Skip to Content

J32nB271_010 閱藏知津(第6卷-第44卷) 第10卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 32 冊 » No.B271 » 第 10 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

閱藏知津卷第十

大乘經藏 方等部第二之九

  • [0020c04] 佛說緣起聖道經(四紙欠) (南效北良)

    [0020c05] 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    [0020c06] 說佛初坐樹下。觀十二因緣流轉還滅道理,而成正覺。

    • [0020c08] 佛說貝多樹下思惟十二因緣經(三紙半) 仝上 (亦名聞城十二因緣) (南效北良)

      [0020c10] 吳月支國優婆塞支謙譯

    • [0020c11] 佛說舊城喻經(四紙餘) (南興北臨)

      [0020c12] 宋中印土沙門法賢譯

      [0020c13] 二經並與前同。謂逆順觀十二因緣。如行舊道。而達舊城。

  • [0020c15] 分別緣起初勝法門經(上下合卷) (南敢北賴)

    [0020c16] 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    [0020c17] 以十一種殊勝事故,於緣起初,說無明以為緣性。一所緣殊勝,二行相殊勝,三因緣殊勝,四等起殊勝,五轉異殊勝,六邪行殊勝,七相狀殊勝,八作業殊勝,九障礙殊勝,十隨縛殊勝,十一對治殊勝。

    • [0020c21] 佛說緣生初勝分法本經(上下合卷) 仝上

      [0020c22] 隋南天竺沙門達摩笈多譯

      [0020c23] 與上經同。

  • [0020c24] 大乘舍黎娑擔摩經(五紙) (南履北臨)

    [0020c25] 宋北印土沙門施護譯

    [0020c26] 佛在鷲峰,告諸苾芻,若於十二緣生而能見了,是名見法見佛。舍利子以問慈氏菩薩,慈氏細為解釋十二因緣甚深之義。乃性相二宗要典。

    • [0021a02] 佛說了本生死經(四紙) (南效北良)

      [0021a03] 吳月支國優婆塞支謙譯

      [0021a04] 與上經同。而是舍利弗為比丘說。

    • [0021a05] 佛說稻稈經(六紙欠) 仝上

      [0021a06] 附東晉錄

    • [0021a07] 慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經(六紙半) (南流北與)

      [0021a08] 唐北天竺沙門大廣智不空譯

      [0021a09] 二經亦並與前同。

  • [0021a10] 佛說法身經(三紙半) (南與北深)

    [0021a11] 宋中印土沙門法賢譯

    [0021a12] 說化身及法身二種功德,法身中具明增一法數。

  • [0021a13] 佛說十號經(二紙) (南命北盡)

    [0021a14] 宋中印土沙門天息災譯

    [0021a15] 阿難一一致問。佛為一一解說。

  • [0021a16] 稱讚大乘功德經(四紙餘) (南效北良)

    [0021a17] 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    [0021a18] 佛住法界藏殿。德嚴華菩薩問,何等是新學菩薩惡友,應須遠離?佛言,無如樂二乘人,乃至寧墮地獄,不應起二乘作意。次明謗大乘罪,及釋大乘名義。

    • [0021a22] 妙法決定業障經(三紙) 仝上

      [0021a23] 唐于闐國沙門釋智嚴譯

      [0021a24] 與上經同。

  • [0021a25] 佛說大乘四法經(一紙欠) 仝上

    [0021a26] 唐中印度沙門地婆訶羅初譯

    [0021a27] 佛在祇園,為苾芻說,一不捨菩提心,二不捨善知識,三不捨堪忍愛樂,四不捨阿練若。

    • [0021b02] 佛說菩薩修行四法經(一紙欠) 仝上

      [0021b03] 唐中印度沙門地婆訶羅譯

      [0021b04] 與上經義同而文小異。

  • [0021b05] 大乘四法經(七紙半) 維

    [0021b06] 唐于闐國沙門實叉難陀譯

    [0021b07] 佛在祇園,文殊師利菩薩以寶蓋供佛,明菩薩供養無有厭足,及說種種四法。又說三十五住菩提法。應離十慢。

  • [0021b10] 佛說大乘百福相經(六紙餘) (南男北良)

    [0021b11] 唐中印度沙門地婆訶羅譯

    [0021b12] 佛在舍衛國普妙宮中,文殊師利請問如來福德之量。佛為明十善福,輪王福,帝釋福,自在天福,初禪福,二禪福,摩醯首羅福,辟支福,後身菩薩福,如來毛孔福,八十隨好福,八十隨相文福,三十二相福,大法言音福,展轉增勝。又明有二種法,生如來身,一者勝願力,二者方便力。

    • [0021b18] 佛說大乘百福莊嚴相經(三紙半) (南效北良)

      [0021b19] 唐中印度沙門地婆訶羅譯

      [0021b20] 與上經同。而字稍增減。

    • [0021b21] 佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經(五紙) (南思北斯)

      [0021b22] 宋中印土沙門法賢譯

      [0021b23] 亦同前經,但初禪作魔王,後身作初發心。

  • [0021b24] 大乘造像功德經(上下合卷) (南羔北知)

    [0021b25] 唐于闐國沙門提雲般若譯

    [0021b26] 佛往忉利天上,優填王初造佛像,佛從天下,王問功德,佛深讚之。彌勒因問滅業障事。佛一一細答。

  • [0021c01] 佛說造立形像福報經(三紙餘) (南才北知)

    [0021c02] 附東晉錄

    [0021c03] 佛在拘羅瞿國。為優填王說。

    • [0021c04] 佛說作佛形像經(二紙) (南效北知)

      [0021c05] 附後漢錄

      [0021c06] 與上經同。

  • [0021c07] 佛說造塔功德經(有釋圓測序) (共二紙) 維

    [0021c08] 唐中印度沙門地婆訶羅譯

    [0021c09] 佛在忉利天,為觀世音菩薩說。內分別一四句偈義,諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。如是偈義,名佛法身。汝當書寫置彼塔內。何以故?一切因緣及所生法性空寂故,是故我說名為法身。

  • [0021c14] 佛說右遶佛塔功德經(二紙餘) (南賢北景)

    [0021c15] 唐于闐國沙門實叉難陀譯

    [0021c16] 佛在祇園,舍利弗請問,佛以偈答。

  • [0021c17] 佛說樓閣正法甘露鼓經(三紙半) (南力北忠)

    [0021c18] 宋中印土沙門天息災譯

    [0021c19] 阿難問,云何種清淨善根,云何作曼拏羅,乃至作如來像,云何功德?佛為廣說曼拏羅,乃至作像功德極大。

  • [0021c22] 無上依經(二卷) (南效北良)

    [0021c23] 蕭梁優禪尼國沙門真諦譯

    [0021c24] 校量造佛功德品第一,佛住竹林,與比丘菩薩優婆塞優婆夷諸大眾俱。阿難問造佛功德,佛廣為校量顯勝。

    [0021c26] 如來界品第二,明如來界性不可思議,煩惱所隱,名眾生界,修菩提道,說名菩薩,出離煩惱過一切苦,洗除垢穢究竟清淨,說名為佛。於三位中,一切處等,悉無罣礙,本來寂靜。依如實知,依如量修,正覺眾法。悉平等如,住無餘涅槃,不捨眾生利益事。

    [0022a04] 菩提品第三,明如來最極清淨轉依,常樂我淨功德,超過聲聞緣覺大地菩薩三種意生身,是名菩提不可思議。

    [0022a06] 如來功德品第四,明如來一百八十不共之法,謂三十二相,八十種好,六十八法(十力,四無所畏,三念處,大悲,十八不共法,三十二種如來獨得)

    [0022a09] 如來事品第五,明如來有十八事最妙最上,因百八十法而成。

    [0022a10] 讚歎品第六,阿難偈讚如來功德。

    [0022a11] 付囑品第七,明以十法受持此經,一書寫,二供養,乃至十修行。

    • [0022a13] 佛說未曾有經(三紙欠) (南男北良)

      [0022a14] 後漢失譯人名

    • [0022a15] 佛說甚希有經(四紙半) 仝上

      [0022a16] 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

      [0022a17] 二經皆即上造佛功德品。及付囑品。

  • [0022a18] 佛說諸法勇王經(一卷) 潔

    [0022a19] 劉宋罽賓國沙門曇摩蜜多譯

    [0022a20] 佛在竹林,有新出家比丘問畢報施恩事。佛以入僧數,修僧業,得僧善利,三法答之。次問發大乘心而出家者,具三法否?佛言,不在三法。比丘三致疑問。佛三止之。次放白毫相光照大千界,集諸大眾。舍利弗復致三請,佛為說阿耨達池喻,廣顯發心功德。謂無人能報恩者,唯除漏盡,及發大心耳。次較持經功德,及為發心者說性空法。魔軍落地,佛亦敕其持經。

    • [0022b01] 一切法高王經(一卷) 貞

      [0022b02] 元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

    • [0022b03] 諸法最上王經(一卷) (南維北行)

      [0022b04] 隋北天竺沙門闍那崛多等譯

      [0022b05] 二經並與上同。

  • [0022b06] 佛說施燈功德經(一卷) 難

    [0022b07] 高齊烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

    [0022b08] 佛在舍衛給孤獨園。告舍利弗,佛有四種勝妙善法,為一切眾生無上福田。若七眾以燈供養,其福不可思議。於現在世,得三種淨心。於臨終時,得三種明,又復得見四種光明,便生三十三天。於五種事而得清淨,還生人中。出家持戒,又得四種可樂之法,得四種清淨。又若住於大乘施燈明者,世世得八種可樂勝法,得八種無量勝法。又以燈施說法者,得於八種無量資糧。又見他施如來燈,生隨喜心者,得八種增上之法。次歎五種法最為難得:一得人身,二信樂法,三得出家,四具淨戒,五得漏盡。次說偈較施燈福德,唯發大菩提心者為最。

  • [0022b19] 浴像功德經(三紙餘) (南才北知)

    [0022b20] 唐大薦福寺沙門釋義淨譯

    [0022b21] 佛在鷲峰山頂。清淨慧菩薩請問佛涅槃後,宜作何供養?佛言,供舍利如芥子,得十五功德。浴佛形像,應用香水。作壇沐浴,功德無量。

    • [0022b24] 佛說灌佛經(一紙半) (一名灌洗佛形像經) 仝上

      [0022b25] 西晉沙門釋法炬譯

    • [0022b26] 佛說灌洗佛經(三紙餘) (一名摩訶剎頭) 仝上

      [0022b27] 乞伏秦沙門釋聖堅譯

    • [0022c01] 佛說浴像功德經(二紙半) 仝上

      [0022c02] 唐迦濕蜜羅國沙門寶思惟譯

      [0022c03] 三經並與前同。而聖堅所譯,云四月八日。宜如佛初生時,以香水浴像。

  • [0022c05] 佛說菩薩行五十緣身經(四紙半) (南忘北短)

    [0022c06] 西晉月支國沙門竺法護譯

    [0022c07] 佛在耆闍崛山,為文殊菩薩,說前世功德,今致相好。

  • [0022c09] 佛說內藏百寶經(六紙餘) (南莫北短)

    [0022c10] 後漢月支國沙門支婁迦讖譯

    [0022c11] 文殊問漚和拘舍羅所入事。佛答以隨世間習俗而入,示現若干種種諸事,其實佛無種種事也。

  • [0022c13] 佛說最無比經(八紙欠) (南效北良)

    [0022c14] 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    [0022c15] 佛為阿難較量三歸功德,不可思議。次及十善,八關,五戒,十戒,式叉摩那戒,尼戒,比丘戒,乃至發菩提心功德。以次轉勝,不可思議。

    • [0022c18] 佛說希有較量功德經(五紙) 仝上

      [0022c19] 隋北天竺沙門闍那崛多譯

      [0022c20] 與上經同。而缺發菩提心一節。

  • [0022c21] 文殊師利問菩薩署經(一卷) (南詩北率)

    [0022c22] 後漢月支國沙門支婁迦讖譯

    [0022c23] 舍利弗欲問法,佛言,若從文殊師利但問怛薩阿竭署因緣法名,未悉得其事。今為汝說之。舍利弗及目犍連等作禮,請問菩薩摩訶僧那僧涅。佛言,怛薩阿竭署者有四事,一者發意,二者阿惟越致,三者菩薩坐於樹下,四者具足佛法。及種種問答以顯其義。次有迦葉等各呈學署法門,次有五百婆羅門來問法,各各述瑞應。

  • [0023a03] 佛說明度五十校計經(二卷) 絲

    [0023a04] 後漢安息國沙門安世高譯

    [0023a05] 十方菩薩問何因緣,菩薩有癡有黠,乃至智慧有厚薄?佛言,知校計為黠,不修校計為癡,因廣說五十校計法。

  • [0023a08] 入定不定印經(一卷) (有武周新翻三藏聖教序) (南髮北被)

    [0023a09] 唐大薦福寺沙門釋義淨譯

    [0023a10] 佛在鷲峰。妙吉祥問菩薩退不退行。佛言,有五種行,一羊車行,二象車行。三日月神力行,四聲聞神力行,五如來神力行。前二有退,名不定。後三不退。名定。

    • [0023a14] 不必定入定入印經(一卷) 仝上

      [0023a15] 元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

      [0023a16] 與上經同。

  • [0023a17] 佛說謗佛經(六紙欠) 男

    [0023a18] 元魏北天竺沙門菩提留支譯

    [0023a19] 佛在耆闍崛山。時有十菩薩,曾七年勤修陀羅尼。心苦不靜,捨戒還家。不畏行菩薩,為彼請佛開化。佛說其過去謗法師,久受種種惡報,并七百世勤修無剋因緣等。次為說陀羅尼,令仍出家。七日住於慈悲無常念佛三昧,一心持之,得見十方千佛,惡障盡滅,獲陀羅尼,得不退轉。次重誡人於善惡法師,失命身死,不應見其過,而以應具四種淨法釋之。末略示修此陀羅尼法。

    • [0023a27] 佛說決定總持經(七紙半) 男

      [0023b01] 西晉月支國沙門竺法護譯

      [0023b02] 與上經同(總持譯作華言)

  • [0023b03] 佛說象腋經(一卷) 慕

    [0023b04] 劉宋罽賓國沙門曇摩蜜多譯

    [0023b05] 佛在靈山。與五百比丘,六萬菩薩俱。舍利弗說偈歎安樂德。佛放身光集眾。觀文殊而微笑。文殊啟問,佛唱經名。阿難請說,佛讚許之。文殊啟問,佛為說六度及六三昧。次明欲入此經,如入虛空。六十增上慢比丘欲從座去,舍利弗留之,更請問佛,佛為解釋,令大眾獲益。增上慢者得證,於是文殊重問云何學,云何行,云何住,云何修進?佛以偈答,次明信解者得二十功德,并說往古金剛幢菩薩,以咒療眾生病。

    • [0023b14] 佛說無所希望經(一卷) (一名象步經) 慕

      [0023b15] 西晉月支國沙門竺法護譯

      [0023b16] 與上經同。

  • [0023b17] 佛說甚深大迴向經(四紙欠) (南賢北景)

    [0023b18] 劉宋出祐公錄

    [0023b19] 佛在祇園。明天菩薩問曰,云何少修善本,而獲大果?佛言,應於去來現在佛所,修慈身口心行,所謂隨喜歎善。又於去來現在諸眾生所,修慈身口心行,所謂持十善戒。以此功德,共一切眾生迴向無上菩提。

  • [0023b24] 佛說大方廣未曾有經善巧方便品(四紙欠) (南淵北斯)

    [0023b25] 宋北印土沙門施護譯

    [0023b26] 大意菩薩問修菩薩行者,於五欲境,作何方便取而不著,雖復常行,無所障礙?佛答以於諸佛所深種善根,名為善巧方便,即得諸佛共所建立。所謂行少分施,起增上心,迴向一切。一香一華,一燈一衣,乃至園林飲食,皆為眾生普發大願。又於所見一切境界,皆為眾生普發大願。略與華嚴淨行品同。

  • [0023c06] 佛說十二頭陀經(四紙半) (一名沙門頭陀) (南賢北羊)

    [0023c07] 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯

    [0023c08] 佛在給孤獨園。食已,至阿蘭若處,趺坐微笑。摩訶迦葉請問笑緣。佛言,阿蘭若處,十方諸佛皆讚歎,無量功德,皆由此生,三乘聖道,皆由此得。行此法者,有十二事,一在阿蘭若處,遠離二著。二常行乞食,三次第乞食,四受一食法,五節量食,六中後不飲果蜜等漿,七著弊衲衣,八但三衣,九塚間住,修止觀,十樹下止,十一露地坐,十二但坐不臥。更宜繫心一處,觀五蘊空,比丘菩薩,依教諦觀身相,各獲果證。帝釋,文殊,發願護持。

  • [0023c17] 佛說四輩經(二紙半) (南賢北景)

    [0023c18] 西晉月支國沙門竺法護譯

    [0023c19] 佛在祇園。自說末世弟子能壞佛道,於是舍利弗作當機,聽佛說四輩弟子法非法事。

  • [0023c21] 佛說三品弟子經(二紙餘) (一名弟子學有三輩) 仝上

    [0023c22] 吳月支國優婆塞支謙譯

    [0023c23] 佛在祇園。為阿難說在家弟子,有上中下輩功德罪業不同。

  • [0023c25] 佛說四不可得經(四紙餘) (南莫北短)

    [0023c26] 西晉月支國沙門竺法護譯

    [0023c27] 因四仙人避無常而不能免,佛為比丘說四不可得,及說菩薩初中竟善。

  • [0024a02] 佛說佛印三昧經(二紙半) (南行北羊)

    [0024a03] 後漢安息國沙門安世高譯

    [0024a04] 佛在耆闍崛山,入於三昧,光照十方,大眾雲集。彌勒,舍利弗,向文殊問佛身所在。文殊令入三昧觀之,皆不能見。須臾佛現,乃問其義。佛言,住深般若佛印故也。

  • [0024a08] 佛語法門經(三紙) (南忘北短)

    [0024a09] 元魏北天竺沙門菩提留支譯

    [0024a10] 佛住毗耶離大林。龍威德上王菩薩請問,佛為分別是佛語非佛語門。龍威德上王悟無生忍,眾並獲益。

  • [0024a13] 佛說法常住經(一紙餘) (南賢北羊)

    [0024a14] 附西晉錄

    [0024a15] 佛在祇園,為比丘說有佛無佛,法性如故,如來出世,為眾生故。分別演說四諦十二因緣六度等法。若行者與合,無彼無此,猶如眾流合海。

  • [0024a18] 佛說罪業報應教化地獄經(五紙餘) (南尺北敬)

    [0024a19] 後漢安息國沙門安世高譯

    [0024a20] 佛在耆闍崛山,因信相菩薩請,放眉間光,照於地獄尋光見佛。信相問二十種惡報罪因。佛一一答,誡令修行報恩,大眾獲益。即慈悲道場懺法中所引。

  • [0024a24] 佛說辯意長者子所問經(八紙餘) 當

    [0024a25] 元魏沙門釋法場譯

    [0024a26] 答生天乃至佛會,各有五事,共說五十法要。次於請食時,一乞人發惡意,即感惡報。一乞人發善意,即得善報為國王。還供佛僧。

  • [0024b02] 佛說大自在天子因地經(六紙半) (南命北盡)

    [0024b03] 宋北印土沙門施護譯

    [0024b04] 目犍連於大自在天宮乞食,大自在天先為天后讚佛功德,次以食施,兼語目連過去無數劫事。目連食竟,入定思惟,不能得知。舍利弗,大迦葉,亦不能知。共往問佛,佛乃說其往因。

  • [0024b08] 佛說尊那經(五紙半) (南夙北臨)

    [0024b09] 宋中印土沙門法賢譯

    [0024b10] 佛在憍睒彌國瞿師羅林。尊那尊者問無盡功德,佛荅以七種布施、七緣發心。

  • [0024b12] 佛說弟子死復生經(五紙) 當

    [0024b13] 劉宋居士沮渠京聲譯

    [0024b14] 優婆塞先事外道,後奉佛戒。死去十日復生,述冥中所見之事,化一家皆見佛得果。

  • [0024b16] 佛說七女經(五紙半) (南尺北敬)

    [0024b17] 吳月支國優婆塞支謙譯

    [0024b18] 拘留國婆羅門七女,喜自貢高,有分儒達居士為之問佛,訶其不好,并說往昔國王七女因緣。

  • [0024b20] 佛說懈怠耕者經(一紙) 當

    [0024b21] 劉宋居士沮渠京聲譯

    [0024b22] 耕人遙見佛來,發心欲見。尋退,欲俟閒時。佛放光集眾,說其過六佛,今又懈怠。彼人聞,乃趨見佛,悔過聞法,得不退轉。

  • [0024b25] 大法炬陀羅尼經(二十卷) 使可

    [0024b26] 隋北天竺沙門闍那崛多譯

    [0024b27] 緣起品第一,善威光天子請問陀羅尼門,佛入大力莊嚴三昧,令過去境界一切現前,次為阿難說過去放光如來說此經事。

    [0024c02] 伏魔品第二,授魔記品第三,三乘行品第四,問法性品第五,菩薩行品第六,相好品第七,四念處品第八,四聖諦品第九,忍較量品第十,三乘教品第十一,三法藏品第十二,法師相品第十三,謗法果報品第十四,勸受持品第十五,智成就品第十六,忍成就品第十七,證涅槃品第十八,勸證品第十九,法師行相品第二十,遮謗品第二十一,功德品第二十二,為他悔過品第二十三,六度品第二十四,求證品第二十五,諸菩薩證三昧品第二十六,召諸菩薩品第二十七,問等覺品第二十八,三昧因緣品第二十九,供養法師品第三十,入海神變品第三十一,佛昇須彌山頂品第三十二,天伏阿修羅品第三十三,阿修羅本業品第三十四,雜類本業品第三十五,說無相品第三十六,勸修行品第三十七,三字法門品第三十八,將護法師品第三十九,放光佛本事品第四十,教證法品第四十一,說無住品第四十二,說聽功德品第四十三,諸菩薩證相品第四十四,如化品第四十五,緣生法品第四十六,信解品第四十七,離惡友品第四十八,辨田讚施品第四十九,付菩薩品第五十,付天帝釋品第五十一,法師弘護品第五十二,以上五十二品,皆述昔時放光如來所說法也。

  • [0025a01] 大威德陀羅尼經(二十卷北作十六卷) 覆器

    [0025a02] 隋北天竺沙門闍那崛多譯

    [0025a03] 佛為阿難說陀羅尼法本,先列種種根數。次一一法中,示多種名,多種義。亦廣說末世惡比丘事,及示菩薩住母胎中樓閣莊嚴。

  • [0025a06] 尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經(一卷) (南莫北罔)

    [0025a08] 高齊河南居士萬天懿譯

    [0025a09] 東方菩薩興無量供養,利益群生。見佛入一真諦法,請問此陀羅尼門。

    • [0025a11] 佛說無崖際總持法門經(一卷) 仝上

      [0025a12] 乞伏秦沙門釋聖堅譯

      [0025a13] 與上經同(咒作華言)

  • [0025a14] 金剛場陀羅尼經(一卷) 仝上

    [0025a15] 隋北天竺沙門闍那崛多譯

    [0025a16] 佛於靈山妙色聚落,入一切法平等相三昧。諸比丘皆不見佛所在,諸天亦爾。次見在金窟,以神通力,使諸菩薩去地而坐。其大菩薩各入三昧,令眾獲益。佛騰空微笑放光。文殊請問,佛乃說金剛場陀羅尼法,無一切善不善,有為無為,乃至一切諸法,一切平等同故。欲是陀羅尼,惱是陀羅尼,癡是陀羅尼,乃至天龍八部女相男相地獄等,皆是陀羅尼。又說入無二法門,無明乃至生是陀羅尼。

    • [0025a24] 金剛上味陀羅尼經(一卷) 仝上

      [0025a25] 元魏北天竺沙門佛陀扇多譯

      [0025a26] 與上經同。

閱藏知津卷第十


【經文資訊】嘉興藏第 32 冊 No. B271 閱藏知津(第6卷-第44卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依嘉興藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),CBETA 人工輸入(版本二),佛教電腦資訊庫功德會提供新式標點
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo