大糞器,大疽腫瘡傷,恰如泥沼滿。

[0161a10] 五六八

膿血充滿,身沈糞坑,流出水液,腐水常滲。

[0161a11] [P.60] 五六九

身縛六十腱,塗著內硬脂,外著皮之鎧,無用腐臭身。

[0161a12] 五七〇

內繫骨之 ,再結筋之經,多有互相連,堪忍諸行動。

[0161a13] 五七一

依身起欲念,此人棄此處,神疲力不堪,必至死王側。

[0161a14] 五七二

身為無明障,四種結節縛,身沈入瀑流,隨眠之網掩。

[0162a01] 五七三

五種障蓋繫,疑惑之所有,渴愛之根追,愚癡蓋所蓋。

[0162a02] 五七四

此身業車載,如是而輾轉,成者終須壞,壞滅諸生有。

[0162a03] 五七五

此身思我有,闇昧凡夫輩,擴展懼墓田,再再須受生。

[0162a04] 五七六

捨此腐臭身,如塗糞之蛇,捨棄生有根,入無漏涅槃。」

[0162a05] (右)劫波長老。

[0162a06] 五七七

「離城少雜音,猛獸出沒處,比丘為靜思,受用居是處。

[0162a07] 五七八

塚間或街路,持有塵布來,以縫僧伽裟,著用粗服衣。

[0162a08] 五七九

比丘自降心,守護諸根門,調御善自制,家戶乞食行。

[0162a09] 五八〇

粗食心滿足,勿多貪美味,心著諸味者,不樂靜禪思。

[0162a10] 五八一

少欲知滿足,牟尼遠離他,在家出家者,不混共同住。

[0162a11] 五八二

表示自己事,恰如鈍又啞,識者於群集,非時不可言。

[0162a12] 五八三

彼不罵何人,遠避諸害事,自攝於戒律,知量於飲食。

[0162a13] 五八四

巧執相者,知心之起,時順觀止,勤加修習。

[0162a14] [P.61] 五八五

精進不休息,常應自努力,不盡苦惱際,識者不信賴。

[0163a01] 五八六

憧憬清淨,得如是住,比丘漏盡,趣達涅槃。」

[0163a02] (右)婆檀提之子優波斯那長老。

[0163a03] 五八七

「於此佛教處,知自己之利,入於沙門道,觀察作適語。

[0163a04] 五八八

此教有良友,於此廣修學,欲聞師之教,此所適沙門。

[0163a05] 五八九

對佛有敬意,如實尊崇法,尊敬眾僧伽,此所適沙門。

[0163a06] 五九〇

行處親近處,生活無難所,確立清淨心,此所適沙門。

[0163a07] 五九一

勤行具自制,應具愛威儀,住止增上心,此所適沙門。

[0163a08] 五九二

牟尼住邊鄙,騷少森林中,受用為棲所,此所適沙門。

[0163a09] 五九三

持戒與多聞,如實研究法,曉了真諦理,此所適沙門。

[0163a10] 五九四

世間為無常,無我不淨想,世間不樂想,此所適沙門。

[0163a11] 五九五

七覺四神足,五根與五力,修習八支道,此所適沙門。

[0163a12] 五九六

牟尼捨渴愛,諸漏根本壞,寂靜住解脫,此所適沙門。」

[0163a13] (右)瞿曇長老。

[0163a14] 攝頌:

迦留陀夷,耶迦毘訶利耶長老,劫賓那,周那槃陀迦,劫波,優波斯那與瞿曇,共為七長老,於此偈集亦有七十頌。

[P.62] 十一偈集

[0165a04] 五九七

「我兒!汝於森林雨季中,如同烏鷲哈那鳥,季節之風汝有樂,汝入定中遠離故。

[0165a06] 五九八

季節風拂,雨時之雲,遠離繫想,而弘擴之。

[0165a07] 五九九

卵生黑色鳥,徘徊於塚間,使我聚合身,離欲起正念。

[0165a08] 六〇〇

不為他護,亦不護他,如是比丘,無有期望,以臥安樂。

[0165a09] 六〇一

有澄清水,有大磐石,猿鹿群集,(闍瓦羅)水草上覆,此等岩山,為我樂處。

[0165a11] 六〇二

森林、岩峽、邊鄙洞窟、邊鄙棲處、猛獸往來,即我棲處。

[0165a12] 六〇三

此等之生類,至受打屠苦,思惟此卑過,我不知起坐。

[0165a13] 六〇四

我奉侍師,成就佛教,我卸重擔,滅生有因。

[0165a14] 六〇五

我為成利益,出家已得度,今得有成就,斷盡諸結縛。

[0166a01] 六〇六

我不欣死,亦不欣生,如僕務終,靜待時至。

[0166a02] 六〇七

我不欣死,亦不欣生,正知正念,靜待時至。」

[0166a03] (右)三奇奢長老。

[0166a04] 攝頌:

長老三奇奢長老唯一人,所作己辦,諸漏已盡等十一頌。

[P.63] 十二偈集

[0167a04] 六〇八

「此世於此處,惟戒善學習,能行戒律者,能得顯達故。

[0167a05] 六〇九

智者守護戒,望求得三樂,稱讚與獲益,歡喜生天界。

[0167a06] 六一〇

持戒自制,多得友誼,破戒行惡,朋友遠離。

[0167a07] 六一一

若為破戒人,惡名獲誹罵,若為持戒者,聲譽受讚歎。

[0167a08] 六一二

戒是第一住,亦為諸善母,法中最第一,然而守淨戒。

[0167a09] 六一三

戒是諸護岸,亦使心光明,一切佛船埠,然使戒清淨。

[0167a10] 六一四

戒力無比,最上武器,最尊莊嚴,稀有甲冑。

[0167a11] 六一五

戒勢強大,鞏固堤防,無上薰香,最上塗香,人能塗此,由方赴方。

[0167a12] 六一六

戒為第一之旅資,戒為最上之路銀,戒為第一之運載,持戒之人行諸方。

[0167a13] 六一七

愚者戒上無定住,於此世間得誹罵,死後愁苦於地獄,於一切處有憂苦。

[0167a14] 六一八

賢者戒上有定住,於此世間得稱譽,死後喜樂於天上,於一切處有喜樂。

[0168a01] 六一九

此處持戒為第一,而為智者最上法,無論人間天上界,有戒智者有勝利。」

[0168a02] (右)尸羅瓦長老。

[0168a03] 六二〇

「我生貧賤家,貧窮又乏財,我為除卑業,清除不淨物。

[0168a04] 六二一

人人忌嫌,責罵於我,我以卑心,對人禮敬。

[0168a05] [P.64] 六二二

等覺大雄者,比丘眾圍繞,進入摩揭陀,我等得見奉。

[0168a06] 六二三

我捨棄擔杆,近前為禮拜,人中最上者,慈愍佇〔觀我〕。

[0168a07] 六二四

我得拜師足,立於一隅時,我求最上者,允許我出家。

[0168a08] 六二五

世間悲愍師,人間慈哀者,佛對我言曰:『善來比丘』,此為我受戒。

[0168a09] 六二六

精進無懈怠,獨住森林中,我依師言行,如教為勝者。

[0168a10] 六二七

我於夜初分,以憶念前生,我於夜中分,天眼成清淨,而至夜後分,碎滅諸闇蘊。

[0168a12] 六二八

夜之明方,日上之頃,因陀羅天(帝釋天),梵天同來,合掌禮拜。

[0168a13] 六二九

彼等言曰:『歸命人間生勝人,歸命人中最上人,汝為諸漏滅盡者,尊者!汝為堪受供養者。』

[0169a01] 六三〇

時師見我,天子圍繞,面露微笑,言此義曰:

[0169a02] 六三一

『苦行與梵行,自制與調順,此為婆羅門,最上婆羅門。』」

[0169a03] (右)須尼陀長老。

[0169a04] 攝頌:

十二偈集有二人,尸羅瓦與須尼陀,此二長老大神通,偈頌共為二十四。

[P.65] 十三偈集

[0170a04] 六三二

「嘗於鴦伽王領土,曾為高位之從者,蘇那今日勝諸法,滅盡苦惱達彼岸。

[0170a05] 六三三

斷五下分結,捨五上分結,更修練五根,最後超五著,比丘而稱為渡瀑流人。

[0170a07] 六三四

虛偽與放逸,比丘有外欲,乃於戒定慧,不至成圓滿。

[0170a08] 六三五

應為而捨棄,不當為而為,虛誇與懈怠,諸漏日增長。

[0170a09] 六三六

人常精進,修身觀念,當遠非事,常行是事,正念正知,諸漏滅盡。

[0170a10] 六三七

說示直道,往而勿還,勉勵自己,成就涅槃。

[0170a11] 六三八

我精進努力!世間無上師,具眼者,譬喻為甚深,以法而說示。

[0170a12] 六三九

我聞其言,樂住其教,達最上利,為諸行止,逮達三明,成就佛教。

[0170a13] 六四〇

專一出離,我不瞋恚,滅盡諸取,遠離害心。

[0170a14] 六四一

專一滅渴愛,人心無愚癡,澈見生起處,我心善解脫。

[0171a01] [P.66] 六四二

善得解脫,心歸寂靜,當為既為,比丘為終,更不積業,可為已無。

[0171a02] 六四三

恰如一塊石成山,不為強風所搖動,等同色聲香味觸。

[0171a03] 六四四

可愛不可愛之法,亦如斯人不動心,其心住立離繫結,破除五蘊觀滅盡。」

[0171a04] (右)蘇那拘利毘沙長老。

[0171a05] 攝頌:

十三偈集,唯長老蘇那拘利毘沙一人有通力,偈頌又有十三首。

[P.67] 一四偈集

[0172a04] 六四五

「我由在家身,由出家以來,無起卑過思,而我不自知。

[0172a05] 六四六

屠打諸生類,使之受痛苦,如此長時間,我不起是思。

[0172a06] 六四七

無量慈心,善知修練,準佛之教,次第積集。

[0172a07] 六四八

大眾皆為友,哀愍諸生類,常樂不瞋恚,修練慈愛心。

[0172a08] 六四九

我心喜悅,不動不搖,我心為善,修習梵行。

[0172a09] 六五〇

以達無尋,正等覺者之弟子,直達聖沉默。

[0172a10] 六五一

恰如巖山,聳立不動,如是比丘,盡愚癡故,如山不動。

[0172a11] 六五二

無執著者,常求清淨,毫末邪惡,見虛空大。

[0172a12] 六五三

邊地有都城,內外善防護,等同防護己,瞬時勿空過。

[0172a13] 六五四~六五五

我不欣死……〔六〇六、六〇七〕……

[0172a14] 六五六~六五七

奉事我師……〔六〇四、六〇五〕……

[0173a01] 六五八

成道依精勤,此為我教誡,今我入圓寂,隨處得解脫。」

[0173a02] (右)離曰長老。

[0173a03] 六五九

「良種之善牛,繫荷堪挽荷,過度受重壓,而生不離軛。

[0173a04] 六六〇

等智飽滿者,猶如海之水,勿輕侮他人,此生類尊法。

[0173a05] [P.68] 六六一

及時能降伏,於生有之有,輪迴苦受人,青年之憂苦。

[0173a06] 六六二

依樂法上,依苦法下,愚者不識,為兩者惱。

[0173a07] 六六三

苦惱之上,快樂之上,中道之上,超越欲念,彼等住立,恰如門柱,不受煽壓。

[0173a09] 六六四

有所得與無所得,一切名譽與盛聞,一切責難與稱讚,一切苦痛與安樂。

[0173a10] 六六五

彼等一切無染著,猶如水滴蓮葉上,勇者安樂一切處,於一切處無敗亡。

[0173a11] 六六六

依法而不得,不法而利得,合法不得者,勝於不法利。

[0173a12] 六六七

覺少者譽高,有智者無譽,有智無譽者,勝於譽高者。

[0173a13] 六六八

智鈍被稱歎,智人受誹謗,受謗之智者,勝於愚鈍者。

[0173a14] 六六九

由欲得安樂,遠離生苦惱,遠離生苦惱,勝過欲安樂。

[0174a01] 六七〇

依非法而生,由非法而死,合法而死者,勝非法之生。

[0174a02] 六七一

捨欲貪忿怒,輪迴中生存,心歸寂靜者,行道無執著,彼等無漏愛,而亦無非愛。

[0174a04] 六七二

修習七覺支,五根與五力,達最上寂止,入無漏涅槃。」

[0174a05] (右)伍達陀長老。

[0174a06] 攝頌:

離曰伍達陀,此等二人,十四〔偈〕集,而長老有大神通力,偈頌二十八首。

[P.69] 一六偈集

[0175a04] 六七三

「聞有妙味法,我益以增信,聞法離貪欲,不著一切處。

[0175a05] 六七四

此一世界,於地輪上,多相貪欲,攪清淨思。

[0175a06] 六七五

猶風揚塵,以雨鎮壓,等智見時,思惟息止。

[0175a07] 六七六

諸行無常,以是智見,人嫌厭苦,為清淨道。

[0175a08] 六七七

諸行是苦,……

[0175a09] 六七八

諸法無我,如是智見,人嫌厭苦,為清淨道。

[0175a10] 六七九

長老憍陳如,出離之念銳,捨離生死路,開悟成梵行。

[0175a11] 六八〇

索與瀑流,強杙碎難山,杙與 索斷,破此難破岩。禪思渡彼岸,脫除魔縛纏。

[0175a13] 六八一

虛浮且動轉,比丘近惡友,彼為波浪倒,沉入大海中。

[0175a14] 六八二

不動無虛浮,慎重攝諸根,智者有善友,應盡苦惱際。

[0176a01] 六八三、六八四

四肢如迦羅之結節……〔二四三、二四四〕

[0176a02] 六八五、六八六

我不欣死……〔六〇六、六〇七〕

[0176a03] 六八七

奉事我師……〔六〇四〕

[0176a04] 六八八

我為此利益,出家已得度,我為成利益,群棲有效果。」

[0176a05] (右)阿若憍陳如長老。

[0176a06] 六八九

「住定調柔己,動作如梵天,以悅寂靜心,是為等覺者。

[0176a07] 六九〇

此人達一切,諸法之彼岸,如是禮拜佛,我聞阿羅漢。

[0176a08] [P.70] 六九一

超越諸結縛,由林來非林,樂由諸欲脫,如脫黃金礦。

[0176a09] 六九二

彼那伽於雪林中,快樂極無比,諸多那伽名,真與此名應,彼為最上者。

[0176a10] 六九三

為汝說那伽,彼不犯過惡,慈愛不害生,那伽具兩足。

[0176a11] 六九四

正念與正知,那伽他兩足,那伽信心手,平靜有白牙。

[0176a12] 六九五

正念為其首,智慧是其頭,思惟是法思,和住是法腹,遠離是其尾。

[0176a13] 六九六

禪思樂入息,內心善住定,那伽行住定,那伽立住定。

[0176a14] 六九七

那伽臥住定,坐亦住於定,防護一切時,那伽有成就。

[0177a01] 六九八

彼受無過,不受有過,以得衣食,排斥蓄積。

[0177a02] 六九九

斷粗細結,斷一切縛,隨處而行,無所期望。

[0177a03] 七〇〇

可愛白蓮,水中而生,花有淨香,不為水污。

[0177a04] 七〇一

等同於佛,出世住世,不為世污,如同赤蓮。

[0177a05] 七〇二

點大火聚,不與薪木,即歸消滅,雖有餘燼,稱謂『既消』。

[0177a06] 七〇三

此一義理,譬喻啟示,識者說明,那伽說明,諸大那伽,是為知識。

[0177a07] 七〇四

離貪離瞋,離癡無漏,那伽捨身,無漏圓寂。」

[0177a08] (右)優陀夷長老。

[0177a09] 攝頌:

憍陳如與優陀夷,此二人於十六偈集,乃有大神通力之長老,偈頌共為三十二。

[P.71] 二十偈集

[0179a04] 七〇五

「賊首曰:『或為供犧牲,或為得財貨,我等曾害者,一切皆怖畏,此等諸生類,震悚且悲哀。

[0179a06] 七〇六

汝無怖畏狀,顏色益和悅,如此大怖畏,汝何不憂懼。』

[0179a07] 七〇七

長老曰:『首領!我無期望者,心中無苦悶,斷盡諸結縛,超越諸怖畏。

[0179a08] 七〇八

盡生有導因,如實見法故,對死無恐怖,恰如卸重擔。

[0179a09] 七〇九

善修梵行,善修佛道,無死恐怖,恰如病癒。

[0179a10] 七一〇

善修梵行,善修佛道,生有無味,如捨嚥毒。

[0179a11] 七一一

度生死彼岸,務終無取著,命盡而滿足,恰如免殺戮。

[0179a12] 七一二

達最上法性,無世間諸欲,由火宅脫出,無死之憂苦。

[0179a13] 七一三

凡為集合物,又得生有者,無有超世主,大仙如是說。

[0179a14] 七一四

依佛所說,知如是者,不執生有,鐵丸熾熱。

[0180a01] 七一五

我不思云有,亦不思云無,諸行將滅盡,此處何憂懼。

[0180a02] 七一六

首領!淨法生起,正行相關,如實見者,無有怖畏。

[0180a03] 七一七

草薪等世間,以智慧見時,無有彼我念,我無有此故,即無憂苦惱。

[0180a04] [P.72] 七一八

我嫌厭我身,無生有欲望,如此身破壞,無再有他身。

[0180a05] 七一九

汝等以身有作為,依據所望而為此,對我以此之所緣,我無瞋恚無情愛。』

[0180a06] 七二〇

彼聞此語,以為希有,身毛豎立,拋棄刀劍。諸青年等,作如下言:

[0180a07] 七二一

『大德汝何為,何人是汝師,汝依何人教,得此無憂性?』

[0180a08] 七二二

『一切智者一切見,勝者乃為我師範,一切世間之醫者,大悲愍者是我師。

[0180a09] 七二三

滅盡無上法,依彼為說示,我依彼之教,我得無憂性。』

[0180a10] 七二四

盜賊聞仙士,善說及善語,捨劍捨兇器,或者離其業,或者樂出家。

[0180a11] 七二五

此等識者,聞善逝教,出家得度,歡喜滿足,修習七支,修習五力,寂滅無為,達涅槃道。」

[0180a13] (右)阿提目多長老。

[0180a14] 七二六

「婆羅波利耶,沙門一比丘,獨坐禪思時,有如下思起。

[0181a01] 七二七

應依何次第,動作與禁行,完成己義務,無害於他人。

[0181a02] 七二八

人間有諸根,利益不利益,不護不利益,護持為利益。

[0181a03] 七二九

護持諸根,防制諸根,完成義務,無害他人。

[0181a04] 七三〇

若走諸形色,不制御眼根,不見形色患,不得脫苦惱。

[0181a05] 七三一

若走諸音聲,不制御耳根,不聞音聲患,不得脫苦惱。

[0181a06] [P.73] 七三二

未見出離者,若嗅諸香氣,香氣迷惑彼,不得脫苦惱。

[0181a07] 七三三

最上酸甘味,記憶諸辛味,執著味欲者,心不得覺醒。

[0181a08] 七三四

美好受快感,記憶諸般觸,染著貪欲根,得受種種苦。

[0181a09] 七三五

依此諸種法,不能防止心,總由五根起,苦惱追隨彼。

[0181a10] 七三六

數多之死屍,膿血充滿身,由劃師之手,彩色美如藍。

[0181a11] 七三七

辛甘味之苦,不覺愛繫縛,恰如刀塗蜜,不覺被割刺。

[0181a12] 七三八

女貌女之味,女香女之觸,對此起染著,得受熱惱苦。

[0181a13] 七三九

婦女之孔穴,總共有五處,五處滲汁液,精進得防止。

[0181a14] 七四〇

彼為利益人,亦為法住者,巧妙明辨人,樂務法義故。

[0182a01] 七四一

明辨不放逸,應來之沉沒,無利益之業,斥之不為務。

[0182a02] 七四二

有益相結合,依法得喜樂,執於此行者,最上之喜樂。

[0182a03] 七四三

以種種方便,希望克制他,打殺更憂苦,暴力侵他人。

[0182a04] 七四四

有力人割物,如以橛拔橛,巧慧制諸根,即以根制根。

[0182a05] 七四五

信進念定慧,沙門勤修習,五力打五欲,婆羅門無苦。

[0182a06] 七四六

利益法住者,為行佛言教,精進無餘所,此人加安樂。」

[0182a07] (右)婆羅波利耶長老。

[0182a08] 七四七

「長時熱烈法思念,我問沙門婆羅門,而心不能得安靜。

[0182a09] [P.74] 七四八

此世誰能達彼岸,誰得霑潤甘露法,何人通法最上義,我將對其為領受。

[0182a10] 七四九

食餌之魚愚且癡,懸入釣鉤不得脫,如被因陀羅網縛,毘摩質多阿修羅。

[0182a11] 七五〇

我於此世被牽引,我無由脫離憂苦,誰能為我解纏縛,教示我修等覺道。

[0182a12] 七五一

沙門婆羅門,指示我斷絕,依何除老死,我誠心領受。

[0182a13] 七五二

疑惑猶豫絡,以結議論力,忿怒心剛愎,而貪求諸欲。

[0182a14] 七五三

放渴愛之弓,結三十之見〔身見邪見〕,凡所立之物,破此見己力。

[0183a01] 七五四

不捨其他諸邪見,思惟追憶心益熾,我今為此衝動轉,恰似風搖樹之葉。

[0183a02] 七五五

我有之一念,內心起疾熟,身為六觸處,我有常發出。

[0183a03] 七五六

疑惑箭未拔,亦未用刀割,良醫用探針,我尚未得見。

[0183a04] 七五七

誰能不用刀,拔我內心箭,不害我四肢,使箭得拔除。

[0183a05] 七五八

法主最尊者,排除毒與過,我陷於深淵,指示我明路。

[0183a06] 七五九

我今陷入沼澤中,塵埃之側秘難除,虛偽嫉妒起議論,惛沈隨眠蔓延中。

[0183a07] 七六〇

貪欲思惟之車乘,調戲之雷結縛雲,以運載橫邪之見。

[0183a08] 七六一

流四方流,蔓芽生存,誰防此流,誰斷此蔓。

[0183a09] [P.75] 七六二

大德!防流築堤防,生流由汝心,防心如不用,暴力以擊樹。

[0183a10] 七六三

如是起恐怖,此岸索彼岸,我無依止處,願侍仙士群,願以智慧師,以為我武器。

[0183a12] 七六四

對此水之流,構築使清淨,造以法之精,強與以階梯,以時告示我:『汝心勿恐怖』。

[0183a14] 七六五

念處之樓閣,我為率先登,身見思愛樂,我作正觀察。

[0184a01] 七六六

我見登船道,自己無住著,最上之埠頭,我已遙望見。

[0184a02] 七六七

依生有之因,而生箭已出,為遮此等故,以說最上道。

[0184a03] 七六八

佛為除過毒,常時隨我側,常夜為定著,為我拂結節。」

[0184a04] (右)提羅迦尼長老。

[0184a05] 七六九

「飾相瘡腫塊,抱病多思惟,見此積集身,住立不確固。

[0184a06] 七七〇

摩尼珠耳環,以為頭面飾,骨皮組色身,衣服為美觀。

[0184a07] 七七一

足塗以蟲脂,面飾以香粉,愚人為愚迷,不得求彼岸。

[0184a08] 七七二

髮組為八辮,眼塗安膳那(黑藥膏),愚人為愚迷,不能求彼岸。

[0184a09] 七七三

裝飾腐臭身,飾安繕那壺,愚人為愚迷,不能求彼岸。

[0184a10] 七七四

獵夫設羂網,鹿不為其繫,鹿食餌盡去,獵夫空悲泣,鹿謂『我等去』。

[0184a11] 七七五

獵夫羂網破,鹿不為其繫,鹿食餌盡去,獵夫空憂悲,鹿謂『我等去』。

[0184a12] [P.76] 七七六

於此世間,見有財人,愚而得財,不作施捨。慳貪之人,積蓄財物,貪求諸欲,日益加甚。

[0184a14] 七七七

王用暴力,征服地上,至海之濱,併吞全地,海之此方,猶不滿足,海之彼方,亦欲求得。

[0185a02] 七七八

王者與他諸人人,至死未能離渴愛,未到十分即捨身,此世諸欲未能滿。

[0185a03] 七七九

親族之人髮紛亂,此悲泣,又願我等皆不死,包以衣服外運去,火葬場地附荼毘。

[0185a05] 七八〇

彼以串刺捨富財,單一衣身被燒毀,親族朋友及同士,從此均已無依怙。

[0185a06] 七八一

持彼財去嗣續者,人依其業而隨赴,死者不能隨財去,兒妻財國不隨行。

[0185a07] 七八二

依財不能得長壽,依富不能使不老,賢者稱歎此壽命,少量無常變壞法。

[0185a08] 七八三

貧富共死觸,賢愚亦皆同,愚者愚打臥,賢者死無恐。

[0185a09] 七八四

智者勝於財,此世達終末,愚者未達終,生生犯邪業。

[0185a10] [P.77] 七八五

人入輪迴,次第入胎,入他世界,信心少智,轉生入胎,入他世界。

[0185a11] 七八六

恰如盜賊,現行被捕,邪法之徒,依業被打。邪法群眾,輪轉來生,入他世界,為業被打。

[0185a13] 七八七

諸欲愛美甘,形色擾亂心,大王!見此我出家,真勝沙門道。

[0185a14] 七八九

信心我出家,入於勝者教,出家我無失,受食不負債。

[0186a01] 七九〇

諸欲如熾火,如刃遇黃金,下胎來是苦,地獄見大苦。

[0186a02] 七九一

我見此患難,彼時我震驚,彼時我受教,諸漏達滅盡。

[0186a03] 七九二

奉事我師……〔六〇四〕……

[0186a04] 七九三

為我利益,由家而出家……〔六〇五〕……斷盡諸結縛。」

[0186a05] (右)賴吒和羅長老。

[0186a06] 七九四

「見色思愛相,正念且消失,心有染著者,感受且愛執。

[0186a07] 七九五

緣色生受貪,增長種種害,其心逢苦惱,積苦遠涅槃。

[0186a08] 七九六~七九七

聞聲思愛相……〔七九四〕……由聲生種種……〔七九五〕……

[0186a09] 七九八~七九九

嗅香思愛相……緣香生受貪……

[0186a10] 八〇〇~八〇一

喫味思愛相……緣味生受貪……

[0186a11] [P.78] 八〇二~八〇三

觸觸思愛相……緣觸生受貪……

[0186a12] 八〇四~八〇五

知法思愛相……緣法生受貪……

[0186a13] 八〇六

彼對諸色無染著,見色不失彼正念,離染之心感受色,具對諸色無愛執。

[0186a14] 八〇七

見色有感受,彼若如此者,苦聚不減少,正念以遊方,無苦近涅槃。

[0187a01] 八〇八

彼對諸聲無染著,聞聲不失彼正念,離染之心感受聲,見對此等無愛執。

[0187a02] 八〇九

聞聲有感受,彼若如此者,苦聚不減少,正念以遊方,無苦近涅槃。

[0187a03] 八一〇~八一一

彼對諸香無染著……嗅香。

[0187a04] 八一二~八一三

彼對諸味無染著……喫味……

[0187a05] 八一四~八一五

彼對諸觸無染著……觸於觸……

[0187a06] 八一六~八一七

彼對諸法無染著……以知法……」

[0187a07] (右)摩倫拘耶弗陀(鬘童子)長老。

[0187a08] 八一八

世羅婆羅門曰:「圓滿之身,善美善生,可愛世尊,汝身金色,汝之白齒,有大力用。

[0187a10] 八一九

善生之人,諸多相好,大人形相,總在汝身。

[0187a11] 八二〇

清明之眼,端嚴之顏,沙門園中,太陽放光。

[0187a12] 八二一

汝顏貌美好,皮膚似黃金,比丘斯優色,沙門何利益。

[0187a13] 八二二

汝應為輪王,諸王中之王,四方征服者,適作閻浮君。

[0187a14] 八二三

汝為剎利種,亦為富財王,願為汝附隨,瞿曇!王中之王、人間之王,願汝領王事。」

[0188a02] [P.79] 八二四

世尊言曰:「世羅!我是王者也,無上之法王,依法轉法輪,任人不退轉。」

[0188a03] 八二五

世羅婆羅門曰:「汝瞿曇!汝等覺者,無上法王,以法轉輪。

[0188a04] 八二六

誰為尊軍帥,師之嗣弟子,誰能善倣效,轉此大法輪?」

[0188a05] 八二七

世尊言曰:「世羅!我所轉之輪,無上之法輪,如來隨生者,舍利弗傚轉。

[0188a06] 八二八

應識知者為識知,應修習者為修習,應捨棄者我捨棄,婆羅門!如是行法我為佛。

[0188a08] 八二九

對我除疑惑,汝宜有信心,婆羅門!汝見正等覺,常常宜感謝。

[0188a09] 八三〇

此世所現事,常當存感謝,婆羅門!我為此覺者,無上之醫者。

[0188a10] 八三一

至高無比,伏魔軍者,克一切敵,樂無所懼。」

[0188a11] 八三二

世羅曰:「諸友!聞具眼者語,彼為大醫師,亦為大雄者,如林獅子吼。

[0188a12] 八三三

至高無比者,克服眾魔軍,無誰不信仰,縱令黑族生。

[0188a13] 八三四

願伴我者伴,不願伴者去,我於勝者側,此處我出家。」

[0188a14] 八三五

「師尊!正等覺者教,如喜悅師尊,於勝智者側,我等亦出家。」

[0189a01] 八三六

三百婆羅門,合掌齊發願:「世尊!我等於汝側,共同修梵行。」

[0189a02] 八三七

世尊言曰:「世羅!即時現生果,梵行能善說,精勤修學人,出家非徒然。」

[0189a03] [P.80] 八三八

「具眼者世尊,今先第八日,歸依汝之前,我等七夜間,得汝教調御。

[0189a04] 八三九

汝佛汝師,汝克魔羅,牟尼仁者,汝破愛著,度生死流,更渡群生。

[0189a05] 八四〇

汝生超素質,離慾盡諸漏,汝心無取著,無畏如獅子。

[0189a06] 八四一

三百比丘,合掌站立,雄尊伸足,龍象欲禮。」

[0189a07] (右)世羅長老。

[0189a08] 八四二

「我坐於象首,敷以柔被衣,我食沙利飯,食上撒淨肉。

[0189a09] 八四三

今日善運有善根,殘食入鉢心喜樂,喬達之子跋提耶,心無取著靜禪思。

[0189a10] 八四四

塵衣受用有善根,殘食入鉢心喜樂,喬達之子跋提耶,心無取著靜禪思。

[0189a11] 八四五~八六一

常乞食者,有善根……乃至……但持三衣者,善根……乃至……次第乞食者,善根……乃至……但一座食者,善根……乃至……鉢乞食者,善根……乃至……不重受食者,善根……乃至……阿練若住者,善根……乃至……樹下住者,善根……乃至……露地住者,善根……乃至……塚間住者,善根……乃至……隨處住者,善根……乃至……常靜坐者,善根……乃至……心少欲者,善根……乃至……能知足者,善根……乃至……遠離諸欲者,善根……乃至……非交遊者,善根……乃至……善精勤者,善根……乃至……。

[0190a04] 八六二

黃金蟲脂鉢,價貴鉢捨棄,我取土製鉢,為第二灌頂。

[0190a05] 八六三

高圓城壁中,堅固有望樓,執劍人守護,住者猶恐懼。

[0190a06] 八六四

我今無恐懼,己捨恐怖畏,喬達子提耶,禪思入森林。

[0190a07] 八六五

住立戒蘊上,修習念與慧,次第斷結縛,終達滅盡地。」

[0190a08] (右)迦利喬達之子跋提耶長老。

[0190a09] [P.81] 八六六

鴦掘魔曰:「沙門!汝行而云:『我立住』,又我立住而云非立住,沙門!我問此義為如何,何以汝立我不立?」

[0190a11] 八六七

佛曰:「鴦掘魔!我對諸生類,而立捨害意,汝對諸生類,生害不自制,依此因緣果,我立汝不立。」

[0190a13] 八六八

鴦掘魔言:「久矣大仙我崇拜,沙門汝入大林來,願聞正教汝之偈,千萬罪惡我捨棄。」

[0191a01] 八六九

如是盜賊刀武具,投入崖穴奈落中,盜賊頂禮善逝足,其處歸佛願出家。

[0191a02] 八七〇

大仙佛悲愍,人天兩界師,爾時向彼言:「善來,比丘。」彼乃作沙門。

[0191a03] 八七一

「人先放逸,後不放逸,如離雲月,光照此世。

[0191a04] 八七二

人作惡業,為善所覆,如脫雲月,光照此世。

[0191a05] 八七三

少齡比丘,勤佛之教,如脫雲月,光照此世。

[0191a06] 八七四

我敵聽法談,我敵勤佛教,我敵領納法,與善靜人友。

[0191a07] 八七五

我敵談忍辱,我敵讚和合,時時聽聞教,且順此實行。

[0191a08] 八七六

如是敵必定,他我均無害,寂靜達最勝,護持強弱者。

[0191a09] [P.82] 八七七

渠工導水,箭工矯箭,木工曲材,賢人調己。

[0191a10] 八七八

或以杖責打,鉤鞭來矯正,我不用刃杖,善教歸調柔。

[0191a11] 八七九

我先有意念,為害他人者,我名稱『不害』,今得真實名,不害任何人。

[0191a12] 八八〇

我先為盜賊,皆知鴦掘魔,今為大水流,歸佛為弟子。

[0191a13] 八八一

我先血染手,被稱鴦掘魔,我今見歸依,滅卻生有因。

[0191a14] 八八二

如斯多造業,臨終導苦趣,不與業果觸,受食不負債。

[0192a01] 八八三

愚而智劣輩,耽著於放逸,智者不放逸,最勝如珍寶。

[0192a02] 八八四

勿耽怠惰,勿耽欲樂,精勤禪思,最上安樂。

[0192a03] 八八五

分別諸法中,我達最勝者,至善不至惡,不為邪度量。

[0192a04] 八八六

我達及三明,成就佛之教,至善不至惡,不為邪度量。

[0192a05] 八八七

林中樹下,山間窟中,爾時心悸,處處慎立。

[0192a06] 八八八

立臥皆安樂,我營樂生活,不懸魔羅羂,我蒙師慈愍。

[0192a07] 八八九

父母兩系高,婆羅門族生,我今師事佛,善逝法王子。

[0192a08] 八九〇

離愛無取著,守護六根門,善能為自制,斷邪惡根本,我已達漏盡。

[0192a09] 八九一

我奉侍師,成就佛教,我卸重擔,滅生有因。」

[0192a10] (右)鴦掘魔長老。

[0192a11] [P.83] 八九二

「捨離父母與兄弟,捨離姊妹與親族,更能捨離五種欲,阿[少/兔]樓陀靜禪思。

[0192a12] 八九三

舞蹈伴歌唱,鐃鉢連響醒,魔羅世界樂,我不獲清淨。

[0192a13] 八九四

今我得超越,樂於佛之教,度一切瀑流,我得靜禪思。

[0192a14] 八九五

色聲香味觸,此等亦超越,彼阿樓陀,獨自靜禪思。

[0193a01] 八九六

牟尼托鉢終,無漏[少/兔]樓陀,無有第二人,單獨探塵衣。

[0193a02] 八九七

牟尼取塵衣,洗染自披著,有慧無漏者,是阿[少/兔]樓陀。

[0193a03] 八九八

大欲不知足,輕燥好交際,邪惡有染污,此為人之法。

[0193a04] 八九九

正念與少欲,知足心無惑,以閑居為樂,智慧常精勤。

[0193a05] 九〇〇

菩提支分法,此等為善良,彼可成無漏,大仙如是宣。

[0193a06] 九〇一

知我所思惟,世間無上師,以心所造身,神通近我前。

[0193a07] 九〇二

較我所思惟,說示更上者,樂解戲論佛,說示非戲論。

[0193a08] 九〇三

我知其法,樂住於教,通達三明,成就佛教。

[0193a09] 九〇四

五十五年間,自制常不臥,二十五年間,自制泯懶惰。

[0193a10] 九〇五

如是心安立,無有出入息,無欲具眼者,寂靜歸圓寂。

[0193a11] 九〇六

彼以端直心,降伏一切受,內心得解脫,如同燈火滅。

[0193a12] 九〇七

今以觸為六,牟尼最後身,等覺入滅後,他法不再生。

[0193a13] 九〇八

今日於天界,住居無欺瞞,斷生死輪迴,今無有再生。

[0193a14] [P.84] 九〇九

比丘猶如梵天王,一瞬時間見世間,千萬諸種神通力,得見人天生死機。〔彼已為天子〕

[0194a02] 九一〇

安那波羅我昔名,貧為食物運搬者,譽高沙門優婆利吒,我曾對彼為供養。

[0194a04] 九一一

我之出生釋迦族,阿樓陀世所知,舞蹈歌唱人所侍,鐃鉢之音我覺醒。

[0194a05] 九一二

見等覺者,奉無畏師,我起信心,出家得度。

[0194a06] 九一三

往昔我住所,我已知宿住,帝釋天中生,三十三天立。

[0194a07] 九一四

七度為人主,領理諸國事,四方勝利者,閻浮洲之君,不用刀與杖,以法訓誡民。

[0194a09] 九一五

由此七輪迴,由此七輪迴,乃至十四迴輪,爾時天上立,我得善知識。

[0194a10] 九一六

於五分定,修習寂靜,我獲輕安,得淨天眼。

[0194a11] 九一七

群生之生死,我知其去來,五分之定立,知其是不是。

[0194a12] 九一八

我奉事佛,成就佛教,我卸重擔,滅生有因。

[0194a13] 九一九

於跋耆族之愛魯婆命盡,其下竹林中,無漏我入滅。」

[0194a14] (右)阿[少/兔]樓陀長老。

[0195a01] 九二〇

「花放大林中,閑居心一境,波羅波利耶,沙門坐禪思。〔以下為其所思語〕

[0195a02] 九二一

世尊人中最上者,彼在世時,比丘威儀無有異,如今已異矣。

[0195a03] 九二二

此處彼處,無不滿足,防止寒風,遮蔽恥處,以受適度量。

[0195a04] 九二三

美味不美味,少量或多量,不貪亦不惑,唯在繫生命。

[0195a05] [P.85] 九二四

汝漏已盡耶,生活之要具,藥物他物品,對之無強欲。

[0195a06] 九二五

林中與樹下,住於岩窟間,增長幽靜情,以此為目的。

[0195a07] 九二六

謙遜節儉且溫柔,心不剛愎且優美,不饒舌專心利思。

[0195a08] 九二七

依此行食所,可愛受用所,威儀宛然如,滑潤之油間。

[0195a09] 九二八

一切漏盡,大禪定家,大慈利者,如斯長老,今入涅槃,如是今少。

[0195a10] 九二九

善法與智慧,由於漸消失,一切善勝方,具備勝者教,於是漸滅亡。

[0195a11] 九三〇

邪法塵勞之世,欲遠離者,持正法之餘。

[0195a12] 九三一

此等塵勞增,入於眾人中,撥弄愚人事,猶見惡羅剎,之愚弄狂人。

[0195a13] 九三二

彼等為塵勞,彼此為所敗,自諍或眾諍,奔馳塵勞上。

[0195a14] 九三三

彼等捨正法,彼此互相諍,彼等隨邪見,此為最上思。

[0196a01] 九三四

捨棄妻兒財,等等離家人,一匙量乞食,不為其過行。

[0196a02] 九三五

食至滿腹,背向下臥,醒來談話,師之所禁。

[0196a03] 九三六

學習技工術,內心不安靜,云求沙門道,此有沙門性。

[0196a04] 九三七

土油洗粉水,牀座與飲食,在家人奉養,然則多量求。

[0196a05] 九三八

楊枝迦捭多果,花草可食物,豐富一摶食,菴羅阿摩勒。

[0196a06] 九三九

藥物之上如醫者,應為不為如俗人,裝飾美好如遊女,權威猶如剎帝利。

[0196a07] [P.86] 九四〇

彼等多有二心者,詐欺者偽證者,瞞著他人用手段,多以手段受財施。

[0196a08] 九四一

適合計略行手段,奔走意向為生活,謀取生活用方便,諸多財物得招來。

[0196a09] 九四二

諸多起集會,為業不為法,說法為他人,為利不為義。

[0196a10] 九四三

更於教團外,教團爭利得,受用他所得,無慚亦無愧。

[0196a11] 九四四

或剃頭以纏,著僧伽梨衣,如是常耽著,放心為名利,唯求於名譽。

[0196a12] 九四五

當種種事已去,今欲如昔為不易,未抵達處難抵達,已抵達處難守護。

[0196a13] 九四六

正念使現前,猶如無履行,於荊棘之地,牟尼是履行。

[0196a14] 九四七

思及往昔之行者,憶念彼等之梵行,假令今日為最後,無滅之道須接觸。

[0197a01] 九四八

於沙羅樹林,世尊為此語,修練諸根者,沙門婆羅門,仙士斷再生,涅槃歸圓寂。」

[0197a03] (右)婆羅波利耶長老。

[0197a04] 攝頌:

二十〔偈〕集阿提目多,婆羅波利耶,提羅迦尼,賴吒和羅,鬘童子,世羅,跋提耶,天眼鴦掘魔,阿[少/兔]樓陀師,婆羅波利耶,十長老有名聞,偈頌共總數,二百有四十五首。

[P.87] 三十偈集

[0200a04] 九四九

善自攝制修練心,見多可愛比丘眾,蔓多羅沙姓仙人,彼向弗沙比丘問:

[0200a05] 九五〇

「欲望未來人,如何意志者,如何為舉動,我問汝語我。」

[0200a06] 九五一

「蔓多羅沙仙,我言汝諦聽,汝應多思念,為汝語未來。

[0200a07] 九五二

未來忿又恨,己為惡所覆,剛愎詐偽心,且有嫉妒心,意見與人異。

[0200a08] 九五三

深海濱往來,思欲識知法,輕法不尊重,互相不恭敬。

[0200a09] 九五四

彼於未來世,將起多患難,此等劣智輩,污蔑善說法。

[0200a10] 九五五

際此集會時,縱令德卑鄙,無懼且多言,不學佔優勢。

[0200a11] 九五六

際此集會時,縱令具有德,陳述隨正義,且有慚恥心,而無欲念者,劣勢不欲爭。

[0200a13] 九五七

未來劣智輩,酷愛金與銀,山田與宅舍,牛羊與奴婢。

[0200a14] 九五八

愚癡且易怒,戒心不安定,橫行如獸類,虛誇樂鬥爭

[0201a01] 九五九

舉動多輕噪,身纏青色衣,懷有詐欺心,頑固且巧辯,巧妙行交際,闊步如貴人。

[0201a03] 九六〇

滑髮以香油,眼塗安繕那,身著牙色衣,輕噪行街路。

[0201a04] 九六一

善色阿羅漢幢旗,破舊解脫人不嫌,然喜戀著白衣者,彼等厭棄此黃衣。

[0201a05] 九六二

心中望利得,怠惰乏精進,厭住邊林間,喜住村落中。

[0201a06] [P.88] 九六三

常樂邪生活,從得利益者,無有自制心,倣傚他人行。

[0201a07] 九六四

不得利益者,不受人恭敬,縱令為賢者,無利人不隨。

[0201a08] 九六五

賤己之幢旗,染用蠻民紅,外道之白幢,反而為守護。

[0201a09] 九六六

彼等對袈裟,不予行尊敬,比丘對黃衣,亦不加省慮。

[0201a10] 九六七

不能勝苦者,如矢貫其胸,痛惱之狂象,心起大恐怖。

[0201a11] 九六八

爾時六牙之白象,見此應供深紅幢,說此意味深長偈。

[0201a12] 九六九

『人無煩惱者,應著黃色衣,虛語不調御,不應著黃衣。

[0201a13] 九七〇

既已捨煩惱,於戒善安立,調御有實語,彼應著黃衣。』

[0201a14] 九七一

破戒劣智且邪曲,放縱諸欲心散亂,缺乏奮勵不精進,是人不應著黃衣。

[0202a01] 九七二

具戒離貪欲,寂靜住安定,心思惟潔白,彼應適黃衣。

[0202a02] 九七三

輕噪且浮誇,愚而無戒者,彼應適白衣,奈何著黃衣。

[0202a03] 九七四

比丘比丘尼,彼等心污穢,無有恭敬念,抑壓慈心人。

[0202a04] 九七五

長老教愚者,如何持衣服,劣智邪曲輩,縱欲彼不從。

[0202a05] 九七六

如是受教諸愚者,彼等互相不尊敬,恰如駻馬對馭者,對於師言不介意。

[0202a06] 九七七

等到未來世,最後時至時,比丘比丘尼,行蹤不如是。

[0202a07] 九七八

未來大恐怖,之將來到前,彼此相恭敬,溫柔且友誼。

[0202a08] 九七九

慈心有悲愍,於戒善攝持,熱烈行精進,常應堅奮迅。

[0202a09] [P.89] 九八〇

放逸應恐怖,精勤得安穩,修習聖八支,必達甘露道。」

[0202a10] (右)弗沙長老。

[0202a11] 九八一

「不失正念隨力行,依思惟行不放逸,心善住定獨滿足,以此乃是云比丘。

[0202a12] 九八二

食汁又食乾,而亦不甚飽,腹不滿有節量,有正念比丘請遊行。

[0202a13] 九八三

四五口之飯,不吃只飲水,專心之比丘,滿足住安樂。

[0202a14] 九八四

得求於此教,適度受衣服,專心之比丘,滿足住安樂。

[0203a01] 九八五

盤膝坐跏趺,天空無雨降,專心之比丘,滿足住安樂。

[0203a02] 九八六

以樂見苦,以苦為箭,不住中間,誰奈我何。

[0203a03] 九八七

我無邪欲,亦無怠惰,精進不乏,不寡見聞,如無不遜,誰奈我何。

[0203a04] 九八八

博聞而且有智慧,於諸戒法善住定,心念止息更專一,於我頭上立〔三學〕。

[0203a06] 九八九

專喜戲論,行如獸類,彼無安穩,不得涅槃。

[0203a07] 九九〇

捨棄戲論,樂行正道,彼得涅槃,無上安穩。

[0203a08] 九九一

村里或森林,窪地或陸地,阿羅漢住止,彼地為樂處。

[0203a09] 九九二

森林為可樂,凡夫不樂此,離貪欲者樂,彼等無諸欲。

[0203a10] [P.90] 九九三

智者責己過,賢者見己失,如人告寶所,事此無是非。

[0203a11] 九九四

誡之與教之,遠離不善者,雖被惡人憎,但受善人愛。

[0203a12] 九九五

具眼佛世尊,為無智說法,我等抱欲心,對法不依耳。

[0203a13] 九九六~九九七

聞法不徒勞,我已得解脫,以身住無漏,宿住天眼通。心差別神通,以及死生通,耳界清淨通,我已無誓願。

[0204a01] 九九八

剃鬚纏僧衣,慧第一長老,是優波帝須,樹下坐禪思。

[0204a02] 九九九

具有無尋,覺者弟子,彼為最尊,以獲寂默。

[0204a03] 一〇〇〇

恰如巖山,聳立不動,如此比丘,滅盡愚癡,泰然如山。

[0204a04] 一〇〇一

對物不執著,心常求清淨,邪業毫末量,見如虛空大。

[0204a05] 一〇〇二

我不歡喜死,我不歡喜生,有正知正念,而放棄此身。

[0204a06] 一〇〇三

我不歡喜死,我不歡喜生,如僕待終務,而靜待時至。

[0204a07] 一〇〇四

此死共兩處,先後無不死,善修勿使失,瞬時勿空過。

[0204a08] 一〇〇五

邊地有都城,內外嚴防護,等同防自心,瞬時勿空過,瞬時空過者,故墮泥犁憂。

[0204a10] 一〇〇六

寂靜歸止息,言語勿輕噪,拂去邪惡法,如風掃樹葉。

[0204a11] 一〇〇七

寂靜歸止息,言語勿輕噪,拔除邪惡法,如風掃樹葉。

[0204a12] [P.91] 一〇〇八

寂靜去執著,清澄無污濁,善戒有智慧,除盡諸苦惱。

[0204a13] 一〇〇九

在家或出家,不可盡信賴,先良成不良,不良成善良。

[0204a14] 一〇一〇

貪欲與瞋恚,惛沈之睡眠,掉舉與疑惑,此等五煩惱,污濁比丘心。

[0205a01] 一〇一一

比丘住精勤,受他之恭敬,如逢他不敬,等同不動定。

[0205a02] 一〇一二

堪忍禪思,見觀微細,喜滅取蘊,彼稱善人。

[0205a03] 一〇一三

大海與大地,有山又有火,師之勝解脫,此等不足喻。

[0205a04] 一〇一四

傚佛轉法輪,大智有安定,如同地水火,無染亦無污。

[0205a05] 一〇一五

智慧波羅蜜,大智大牟尼,不愚如愚者,清涼常遊行。

[0205a06] 一〇一六

我奉事師(佛)……乃至……

[0205a07] 一〇一七

精勤成道,為我教誡,今我圓寂,隨處解脫。」

[0205a08] (右)舍利弗長老。

[0205a09] 一〇一八

「識者不友兩舌人,瞋怒慳貪喜破滅,合會惡人為禍根。

[0205a10] 一〇一九

識者應交信心人,如愛智慧博聞人,合會善人有幸福。

[0205a11] 一〇二〇

〔飾相瘡腫塊,抱病〕多思惟……乃至……

[0205a12] 一〇二一

多聞巧演說,為佛之侍者,瞿曇卸重擔,離結設臥處。

[0205a13] 一〇二二

漏盡離結,超著清涼,到生死岸,持最後身。

[0205a14] [P.92] 一〇二三

日種親族,住止佛法,瞿曇所立,到涅槃路。

[0206a01] 一〇二四

由佛得法門,八萬有二千,由比丘所得,亦有二千數,八萬四千門,我等須護持。

[0206a03] 一〇二五

寡聞之男,如同老牛,彼之肉麤,智慧不加。

[0206a04] 一〇二六

博聞之人以所聞,而輕視寡聞之人,恰如盲者攜燈火,我等如是了解之。

[0206a05] 一〇二七

敬事博聞人,勿喪所聞處,此為梵行根,為法護持者。

[0206a06] 一〇二八

〔聞一部〕,知始終,知義理,通詞句,學正法,探義理。

[0206a07] 一〇二九

堪忍願樂生,努力測正法,內心安善定,隨時起奮勇。

[0206a08] 一〇三〇

博聞護持法,識法有智慧,如是佛弟子,儘人所當事。

[0206a09] 一〇三一

博聞持法者,守護佛寶藏,世人須尊敬,為眾之眼目。

[0206a10] 一〇三二

法為遊處,樂法思法,念法比丘,不退正法。

[0206a11] 一〇三三

身之勞苦慳貪甚,命時時衰不奮起,貪著肉身安樂者,沙門之樂何處來。

[0206a12] 一〇三四

諸方對我不分明,我於諸法不了解,良友由此世間去,宛然我入黑闇窟。

[0206a14] 一〇三五

良友亡失,師過去者,身念如是,己無良友。

[0207a01] 一〇三六

古者已由此世去,新者與我不相合,今日獨自我禪思,猶如雨時巢籠鳥。

[0207a02] 一〇三七

眾多之人諸國來,為聞佛法欲見我,聞法之事不可遮,此知我之時已到。

[0207a03] [P.93] 一〇三八

眾多之人諸國來,欲見尊師請許可,師為佛法具眼者,我等聞法不可遮。

[0207a04] 一〇三九

二十五年間,我為有學者,不起愛欲想,見法之善性。

[0207a05] 一〇四〇

二十五年間,我為有學者,不起瞋恚想,見法之善性。

[0207a06] 一〇四一~一〇四三

二十五年間,我以慈身業……我以慈語業……我以慈意業,隨侍奉世尊,如影不離〔形〕。

[0207a08] 一〇四四

佛之經行,隨後行之,佛之說法,我生智慧。

[0207a09] 一〇四五

我所作未,有學心未熟,慈愍我等師,不幸逢圓寂。

[0207a10] 一〇四六

勝人正覺者,一旦歸圓寂,爾時有恐怖,身毛皆豎立。

[0207a11] 一〇四七

多聞持法者,護持佛寶藏,世間之眼目,阿難尊圓寂。

[0207a12] 一〇四八

多聞持法者……乃至……暗中,拂黑闇之人。

[0207a13] 一〇四九

行處有正念,堅固之賢士,正法支持者,長老寶之源。

[0207a14] 一〇五〇

我奉事師……乃至……」

[0208a01] (右)阿難長老。

[0208a02] 攝頌:

弗沙、優婆帝須〔舍利弗〕、阿難三長老有名聞。此處偈頌百零五。

[P.94] 四十偈集

[0211a04] 一〇五一

「長者群集勿遊行,如是心亂難得定,得見眾人集之苦,長者切勿喜群集。

[0211a06] 一〇五二

牟尼汝勿入俗家,如是心亂難得定,元氣盛而貪諸味,捨棄安樂之福利。

[0211a07] 一〇五三

俗家禮拜與供養,此為淤泥應須知,微細之箭此難拔,惡人恭敬此難擯。

[0211a09] 一〇五四

山間棲處下,乞食入都城,我見癩人食,恭敬我近前。

[0211a10] 一〇五五

彼手持腐果,向我薦其食,投食我鉢中,彼指亦壞落。

[0211a11] 一〇五六

我憑垣根處,而我食其食,由始食至終,我心無厭嫌。

[0211a12] 一〇五七

依戶而食,牛溲為藥,樹下座臥,衣糞掃衣,受此等物,為四方人。

[0211a13] 一〇五八

佛之嗣續者,山上捨命處,迦葉有正知,正念有神通,毅然上行去。

[0211a14] 一〇五九

迦葉乞食歸,毅然登山上,無著無怖畏,獨坐靜禪思。

[0212a01] 一〇六〇

迦葉乞食歸,毅然登山上,無著於燒中,清涼靜禪思。

[0212a02] 一〇六一

迦葉乞食歸,毅然登山上,無著所為終,無漏靜禪思。

[0212a03] [P.95] 一〇六二

蔓草〔加麗利〕掩地域,象聲〔所響處〕,此等岩山內,為我安樂所。

[0212a04] 一〇六三

碧雲色美麗,清冷水澄湛,〔地〕為因達伍波迦甲蟲掩,吾樂此岩山。

[0212a05] 一〇六四

碧雲峯優美,宛如棲閣頂,象聲所響處,吾樂此岩山。

[0212a06] 一〇六五

山地雨降注,可樂有高台,諸仙往來處,冠鳥(孔雀)聲繁喧,此等岩山內,為我安樂所。

[0212a08] 一〇六六

專心凝靜處,我以此為足,比丘修清福,我以此為足。

[0212a09] 一〇六七

轉心求安樂,我以此為足,專心求觀行,我以此為足。

[0212a10] 一〇六八

鳥麻花衣著,如雲覆虛空,種種鳥類群,此等岩山內,為我安樂所。

[0212a11] 一〇六九

〔此處〕,在家者不集,獸群所悠遊,種種鳥群集,此等岩山內,為我安樂所。

[0212a13] 一〇七〇

有澄水……〔一一三、六〇一〕……

[0212a14] 一〇七一

如奏五種樂,集於心一境,得見正法人,喜樂實無比。

[0213a01] 一〇七二

勿作多業……〔四九四〕……

[0213a02] 一〇七三

勿作多業,遠離非利,困疲苦惱,不得安息。

[0213a03] 一〇七四

只為唇動,無見無知,硬直徘徊,自思為優。

[0213a04] 一〇七五

愚者身劣,思己為優,強頑之心,人不稱揚。

[0213a05] 一〇七六

我優我不優,我劣我不劣,〔智者於等同〕,憍慢中不動。

[0213a06] [P.96] 一〇七七

智慧語真實,戒律得安定,心達安息者,智者所稱揚。

[0213a07] 一〇七八

同為修梵行,而不受尊敬,正法於遠離,如同地與空。

[0213a08] 一〇七九

增長梵行,常存正念,常有懺愧,再生斷盡。

[0213a09] 一〇八〇

比丘輕噪心不定,假今身纏糞掃衣,彼以此為無上美,猶如猿猴纏獅皮。

[0213a10] 一〇八一

心定不輕噪,慎重攝諸根,以著糞掃衣,美如山窟獅。

[0213a11] 一〇八二

此等諸天子,皆有神通力,聞名有十千,總屬梵天身。

[0213a12] 一〇八三

賢而大祥慮,善定法將軍,舍利弗尊者,彼等合掌禮。

[0213a13] 一〇八四

人間善生者,我今歸命汝,人間最上者,我今歸命汝,汝之靜禪思,不知何所依。

[0214a01] 一〇八五

諸佛各各有行處,實為深遠不思量,假令集合取髮者,彼等亦難知於此。

[0214a02] 一〇八六

後見有德者,尊者舍利弗,諸天子恭敬,劫賓那露笑。

[0214a03] 一〇八七

盡佛剎田,除大世尊,頭陀之德,優無等者。

[0214a04] 一〇八八

奉事我師……〔六〇四〕……

[0214a05] 一〇八九

不染飲食,衣服臥塌,瞿曇世尊,不可測量,猶如蓮華,不為水污,傾意出進,離脫三界。

[0214a07] 一〇九〇

彼大牟尼,念住為頸,信仰為手,智慧為頭,常得寂滅,遊行四方。」

[0214a08] (右)摩訶迦葉長老。

[0214a09] 攝頌:

四十為偈集,稱摩訶迦葉,長老唯一人,偈頌四十二。

[P.97] 五十偈集

[0216a04] 一〇九一

「我觀生無常,獨住山窟中,唯獨無二人,何時將有此,我此何時來?

[0216a05] 一〇九二

我纏牟尼衣,無意無欲念,貪瞋癡己盡,安樂住山腹,何時將有此,我此何時來?

[0216a07] 一〇九三

無常死病所,老死之所惱,觀身無怖畏,獨住於林間,何時將有此,此將何時來?

[0216a09] 一〇九四

智慧造銳刀,怖畏齎苦惱,渴愛蔓附生,切斷應須住,何時將有此,此將何時來?

[0216a11] 一〇九五

我以智慧造,火熾諸仙劍,獅子座上舞,魔王軍勢敗,何時將有此,此將何時來?

[0216a13] 一〇九六

我集善良士,交往重法人,如實觀諸法,勤勉勝諸根,何時將有此,此將何時來?

[0217a01] 一〇九七

我入山廓中,時時念聖道,疎離飢渴患,風熱蟲蛇惱,何時將有此,此將何時來?

[0217a03] [P.98] 一〇九八

大仙己知得,難見四種諦,以此安定己,正念勿喪失,達此以智慧,何時將有此,此將何時來?

[0217a05] 一〇九九

無量之色聲,香味可觸法,熱氣我有止,智慧以見此,何時將有此,此將何時來?

[0217a07] 一一〇〇

談以麤惡語,此原不為惑,又復被稱讚,此原不踴躍,何時將有此,此將何時來?

[0217a09] 一一〇一

草木蔓諸蘊,此等無量法,內外共稱量,何時將有此,此將何時來?

[0217a10] 一一〇二

著衣森林中,我踏仙士路,雨季飛新雲,降注之雨水,何時將有此,此將何時來?

[0217a12] 一一〇三

冠鳥於(孔雀)森林,聞鳴山窟中,於是我起立,思達不滅道,何時將有此,此將何時來?

[0217a14] 一一〇四

雨注入龍淵,復向鯨海入,可怖恒伽河,閻牟那河中,薩羅娑縛底,將以神通力,渡河不沈沒,何時將有此,此將何時來?

[0218a02] 一一〇五

如象徘戰場,欲以斷諸欲,心靜繫禪思,清淨斥諸相,何時將有此,此將何時來?

[0218a04] [P.99] 一一〇六

如為負債窘,為富者所惱,如貧者獲寶,通大仙之教,如貧喜獲寶,何時將有此,此將何時來?

[0218a06] 一一〇七

汝云:『在家生活不可要』,是汝誘勸我出家,已多年我今歡出家,何故對我不注意?

[0218a08] 一一〇八

心!汝非誘我者耶?汝云:『山廓種種羽翼鳥,雷電轟轟起應響,此等森林入樂樂。』

[0218a10] 一一〇九

在家可愛親朋族,於世嬉戲樂諸欲,今總捨棄達涅槃,心!然汝對我不滿足。

[0218a12] 一一一〇

此為為我非為他,武裝時至何悲傷,總觀一切動轉物,求不滅道我出家。

[0218a13] 一一一一

兩足優者善語者,調御丈夫大力者:『心中動轉似猿猴』,不離貪欲實難制。

[0219a01] 一一一二

欲為種種甘與樂,無智凡夫為此縛,為求再生甘願苦,為心所導投地獄。

[0219a02] 一一一三

孔雀蒼鷹聲頻繁,虎豹圍繞森林中,身捨欲望勿樂著,心!汝先如是勸說我。

[0219a04] [P.100] 一一一四

四禪五根與五力,修習七支與三昧,於佛之教達三明,心!汝先如是勸說我。

[0219a06] 一一一五

到達不滅成救濟,斷盡一切諸苦惱,淨除煩惱修八支,心!……。

[0219a07] 一一一六

五蘊為苦須正見,由苦出者應捨棄,斷盡諸苦於此處,心!……。

[0219a08] 一一一七

正觀苦是無恆常,乃至無我空正觀,心止邪惡及殺害,心!……。

[0219a09] 一一一八

圓頂毀形不雅觀,手持唯有之一鉢,諸家之間行乞食,大仙之教委此身,心……。

[0219a11] 一一一九

往來街路善攝己,家者欲者愛無念,猶如滿月光明夜,心!……。

[0219a12] 一一二〇

森林住者乞食者,塚間住者襤褸者,坐不臥者樂頭陀,心!……。

[0219a13] 一一二一

植樹願望為得果,即如希望斬樹根,心!無常動轉勸說我,對此實是不可喻。

[0220a01] 一一二二

遠行獨遊無形色,我對汝語不信服,諸欲苦辛大怖畏,想望涅槃我遊行。

[0220a02] 一一二三

我出家非為不運,非為無慚恥,非為生活無顏面,心!我為對汝有信服。

[0220a03] [P.101] 一一二四

少欲捨覆止息苦,此為善人所稱歎,心!汝於彼時勸說我,今汝先我返舊所。

[0220a05] 一一二五

渴愛無明愛非愛,美色樂受適意欲,既擯斥者我已擯,不為彼再返回去。

[0220a06] 一一二六

心!所有場合隨汝語,多生之中無觸怒,汝之知恩來內生,汝為作苦久輪迴。

[0220a08] 一一二七

心!汝使我為婆羅門,為王仙士剎帝利,及天子毘舍首陀。

[0220a09] 一一二八

依汝我為阿修羅,依汝之本墮地獄,有時轉入畜生道,我為餓鬼亦因汝。

[0220a10] 一一二九

時作假面香具師,汝勿再再誑騙我,縱然我今捨棄汝,我雖發誑不欺汝。

[0220a11] 一一三〇

心於曩……〔七七〕……

[0220a12] 一一三一

此世無常不堅實,亦無精質師示我,心!使我得入勝者教,超大苦難渡瀑流。

[0220a14] 一一三二

心!汝今不可如先在,我今更不蒙汝制,大仙之教我出家,我今不再遭損失。

[0221a02] [P.102] 一一三三

山海河大地,十方總無常,三有有患難,心!何處享安樂?

[0221a03] 一一三四

心!醜陋更何為,心!我不受汝制,我斷兩口鞴,不觸九孔流。

[0221a04] 一一三五

野豬羚羊竊出沒,天作巧妙窟舍中,新雨降濺森林內,心!此處享樂入窟中。

[0221a06] 一一三六

青色之頸有善冠,雜色之羽包尾翼,空中飛行美妙聲,使汝林中禪思樂。

[0221a07] 一一三七

四指草上美花放,森林雨降似雲色,我臥山中如樹木,我之臥牀柔如綿。

[0221a08] 一一三八

我將為如自主人,所得之物將滿足,如同革工鞣貓皮,柔皮為囊不懈怠。

[0221a09] 一一三九

我將為如自主人,所得之物將滿足,我今伏汝依精進,如伏狂象巧象師。

[0221a10] 一一四〇

如調馬師之矯馬,善調順汝得固定,我以安泰防護心,是人常得履行道。

[0221a11] [P.103] 一一四一

縛汝緣境以強力,縛象於柱以強繩,我以正念能守汝,修練不依諸生有。

[0221a12] 一一四二

遮止邪路以智慧,努力制心入正路,澈見苦之集起滅,第一語者嗣續人。

[0221a13] 一一四三

心!汝曾對我為指導,於此四倒之世界,今汝破結縛可離師,(大牟尼)。

[0221a14] 一一四四

森林美飾心自在,獸雲為鬘樂入山,心!山谷人稀汝為樂,心!汝將必定到彼岸。

[0222a02] 一一四五

無論男女制意望,從而得享諸安樂,心!無智從魔受羅制,汝喜生有為從屬。」

[0222a04] (右)陀羅弗陀長老。

[0222a05] 攝頌:

五十偈集獨清白,陀羅弗陀一長老,此處偈頌五十五。

[P.104] 六十偈集

[0223a04] 一一四六

「住森林乞食,殘食入鉢樂,內心善住定,得破魔王軍。

[0223a05] 一一四七

住森林乞食,殘食入鉢樂,震動魔王軍,如象震葦舍。

[0223a06] 一一四八

忍耐住樹下,殘食入鉢樂,內心善住定,得破魔王軍。

[0223a07] 一一四九

忍耐住樹下,殘食入鉢樂,震動魔王軍,如象震葦舍。

[0223a08] 一一五〇

醜哉組骸骨,肉筋縫小舍,充滿有惡臭,他體思己有。

[0223a09] 一一五一

皮膚包糞袋,妖魅有潰瘍,汝身有九孔,流出不淨液。

[0223a10] 一一五二

汝身所合污物縛,九孔惡臭流濁液,比丘應避此不淨,猶如好潔人避糞。

[0223a11] 一一五三

若人如知此,知此應遠避,如雨期糞坑,污穢滿外溢。

[0223a12] 一一五四

如是誠如是,大雄士沙門,誠如汝所云,應知此淪落,如泥中老牛。

[0223a13] 一一五五

薑黃諸顏料,描繪此虛空,自思為得意,有害而無他。

[0223a14] 一一五六

等同虛空內,我心善定住,勿接汝邪心,如鳥投火聚。

[0224a01] 一一五七

瘡腫塊飾相,抱病多思惟,見此積集身,住立不確固。

[0224a02] 一一五八

見種種特質,舍利弗涅槃,爾時有恐怖,身毛直豎立。

[0224a03] [P.105] 一一五九

諸行無常……乃至……

[0224a04] 一一六〇

五蘊己不見,見為他物者,如貫微細物,以箭貫毫末。

[0224a05] 一一六一

諸行已不見,見為他物者,如穿微妙理,以箭穿毫末。

[0224a06] 一一六二~二一六三

如以刃刺……〔三九、四〇〕……

[0224a07] 一一六四

我修練己心,持得最後身,我以此足指,動鹿母樓閣。

[0224a08] 一一六五

以解一切結,志趣此涅槃,柔情以小力,終不可達到。

[0224a09] 一一六六

此青年比丘,為一優勝人,魔王為所敗,持得最後身。

[0224a10] 一一六七

毘婆羅山槃荼婆,岩窟繼續墜落雷,然此無比佛之子,山岩窟中靜禪思。

[0224a11] 一一六八

安靜歸寂滅,邊地居牟尼,佛尊嗣續者,梵天為敬禮。

[0224a12] 一一六九

安靜歸寂滅,邊地居牟尼,佛尊嗣續者,婆羅門敬禮迦葉尊。

[0224a13] 一一七〇

經生百世婆羅門,人間之中知吠陀,婆羅門身出生者,再再生為婆羅門。

[0224a14] 一一七一

三吠陀之讀誦者,此等不足度彼岸,以比禮拜迦葉尊,不及十六分一值。

[0225a01] 一一七二

先為朝饗,順次逆次,見八解脫,然後受食。

[0225a02] 一一七三

婆羅門!勿侵比丘,勿侵自己(苦行),對阿羅漢,心起信念,合掌禮拜,勿破汝頭。

[0225a04] 一一七四

為輪迴所累,不見正法者,奔馳非行處,曲路與邪道。

[0225a05] 一一七五

塗糞如蛆蟲,為諸行所惑,專心為利養,又求受恭敬,比丘婆提羅,一生空過去。

[0225a07] 一一七六

兩處得解脫,內心住善定,端嚴舍利弗,我等見其來。

[0225a08] [P.106] 一一七七

彼去渴愛箭,三明結縛盡,戰勝魔王者,人間受供養,無上之福田。

[0225a09] 一一七八

數多天子等,神通有名稱,總數有十千,梵輔天之眾,歸命目犍連,合掌為禮去。

[0225a11] 一一七九

生善之人歸命汝,最上之人歸命汝,尊者汝身諸漏盡,汝有應受供養德。

[0225a12] 一一八〇

人天所恭敬,生而戰勝死,白蓮水不污,不被諸行污。

[0225a13] 一一八一

此一大比丘,如同梵天王,一瞬時間內,見世一千方,諸種神道力,生死見時機,彼為天之子。

[0226a01] 一一八二

智慧戒寂靜,比丘達彼岸,舍利弗最上。

[0226a02] 一一八三

百千俱胝生己身,一剎那間為化成,予熟神通變化巧。

[0226a03] 一一八四

目犍連為我之姓,熟通定明以逮達,圓滿無依著之教,寂靜諸根有賢智,破毀結縛無煩惱,恰如象破腐蔓樹。

[0226a05] 一一八五~一一八六

我奉事師……〔六〇四、六〇五〕……同。

[0226a06] 一一八七

害佛弟子義睹羅,及婆羅門迦屈山達,杜西地獄之煮為如何?

[0226a07] 一一八八

一百之鐵杙,各各使感苦,佛弟子義睹羅,婆羅門迦屈山達,如是受害,杜西之煮於地獄。

[0226a09] 一一八九

比丘佛弟子,深知地獄苦,如是害比丘,魔王!汝將難脫苦。

[0226a10] [P.107] 一一九〇

大海之中部,宮殿峙一劫,瑠璃色喜樂,光明如火焰,此處種種色,多數天女舞。

[0226a12] 一一九一

比丘佛弟子……魔王!汝將難脫苦。

[0226a13] 一一九二

依佛之所勸,比丘眾期待,彼以足指震,動鹿母樓閣。

[0226a14] 一一九三

比丘佛弟子……

[0227a01] 一一九四

我以神通力,我足指震動,毘闍延哆樓閣,天子震且驚。

[0227a02] 一一九五

比丘佛弟子……

[0227a03] 一一九六

毘闍延哆樓閣,帝釋被問言:『汝以知渴愛,滅盡解脫耶?』帝釋被彼問,如實作解答。

[0227a05] 一一九七

比丘佛弟子……

[0227a06] 一一九八

善法樓閣中,天眾之面前,大梵天王主,被問如是言:『我友,汝先有之見,今有同見否?汝於梵界中,過去見光輝。』

[0227a08] 一一九九

大梵天王主,如實作解答:『尊者!我先有此見,而今已不持。

[0227a09] 一二〇〇

我於梵界中,過去見光輝,今日謂「我常住恒久」,知此是虛語。』

[0227a10] 一二〇一

比丘佛弟子……

[0227a11] 一二〇二

解脫之喜樂,見大彌樓山,弗婆提洲林,地上棲息人。

[0227a12] 一二〇三

比丘佛弟子……

[0227a13] 一二〇四

火燒愚人,愚人不思,愚人觸火,為火所燒。

[0227a14] 一二〇五

魔王!汝襲如來,反燒自己,猶如愚人,觸火燒己。

[0228a01] 一二〇六

魔王!汝襲如來,積不善業,波旬!汝曾自思:『邪業不熟』?

[0228a02] 一二〇七

魔者!汝犯罪業,長夜積集,魔王!由佛解縛,對諸比丘,勿起欲想。

[0228a03] [P.108] 一二〇八

如是比丘,(麥薩迦羅)於恐怖林,叱坂魔王,夜叉不喜,湮沒其處」。

[0228a04] 如是尊者摩訶目犍連長老唱誦偈頌。

[0228a05] 攝頌:

六十偈集唯一人,大神通者目犍連,偈頌共為七十八。

[P.109] 大集

[0230a04] 一二〇九

「我由在家出,出家已得度,魔起鹵莽想,欲得隨逐我。

[0230a05] 一二一〇

修道我生善,習術堅武裝,一千大弓手,四方使退散。

[0230a06] 一二一一

若比此數多,婦女來此處,我不為所惱,住立於正法。

[0230a07] 一二一二

日種佛說法,趣向涅槃道,一度我聞法,我心得喜樂。

[0230a08] 一二一三

我住如斯法,『波旬!汝可近前來。』『死王!我將反制汝,汝不見我道。』

[0230a09] 一二一四

居家樂非樂,一總皆拋棄,何處無欲起,比丘無欲者。

[0230a10] 一二一五

大地有形色,人間天上界,老朽總無常,識者如是學,而知以遊行。

[0230a11] 一二一六

人於本質上,善起執著心,見聞觸知處,於此能欲念,欲念皆除去,此處無染污,彼名為牟尼。

[0230a13] 一二一七

六十八邪見,凡夫具思想,住著非法上,不屬何宗派,而無邪執者,彼可為比丘。

[0231a01] [P.110] 一二一八

性格具圓滿,長夜入定住,無欲亦無偽,牟尼有智慧,深達寂靜道,滅盡諸緣起,靜待死至時。

[0231a03] 一二一九

瞿曇〔弟子〕捨憍慢,捨棄憍慢無所餘,汝等如為憍慢迷,將來必定後悔久。

[0231a05] 一二二〇

群生如為覆所覆,憍慢所賊墮地獄,群生如為憍慢賊,生入地獄長憂苦。

[0231a06] 一二二一

能履修道依道勝,比丘絕欲無憂苦,享受聲譽與安樂,法見之人正稱呼。

[0231a07] 一二二二

然而於此世,無有剛愎與憍慢,捨棄障蓋成清淨,除去憍慢無所餘,安靜智慧盡苦際。」

[0231a09] 一二二三

鵬耆舍曰:「我為貪欲燒,我心被燃燒,瞿曇垂慈愍,教我消除法。」

[0231a10] 一二二四

阿難曰:「依有顛倒想,汝心被燃燒,貪欲與俱有,捨離清淨相。

[0231a11] 一二二五

定住一境性,修練不淨相,於汝有身念,嫌厭之情多。

[0231a12] 一二二六

修練心無相,拋捨愛與執,憍慢汝知悉,寂靜為遊行。」

[0231a13] 一二二七

依人勿苦己,說為如是語,亦勿害他人,善說如是語。

[0231a14] 一二二八

他喜聞語,口出愛語,不言他惡,是為愛語。

[0232a01] 一二二九

真語不滅,不朽之法,寂滅之人,住真法義。

[0232a02] 一二三〇

為達涅槃道,為盡苦惱際,佛說安穩語,語中最上義。

[0232a03] 一二三一

深智之智者,熟知道非道,大智舍利弗,說法為比丘。

[0232a04] 一二三二

廣語與略說,聲如八哥鳥,彼示無礙辯。

[0232a05] [P.111] 一二三三

聞彼說法聲,美音愛樂耳,比丘心歡喜,怡悅傾耳聽。

[0232a06] 一二三四

今日十五日,五百比丘人,為達清淨來,諸仙斷結縛,解苦盡再生。

[0232a07] 一二三五

猶如轉輪王,諸大臣為伴,大地至海際,普徧皆巡行。

[0232a08] 一二三六

同具三明,滅卻死魔,諸弟子輩,克無上戰,奉侍師尊,以為隊主。

[0232a09] 一二三七

總為世尊子,此中非無實,除去渴愛箭,禮拜日族尊(佛)。

[0232a10] 三八

比丘逾千人,奉侍善逝尊,塵垢無畏法,無畏說涅槃。

[0232a11] 三九

正等覺者說,以聞廣大法,比丘眾圍繞,佛顏發光輝。

[0232a12] 一二四〇

「世尊!汝有龍之名,諸仙中第七,慈意如大雲,法雨潤弟子。

[0232a13] 一二四一

日中由住起,為見師尊行,大雄尊!弟子鵬耆舍,前來禮尊足。

[0232a14] 一二四二

克魔之邪路,遊行破障礙,解除纏縛人,分分以分別,見無依著人。

[0233a01] 一二四三

為渡瀑流,說不滅法,見諸法者,住立不動。

[0233a02] 一二四四

〔世〕之燈明人,透視彼岸處,彼於十法中,證知最上〔法〕。

[0233a03] 一二四五

如是說善法,知法者之中,幾人不放逸,然於世尊教,精勤常禮拜。

[0233a04] 一二四六

憍陳如長老,出離之志銳,續佛開悟者,常住安樂地,以獲遠離人。

[0233a05] [P.112] 一二四七

弟子行師教,佛道可達成,一總為精勤,成就學習人。

[0233a06] 一二四八

三明大威力,知〔他〕心所趣,佛之嗣續者,憍陳如禮拜師之足。

[0233a07] 一二四九

牟尼已盡苦惱際,坐山中腹有三明,滅盡死魔佛弟子,禮拜以為師侍事。

[0233a08] 一二五〇

有大威力目犍連,彼以〔己〕心得解脫,彼以神通行測驗,驗彼等心滅本質。

[0233a10] 一二五一

具備諸支分,苦惱際涯盡,具有諸方便,師事瞿曇尊。

[0233a11] 一二五二

猶空無雲無垢穢,如光輝圓月普照,鴦耆羅娑大牟尼,汝之名稱照世界。

[0233a13] 一二五三

我先醉詩歌,村村都都行,得見正覺者,以達法彼岸。

[0233a14] 一二五四

彼岸之牟尼,為我說正法,我聞法和悅,我即起信心。

[0234a01] 一二五五

我聞彼之語,五蘊十二處,徧知十八界,出家而得度。

[0234a02] 一二五六

如來為利益此等數多之婦女、男子而開示佛教,而出現於世。

[0234a03] 一二五七

比丘比丘尼,見物之規律,為求彼等益,牟尼證菩提。

[0234a04] 一二五八

日族有眼者,佛尊愍眾生,為說四聖諦。

[0234a05] 一二五九

〔四諦〕苦與苦生起,苦超越與苦息止,此為聖者八支道。

[0234a06] 一二六〇

此等如實說,我如此等見,我為達己利,成就佛之教。

[0234a07] 一二六一

我來佛之側,事出非徒然,分別諸法中,我通最尊者。

[0234a08] 一二六二

神通達彼岸,耳界得清淨,三明護神足,知他心所趣。

[0234a09] [P.113] 一二六三

現法斷疑尊智師,聲譽清高世所知,心歸寂靜一比丘,死於阿伽羅婆廟。

[0234a11] 一二六四

彼名尼瞿陀劫波,世尊與波羅門處,世尊,見賢固法求解脫,禮拜世尊勤精進。

[0234a13] 一二六五

釋氏普眼者!彼佛弟子總欲知,我等以耳豫聽聞,世尊汝為我等師,世尊汝為無上士。

[0235a01] 一二六六

汝為我等斷疑惑,此為汝對我等語,饒智者!圓寂比丘汝指示,普眼者!汝今指示與我等,如對千眼帝釋天,諸天之中為指示。

[0235a03] 一二六七

一切纏縛愚癡道,無智之伴疑惑處,此等若達如來者,如來最上人眼目。

[0235a04] 一二六八

若人真能斷煩惱,譬如風散浮雲層,假如煩惱不能斷,一切世界覆黑闇,光輝人亦有煩惱。

[0235a06] [P.114] 一二六九

賢人作光明,我思汝為然,我等為禪觀,來謂汝之處,於此眾座中,劫波示我等。

[0235a08] 一二七〇

世間妙好人,疾揚妙好音,白鳥抬其首,善調圓潤聲,徐徐為歌唱,我等傾意聞。

[0235a10] 一二七一

生死棄無殘,邪惡一掃盡,切望佛說法,不果凡夫欲,如來所慮者,行事必有故。

[0235a12] 一二七二

全智者所為,領受十全說,最後我合掌,我等知劫波,彼不誑我等,彼為尊智人。

[0235a14] 一二七三

覺聖者之語,知其無漏所,勿作欺誑語,大精進之人,猶如時暑熱,惱人求冷水,願得汝之語,為聽者降雨。

[0236a02] 一二七四

劫波有法利,精進修梵行,對彼以為空,彼己歸圓寂,將入有餘滅,抑或入解脫,我等願聞此。」

[0236a04] 一二七五

世尊曰:「此處名色上,彼已斷渴愛。」五者最上之世尊曰:「長時無依著,斷盡渴愛流,無殘渡生死。」

[0236a06] 一二七六

「聞此世尊語,我等心喜悅,仙士中第七(釋尊),我等徒不問,信汝婆羅門,所言不欺我。

[0236a08] 一二七七

佛之諸弟子,口言與身行,虛偽之死王,強網已被破。

[0236a09] [P.115] 一二七八

世尊!劫比耶見取著之源,劫比耶已渡難超死王之領域。

[0236a10] 一二七九

兩足中尊者,我向汝禮拜,汝為天中天,汝子已後出,龍象之真子,前來拜龍象。」

[0236a12] 尊者鵬耆舍長老唱如是偈。

[0236a13] 攝頌曰:

  七十為偈集,明敏鵬耆舍,長老唯一人,偈頌七十一。
  此等偈集諸偈頌,一千三百六十首,長老二百六十四,漏盡弟子獅子吼,如同火聚滅無餘。


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 28 冊 No. 0015 長老偈經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA OCR,智光法師提供,祥因法師提供
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