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J32nB271_024 閱藏知津(第6卷-第44卷) 第24卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 32 冊 » No.B271 » 第 24 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

閱藏知津卷第二十四

大乘經藏 法華部第四

[0094a04] 述曰:「凡是開權顯實,授聲聞成佛記,發跡顯本,明成佛甚久遠,及但明一乘修證之法,無二無三者,皆此部收。」

  • [0094a07] 無量義經(一卷) (前有劉虯序) 草

    [0094a08] 蕭齊中天竺沙門曇摩伽陀耶舍譯

    [0094a09] 德行品第一。大莊嚴菩薩讚佛。說法品第二。大莊嚴問,何法速成菩提?佛答:有一法門,能令速成菩提,謂無量義,從一法生,一法者,名為實相。十功德品第三。

    [0094a13] 此說法華之前茅也,故收入法華部中。

  • [0094a14] 妙法蓮華經(七卷) 草

    [0094a15] 姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

    [0094a16] 序品第一。佛在耆闍崛山,先說無量義經,次入無量義定,眉光東照萬八千土,彌勒疑問,文殊述往事以釋之。

    [0094a18] 方便品第二。世尊出定,告舍利弗,諸佛方便不可思議,唯佛與佛,乃能知之,即止不說。舍利弗三請,五千增上慢者退席,乃唱唯一大事。所謂開示悟入佛之知見,一切皆當作佛,實無三乘。

    [0094a22] 譬喻品第三。授舍利弗記,說火宅喻。

    [0094a22] 信解品第四。須菩提,迦旃延,大迦葉,目犍連,領解佛旨,說窮子喻。

    [0094a24] 藥草喻品第五。佛印四人所說,而推廣之。

    [0094a25] 授記品第六。授大迦葉等四人記。

    [0094a25] 化城喻品第七。先說大通智勝佛時,十六王子覆講結緣事,次說化城喻。

    [0094a27] 五百弟子授記品第八。富樓那為上首,五百弟子皆得受記,說繫珠喻。

    [0094b01] 授學無學人記品第九。阿難,羅[目*(危-(夗-夕)+矢)]羅為上首。

    [0094b02] 法師品第十。佛因藥王菩薩,告八萬大士,持此經,速得佛。并說鑿井喻。

    [0094b04] 見寶塔品第十一。多寶佛塔從地涌出,大聲讚善,釋迦如來以神力,三變淨土,分身諸佛咸集,與欲開塔,多寶如來,分半座與釋迦同坐,釋迦大聲唱告勸持。

    [0094b07] 提婆達多品第十二。說如來往昔求法,事阿私仙得聞妙法,今授提婆達多大菩提記。文殊入海弘經,龍女獻珠成佛。

    [0094b09] 品第十三。藥王大樂說等,各各發願持經,佛授大愛道及耶輸記。又視八十萬億那由他諸菩薩。諸菩薩亦發願持經。

    [0094b12] 安樂行品第十四。文殊請問末世持經方法,佛以身口意誓願四安樂行答之,兼說輪王髻珠喻。

    [0094b14] 從地涌出品第十五。六萬恒沙菩薩,各將眷屬,從地涌出,大眾懷疑,彌勒興問。

    [0094b16] 如來壽量品第十六。佛自明成道已來甚久,以釋眾疑,說醫王喻。

    [0094b17] 分別功德品第十七。明在會聞法獲益之多,及明五品弟子功德。

    [0094b18] 隨喜功德品第十八。法師功德品第十九。明法師得六根清淨。

    [0094b20] 常不輕菩薩品第二十。明往古比丘,以隨喜行,得淨六根,速成佛道。

    [0094b21] 如來神力品第二十一。出廣長舌,放毛孔光。謦欬彈指,聲遍十方。

    [0094b22] 累品第二十二。三摩眾菩薩頂而囑付之。

    [0094b23] 藥王菩薩本事品第二十三。宿王華菩薩請問,佛為說一切眾生喜見菩薩然身然臂事。

    [0094b25] 妙音菩薩品第二十四。佛放眉間光,照東方世界,召此菩薩來作佛事。

    [0094b27] 觀世音菩薩普門品第二十五。無盡意菩薩請問,佛為說十四無畏,三十二應,種種功德。

    [0094c02] 陀羅尼品第二十六。菩薩及天神等各各說咒,護法。

    [0094c03] 妙莊嚴王本事品第二十七。明往古淨德夫人,淨藏淨眼二子,同化父王見佛。

    [0094c04] 普賢菩薩勸發品第二十八。佛為普賢重示四法,普賢說咒護持。

    [0094c07] 此一部經,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之線索,如家業之有總帳簿,如天子之有九鼎也,非精研智者大師玄義文句,不盡此經之奧,仍須以荊谿尊者釋籤妙樂輔之。

    • [0094c11] 正法華經(十卷) 木

      [0094c12] 西晉月支國沙門竺法護譯

      [0094c13] 與上經同,但藥草品中,有迦葉問答,及生盲喻。五百弟子授記品初,有入海取寶喻。法師品名為藥王如來品。有寶蓋王及千子與善蓋太子法供養事。一切咒皆翻梵成華。囑累品在最後。

  • [0094c18] 妙法蓮華經(八卷) (前有序) (南蓋北賴)

    [0094c19] 隋北天竺沙門闍那崛多共達摩笈多譯

    [0094c20] 多用什師譯文,但添藥草品後生盲一喻耳。陀羅尼品在第二十一。囑累品在最後。提婆達多品,合入見寶塔品,故止有二十七品。

    • [0094c23] 薩曇芬陀利經(半卷) 草

      [0094c24] 附西晉錄

      [0094c25] 即寶塔品提婆達多品別出。

    • [0094c26] 觀世音菩薩普門品(一卷) (南[○@缺]北草)

      [0094c27] 鳩摩羅什譯文闍那笈多譯頌

      [0095a01] 按藏中法華經普門品,無重頌,今既補入全經,則此品便為重出,然舉世流通,功驗最多,智者大師有別行玄疏,四明尊者復有記解,最精最妙,不可不閱。

  • [0095a05] 法華三昧經(半卷) 草

    [0095a06] 劉宋枳園寺沙門釋智嚴譯

    [0095a07] 眾會欲問佛,佛放口光遍十方,即不見佛身相,大眾各入三昧,觀察不可得,羅閱王辯通,及女利行等來,佛從地涌,坐蓮華上,利行問佛,乃至得道,與眾問答,諸女發心皆出家,王亦出家,得授記。

  • [0095a11] 廣博嚴淨不退轉法輪經(四卷) 髮

    [0095a12] 劉宋枳園寺沙門釋智嚴共寶雲譯

    [0095a13] 文殊師利以神通力,同舍利弗到十方世界供佛,集一切菩薩同到祇園,請轉不退法輪,說堅信堅法八人四果聲聞支佛密義,令諸眾會,捨離諸想,其諸羅漢,復作成就五逆,滿足五欲,遠離正見等密語,眾會驚疑,文殊釋之,佛現舌相,普授聞經不退轉記,波旬入會,佛復以密語遣之,大眾騰疑,佛為解釋,次有三菩薩來。一自稱是如來。一自稱是世尊,一自稱是佛。眾又騰疑,佛為解釋。於是眾菩薩各以偈讚,阿難請問較量功德,師子童女,及比丘尼、居士婦、發心受持,捨離女身,乃至明不信罪報,大眾悔過,請佛守護流通。

    • [0095a24] 不退轉法輪經(四卷) 髮

      [0095a25] 安公涼土譯經在北涼錄

    • [0095a26] 阿惟越致遮經(四卷) (南此北蓋)

      [0095a27] 西晉月支國沙門竺法護譯

      [0095b01] 二經並與上同。

  • [0095b02] 大薩遮尼犍子授記經(十卷) 豈

    [0095b03] 元魏北天竺沙門菩提留支譯

    [0095b04] 序品第一。佛住鬱闍延城,嚴熾王園,於大眾中,現殊勝身相。

    [0095b05] 問疑品第二。文殊偈讚請問,佛止之,文殊復問。

    [0095b06] 一乘品第三。明二種十二法,能發菩提,又布施乃至方便,各十二種妙行,又如來有十二勝妙功德,淨佛國土,為利眾生,示十二濁,實唯一乘,分別說三。

    [0095b09] 詣嚴熾王品第四。大薩遮詣王所也。

    [0095b10] 王論品第五。薩遮為嚴熾說聖王法,及小王法。

    [0095b11] 請食品第六。王請薩遮。

    [0095b11] 問罪過品第七。王問智人亦有罪否,薩遮次第舉諸人過,并王過,及自過。

    [0095b13] 如來無過功德品第八。薩遮為王備演如來所有功德,所謂三十二相,八十種好,大慈大悲,三念處,三不護,一切種智,十自在,三十七品,十力,四無所畏,十八不共法,及常無盡法身。

    [0095b16] 詣如來品第九。薩遮與王,同來見佛。

    [0095b17] 說法品第十。舍利弗與薩遮論見佛聞法事,佛為薩遮發跡。

    [0095b18] 記品第十一。授薩遮大菩提記。

    [0095b19] 信功德品第十一。

    [0095b21] 此經文義俱暢,宣說世出世法,曲盡其妙,急宜流通。

    • [0095b23] 菩薩行方便境界神通變化經(三卷) 養

      [0095b24] 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

      [0095b25] 與上經同,缺王論品,而於如來功德。亦有缺略。

  • [0095b26] 金剛三昧經(二卷) (南賢北難)

    [0095b27] 出北涼錄

    [0095c01] 序品第一。佛於靈山,先說大乘一味真實法,即入金剛三昧,阿伽陀比丘說偈讚歎。

    [0095c02] 無相法品第二。佛從三昧起,更宣一味法,解脫菩薩,更請為末世眾生,宣說入一味法。

    [0095c04] 無生行品第三。心王菩薩問得無生忍義。

    [0095c05] 本覺利品第四。無住菩薩問轉入唵摩羅義。

    [0095c06] 入實際品第五。大力菩薩問答。

    [0095c07] 真性空品第六。舍利弗問答。

    [0095c07] 如來藏品第七。梵行長者問答。

    [0095c08] 總持品第八。地藏菩薩問答,并囑阿難受持。

  • [0095c10] 大法鼓經(二卷) 染

    [0095c11] 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

    [0095c12] 佛在祇洹,海眾雲集,說有非有法門。波斯匿王,擊鼓吹貝而來。佛言:我今當說大法鼓經,先命迦葉觀察眾會,堪聞與否,乃有百千萬億阿僧祇分聲聞緣覺,初業菩薩,皆從座去,餘一切住。然後廣讚迦葉。命於此法少問其義,所謂如來常樂我淨,不般涅槃,一切眾生,皆有佛性,無有三乘,實唯一乘。一切空經,是有餘說。惟有此經,是無上說,亦說化城窮子等喻,次囑迦葉,於末世中,護持此法。迦葉辭謝不堪,佛言:迦葉於我滅後,護持此法,有四十年,若至正法餘八十年時,惟一切世間樂見童子能持。

  • [0095c23] 佛說觀普賢菩薩行法經(一卷) (一名觀普賢觀經一名出深功德經) (南罔北短)

    [0095c25] 劉宋罽賓國沙門曇摩蜜多譯

    [0095c26] 阿難、迦葉、彌勒,同問如來滅後修行大乘法要,佛為說普賢觀門,及懺悔六根罪法。此與法華普賢勸發品,相為表裏。故智者大師法華懺儀,全宗此經。

閱藏知津卷第二十四

[0096a04]       (比丘寂洪 崇存各助銀二兩)


【經文資訊】嘉興藏第 32 冊 No. B271 閱藏知津(第6卷-第44卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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