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J40nB472_005 大博乾禪師語錄 第5卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 40 冊 » No.B472 » 第 5 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

大博乾禪師語錄卷第五

[0015b03] 涿州胡良河普度寺結制上堂拈香祝
聖畢次拈云此一瓣香第八回爇向爐中端為供養上萬下如先師用酬法乳之恩衣趺坐維那白椎竟問大開爐鞴凡聖俱鎔教外別傳請師指示師云吹殘劫火灰飛後突出虛空未兆前進云只如行不出戶坐不當堂去此二途如何煆煉師云好與三十拄杖僧喝師打云前言不復後語乃云拈花微笑激揚執夢之人倒卻剎竿驚醒多聞之漢至於九年面壁三頓烏藤拽轉臥龍挽回困虎遂舉拂云還見麼擊案云還聞麼若向見聞前會去與佛為師若向見聞不前不後會去與人天為師若向見聞後會去秪宜自救有個漢出來道老和尚又來者裏潑泥潑水撒土撒沙點污人家淨地老僧只向伊道我行荒草裏汝又入深村喝一喝下座。

[0015b17] 上堂問撥草參玄貴圖見性即今學人性在什處師卓杖一下進云恁麼則踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫師云承誰恩力僧喝師打乃云門無白澤之圖全家吉慶國無定亂之劍四海晏清若道有修有證是為認影迷宗更欲削蹟吞聲亦是離鄉別土至於拈錘豎拂土上加泥棒喝呈機轉沒交涉若得各歸本分就裏安身了無纖塵猶較些子直截一句如何指示踞然坐斷當陽路萬別千差一貫通。

[0015b25] 觀音聖誕上堂問金光爍爍瑞氣重重滿座祥雲天人瞻仰正恁麼時甚麼境界師云普門示現進云普門大士三十二應應應隨機且道是那一應不同眾數師喝乃云普門現處覺花開匝地馨香劫外來節令到時埋不住灰頭土面出塵埃舉拄杖云大眾觀音大士來也向拄杖頭上道從聞思修入三摩地初于聞中入流忘所所入既寂動靜二相了然不生忽然超越世出世間獲二殊勝一者上合十方諸佛之理二者下契六道眾生之機遂正威一喝良久云大眾大士被山僧一喝隱向拄杖子裏了無蹤影去也即今作麼生慶讚曾記得一偈不妨念誦出林還又入林中便是娑婆福妙東獅子吼時芳草綠象王回顧落花紅擲杖下座。

[0015c08] 上堂問日輝古佛面鐘叩道人心如何是道人心師云一樹花開馨香滿院進云片片不隨流水去溪聲終日為誰忙師云鉤頭有意無人取直向權衡覓滯星進云恁麼則打麵還他州土麥唱歌須是地鄉人師云饒伊唱得天花落末後依稀調不齊僧喝師云鉤前不解吞香餌徒教漁翁下釣磯僧擬議師打乃云三世諸佛不知有狸奴白牯卻知有金毛跳入野狐群野干盡作獅子吼於此領略得去不離菩提樹而達涅槃城不起生滅心而超三界外只得無彼無此無法無人凡聖融通貫乎一致直饒住叫不應山踏無陰陽地坐無影樹下說無味禪正是個杭州人撐船還會麼個裏不分節外徑魔宮佛國[糸*息]家鄉。

[0015c20] 解制上堂百日寒冬盡三春暖復初茅芽隨凍醒折樹傍巖枯野鶴旋蒼柏山禽躍竹蘆林間瀟灑客拄杖搏南湖復一喝云看腳下。

[0015c23] 住慈壽寺上堂拈香祝
聖罷次拈云此一瓣香第九回爇向爐中供養本師萬如大和尚用酬法乳維那白椎畢問巍巍古剎瑞氣騰騰寶塔沖霄合談何事師云浮屠宣密旨風鈴演梵音進云恁麼則靈山從未散不易到今朝師云夙生慶幸進云始自拈花微笑後至今煙水杳無痕師云貧兒思舊債乃云不居巖竇豈住城隍茲因杲姪奏請暫應住持到今時只得借取鐘樓鼓舌畫閣搖唇曲唱無生宣談密旨將此不盡功勳永祝
當今聖壽秪如佛祖不得之妙諸人還委悉麼洗骨換腸重整頓通身是眼也須參。

[0016a04] 辭院上堂空王古鏡洞察重微萬象森羅孰逃影質直饒三頭六臂忿怒那吒善自隱身難逃頭腳何況庸才鄙質強力多途取玷宗風實生罪過幸到秋深冬近事事周全葉落歸根一場具足顧左右云老鳶不向沙灘宿直入青雲深處居。

[0016a09] 上堂問法王纔陞座草木未生芽二月十五日未審開甚花師云馨香透鼻進云作麼生得增長去師云待葉落歸根時向汝道進云只如真常不動時如何師云猶是死漢進云幻與真常差去多少師云一牛毛許進云蒙師指示無人會徒將滿目笑春風師云喫飯穿衣誰個不會乃云淨地上勿得植苗種草澄洋裏不可鼓浪與波止道接物利生不顧自揚家醜正如釋迦離兜率入皇宮出母胎投雪嶺夜睹明星五時設教末後拈花雙林入滅直圖利生寧顧狼藉引得兒孫依模畫樣節外生枝秪如釋迦未出世達磨不西來人人皆具足個個本圓成少個甚麼雖然如是禹門不假三汲浪爭得陶梭化作龍。

[0016a21] 師誕日上堂問金剛經云若心取相即著我人眾生壽者如何是相師云眼耳鼻舌進云若取法相即著我人眾生壽者如何是法相師云無眼耳鼻舌進云若取非法相即著我人眾生壽者如何是非法相師云不倚兩岸豈入中流進云以是義故如何是義師云薑醋在口酸辣自知乃云掀翻動靜踞然坐斷涅槃城無證無修直下殞消凡聖土到這時只得壽量不可說智慧不可說受用不可說乃至定力亦不可說既然總不可說只如無量壽又作麼生慶讚聻幾片紅霞穿碧海一輪皎月遶須彌拈拂子下座。

[0016b01] 上堂乃云茶能止渴飯能充饑禪能越聖超凡軌則斟成利器所謂制心一處無事不辦為了此事更無餘事若向者裏薦得便可以種無漏因作無漏福發無量大願度無量眾生入無餘涅槃證無上妙道所以龐公問馬祖云不與萬法為侶者是什麼人祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道到者裏正是彈指見如來了達真實意還會麼通身突露西來意法法頭頭總現成。

[0016b09] 上堂伏天如烈火冬景似寒水寒暑相催急點鐵要成金若是個陳年用意時刻究心的入得門來不消一點何故因風吹火用力不多倘或逢言取則遇句窮行的非但不得入門直饒九牛拽他不進何故把手牽人行不得為人自肯乃方親雖然如是若有個漢出來向山僧前只用冷笑一聲山僧只得結舌有分何故眼裏不存沙耳中不著水動得千里神難瞞當方鬼擲杖下座。

[0016b17] 上堂舉古人道父母非我親誰是最親者乃呵呵大笑云松直棘曲諸佛非我道誰是最道者亦呵呵大笑云鳧短鶴長遂召大眾云既父母非我親諸佛非我道畢竟誰是最親最道者復呵呵大笑云于此會去歸家穩坐其或未然雲門道底。

[0016b22] 上堂問王化行天下遍無情說法定綱宗如何是湧身到岸句師云不許夜行投明須到進云欲過禹門三汲浪須聞平地一聲雷如何是指示句師云只聞塗毒鼓莫聞塗毒聲進云從來無別事陳年只是閒師云且莫亂承當問古人道有禪有淨土猶如帶角虎只恁麼來時如何師云速皈依三寶進云只如無禪無淨土的來時又作麼生師云兔子入荒林進云恁麼則腳下無絲縱橫任意師打云走殺闍黎乃云心如木石何須努力參禪意若冷灰不用窮原覓旨所謂若得一萬事畢到者裏如純鋼打就生鐵鑄成行如是坐如是臥如是任運縱橫隨處自在顧視左右云還會得麼十方無壁落四面亦無門擲杖下座。

[0016c05] 薦親上堂問大庾嶺頭埋沒久今朝拈起更加新個事如何師云纔遇桃香又逢李熟進云恁麼則鴛鴦飛出瀟湘岸引得錦鱗下洞庭師云謹防點額僧喝師打乃云自性圓明體自空寂歷歷孤光周遍法界到者裏通身是口讚不及通身是眼窺不見正當恁麼時如何舉蘆聻天上人間留不住白蓮臺上證無為。

[0016c12] 上堂問庭前古柏三冬秀室後梧桐九夏涼定裏機忘人境寂覺來明月到紗窗且道是甚麼人境界師云名不得狀不得進云恁麼則袖裏乾坤闊壺中日月長師云薄霧籠霄寒煙鎖翠問世尊拈花迦葉微笑笑個什麼師云脹的脹殺餓的餓殺進云恁麼則秦安楚亂定動分明師云卻被闍黎道著進云只如秦楚總太平時又如何師云滿朝朱紫貴盡是讀書人進云一色杏花紅十里狀元歸去馬如飛師打云鞭影相送乃云大道本來無分別但有分別即眾生試看善財曾採藥信手拈來片片金若向者裏通透得去便可以喚釋迦洗腳彌勒穿靴文殊捧盤普賢剔火俱非分外到恁麼時喚作打鼓弄琵琶還他一會家同餐雲門餅共飲趙州茶復召大眾云雲門餅任汝餐趙州茶任汝喫只要還我滋味落處來若知落處許汝頂上遊行其或未然也只是個饑食渴飲漢。

[0016c28] 住潭柘寺結制上堂拈香祝
聖罷次拈云此一瓣香第十回爇向爐中供養上萬下如大和尚用酬法乳維那白椎畢問巢知風穴知雨聲前一句落在今時句後承當迷頭認影如何是天然自師云寒來暑往秋收冬藏進云教中道覺若不明則無明覺覺若明時則因明立所如何是究竟覺師云痴狗齧枯骨進云只如不覺一法猶是半提如何是全提的的意師云坐斷居庸關昌懷絕消息進云恁麼則饑逢美膳渴飲清泉去也師打云貪嘴禪和問鐘鳴鼓響巖壑齊應昨朝慈壽今日潭柘是一是二師云雨過無私聽從分別進云如何是潭柘境師云鰲吞殿角虎伏橋根進云如何是境中人師云少室庭前柏三賢廊下松進云恁麼則滿天瑞氣徹地祥雲去也師云去向甚麼所在僧擬進語師打云快縮頭去乃云狂風颯颯花茵少時霧濃濃綊粒多園林盡得無生意青山總解演摩訶召大眾云無生意作麼生得聻代云折角泥牛撮蹄木馬只如摩訶又作麼生演代云水流風動雀噪鴉鳴若向者裏薦得有甚西天東土北嶺南村總大千是一伽藍盡十方皆一靜室還會麼處處總成華藏界個中無不是毘盧。

[0017a19] 上堂問如何是奪人不奪境師云青山進云如何是奪境不奪人師云綠水進云如何是人境兩俱奪師云非青山非綠水進云如何是人境俱不奪師云青山綠水乃云參禪悟道泥中洗土塊明心見性家鬼覓家人所謂一處透去千處百處皆通一句明時千言萬言知地到這裏喚作掀開佛祖關打破西來意千聖不傳之旨徹底融通萬賢莫測之機周身獨露會得麼龍歸大海波濤湧虎到青山草木嵬。

[0017a27] 上堂問靈山指月曹溪話月如何是真月師打云棒下薦取進云如何是月落的意旨師云山下薦取乃云個中一著子若以虛空所喻難喻其靈日月所比難比其明天地喻之有相萬靈喻之無形所謂虛而靈寂而妙離蹤離跡絕古絕今有時芥子藏身有時涵蓋乾坤萬里無雲玉潔冰清是謂清淨無為閑道人驀卓拄杖云自從一入潭柘後撥轉如來正法輪龍安善果玄水請上堂乃云獅子窟中獅子栴檀林內栴檀時因虎驟龍驤正是風雲聚會今承法駕親臨法輪自轉只得林巒湧翠山色添輝滿院枯株俱霑露潤大眾還知腳下枯根著濕也未既然知得不勞久立下座。

[0017b09] 上堂乃舉起拂子云者片田地從上祖父遺來久矣勾去者亦多耕種者不少勾去耕種一任施為只是要知掌契的人在什麼處若知得無量珍寶不求自得杲日麗天能破諸暗其或未然不免玲竮辛苦還知得麼歸家盡是兒孫事祖父從來不出門。

[0017b14] 上堂問三十而立四十而不惑五十而知天命即今正當六十歲作麼慶祝師云老松掛霧進云恁麼則庭前千載柏園內萬年松師云那裏見得進云簷前瑞鶴忻翻羽缽內神龍幾換顏師云雲出洞口還歸洞密密金刀剪不開僧禮拜乃云山僧六十歲是般都不會唯牧一頭牛朝夜為仇對放則為渠礙收則為渠累不放亦不收鼻孔俱粉碎親歷到斯年撩著些毫未行即同渠行睡即同渠睡不慕水草場不戀牛群隊有時露形蹤有時絕點翳踏翻佛祖鄉坐斷諸三昧常光不變遷了達無生慧有個漢出來道老和尚得恁麼自由有人要索牛繩子在山僧只向道夜夜清風潑地寒朝朝松柏添蒼翠。

[0017b26] 披剃上堂鐵山鐵壁鐵崑崙鐵弓鐵箭鐵將軍不得一員鐵橛漢如何射透鐵圍城所以李附馬道參禪須是鐵漢著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管到恁麼時經行及坐臥常在於其中見聞知覺不離本際且道主人公在甚麼處乃呵呵大笑云身住山中不識山含元殿裏覓長安今朝熟飲東村酒醉倒西川破布衫。

[0017c03] 解制上堂打開禁鑰解下羅籠踏倒牆籬攤平溝壑只教金毛返躑玉鶴高飛平田裏不立一塵孤峰頂不捨一法了無內外頓絕死生毛端上開不二法門微塵中示無生之旨會得麼頻呼小玉元無事只要檀郎認得聲持杖下座。

[0017c08] 馮相國請住良鄉十方院上堂楊岐乍住屋壁疏滿床盡灑雪珍珠縮卻頸暗嗟吁翻憶古人樹下居所謂得來自在放去自由不露纖毫一切具足雖然如是自利始得利他未在山僧亦有一偈古殿長廊久撲塵三門圍屋太零星而今欲舉成精舍不費堂頭半點心勿有個漢出來道和尚說得太煞自在只如十方院裏恁麼空虛兩廊如此倒塌若不費心如何成立聻山僧即向伊道自有知音來擔荷管教扶起破砂盆。

[0017c17]        順

[0017c18]    嗣法孫明 重法孫慧濟洎領眾等重刊
        惺

大博乾禪師語錄卷第五終


【經文資訊】嘉興藏第 40 冊 No. B472 大博乾禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依嘉興藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),LINDEN 大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


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