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N18n0006_053 相應部經典(第48卷-第56卷) 第53卷

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[P.307] 第九 靜慮相應

第一 恆河廣說

〔一〕第一 初清淨

[0157a06] 一~二

[0157a06] 舍衛城。

[0157a07] 「諸比丘!有四靜慮。以何為四靜慮耶?

[0157a08]

[0157a08] 諸比丘!於此有比丘,離諸欲、離諸不善法,有尋有伺,於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。

[0157a10]

[0157a10] 尋伺止息故,則內淨,心則一趣,於由無尋、無伺三摩地,生喜與樂之第二靜慮具足而住。

[0157a12]

[0157a12] 離喜故,於捨而住,正念正知、身於樂正受,如諸聖之所宣,有捨與念而住於樂,具足第三靜慮具足而住。

[0157a14]

[0157a14] 斷樂斷苦故,滅先之喜與愛故,為不苦不樂、對捨念清淨,具足第四靜慮而住。

[0158a01]

[0158a01] 諸比丘!此為四靜慮。

[0158a02]

[0158a02] 諸比丘!譬如恆河趣向於東、傾向於東、臨入於東。諸比丘!如是,比丘修習 [P.308] 四靜慮、多修四靜慮者,則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。

[0158a04] 諸比丘!比丘云何修習四靜慮、多修四靜慮者,則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶?

[0158a06]

[0158a06] 諸比丘!於此有比丘,離諸欲、離諸不善法,有尋有伺,於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。

[0158a08] 尋伺止息故……具足第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。

[0158a09] 諸比丘!比丘如是修習四靜慮、多修四靜慮者,則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」

[0158a11] 靜慮相應之初清淨經(終)

[0158a12] 如念處(相應)可廣說。

〔二~一二〕第二~十二

[0158a14] 恆河廣說

[0159a01] 攝頌曰:

       趣向東者六
       趣向海者六
       共有十二
       廣說恆河品

第二 不放逸品

〔一三~二二〕第一~十

[0159a10] 攝頌曰:

       如來與足迹
       屋頂與根核
       夏生花王月
       日衣等十句

[0160a01] 第二 不放逸品(終)

第三 力所作品

〔二三~三四〕第一~十二

[0160a06] 諸比丘!譬如作諸力所作之事業……乃至……可廣說。

[0160a07] [P.309] 攝頌曰:

       力與種子龍
       樹與瓶及芒
       廣空與二雲
       船舶與客河

[0160a12] 第三 力所作品(終)

第四 尋覓品

〔三五~四四〕第一~十

[0161a04] 諸比丘!有三種尋覓。以何為三尋覓耶?謂:欲尋、有尋、梵行尋是……乃至……

[0161a06] 攝頌曰:

       尋覓次第漏
       有以及三苦
       礙與垢與捨
       受與二渴愛

第五 瀑流品

〔四五〕第一

[0162a01] 諸比丘!有四種瀑流。以何為四瀑流耶?欲流、有流、見流、無明流是……乃至……可廣說。

〔四六~五三〕第二~九

〔五四〕第十 上分結

[0162a05] ※二

[0162a05] 「諸比丘!有五上分結。以何為五上分結耶?色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。諸比丘!此為五上分結。

[0162a07] 諸比丘!為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷,應修習四靜慮。何為四靜慮耶?

[0162a09] 三~六

[0162a09] 諸比丘!於此有比丘,離諸欲、離諸不善法,有尋有伺,由離生喜與樂具足初靜慮……第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。

[0162a11] [P.310]

[0162a11] 諸比丘!為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷,應修習此四靜慮。」

[0162a12] 攝頌曰:

       瀑流與軛取
       繫以及隨眠
       妙欲乃至蓋
       蘊與上下分

[0163a03] 第五 瀑流品(終)

[0163a04] 如道相應,可廣說靜慮相應。

[0163a05] 第九 靜慮相應(終)


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 18 冊 No. 0006 相應部經典(第48卷-第56卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA OCR,智光法師提供,祥因法師提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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