J26nB182_004 萬如禪師語錄 第4卷

　

萬如禪師語錄卷第四

嗣法門人行猷等編

　　荊谿龍池山禹門禪寺語錄

[0454a04] 結制上堂。出一叢林。入一保社。鐵鞋踏破無蹤跡。那邊經冬。者邊過夏。妄想如苗逐日增。若是皮下有血底漢子。自己猶是冤家。豈肯向人求禪求道。儻或機思遲鈍。且向九十日內挨拶明白。謾謾與汝商量。

[0454a08] 上堂。十方同聚學無為。抵死和他戰一回。選佛場中須及第。莫教孤負兩莖眉。喝一喝。下座。

[0454a10] 上堂。打破從來窠臼。覿露當人者。著山巔黃鳥聲聲。陌上桃花灼灼。此事本來成現。切忌生心卜度。休卜度祥麟只有一隻角。喝一喝。下座。

[0454a13] 上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。若也識。卻將影子當真實。如不識。鬼窟之中坐白日。拈拄杖。云。拄杖子。朝到西天。暮歸東土。其間幾多青山突兀。綠水波騰。只是不敢動著一絲毫。何故。目前無異法。不用強安排。卓拄杖。下座。

[0454a18] 上堂。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。此是古德。直指諸人。穩坐家邦。絕無意外之憂。且有天然之樂。雖然如是。仔細檢點。將來亦未出陰界窠窟。在龍池亦有一偈。非敢與古人較短論長也。要大家委悉。心王本來妙。在處自圓通。拈出吹毛劍。邪魔絕影蹤。

[0454a24] 上堂。聖人無二道。百姓無二心。眼睛原在眉毛下。鼻孔依然撘上唇。若向者裏領略得去。禹門與你草鞋。正好行腳。如其未能。三世諸佛亦救你不得。諸禪德還有全身證入者麼。拈拄杖。云。人平不語。水平不流。冬至。上堂。群陰消盡一陽生。鐵樹枝頭花正新。賣被賣牛俱不涉。寒爐迸出一星星驀。拈拂子。云。大眾。寒爐迸出底只者是擲下。云。見之不取。思之千里。

[0454b01] 上堂。知有底道不得。道得底不知有。信手斫卻月中桂。自有清光輝宇宙。六不立。一不守。纔涉思惟。劍去已久。車行陸地水行舟。七七元來四十九。喝一喝。下座。

[0454b05] 上堂。根源直截豈落階梯。大用現前不存軌。則一切處風行草偃。二六時耀古騰今。三世諸佛。於一毫頭上現出無邊妙相。十方國土。何處去覓封疆。只此公案現成。豈借他人之力。且應時及節一句。如何通信。西風吹落木。千山露本顏。

[0454b10] 上堂。缽盂口向天。拄杖長靠壁。晨朝有粥噇。齋時有飯喫。不妨信手擎來。要且不借他力到者裏。為甚麼十箇有五雙。問著口如木橛。良久。云。只為分明極。翻令所得遲。

[0454b14] 上堂。僧問。雪峰在德山作飯頭。一日。飯遲。德山擎缽下法堂。值雪峰晒飯巾次。乃曰。鐘未鳴。鼓未響。托缽向甚麼處去。德山便低頭歸方丈。意旨如何。師云。千聖不能明。進云。峰舉似巖頭。頭云。大小德山未會末後句。在甚麼處。是他未會末後句。師云。杓卜聽虛聲。進云。山令侍者喚。巖頭問。汝不肯。老僧那頭密啟其意。如何是密啟其意。師云。道破即不堪。進云。山。明日陞堂。果與尋常不同。那裏是他不同處。師云。換卻汝眼睛。進云。頭在僧堂前拊掌大笑云。且喜者老漢會末後句。甚麼處是他會末後句。師云。向汝道杓卜聽虛聲。進云。雖然如是。也只得三年活。因甚果符其言。師云。疑殺天下人。進云。公案已蒙師指示。別展旗鎗。請師接。師云。放汝一頓。乃云。參禪直要離心識。學道應須不住功。腳下果然紅線斷。從教南北與西東。故云。有一物上拄天。下拄地。常在動用中。動用中收不得。收不得。絕蹤跡。東擲西拋會未失。智者自能暗點頭。擬議思量墮鬼窟。勿思量。莫尋覓。魯祖見僧便面壁。和盤呈露絕商量。雨過千山如黛潑。

[0454c02] 彬然。首座入塔。上堂。頂門上眼開萬象。不能逃影質腳跟。下著實千差踏斷。絕淆訛從此展舒。大用殺活自繇無。不縱橫無不玄妙。正堪於迷途之中為人解黏去縛。拔楔抽釘。不意時節忽至。撒手那邊於勝熱門頭。直趨而過。無縫塔裏正好安身。當下坐斷古今。湛然凝寂。且道向後如何受用。蒼松翠竹常圍繞。日倚青山看白雲。

[0454c09] 臘八。上堂。最初淨裸裸。末後赤條條。從來絕遮障。不了徒忉忉。所以黃面瞿曇。雪山坐了六年。到臘月八夜。抬眸觸著明星。便知者一著子落處。忙忙出來說法四十九年。談經三百餘會。本欲顯揚者一著子。未免說真方。賣假藥。誰知並無一實。末後拈花。當時百萬人天。罕聞就體。知歸多見。韓盧逐塊。惟有飲光尊者。破顏微笑。即將正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。從上西天四七。東土二三。遞相印證。以為心法。及乎南嶽青原之後。便有五宗之別。臨濟以立三要三玄。曹洞以五位君臣。雲門以一鏃破三關。分明箭後路。溈仰以父慈子孝唱拍。相隨法眼。以三界惟心。萬法惟識。直得異端紛起。邪法難扶。人人陷於參天荊棘之中。拈拄杖畫一畫。云。今日山僧一齊畫斷。使諸人不墮窠窟。箇箇活卓卓地去。卓拄杖。下座。

[0454c23] 上堂。透過向上牢關。羅籠不住。踏著本有田地。在處縱橫。自然頭頭玄妙。物物天真。敏捷不類。舉止超群。雖然更須向高高山頂立。深深海底行。養成頭角以待風雲。喝一喝。云。天外一聲雷。震起萬山煙雨。盡為霖。

[0454c28] 上堂。舉三聖問雪峰。透網金鱗以何為食。峰云。待汝出網來向汝道。聖云。一千五百人善知識。話頭也不識。峰云。老僧住持事繁。師云。硬者硬如并州鐵。軟者軟似兜羅綿。雖然氣岸不相同。不妨用來各盡妙。眾中忽有箇師僧出來道。龍池恁麼批判。大有人未肯。在山僧與伊二十拄杖。何故賞渠大膽。

[0455a04] 上堂。諸佛心地藏包含萬有。祖師正法眼不立纖塵。什麼物恁麼來覿面。使伊親薦取。說似一物即不中。當機直下便相呈還。假修證也無。真金不礙。重重煆修。證即不無污染。即不得光前絕後。沒商量。可謂風行草偃。水到渠成。鍼芥相投。師資契合。雖然如是。龍池眾中若有箇漢。亦恁麼答話。即時趁出。何故。丈夫氣宇如王。豈踏他人故步。喝一喝。下座。

[0455a11] 上堂。舉臨濟云第一句下薦得堪與佛祖為師。第二句下薦得堪與人天為師。第三句下薦得自救不了。師拈拄杖云。大眾且道是第一句耶。第二句耶。第三句耶。若也檢點得出。龍池與伊三十拄杖。若檢點不出。亦與三十拄杖。檢點不出三十拄杖且置。只如檢點得出者。為甚亦與三十拄杖。卓一下。云。不入祖師室。茫然趨兩頭。

[0455a18] 上堂。林間猛虎肉為命。何故不食自己子。杲日當空無不明。片雲遮卻從何起。大地都來一火坑。得何三昧不燒死。禪人一一透將來。擬議思量千萬里。喝一喝。下座。

[0455a22] 上堂。忘功絕照。十方剎海。黑沉沉大用。縱橫四聖六凡。齊聽令。棒頭點著。使伊頓見舊生涯。喝下分明賓主歷然。曾不昧。所以箇中人。相見如鏡照鏡。似空合空。只如正恁麼時一句。如何通信。豎拂子云。藉得東君力。千山盡改容。

[0455a27] 解制。上堂。有一句到你諸人。瞎卻汝眼。無一句到你諸人。啞卻我口。若是二途截斷。非惟汝諸人無處摸索。直饒三世諸佛。歷代祖師到來。亦無著眼處。只貴沒量大人。方能領略。於機先不肯滯情。於句下且放開一線。如何指示。南北東西不是你。喝一喝。下座。

[0455b02] 上堂。問。擬將心意學玄宗。大似西行卻向東。和尚陞座。如何指南。師云。待汝離卻心意。即向汝道。進云。者便是垂慈處麼。師云。錯。僧擬進語。師便打。乃云。南泉一刀斬卻貓。趙州頭戴草鞋走。玄沙錯過驗當人。普化風顛打筋斗。鎮州蘿蔔重三觔。青州衫子誰知有。千聖不傳一著子。驀然觸著便哮吼。驚起巖前老大虫踏殺嗥嗥子湖狗。以拂畫一畫。云。還會麼。便下座。

[0455b09] 上堂。拈拄杖。云。為萬物之根源。作天地之太祖。或時孤峰頂上。嘯月眠雲不記春。或時十字街頭。敲落空花千萬朵。善財於此未能了。茫茫煙水百城參。彌勒於此見未圓。猶待龍華方結果。所以只貴猛烈丈夫一肩擔荷。自然羅籠不住。呼喚不回。便能握土成金。風行草偃。卓拄杖。下座。

[0455b15] 大士誕辰。上堂。澗水潺潺不斷聲。黃鶯嚦嚦樹頭鳴。普天之下皆如是。盡是觀音入理門。入理門且置。只如觀音菩薩即今在甚麼所在安身立命。還委悉麼。寶陀石上端然坐。剎剎塵塵現妙身。

[0455b19] 上堂。日面月面佛。動轉施為活鱍鱍。萬機休罷絕商量。諸聖到來口似結。臘月蓮。九夏雪。不是知音空漏洩。無手之人揮一拳。無舌之人叫不輟。善法堂中鐘亂鳴。東海龍王遭一跌。水族眾生共歎奇。此事誰人能諳悉。豎拂云。暑往寒來春復秋。廣劫至今無變滅。南澗和尚入山掃塔。請上堂。僧問。昔日世尊拈花。迦葉微笑。便恁麼相承教外別傳之旨。只如阿難倒卻剎竿。意旨如何。師云。眉橫鼻直。進云。恁麼則弟承兄力。子酬父恩去也。師云。你那裏見得。進云。不妨好手重呈玅。更借師機較一籌。師云。放汝一頓。僧喝。師便打。僧禮拜。師云。晴天不走。直待雨淋。乃云。靈機獨運揭正眼於言前。大用縱橫截千差於杖底。有時把住直饒佛祖。未免茫然。有時放行咸使人天。各各知有。是謂真風普扇。皎月臨空。在在沾恩。波波頓現。所以向上人行處。如火消冰。不執一隅。隨方導物。或有廉纖搭滯底。即與斬斷。管教獨脫無依。故云。善知識者。似優曇華出現。千載難逢。今南澗和尚過禹門掃塔。欲為一切人作牓樣。復命山僧陞座。是以不敢固辭。山中大眾。久仰玄音。下座。統序申請。伏希垂示。

[0455c08] 上堂。太虛寥廓含萬象。以無遺正眼洞明。鑒千差而不漏。大用現前。佛祖莫近。一念未生。人天罔測。擊開大解脫門。獨露本來面目。且本來面目是何形相。拈拄杖卓一下。云。三腳蝦蟆吞卻月。

[0455c12] 結夏。上堂。僧問。護生須是殺殺盡始安居。正值者時節。請師格外施。師云。三千里外絕淆訛。進云。作家宗師。天然猶在。師云。更要棒喫那。進云。鋼刀雖快。不斬無罪之人。師云。招狀現在。進云。恁麼則學人退身有分。師云。怕死底豈是好漢。僧喝。師打。云。果然難逃。乃云。龍池結夏。匝地風生。衲僧安禪。通身毛豎。說甚麼護生須是殺。殺盡始安居。直得人人獨脫無依。箇箇通身慶快。迥絕淆訛。坐斷今古。秪如水牯牛。為甚東觸西觸。良久。云。不是箇中人。不知。

[0455c21] 當晚。小參踞菩薩乘。不落聲聞緣覺。修寂滅行。豈容妄想。嗔癡以大圓覺為我伽藍。一有多種。二無兩般。身心安居。平等性智。釋迦自釋迦。彌勒自彌勒。正當恁麼時。且道把柄在甚麼人手裏。若也知得落處。四月十五結元無可結。七月十五解亦無可解。直得年年如是。月月如是。日日如是。時時如是。是謂忘功絕照。打成一片。苟或未能。必須發起新鮮志氣。頓開特達之懷。把本參話頭如十字街頭遇著殺父冤讎相似。便欲一刀兩段。如墮千尺井底求出。念念不移。如貓捕鼠。四腳踭踭。首尾一直。果能如是用心。定有到家消息。珍重珍重。

[0456a02] 上堂。靈山會上談經三百餘座。末後拈花當陽顯示不得。迦葉微笑卻成一場戲設。少室峰前。面壁九載。雖然口縫未開。已是狼藉不少。若非神光斷臂。看伊坐到驢年。驀拈拄杖卓一下。云。大眾且道者一卓落在釋迦老子分上。落在達磨大師分上。若也檢辯得出。非但識破二老心肝五臟。管教歷代祖師鼻孔一捏粉碎。如其未能。白日只陪人事過。青春那得再來時。

[0456a10] 晚參。結夏以來第六日。腳下依然浮逼逼。欲將安享太平時。須是一番白汗出。白汗出。能獨立。方纔不作倚門客。金毛獅子奮全威。千妖百怪潛蹤跡。喝一喝。歸方丈。

[0456a14] 上堂。舉金剛經云。須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。師云。釋迦老子慣會拖泥帶水。好與三十拄杖。新州盧行者向葛藤窠裏打失鼻孔也。好與三十拄杖。堪笑。後來座主們註底註箋底箋大似掉棒打月。亦好與三十拄杖。何故。不見道八百餘家呈妙手。都來依樣畫葫蘆。

[0456a21] 上堂。三世諸佛不知有。突出當陽便哮吼。狸奴白牯卻知有。須彌頂上浪飛走。放行把住不繇他。堂前鐵樹花開久。薰風[颱-台+弗][颱-台+弗]殿生涼。觸著寒毛似壁陡。西來祖意草頭邊。誰肯將身藏北斗。顧鑑之機接鈍根。堪笑人前伸出手。未了之人聽一言。七七從來四十九。喝一喝。下座。

[0456a27] 端陽。上堂。僧問。處處龍舟競。家家角添香。爭如窮衲子。風味自尋常。尋常風味則且置。衲僧巴鼻事如何。師云。天左旋地右轉。進云。只如天童老和尚豎拳。云。只將者兩箇粽子供養大眾。還出斯旨也無。師云。塞斷你咽喉也不知。僧喝。師便打。乃云。今朝卻是端陽節。俗舍人家循舊例。艾虎簷頭處處縣。靈符門上重重貼。禹門寺裏古家風。從來節序多疏失。只有一事眾須知。說法忉忉不動舌。婁東舊識請上堂。瞬目揚眉俱漏洩。若人直下便承當。四聖六凡頓超越。且道。承當後作何行履。一句當天八萬門。二六時中活鱍鱍。

[0456b08] 上堂。舉五祖演和尚。因諸寺長老入山。上堂。云。臨濟入門便喝是什麼熱碗鳴聲。德山入門便棒拗曲作直。雲門三句。洞山五位。大開眼。了作夢。何故如此。國清才子貴。家富小兒驕。師云。五祖恁麼批判卻被四大老在常寂光中呵呵大笑。且道。笑箇甚麼。笑箇大開眼。了作夢。

[0456b14] 上堂。豁開頂門正眼。覷破夢幻空花。胸中疑念頓消。管教四稜蹋地。現成公案。豈落階梯。在處家鄉。隨流獲妙。昨夜那吒太子發怒。把須彌山一摑直得百雜碎。驚起陝府鐵牛。撞破虛空。三千大千世界一時震動。你諸人因甚瞌睡不知不覺。

[0456b19] 上堂。今辰卻是五月半。山田處處栽秧遍。殿角薰風陣陣來。明明拂著本來面。衲僧家。欠靈變。三條椽下如臨戰。大似掘地覓青天。須知此事本成現。長空萬古日輪明。豈容更作別方便。喝一喝。下座。

[0456b23] 上堂。仲夏暑蒸人。通身白汗淋。明明無別物。豈用外求真。殿角薰風拂。都來徹骨惺。情忘諸見泯。眾苦不相侵。且道。正恁麼時一句。如何通信。豎拂子。云。青蓮纔放清波上。撲鼻馨香不假尋。

[0456b27] 上堂。開口成雙橛。無言喪本宗。須知此段事。誰敢強形容。豎拂子。云。箇中識得文殊老。管取無煩過別峰。

[0456b29] 上堂。舉十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。師云。龐居士信口道出。耀古騰今。多少師僧咬嚼不破。龍池不惜唇皮。更為下箇註腳。十方同聚會。人人離向背。箇箇學無為。寶劍時時揮。此是選佛場。登者絕商量。心空及第歸。日出浮雲驅。你諸人擬向山僧註腳下領略。料掉沒交涉。不向註腳下領略。別有見處。杜撰不少。何故聻。一有多種。二無兩般。

[0456c06] 上堂。臺山婆道驀直去。多少禪和不知止。秘魔見僧便擎叉。擬議不來叉下死。十箇有五雙到者裏望風而退。所以道我若一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。倩人看院始得若也。放開一線便見三百五百。攢攢簇簇。商量向上向下。全提半提。果如是。何有宗門事哉。且道。如何是宗門事。崑崙騎象舞三臺。

[0456c12] 解夏。上堂。四月十五結制。高掛缽囊。不許絲毫走作。七月十五解制。橫擔楖栗。從教海角天涯。當處不迷。此世他生不說夢。頓忘諸念。樹凋葉落露金風。所以道。是法住法位。世間相常住。正恁麼時。如何分付。雖然入眼青山好。須信前途有斷津。

[0456c17] 晚參。舉仰山坐次大禪佛。到翹一足云。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。仰山下禪床。打四藤條。師云。大眾。仰山為甚不打五藤條三藤條。只打四藤條。還有人明得落處麼。眾中有般漆桶。商量道。為伊道箇四。如是所以仰山打四藤條。如此見解。要稱祖師門下客。不知面皮厚多少。

[0456c24] 上堂。僧問。鐵牛之機即不問。祖師心印請師拈。師便打。進云。恁麼則曹谿一脈傳今古。五葉千燈事更新。師云。你本分中道一句看。進云。眉毛分八字。鼻孔大頭垂。師云。未本分在。僧喝。師復打。乃云。諸佛妙心不涉功勳。祖師密意豈容造作。不落見聞。不墮聲色。不與萬法為侶。不與千聖同廛。自然高超十地。迥出三賢。到者裏卷舒收放。殺活擒縱。無不縱橫。無不自在。只貴有力。大人一肩擔荷。秪如堅固不退一句作麼生。道。雪後始知松柏操。事難方見丈夫心。

[0457a03] 上堂。舉法眼。問覺鐵嘴近離甚處。覺云趙州眼。云承問趙州有柏樹子話。是否。覺云無眼。云往來皆謂僧。問如何是祖師西來意。州云庭前柏樹子。上座何得道無。覺云先師實無此語。和尚莫謗先師。好師云龍池有五十拄杖。十拄杖打者僧不合問祖師西來意。十拄杖打趙州不合道庭前柏樹子。十拄杖打法眼不合道有此語。十拄杖打覺鐵嘴不合道無此語。還有十拄杖待打箇人。忽有師僧出來問。未審打甚麼人。山僧劈脊便棒。云。只者漆桶。

[0457a12] 上堂。僧問。風穴云。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。請問和尚。立即是。不立即是。師云。截斷兩頭。進云。只如五祖演道。若立一塵。法堂前草深一丈。不立一塵。錦上鋪花。又作麼生。師云。也是語脈裏轉卻。乃云。好日多同作者知。鋪花錦上妙難思。靈明廓徹先天地。透出重關豈有師。雲散日輝冰釋水。風來香噴劫前枝。欲識他年親切句。真心發現道根基。喝一喝。下座。

[0457a20] 師造壽塔訖。上堂。舉昔有僧為疏山造壽塔竟。白山。山曰。將多少錢與匠人。僧曰。一切在和尚。山曰。為將三文錢與匠人。為將兩文錢與匠人。為將一文錢與匠人。若道得。與我親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺閒和尚。嶺曰。還有人道得麼。僧曰。未有人道得。嶺曰。汝歸與疏山道。若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得塔。將二文錢與匠人。和尚與匠人共出一隻手。若將一文錢與匠人。累他匠人眉鬚墮落。僧回。如教而說。山具威儀。望大嶺作禮。歎曰。將謂無人。大嶺有古佛放光。射到此間。雖然如是。也是臘月蓮花。大嶺後聞此語。曰。我恁麼道早是龜毛長丈二。師云。者僧與疏山造壽塔。問著非惟口似磉盤。亦且傳言送語。疏山雖得壽塔。匠工錢至今未酬訖。羅山古佛註腳。分明即不無。只是少了一轉語。直至如今。亦未結絕。爭如自調道堅。大林三禪人為山僧造壽塔。匠工錢一一不欠少。山僧亦不問伊。伊亦不去傳言送語。今同眾信請山僧陞座。不妨因齋慶讚。復為說偈。森森松竹萬山中。三塔巍峨撼曉風。看取煙霞籠歲月。玲瓏八面振綱宗。

[0457b09] 重陽。上堂。舉真淨和尚云九日無白醪。飽餐黃栗糕。十日有黃菊。催人打禾穀。五更鐘未鳴。鄰雞已數聲。將軍不下馬。各自奔前程。師云。真淨老人應時及節。可謂即世相而談實相。仔細檢點將來。未免使人奔馳太殺。山僧亦有一偈。不妨舉似大眾。九日無白醪。苵萸茶自饒。十日有黃菊。金風撼巖屋。五更鐘未鳴。頻聞落葉聲。本來成現事。何必涉途程。

[0457b16] 孔聞上座請上堂。靈鷲峰前一大事。師師相授始無欺。不須別處問端的。直欲當陽顯大機。顯大機。絕支離。殺活縱橫截所疑。孔聞道契今來此。老僧用處亦無欺。他時指點群生類。悉使迷途人自歸。

萬如禪師語錄卷第四

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【經文資訊】嘉興藏第 26 冊 No. B182 萬如禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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