Skip to Content

公告:漢文大藏經網站已停止更新,請前往下列大藏經網站查閱經文

一般電腦和需要較多功能的使用者,建議瀏覽 cbetaonline

手機、平板與專注閱讀的使用者,建議瀏覽 deerpark

 

J28nB205_002 介為舟禪師語錄 第2卷

CBETA 電子佛典集成 » 嘉興藏 (J) » 第 28 冊 » No.B205 » 第 2 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 

介為舟禪師語錄卷之二

住吳江海雲寺語錄

[0230c04] 師於順治十八年二月十九日在禾中萬松菴受請,於四月十五日進院。

[0230c06] 山門。師云:「廣大法門,不用起模畫樣。且道隨方建化又作麼生?當軒路徑通霄漢,一任擎頭戴角來。」喝一喝,便入。

[0230c09] 伽藍。師云:「擁護叢林在爾,提持祖令由我。將此深心奉塵剎,衛法衛僧莫懈惰。」遂燒香。

[0230c11] 韋馱。師云:「支那國中賓中主,海雲寺裏主中賓。秪如賓主相見,如何話會?」遂插香,云:「此瓣香燒大家知。」

[0230c13] 佛殿。師云:「巍振大千,天魔外道拱手;至尊三界,歷代帝王曲膝。今古不離空劫座,世出世間咸瞻仰。」遂展拜。

[0230c16] 據室。云:「從上老古錐,盡向這裏坐斷天下人舌頭。且道新長老如何施設?饒伊鐵額銅頭漢,到此也須親煆煉。」便起。

[0230c19] 當日,眾護法請,上堂持菴。金居士同爾初和尚遞疏,師接疏示眾,云:「大眾會麼?這個是勾無面目漢的信符,具異口同宣的妙義,恰好落在山僧手裏。若為流通,卻請第一座對眾拈出,始見千里同風,終歸異途一轍。」宣疏畢,師指法座,云:「此箇大寶法王之座,天然突地,迥絕週遮,直饒須彌燈王亦不敢正眼覷著。且道新海雲如何趨步?」喝一喝,便陞座,拈香,云:「此一瓣香,拔出人表,迥不同儔,爇向爐中,耑為祝延當今
皇帝聖躬萬歲。」次,拈香,云:「此一瓣香,靈山親承囑付,法筵賴以覿面。伏惟滿朝文武並及現在宰官、郡邑縉紳、護法、居士等眾,歷劫不昧,靈根現前,均資慧力。」又拈香,云:「此一瓣香,初向南湖揚聲,次於都門酬價。此乃第三回拈出,供養江南常州府宜興縣龍池山禹門堂上先師萬如老和尚,用酬法乳之恩。」衣就座。圓明和尚白槌,云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」師云:「若是第一義,山僧未離嘉秀,圓明和尚蚤一槌打就了也。還有超關奪越者麼?」僧問:「月到海雲處,風來滿院香。如何是海雲境?」師云:「到江吳地盡,隔岸越山多。」進云:「如何是境中人?」師云:「覿面薦取。」進云:「人境蒙師指示。如何是佛法的的意?」師打,云:「向這裏會去。」進云:「不辭行腳苦,隨處得風流。」師云:「看看時雨灑長(時陞座漸有微雨)。」師乃云:「一句了然,千差截斷,不落有無階級,豈容擬議思惟?所以,建法幢,立宗旨,傳佛祖心印;別教外,離言詮,廓人天正眼。透聲色外,橫身古路,向百草頭,卓立風規。直饒見徹如斯,若到衲僧門下,更有向上事在。」遂舉起拂子,云:「大眾還會麼?萬古碧潭空界月,再三撈漉始應知。」復曰:「昔日法燈禪師云:『山僧本欲深棲巖竇,隱遁過時,蓋緣清涼老人有未了底公案,出來為諸人了卻。』山僧自先師去世以來,向因抱病守拙,適承郡邑護法、縉紳、春元、文學、居士等眾,既我同門圓明爾初和尚,馳翰相招,將山僧推出海雲座上,若謂為龍池先老人了未了底公案,則瞎卻天下人眼去在;若謂不為龍池先老人了未了底公案,亦瞎卻天下人眼去在。且道利害在什麼處?」復舉王常侍一日訪臨濟,同到僧堂內,侍曰:「這一堂僧還看經否?」濟曰:「不看經。」侍曰:「還學禪否?」濟曰:「不學禪。」侍曰:「經又不看,禪又不學,畢竟作甚麼?」濟曰:「總教伊成佛作祖去。」侍曰:「金屑雖貴,落眼成翳,又作麼生?」濟曰:「我將謂你是個俗漢。」大慧禪師云:「臨濟老漢握一柄金剛王寶劍,氣衝宇宙,天下橫行。等閒被這官人輕輕一拶,便見冰消瓦解。且道這官人有甚長處?聽取一頌。」大慧頌云:「世出世間希有事,顯發須憑過量人。只將補袞調羹手,撥轉如來正法輪。」師云:「臨濟大師大似藏珍之家忽遇個白拈賊,挨身一擦,便傾出顆摩尼寶珠,光前絕後,耀古騰今。大慧恁麼拈頌,壁立萬仞,千古之下,誰敢埋沒王常侍?且道臨濟、大慧還有為人處也無?聽取海雲一頌:一段奇特大因緣,分明驗的向人前;大家豁開正法眼,莫教滅卻瞎驢禪。」圓明和尚結槌,云:「諦觀法王法,法王法如是。」下座。

[0231b09] 上巳日命監院啟論普門品經期。沈天一居士設齋。請,上堂。僧問:「祖意教意即不問,聲色堆中請師指示。」師云:「何處不稱尊?」進云:「恁麼則香風遍處誰能識,湖水深雲笑滿腮。」師云:「誰是知音者?」僧喝,師打,云:「者一喝落在什麼處?」進云:「大眾證明。」師云:「且喜沒交涉。」僧禮拜,師乃云:「有佛處不得住,菜花開遍,處處黃金布地;無佛處急走過,林木森陰,村村煙柳垂絲。好光景,大家看,浪湧桃花三月三;平地一聲燒尾去,崢嶸頭角絕遮攔。且道海雲隊裏如何變化?」良久,云:「謾誇三級禹門浪,密移一步看飛龍。」卓拄杖下座。

[0231b19] 因開三門程居士夫婦設齋。請,上堂。僧問:「門開八字,明賢蚤悟;風帆未挂,達者先知。正恁麼時如何?」師云:「縱目所觀。」進云:「龍女獻珠增意氣,垂虹亭畔得風流。」師云:「海雲天際闊。」進云:「鉤頭未釣寒潭月,柳線先穿金鯉魚。」師震威一喝,僧禮退。問:「一喝分賓主,照用一齊行。如何是照用一齊行?」師垂拂,云:「你還上釣麼?」進云:「如何是先照後用?」師云:「你不在門外。」進云:「如何是先用後照?」師云:「棒棒見血。」進云:「如何照用同時?」師云:「汝試覷看。」進云:「如何是照用不同時?」師云:「今日不答汝話。」進云:「照用蒙師指示,向上法身事若何?」師云:「處處桃花眼睛。」進云:「恁麼則春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。」師云:「過去久矣。」進云:「有意氣時添意氣,不風流處也風流。」師云:「不得頭上安頭。」僧禮拜,師乃云:「法無定相,遇緣即宗;智不格物,隨流得妙。直得觀音菩薩,塵塵作主,剎剎分身:應以比丘、比丘尼身得度者,即現比丘、比丘尼身而為說法;應以婆羅門、宰官身得度者,即現婆羅門、宰官身而為說法;應以長者、居士身得度者,即現長者、居士身而為說法;應以若男、若女等身得度者,即現若男、若女等身而為說法。正所謂觀音妙智力,能救世間苦。諸仁者還知山僧拂子為諸人說法麼?」驀豎起拂子,云:「向一毫端上建寶王剎,現千百億釋迦牟尼佛而為說法去也。雖然如是,總不見得,何故聻?若將耳聽終難會,眼裏聞聲始自知。」喝一喝,下座。

[0231c13] 上堂。僧問:「松陵城畔,眾信慇懃。師登寶座,祖印高提。如何是密密意?」師云:「鑒。」僧喝,師便打,乃云:「擊大法鼓,演大法義;蠢動含靈,個個瞥地。為甚靈昭女又道『明明百草頭,明明祖師意』?適纔落雨,恰又天晴,晴雨分明。見者親,見者親,切莫馳求向外尋。直饒塵說、剎說、無邊說,海雲將來都拋卻。為甚如斯?個個聞見分明。」喝一喝,下座。

[0231c20] 三月十五日施主設齋。請,上堂。僧問:「法筵龍象眾,當觀第一義。第一義即不問,如何是當觀?」師云:「蚤過了也。」進云:「金風吹玉管,那個是知音?」師云:「目前無異法,不與眾同流。」進云:「獅子蓋覆群音去也。」師云:「嚇殺闍黎。」僧喝,師云:「不得亂鳴。」師乃云:「有時向十五日前成所作智了辦也,有時向十五日後妙觀察智分明也。且道正當十五日大圓鏡智,目前無一法,無一法不在目前。纔擬一法,便隔千里萬里去也。秪如平等性智一句又作麼生?情與無情等共見,眼裏瞳人各不知。」卓拄杖下座。

[0231c30] 上堂。僧問:「春末夏初,綠樹成陰;師陞寶座,有何祥瑞?」師豎拂,云:「會麼?」進云:「琉璃殿長珊瑚樹,瑪瑙階生碧玉花。」師云:「見箇什麼道理?」進云:「薰風有意無人曉,吹綻梅花笑嶺頭。」師云:「未是時節。」僧喝,師云:「再喝一喝看。」僧禮拜。問:「馬祖一喝,因甚百丈三日耳聾?」師震威一喝。進云:「黃檗吐舌又作麼生?」師便打。進云:「雪後始知松柏操,事難方見丈夫心。」師云:「也須領會始得。」師乃云:「今朝三月廿六,春風夏日成熟。海雲寺裏無為,露柱燈籠碌碌。直得三千諸佛,說法於重重香水海;五百高流,應供于天上人間。且喜海雲終日喫粥,未曾嚼著一粒米,又作麼生?正直眾施主設齋,請山僧陞座,為諸人說一句子佛法。且道這一句子如何說?為復是福田說,為復是受供說?若為福田說,福田無量;若為受供說,受供無處。且道除此二途,如何即得?」卓拄杖,云:「諸惡莫作,眾善奉行。」便下座。

[0232a15] 比丘尼明賢勤修,領眾善友設齋。請,上堂。問:「一輪杲日當空掛,四海山河處處明。文殊是七佛之師,因甚出女子定不得?」師云:「通身顯露。」進云:「大定等虛空。罔明是初地菩薩,為甚卻出得女子定?」師云:「拈來全不費工夫。」進云:「出得出不得,今蒙指示。秪如瞿曇、女子、文殊、罔明,即今在甚麼處?」師云:「都與一串穿卻。」進云:「恁麼則一把柳絲收不得,和煙搭在玉欄杆。」師云:「也須施功絕妙始得。」進云:「謝師答話,學人禮拜。」師云:「闍黎又分身去也。」僧便喝,師云:「大眾,且道這一喝還有賓主也無?」進云:「也要和尚知得。」師乃卓拄杖,云:「若識得這一喝賓主歷然,目前萬法無不了了。其或未然,不免與諸人下箇註腳。今朝四月初一,夏熱春聲畢。乍晴乍暗作甘霖,草木昆蟲均利益。且看行人路頭滑,帶水拖泥,半乾半濕,奇逢移花,接木漫呈,巧手緣爾,攢米作供,特煞現成。秪如百花叢裏安身,十字街頭著腳底,合作麼生銷受?莫將世俗見,埋沒道人心。」下座。

[0232b02] 史、金、包、張、陳、沈眾善友設齋。請,上堂。問:「垂虹亭畔,脫體全彰。未審海雲門下如何?」師云:「風恬浪息。」進云:「因甚城東老母與佛同生,不得見佛?」師云:「你那裏見得?」僧一喝,師打一拂,云:「叫屈作麼?」進云:「為什麼十指頭上俱現?」師云:「莫妄想。」問:「有一物,上拄天,下拄地,二六時中,在聖不增,在凡不減。如何是不增不減底道理?」師云:「那裏得這消息?」進云:「水底蝦蟆吞日月,不風流處也風流。」師云:「卻不風流。」僧擬議,師便喝。進云:「啞子喫黃連,舌頭俱宕出。」師云:「略知滋味。」問:「春歸何處也,滿目綠陰濃。了了不遷義,朝朝日出東。春去夏來,因甚又道不遷?」師云:「農夫個個望甘雨。」進云:「處處綠楊堪繫馬,家家有路透長安。」師云:「長安且置,吳江風境又如何?」進云:「白雲片片歸巖谷,芳草漫漫掩逝川。」師云:「漫將聲意語喃喃。」進云:「大眾牢牢著耳聽。」師云:「音韻都在千峰裡,啼徹南尋萬木新。」僧喝,師云:「是何意旨?」進云:「聾卻一堂僧。」師云:「沒交涉。」問:「智與師齊,減師半德。過在甚麼處?」師云:「過在闍黎。」進云:「某甲推倒禪床,喝散大眾,又作麼生?」師云:「你不是其人。」進云:「從來覿面難回互,遍界明明不覆藏。」師云:「好與三十棒。」進云:「坐卻毘盧印,踏破普賢門。」師云:「切莫亂走。」僧便喝,師云:「又亂喝作麼?」師乃云:「身是菩提樹,心是光明臺。智性清淨海,日不假安排。神通並妙用,運水及搬柴。現前諸仁者,還識得神通妙用麼?若識得,神通妙只在動用中,頭頭顯露,物物全彰。非但現前四眾人等亦如是,過去諸佛亦如是,未來諸佛亦如是,現在諸佛亦如是,乃至僧亦如是,俗亦如是,男亦如是,女亦如是,蠢動含靈亦如是。所以道:不見一法即如來,方得名為觀自在。」以拂子擊香几,下座。

[0232b30] 比丘尼領丁信童設齋。請,上堂。問:「諸家門庭即不問,三玄三要請師宣。」師云:「點即不到。」進云:「為甚麼點即不到?」師云:「點。」進云:「看破了也。」師云:「不點。」僧一喝,師云:「到即不點。」問:「古人一言半句,便知曹洞兒孫。」師云:「我這裏總用不著。」僧便喝,師云:「你者一喝是臨濟,是曹洞?」僧又喝,師云:「再喝喝看。」進云:「野色更無山隔斷,天光直與水相通。」師云:「也是亂統。」師乃云:「適纔伐鼓陞座,早向諸人道過了也。乃至鼓寂鐘沉時又作麼生?所以道:靈源不昧,萬古徽猷,入此門來,莫存知解。且道未入門一句又作麼生道?」遂以拂子擊香几三下,云:「海雲今日失利。」下座。

[0232c11] 在心禪人領陶省吾居士等設齋。請,上堂。問:「如何是奪人不奪境?」師云:「百雜碎。」進云:「如何是奪境不奪人?」師云:「覿面不相識。」進云:「如何是人境俱奪?」師打云:「把舵逆風行。」進云:「如何是人境俱不奪?」師云:「從來不踏歌舞地。」進云:「恁麼則一月印千江去也。」師震威一喝,僧禮退。師乃卓拄杖,云:「還會麼?知有底人,穿破聲色外無遺,靈然獨耀;踏翻歌舞地,遊戲物,等同真;花街柳巷,出入自由;婬坊酒肆,縱橫無礙;直向百花叢裏不沾身,荊棘林中全意氣。又有什寒暑不遷之謂耶?所以,毘婆尸佛早留心,直至而今不得妙。現前諸仁者,還知自得妙之處麼?眼觀空色界,心印了無宗。」喝一喝,下座。

[0232c23] 比丘尼覺塵領超果設齋。請,上堂。問:「師陞猊座,四眾臨筵。向上一機,乞垂方便。」師良久,云:「會麼?」進云:「恁麼則全憑一滴曹溪水,流入滄溟透底香。」師云:「汝再道看。」僧喝,師云:「看。」僧作禮。問:「昨夜吳江傳消息,報道海雲飛上天。如何是諸佛出身處?」師云:「杲日當空。」進云:「恁麼則針鋒頭上翻筋斗,紅爐燄裏碧波生。」師云:「照顧眉毛。」進云:「只如『薰風自南來,殿閣生微涼』,作何話會?」師云:「個個得意氣。」進云:「一句曲含千古韻,萬重雲散月來初。」師云:「又被風吹別調中。」進云:「水上東山行不住,火中木馬夜嘶鳴。」師云:「露柱向汝道什麼。」進云:「可謂千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」師云:「闍黎為甚被片雲遮卻?」僧連喝,歸眾。問:「棒打石人頭,嚗嚗論實事。如何是實事?」師云:「親言出親口。」僧打一圓相,師云:「看破了也。」進云:「舉頭天外看,誰是我般人?」師云:「只是你不會。」僧豎一指,師云:「指東話西作麼?」師乃云:「窮理盡性,達諸佛之本源;運智酬機,豁當下之狐疑。泯妄絕寂,即如如佛。所以經云:『當知是妙法,諸佛之秘要。』現前大眾,還知汝自秘要麼?靈光耀徹三千界,山河照破自無私。」卓拄杖,下座。

[0233a12] 張子明居士為嚴父設齋。請,上堂。問:「佛祖未出世,天地猶未分。如何指示?」師云:「庭前柏樹子。」進云:「未陞座前,再請一語。」師打,云:「會麼?」進云:「吳城與海雲鬥額又作麼生?」師云:「家家門前火把子。」師乃云:「了達妙智,別異歸於佛海;透脫玄機,敲唱歙于一音。所以,心不離境,境不越心,物我洞然,當體融化。正所謂古佛家風,在處音振聲揚;野老謳歌,隨流緣澄影寂。且道不落算數一句又作麼生道?長年不老雲中鶴,亙古無虧壽域山。」喝一喝,下座。

[0233a21] 佛誕日,西門眾居士設齋。請,上堂。問:「雲開日出,雨落地濕。未審還打濕袈裟角也無?」師云:「突出便見。」進云:「恁麼則指天指地千古意也。」師云:「何處不誇尊?」僧喝,師打,云:「也不可放過。」問:「昨夜降王宮,今朝成佛道。打破太虛空,如何覓得?」師云:「覓得覓不得且置,即今在什麼處?」僧喝一喝,師云:「只者一喝那?」進云:「亙古亙今藏不住,大千沙界絕羅籠。」師云:「為什麼腳跟不點地?」乃云:「今朝四月初八,淨飯王宮生悉達。九龍吐水沐金軀,大地山河光交潔。無端撞著老雲門,特地一棒要打殺。然雖如是,誰是知恩報恩者?若解知恩報恩,則三世諸佛、歷代祖師,總向汝一個鼻孔出氣,又說什麼未降王宮、度人畢,未出母胎、說法竟?只如今朝四眾臨筵,請山僧陞座,還是悉達降生了也?還是度人畢?還是說法竟?若檢點得出,許你具一隻眼。且道海雲為人一句又作麼生道?千峰勢到嶽邊止,萬派聲歸海上消。」喝一喝,下座。

[0233b07] 完經期,監寺偕兩序請,上堂。問:「世尊拈花,迦葉微笑。今日海雲解制,且道何人會得?」師打,云:「你會麼?」進云:「不會。」師云:「為甚不會?」僧云:「不會,不會。」師云:「大好不會。」進云:「萬古碧潭空界月,月中丹桂鳳凰棲。」師云:「卻是汝不解棲。」僧便喝,師云:「莫亂統。」師乃云:「今朝四月十五,農夫漸入勞苦。分付我輩出家兒,切莫麤心學莽鹵。諸方處處結夏安居,入茲平等性智了也。惟有海雲寺裏一味平坦坦地,舉步措足,無不了了。若以眼見耳聞,即落於見聞覺知;若不以眼見耳聞,亦落于見聞覺知。教中云:『若能轉物,即同如來。』」驀卓拄杖,云:「且道物作麼生轉?」喝一喝,下座。

[0233b18] 上堂。師云:「春日晴,春鳥鳴,春風拂拂柳條新。山河大地無遮障,草木馨香總是春。多少往來行路者,不知誰識箇中人?眾中還識箇中人麼?海雲恁麼則直不藏曲去也。」以拂子劃一劃,云:「分明覿體吾無隱,理事融通處處真。」遂卓拄杖下座。

[0233b23] 為計念祖文學對靈,升座。師云:「昔日張拙秀才,明此宗,達此理,作偈云:『隨順世緣無掛礙,涅槃生死等空花。』」驀豎起拂子,云:「計文學念祖,汝還會麼?汝父謂汝才離襁褓便能誦詩書,及至齠齔之歲,文彩全彰,真乃奇才異世之神童也。先聖年十有五而至於學,至於從心道明一貫之旨,汝年十五列庠序,欲望聲名注於竹帛,永煥祖父門墻。今方十六,詎遭痘,司行譴促,爾天資夭折於妙年。生前篤志學儒,誠謹淳孝,究心內典,而自覺自知,臨終之際,欣剪髮披緇,具沙彌體相,正身危坐,叉手結印,瞑目長往,真可謂儒釋之奇男子也。致令汝雙親、祖母不忍,難割肺腑痛徹之悲,故請山僧升此座為汝一一指示分明,恁麼則隨順世緣無掛礙去也。且道辭親割愛一句又作麼生道?但願靈根終不昧,何妨嗣世再生芽?」喝一喝,卓拄杖下座。

[0233c08] 上堂。師云:「月直清和夏日長,無邊景況逐人忙。桑林葉剪蠶絲白,春去催耕菜麥黃。秪如靈昭女道『明明百草頭,明明祖師意』又作麼生理會?」豎起拂子,云:「明明拂子頭,明明祖師意。且道今古是同是別?若檢點得出,許你具一隻眼;如若未然,更為重說偈,言:百草頭邊流不盡,龐家女子太風光;海雲不與蛇添足,只要諸人自主張。」遂擲拂子,喝一喝,下座。

[0233c15] 佛誕,日圓菩薩大戒,上堂。僧問:「踞虎頭,收虎尾,衲子尋常作略。秪如全提正令一句又作麼生?」師打,云:「全提正令橫無礙。」進云:「龍袖拂開全體現,象王行處絕狐蹤。」師云:「如何是絕狐蹤處聻?」僧便喝,師云:「非汝境界。」問:「今朝四月八,皇宮生悉達。惹得韶陽老,一棒要打殺。為復是神通妙用,為復是知恩報恩?」師云:「天上天下,唯吾獨尊。」進云:「秪如和尚坐籌帷幄,決勝千里。設有個單刀直入底漢到來,又且如何?」師云:「正令當行。」進云:「若不慣經曾百戰,聞者無不喪膽魂。」師云:「退身有分。」僧一喝,歸眾。乃云:「提劍攪龍門,未謂好手;一棒全正令,漫稱作家。直得千百億身等示一身,於一身中現無量千百億獅子座,於獅子座上現無量千百億盧舍那身、千百億釋迦牟尼佛身,各各一等,同聲誦此無量億諸佛、菩薩心地法門,令學一切菩薩、未學一切菩薩、當學一切菩薩,證此無量心地法門戒法之體,明此無量心地法門戒法之原,於千光王影中光光相照,於一一光中建無量廣大佛事,如一毛頭許相似。汝等諸人還會麼?」良久,云:「漫言獨步稱尊貴,那個男兒不丈夫?」卓拄杖,下座。

[0234a04] 四月十五日講梵網經完,上堂。僧問:「薰風吹動百花香,無位真人不覆藏。脫體風流隨處得,更將何法可商量。」師云:「探珠宜浪靜,動水取應難。」進云:「與麼則掀翻大地尋知,撥轉支那定是非。」師云:「海雲門下匝地風高三尺。」進云:「正是和尚放身命處。」師云:「莫謗他好。」僧禮拜,歸眾。問:「把住,則乾坤失色;放行,則瓦礫生輝。如何是放行中把住的事?」師云:「一串穿卻。」進云:「如(是把)住中放行的事?」師云:「無你立地處。」進云:「恁麼則楖栗橫肩不顧人,直入千峰萬峰去。」師云:「看腳下。」乃云:「理無礙說,事無礙說,理事無礙說,事事無礙說,乃至借物明心說、總說、別說,恁麼喚作教,得麼?拈花微笑,斷臂安心,即心即佛,非心非佛,即此用,離此用,一喝三日耳聾,玄中具要,主中歷賓,賓中歷主,照用同時,照用不同時,至於乾矢橛、麻三觔、庭前柏樹子,恁麼喚作禪,得麼?秪如佛制,比丘於此日,諸方結夏安居,日中一食,樹下一宿,恁麼喚作戒,得麼?海雲總不恁麼。直教楖栗橫肩去,撥轉如來正法輪。」便下座。

[0234a21] 師受姑蘇報國寺請,上堂。拈疏示眾,云:「春花簇,錦穿林,快語如梭,夏火炎新。透底玄音若雷,聞聲讚揚,莫及函蓋,文彩全彰,要會離言別旨麼?應須對眾敷宣。」宣疏畢,指法座,云:「峭峻處別有風規,坦夷處斬新條令。恁麼喚作寶華王,蚤孤負靈。」喝一喝,便升座。拈香罷。僧問:「海雲三載風帆穩,吳市法幢報國新。如何是應時一句?」師云:「春雨如膏。」進云:「不入驚人浪,難逢稱意魚。還許學人下釣也無?」師云:「水淺不是泊船處。」僧喝,師打,云:「亂鳴作麼?」進云:「小出大遇去也。」師又打,云:「莫亂走。」進云:「埋沒人不少。」師云:「誰埋沒你?」又僧問:「昨夜萬山晴,今朝煙雨集。一色本同根,俄爾成差別。如何是不差別的法?」師云:「萬葉千枝同一體。」進云:「恁麼則意氣不從天地得,英雄豈逐四時凋?」師云:「那個男兒不獨尊?」進云:「道古任傳天子令,時清唯聽太平歌。」師云:「風行草偃。」進云:「泥牛吼處乾坤廓,木馬啼嘶草芥鮮。」師云:「且道是什麼人聞見?」僧便喝,旁僧亦同喝,師云:「兩喝一彩。」又僧問:「姑蘇城內傳消息,海雲堂上振家風。覿面提持端的旨,未審當陽付阿誰?」師云:「該耳知音。」進云:「與麼則曹源一滴水,芳芬遍界新。」師云:「葉茂千秋。」進云:「須是一番調羹手,撥轉如來正法輪。」師云:「據令當軒。」進云:「一雨普潤週沙界,山川草木盡沾恩。」師云:「正是時節。」進云:「彎弓掛狼煙息,四海歌堯賀太平。」師云:「橫按鏌耶清宇宙。」請主亞圭問:「獨占松陵,道布乾坤。承蒙和尚慨允吳門報國。今日同諸護法特來迎請和尚,未知如何指示?」師云:「一肩擔荷。」圭顧視大眾,云:「大眾還聞麼?」師云:「也要自肯承當。」乃云:「太湖三萬六千頃,未是闊在。縹緲七十二峰,堆秀出雲間,水流環翠,百花香江城,人人著眼,閶闔門開萬戶扃,吳山個個點頭,還會麼?正所謂真不掩偽,曲不藏直。直得向臥龍街頭全身放下,鬧市路口任意縱橫。所以,動若行雲,止猶谷神。行雲去以無心,谷神住而何間。是故,動必有時,住必有方。且道即此就彼一句又作麼生?」良久,云:「呼空響應海雲集,伐鼓聲中報國新。」喝一喝,下座。

住吳門報國寺語錄

[0234b26] 康熙三年四月十五,師於松陵海雲寺受請,五月初九日進院。

[0234b28] 山門。卓拄杖,云:「八字打開凡聖路,三千里外絕淆訛。」復卓一卓,云:「會麼?看取新條令,吳門跨獨尊。」

[0234b30] 佛殿。云:「威音前,幾許覿面相逢?呱聲[囗@力]地,直得全身顯露。今日人天共集,豈可越例攀條?」遂展具,拜。

[0234c02] 韋馱。云:「樓至化身,名稱普眼。報國維新,雲堂眾滿。供感三洲聲熱碗,慇懃瓣香憑拘管。」

[0234c04] 伽藍。云:「法王牆塹,叢林保障。願力弘深扶正眼,管教大地仝安養。」

[0234c06] 祖師。云:「東土西天,起模畫樣。嘴盧都,言無誑,累及兒孫殃不了,酬冤只得者瓣香。」

[0234c08] 入室。云:「三頭六臂的,平空放下;渾身著眼的,沒處分疏。一棒施行該百令,銅頭鐵額血淋身。」便坐。

[0234c10] 當日。監院暨眾檀護及齋主范居士等請,上堂。監院遞眾護法公啟,師接,示眾,云:「霞箋耀彩,海雲眾目瞻光,翰墨流香。報國公驗端的,還有見聞日新者麼?其或未然,再煩表白。」宣疏畢,指法座,云:「者大寶華王,不假特地湧出,亦非從天降下。漫謂游行絕伴侶,讓伊獨步上頭關。」遂陞座,拈香,云:「此一瓣香持乾綱而布政,掌坤維而新民。伏為
當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲!」次,拈香,云:「籌運莫測之機,輔弼弘化之佐。德不孤鄰,名垂勳籍。伏為滿朝文武並及當道都撫、將軍、郡邑尊官、本寺護法、大檀、居士等眾,共衛佛國,金湯洞明,般若種智。」又拈香,云:「耑為本寺中興、弘戒、演教、茂林先律主,因緣輻輳,希聲遠播。」又拈香,云:「此一瓣香名不得,狀不得。此乃第四回拈出,供養常州宜興縣龍池萬如先師,用酬法乳。」就座。黎川羅漢眉菴長老白椎,云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」師云:「拂電之機掃蹤絕跡,智勇之士當仁不讓。還有爭先奪旗者麼?」僧問:「這條白棒重拈出,的的相承報國恩。且道作麼商量?」師云:「師恩有據。」進云:「特地一肩擔荷起,象龍全集電光機。」師云:「急著眼覷。」進云:「茂林堂上分賓主,肘後玄鋒一脈新。」師云:「百花洲前添意氣。」進云:「王令行天下遍,將軍塞外絕煙塵。」師云:「野老謳歌。」進云:「到者裏只得兵隨印轉,將逐符行。」師云:「也須恁麼始得。」僧便喝,師云:「大好一喝。」進云:「看取令行。」師云:「過去久矣。」僧問:「昔日無準禪師道『名不得,狀不得,取不得,舍不得,只麼得』。且道得個甚麼邊事?」師云:「五月榴花紅似火。」進云:「千年田地皆歸主,一任縱橫得自由。」師云:「遍界絕遮攔。」進云:「一點雄心今報國,八方皆受吾王恩。」師云:「歷古明心印,法園慶日新。」進云:「枯木重榮千載茂,寶殿重光萬古明。」師揮拂,云:「盡向者裏沾恩。」僧喝,師打,僧作禮,退。居士問:「好事不出門,惡事行千里。因什麼今日和尚陞座,名垂萬古?」師云:「向那裏得這個消息?」士便喝,師云:「者一喝落在甚麼處?」士云:「還有這個在。」師打,云:「者個是什麼?」士便行。僧問:「不得如何若何,請和尚接戰。」師云:「戰個什麼?」僧云:「假雞聲過秦關也,莫道田文不丈夫。」師云:「自首者免罪。」僧擬議,師便打,進云:「不得亂打。」師又打,云:「爭奈你不識痛癢?」進云:「放馬華山,見太平氣象;垂衣而治,請師別展鋒鋩。」師打,云:「我者裏一棒一條痕。」僧便喝,師云:「莫亂鳴。」師乃云:「具大智,顯大機,不妨塵中作主,鬧市稱尊,鎔聲色成一片,入異類,分化身,處鑊湯爐炭,得大自在,現羅剎鬼國,安然快樂。所以,建大法幢,闡揚宗旨,單明佛祖心印。故爾入廛垂手,大用超方。有時一句,烹金切玉,純一無雜;有時一句,奪劫外春光,掣開摩醯隻眼;有時一句,賓主不立,照用縱橫,直得八面玲瓏,吐氣揚聲。眾中還知報國一句麼?闢開濟北新條令,耀古騰今只麼行。」復卓拄杖,云:「更有一句子,監院亞圭禪士親口傳聞了也,謹持。郡邑鄉紳、諸護法啟致海雲,堅請山僧主持,以擴門戶之新,耑為先茂林老和尚法席。所以,金口親囑國王、大臣護持建化,門頭方得源遠流通。今日四眾臨筵,豈可囊藏被蓋?亦不敢辜負先哲將一個印心訣子傾出當陽。只要諸人共知共見,一狀領過。且道因齋慶讚一句又作麼生?」喝一喝,云:「男兒自有沖天志,豈向他人行處行?」羅漢長老結椎,云:「諦觀法王法,法王法如是。」便下座。

[0235b05] 眾居士設齋。請,上堂。師云:「明得諸佛義,便識祖師心。會得祖師心,便知諸佛義。祖師心,諸佛義,奪境奪人真信諦。」遂以拂子向空點[、/(、*、)],云:「此是諸佛義。將什麼喚作祖師心?豈不見:一擊竹翻聲色破,拖來死屍百年期。直饒恁麼的,向一機一境上悄然獨露,入佛入魔處觸目揚眉。總是向外馳求,亦未識祖師心在。畢竟如何聻?」良久,云:「萬綠叢中紅一點,眼光爍遍甚分明。」卓拄杖下座。

[0235b13] 立兩序執事,上堂。僧問:「昔日,臨濟大師住滹沱,建立黃檗宗旨。和尚今日高登猊座,建立阿誰宗旨?」師云:「無面目漢,自爾領略。」進云:「秪如普化克符,到來作麼生安置?」師打,云:「也須喫棒。」進云:「棒頭迸出金獅子,香象奔騰失卻威。」師云:「鐵香爐點頭。」進云:「禹門一脈傳千古,濟宗從此又重新。」師云:「切莫妄通消息。」師乃云:「大光明藏香水海,百億國土須彌山。千丈盧舍那,無量眾圍遶。賓中主面面相對,主中賓眼眼相看。主賓互換,和聲應響,驅雷掣電,向無陰陽地上發生。裁長補短,承叫不應,山谷揚聲。所以,知音罕遇,作者難逢。智士通明,眼辨石中美玉;巧匠功能,爐淘沙裏精金。恁麼報國門下一齊按下了也。且道同氣連聲一句又作麼生道?隻手共扶宗正眼,千金擔荷重如山。」便下座。

[0235b27] 朱振寰居士設齋。請,上堂。僧問:「吳門梵剎,首稱報國隆興。今蒙朱護法設齋,鐘鼓齊鳴,四眾沾恩事如何?」師云:「大眾臨筵。」進云:「青山常遶如來座,休問白雲何處深。」師云:「香飄劫外春光普。」進云:「且喜斷虹垂碧落,片雲雨過出青山。」師云:「綠陰擎傘蓋,遍地惜黃鶯。」進云:「好鳥枝頭啼百語,不呼同伴為誰鳴?」師云:「不得向聲色裏轉卻。」師乃云:「祖師妙意,盡在百草頭流出;諸佛心印,總向微塵裏轉卻。四十二年,說不盡一大藏,因邪打正,末後拈花顯別傳,賺得飲光,特地倒卻剎竿,續燄燈,分竺土,廓然無聖,二三派,列支那,沒佛處急走過,有佛處不得住。明頭合,暗頭合,直得露柱懷胎,燈籠喝彩,所謂天上產麒麟,人間生歡喜。祇如胤子延孫一句又作麼生道?」卓拄杖,云:「蠡斯羽化嗣芳遠,福果臻培歷劫春。」下座。

[0235c11] 嘉興府居士董耀庭、尤思川、姚公掄同眾請,上堂。僧問:「昔日龐居士云:『有男不婚,有女不嫁。大家團圞頭,共說無生話。』既是無生,且道說個甚麼?」師云:「意旨分明。」進云:「恁麼則悄然獨露渾無拒,劫外春光喜自知。」師云:「滿堂誰是知音?」進云:「突開結角羅紋處,攝入圓、[、/(、*、)]三點中。」師云:「且道是甚麼人會?」進云:「活計今拈得,相逢讓主賓。」師打,云:「也須喫棒。」乃云:「心不二致,隨流得妙;道無虛應,即境歸元,所以別傳。教外之道,至簡至要,包括大千,而真機獨露。輥芥投針,而妙體全彰。智拔群有,鏡圓覺海之澄;萬象光騰,洞明玄要之旨。恁麼說事不得,說理不得,理事渾融亦不得。諸聖到此亦開口不得,報國堂前一點也瞞不得。雖然如是,且建化歸信一句又作麼生道?」良久,云:「徹底為人三寸舌,到頭終不兩般心。」喝一喝,下座。

[0235c25] 地藏聖誕,陞座。僧問:「地藏垂慈開正眼,今朝慶誕又重新。如何是應時一句?」師云:「大地盡沾渠恩。」進云:「恁麼則燈燭輝煌明法界,香煙馥郁滿虛空。」師云:「有眼者見,有耳者聞。」進云:「聲聲佛號天然善,個個心空及第歸。」師云:「你那裏見心空及第歸?」僧喝,師云:「再喝喝看。」進云:「把手牽人行不得,惟人自肯乃方親。」師云:「理之固然。」問:「擊鼓鳴鐘,師登猊座;四眾臨筵,請師舉唱。且道舉唱個什麼?」師云:「大眾共知。」進云:「如是則幽冥界內慈導主,報國堂上獨稱尊。」師云:「蓋聲騎色。」進云:「恁麼則一朝天子令,風行賀太平。還許學人轉身也無?」師云:「試轉身看。」僧喝,師云:「猶未轉身在。」進云:「人人盡有沖天志,那個男兒不丈夫?」師云:「但願如是。」問:「昔日世尊降生,一手指天,一手指地,云:『天上天下,唯吾獨尊。』為甚麼雲門大師道:『吾當時若在,一棒打殺,與狗子喫。』今日忽遇雲門大師來,和尚如何相待?」師云:「今日不是者個時節。」進云:「是甚麼時節?」師云:「是地藏開正眼的時節。」僧喝,師便打。進云:「恁麼到者裏,東土二三齊稽首,西天四七亦低頭。」師云:「何不早恁麼道?」居士問:「今朝地藏王誕日,未出母胎時意旨如何?」師云:「異類藏身。」士云:「出母胎時意旨如何?」師云:「一點也瞞他不得。」士云:「正生時求師通個消息。」師云:「汝還知凌居士腳跟點地麼?」士喝,師云:「恰好不知。」士云:「禮拜和尚去也。」師云:「且喜沒交涉。」金漢翔問:「巧月三十地藏誕日,開眼合眼則不問,即今和尚為人一句作麼生道?」師云:「向上薦取。」士云:「若與麼,則大地盡沾恩,個個領惠去也。」師:「汝又作麼生?」士云:「真個作家。」師打,云:「也須知棒頭痛癢。」師乃顧左右,云:「大眾還會麼?山門外說話,佛殿前拱手。聽的聽,見的見。且道聽見個甚麼聻?聽的道,謂七月有三十日,則地藏菩薩開眼。且喜今朝地藏菩薩開眼了也,諸仁者還見麼?若見得地藏菩薩開眼處,即見得自開眼處;見得自己開眼處,即見得自腳跟點地處;見得自腳跟點地處,即與地藏菩薩共知共見,則不辜負地藏菩薩今日開眼。如若未然,終日忙碌碌到夜,也只是個虛忙;終日眼睜睜見底,也只如個妄見。秪如報國寺裏伐鼓敲鐘,鐘鳴無鼓響,鼓聲無鐘音,又作麼生委悉?」良久,云:「好向此處究根源,切莫隨他。見顛倒,不顛倒,親見親聞明了了。」喝一喝,下座。

[0236b03] 結制李如侯居士設齋。請,上堂。師云:「佛語心為宗,宗通說亦通。既謂宗通說通,豈可承言滯句,墮義沉筌?所以,四十九年,三百餘會,譚極則笑破迦葉一張口。面壁立雪分皮髓,賺得神光三拜起。恁麼喚作如來禪得,喚作祖師禪得?去此二途,若現菩薩面,向驢胎馬腹裏特露風規,立金剛身,入鑊湯爐炭中超然獨步,直饒踏倒萬仞峰,扶起破砂盆,亦只喚得個隨類建化,且與衲僧分中未為奇特,報國堂前早以風行草偃,更要揭露箇什麼?諸仁者還有究竟本來者麼?」良久,云:「好鳥啼聲春二月,寒梅香發報君知。」喝一喝,下座。

[0236b14] 二月十九清明日因講期,上堂。僧問:「觀音大士八萬四千寶目,請問和尚那一隻為正?」師云:「鐵香爐缺箇耳。」進云:「恁麼則前三三與後三三。」師云:「新柳抽條,山眉如黛。」進云:「萬紫千紅堆裏過,春風陣陣綻天香。」師云:「且向自腳跟下道一句來。」僧便喝,師云:「再喝喝看。」僧禮拜。問:「曲應一時即不問,單提向上請師宣。」師云:「點即不到。」僧喝,師云:「到即不點。」進云:「學人只得禮拜去也。」師云:「腳跟下事又作麼生?」進云:「作者難謾。」師云:「青草堆頭聲轉悲。」乃云:「至理無言,非言莫顯;至道無難,惟嫌揀擇。所以,處林放光,久默斯要,彌勒騰疑,文殊發問,故謂之一大事因緣出現於世。百丈拈起禪板,溈山踢倒淨瓶,趙州洗缽盂去,雪峰輥毬,靈雲見桃花,玄沙趯破腳指頭,恁麼謂之向上一著。報國寺終日搖唇鼓舌,說一說二,權說、實說、因緣說、譬喻說。若謂之一大事因緣出現於世,則埋沒三世諸佛一片心。若謂之教外別傳,則瞎卻先聖一隻眼。如是則鳥語風聲,悠揚自在,可惜許路上行人總不知。且喜目前慶快。諸人還知目前慶快一句麼?」喝一喝,云:「清明時節,逢人不得錯舉。」

[0236c03] 上堂。師云:「智不格物,如杲日朗於太虛;理融頓漸,若洪鐘扣於靜夜。所以,光流影寂,那有纖毫泥滯?響應聲隨,豈留音韻沉吟?逃得聲色叢中過,瞥地玲瓏;透徹從上祖師關,一場靜悄。直得七花八裂,報國更與矢上加尖,仔細檢點將來,亦是勞而無功。然雖如是,鈍置諸人了也。」喝一喝,下座。

住吳江萬壽寺語錄

[0236c10] 師於康熙八年在秀水如如庵受請,於二月二十一日進院。

[0236c12] 山門。師云:「大誓門開,鬧闌迥別。人間十方婆伽,惟斯路頭而入。秪如無位真人面門出入,又作麼生?」以柱杖劃一劃,云:「鐵牛鞭起遊芳草,踏遍春光露不關。」便入。

[0236c16] 韋馱。師云:「童真普眼,祗園切不浪施;應時及節,正法賴以匡維。三州神化作津濟,隆興萬壽永無疆。」遂插香。

[0236c19] 佛殿。云:「大圓鏡智大人相,恒沙國土一毫端。不道哇聲來特地,天上人間稱獨尊。恁麼盡大千界內無處迴避,今日覿面相,只得頂禮三拜。」

[0236c22] 據室。云:「鐵面金剛到來,六十烏藤翻身轉;英俊衲子喫著,三頓痛棒蒿枝拂。恁麼銅頭俱點化,隨波逐浪任施為。」便起。

[0236c25] 當日。合邑紳衿、居士暨闔山大眾請,上堂。師接疏,云:「霞箋布彩,秀水騰聲。錦字函開,松陵得地。談叢瓶瀉,舌吐回瀾。筆陣雲崩,毫旋光耀。欲冀遐音,再煩宣出。」宣疏畢,指法座,云:「八萬四千獅子座,遍界一音震吼;百億須彌盧舍身,咸同此日分燈。」拈柱杖卓一卓,云:「撥轉如來正法輪,丹霄獨步絕攀仰。」遂陞座,拈香,云:「此一瓣香,御之四海民新,歸乎八荒日化。仰惟
聖德無私,蘿圖永固。」又拈香,云:「象分二儀,品列三才。伏惟文武百僚、現任部撫按司都統副協、郡邑侯宰城守戎鎮等位,承願力輔國培邦,助佛音酬唱恩澤。」又拈香,云:「塵中作主,物外橫身。伏願合邑紳衿士友并及本寺請眾,緇白分明,智證無師。」又拈香,云:「此一瓣香,雨洒風吹不著,水沒火焚不及,今乃第五回拈出,供養禹門堂上圓寂先師、萬如老和尚,用酬法乳。」衣就座。上首白槌,云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」僧問:「檀護臨筵懷不二,水雲來往更添欣。師登猊座,將何調令?」師云:「春日增光。」進云:「秪如一曲句含千古意,萬年新發一枝春,又作麼生?」師云:「垂虹亭畔水流東。」進云:「頂笠月上千峰外,誰釣江風一點紅?」師便打,僧喝,師云:「漫哮吼。」進云:「知音猶在。」師打,云:「切莫虛張聲勢。」問:「不畜一粒米,接待十方往來。請問和尚,既不畜一粒米,將甚麼接待十方賢聖?」師云:「任汝飽參。」僧擬進語,師云:「噎煞了也。」進云:「直得萬緣齊放下,渴飲饑餐不須耕。」師云:「未得其便在。」進云:「將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩。」師云:「汝恩作麼生報?」僧喝,師打,僧禮退。乃云:「佛以一音演,說法四十九年,不曾說著半個字腳。達磨傳佛心印,來至梁王殿上,恰道個不識,未免鈍置一番。諸仁者,還會麼?此是迦文老子與達磨祖師打較不就的句子,今日被萬壽覷破了也。且道江城諸護法招山僧登斯座又如何話會?」良久,云:「把手牽人行不得,唯人自肯乃方親。」卓拄杖下座。


【經文資訊】嘉興藏第 28 冊 No. B205 介為舟禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依嘉興藏所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入(版本一),CBETA 人工輸入(版本二),LINDEN 大德提供之部份經文
【其他事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告


tripitaka | about seo