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N04n0002_018 犍度(第11卷-第22卷) 第18卷

CBETA 電子佛典集成 » 南傳 (N) » 第 4 冊 » No.0002 » 第 18 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

[P.207] 第八 儀法犍度

(一)

[0285a03] 爾時,佛世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,諸客比丘著履入僧園,持傘蓋入僧園,覆〔頭〕入僧園,頭上頂衣入僧園,以飲用水洗足,不敬禮年長舊比丘,不問臥坐處。

[0285a06] 有一客比丘,取下無住精舍之楔,開門急速而入,蛇從樑上落其肩,彼恐怖而高聲驚叫。諸比丘奔來,言彼比丘曰:「友!何以高聲驚叫耶?」時,彼比丘以此事告諸比丘。諸比丘中少欲者忿怒、非難:「何以客比丘著履入僧園,持傘蓋入僧園……以飲用水洗足,不敬禮年長舊比丘,不問臥坐處耶?」時,諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!諸客比丘實著履入僧園,持傘蓋入僧園……不問臥坐處耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「諸比丘!為何諸客比丘著履入僧園……不問臥坐處耶?諸比丘!此令未信者……」……呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立客比丘之儀法,令客比丘如是行。」

(二)

[0285a14] 「諸比丘!客比丘將入僧園時,應脫履放下,叩而持之,收傘蓋,解開頭 [P.208] 上〔覆巾〕,置衣於肩,善緩而入僧園。若入僧園,應觀察諸舊比丘退居何處。應往諸舊比丘退居之勤行堂、廷堂、樹下,於一邊置鉢,於一邊置衣,應取適當之座而坐。應問飲用水,問洗用水,言:『何者飲用水耶?何者洗用水耶?』若需飲用水者,即取而飲;若需洗用水者,可取洗用水而洗足。洗足時應一手潑水而一手洗足,不可以潑水之手洗足。應問拭履布而拭履。拭履時應先以乾布擦,而後以濕布拭之。拭履布洗後,應置於一邊。若為年長舊比丘者應敬禮,若為新參者應令敬禮。應問臥坐處,言:『得何臥坐處耶?』應問有住、無住。應問親近處,應問非親近處。應問學地認定家。應問大便處。應問小便處。應問飲用水。應問洗淨水。應問杖。應問僧伽之集會處,是何時入何時出。」

(三)

[0286a10] 「若精舍無住者,應叩其門,待須臾之後,取楔,開門,立於外窺之。若精舍塵污,牀置於牀,小牀置於小牀,臥坐具積於上方,若能者應善淨之。淨精舍時應先取出地上之敷具,置於一邊。應取牀腳置於一邊。應取出褥與枕置於一邊, [P.209] 取出坐具之敷具置於一邊,牀放低,不摩擦門、楣而善取出置於一邊,小牀放低,不摩擦門、楣而善取出置於一邊,取出唾壺置於一邊,取出靠板置於一邊。若精舍有蛛網,應觀察後始拂之。門窗及屋內角落應掃除。若塗紅土子之壁有塵污者,應濕雜布而拭之。若所作地是黑色有塵污者,應濕雜布而拭之。若非工作之地,應灑水而清掃之,不使精舍為塵所污。集塵應棄於一邊。」

(四)

[0287a04] 「地上之敷具應曬乾、淨之、拍之,搬入而設置如故。牀腳應曬乾、清洗,搬入而設置如故。牀應曬乾、淨之、拍之,放低而不摩擦門及楣,善巧搬入而設置如故。小牀應曬乾、淨之、拍之,放低而不摩擦門及楣,善巧搬入而設置如故。褥與枕應曬乾、淨之、拍之,搬入而設置如故。坐具之敷具應曬乾、淨之、拍之,搬入而設置如故。唾壺應曬乾、拭之,搬入而設置如故。靠板應曬乾、掃之,搬入而設置如故。」

(五)

[0287a10] 「應收藏鉢。收藏鉢時應一手取鉢,他手摩觸牀或小牀後而收藏鉢,鉢不得置於露地。收藏上衣時應一手取上衣,他手拂衣架或衣繩,端外、襞內而收藏之。」

[0287a12] 「若由東方吹來有塵之風即閉東窗,若由西方……由北方……由南方吹來有塵之風即閉南窗。若寒時應晝開窗夜關之,若暑時應日閉窗夜開之。」

[0287a14] [P.210] 「若僧房受灰塵所污,應清掃之。若門樓受灰塵所污,應清掃之。若勤行堂受灰塵所污,應清掃之。若火堂受灰塵所污,應清掃之。若廁房受灰塵所污,應清掃之。若無飲用水,應備之。若無洗用水,應備之。若洗淨瓶無水,應注水。」

[0288a03] 「諸比丘!此為客比丘之儀法,客比丘當如是行。」

(一)

[0288a04] 爾時,舊比丘見客比丘時,不設牀座,不置洗足水、足臺、足布,不迎接而取鉢、衣,不問要水否,不敬禮年長客比丘,不設置臥坐處。諸比丘中少欲者忿怒、非難:「為何舊比丘見客比丘時,不設牀座……不設置臥坐處耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!……實耶?」「世尊!實然!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立舊比丘之儀法,令舊比丘如是行。」

(二)

[0288a09] 「諸比丘!舊比丘見年長客比丘時,應設座,應置洗足水、足臺、足布,應迎接而取鉢、衣,問要水否。若能,則應為之拭履。拭履時先以乾布擦而後以濕布拭之。拭履布洗後應置於一邊。應敬禮客比丘。應設臥坐處而言:『此為汝之臥坐處。』應告有住、無住。應告親近處。應告非親近處。應告學地認定家。應告大便處。應告小便處。應告飲用水。應告洗淨水。應告杖。應告僧伽之集會處,是何時入何時出。」

[P.211] (三)

[0289a01] 「若為新參比丘,則坐而告之:『此處置鉢,此處置上衣,坐於此處。』應告飲用水。應告洗用水。應告拭履布。應令客比丘敬禮。應告臥坐處而言:『此是汝之臥坐處。』應告有住、無住。應告親近處……何時出。」

[0289a04] 「諸比丘!此為舊比丘之儀法,舊比丘當如是行。」

(一)

[0289a05] 爾時,遠行諸比丘不收藏木具、土具,不關門、窗,不託臥坐處而離去。因而損失木具、土具,臥坐處無護。諸比丘中少欲者……非難:「為何遠行諸比丘……離去耶?因而木具、土具損失,臥坐處無護耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!……實耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立遠行比丘之儀法,令遠行比丘如是行。」

(二)

[0289a10] 「諸比丘!遠行比丘應收藏木具、土具,關門、窗,託臥坐處而離去。若無比丘者當託沙彌。若無沙彌者當託守園人。若無比丘、沙彌、守園人,則應將牀置於四石上,以牀疊牀,小牀疊小牀,臥坐具積於上方,收藏木具、土具,關門、窗而離去。」

(三)

[0289a14] 「精舍若漏雨者,若能,則應修繕。或盡力令〔人〕修繕精舍。若如此而得者則善,若不得則於雨不漏處,將牀置於四石上,以牀疊牀,小牀疊小牀,臥坐具積於上方,收藏木具、土具,關門、窗而離去。全精舍若〔處處〕漏雨者,若能, [P.212] 則搬臥坐具至村邑,或盡力令〔人〕將臥坐具搬至村邑。若如此而得則善,若不得則於露地,將牀置於四石上,以牀疊牀,小牀疊小牀,臥坐具積於上方,收藏木具、土具,願求可留一分,餘分以草、葉覆而離去。」

[0290a06] 「諸比丘!此為遠行比丘之儀法,遠行比丘當如是行。」

(一)

[0290a07] 爾時,諸比丘於食堂不隨喜〔示謝〕。眾人忿怒、非難:「為何沙門釋子於食堂不隨喜〔示謝〕耶?」諸比丘聞彼眾人之……非難。時,彼諸比丘以此事白世尊。時,世尊以是因緣,於此時機,說法而告諸比丘曰:「諸比丘!許於食堂隨喜〔示謝〕。」

[0290a11] 時,諸比丘生是念:「何人於食堂應隨喜〔示謝〕耶?」彼等以此事白世尊。時,世尊以是因緣,於此時機,說法而告諸比丘曰:「諸比丘!許長老比丘於食堂隨喜〔示謝〕。」

[0290a14] 爾時,一群人行僧次食,具壽舍利弗乃僧伽之長老。諸比丘言:「世尊許長老比丘於食堂隨喜〔示謝〕。」唯留具壽舍利弗一人而離去。時,具壽舍利弗謝彼眾人後而獨往。世尊見具壽舍利弗從遠處而來,見而告具壽舍利弗曰:「舍利弗!食豐富耶?」「食豐富。然而,諸比丘唯留我一人而離去。」時,世尊以是因緣,於此時機,說法而告諸比丘曰:「諸比丘!許四、五位長老隨長老比丘,於食堂等待。」爾時,有一長老,於食堂待大小便,彼忍大便而昏倒。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!若有事時,許告知次後比丘而離去。」

[P.213] (二)

[0291a07] 爾時,六群比丘上衣下裳不整齊,威儀不具足而往食堂,並由傍出而行於長老諸比丘之前,推擠長老諸比丘而坐,奪新參諸比丘之座,展僧伽梨而於屋內坐。諸比丘中少欲者忿怒、非難:「何以六群比丘上衣下裳……往……坐……奪……坐耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!六群比丘實上衣下裳……坐耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立諸比丘之食堂儀法,令諸比丘於食堂行之。」

(三)

[0291a13] 「若於僧園,告時至之時,則應覆三輪,遍著下裳,結腰帶,疊纏僧伽梨,結紐,洗鉢而持之,善緩而入村邑。不得傍出而行於諸長老比丘之前。善覆身而往屋內,善攝身而往屋內。眼應向地而往屋內,不得偏舉衣而往屋內。不得戲笑而往屋內。不得高聲而往屋內。不得搖身而往屋內。不得搖臂而往屋內。不得搖頭而往屋內。不得叉腰而往屋內。不得覆頭而往屋內。不得蹲行而往屋內。應善覆身坐於屋內。坐於屋內應善攝身。坐於屋內眼應向地。坐於屋內不得偏舉衣,坐於屋內不得戲笑,坐於屋內不得高聲,坐於屋內不得搖身,坐於屋內不得搖臂,坐於屋內不得搖頭,坐於屋內不得叉腰,坐於屋內不得覆頭,坐於屋內不得抱肩,不得推擠諸長老比丘而坐,不得奪新參比丘之座,於屋內坐不得展僧伽梨。」

(四)

[0292a08] 「受水時兩手持鉢而受之,將鉢放下,善緩而善洗。若有受水者,將鉢放下,注水於受水器,水不得潑及受水者,水不得潑及周圍諸比丘,水不得潑及僧伽 [P.214] 梨。若無受水者,將鉢放下,注水於地上,水不得潑及周圍諸比丘,水不得潑及僧伽梨。受飯時兩手持鉢而受飯。留羹之空位。若有酥、油、加味物,長老應說:『均等供給一切人!』恭敬而受食,想念鉢而受食,應等羹而受食。受不溢鉢之食。一切人未全受飯,長老不得食。」

(五)

[0292a14] 「應恭敬而進食。應想念鉢而進食。應順次進食。應食等羹食。不得將食物堆中央而食。不得欲得更多羹、加味物,而以飯覆之。不得為己乞羹、飯而食,然病者除外。不得有嫌心而視他人之鉢。不得作過大飯丸。應作圓形之食。未持近飯丸口不得開。食時手不得全入口中。不得口含飯而說話。不得將食投入口而食。不得弄散飯丸而食,不得脹頰而食。不得搖手而食。不得撒飯粒而食。不得吐舌而食。不得唼唼作聲而食。不得作聲而吸食。不得手而食。不得鉢而食。不得唇而食。不得以污手取水瓶。」

(六)

[0293a07] 「一切人未食已,長老不得受水。受水時兩手持鉢而受之。將鉢放下,善緩而洗鉢。若有受水者,將鉢放下,注水於受水器,水不得潑及受水者,水不得潑及周圍諸比丘,水不得潑及僧伽梨。若無受水者,將鉢放下,注水於地上,水不得潑及周圍諸比丘,水不得潑及僧伽梨。有飯粒之鉢水,不得棄於屋內。歸還時,新 [P.215] 參比丘在前,長老比丘在後。善覆身而往屋內。善攝身……不得蹲行而往屋內。

[0293a12] 諸比丘!此為諸比丘之食堂儀法,諸比丘於食堂當如是行。」

[0293a13] ———誦品一終———

(一)

[0293a14] 爾時,乞食諸比丘上衣下裳不整齊,威儀不具足而往乞食。不視察而入人家,不視察而出,急速而入亦急速而出,立於過遠或立於過近,立之甚久,甚速而還。

[0294a03] 有一乞食比丘,不視察而入人家,作門想而入內室。其內室有婦女,裸體仰臥。彼比丘見彼婦裸體而仰臥,見而知此非門而是內室,由內室出。彼婦之夫見彼婦裸體仰臥,見而念:此比丘染污我婦,捉打彼比丘。時,彼婦因聲而醒覺,言彼夫曰:「賢夫!為何打此比丘耶?」「此比丘染污汝。」「賢夫!此比丘未染污我,此比丘無過。」如此,令放彼比丘。時,彼比丘往僧園,以此事告諸比丘。諸比丘中少欲者忿怒、非難:「為何乞食比丘上衣下裳不整齊……而往乞食,不視察……入……出……立……甚速而還耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!……實耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立乞食比丘之儀法,令諸乞食比丘如是行。」

(二)

[0294a12] 「諸比丘!乞食比丘將入村邑時,應披覆三輪,遍著下裳,結腰帶,疊纏 [P.216] 僧伽梨,結紐,將鉢洗淨而持之,善緩而入村邑。應善覆其身而往屋內……〔同第八 儀法犍度四(三)〕……不得蹲行而往屋內。入人家時應視察由此處入而由此處出。不得急速而入。不得急速而出。不得立於過遠。不得立於過近。不得立之甚久。不得甚速而還。立時應觀察願與食或不願與食,若放下業事,從座而起,摩觸湯匙,摩觸或放置器皿,若似欲與者,則仍站立。受食之時,以左手披僧伽梨,右手出示鉢,兩手持鉢而受食,不得視施食者顏面。應觀察欲與或不欲與羹,若摩觸湯匙,摩觸或放置器皿,若似欲與者,則仍站立。已受食時,應以僧伽梨覆鉢,善緩而還。應善覆身而往屋內……不得蹲行而往屋內。」

(三)

[0295a07] 「從村邑乞食先還者,應設牀座,備洗足水、足臺、足布,洗淨盛長食器而調,備飲用水及洗用水。由村邑乞食後還者,如有餘食,若欲食則食,若不欲則棄於無青草處,或沈於無蟲類之水中。彼應處理牀座,納洗足水、足臺、足布,洗淨盛長食器而收藏之,納飲食,掃淨食堂。若見飲用水瓶、洗用水瓶、洗淨瓶空無,其人即備之。若彼不能者,即以手招他〔比丘〕,作手勢令備之,因此不用言說。」

[0295a12] 「諸比丘!此為乞食比丘之儀法,乞食比丘當如是行。」

(一)

[0295a13] 爾時,眾多比丘住於阿蘭若。彼等不備飲用水,不備洗用水,不備火, [P.217] 不備鑽火具,不知星宿亦不知方位。諸賊來其處,言諸比丘曰:「大德!有飲用水否?」「無!友!」「大德!有洗用水否?」「無!友!」「大德!有火否?」「無!友!」「大德!有鑽火具否?」「無!友!」「大德!今日之月與何星宿合耶?」「不知!友!」「大德!此是何方位耶?」「不知!友!」時,彼賊等云:「此等無飲用水、無洗用水、無火、無鑽火具、不知星宿、不知方位,此等是賊而非比丘。」毆打而去。時,彼諸比丘以此事告諸比丘。諸比丘以此事白世尊。時,世尊以是因緣,說法而告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立阿蘭若諸比丘之儀法,令阿蘭若比丘如是行。」

(二)

[0296a08] 「諸比丘!阿蘭若比丘晨起,鉢應放入袋而掛於肩,上衣載於肩,穿履,收藏木具、土具。關門、窗而出臥坐處。將入村邑,脫履放下,拍打,然後放入袋而掛於肩,披覆三輪,遍著下衣,結腰帶……〔同第八 儀法犍度五(二)〕……不急速而還。善覆身而往屋內……不得蹲行而往屋內。」

(三)

[0296a12] 「出村,鉢放入袋而掛於肩,上衣疊後載於頭上,應穿履而往。諸比丘!阿蘭若比丘應備飲用水、洗用水、火、鑽火具、杖,或學習部份之星宿,善巧於方位。」

[0297a01] 「諸比丘!此為阿蘭若比丘之儀法,阿蘭若比丘當如是行。」

[P.218]

(一)

[0297a02] 爾時,眾多比丘於露地作衣,六群比丘於庭院逆風處拍打臥坐具,灰塵塗污諸比丘。諸比丘中少欲者忿怒、非難:「何以六群比丘於庭院逆風處拍打臥坐具耶?使諸比丘塗污灰塵。」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!六群比丘於庭院逆風處拍打臥坐具,灰塵實塗污諸比丘耶?」「世尊!實然。」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立比丘臥坐具之儀法,諸比丘!於臥坐具令諸比丘如是行。」

(二)

[0297a08] 「若住之精舍受灰塵所污者,若能者應清除。清掃精舍時須先將衣、鉢搬出,置於一面,搬出坐具之敷具,置於一面,搬出褥、枕,放置一面。牀放下,不可摩擦門、楣,善搬出而放置一面,小牀放下,不可摩擦門、楣,善搬出而放置一面。搬出牀腳,放置一面。搬出唾壺,放置一面。搬出靠板,放置一面,觀察地上之敷具如何鋪展後,搬出,放置一面。若精舍有蜘蛛網,應視察後始拂之。應清掃窗及屋角。若塗紅土子之壁有塵污者,即濕雜巾而拭之。若作黑色之地有塵污者,即濕雜巾而拭之。若非工作之地,應灑水而清掃之,不使灰塵污精舍,應集塵而棄一面。不得於比丘周圍拍打臥坐具,不得於精舍周圍拍打臥坐具,不得於飲用水周圍拍打臥坐具,不得於洗用水周圍拍打臥坐具,不得於庭院逆風處拍打臥坐具,應於風下處拍打臥坐具。」

(三)

[0298a04] 「地上之敷具應於一面曬乾、淨之、拍之,搬入而設置如故。牀腳應於一 [P.219] 面曬乾、清洗之,搬入而設置如故。牀應於一面乾曬、淨之、拍之,放下,不摩擦門及楣,善巧搬入而設置如故。小牀應於一面曬乾、淨之、拍之,放下,不摩擦門及楣,善巧搬入而設置如故。褥與枕應於一面曬乾、淨之、拍之,搬入而設置如故。坐具之敷具應於一面曬乾、淨之、拍打,搬入而設置如故。唾壺應於一面曬乾、拭之,搬入而設置如故。靠板應於一面曬乾、掃之,搬入而設置如故。應收藏鉢衣,收藏鉢衣時應一手取鉢,他手摩觸牀下或小牀下後而收藏鉢,鉢不得置於露地。收藏上衣時應以一手取上衣,他手拂衣架或衣繩,端外、襞內而收藏。」

(四)

[0298a12] 「若由東方吹來有灰塵之風即閉東窗,若由西方……由北方……由南方吹來有灰塵之風即閉南窗。若寒時應晝開窗而夜閉之,若暑時應晝閉窗而夜開之。」

[0298a14] 「若僧房受灰塵所污,應清掃之。若門樓受灰塵所污,應清掃之。若勤行堂受灰塵所污,應清掃之。若火堂受塵所污,應清掃之。若廁房受灰塵所污,應清掃之。若無飲用水,應備之。若無洗用水,應備之。若灑瓶無水,應注水。」

[0299a03] 「與年長比丘同一精舍而住,若不白年長比丘則不得與說示,不得與質問,不得讀誦,不得說法,不得點燈,不得熄燈,不得開窗,不得閉窗。若與年長比丘同 [P.220] 一經行處經行時,應隨年長者而行,但不得〔踏〕彼僧伽梨之角。」

[0299a06] 「諸比丘!此為比丘臥坐具之儀法,諸比丘於臥坐具當如是行。」

(一)

[0299a07] 爾時,六群比丘因於〔浴用〕暖房為諸長老比丘所遮止,因不恭敬,多積柴薪,點火,關門而坐於門之〔入〕口處。諸比丘為熱氣所苦,不得出而昏倒。諸比丘中少欲者……非難:「何以六群比丘因於〔浴用〕暖房為諸長老比丘……坐……昏倒。」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!六群比丘因於〔浴用〕暖房實為諸長老比丘……坐……昏倒耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!不得因於〔浴用〕暖房為諸長老比丘所遮止,因不恭敬,多積柴薪而點火,點者墮惡作。諸比丘!不得閉門而坐於門之〔入〕口處,坐者墮惡作。」

(二)

[0300a01] 「諸比丘!若爾,制立比丘暖房之儀法,令諸比丘於暖房如是行。」

[0300a02] 「先往暖房者,灰塵多時,當棄灰。若暖房受灰塵所污,應清掃。若地牀為灰塵所污,應清掃。若房……若門樓……若暖房堂受灰塵所污,應清掃。應捻捏細麵,濕粘土,注水於水瓶。入暖房時以粘土塗面,前後披覆而入暖房。不得推擠長老比丘而坐,不得拒新參比丘坐。於暖房,若能,應服侍長老比丘。出暖房時取暖房臺, [P.221] 前後披覆而出暖房。於水中,若能,應侍奉長老比丘。不得於諸長老比丘之前及比彼較高〔處〕沐浴。浴已而出者應讓路於入者。凡後出暖房者,暖房若濕者,應洗之。應洗粘土瓶,收藏暖房臺,滅火,關門而出。」

[0300a09] 「諸比丘!此為比丘暖房之儀法,諸比丘於暖房當如是行。」

(一)

[0300a10] 爾時,有一比丘,是婆羅門種,大便而不欲洗淨,言:「誰觸此不潔惡臭者耶?」彼之大便道生蟲。時,彼比丘以此事告諸比丘。「汝大便而不洗淨耶?」「實然!諸友!」諸比丘中少欲者……非難:「何以比丘大便而不洗淨耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊。「比丘!聞汝大便而不洗淨,實耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!大便若有水時,不得不洗淨,不洗淨者墮惡作。」

一〇

(一)

[0301a02] 爾時,諸比丘於廁房隨長幼而大便。諸新參比丘先來而等待,為大便所催迫,彼等強忍而昏倒。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!……實耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!於廁房不應隨長幼而大便,行者墮惡作。諸比丘!許依到來次第而大便。」

(二)

[0301a06] 爾時,六群比丘急促入廁房,捲裾而入,呻吟而大便,嚼楊枝而大便,於屎甕外大便,於尿甕外小便,於尿甕吐唾,以粗屎橛擦除〔屎〕,將屎橛投入屎坑, [P.222] 急遽出廁房,捲裾而出,作唼唼聲而洗淨,水留於洗淨盤。諸比丘中少欲者……非難:「何以六群比丘急促入廁房……水留於洗淨盤耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!……實耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立諸比丘廁房之儀法,令諸比丘於廁房如是行。」

(三)

[0301a12] 「往廁房者,外立時應謦咳,在內者亦應謦咳。衣掛於衣架、衣繩,應善緩而入廁房,不得急遽而入。不得捲裾而入,應立於安腳處捲裾。大便時不得呻吟,大便時不得嚼楊枝。不得於屎甕外大便,不得於尿甕外小便,不得於尿甕吐唾,不得以粗屎橛擦刮,不得投屎橛於屎坑。應立於安腳處覆裾。不得急遽而出。不得捲裾而出,應立於洗淨處之安腳處捲裾。不得作唼唼聲而洗淨,水不得留於洗淨盤。應立於洗淨處之安腳處覆裾。若廁房污穢,應洗。若屎橛箱滿,應棄屎橛。若廁房受灰塵所污,應清掃。若地牀受灰塵所污,應清掃。若房……若門樓受灰塵所污,應清掃。若灑瓶無水,應注水。」

[0302a06] 「諸比丘!此為比丘廁房之儀法,諸比丘於廁房當如是行。」

一一

(一)

[0302a07] 爾時,諸弟子不正當侍奉諸和尚。諸比丘中少欲者……非難:「何以諸弟子不正當侍奉和尚等耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!諸弟子實不正當侍奉諸和尚耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「諸比丘!何以諸 [P.223] 弟子不正當侍奉諸和尚耶?諸比丘!此……」……呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立弟子事和尚之儀法,令弟子事和尚如是行。」

(二)

[0302a12] 「諸比丘!弟子對和尚應正當侍奉……〔參照大品第一 大犍度二五(八)~(二四)〕……若和尚有病,應盡形壽侍奉,以待其痊癒。」

[0302a14] 「諸比丘!此為弟子事和尚之儀法,弟子事和尚當如是行。」

一二

(一)

[0303a01] 爾時,諸和尚待諸弟子不正當承事。諸比丘中少欲者……非難:「何以諸和尚待諸弟子不正當承事耶?」時,彼諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!諸和尚待諸弟子實不正當承事耶?」「實然!世尊!」呵責、說法已,告諸比丘曰:「諸比丘!若爾,制立和尚待弟子之儀法,令和尚待弟子如是行。」

(二)

[0303a05] 「諸比丘!和尚待弟子應正當承事……〔參照大品第一 大犍度二六(一)~(一一)〕……應待其痊癒。」

[0303a07] [P.231] 「諸比丘!此為和尚待弟子之儀法,和尚待弟子當如是行。」

[0303a08] ———誦品二〔終〕———

一三

(一)

[0303a09] 爾時,諸侍者不正當侍奉諸阿闍梨……「……〔參照第八 儀法犍度一一。『和尚』、『弟子』改為『阿闍梨』、『侍者』。〕……。」

一四

(一)

[0303a11] 爾時,諸阿闍梨待侍者不正當承事……「……〔參照第八 儀法犍度一二。『和尚』、『弟子』改為『阿闍梨』、『侍者』。〕……。」

[0303a13] ———誦品三終———

[0303a14] 此犍度有五十五事,儀法有十四事。攝頌曰:

   履.傘蓋.覆頭     頭上.飲用水
   不敬禮.不問     蛇.善美.忿怒
   脫.傘蓋.肩.緩     退居.置衣鉢
   適當.問.潑.洗     乾.濕.履.年長
   新參.問.住人     親近.學認定
   大便.飲用水     水.杖.集會處
   乃至時.須臾     污.地上敷具
   出.牀腳.枕褥     牀.小牀.唾壺
   靠板.窗.屋角     紅土子.黑色
   非工作及塵     地上之敷具
   牀腳.牀.小牀     枕.坐具.唾壺
   靠板.鉢衣.地     將端以向外
   乃至襞摺內     東.西及南.北
   寒暑及晝夜     僧房與門樓
   勤行堂.火堂     廁房之儀法
   飲用水.用水     瓶及灑水瓶
   此客僧儀法     無比者制之
   無座亦無水     乃至不迎接
   及無飲用水     不敬禮.不設
   善比丘忿怒     年長.座與水
   迎接.飲用水     履.一面.敬禮
    [P.232] 設.住人.親近     學地認定.處
   飲用水.用水     杖及集會處
   時.新參則坐     令之敬禮.告
   如理趣為上     舊比丘儀法
   商主說此等     遠行.木.土具
   開.不託及損     以及無防護
   善比丘忿怒     收藏.關.託.去
   比丘及沙彌     守人.優婆塞
   石.積.收及關     可能及盡力
   不漏處.全漏     村邑及露地
   乃至留一分     遠行僧儀法
   不隨喜.長老     以至留.四五
   大便迫昏倒     此等諸以上
   是隨喜儀法     六群之比丘
   衣裳不整齊     無威儀.傍出
   推擠諸長老     新參之比丘
   以及僧伽梨     善美之忿怒
   三輪.下裳.帶     疊.紐.不傍出
   覆身及攝身     眼向地.偏舉
   戲笑及高聲     三種搖.叉腰
    [P.233] 覆頭及蹲行     覆身及攝身
   眼向地.偏舉     戲笑及低聲
   三種搖.叉腰     覆頭及抱肩
   推擠.座及展     水.放低.注入
   以及受水者     周圍.僧伽梨
   飯.受.羹.加味     一切.不溢出
   一心.想念鉢     順次.羹.中央
   覆.乞.有嫌心     大.圓.口.全手
   含投.散.脹頰     飯粒又吐舌
   唼唼及吸食     手.鉢.與
   以污之手取     一切未與水
   放低和注水     受水者.周圍
   僧伽梨.放低     地上.飯粒.還
   善覆身.蹲行     法王以制此
   食堂之威儀     衣之不齊整
   無儀.不視察     急速.遠.近.久
   急速.此乞食     應覆身而往
   攝身.眼向地     偏舉衣.戲笑
   高聲.三種搖     叉腰及覆頭
   蹲行並觀察     急速置器.舉
   出示及受之     乃至不得視
   受羹亦如是     僧僧伽梨覆
   覆身而離去     攝身.眼向地
   偏舉衣.戲笑     低聲.三種搖
   叉腰.覆.蹲行     為先歸還者
   座.盛長食器     飲水.洗用水
   而後歸還者     欲則食.沈.收
   藏.掃淨.空.備     以作手勢.用
   乞食者儀法     飲水.洗用水
   火.及鑽火具     星宿.方位.賊
   無一切而打     鉢.肩.衣.及將
   掛肩.與三輪.     遍著.阿蘭若
   如乞者儀法     鉢.肩.衣.頭.穿
   飲水.洗用水     火.鑽火具.杖
   星宿.或部分     善巧於方位
   最上師制此     阿蘭若儀法
   以於露地.塗     善比丘忿怒
   精舍受塵污     先鉢衣.褥.枕
   牀.小牀.唾壺     靠板至窗戶
   屋角.紅土子     黑色.非作.塵
   比丘之周圍     坐臥具.精舍
   飲.水洗用水     此等之周圍
   逆風庭.風下     敷具.牀腳.牀
   小牀.枕.坐具     唾壺並靠板
   鉢衣.地.端外     襞摺則向內
   東.西及南.北     寒暑並晝夜
   僧房及門樓     勤行堂.火堂
   廁房.飲用水     乃至灑水瓶
   年長.及說示     質問並讀誦
   法.燈.熄.不開     以及不得閉
   隨長者行之     角而不瞋怒
   大雄制此等     臥坐具儀法
   遮止.門.昏倒     善比丘忿怒
    [P.234] 棄灰及暖房     地牀及僧房
   門樓.堂.麵粉     粘土.瓶.面.前
   長者及新參     高.道.濕.粘土
   用臺.滅而去     比丘於浴室
   暖房之儀法     不洗淨.長幼
   順次.急促.捲.     呻吟.楊枝.屎
   尿.唾.粗.坑等     急速.捲.唼唼
   留.內外謦咳     繩.乃應善緩
   急遽.捲.呻吟     楊枝.屎.尿.唾
   粗.坑.安腳處     急遽又是捲
   安腳處唼唼     不留.覆.橛箱
   乃至於廁房     地牀.房.門樓
   洗淨瓶之水     此廁房儀法
   履.楊枝.漱水     座.粥.水.洗.去
   污.村.衣.帶.疊     灌注水入鉢
   隨從.及三輪     遍著.結.疊.洗
   隨從.不過遠     取.談.犯.先來
   座.水.臺.布.迎     衣.曬.等放置
   損壞.襞.食.捧     飲用水.水.下
   暫時.不放置     鉢衣.地.端外
   襞摺則向內     除.藏.污.浴.冷
   熱.暖房.細麵     粘土.隨從.臺
   衣.細麵.粘土     善.面.前.長老
   侍奉.出.前.水     浴已著下衣
   和尚.僧伽梨     衣.臺.座.足.臺
   布.水.請說教     污則力淨之
   如是先衣鉢     坐具之敷具
   枕褥.牀.小牀     腳.唾壺.靠板
   地上之敷具     蛛網.窗.紅土
   黑色.非工作     地上之敷具
   腳.牀及小牀     枕褥.坐敷具
    [P.235] 壺.靠板.鉢衣     東.西及南.北
   寒暑及晝夜     乃至房.門樓
   勤行堂.火堂     廁房.飲用水
   用水.洗淨瓶     不欣喜.惡作
   見.法.本日治     摩那埵.出罪
   呵責及依止     驅出並下意
   舉罪及若行     洗.作.染料.染
   反覆並返轉     鉢.衣.資具.剃
   侍奉及承事     隨從.施食.入
   塚間及地方     盡形壽侍奉
   此弟子儀法     和尚及教導
   教誡及說示     質問.至鉢.衣
   資具乃至病     不成隨沙門
   於阿闍梨亦     如和尚儀法
   於侍者亦如     弟子之儀法
   乃至客比丘     舊比丘儀法
   遠行.隨喜者     食堂.乞食者
   阿蘭若儀法     臥坐具儀法
   暖房及廁房     和尚及弟子
   阿闍梨儀法     侍者.十六章
   說此十九事     儀法不圓法
   則戒不圓滿     若戒不清淨
   以及劣慧者     不得心一境
   心亂非一境     則不見正法
   不見正法者     則未解脫苦
   若儀法圓滿     則於戒圓滿
   戒清淨有慧     則得心一境
   心不亂一境     則見於正法
   以見正法者     則得解脫者
   有觀最勝子     善圓滿儀法
   最勝佛教誡     由此達涅槃


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 04 冊 No. 0002 犍度(第11卷-第22卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依漢譯南傳大藏經所編輯
【原始資料】CBETA OCR,智光法師提供,祥因法師提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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