J29nB224_007 嵩山野竹禪師錄 第7卷
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嵩山野竹禪師語錄卷七
源流頌
南嶽褱讓和尚
馬祖道一和尚
百丈褱海和尚
黃檗希運和尚
臨濟義玄和尚
興化存獎和尚
寶應慧顒和尚
風穴延沼和尚
首山省念和尚
汾陽善昭和尚
石霜楚圓和尚
楊岐方會和尚
白雲守端和尚
五祖法演和尚
圓悟克勤和尚
虎丘紹隆和尚
應菴曇華和尚
密菴咸傑和尚
破菴祖先和尚
無準師範和尚
雪巖祖欽和尚
高峰原玅和尚
床頭枕子才推落夢想兩關便絕音鐵蛇翻出險岩句瑟瑟高風[番*支]古今
中峰明本和尚
千巖元長和尚
萬峰時蔚和尚
寶臧普持和尚
東明慧旵和尚
海舟永慈和尚
寶峰智瑄和尚
天奇本瑞和尚
無聞明聰和尚
月心德寶和尚
幻有正傳和尚
密雲圓悟和尚
浮石通賢和尚
磚鏡完璧和尚(一諱行瀚)
牧牛頌
[0122a25] 安南許鎮府就師求牧牛頌師信筆書十首與之其次十首乃師在開聖時呈方丈者并編於此
撥艸尋牛
驀然見跡
捕步見牛
得牛貫鼻
牧童調護
騎牛歸家
忘牛存人
人牛雙忘
返本還源
入廛垂手
佛祖贊
釋迦佛
稽首空劫至賢聖此大劫中睹圓鏡四十九年住釋尊群經能被恒沙性屈指飛光悟阿難毗邪勘破維魔病多子塔前委大龜從此源源流東震東震兒孫道眼明如龍如象最英俊六十九傳有長松慈雲繼松為道胤是故稽首諸聖師願續祖鐙濟饑饉
阿彌陀佛
稽首安養世尊四十八願深遠化及水鳥與樹林九蓮八德為園苑紫金光聚仝法界滿目皇皇瑩如琬自從曠劫接群生恒沙船筏及車幰我常接足禮慈尊不憚罷勞直至晚
彌勒
稽首阿逸多常游戲華臧終日自軒渠布袋惟相向走過酉肆淫房又轉花街柳衖忽然申手索錢复與兒童歌唱慈雲菴突突兀兀兜率天來來往往咄任他做盡伎倆難逃者箇竹杖
觀音大士
三十二應如水含月复具千手手各有執無剎不身無身不晰上天下土羅剎鬼國威威慈慈利人利物我故稽首禮吾師足
紫竹觀音
道子筆下神巧畫出吾師真貌吾師無身之身紫竹檀欒遍罩畫者禮者供養者何名菩薩之道
送子觀音(獨存李婆子請)
世間大慈父逢場常作戲手送福德男與人繼宗嗣善哉李行婆皆承此恩力
繪像觀音(許三山請)
大士大士見如水月恍恍惚惚皓皓雪雪正法眼中無盡身破砂盆裏著不得如今寫在畫圖中萬古流芳沛恩澤
布袋和尚
面壁達磨(堅副寺請)
又(李佛心請)
看則非真望則不像甚麼東西寫在紙上直饒塗出他鼻孔也未必受汝供養
錫杖
錫杖錫杖梵音貞亮天人之幖幟佛祖之榜樣熏成五分法身初機必假良匠呵呵若問授者何人本是野竹和尚
夔州破山明和尚
者老子生涽賊三十年咨毒舌肉鍋酉甕薶沒英傑撞著福慧禮你三拜看你老面皮厚薄
安漢鐵龍[矢*出]和尚
棲靈四眼能埽藥病指月四禪新出祖令傳到諸方人天寶鏡魔王腦碎衲僧乞命者箇川巴老子卻要賣弄毒糞致令天下叢林鬧浩浩裏講論
立禪和尚
立禪和尚僧寶頂像帶水拖泥流通龍臧不怕黑風漂鼓落得慈航無恙如今葉落歸根跏趺金屏石上好好出來相見免得虛空痛棒
雲翁吳檀越行樂圖(諱三汲)
阿翁純一心自無作小白起權大赤松略弟位親棥胸常沖漠掩貫群書孔顏之樂時或尋僧談笑林薄時或訪道倚杖采藥三教床座怡然自若火其百家不用存橐侃侃誾誾灑灑落落造到如斯人難摸索忽遇嵩山別有一著雲翁雲翁此還是惡要得頓盡脫卻此縛
潘契空居士小像
黃眉碧眼視著殘篇童子炷香坐立宛然呵呵不是嵩山道者幾乎喚作地上行仙
天童悟老人
不說有為不談實相佛來祖來先喫棒好打殺不打殺金粟寺裏欲削跡難削跡太白頂上噫伊何人斯是我曾大父底頂相
報恩賢老人
者位尊慈七坐道場道尊六合大業皇皇雖未親炙者點難臧如問雄基誰可繼依然崛起錦江旁
長松璧老人
長松老師維奇維絕四住名藍縱橫施設眼裏無人腦後拔楔退隱藍峰谿山自說祖佛不知鬼神莫測日午鐵鼓震長空夜半木人吐出月
自贊
者粗漢無羇絆言語奇奇怪怪作事嬾嬾散散干戈隊裏驅祖風選佛場中埽文翰如今分付還武昌待遇其人始好展(宏書記請)
箇竹布袋也自奇怪不慈不威無向無背人或請益大棒打退有者憎有者愛丹青丹青不用汝繪免得他年累子孫塊塊兜樓擿火內(堅西堂請)
昔玄鑑禪師畫中峰本老人像歸滇滇人始知有禪今數百年矣余雖不敢望中峰老人然親履其地而滇人又親炙余言似終不能忘余也故昇維那描余陋質索題乃筆其辭曰唯村阿師語默難搆非佛非心無聲無臭嵩松維那可以相授傳兮傳兮綿乎宇宙(昇維那請)
野竹老師本生下里六年長松一朝得髓為人至毒气吞虎兕惡罵諸人白棒隨舉抽機迅崨走殺雲水三艸畫余來請題搦管書云祇者是(溥後堂請)
是相非相也寫紙上此時挂在室中看他有甚伎倆說是川勤適骨之孫何曾是者箇模樣雖然童子童子快把香來者裏供養(幟後堂請)
生平貫弄白拈手令行西南獅王吼無人接拍奈若何且向深塘種白蕅或問此翁是阿誰慈雲菴主野竹叟(道監院請)
川巴老也俊峭據嵩山佛魔埽為人切棒破腦休懊悔誰艸艸無景林中白日杲杲好箇慈悲老子只是惡名不少(幬監院請)
十回拈香八據大剎人天魂消佛祖抹殺一道坦然萬有包括棒頭既銳逢著便劄見者聞者盡道惡辣佛美佛美聽余此說異日展時莫只十八(殷佛美請)
申申夭夭箇模樣傳是嵩山老和尚不知無身复無身才是無身真實相我也三喚太無耑汝也三應何句當侍者侍者莫只看無風匝匝之波浪(玨侍者請)
獨者川老子無風白浪起說法雖十年未常啟此齒棒喝看臨時不著者些子頂相擴乾坤祇是自家底歸去展開看與汝不相似(尼宗一請)
偉哉老蜀直不臧曲其气剛其志篤其心慈其口毒遇貴不尊逢賤不辱德雖未贍行亦頗足如此為人何異惡俗(尼宗鏡請)
書問
上長松老人
[0124a13] 不肖慧幼未經學壯值干戈加之賦性昏瞢材質樗櫟吾師明鑒久矣拜辭函丈奔走無聊況鬼方僰種獦狫煙村而不毛之土安能樹吾師宗旨少報萬一邪雖梵剎屢主燒香數回終為小就敢云光前裕後以當不傳甚盛事哉未審吾師近日起居若何慧歷年不得隨侍惟罪是恐欲差僧省覲揣無可任者恃在高明或不加責矣夜郎僧謀歸鄉之舉聊附空函問安容當專人恭候伏冀洪慈俯垂法庇再祈吾師全錄一本以便流通慧臨啟無任瞻望之至。
复君用藺居士
[0124a23] 山僧十年來枕煙霞臥泉石固守本分不敢漏逗片語於明眼人前者盍祖庭秋晚佛道夌徲加之野狐遍地衷偽不分此時若動一毫必招若輩笑罵昨者與居士一晤不過口角中談論孰知居士錯會返引種種過譽并寄偈言山僧籌之又不敢緘默恐墮疏謾之罪與孤居士問道之高意是以就偈中喫緊處著一語以复切勿笑為王蠻子也如偈中云昆侖山上打坐者祇如盡大地是一座昆侖山居士作麼生坐若道得一語山僧當痛與三十棒何也寶所五百由旬聊助居士發軔。
又
[0124b04] 省手札字字奇絕且复擿地有聲及再過一次方知一味隔靴抓癢未有實落若是佛祖得力處居士未開口前正好驀口痛打若知打意自然得力古人有言向父母未生前未棒未喝前威音那邊領略得猶較些子若直扶籬旁壁絕無交涉倘居士痛念生死只將父母未生前未棒未喝前威音那邊行住坐臥一一參究參究到情忘意絕忽地冷灰發燄啐地折嚗地斷始不枉居士於戎馬留心空宗一番若是半疑半信有甚了期不是山僧彊生支節因翰示不得不直道一語。
與督府孫居士
[0124b15] 奇逢昆海聚首慈雲未獲深談便爾別去令人不勝縣切聞細柳營近在羅浮此仙都也想肅清萬里恩威八荒使魔王潛伏時仍留心佛道其諸仝輩日論無生而問道錄又不知集幾許篇也如不慧之山僧每於塞雁南還祝居士護衛三寶當與髯將軍仝垂不朽耳。
再上長松老人
[0124b22] 右慧啟今月某日承襲法印再授金襴以崇祖嗣者竊以臨筵策眾揚佛捺祖之無痕就機接人敲金戛玉之有器大風歌威傳四海小釋迦法震五天正吾師之德功乃我輩之眼目慧抱志巖石安靜林丘與六七蠢蠢之徒尋方拈韻仝二三[言*(遻-(這-言))][言*(遻-(這-言))]之士較雨量晴雖聖人直不為況虛名所可動奈何習气未盡繇是方便隨興故燒香於名藍因領眾於南徼是欲報先宗之慈蔭非敢揚弱質之微才何當金襴之遠頒再勞玉書之大賜慧捐此病軀圖報有日但恐罪辱法化難申赦原恃在海涵胸襟總叨法庇者矣。
复玄初劉居士
[0124c03] 手札三賜不及一言奉复者盍山僧短於柬札非敢疏謾為罪不知別後道念若何昨來一帖方知慕愛未已但苦於公事耳然古人有於公事中大得意者傳鐙諸書往往見之雖公事亦何妨學道所謂公事之餘喜坐禪此濟川居士徹證處非公事時得意必不出此言也居士以為何如。
又
[0124c10] 福星當位德音遠聞彈丸地上握靈蛇者幾人而護持佛法者亦又幾人居士居是任不獨為祥為瑞亦使見聞快意敬信仰慕但恨法社羇身不得與居士密邇說仝條生仝條死於三生石上耳何時買舟過昆明以晤言消此渴塵乎臨楮悵悵不勝神溯。
复本源和尚(諱照明)
[0124c16] 一日隔三秋況五六年不一見邪月日梅孰兄來得誦大教不覺絕倒且又知長松門下出一瞌睡虎安得不咥人直起吾師之道至若妖鼠封狐自當退步弟學淺德薄雖勉力支牚終鼠臂蟲肝之伎何敢當毒鼓聲而雷震乎邇興土木無物奉寄聊贈茶鐺一具倘鬻月烹流得句時不可不寄一絕來。
寄大雲和尚
[0124c23] 平城拜別幾向鑊湯盧炭中出入總賴佛祖之靈今得穌矣抑或可少報聖恩之德不知法兄近日挂瓢何地倘念眾生不妨拈出長松宗旨幸甚幸甚鴻便聊控鄙懷并呈二頌兄昔聖恩續道原非仝點額泣龍門昆明池上一方月曾照夜郎第幾村大雲名已播川雲法乳源源流到君珍重龍門舊日德莫將獅象落狐群。
寄海月和尚(諱祖[矢*出])
[0125a01] 龍門分袂未卜動止何地不磷禪人歸始知剎竿已樹圓覺唱和長松宗旨而惡池一派屬兄掌握矣弟不勝慶幸盍佛道垂秋師法不古得兄塵頭一揮是輩自合潛滅令法久住不惟利物亦庶學者不入邪見稠林則老人有望矣但老人江南之行弟阻萬里老兄倘獲佳音可走一帖為感。
复羨瞿煇監院
[0125a08] 月日接賢徒手啟太守公將獅山道場煥然一新功冠南雲美榮西竺又欲老僧於此作主法老僧薄德淺識大不堪任近又因王妃仙遊有像教之羇擬柳眼拖金枯梅含玉或可攜笻過武陽桃李谿上一話無生至於主法兩字斷不敢許可多致意太守公餘不多屬。
复通邑眾護法
[0125a15] 來札懇留秋水住持涌金道場甚為希有此公等一種高意不惟法門增煇亦佛祖慧命有寄而震旦之高風竺乾之法運在此一舉矣但慮秋水學識荒涼取笑識者公等既重方外友祈輔訓之可也若欲講明堂奧則秋水棒頭喝下亦可領取不須更問山野也然佛法凋零之秋護法者與主法者須鐵石心勇猛志庶魔軍滅跡狐狗潛蹤不然則靡不有初鮮克有終之誚定在目前矣。
再复通邑眾居士
[0125a24] 月日接眾君書云謹諏七月廿四請秋水上堂說法欣動許多紳士各願護法八月六日公請秋水實住涌金山野始而喜終而笑何也今海內稱知識者如麻粟而入吾祖室者盍寡矣山野戊戌入滇法幢再樹梵剎九遷雖有一二彷彿者亦不過勉彊印之敢云宗揚六詔名動五湖老師大衲無不睹聞而亦欲愛而續之付此人也邪況今一夥禿漢未睹堂奧未盡玄微便將金帛市此祖位到處蠱惑世俗謂之傳佛心印烏乎是何幺[(序-予+林)/肉]亂法之甚也眾君既留秋水住此道場不可艸艸須要萬仞壁立令盡大地眾生見者聞者一齊斷卻命根與佛祖為師始不負眾君衛法之心也艸覆不盡。
复秋水長老
[0125b07] 祖佛家法在弘法者之楷模耳欲楷模此法必效先覺軌範方不致魔彊佛弱而敗乃事且今鼠竊狗偷不可曲指此輩既不具頂[寧*頁]眼而入衰見稠林我輩不以萬世師法千古龜鑑臨之則與此輩等也月日接通邑紳士書並省賢徒書知賢徒已作涌金主人共多士廝結眉毛作驢年友不德有望矣冬閒張盧韝與湖海英俊從事可報佛祖深恩也所呈上堂但離師太早之過汝宜知之餘意盡在來人口頭茲不多贅。
复良之徐居士
[0125b17] 適才午睡偶聞門外剝啄聲方下榻有某居士至言居士尚念山僧不置口复出手札即啟讀之不惟天涯咫尺而清風沁人快不能喻然非良之不至此也何時一接笑談消我渴塵萬斛。
上福海老人
[0125b22] 七年秋七月四日上子自淮南馳吾師書至拜讀一過訓誨諄諄幾如親炙又知近日福祉無恙六七年哀慕之思捧此可消半矣又蒙遠賜佛果諸錄慧雖不敏不敢與諸祖等然竊向往之即他日與諸祖把臂性海自此始也吾師之德銘刻五內何可忘哉昆明風景翻然改觀慧短拙之一人而當二三百嗷嗷蛄[虫*施]在江南雖是泛常在滇中則竭盡心力也關山修阻不能趨侍倘吾師原之慧受賜侈矣。
复竹眉長老(附來啟)
[0125c01] 月日省啟知將歸江夏令先君八尺可封矣不知此後可再會滇中不夫佛祖慧命非敢如此第以女素來投機非仝淺士驗之吾心久矣故遣人再印之以衣原倘他日為吾拈出不但吾門幸甚開聖幸甚而先宗亦幸甚也山僧從此可高眠泉石身上亦無他事矣餘不多屬。
[0125c07] 伏聞中諦含遠五眼莫得從窺佛教崇虛三賢未能取證大龜尚嗟窮子善吉猶申自訶苟非神悟於機先終是喪膽於喝下宏自破家散宅躡屩四方二十餘載回首家山雨淚莫禁常思出世因緣既不逢人罔聞入路歲戊戌扣法慈雲蒙指崨徑再造金齒深荷垂慈宏受誨以來捐埃難報今又玉音遠錫愛宏何深宏自慚樗櫟之材難當大任之責欲躬親繳上方丈奈眾兄說之再三加之間關萬里難以孤征只得遙空頓首暫存方底俟先君堂成再覲慈顏方盡褱抱癸卯冬月望日宏再拜上。
嵩山野竹禪師語錄卷七(終)
【經文資訊】嘉興藏第 29 冊 No. B224 嵩山野竹禪師錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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