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J40nB483_002 竺峰敏禪師語錄 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 40 冊 » No.B483 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

竺峰敏禪師語錄卷之二

住四川忠州敕建振宗禪寺

[0226c04] 康熙丁卯佛成道日,闔郡文武、官紳、四眾等請師復住治平禪寺,結制上堂拈疏云:「應現妙圓身,錦繡任鋪陳。珠璣錯落處,維那誦分明。」宣畢,師顧座喝一喝云:「要逼生蛇化活龍,剔起眉毛看惡發。」遂陞拈香云:「此瓣香,光昭日月,焰覆乾坤,爇向爐中,奉祝
當今皇帝萬歲萬萬歲!皇后齊年!太子千秋!伏願紫極凝禧,日祝聖朝長有道;前星耀彩,同歸覺海永無疆。此瓣香,秉靈山之囑,顯妙應之威,爇向爐中,奉為滿朝文武、闔國公卿、本郡文武官宰、眾護法,伏願澤倍霖,股肱鹽梅,襄聖治功愈細柳,山河帶𥗠著徽猷。此瓣香,源同泗水,脈洽曹溪,爇向爐中,奉為闔郡檀那、本山耆宿,伏願永為法海津梁,恒作叢林山斗。此瓣香,分弗為兩,析不成三,爇向爐中,奉上高峰得戒和尚薙髮二位尊師,伏願三聚嚴明,法法心傳清白;五株挺秀,時時針下頂門。此瓣香,生于無影之墟,產于不響之谷,向推不開、卸不下處承當,無安排、莫可說處啟口,茲則二番拈出,爇向爐中供養
傳靈山道脈六十三世上鐵下壁先師老和尚,用酬法乳之恩。伏願慶衍寂光,二株嫩桂行行秀;淵長道脈,雙燦新篁個個鮮。」衣就座。白椎竟。問:「聖明統御,萬國咸寧。道合君臣,河清海晏。正恁麼時,和尚又作麼生?」師云:「慣用靈蛇,勢赫赫萬層。」進云:「本郡文武官宰紳衿護法請開選佛場,有何利益檀度?」師云:「活捉生馬,威昂昂千里。」進云:「恁麼則壽如山,福如海,瓜瓞綿綿,簪纓藹藹。」師云:「諦當更諦當。」問:「聚雲心印,臨濟綱宗。如何是臨濟第一句?」師云:「前三三,後三三。」「如何是第二句?」師云:「七不成,八不就。」「如何是第三句?」師云:「茶斟三個棗。」進云:「恁麼不獨衲僧咸有慶,文經武緯盡恩榮。」師云:「且喜小出大遇。」問:「至道真乘,本無言說。應機接物,須賴激揚。至道真乘即不問,應機接物事如何?」師云:「曹溪有路人皆到。」進云:「嶺畔寒梅新發秀,山頭瑞雪鬥芳妍。未審是神通妙用?法爾如然?」師云:「信是誰人得得來。」進云:「恁麼從此治平揚法化,千邦萬國荷真風。」師云:「今日恰遇同參。」乃卓拄杖云:「恁麼恁麼,幾度頻臨江上望,寒梅花向雪中開。不恁麼不恁麼,嫩柳搖金線,且要應時來。試看釋迦老子,明星一點、奇哉三嘆、譬說喻說、論教論宗,以至調跛驢、醫瞎馬,不過應個時節。又看歷代祖師,說什麼謹嚴高古、細密簡明、親切轉身、異類,末後拈麈柄、說脫空,不過應個時節。秪如現前護法四眾等請山僧開爐選佛、結百念期,致令他畫地為限,又令披五條、七條、二十五條,一皈依、二皈依、三皈依,路從平處險,人向靜中忙,且道是應時節不應時節?」復卓一卓云:「本是江湖一釣翁,自南自北自西東。」復舉波斯匿王問世尊:「聖義諦中還有世俗諦否?若言其有,智不應一;若言其無,智不應二。一、二之義,其義云何?」佛言:「大王,汝于過去龍光佛時曾問此義。我今無說,汝今無聞。無說無聞,是名一義二義?」師云:「看他波斯匿王意欲連科及第,世尊即將名覆金甌。今日眾中若有問一義二義,山僧但撫掌呵呵。何故聻?自從舞得三臺後,拍拍原來總是歌。」結椎下座。

[0227a25] 聞一上座請,上堂。問:「先哲道:『一喝分賓主,照用一齊行。』秪如兩堂首座未下喝時照用在甚麼處?」師云:「露聲風走葉,山色石留雲。」進云:「既喝之後,照用歷然。日午三更,何須點綴?」師云:「剎竿頭上仰蓮心。」進云:「恁麼賓主全收一句自道去也。」師云:「試道看。」進云:「掬水月在手,弄花香滿衣。」師云:「得便宜處失便宜。」乃舉洞山參雲門,門云:「近離甚處?」山云:「查渡。」門云:「夏在甚處?」山云:「湖南報慈。」門云:「幾時離彼?」山云:「八月二十五。」門云:「放汝三十棒。」明日,洞山復問云:「昨日蒙和尚放三頓棒,不知過在甚麼處?」門云:「飯袋子,江西、湖南便恁麼去?」山于言下有省,作禮起,乃曰:「他日向孤峰頂上盤結草菴,不蓄一粒米,不栽一莖菜,接待十方衲子,盡與伊抽釘拔楔,脫赤脂帽子,卸滑臭布衫,令他脫灑灑地作個慶快衲僧,好不俊哉!」門云:「汝身如椰子大,開如許大口。」師云:「恁麼說話,恰似大虫戴紙帽,好笑又驚人。若不是治平約法三章,未免被他瞞頇一上。今日聞一禪人遠來辦供,山僧亦不問渠過所郵程,但道逢著家中人,便說家裏話,六月賣松風,恐其難定價。既是價值未定,再示一偈以酬志誠。衝開桃浪展綸絲,燒尾無容淹別虀。鱗翼養成隨奮勇,雷轟電掣應當時。」喝一喝。

[0227b16] 傅晉美居士祈嗣請,上堂。問:「赤帝乘權,一片椒花現瑞;朱明司令,滿園桃實敷榮。睹物興慈即不問,應時及節事如何?」師云:「日永風和善慶優。」進云:「即今晉美檀越啟請和尚陞座,如何是箕裘有托一句?」師云:「桂子應時發,心花次第開。」進云:「恁麼則彩鳳駕祥雲飛出,石麟隨吉夢迎來。」師云:「快須領取問頭。」乃云:「夏日長,屆麥秋,雨晹若,萬象優。海印重光徵兆瑞,山悠悠自水悠悠。三柸濁酒娛歲月,一炷心香注聖流。平息了,萬事周,一顆摩尼衣下收。既是衣珠在掌,不免主賓酬唱一上。」昔有一官人參南堂和尚咨決心要,堂使其好處提撕,適入廁,俄聞穢氣,急以手掩鼻,豁然自省,即呈偈曰:「從來姿韻愛風流,幾笑時人向外求。萬別千差無覓處,得來原在鼻尖頭。」師云:「者漢得之雖易,不無鼻孔心酸。爭似晉美居士無二乃性、恒一其心?但述一偈以酬來意:桂栽自是英華起,九九還能喜香波。目下有枝榮輔弼,玄仍臺上鴈行多。」

[0227c02] 浴佛解制上堂。問:「天上天下,惟吾獨尊。如何是獨尊底一句?」師豎拄杖云:「還見這個麼?」進云:「恁麼則丹鳳引雛朝帝闕,江魚帶子躍龍門。」師云:「八棒對十三。」問:「雲淡山增翠,風輕柳弄絲。雲月溪山即不問,濟上家風事若何?」師云:「忤逆聞雷不等閒。」進云:「如何是第一玄?」師云:「撲碎大光錢。」「如何是第二玄?」師云:「中間沒半邊。」「如何是第三玄?」師云:「榴火帶雪鮮。」「如何是第一要?」師云:「閃電光中覓朕兆。」「如何是第二要?」師云:「情殷事急卻難道。」「如何是第三要?」師云:「眉稜角上露七竅。」進云:「玄要蒙師指示,轉身脫體一句作麼生?」師云:「江畔何年月?江月照何人?」乃云:「九龍洗未盡,五分卻綢繆。一年澆一度,慇懃不記秋。奉祝乾矢橛,心香滿石樓。結束布袋口,飽參無所求。太平寰宇定,何用覓封侯?解開布袋口,趁起水牯牛。山中水草足,市上米鹽稠。米鹽稠,甚風流。碧池雙鴈舞,驚起睡魚遊。治平今日若欲就機打劫,未免累及當人。只饒劈筈奪窩,甚是難為作者。畢竟如何是護末慎初、全始全終一句?」良久以拄杖畫J40p0227_01.gif相云:「來朝更有新條例,七珍八寶一齊收。」

[0227c21] 上堂:「唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去何若?濕紙裏狻猊,單絲控麟角。溈山牛一頭,楊岐驢三腳。潘閬倒騎歸,顛殺黃潘綽。一錯二錯三錯四錯,還有不錯者麼?」舉:「石頭和尚問龐居士曰:『汝日用事作麼生?』士云:『若論日用事,卻沒起口處。』乃呈偈云:『日用事無別,唯吾自偶偕。頭頭非取捨,處處勿張乖。朱紫誰為號,丘山絕點埃。神通并妙用,運水及搬柴。』茲晨乃江南善信啟請山僧演說般若,領最上乘,因甚一味打他葛藤?不見道,借婆帔子拜婆年,火裏蓮開朵朵鮮。燕語鶯啼渾不顧,倒騎鶴舞膩吒天。」復喝一喝云:「停機佇思,釘錠膠黏。」

[0228a02] 上堂:「春雨連霄澤有餘,清明過衫絺綌。到來不用潛頭角,堂堂必表而出之。且道有何所表?」舉:「龐居士云:『難,難,十石油麻樹上攤。』穿釘靴,拄拐棍。龐婆云:『易,易,百草頭邊祖師意。』脫卻籠頭卸卻駝。靈照云:『也不難,也不易,饑來喫飯倦來睡。』簷前鐵馬信風敲,室內塵埃倩誰掃?檢點將來,龐老一家大似同行不同步、同志不同巧。爭似渰井一會,善信各各信念恒嘉,歲歲檀施不少。所謂昔曾播此菩提果,今復慇懃伸禮覲。索鹽奉馬妙機先,山海悠悠時衍慶。」喝一喝云:「吼遍吼,等遍吼。震遍震,等遍震。」

[0228a12] 千日鐘會圓滿上堂。問:「東風解凍,春色鼓上林之機;率土流輝,天官賜悠寧之福。如何是慶賀上元句?」師云:「悃忱通帝座,香煙滿石樓。」進云:「選佛場開,幽明兩利。于中透頂透底,東湧西沒,且道是甚麼人?」師云:「風暖鳥聲碎,日高花影重。」進云:「如是則天上獨尊去也。」師云:「恁麼中卻不恁麼。」問:「鴻鈞聿轉,蘭箭舒香。景物維新即不問,當機覿面事如何?」師云:「榕樹增新藹,翠竹拂晴雲。」進云:「銀花發焰,滿月照臨。混融其間,有何分別?」師云:「紫宸以降,帝星賁臨。」進云:「金聲遠徹,玉振遐聞。幽顯咸沾,獲大利樂。圓滿後又作麼生?」師云:「大扣大應,小扣小應。」乃云:「專持一藏真詮,生受三年木鐸。六道四生釋漏纏,三賢十聖卸籠絡。任他遲駑馳駘,休話俊鷹俊鶚。明鏡撲翻理事融,翛然驀直長安過。過不過,牛過窗欞,蟻旋空磨。夫如是,則知過去貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛,未來貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛,現在貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛。既爾各各成佛,在在滿圓。即今闔會諸仁者轉功就位、透體逍遙一句又作麼生?」良久云:「無不住兮無所住,四方八面總金剛。」

[0228b02] 康熙三十五年五月廿八日,師受闔郡文武紳衿護法、諸山耆德四眾等公請,住萬聚山方廣禪寺。入院,三門:「登斯方廣門庭,具斯威德自在。等閒撥動機關,永獲旋元三昧。那裏是旋元處?」入門云:「日月照臨,乾坤覆載。」

[0228b07] 接引天王殿:「拈舉捧垂,是一是二?雨順風調,不三不四。大家會聚一堂,都盧談甚妙義?是何義?百般神用總昭彰,一曲無生親的歷。」

[0228b10] 韋馱:「三洲感應,百劫修營。六六數足,九九功成。都向個裏應用,從教護法安僧。」良久叩齒云:「唵嚙[口*臨]唵部[口*臨]。」

[0228b13] 佛殿:「丈六身,一莖草;一莖草,丈六身。乾屎橛,麻三斤。琉璃盞,破沙盆。將來縛作一,重教法令斬新。畢竟如何斬新?」展具云:「慶喜剎竿再扶起,飲光色笑益轉忻。」

[0228b17] 祖師:「西天四七,東土二三。分燈續焰,遞代開山。都向此中煆煉,更教莫受人瞞。作麼得不瞞去?謾云珠在淵而輝自媚,須令冰寒于水青出藍。」

[0228b20] 方丈:「丈短尺長,矩圓規方。拈弄自在,縱奪靡常。聖凡魔外潛伏,悲智願行揮彰。若何彰?」良久云:「然諾千金,佇思百棒。即于是日請。」

[0228b23] 上堂拈香畢。問:「座上燭影輝煌,爐內檀煙縹緲。東明勝境即不問,佛日三關請師宣。」師云:「大坐當軒八萬門。」進云:「石礄溪煙波洶湧,峻急流白浪翻空。學者欲登彼岸,從何處過得?」師云:「漁人泛遠浦,燕子舞新巢。」進云:「方廣山奇峰絕頂,峭壁巖險峻崎嶇。鳥道不通,學人從甚麼處進步?」師云:「踏穿波底月,擉破水中天。」進云:「幽僻山房夜明簾,煙霞靄靄鐵門閫。紫霧重重,縱千手眼,覷亦無門。參玄道者從何處相見?」師云:「一聲款乃曲,漁父起滄浪。」進云:「三關今蒙師指,四眾雲臻事若何?」師云:「鐵船現瑞,寶鼎呈祥。」進云:「古人道:『夫說法者,須應時及節。』如何是應時及節處?」師云:「千人共睹,萬姓同瞻。」進云:「恁麼則緇素咸承般若力,佛日堂前顯祖風。」師云:「掀翻舊案,整理新條。」乃云:「建法幢,立宗旨,黏帶齒牙,拖拽泥水。翻舊案,整新條,佛祖歡騰,人天忻喜。作麼生是人天忻喜處?良因此院傳燈失緒,萬事灰頹;適當剝而云復,否極泰來。今一旦而感郡侯大護法起再造之深仁,闔郡紳衿檀越興惻懚之厚德,諸山耆舊懷不忍之盛心,啟請山僧兼主斯院,演最上乘。山僧只得順水行船、隨波鼓棹,塗胭抹粉一上,任般酬酢。且道是翻舊案、整新條耶?是建法幢、立宗旨耶?是酬檀信、表護念耶?」良久卓拄杖云:「皇風廣沛輝朝野,佛日重輪耀祖燈。」

[0228c15] 慶堂上座為嚴師入塔請上堂。問:「威音劫外,父母未生。這點靈光,從何處發?」師云:「風雨逐時節。」進云:「既生後,大限若窮,又向何處去?」師云:「日月應昇恒。」進云:「建法筵,設勝會。報師恩,表檀信。圓滿後又作麼生?」師云:「蓮開九品,桂蔭雙株。」乃云:「策杖崔嵬興趣賒,穿雲透霧澤交加。圓因圓果理全備,覺己覺他事靡涯。報德應須弘法利,酬恩尤意燦心花。我來徵驗主中主,始信風流足富家。阿那個是風流足富邊事?」舉:「曹山問紙衣道者:『如何是紙衣?』者云:『一裘纔挂體,萬法悉皆如。』山云:『如何是紙衣下事?』者應諾諾,便爾趨寂。山遂撫之曰:『汝只解恁麼去,不解恁麼來。』者開目問曰:『一靈真性、不假胞胎時如何?』山云:『未是妙。』者云:『如何是妙?』山云:『不借借。』諸仁者,倘于這裏親證一回,匪特恒心耆舊脫體逍遙,慶堂上座全身擔荷,致令過去底秘密圓覺證入圓覺,現在底具足圓覺住持圓覺,未來底荷擔圓覺守護圓覺。即今一會,乃真乃俗,若存若亡,情與無情,人非人等,莫不具斯圓覺之體,發斯圓覺之用。雖然,設有個不屬圓覺、不屬過去、不屬現在、不屬未來,作麼與伊打當?」豎拄杖云:「揮如意,墜天花。撫箜篌,飛雪霰。一輪燦爛影婆娑,婆舌婆心巧方便。」卓一卓。

[0229a06] 倚天山千江化士募眾裝普賢聖像成請,上堂豎拄杖云:「鼎搆名山勝境,钁鋤獨斧務要鋒鋩;開鑿人天正眼,智劍慧刀必須猛利。紅爐經鍛煉,鈍鐵頑銅悉爾銷爍;裁成歸巧手,布漆沙泥咸放光明。所以古人云:『我以普賢殊勝行,無邊勝福皆回向。普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。』恁般說話,須是順硃填墨。山僧今日卻與抹粉塗胭:『我以普賢殊勝行』,在菴斯案創伊始,千江厥果功甫備;『無邊勝福皆回向』,高低嶽瀆,共轉根本法輪,大小麟毛,普現色身三昧;『普願沉溺諸眾生』,長者長法身,短者短法身,拾金原是窖金人;『速往無量光佛剎』,應以宰官、將軍身得度者,即皆現之而為說法,應以婆羅門、居士、婦女等身得度者,即皆現之而為說法,應以比丘、比丘尼身得度者,即皆現之而為說法。況值天官錫福,適當火樹爍煌。在在莊嚴毘盧性海,頭頭共證普賢勝行。因甚又道『善財童子過不可說不可說世界而猶不知普賢一毛孔中事』?試問即今在會諸仁者,還知普賢毛孔中事也麼?」良久云:「剎那閱歷億千劫,彈指圓成八萬門。」

[0229a24] 送慶忠老人舍利下江南,辭院。上堂:「三十餘年前住此腦門著地,三十餘年後去此腳板朝天。腦門著地,竹木土石盡發光明;腳板朝天,山水煙雲悉增耀麗。所以道,去是住之因,住是去之果。去住果因周,萬物備于我。備于我,卒未休去住;返觀我,縱橫得自由。作麼生說個去住自由底道理?昔釋迦如來雙樹煙飛之後,收取舍利八斛四斗,後為鐵輪天子役諸鬼神造成八萬四千寶塔,遂問耶舍尊者安置之方,尊者乃豎五指,放八萬四千光,隨光盡處各安一座,我震旦國中只落九所。吾師舍利不減其數,幸值金輪現瑞,象寶呈祥,不欲震威乃服,遣使歸降,直令望風順化。夫如是,匪特草木沙礫咸獲禎嘉,則河山界海在在遍滿。雖然,且道響應在甚麼處?」良久云:「修篁萬個沖霄斗,嫩桂千株蔭滿庭。鳳閣龍樓頻指顧,皇圖佛日永昭熒。」

[0229b09] 普陀法雨和尚齎敕黃到寺,改治平為振宗,名祖塔為妙光。謝恩上堂,拈香畢,僧問:「皇風浩蕩,四海謳歌。今幸普陀和尚光輝祖室,奏請御額。和尚如何報稱?」師云:「波斯鼻孔吼如雷。」進云:「聚雲門庭,四代丕興。忽遇上上人來時如何?」師云:「龍庭俯坐展宸恩。」進云:「中下人來時如何?」師云:「探花仍作探花郎。」進云:「猶有一人呵呵大笑,和尚作麼生接?」師震威一喝,進云:「恁麼則天上天下稱尊去也。」師云:「遙祝萬壽以無疆。」乃拈敕黃云:「天書頒自九重城,敕下咸令六合清。二諦嵩呼輝梵苑,三生應感沐鴻恩。金輪鞏固重輪美,玉葉榮敷奕葉芬。法雨頻滋無限意,須彌壽量衍昇恒。茲乃法雨和尚一段輝煌祖室、惇誠報本榮親之至誼。致令法院獲振宗之美,窣堵顯妙光之譽,報慈有添籌之懿。即今敕黃遠降,光賁山林,闔郡文武宰官紳衿四眾雲集振宗,(臣)僧幻敏畢竟謝恩讚祝一句又作麼生道?」安敕黃云:「祖佛忻騰蘭桂永,地交天泰海山銘。」

[0229b26] 豐之周居士啟法名請,上堂問荅畢,乃云:「佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。兔角杖,龜毛拂,運用施為無不足。無足足處快承當,壽者壽兮福者福。云何為壽?甚麼作福?」喝一喝云:「豐之性任聖賢心,曇蔭芬芳馨永馥。」

[0229c01] 佛誕眾姓供燈啟名請,上堂豎拄杖云:「一華百億國,一國一釋迦。各坐菩提樹,一時成佛道。斯乃證道邊事,即今降生又作麼生?不計程途,寧列功課。比玉之無瑕,若金之試火。梅雨灑群靈,曇花飄寶座。事事靡由他,頭頭唯在我。一我二我萬億我,恒河沙數莫能窮,微塵剎土咸安妥。」舉乾峰上堂公案,師云:「古人雖是機扣乘時,怎如振宗權實雙具?啟名底樂利亨嘉,誘引底壽祿齊備。若文若武,真諦俗諦,個個歡欣,行行溥濟。」喝一喝云:「各各長明智慧燈,人人永證菩提記。」

小參

[0229c12] 審戒小參,舉古德云:「有二比丘犯婬殺,波離雲光增罪業。維摩大士為指陳,猶如赫日消冰雪。」師云:「古人恁麼道,雖是截長補短,然而捨重從輕。治平今日又且如何?有過須應改,無功勿妄陳。功過兩不立,衣缽自繩繩。恁麼批判,與古人相去多少?」喝一喝云:「龍蛇易辯,衲子難瞞。」

[0229c18] 乾一禪人對靈小參:「幼而離塵,壯則參師,得失無關,智行頗齊,性直言直,終始如之,此是禪人生平踐履處。來不占天,去不占地,三昧水中,一場遊戲,此是禪人臨行撇脫偈。且道不終不始、無來無去一句又作麼生?」畫○相云:「此夜一輪隱,清光何處無。」

[0229c23] 微明上座對靈小參:「祖室維新,至願未,遽爾云歸,似憂似喜。作麼憂?法門涼薄孰與儔。作麼喜?樂邦勝友尋芳侶。芳侶相逢話轉長,一曲無生樂未央。」喝一喝云:「蓮胎切忌頻耽著,還期點雪貴當陽。」

[0229c27] 桂輪和尚應九小參。昔九峰乾為石霜和尚侍者。霜入滅,眾舉首座以繼住持。峰云:「待驗過方可。」乃云:「先師道:『休去,歇去,一念萬年去,寒灰枯木去,古廟香爐去,一條白練去。』未審明甚麼邊事?」座云:「明一色邊事。」峰不肯,座云:「裝香來。香煙起處某坐脫不得,則不會先師意。」裝香來,首座遽爾坐脫。峰乃撫背云:「坐脫立亡即不無,先師意未夢見在。」師云:「九峰雖是逼生蛇化活龍,致令首座連棗囫圇吞,怎似我桂輪和尚執侍聚雲老師翁,又侍慶忠先老人,可謂高起前哲,獨步先賢,一念萬年,恒久不變。茲乃首九之期,治平到來無以為念,且道畢竟親承入室一句又作麼生?」良久畫○相云:「流水不翻金碧浪,一輪孤朗海中棲。」

[0230a09] 石砫宣慰沈太夫人仙遊,司君馬公請對靈小參。拈拂子畫○相云:「還見麼?治平月,南濱水,兩兩相將,互映終始。作麼生說個終始互映底道理?如我司君大護法慈母沈太夫人,具大福德,發大信心,皈依三寶,敬重大乘,數十年來,一毫無間,于我法門可謂世叨弘護,歷荷檀施。倏聞一旦仙遊,是以山僧踏雪登山、拖泥帶水,特特到來,畢竟有何叮囑?昔日七賢女遊逝多林,一女曰:『屍在者裏,人向甚麼處去?』一女曰:『作麼作麼?』諸姊諦觀,各各契悟。感帝釋散花,欲留供養。諸姊曰:『我家四事七珍,悉皆具足。唯要三般物:一要無根樹一株,二要無陰地一片,三要叫不響山谷一所。』帝釋曰:『一切所須,悉皆供給。若三般物,我實無有。』諸姊曰:『汝若無此,爭解濟人?』者個公案至今誠為不了,山僧特為表出:無根樹蔭無憂瑞,無陰陽地最堅牢;不響山谷無虛應,始信圓通顯現饒。恁麼告報,且道太夫人一靈真性,與諸賢姊脫體逍遙,穩步蓮階去也無?」良久復畫J40p0230_01.gif

[0230a26] 劉將軍對靈小參:「補天浴日勳愈著,福國裕民澤倍殷。自是龍圖親帶礪,森森蘭桂享芳榮。此是我劉公大將軍生平血力、精忠冠世處。且道即今一靈真性又向甚麼處安身立命?」良久撫棺三下云:「謾戀蓮胎親八德,早承佛記悟三生。」

[0230b01] 審戒小參,舉古德云:「心地無貪自性戒,心地無嗔自性定,心地無痴自性慧。不增不減白金剛,身去身來常三昧。如鳥空中只麼飛,無取無捨無憎愛。觸境但似水無心,在世縱橫有何事?若會應處本無情,始得名為觀自在。」師云:「這話只解順水推船,未識逆風把柁。不見三祖啟二祖曰:『弟子身患諸苦,乞師懺罪。』二祖云:『將罪來與汝懺。』三祖良久曰:『覓罪了不可得。』二祖云:『與汝懺罪竟。』于斯領略,更有甚麼輕垢難遮?倘或遲疑,再示一偈:罪福俱空空亦空,無心繩子繫虛空;凍嶺梅英香噴鼻,從教雪火一爐紅。」

[0230b11] 太皇太后哀詔至,設供小參:「大根大器大力量,荷擔大事不尋常。一毛頭上露消息,遍界明明不覆藏。那裏是不覆藏處?所謂聖量如空不可思議,聖德如空不可思議,聖智如空不可思議,聖慧如空不可思議,聖胄如空不可思議,聖徹如空不可思議,聖慈如空不可思議,聖澤如空不可思議。既叨荷如斯不可思議覆幬之德,即今
太皇太后哀詔遍聞,(臣)僧雖屬方衣,畢竟以何報荅?」良久爇香爐中云:「慈靈乘願歸安養,蘭桂永馨蔭索訶。」白雲菴在旦耆宿對靈小參:「憶昔南濱初遘時,溫風和氣深知。別來青黃猶未紀,烽煙火燧幾奔馳。惟有素履常不變,古道古心恒自持。因思本源歸故里,如幻幢幡在處起。剎竿相望仰興隆,振起本地舊家風。誰知一旦西風急,摧殘木葉歸根息。歸根得旨復何言,嚴華法界總現前。來我治平酬夙願,樓閣門開是幾年。既爾華藏莊嚴、樓閣門開,且道善財童子與白雲比丘,共履一百一十遊城,參禮五十三員知識,今日畢竟以何為驗?」良久云:「在在圓成華藏海,頭頭頓證毘盧印。」

[0230b30] 覺菴上座披剃小參:「丈夫氣慨,決烈堅剛。一塵不挂,直下承當。且道承當後又作麼生?」良久云:「自度度人度一切,還期界海作津梁。」

[0230c03] 應真法兄和尚對真小參:「祖室維新悲願周,餐風沐雨建徽猷。到頭雲月清光靄,結角松蘿素影浮。古觀峰高潛白鷺,珍珠簾捲臥泥牛。我來欲問抽身句,雨灑山花淚點頭。恁麼告報是表法誼耶?全鄉曲耶?」良久云:「分燈續焰勿忘囑,雲根枳水一毫收。」

[0230c08] 審戒小參:「假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦忘,罪福如幻起亦滅。此是先佛為汝等示出百尺竿頭,山僧今為汝等更進一步:『假借四大以為身』,離婆離婆帝;『心本無生因境有』,求訶求訶諦;『前境若無心亦忘』,陀囉尼諦尼訶囉諦;『罪福如幻起亦滅』,毘尼揭諦真寧乾諦娑訶。雖然進步竿頭,山僧再為汝等洗雪一上。」乃舉:「僧問長沙岑和尚:『如何轉山河大地歸自去?』岑曰:『如何轉自成山河大地去?』僧曰:『不會。』岑曰:『湖南城下好養民,米賤柴多足四鄰。』僧無語,岑示偈曰:『誰問山河轉,山河轉向誰?圓通無兩畔,法性本無歸。』汝等于斯領略,有何罪福犯持?其或未然,當初只道茅長短,燒了方知地不平。」

[0230c20] 含波禪人為大川和尚畢九設供請小參:「地水火風,均名四大。機思稍遲,未免滯挂。若一念不疑,地不能礙;若一念不愛,水不能溺;若一念不瞋,火不能燒;若一念不喜,風不能飄。如此即是無依道人。佛從無依生,若悟無依,佛亦不立。者般說話,可謂稱水和泥,治平今日更須泥裏洗土。何也?大川和尚于無方一時四大分解,師資遠隔,含波禪人特到治平,欲詣報惠酬恩,遽爾四大乖和,弗獲從心,值茲畢九之期,恭就祖堂,耑設清供,禮請山僧代為表荅。且道師資會聚,祖孫一堂,畢竟有何話會?」良久云:「依離聚散了無關,親炙遙陳總一般。悲願勿忘勤祖室,烈焰爐中涌雪團。」

[0231a02] 輔爵昆玉薦嚴請小參。化人詰陽燄。谷響荅潮淙。一切法如幻。罪福本來空。既是罪福皆空諸法如幻。且道孝士周輔爵昆玉這段報本哀悃。何所表荅。山僧代為以空拶空以幻立幻去也。那裏是以空拶空聻。居官一品未為榮。食粟萬鐘奚足富去住亨貞功德齊。丈夫意氣迥超卓。那裏是以幻立幻森森蘭桂滿庭芳。斑斑玉筍沿階聚。哭送斜陽欲恨誰。男兒各具沖天志者些且置。試問諸人即今鳳宇居士音容儼在。且道一靈真性在甚麼處。諸人若于者個關頭諦當分明。匪特先靈有據孝悃得伸。目前在會諸人乃宗乃祖若冤若親一時普薦作麼普薦聻。良久云石人含笑覓知音。木馬遊程不記春。遺澤孝慈津濟遠。應時納祐蟄雷轟。喝一喝。

[0231a15] 文學佑臣薦嚴請小參。師豎拄杖云大道在目前。水是水山是山。玄機超物外。佛非佛凡非凡。恁麼薦得。一味生擒活捉。百般大用。天然去住迥離回互。生死了不相關。任爾奴呼十聖。從教婢喚三賢。其或未然山僧述而不作。信而好古。竊比于我老彭。乃舉陸亙大夫問南泉和尚。弟子家中有片石或時坐或時臥欲鐫作佛得否。泉曰得。大夫曰莫不得否。泉曰不得。雲巖晟拈云。坐即佛。不坐即非佛。洞山价曰。不坐即佛。坐即非佛。天童覺曰。轉功就位轉位就功。雖是洞山父子始得。且南泉意作麼生直是鍼錐不入。師云洞山父子轉功就位。致令天童路見不平。只得南泉針錐不入。即今文學范佑臣父子轉位就功。山僧未免敷演伽陀。重宣斯義。追感先靈意志慇。思酬罔極啟無生。月中丹桂和雲拔。火裏青蓮帶露擎。七日喜聯七夕巧。九品協應九階瑩。泥牛木馬咸歌唱。遺澤餘光蔭滿庭。雖然如是。且道不涉功位一句又作麼生。良久卓拄杖云。唵摩尼莎癹吒度嚕伽多嚀。

[0231b02] 宣慰司君馬公對靈小參。六十年前先師以無上心印一印印定。我公大護法即以如幻三昧兩諦親承。赤肩擔荷是以六十年來。用斯三昧忠君孝親存篤敬。逃禪味道適慇懃。用斯三昧操觚染翰珠璣落。酌酒敲詩星斗零。用斯三昧蔭子榮孫芳世澤。老安少敬樂亨貞。用斯三昧楂梨蘭桂斑斑美。河帶山銘在在新。者是我公如幻履踐。目今六十年後。治平越歷關山。特特到此畢竟如何以表來意。良久云法源世誼兩相關。帶水拖泥詎等閒。海印金章頻煥發。嘉聲千古播人寰。

[0231b12] 止水禪人小參。畢一生行苦功勤。值終身方袍圓頂。胡期一旦遽亡羊。真俗惶惶心未泯。山僧今為爾攸分。慎勿抱鏡而狂騁。謂爾為擲錫騰空不見鐸聲振醒謂爾為入石穿山遍覓茫無隱。疹幽邃寒霜謾棲其。荒林埜吹須猛省。生死罪福等空花。去住因緣如電影。止歸方寸戒珠圓。水淨寒潭孤月炯。既是珠現月明。今日山僧更有甚麼叮囑畫[○@水]相云。相空空相兩忘緣。纖塵涓滴歸予艇。復作撐篙勢云。渡來渡來。審戒小參。假有原非有。真空本不空。空假齊坐斷。雪火一爐紅。紅爐雪點快乘機。正是梅香噴鼻時。噴鼻梅花香九九。應時及節頗相宜。作麼生是應時及節聻。昔僧參一尊宿纔展臥具宿云。不用通時暄。還我文彩未彰時道理來。僧云某甲有口啞卻。即得苦死。覓個臘月扇子作麼。宿作打勢。僧把住拄杖云。還我未拈棒時道理。宿云隨我者隨之南北。不隨我者苦住東西。僧云隨與不隨且置。請師拈出南北東西。宿便打。師云即今看來這棒未嘗有著落。這話未曾有折角。文彩未彰時自帶齒黏牙。棒喝未施處早傷鋒犯鍔。爭似治平今日輕重遮難潛消大小根塵殞。穫一味哆哆啝啝。百般灑灑脫脫。為甚麼。迥卓犖喝一喝云。彩鳳五色毛。祥麟一隻角。

[0231c03] 文學李克俊昆玉薦嚴請小參。豎拄杖云。這個本無來去。生死了不相關。鴈過長空掉影。月沉寒水輝淵。所以道一圓一切圓。不待水銀墮地。一覺一切覺。豈容古鏡重研。作麼生說個一圓一切圓。一覺一切覺底道理。乃舉樞密師川徐公侍父龍圖謁法昌靈源和尚論道。終日公聞之藐如也。後法昌和尚于談笑間坐脫。公異之。始篤信及。丁父憂念無以報罔極。乃請靈源和尚就孝址說法。源陞座問荅畢。乃曰諸仁者只如龍圖讀萬卷書。如水傳器涓滴不移。尋常著在甚麼處。即今捨識之後。這萬卷書又向甚麼處著。公于座下灑然自得。遂曰吾無恨矣。源下座問曰。學士見個甚麼道理便恁麼道。公曰若有所見則鈍滯和尚去也。源曰恁麼則老僧不如。公曰和尚是何心行。源乃大笑。這個公案恰恰符同。何也。相輔檀越在日。每常對山僧云。持誦般若文學昆玉亦未嘗知。今請對靈址演說般若。山僧不必問其心持萬卷德積千鍾。一味惟斯阿伽陀十二時中安樂禁匪特文學昆玉灑然自得哀恨殞銷。頓令過去椿嚴逍遙極樂。現存萱慈亨吉庭幃益俾。即今一會諸人若存若歿。莫不交光相錯。撒手舒徐為甚這般靈應。擊拄杖云。木人抱板雲中拍。石女將笙劫外吹。德器敷盈于海印。芳英懿美遍寰區。

[0231c25] 奇秀孫居士請為母王道人對靈小參。見聞如幻瞖。三界若空華。聞復瞖根除。塵消覺圓淨。淨極光通達。寂照含空裏。卻來觀世間。猶如夢中事。高聲喚云。王道人汝還知非夢非幻即假即真。無去無來不變不更底道理麼。良久畫○云。事佛精勤數十秋。純清絕點果因周。一輪寶鑑旋元發。桂馥蘭芳蔭百秋。

[0232a01] 愚若賢座除薦二親請小參。萬里離師為報親。冀酬罔極啟能仁。蓼莪慚誦哀衷切。貝葉弘敷法利殷。昨夜明星光皎潔。今朝紫臂影飛騰。應時協節無差互。洵是因真果亦深。山僧既應其請。今值佛成道之晨。作麼生說個因真果實底道理。昔大孝釋迦如來初生七日。其母摩耶夫人便生忉利。迨後睹星悟道。乃上昇忉利天宮為母說法。以助往生卓越之因。又慈明和尚幼歲披緇。一日持銀盤為母氏壽。母曰子盡棄所愛而出家。今返持此以獻將累我於地下矣。慈明自爾奮志參方。竟為一代大宗匠。蓋慈母警發也。用是觀之。全在子之盡心於道。以光像季法輪正。不在父母之賢否也。苟摩耶之聖而悉達不能持堅固願力為大法王。安有佛母之名流傳于他方此土哉。茲者愚若賢座。不上忉利就園廬以資薦雙親。不持銀盤效營盆飯眾。而超度考妣。恁般行履且道與大孝能仁慈明老漢個中還有優劣也無。以拂子畫○云。親疏普利安蓮土。真俗同盟振祖猷。

示眾

[0232a19] 示眾舉雪竇和尚偈云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。字字無人識。佛鑑和尚云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。不必重拈出。高峰和尚云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。字字無平仄。山僧今示一偈。人從東廁來。卻往西廚去。拾個乾矢橛。爛嚼甜如蜜。試問汝等還知味麼。如或未知。次第出斑領取。

[0232a26] 考功示眾。古德道句中意意中句。須彌聳于巨川。句鏟意意鏟句。烈士發乎狂矢。秪待牙如劍樹口似血盆。徒騁玄鋒虛張意氣。所以淨名杜口早屬繁詞。摩竭掩室揚家醜。自餘從上老古錐。尤向孤峰頂上挐雲吐霧。翫弄神機。腳跟下各與三十。且道過在什麼處。機關不是韓光作。莫把胸襟當等閒。古德既如斯道。山僧又恁麼舉。且道是激揚先德。是鼓厲後昆。良久喝一喝云。菩薩蠻行香子。雙雙隊隊釣錦鯉。

[0232b04] 示眾。昨宵香罷驗禪人。蟬噪哇鳴驚眾群。為甚春初行秋令。六月炎炎火煉冰。又道踏著秤錘原是鐵。是鐵是銅迥未分。哆哆啝啝剛一會。掉背踏翻明月村。倦來擬把雙眸合。雷雨交參應候臨。鐘鼓頻敲方暫止。板首壁爆三四聲。為是聲來耳邊過。為是耳向聲中尋。莫是顯唱濟宗旨。賓看主來主看賓。縱奪料揀潛施設。照用棒喝暗相陳。如斯一一親領略。可謂體佛向上人。荊棘林中撒手過。夜明簾外縱步行。山僧今特為舉示。從教冤債自分明。

[0232b13] 考功示眾。舉興化為克賓維那曰。汝不久當為唱導之師。賓曰不入者保社。化曰會了不入不會不入。賓曰總不與麼。化便打曰。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫作饡飯一堂。次日克賓自白槌門克賓維那法戰不勝。罰錢五貫作饡飯一堂。仍須出院雲居。舜和尚曰然則大冶精金應無變色。爭奈興化令行大嚴。若不是克賓大難承當。總似而今泛泛之徒。翻轉面皮多少時也。大慧老祖曰雲居恁麼批判。未免拗曲作直。徑山則不然。要作臨濟烜赫兒孫。須是翻轉面皮始得。師云然則興化師資法令如斯行。諸老又恁麼斷。山僧今又如斯舉。汝等還是覿面承當底是。翻轉面皮底是。是又是個甚麼。良久擊禪床云。易分雪裏粉。難辯墨中煤。

[0232b26] 示眾。舉古德云。他人住處我不住。他人行處我不行。不是與人難共聚。大都緇素要分明。大慧祖云。他人住處我亦住。他人行處我亦行。瞥喜瞥瞋何所事。新羅日午打三更。師云。治平亦有一偈。他人住處勿貪程。他人行處莫躲跟。分得分明太忒殺。分明分得忒煞人。恁麼告報且道與古人相去多少。喝一喝云。綠竹叢中棲彩鳳。桃花浪裏躍金鱗。

[0232c03] 鑄鐘示眾。二儀作鼎爐。兩輪為冶煉。橐兮籥兮扇鼓風雷。安那般那恬息智焰。一切堅礙倩爾銷融。萬種昏蒙賴伊爍煥。九疇八卦由此發生。五音六律憑斯應現。上窮阿膩巔頂。下徹波吒底岸。動湧激震吼遍。妙應觀音巧方便。且道根塵不偶。觀聽旋元一句又作麼生。良久喝一喝云。洪聲朗徹三千界。大器包含八萬門。

[0232c10] 示眾。古德云天生一穴藏吾枯骨。骨朽成土土能生物。結個葫蘆挂趙州壁永脫輪迴。超三世佛。山僧則不然。穴從何生。骨向甚出。那塊屬土。若個是物。葫蘆架懸趙州壁。突頓斷輪迴撲翻魔佛。恁麼道與古人相去多少。三九五十三。六八四千六。

[0232c15] 示眾。拈花微笑千載繫驢橛。斷臂安心萬代葛藤。窩自餘甚麼爛冬瓜。破沙盆。到底洗雪不淨。又復搬出七斤衫。一口劍。至今擒縱難舒。其間機分萬狀派列五宗。總是陳年滯貨。求售莫由惹起。一夥賽寶鬥富底鬨鬧無休摩娑靡罄用溈仰五百星辰一齊下。從教如象又如馬。騁臨濟闇淡灘頭。拴赤鯉迷魂陣上。閃紅旗。顯雲門。東海巨鰲眉濺血。南山焦尾舌抽魂。法曹洞。烏雞嚙雪火星飛。玉兔吞煤石蟹舞。展法眼。大地山河絕點塵。清風皓月無收管。看來真個是。趨炎赴熱人皆厭。事到頭來不自由。山僧今為一筆勾。下免教辜負海漚。

[0232c26] 送慶忠老人舍利下兩浙辭院示眾。仰彌高鑽彌堅。瞻在前忽在後。木雞啼華鯨吼。雖則公案現成。卻落些兒窠臼。那裏是落窠臼處。香林四十年始得打成一片。死守聊城。南泉牧牛數十春秋。鞭繩忒短。趙州三十年不雜用心。唐喪目前。古人這些行腳故是攧斤播兩。未免頭露尾藏。爭如山僧住茲將四十載。一味痴痴訥訥百般濟濟牄牄。木頭竹屑沿壁塗紅抹白。泥團土塊滿座金碧輝煌。任他許多紛鬧于沒囊藏。昔年曾染小恙。偶拈一偈略張乃曰。一番白布單蓋將四十年。今日撦破了免罰饡飯錢。語雖戲句。情有感傷。不感世路之失倫失緒。惟冀祖席之荒。恒將塔傍規石日砥日礪。每臨磬銘鐘誡時體時詳。趨向母焚檀糶炭裁成忌衣轉為裳。操修靡效。客作出處休類牙行。佛祖門庭莫混濫。先人面目謾改常。因果倘不顧忌。憲網定是昭彰。不忍言射影含沙刺疾。難堪見火床肉地堅長。初祖遇毒明矣。思師立誓誠良。以茲看來然則作斯堂者必有損益。住斯院者詎免否臧。當法琴瑟琵琶頭角懷。魑魅魍魎肝腸尤冀。具一肩擔荷。慎示兩袒革囊。現鳳毛麟趾貞兆。泯獅蟲驢腳行藏。斷文殊劍以破高堅前後之公案。折普賢杖用驅雞啼鯨吼啾喤。四恩賴以普報。三寶於是輝揚。不解腳跟掉轉。定遭爐炭鑊湯。試問諸仁者。爐炭鑊湯裏還有安身處也無。良久云。款乃一聲奪賽彩。郵程萬里獲徵祥。

[0233a20] 鑄鐘垂誡示眾。新供燈田業非一主。邊界交參務須照契。鐫鑄確為遠久定規。雖曰供佛濟眾之恒產。乃屬十方龍天之常住。抑先人道德感招之所致耳。凡住斯院執斯事者。以一絲一粟妄授私侵。以針芥毫毛徇情予奪。耽異味另爨私煎。隱眾園什物顧舊滋親。自招片紙疋絹之酬截舌耕犁之報凡辦斯庄直斯歲者。以石斗升合曲情瞞昧。以塊石簣土潛為易移。以寸田尺地陰相侵凌。以園林竹樹不語伐斫。致遭豬首驢腳之形毛癩壓油之殃。凡護此院悉斯檀者。嗜酒葷貨殖互為恣牽。取苞苴逢迎交相狎近。不持空杯有犯自爾飭誡無違。必感五桂三錫之禎祥。編竹還帶之響應。夫如是則僧眾遵佛制祖規。竭力精修以報荅四恩檀信。秉靈山之遺囑慇勤崇信而護助三寶常為祝 國保境之福田。永作明心見性之淨土。倘或故違。伽藍昭鑑。

[0233b06] 方廣禪院示眾。萬聚山般般具足。方廣院法法圓成。都來恒布福慧田。自是永歸華藏海。意其運轉隨機。必也舒陳有據。示一境而諸緣合輒。立一法以萬彙協符。智行雙彰。長子少男落節權實並顯。屠兒龍女失威大人境界。互圓通末代招提宜規畫。雖住山拄杖不假莊嚴。然建化門庭尤貴施設。理無二致事有千差。差之毫釐失之千里。諦觀斯院先賢。上達後裔下馳良由。岐路亡羊。頓令宗綱失緒。聞戒多持戒少之嚴警。覽者自當心寒。承恩易報恩難之佳訓。聆之益令身慄。憶其為棟為梁必焉。可法可則昔也應朝聘錫紫衣辭帝闕樂山居遂受施姓布金之請。開茲石窩方廣之場。三關險峻驗盡四海。英靈一眾傾誠換回博地風月。兩州郡宰肅皈依。十方善信虔拱伏。可云盛矣。迨後襲僧首冠諸山城衙山舍任安居紳士名人咸衛護。亦謂優歟。詎知獅絃艱續水乳易參兼值劫火燔燎。僧眾零落。遂致常住頹之若斯。尤幸剝而云復。感八十有六老僧之勤懇。耑祈郡侯再造之弘仁。是以闔郡紳衿檀越以見憐諸山耆艾禪德。懷不忍爰興繼絕舉廢之詞。惻隱撫恤之勸。諄延山埜兩院兼主一肩擔荷。第深思熟揣德涼才淺難堪是責。總以不忍之心輿議難卻。只得勉應其誠。螳臂于斯矧其間漏獘。日久弗辭。口業叮嚀俾整先賢之懿範。聿開人天之正眼。令佛制祖規以不磨。檀護僧行而不濫。端肅儀型彰陳條例。不許另爨私食取截舌報。不許種植五辛穢污伽藍。不許茹葷飲酒墜墮沸屎。不許蓄養孳牲販賣經營。不許私赴念誦常住不勤。不許竹木風水斫伐徇情。不許針芥絲粟顧舊滋親。不許僧俗串結苞苴妄行。不許常住邊界寸土私侵非吊慰應請學行散眾。不許獨過俗門非歲臘節會老幼婦女。不許擅入叢林。上略述數款務須一一遵行。依之者緇素蘭芳桂秀。違之者稚耄活陷生沉。因果毫忽不爽。報應時刻有徵。體斯真操實履確為後學準繩。四恩由斯普報。三有賴是資薰。更有末後一句慇慇拭望。諸人。那裏是慇望處。六度誓勤光佛日。四洪願切衍心燈。

茶話

[0233c12] 小除茶話。古德云五蘊山頭有一片放光石。從眼門放光照見山河大地。從耳門放光採聽一切音響。從鼻門放光通聞一切香臭。從口門放光出納一切語言。祗是被無名執著二種籠絡。雖在光天化日之下。猶然黑暗不自覺知。倘有智者善將此石鐫作一尊古佛。不但觀音勢至文殊普賢齊來唱和。即過去莊嚴劫。現在仁賢劫。未來星宿劫。三世諸佛同聲讚揚。汝等若於行時無無明無執著。便鐫一尊行佛。于住時無無明無執著。便鐫一尊住佛。于坐時無無明無執著。便鐫一尊坐佛。于臥時無無明無執著。便鐫一尊臥佛。于斯薦得分明。乃至一切折旋俯仰悉皆放光動地。其或未然。只待汝等洗面摸著鼻孔。喫飯咂著舌頭。經行撞著露柱。飲茶盪著口唇。呸。原來這個就是說話之頭。方知古德亦非誑語。山僧不是口業。始信道大盡必然三十日。小除原是廿四期。送舊迎新何所事。一聲爆竹應時機。喝一喝。

[0233c28] 檀信請茶話。舉長髭曠禪師有僧為點茶三巡後便問。不負從上諸聖。如何是長髭第一句。曠曰有口不能言。僧曰為什麼有口不能言。曠乃頌曰石獅子木女兒。第一句諸佛機。言不得。也大奇。直下是。莫狐疑。良久云。是第一句第二句。僧曰不一不二。曠曰見利亡錐猶自多在。僧禮拜曠拈起盞子曰。直下不負從上諸聖。僧曰直指人心見性成佛又作麼生。曠放下盞子便歸方丈。僧隨後入。曠翹一足曰。大地不容鍼。汝從何處來。僧曰直是維摩也緘口不得。曠曰偶示之間又逢猛虎。僧作虎聲。曠以拄杖作亞鎗勢。僧卻把住曰。大地不容鍼何處得這個來。曠曰不但維摩。文殊也緘口不得。僧曰著箭虎不可當。曠與一掌推出方丈。後老宿頌曰。是精識精。是賊識賊。猛虎鱉蛇。釋迦彌勒。觀音勢至。寒山拾得。一盞清泉古今規則。師云既是為規為則。且道即今一會釋迦彌勒胥臨。觀音勢至咸聚。寒山拾得安處。矧其羅列滿盤斑濟闔席稚壯共飲鹹淡同餐規則又在于何。復舉鍾云七碗快酬且隨分。千杯酣醉謾同流。

[0234a16] 茶話舉馬頰山本空禪師垂語云。祗這施為動轉還合得本來祖翁麼。若合得十二時中無虛棄道理。若合不得喫茶說話往往喚作茶話在。僧便問如何免得不成茶話去。空曰汝識得口也未。僧曰如何是口。空曰兩片皮也不識。僧曰如何是本來祖翁。空曰大眾前不要牽爺恃娘。僧曰大眾忻然去也。空曰你點大眾性看。僧作禮。空曰伊往往道一性一切性在。僧欲進語。空曰辜負平生行腳眼。後南堂頌曰。參禪學道莫匆匆。動轉無非觸祖翁。口在面門猶不見。喫茶清話故難通。水中鹽味如相似。色裏膠青信不空。欲得不招無間業。莫將情解謗宗風。師曰恁般拈弄雖是應機而發。其間兩兩有些滯搭。是何滯搭。舉措匆匆。動觸祖翁。水鹽味似。膠色不空。且道還落情解不落情解。是謗宗風不謗宗風。良久撫案云。竹凜嚴霜枝逾茂。樹沾春露葉更濃。

[0234b04]      弟子性燦徒空(五 六)捐衣貲刊刻

[0234b05]     老和尚語錄第二卷

竺峰敏禪師語錄卷之二終


【經文資訊】嘉興藏第 40 冊 No. B483 竺峰敏禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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