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J38nB427_002 青城竹浪生禪師語錄 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 38 冊 » No.B427 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二

[0869b03] 結制常明落[髟/米]請上堂拈香祝聖畢乃云三十餘年坐釣磯而今方得展雙眉汀花水滸非他物觸處元來佛祖機今朝元無結他日亦無解是為水官解厄天下善知識開爐十方龍象入煉鳳林院裏安禪汝等諸人眉毛廝結心眼相注一而三三而一一一依前從地起拾得賀豐干佛種從緣起露柱久懷胎安樂產佛子大啟我門庭便是克家子個段因緣非偶然百千萬劫難相委。

[0869b11] 佛開光上堂四歷嚴霜建法幢經樓佛殿盡裝潢檀那先諳第一諦所以今朝有上堂心源湛寂性海汪洋情風鼓舞識浪滔天到者裏順水推船者十個有五雙逆風把舵者難尋一郎苟非願力弘深焉能大作紀綱舉則古人公案代吾佛祖放光昔日世尊陞忉利天為母說法優填王慕佛日久將栴檀刻佛形像及世尊從忉利下來百萬人天迎迓其像亦出相迎敢問大眾若道是一其如像何若道是二家無二主更聽一頌人天眾裏鶴孤聽有像栴檀也解迎不是君王親造得都盧是弄鬼眼睛。

[0869b21] 至節上堂僧出師喝云不許夜行投明須到進云關河甚緊家賊難防師和聲打云向者邊著問一切處即不問如何是粟中藏世界師云且退僧擬議師打云晴乾不肯走只待雨霖頭乃云寶劍高懸乾坤失色毒鼓輕撾聞皆膽裂卓拄杖云聞麼直饒透過者重關猶是釘樁搖櫓若約臨濟兒孫一味單刀直入不參隔夜禪不食隔宿飯逢佛遇魔一刀兩斷大有逕庭不近人情以大千沙界作游戲之場百千萬年視如一日佛及眾生一體同觀到者裏略有少分相應秖如轉天關迴地軸何似生一陽復至節到來日長一線佛法長多少良久自代云唵嘛呢吽。

[0869c02] 元旦上堂昨宵曾送舊今日又迎新三陽擎泰運二氣抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非法爾如然故是時節不饒未免天機漏洩以拄杖畫一畫云乾坤之內艸木叢林盡從者裏發育只如傅大士道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋又作麼生商量倘有具眼衲僧道得分明鳳林以黑漆拄杖對眾吩咐他時異日向孤峰頂上呵佛罵祖不惟分外脫或無人看拄杖子為汝等轉正法輪卓一卓云世界未成者個先成世界壞時者個不壞復咄云住住饒你說得天雨四花地搖六震只說個現成公案若是祖師門下天地懸殊。

[0869c13] 立春上堂春晝明春風清春山秀春水平鳥語呢喃凍雲殷殷化育流動不假經營有眼共見有耳同聞召眾云大眾者般境界既是共見同聞因甚麼十個有五雙到者裏當面錯過。

[0869c17] 解制上堂九旬禁足似嚴霜法印高提戰大荒萬象森羅俱駭退惟餘一杖露行藏此四句殺活雙行縱奪齊彰不動腳跟而登彼岸不歷僧祗而獲法身果有如斯見解去歲未曾結今朝亦無解達磨不來東土二祖不往西天動靜一源往復無際一任牢拴篛笠緊俏艸鞋高高峰頂立深深海底行不為分外只是有佛處不可住無佛處急走過下座以拄杖一時打散。

[0869c25] 佛誕上堂煒煒神光透紫微大千沙界悉騰輝生前句子誰相委萬別千差總一機召眾云還會者一機麼天得一機以垂象地得一機以成形君王得一機風雨以時海宇奠安艸木昆蟲得一機各證性命昔日吾佛世尊得一機示跡王宮周行七步手指天地目顧四方道天上天下惟我獨尊然後逾城出家睹星悟道四十九年口淥淥地以度生為務及自看來何曾度得一個半個何故[妳-女+口]一切眾生成佛已久焉用度為爭如鳳林院裏炊無米飯煮木渣羹爛烹明月碎割清風乃佛乃祖乃聖乃凡各得飽餐菩提涅槃真如佛性擱向一邊含哺而熙鼓腹而遊所以道於食等者於法亦等於法等者於食亦等試問與古人還有優劣也無若無人道得聽取一偈率陀天上人那伽大定如如氣味嘉一段光明曾不昧無優樹下鬧如麻實堪唴二千六百餘年後引得兒孫不作家靠拄杖下座。

[0870a11] 庚午結冬真逵蔡居士請上堂拈香云拈起則為霖為雨澤濟蒼生放下則成祥成瑞邦畿永固爇向爐中端為祝延今上
皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願邊邦寧謐八表無虞次拈云此香能舒能卷能變能化爇向爐中奉為當道尊官紳衿士庶現前請主伏願恒為國家屏幹法門金湯福源善慶地久天長再拈云此香在天曰高在地曰厚在人而靈在山而峻在水澄清本自無名那堪形狀爇向爐中耑申供養成都府昭覺禪院上丈下雪本師大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花爛熳埜艸離披龍戰于野堅冰始至天關左旋地軸右轉時節到來自然合轍驀拈拄杖卓云者條拄杖從無數劫來一向硬糾糾地不隨陰陽流轉豈逐四序變遷落在山僧手裏縱橫無礙殺活齊彰所以道明頭來明頭打暗頭來暗頭打四方八面來旋風打虛空來連架打敢問大眾拄杖子何故有如是韜略通身手眼難描畫慣與人天作範模卓一卓下座。

[0870a28] 長至上堂問生死平地起干戈處處叢林設網羅千里同風即不問無為底事是如何師云雪壓高山霜鋪平地問法鼓一震大眾臨筵今朝冬至即不問如何是大了底人行履師云因行不妨掉臂進云排遣得底人因甚麼命根不斷師云腳跟下好與三十乃云玄機密運匝地普天剝盡六陰一陽來復秖知堅冰浮水面不覺春信上梅梢昨夜燈籠离宮入定露柱坎位端居鐘敲良覆碗磬擊震仰盂大眾腳踏巽地穩口向兌方開至于乾三連坤六段且置一邊驀豎拳云山僧以者無文印子將無極太極河圖洛書四時八節十二時辰二十四氣五十大衍數六十四卦七十二睺一印印破管教陰陽二氣無處潛蹤三世諸佛于此寶印光中作大醫王應病與藥權實雙彰開佛知見歷代祖師于此光中發大機顯大用為苦海之津梁開人天之正眼寰中諸大知識于此光中全提正令收放自如捋鬚于餓虎腮邊奪食于飢鷹爪下日月星辰于此光中照臨下土山河大地于此光中發育萬物君王于此光中日應萬機膏澤下民普天之下文武尊官于此光中調羹補袞不亞伊周士庶于此光中耕者耕而讀者讀艸木叢林蜎飛蠕動於此光中各證本有頑石土塊于此光中動地放光現前四眾于此光中周旋往返以拂子拂云惟有者個不被此光籠罩世界未成者個先有而不為長歷塵沙劫而不為老理事該通古今融貫還委悉麼等閑越格超方便數量無拘古至今脫向毫端施妙用仍乘萬象獨居尊。

[0870b24] 元旦上堂問如何是舊年佛法師云堅冰浮野水進云如何是新年佛法師云春信寄寒梅進云新舊佛法蒙師指正令全提事若何師云一棒一條痕問孤峰獨立誰知出格家風拄杖手擒未審是何宗旨師以杖橫按云莫邪出匣進云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶師云照顧性命進云五馬行春日萬家和氣生師云看腳下乃云十方世界是一顆牟尼珠百萬億(須彌)盧百萬億香水海百萬億四大部洲于荷葉光中現其色相而無遮障一切森羅萬象于中發育而不相並微塵剎土是一寶絲網三世諸佛歷代祖師于網孔內示跡降生得道各轉根本法輪而無間隔一切眾生于中生死流轉而不相礙所以教中道一切智智清淨無二無二分無別無斷故到者裏拄杖子忍俊不禁道長老你者般說話好似講般若經底座主待木上座重下註腳卓一卓云我將牟尼珠擊碎日月還他自明須彌還他自靜香水海任他波騰一切部洲任從自安森羅萬象亦任及時消長劃一劃云寶絲網劃破也三世諸佛歷代祖師任他遞代相承應時及節樹大法幢演大法義度無量生一切眾生任他往來游戲滿願隨心喝一喝云會麼神光獨照萬機先凡聖誰論有別廛一道齊平無異轍河沙諸佛體皆然。

[0870c16] 解結真珵真寧高居士請上堂靈源湛寂洞鑒十虛撥轉機輪光吞法界昨日向百艸頭邊拾來今朝將無底籃兒盛去東頭買賤西頭賣貴窮廝炒餓廝煎觸發十字街前石敢當揚聲大叫相救且道救個甚麼世間多少名利客折本者多賺錢者少怎似鳳林寺裏灰頭土面數輩參玄士朝也參暮也參不顧危亡骨露皮穿行也參坐也參聖凡情盡絕慮忘言逗到今朝期限滿緊束腰包過別山一等共行山下路眼底各自見風煙雖然如是須得雙眼圓明始得復聽一偈未會人前休出語途路窮時莫放過有人若問鳳林禪當風劈面與殘唾與殘唾惡名從此不教多。

[0870c28] 誕日正果後堂請上堂常光獨耀普映無方一念初殷遍周沙界乾坤大地乃金剛正體塵塵剎剎即本有風光阿僧祗劫不越今時十世古今同歸方寸驀拈拂子拂云惟有者個不落數量豈屬青黃豎窮三際橫該二儀拈起也萬法齊彰放下也一塵不立于斯薦得生佛一源聖凡同域無來無去不滅不生所以道諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生脫或未然百歲韶華風度嶺千生幻夢何時醒勸君早早便還家莫到臨頭折卻本。

[0871a07] 佛誕上堂峰巒孤峻澗水潺湲埜鳥騰空白雲淡泞頭頭顯現法法齊彰未曾變易今古常然元無去就之方詎有生滅之理年年此日歲歲今朝秖緣博地眾生迷卻本有風光背覺合塵住在虛妄景中認賊為子于生死海內流轉不息所以調御師不違本誓示跡受生轉正法輪開佛知見俾一切眾生明自本心悟自本性捨妄歸真還家穩坐卓拄杖云釋迦來也在山僧拄杖頭上動地放光錯口道天上天下惟我獨尊還見麼七步周行格外機指天指地任施為仍瞬蓮目垂方便誘得兒孫若鬼迷喝一喝。

[0871a17] 辛亥昭覺首座寮秉拂上堂扁舟乍倚釣漁磯正值金鱗負命時萬仞潭中纖月餌乘斯快便化龍飛以杖作垂釣勢云有麼有麼僧出師云俊哉問年盡月盡日盡時盡還有佛法也無師云有進云如何是年盡底佛法師云一聲爆竹催殘臘乃云當陽一著塞滿乾坤風生虎嘯霧起龍吟一輪花甲子從此振家聲送舊迎新句霜花點翠岑昔日黃面老子將正法眼藏付囑有在即今昭覺考鐘伐鼓乘悲願雲卓拄杖云釋迦來也喚作釋迦卻是拄杖喚作拄杖又是釋迦眾中有具眼者麼今奉老人命生上座秉拂若個衲僧躍武揚威出問云如何是秉拂意旨但向伊道前村深雪裡梅放一枝新。

[0871a29] 出關佛冤法兄領眾請上堂開關云難難難是果然難六月飛霜透膽寒自古許多明哲者幾能坐斷祖師關恁麼說話是坐斷語是未坐斷語拂一拂云竹影掃階塵不動月穿潭底水無痕。

[0871b03] 詣座喝云一喝分賓主照用一齊行借座寶華王巍巍露半身既是巍巍堂堂因甚麼秖露半身[妳-女+口]不見道不是無身不欲全露便陞灼灼山花一樣開珠簾翠捲法雲臺個中句子分明舉匝地熏風遍九垓舉玉芝聚禪師啟關云三年丈室坐斷十方世界一念蒲團頓圓十世古今依俙彌勒樓中不妨開已還閉畢竟普賢界裏要看絕後再蘇師云看他過量人提持過量事提持過量事須是過量人然雖如是當作啟關句子大似萬里崖州生上座于癸丑正月進關普天匝地一時入今朝期滿出關普天匝地一時出塵塵剎剎法法頭頭九有四生各歸本位且道與古人是同是別若道同法無同相若道別豈有兩般驀拈拄杖卓一卓云若將耳聽終難會眼底聞聲方始知。

[0871b17] 崇慶州青城山鳳林寺閱龍藏四歷秋霜而終法兄懶和尚請上堂無上宗乘不落言詮本無形聲奚假見聞驀拈拄杖云見麼復卓云聞麼倘若聞見分明不惟鳳林將一大藏教轉畢即今現前四眾一段光明寶藏一時轉訖所以道即此見聞非見聞無餘聲色可呈君脫或未然打葛藤去也人人從本以來各各具足一卷不斷頭經如是信解書寫本末究竟何必節外生枝使一切人討腳跟不著山僧恁麼批判若個衲僧道生上座具甚麼眼評古論今若無六種成就管教口挂壁上設有如是問難山僧秖向伊道四海浪平龍睡穩九天雲盡鶴飛高。

[0871b28] 上昭覺省覲值本師老人大年結制常玉請上堂屢生法姪白椎竟云無生妙演信超群不類宮商角徵音時節到來吟一曲管教大地盡迴春眾中若有知音者請和一曲看屢生問日用尋常事拈來總現成輕寒秋色滿何物慶芳辰師云未動腳跟錯過了也進云即今老人大開爐韝復振宗風道貫古今彌天壽筭慶讚一句作麼生道師云弗勞讚嘆進云者是有為邊事親切處道一句來師云好與三十棒生禮拜乃云一機纔動天上人間一語敷陳葛藤遍野所以黃面老子久默斯要不務速說若論此事在天而天在人而人在山鍾秀在水澄清歷萬劫而不磨越三有而常堅一道神光古今明徹眾生秖為貪愛煩惱固殼迷封不能證得更怪于誰今朝一會是老人八旬壽滿有則現成公案不曾動著命生上座登無畏床舉似大眾三世諸佛不曾道著歷代祖師不曾舉著一大藏教詮註不破十方衲子不敢以正眼而覷汝等諸人善為諦聽良久云月似彎弓少雨多風。

[0871c16] 解制上堂有一句子千聖吐不出萬靈吞不下金剛力士擘不開八臂那吒捏不聚眾中有具眼衲僧打破虛空踢翻海嶽高出物表不被羅籠道得分明盡十方界是一座禪堂無結無解無去無來四威儀中于茲受用有麼有麼問如何是一喝金剛王寶劍師一喝進云如何是踞地獅子師卓拄杖進云如何是探竿影艸師云摩竭陀國親行此令進云如何是一喝不作一喝用師云老僧分疏不下進云四喝蒙師指解制上堂事若何師云適纔敲鐘則鐘鳴擊鼓則鼓響進云九十日已完豢得一夥無毛鷂子即欲展翅飛騰放即是不放即是師云收問法雷一震大眾臨筵結制即不問解制事若何師云一等共行山下路眼底各自見風煙進云恁麼則各各頂天立地去也師云認著依前還不是問如何是定中彌陀師云出定也問處處盡是金剛王如何分作五家宗旨師云無孔銕錘當面擲是一是五問城東老姥與佛同生因何不欲見佛師云金屑雖貴落眼成翳居士問人人軟舌似條蛇是真是假師云自道取士云諾諾問如何是具足句師云腳跟下欠少甚麼乃云九旬禁足事隆周今日打開布袋口放出一夥無事漢卻把灰塵抖一抖八方隨分足四海任優游驀拈拂子云惟者枚拂子總不涉去留諸佛莫能友祖師孰敢儔豎超三界外橫該百億洲且道伊具何德相有斯作略拂云古往今來無所住大千沙界等浮漚。

[0872a10] 誕日上堂滅乃生之因生乃滅之果生滅原無住今朝重露布有時地獄天堂有時神出鬼沒有時虎穴魔宮有時孤峰獨宿所以教中道東方入定西方起南方入定北方起四方入定中央起中央入定四方起驀喝云鳳林幾乎落在教網裏且道未生前意旨畢竟如何卓拄杖云一身復現剎塵身一一遍禮剎塵佛。

[0872a17] 佛誕上堂高懸碧鏡映徹十虛法海汪洋古今通貫艸木叢林隨分取足各得增長人天得其所得而證性命祖師道盡法界身本無來去塵塵混入剎剎圓融乘悲願力示現受生頭頭顯露法法敷陳公案現成為人自昧所以吾佛世尊觀大地如牢獄視眾生若蛆蟲往來流轉苦果不息昔年今日再降娑婆接引迷流欲俾個個成佛及自四十九年口吧吧地不曾度得一個半個何故[妳-女+口]彼自無瘡勿傷之也卓拄杖云釋迦老子即今在山僧拄杖頭上放光動地與汝諸人重下註腳三祇果滿絕羅籠法眼精明沙界空只為度生情緒動依前示跡誕皇宮卓拄杖下座。

[0872a28] 榮經縣樂道菴恒耀首座石真昂郭真鈺等請講金剛經報本預日上堂問過去心不可得未來心不可得現在心不可得是那心可得師云高礄溪畔水滸聲乃云貫花方演山川競秀覺路弘開頑石起舞語其頓也言思路絕理極情忘人人是佛不假修持語其漸也有理有事有實有權有聖有凡有修有證語其偏也方以類聚物以群分艸木叢林區分各異語其圓也無古無今無生無滅無佛可成無生可度神鬼神帝生地生天豎抹三界橫亙十虛喝云我此一喝如金剛王寶劍將五教葛藤一刀兩斷俾頓與漸平等偏與圓平等凡與聖平等諸佛眾生平等僧與俗平等情與無情平等所謂是大神咒是大明咒是無上咒舉梁武帝請傅大士講金剛經及登座撫尺一下便下座武帝問誌公曰得得請大士講經一詞不露公云大士為陛下講經竟卓拄杖云若向山僧拄杖頭邊領略得去祖意教意一時圓滿何須用搖唇鼓舌惑亂人家男女其或未然來日不免從頭註破。

[0872b16] 中秋立僧上堂問未進步時如何師云且居門外進云已進步時如何師云堂高數仞地闊八埏進云未進已進蒙師指向上宗乘事若何師云一棒一條痕僧禮拜問如何是奪人不奪境師云青松翠埽雲千頃進云如何是奪境不奪人師云日來無事亦閒吟進云如何是人境兩俱奪師云險進云如何是人境俱不奪師云丹桂宜秋色呼童折入缶進云擺脫根塵如何履踐師云秦地不收漢地不管乃云慶雲陳瑞玉露垂珠翠靄鋪舒法界祥光周遍大千攪長河為酥酪變大地作黃金轉天關于佳節迴地軸于斯時此是學人境界祖師門下則不然刮龜毛于銕牛背上截兔角于石女腰邊餓虎腮前捋鬚飢鷹爪下奪食有時把住消息全無有時放行縱橫無礙且道把住即是放行即是良久云無人判斷不免重下註腳大冶弘開豈等閑轉凡成聖片時間爐邊縱有多頑銕共入鈞陶總一然卓拄杖下座。

[0872c02] 紹覺豎殿傳聖訓竹仙鸞等請上堂山川鍾秀迥峙崢嶸地靈人傑永固福基斬開荊棘于一毫端修玉殿埽去劫灰一莖艸上建瓊樓今朝紹覺寺裏豎殿上堂驚動定光古佛統領恒河沙數大眾經歷無量佛土敷種種露幔持種種傘蓋散種種花奏種種樂放種種光一時來此寶華王座此座不寬不窄大眾無剩無餘異口同音而說偈言多年瓦礫解翻身紺殿巍峨越樣新佛祖淵源誠有托聯芳奕葉繼傳燈驀召眾云承此老子出定遠涉助揚法化生上座未免無酬復說偈云四十餘年鹿豖場芟除蓁莽破天荒瞿曇頂上莓苔碧四聖身披蔂線長護法天龍偕扈衛金剛力士共宣楊祖風不墜流輝遠萬古名藍再放光卓拄杖下座。

[0872c15] 豎禪堂上堂法幢高樹挽回百世頹綱法苑初成掀翻歷年舊案白雲獻瑞紫氣陳祥石雞啼嶺外聖燈鎮夜煌青山著不縷之霞野水奏無生之樂弗是神通妙用亦非法爾如然總要曹源不竭聖脈淵長覺樹常榮祖風不墜如此說話只可世諦流布若約祖師門下又則不然且道祖師門下如何行履驀喝云展開臨濟家風露布德山手段縱是佛祖魔軍到來也須一齊按過何故[妳-女+口]不見道家無二主聽取一偈大道明明孰肯游枉來人世幾千週勸君急早抽身去免致閻羅作對頭。

[0872c25] 壬申上元幽冥鐘滿散請上堂問既是觀自在因甚麼抱著嬰兒師云只為闍黎不了問底事融融是如何師云現前立地的進云打開玄關路放出遼天鶻師云閒言語問幽冥鐘聲三年已滿地獄孤魂可解脫否師云適纔重敲過乃云一機纔動萬機隨一法微舉法法彰明暗色空文殊境界山河大地普賢床榻溪聲鳥語萬竅怒哮觀音圓通十方法界總是寶王佛剎眾生于中折旋俯仰縱橫無礙一道平等不假修持即如如佛自不覺知反以貪愛自蔽虛妄分別遂有凡聖有天堂有地獄六道受報流轉不息所以一切諸佛遞代相承修諸苦行設諸方便應病與藥拔楔抽釘喚醒痴狂就路還家山僧有條扳條無條扳例于己春起幽冥鐘期今朝告竟仗諸檀信各發囊金求福雪罪恭延諸山耆舊光降寒山作滿散道場有真理高居士營齋供眾兼請山僧陞座舉昭覺老人曾有偈來山勉勵山僧今日對眾下個註腳五更走起一聲鐘有眼者見驚醒長年瞌睡翁艸木均皆聞三十六峰齊側耳六頂山也醒醒著不知誰悟正圓通卓拄杖云木上座本自無迷道甚麼悟山僧亦有一偈千日蒲牢吼碧峰天堂地獄悉皆空森羅萬象開心眼聖解凡情理事融若個衲僧于老人句下明宗一生參學事畢向山僧偈裏見得許伊獨踞大雄峰。

[0873a18] 誕日上堂祈雨問全提向上事如何師云適纔有人問打三十棒去也進云恁麼則虎奔山色秀龍騰戲彩霞師云莫眼花問世尊初生雲門要一棒打殺貴圖天下太平和尚今朝華誕學人亦要一棒打殺和尚將何抵敵師云善哉善哉僧擬議師便打乃云山花競翠幽鳥呢喃野馬騰空海天一色雖然泰運到來必滋雨露助力品物流行冀欽膏澤萬卉含章渴仰雸霖三冬無雪艸木荄枯頻見火天大有半春無雨旱魃為殃未聞雷天大狀四時有紊八節無稽不欲箕星嘯傲但願月離于畢一切細民蠢爾之無知上帝應宜不違好生之本擔所以道旱既太甚迄可小休四方有羨我國居憂復說一偈半年無雨實堪憂旱魃為殃更尚愁大地生靈魂欲斷滂沱早降憶方休。

[0873b02] 為地藏天神龍牌開光上堂據座當軒全提正令放大人相照用齊行山河大地不越今時水鳥樹林咸歸覺岸上無攀仰下絕躬教中道凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來即今真明大德作地藏以酬罔極王真鑄誘眾作滿堂天神以達高厚徐朝榮誘眾作萬歲牌以祝君王恭逢上元佳節天官賜福之辰大家伸手各展經綸將四恩報畢巧梓剞劂裝潢告竟仍請山僧登座點眼驀拈拂子拂云大眾見麼此一段光明上至諸佛下及蚑行各各具足無欠無餘還薦得麼與眾頌出人天交接頗奇哉萬古精藍法運開不昧靈山親咐囑一齊擁入鳳林來六齡誕辰穎參請上堂一塵纔起大地全收一花初燦眾葉芬芳一音演唱隨類皆聞一念清真千古徽猷萬法若有無處著心萬法若無目前何物驀呈拄杖召眾云大眾會麼住世曾經六十年山花競秀幾回鮮旅亭多少名場客那得野夫林下閒卓拄杖下座。

[0873b19] 癸酉佛誕玉潔法弟請上堂問全提正令事如何師云一棒一條痕進云日輪纔轉月輪高萬象分明影莫逃承放毫光輝宇宙山河亦任自逍遙師云切莫詐名頭乃云一念淳清洞鑒十方世界與佛何殊神機初動白雲萬里猶是眾生境界諸佛垂慈務與世人破妄歸真把手并行列祖運悲總要喚迴狂子就路還家豈料教愈嚴而轉遠綱愈密而漸疏所以吾佛世尊憫念一切眾生從天降下應跡皇宮手指天地目顧四方便道天上天下惟我獨尊此獨尊一字自古迄今評論者多不被釋迦老子舌頭瞞者幾希殊不知者個獨尊在凡聖人天情與無情種種諸類各各皆尊敢問大眾還識此獨尊麼生上座不懼諸方檢點重下註腳指天指地渾忘情開口元來道不清縱得雲門欲打殺招牌久已挂叢林。

青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二終


【經文資訊】嘉興藏第 38 冊 No. B427 青城竹浪生禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依嘉興藏所編輯
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